JW штаб-пәтерінде көбірек ымыраға келулер! Шығындарды азайту үшін жарты ғасырлық доктринаны өзгерту!

Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесі JW.org сайтында №2 жаңартуды шығарды. Ол Ехоба куәгерлерінің қауымнан шығару және олардан аулақ болу саясатына түбегейлі өзгерістер енгізеді. Бұл 2023 жылдың қазан айындағы жыл сайынғы жиналыста басталған Басқарушы кеңес эвфемистік түрде «Киелі жазбаларды түсіндіру» деп атайтын нәрселердің соңғысы.

Ехоба куәгерлерінің діні негізгі ағымға айналып бара жатқан сияқты. Басқарушы кеңеске мойынсұнып, Ұйымға қатысты кез келген жағымсыз жаңалықтардан қорғанатын көптеген Куәгерлер үшін бұл өзгерістер олардың «Ехобаны күту» дұрыс екенін растайтындай көрінуі мүмкін. мүлдем дұрыс емес сияқты.

Бірақ бұл өзгерістер шынымен Құдайдың араласуымен, Киелі Рухтың Басқарушы кеңеске басшылығымен байланысты ма? Немесе бұл өзгерістердің уақыты басқа нәрсені ашады ма?

Ұйым Норвегияда миллиондаған доллар жоғалтты. Олар сол елдегі мемлекеттік субсидияларынан, сондай-ақ қайырымдылық мәртебесінен айырылды, яғни олар сол елдегі кез келген басқа трансұлттық корпорациялар сияқты салық төлеуге мәжбүр болады. Олар басқа елдерде де сынға ұшырауда, себебі олардың қашу саясаты адам құқықтарын бұзу ретінде қарастырылады.

Олар бұл қиындықтарға қалай жауап бермек?

Олар Ехоба Құдаймен қарым-қатынастарын бағалайды ма, әлде олардың беделі мен ақшасын бағалайды ма?

Иеміз Иса Мәсіх былай деді:

«Ешкім екі қожайынға құл бола алмайды; Өйткені ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, немесе біріне жабысып, екіншісін менсінбейді. Құдайға да, байлыққа да құл бола алмайсың». (Матай 6:24)

Ол адам жүрегін бейнелі түрде тілек пен ынтаның ордасы деп атады. Осы орайда ол да былай деді:

«Жер бетінде көбелек пен тот жейтін, ұрылар кіріп, ұрлайтын қазына жинауды доғарыңдар. Керісінше, өздеріңе көкте қазына жинаңдар, онда күйе де, тот та жемейді, ұрылар кіріп, ұрламайды. Өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің де сонда болады». (Матай 6:19-21)

Басқарушы кеңес мүшесі Марк Сандерсонды тыңдай отырып, оның рухтандырылған сөздерін есімізде ұстайық, олар әрі қарай қаржылық шығындарды болдырмас үшін қауымнан шығару және олардан бас тарту саясаттарына қандай өзгерістер енгізіп жатқанын түсіндірді.

«Біздің жаңартуымызға қош келдіңіз. 2023 жылғы жылдық кездесу сізге қалай әсер етті? Иеһованың бүкіл жер бетіндегі мейірімді төреші екенін көрсеткен ақпарат есіңізде ме? Нұхтың заманындағы топан суда Содом мен Ғомораның жойылуы кезінде қаза тапқан адамдар, тіпті зор алапат кезінде өкінуі мүмкін кейбір адамдар да Ехобаның мейіріміне бөленетінін білгенде, біз қатты қуандық”. Бұл ақпаратты естігеннен бері сіз Ехобаның мейірімділігі туралы көп ойлана бастадыңыз ба? Басқарушы орган да солай. Дұға етіп зерттеу, ой жүгірту және талқылау барысында біз Ехобаның ауыр күнә жасаған адамдарға қалай қарағанына назар аудардық. Бұл жаңартуда біз Киелі кітапта Ехобаның үлгісін қысқаша қарастырамыз. Сосын мәсіхшілер қауымындағы заңсыздықтар туралы істерді қалай шешуге болатынына қатысты жаңа ақпаратты талқылаймыз”.

Демек, біз еститін өзгерістер не Құдайдың аянының нәтижесі, не олар Күзет мұнарасы корпорациясының активтерін қорғау ниетінен туындаған. Біз үкіметтердің Иегова куәгерлері ұйымы сияқты адам құқықтарына қатысты халықаралық стандарттарға сай келмейтін діндерді қыспаққа алып жатқанын білеміз.

Егер сіз бұл Құдайдың аяны, киелі рухтың жетелеушісі деп ойлауға бейім болсаңыз, мынаны қарастырыңыз: Марк Сандерсон және оның әріптестері ГБ мүшелері Исаға сенетін адал және ақылды құлды құрайтын адамдар тобына жататындарын мәлімдейді. 1919 жылы тағайындалды. Сондай-ақ олар бүгінде Ехоба Құдай өз халқымен сөйлесетін арна деп мәлімдейді. Бұл олардың айтуынша, соңғы 105 жыл бойына Киелі кітаптағы шындықты отарды тамақтандыру үшін Ехоба Құдайдың Киелі Рухы оларға басшылық еткен. Түсіндім!

Осынша зерттеп, осы уақытқа дейін және Құдайдың Киелі Рухының басшылығымен бұл адамдар енді ғана кейбіреулерді анықтап жатыр - ол мұны қалай айтты? - мәсіхшілер қауымындағы қателіктермен күресуге қатысты «жаңа ақпарат» бар ма?

Бұл ақпарат жаңа емес. Ол шамамен 2,000 жыл бұрын әлем оқуы үшін жазылған. Сондай-ақ ол жасырын емес, тек бірнеше адам ғана шешуге болады. Мен оны түсіндім. Жоқ, мен мақтанбаймын. Мәселе мынада. Мен және мен сияқты көптеген адамдар Киелі кітапты кез келген доктриналық немесе діни көзқарассыз оқу арқылы қауымдағы қателіктермен қалай күресуге болатынын түсіндік. Тек киелі рух үшін дұға етіңіз, санаңызды алдын ала түсініктер мен адамдардың түсіндірмелерінен тазартыңыз және Құдайдың сөзі өздігінен айтылсын.

Бұл тіпті көп уақытты қажет етпейді, әрине, 105 жыл емес!

Мен сізге Марк Сандерсонның баяндамасын толығымен бағындырмаймын. Әрі қарай ол Құдайдың күнә жасағандарға деген мейірімінің мысалдарын келтіреді. Марк көктегі Әкеміздің барлығының өкінгенін қалайтынын анық көрсетеді.

Бірақ Киелі кітап өкіну туралы айтқанда нені білдіреді? Бұл тек күнә жасауды тоқтату дегенді білдірмейді. Тәубе ету дегеніміз - күнәларын ашық мойындау, күнә жасағанын шын жүректен мойындау және оның бір бөлігі кешірім сұрау және өзіңе қарсы күнә жасаған адамнан кешірім сұрау.

Марк біздің барлығымыз біраз уақыттан бері айтып жүрген нәрсені растамақшы: олар Жазбаларға қайшы келетін жалтару саясатын жүзеге асыру арқылы адамдарға үлкен психологиялық зақым келтіріп, жиі суицидке әкеліп соқтырады. Мұны өзгерту жеткіліксіз. Олар күнә жасады және кешірім сұрауы, кешірім сұрауы керек. Егер бұлай етпесе, онда оларды адамдар да, бүкіл адамзаттың төрешісі Иса Мәсіх де кешірмейді.

Спойлер туралы ескерту: Сіз кешірім сұрауды естімейсіз, бірақ сіз мұны бұрыннан білдіңіз бе? Адал бол. Сіз білдіңіз

“Басқарушы кеңес қауымдағы күнәкарлармен қарым-қатынас жасағанда Ехобаның мейірімділігі қалай жақсырақ көрінетінін дұға ете отырып қарастырды. Бұл үш Жазбаны нақтырақ түсінуге әкелді. Біріншісін қарастырайық».

Осылайша, ондаған жылдар бойы қателескеннен кейін Басқарушы кеңес басшылық сұрап дұға етуді ұйғарды және нәтижесінде олар үш жазбаны қате қолданып, мыңдаған адамдарға зиян келтіргенін көрді.

Біріншісі Тімотеге 2-хат 2:25, 26-да былай делінген:

«Жақсы еместерге жұмсақтықпен нұсқау беру. Бәлкім, Құдай оларға шындықты дәл білуге ​​​​тәубе беруі мүмкін және олар есін жиып, Ібілістің еркін орындау үшін оны тірідей ұстап алғанын көріп, оның тұзағынан құтылуы мүмкін». (Тімотеге 2-хат 2:25, 26)

Міне, олар енді Жазбаның бұл үзіндісін қалай қолданатын болады.

“Тімотеге 2-хат 2:24, 25-ті нақтырақ түсіну қазіргі жағдайымызды қалай түзетеді? дегенмен, басқарушы орган комитет бұл адаммен бірнеше рет кездесуге шешім қабылдауы мүмкін деп шешті. Неліктен? Аян 2:21-де Иса Езабел әйелге қатысты: «Мен оған өкінуіне уақыт бердім» деген. Біз ақсақалдардың сүйіспеншілікке толы күш-жігері арқылы Ехоба адасқан мәсіхшіге қайта есін жиып, өкінуге көмектеседі деп үміттенеміз”.

Қандай керемет! Сөздерінен бал тамады. Сүйіспеншілікке толы ақсақалдар күнәкарды тәубесіне келтіру үшін аянбай еңбек етуде. Бұрын олар күнәкармен бір рет кездескен. Олардың мақсаты екі нәрсені орнату болды: 1) күнә істелді ме, 2) күнәһар тәубе етті ме? Қырық жыл ақсақал ретінде күнәһармен бір емес, бірнеше рет кездесуден түңілгенімізді білдім. Осылай істегенім және аудандық бақылаушы тарапынан жазаланғаным есімде, себебі олардың күнә жасағанын және өз бетінше өкінгенін анықтау ғана еді.

Егер күнәкар шағымданса, мүмкін, комиссия қауымнан шығару туралы шешім қабылдағаннан кейін күнәсі үшін өкінсе, апелляциялық комиссияға оның өкінуін қарауға рұқсат етілмеді. Апелляциялық комиссияның тек екі мақсаты болды: 1) шын мәнінде күнә болғанын анықтау және 2) комиссияның алғашқы отырысында күнәкардың өкінген-кешпегенін анықтау.

Апелляциялық сот отырысы кезінде қауымнан шығарылған адамның шын жүректен өкінгені маңызды емес еді. Барлық апелляциялық комиссияға бастапқы сот отырысында өкіну бар-жоғын анықтауға рұқсат берілді. Құдайдың жасыл жерінде олар бұл тыңдауға қатыспағандықтан, мұны қалай анықтады? Олар куәгерлердің сөзіне сүйенуі керек. Дұрыс, үшке бір. Үш ақсақал күнәкардың өкінбегенін айтты; күнәкар айтты. Бұл кенгуру сотының анықтамасы. Мәсіхші бауырласқа сүйіспеншілікпен қараудың Жазбаларға қайшы келетін тәсілі.

Енді кенеттен Басқарушы кеңес күнәкарды тәубесіне келтіруге сүйіспеншілікпен ұмтылу туралы айтып жатыр. Мұны олар дұға арқылы медитация арқылы түсінді. Маған үзіліс беріңіз. Олардың соңғы 60 жылдағы дұғалық медитациясы қайда болды?

О, олар Тиатира қауымындағы Езабел әйелге қатысты Исаның шыдамдылығының маңыздылығын енді ғана түсініп отыр. Олар Киелі кітапқа арналған кейбір стипендияларды көрсетеді!

«Шомылдыру рәсімінен өткен кәмелетке толмағандар, ауыр қылмыс жасаған 18 жасқа толмағандар ше? Біздің қазіргі тәртіпке сәйкес, шомылдыру рәсімінен өткен кенші мәсіхші ата-анасымен бірге ақсақалдар комитетімен кездесуі керек. Жаңа келісіміміз бойынша екі ақсақал кәмелетке толмаған жасөспіріммен және оның мәсіхші ата-анасымен кездеседі”.

Айтуларынша, шомылдыру рәсімінен өткен кәмелетке толмағандармен жұмыс істеу олар үшін өте қиын. Олардың алдында тұрған мәселе - шомылдыру рәсімінен өтетін кәмелетке толмаған бала шомылдыру рәсімінен өтудің салдары туралы хабардар емес. Ол бірнеше жылдан кейін діннен кетуді таңдаса, отбасы мен достары, тіпті ата-анасы да олардан аулақ болатынын түсінбейді. Ақпараттандырылған келісім жоқ. Бұл ауыр заңдық мәселе және адам құқығын бұзу.

Бұл өзгерістер, менің ойымша, Ұйым өз активтерін одан әрі шығындардан қорғау үшін жасауға тиіс алғашқы қадамдар ғана. Олар бір елде қайырымдылық мәртебесін жоғалта алмайды.

Осылайша, кәмелетке толмағандарға қалай қарау керектігін түсіндіретін «жаңа жарық» болуы мүмкін.

Сондай-ақ бұл жаңартуда күнәмен айналыспаған, бірақ жай ғана діннен бас тартуды шешкен адамдарға қалай қарау керектігі ерекше жетіспейді.

Басқарушы кеңес үлкен қаржылық шығындарға әкеліп соқтыратын өте проблемалы саясаттан баяу бас тартуы керек. Олар мұны кез келген заңсыздықты мойындамай, әрқашан «шындық» деп атаған нәрсеге ымыраға келмейтіндей сүйіспеншілікпен көрінетіндей етіп жасауы керек.

Басқарушы кеңес Жоханның 2-хатының 11-тармағы қауымнан шығарылғандардың барлығына қатысты емес екенін де мойындады. Бұл енді қауымнан шығарылған адаммен ұзақ сөйлеспесеңіз, онымен сөйлесуге болмайды дегенді білдіреді. Бірақ олар Жоханның 2-хатын қалай қолданады? Дұрыс? Әрең. Бірақ Марктың не айтатынын көрейік.

Мұндай адаммен ұзақ сөйлеспесек немесе араласпасақ та, оны толығымен елемеудің қажеті жоқ. Бұл бізді үшінші Жазбаға әкеледі, бұл 2 Жохан 9 – 11. Онда біз былай оқимыз: «Алға ұмтылған және Мәсіхтің ілімінде қалмаған әркімде Құдай жоқ. Бұл ілімде қалған адам Әкеге де, Ұлына да ие. Егер кімде-кім сендерге келіп, бұл ілімді айтпаса, оны үйлеріңе кіргізбеңдер немесе оған сәлем айтпаңдар, өйткені оған сәлем берген адам оның зұлым істеріне ортақ болады». Бірақ Жоханның 2-хаты 9-11 қауымнан шығарылған ешкімге сәлемдемеу керектігін айтпайды ма? Осы тармақтардың мәнмәтінін зерттей келе, басқарушы кеңес елші Жохан шын мәнінде жолдан тайғандар мен бұрыс мінез-құлыққа белсенді түрде ықпал ететін басқаларды сипаттаған деген қорытындыға келді. Жохан мәсіхшілерге қатты бұйырды, тіпті оның ластаушы әсерінен мұндай адаммен сәлемдесуге де жол бермеді”.

Шынымен!? Шынымен?! Контекстті зерттегеннен кейін Басқарушы кеңес Жохан шын мәнінде «жолдан тайғандарды» сипаттаған деген қорытындыға келді.

Не?! «Алдамшы», «Антихрист», «алға итермелейді» және «Мәсіхтің ілімінде қалмайды» сияқты сөздердің ешқайсысы сізге Басқарушы кеңес мүшелерінің Жохан жолдан тайғандар туралы айтып жатқанын көрсетпеді ме? Сәрсенбі күнгі кездесулеріңізде соңғы елу жыл ішінде не істедіңіздер? «Балыққа бару?» ойынын ойнау

О, бірақ бір минут күте тұрыңыз. Ұстаңыз, ұстаңыз, ұстаңыз. Марк абай болмасақ, бізден өтіп кетуі мүмкін бірдеңе жасады. Ол жүктелген сөзді қолданды. Ол жаңа ғана оқыған Жазба үзіндісінде кездеспейтін сөз. Ол Жоханның жолдан тайғандарды айтып отырғанын айтады. Бірақ Басқарушы кеңес «жолдан тайған» дегенді олармен келіспеген кез келген адам деп анықтап қойған. Осылайша, бұл сөзді осы Киелі кітап контекстіне енгізу арқылы Марк өзінің барлық ізбасарларын ешкіммен сөйлеспеу керек деп сендіреді, тіпті Басқарушы кеңестің ілімдерімен келіспеген «сәлеметсіз бе» деп айтуға да мәжбүр етеді.

Бірақ Джон олай айтпайды. Басқарушы кеңестің ілімінде қалмаған адам алға ұмтылады деп айтпайды. Оның айтуынша, бұл Мәсіхтің ілімдерінде қалмайтын адам. Бұл анықтама бойынша, Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі жолдан тайғандар болып табылады, өйткені олар Мәсіх туралы ізгі хабарды бұрмалап, миллиондаған ізбасарларын Иеміздің құтқарушы денесі мен қанын бейнелейтін рәміздерден бас тартуға міндеттеді. . Марк өз баяндамасында бір рет Мәсіхке сілтеме жасай ма? Ол бірнеше рет Ехобаға сілтеме жасайды, бірақ оның диалогында Мәсіх қайда?

Марк Сандерсон мен оның топтарына олардың зұлым істеріне араласпау үшін сәлемдеспеуіміз немесе қарсы алмауымыз керек сияқты.

Марк баяндамасын Басқарушы кеңестің Ехоба куәгерлерінің өмірін қаншалықты бақылауға алғанын көрсететін хатты оқумен аяқтайды. Енді олар әйелдерге Патшалық сарайына және уағыздау ісіне шалбар киюге рұқсат беріп жатыр, рұқсат етіңіздер! Ерлерге галстук тағып, костюм-шалбар киюдің қажеті жоқ, егер олар қаламаса.

- деді Нуф.

Жылжыту.

Көріп, қолдау көрсеткеніңіз үшін рахмет.