ថ្មីៗនេះយើងមានការប្រជុំសៀគ្វីសេវាកម្មឆ្នាំ ២០១២ របស់យើង។ មានសន្និសិទបួនផ្នែកនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យទាក់ទងនឹងការញែកព្រះនាមរបស់ព្រះ ឲ្យ បរិសុទ្ធ។ ផ្នែកទី ២ មានចំណងជើងថា“ តើយើងអាចញែកព្រះនាមរបស់ព្រះបានបរិសុទ្ធដោយពាក្យសំដីរបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច” ។ វារួមបញ្ចូលការបង្ហាញមួយដែលអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ណែនាំដល់បងប្រុសម្នាក់ដែលមានការសង្ស័យអំពីការបកស្រាយចុងក្រោយរបស់យើងអំពីអត្ថន័យនៃ“ ជំនាន់នេះ” ដែលមាននៅម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ។ បាតុកម្មនេះបានបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវតក្កដែលការយល់ដឹងចុងក្រោយបង្អស់នេះផ្អែកលើនិងដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសារ ប៉មយាម បញ្ហានៃខែកុម្ភះ 15, 2008 ទំ។ 24 (ប្រអប់) និងខែមេសា 15, 2010 ។ ប៉មយាម ទំ។ ១០ ក។ 10. (ឯកសារយោងទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រកាសនេះដើម្បីភាពងាយស្រួលរបស់អ្នកអាន។ )
ការពិតដែលថាប្រធានបទបែបនេះនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីវេទិកាការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការដាស់តឿននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ប៉មយាម ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លងមកដើម្បីស្មោះត្រង់និងគោរពប្រតិបត្តិអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាត្រូវតែមានកម្រិតនៃការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបង្រៀនថ្មីនេះ។
ពិតមែនយើងគួរស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូព្រមទាំងអង្គការដែលកំពុងប្រើនៅសព្វថ្ងៃនេះដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។ ម៉្យាងទៀតវាមិនមែនជាការមិនស្មោះត្រង់ក្នុងការសួរសំណួរអំពីការអនុវត្តបទគម្ពីរនៅពេលដែលវាបង្ហាញថារឿងនោះភាគច្រើនផ្អែកលើហេតុផលដែលស្មាន។ ដូច្នេះយើងនឹងបន្ត“ ពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដើម្បីដឹងថាតើរឿងទាំងនេះពិតជាដូច្នេះមែន” ។ នោះគឺជាការណែនាំរបស់ព្រះចំពោះយើង។
សេចក្តីសង្ខេបនៃការបកស្រាយបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។
ម។ ២៤:៣៤ ប្រើជំនាន់ដើម្បីសំដៅទៅលើគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់។ ជំនាន់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលរស់នៅជាន់គ្នាក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ ឧ។ ១: ៦ គឺជាការគាំទ្រខាងបទគម្ពីររបស់យើងចំពោះនិយមន័យនេះ។ ជំនាន់មួយមានការចាប់ផ្តើមបញ្ចប់និងមិនមានប្រវែងលើស។ ជីវិតរបស់គ្រិស្ដសាសនិកដែលព្រះបានរើសតាំងរស់ដើម្បីឃើញព្រឹត្ដិការណ៍នៅឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាន់គ្នាជាមួយនឹងជីវិតរបស់ពួកអ្នកដែលនឹងឃើញទីបញ្ចប់នៃរបៀបរបបពិភពលោក។ ក្រុមឆ្នាំ ១៩១៤ ឥឡូវស្លាប់អស់ហើយតែជំនាន់នេះនៅតែបន្តកើតមានដដែល។
ធាតុអាគុយម៉ង់បានទទួលយក Prima Facie ។
យោងទៅតាមការយល់ដឹងរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងមិនស្លាប់នៅថ្ងៃចុងក្រោយឡើយ។ តាមពិតពួកគេមិនភ្លក្សរសជាតិសេចក្តីស្លាប់ទាល់តែសោះប៉ុន្តែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការព្រិចភ្នែកហើយបន្តរស់នៅ។ (១ កូ។ ១៥:៥២) ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថាក្នុងនាមជាជំនាន់ពួកគេមិនស្លាប់ហើយដូច្នេះមិនបំពេញតាមតម្រូវការរបស់អិមធី។ ២៤:៣៤ ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីយើងអាចនិយាយបានថាវាមិនសំខាន់ទេថាតើជំនាន់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចាក់ប្រេងតាំងគ្រីស្ទឹសឬគ្រីស្ទានទាំងអស់ឬមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅលើផែនដីសម្រាប់បញ្ហានោះ។
យើងក៏នឹងកំណត់ផងដែរថាសម្រាប់គោលបំណងនៃការពិភាក្សានេះជំនាន់មួយមានការចាប់ផ្តើមការបញ្ចប់និងមិនវែងឆ្ងាយទេ។ លើសពីនេះទៀតយើងអាចយល់ស្របនឹង Ex បាន។ ១: ៦ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃមនុស្សជំនាន់ដែលព្រះយេស៊ូមាននៅក្នុងម៉ែ។ ២៤:៣៤ ។
ធាតុអាគុយម៉ង់ដែលត្រូវពិនិត្យ។
នៅក្នុងផ្នែកសុន្ទរកថានេះអ្នកចាស់ទុំប្រើកំណត់ហេតុនៅ Ex 1: 6 ដើម្បីពន្យល់ថាជំនាន់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលរស់នៅពេលវេលាខុសៗគ្នាប៉ុន្តែជីវិតរបស់ពួកគេជាន់គ្នា។ យ៉ាកុបជាសមាជិកម្នាក់នៃក្រុមនោះចូលស្រុកអេស៊ីបប៉ុន្តែគាត់បានកើតនៅឆ្នាំ ១៨៥៨ មុនគ។ ស។ កូនប្រុសពៅរបស់គាត់ឈ្មោះបេនយ៉ាមីនបានកើតនៅឆ្នាំ ១៧៥០ មុនគ។ សនៅពេលដែលយ៉ាកុបមានអាយុ ១០៨ ឆ្នាំ។ គាំទ្រគំនិតរបស់យើងនៃក្រុមពីរដាច់ដោយឡែកប៉ុន្តែត្រួតគ្នា។ ក្រុមទីមួយបានកន្លងផុតទៅមុនពេលដែលពាក្យទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានបំពេញ។ ក្រុមទី ២ មិនបានមើលឃើញពីការបំពេញនូវពាក្យខ្លះៗរបស់គាត់ទេពីព្រោះពួកគេមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ។ ទោះយ៉ាងណាការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងក្រុមទាំងពីរបង្កើតបានជាក្រុមតែមួយដូចជាយើងអះអាងថាបានលើកឡើងនៅក្នុងឧ។ ១: ៦
តើនេះជាការប្រៀបធៀបត្រឹមត្រូវទេ?
ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណអតីត។ ១: ៦ ជំនាន់គឺជាការចូលប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ដោយសារយើងកំពុងប្រៀបធៀបជំនាន់ទាំងពីរតើអ្វីដែលអាចជាសមភាគីសម័យទំនើបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នោះ។ បើយើងប្រៀបធៀបបងប្រុសរ៉ូសេលទៅនឹងយ៉ាកុបនិងប្អូនប្រុសហ្វ្រង់ស័រនឹងបេនយ៉ាមីនយើងអាចនិយាយបានថាពួកគេបង្កើតជំនាន់ដែលបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ ១៩១៤ ទោះបីបងប្រុសរ៉ាសិលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៩១៦ ពេលបងប្រុសហ្វ្រេនរស់នៅ ពួកគេជាបុរសដែលមានអាយុកាលត្រួតគ្នាដែលបានរស់នៅកំឡុងព្រឹត្តិការណ៍ឬពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយ។ នោះត្រូវនឹងនិយមន័យដែលយើងបានព្រមព្រៀង។
ឥឡូវនេះតើអ្វីនឹងជាគូប្រជែងខាងបទគម្ពីរសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់មានជីវិតនៅចុងបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ? តើគម្ពីរសំដៅទៅលើជនជាតិយូដាមួយក្រុមទៀតដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅរស់ក្នុងឆ្នាំ ១៧២៨ មុនគ។ ស។ ទេប៉ុន្ដែអ្នកដែលនៅតែជាផ្នែកនៃជំនាន់ដែលបានរៀបរាប់នៅអ៊ិន។ ១: ៦? ទេវាមិនមែនទេ។
ជំនាន់អតីត។ ១: ៦ បានចាប់ផ្ដើមតាំងពីដំបូងបំផុតជាមួយនឹងកំណើតរបស់សមាជិកក្មេងបំផុត។ ចុងក្រោយវាជាកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនៃក្រុមដែលចូលទៅអេហ្ស៊ីបបានស្លាប់។ ដូច្នេះប្រវែងរបស់វានឹងមាននៅពេលខ្លះរវាងកាលបរិច្ឆេទទាំងពីរ។
ម៉្យាងវិញទៀតយើងមានពេលវេលាដែលចុងបញ្ចប់នៃការបញ្ចប់ដែលយើងនៅតែមិនដឹងទោះបីជាសមាជិកក្មេងជាងគេដែលមានអ្នកដែលចាប់ផ្តើមដំបូងឥឡូវស្លាប់ទៅហើយ។ បច្ចុប្បន្នវាមានរយៈពេល ៩៨ ឆ្នាំហើយ។ ជំនាន់របស់យើងអាចលើសអាយុកាលរបស់សមាជិកចាស់ជាងគេត្រឹម ២០, ៣០, សូម្បីតែ ៤០ ឆ្នាំដោយមិនប៉ះពាល់ដល់និយមន័យថ្មី។
មិនអាចបដិសេធបានទេថានេះគឺជានិយមន័យថ្មីនិងប្លែក។ គ្មានអ្វីដែលអាចប្រៀបធៀបនឹងបទគម្ពីរបានទេហើយក៏មិនមានជាអាទិភាពក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលោកីយ៍ឬអក្សរសាស្ត្រក្រិកបុរាណដែរ។ លោកយេស៊ូមិនបានផ្ដល់និយមន័យពិសេសដល់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកទេហើយលោកក៏បានបញ្ជាក់ដែរថានិយមន័យដែលមនុស្សទូទៅយល់ថាមិនមាននៅក្នុងករណីនេះទេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែសន្មតថាគាត់មានន័យថាវាត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងភាសានាសម័យនោះ។ នៅក្នុងការពន្យល់របស់យើងយើងធ្វើសេចក្តីថ្លែងថា“ តាមមើលទៅគាត់ចង់និយាយថាជីវិតរបស់ពួកអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលបានកាន់ដៃគាត់នៅពេលដែលសញ្ញាសម្គាល់ចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ នឹងមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់អ្នកដែលបានរើសតាំងផ្សេងទៀតដែលនឹងឃើញការចាប់ផ្តើមនៃទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ ” (w១០ ៤/១៥ ទំព័រ ១០-១១ វគ្គ ១៤) តើតាមរបៀបណាដែលយើងអាចនិយាយបានថាអ្នកនេសាទទូទៅប្រហែលជាបាន understood យល់ច្បាស់ពីការអនុវត្ដដ៏ចម្លែកនៃពាក្យ generation ជំនាន់› នេះ។ វាជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សដែលសមហេតុផលក្នុងការសារភាពថាការបកស្រាយបែបនេះនឹងមាន "ភស្តុតាង" ។ យើងចង់និយាយអំពីការមិនគោរពដល់គណៈអភិបាលក្នុងការនិយាយអំពីរឿងនេះ។ វាគ្រាន់តែជាការពិតមួយ។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយសារវាបានចំណាយពេល ១៣៥ ឆ្នាំដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងអំពីជំនាន់នេះវាមិនពិបាកក្នុងការជឿថាពួកសិស្សនៅសតវត្សរ៍ទី ១ នឹងបានយល់ច្បាស់ថាគាត់មិនមែនមានន័យថាជាជំនាន់ន័យតាមបែបប្រពៃណីនោះទេប៉ុន្តែវាជាពេលវេលាដែលមានច្រើនជាង មួយសតវត្ស?
កត្តាមួយទៀតគឺថាពាក្យពាក្យបង្កើតមិនត្រូវបានប្រើដើម្បីបញ្ចូលរយៈពេលដែលធំជាងអាយុកាលរបស់អ្នកដែលបង្កើតជំនាន់នោះទេ។ យើងអាចសំដៅទៅលើជំនាន់នៃសង្គ្រាមណាប៉ូលេអុងឬជំនាន់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ។ អ្នកក៏អាចសំដៅទៅលើជំនាន់នៃទាហានជំនាន់សង្គ្រាមលោកពីព្រោះមានអ្នកដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកទាំងពីរ។ នៅក្នុងករណីនីមួយៗនិងបញ្ចប់រឿងរ៉ាវព្រះគម្ពីរឬលោកីយពេលវេលាដែលសម្គាល់ជំនាន់គឺតិចជាងអាយុកាលសមូហភាពនៃអ្នកដែលមាននៅក្នុងវា។
ពិចារណារឿងនេះដោយឧទាហរណ៍៖ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះចាត់ទុកសង្គ្រាមណាប៉ូលេអុងជាសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ដែលធ្វើឱ្យឆ្នាំ ១៩១៤ ជាលើកទី ២ និងឆ្នាំ ១៩៣៩ ជាលើកទី ៣ ។ ប្រសិនបើប្រវត្ដិវិទូទាំងនោះចង់សំដៅទៅលើជំនាន់ទាហានសង្គ្រាមពិភពលោកតើនោះមានន័យថាទាហានរបស់ណាប៉ូឡេអុងមានជំនាន់តែមួយដូចហ៊ីត្លែរដែរឬទេ? ទោះយ៉ាងណាបើយើងអះអាងនិយមន័យនៃជំនាន់របស់យើងគឺជាក់ស្តែងតាមរយៈពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូយើងក៏ត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់នេះដែរ។
មិនមាននិយមន័យនៃជំនាន់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិកទាំងអស់ជួបប្រទះផ្នែកសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលសម្គាល់វាជាជំនាន់មួយដើម្បីស្លាប់ខណៈពេលដែលការការពារជំនាន់នេះនៅរស់។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីវាអនុលោមទៅនឹងនិយមន័យនៃជំនាន់របស់យើងយើងនឹងត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យប្រើវាដូចជាចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជា។
ចុងបញ្ចប់យើងនិយាយថាជំនាន់មួយមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ជំនាន់របស់យើងជិតដល់សតវត្សទីហើយនៅតែរាប់? តើត្រូវមានរយៈពេលប៉ុន្មានមុនពេលយើងពិចារណាវាហួសប្រមាណ?
នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន
«លោកយេស៊ូមិនបានផ្ដល់រូបមន្តដល់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកដើម្បី ឲ្យ ពួកគេដឹងថា«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»នឹងចប់នៅពេលណាទេ។ (w០៨ ២/១៥ ទំព័រ ២៤ - ប្រអប់) យើងបានបញ្ជាក់ចំណុចនេះច្រើនដងនៅពាក់កណ្ដាលទសវត្ស ៩០ ។ ទោះយ៉ាងណាយើងនៅតែបន្ដប្រើដង្ហើមរបស់គាត់ស្ទើរតែដង្ហើមដដែល។ ផ្នែកនៃសន្និសិទបានធ្វើដូច្នេះដោយប្រើការយល់ដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់យើងដើម្បីជម្រុញអារម្មណ៍បន្ទាន់ពីព្រោះជំនាន់នេះជិតចប់ហើយ។ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើសេចក្តីថ្លែងរបស់យើងដែលថាព្រះយេស៊ូវមិនបានមានបំណងសម្រាប់គោលបំណងនោះគឺជាការពិត - ហើយយើងជឿថាវាពិតជាដូច្នេះដែលវាសមស្របនឹងបទគម្ពីរដទៃទៀត - បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅឯម។ ២៤:៣៤ មានគោលបំណងមួយទៀត។
ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវតែជាការពិត។ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយតែមួយជំនាន់ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ និងចុងបញ្ចប់វានឹងត្រូវមានអាយុ ១២០ ឆ្នាំនិងរាប់។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះយើងបានជ្រើសរើសកំណត់ពាក្យ“ ជំនាន់” ។ បង្កើតនិយមន័យថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់ពាក្យមួយហាក់ដូចជាសកម្មភាពអស់សង្ឃឹមមែនទេ? ប្រហែលជាយើងនឹងត្រូវបានបម្រើឱ្យបានល្អជាងមុនដោយពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវការសន្និដ្ឋានរបស់យើង។ យើងសន្មត់ថាព្រះយេស៊ូវមានន័យថាអ្វីដែលជាក់លាក់ណាស់នៅពេលដែលគាត់បានប្រើ“ របស់ទាំងអស់នេះ” ដើម្បីសម្គាល់“ ជំនាន់នេះ” ។ វាទំនងជាការសន្មតរបស់យើងមិនត្រឹមត្រូវដែលបានផ្តល់ថាវិធីតែមួយគត់ដែលយើងអាចបន្តធ្វើឱ្យពួកគេដំណើរការគឺត្រូវកំណត់អត្ថន័យនៃពាក្យសំខាន់។
ទោះយ៉ាងណានោះគឺជាប្រធានបទសម្រាប់ការប្រកាសនាពេលអនាគត។
ឯកសារយោង
(w០៨ ២/១៥ ទំព័រ ២៤ - ប្រអប់; វត្ដមានរបស់គ្រិស្ដ - តើអ្នកចង់មានន័យយ៉ាងណា?)
ពាក្យ“ មនុស្សជំនាន់” ច្រើនតែសំដៅទៅលើមនុស្សដែលមានអាយុផ្សេងៗគ្នាដែលរស់នៅជាន់គ្នាក្នុងអំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយឬព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ។ ឧទាហរណ៍និក្ខេបបទ 1: 6 ប្រាប់យើងថា៖ "នៅទីបំផុតយ៉ូសែបបានស្លាប់ហើយបងប្អូនប្រុសៗរបស់គាត់និងជំនាន់ទាំងអស់នោះដែរ" ។ យ៉ូសែបនិងបងប្អូនរបស់គាត់មានអាយុខុសៗគ្នាប៉ុន្តែពួកគេបានចែករំលែកបទពិសោធន៍ទូទៅក្នុងកំឡុងពេលតែមួយ។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុង«ជំនាន់នោះ»គឺជាបងប្អូនខ្លះរបស់យ៉ូសែបដែលបានកើតមុនគាត់។ មួយចំនួននៃយ៉ូសែបមានអាយុកាលទាំងនេះ។ (ឧត្តមសេនីយ៍ 50: 24) អ្នកផ្សេងទៀតនៃជំនាន់នោះដូចជាបេនយ៉ាមីនបានកើតបន្ទាប់ពីយ៉ូសែបបានកើតមកហើយប្រហែលជាអាចរស់នៅបានបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់។
ដូច្នេះនៅពេលដែលពាក្យ“ មនុស្សជំនាន់” ត្រូវបានប្រើដោយយោងទៅលើប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់មួយនោះរយៈពេលជាក់លាក់នៃពេលវេលានោះមិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ទេលើកលែងតែវាមានទីបញ្ចប់ហើយនឹងមិនមានរយៈពេលយូរ។ ដូច្នេះដោយប្រើពាក្យ“ ជំនាន់នេះ” ដូចដែលបានកត់ទុកនៅម៉ាថាយ 24: 34 ព្រះយេស៊ូមិនបានអោយរូបមន្តដល់សិស្សរបស់ព្រះអង្គនូវរូបមន្តដើម្បីអោយពួកគេអាចកំណត់បានថា“ ថ្ងៃចុងក្រោយ” នឹងត្រូវបញ្ចប់នៅពេលណា។ ផ្ទុយទៅវិញព្រះយេស៊ូបានបន្ដសង្កត់ធ្ងន់ថាពួកគេនឹងមិនស្គាល់«ថ្ងៃនិងម៉ោងនោះទេ» ។— ធី។ អេទី។ 2: 3; ម៉ាត។ 1: 24 ។
(w10 4 / 15 ទំព័រ។ 10-11 ក។ តួនាទីរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងការសំរេចគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា)
តើការពន្យល់នេះមានអត្ថន័យយ៉ាងណាចំពោះយើង? ទោះបីយើងមិនអាចវាស់ប្រវែងពិតប្រាកដនៃ“ ជំនាន់នេះ” យើងគួរតែចងចាំពីចំណុចមួយចំនួនអំពីពាក្យ“ ជំនាន់”៖ ជាទូទៅវាសំដៅទៅលើមនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នាដែលរស់នៅជាន់គ្នាក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ វាមិនវែងទេ។ ហើយវាមានទីបញ្ចប់។ (ឧ។ 1: 6) ដូច្នេះតើយើងអាចយល់ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូអំពី«ជំនាន់នេះ»យ៉ាងដូចម្ដេច? តាមមើលទៅគាត់ចង់មានន័យថាជីវិតរបស់ពួកអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលបានកាន់ដៃគាត់នៅពេលដែលសញ្ញាសំគាល់នោះចាប់ផ្ដើមលេចចេញជារូបរាងនៅស៊ីធីអិចនឹងអាចរស់នៅជាមួយនឹងជីវិតរបស់អ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងផ្សេងទៀតដែលនឹងឃើញការចាប់ផ្ដើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ ជំនាន់នោះមានការចាប់ផ្តើមហើយវាប្រាកដជាមានទីបញ្ចប់។ ការសម្រេចនៃលក្ខណៈផ្សេងៗនៃទីសំគាល់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាគ្រាទុក្ខវេទនាត្រូវតែជិតមកដល់ហើយ។ តាមរយៈការរក្សា ឲ្យ មានភាពបន្ទាន់និងការចាំយាមជានិច្ចនោះអ្នកបង្ហាញថាអ្នកកំពុងតែជឿនទៅមុខដោយមានពន្លឺហើយដើរតាមការនាំមុខនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
តើខ្ញុំអាចចង្អុលបង្ហាញថា“ មនុស្សជំនាន់នេះ” នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មាន“ ក្រុមត្រួតលើគ្នា” ពីរដែរឬទេ? អាយុកាលជាមធ្យមនៅសតវត្សទីមួយគឺប្រហែល ៣៥-៤០ ឆ្នាំ!
យ៉ាងហោចណាស់មិនរហូតដល់ពីរបីឆ្នាំកន្លងមកនៅពេលដែលគណៈអភិបាលបានណែនាំអំពីការបង្កើតថ្មីនៃជំនាន់នេះ។ អត្ថបទណែនាំការបកស្រាយឡើងវិញរ៉ាឌីកាល់នេះមិនបានផ្តល់នូវភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរអ្វីទេ […]
[…] (សម្រាប់ការវិភាគលំអិតនៃគុណវិបត្តិក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីម៉ាថាយ ២៤:៣៤ សូមអានអំពីស្ថានភាពនៃការភ័យខ្លាចនិង“ មនុស្សជំនាន់នេះ” —២០១០ បានបកស្រាយការបកស្រាយ។ ) […]
នៅពេលខ្ញុំសួរមិត្តល្អអំពីអ្វីដែលគាត់គិតពីការបកស្រាយចុងក្រោយចម្លើយរបស់គាត់គឺ“ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់អោយពួកគេទុកវាចោល” ។ ឥឡូវនេះបងប្រុសនេះមិនមែនជាសិស្សពូកែខាងបទគម្ពីរទេ។ ខ្ញុំចង់ពណ៌នាគាត់ថាជាខោខូវប៊យ។ គាត់ក៏ជាអ្នកដែលស្មោះត្រង់នឹងគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ដែលអ្នកត្រូវបានគេរកឃើញ។ ខ្ញុំគិតថាការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់គឺបង្ហាញពីមនោសញ្ចេតនាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពនេះ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងត្រូវយល់ព្រមជាមួយការវាយតម្លៃរបស់អ្នកអាប៉ូឡូ។ បើយើងរងការជេរប្រមាថដោយព្រោះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ានោះជាអ្វីដែល គួរឲ្យ សរសើរ។ ទោះយ៉ាងណាពេលខ្លះការស្តីបន្ទោសគឺ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំជឿជាក់ថាឥឡូវនេះអង្គការនេះកំពុងជួបប្រទះភាពនឿយហត់ឬភាពព្រងើយកន្តើយរបស់មនុស្សជំនាន់នេះ។ តើនៅពេលណាដែលអ្នកបាន heard នរណាម្នាក់ដែលរំភើបនឹងទំនាយនេះនៅពេលចុងក្រោយ? ចាប់តាំងពីការពន្យល់ចាស់របស់យើងត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភស្តុតាងមិនពិតដោយខ្លួនឯងហើយឥឡូវនេះត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលមិនសមហេតុសមផលហើយក៏មិនផ្តល់ភាពច្បាស់លាស់ដល់ពេលវេលាណាមួយផងដែរវាហាក់ដូចជាភាគច្រើនបានសម្រេចចិត្តនិយាយពីសារៈសំខាន់របស់វា។ តាមទស្សនៈរបស់គណៈអភិបាលដែលប្រហែលជាមិនមែនជាលទ្ធផលអាក្រក់ពិចារណាពីប្រតិកម្មដែលអាចកើតមាន។ សូមអរគុណសម្រាប់ការផ្តល់ការវិភាគដ៏ល្អនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមីលធី។ ខ្ញុំចង់ស្តាប់... អានបន្ថែម "
តើខ្ញុំអាចចង្អុលបង្ហាញថា“ មនុស្សជំនាន់នេះ” នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មាន“ ក្រុមត្រួតលើគ្នា” ពីរដែរឬទេ? បញ្ហាគឺថាតាមដែលខ្ញុំបានឃើញគ្មាននរណាម្នាក់បានពិនិត្យមើល“ មនុស្សជំនាន់នេះ” នៅសតវត្សទីមួយដើម្បីដឹងថាតើវាអាចបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះអំពី“ ជំនាន់” នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ!