ប្រវត្តិសង្ខេបនៃការគិតឯករាជ្យ

[ប៉ុន្មានឆ្នាំត្រឡប់មកវិញមិត្តល្អម្នាក់បានចែករំលែកការស្រាវជ្រាវនេះជាមួយខ្ញុំហើយខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យវាមាននៅទីនេះដូចដែលខ្ញុំគិតថាវាអាចមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកខ្លះ។ - មីលេទីវីវីឡុង]
ការគិតដោយឯករាជ្យគឺជាពាក្យដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្ត។ មូលហេតុមួយគឺវិធីដែលវាអាចត្រូវបានគេដឹងដោយអ្នកមិនជឿដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអង្គការសាសនាពីព្រោះពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនជឿនិងមិនជឿដែលមាននៅក្នុងឃ្លាដូចជា“ កុំឆ្ងល់គ្រាន់តែជឿ” ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តចូលចិត្តដូចខ្ញុំដែរការព្រមានប្រឆាំងនឹង“ ការគិតឯករាជ្យ” តែងតែបង្កើតឱ្យមានគំនិតអ័រវលែននៃភាពល្ងង់ខ្លៅនិងការគ្រប់គ្រងគំនិត។ សរុបសេចក្ដីមក“ ការគិតឯករាជ្យ” ហាក់ដូចជាពាក្យដែលត្រូវបានជ្រើសរើសមិនត្រឹមត្រូវនិងមានភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលអ្នកអាចនឹងរីករាយក្នុងការស្វែងរកការបាត់ខ្លួនពីការបោះពុម្ពផ្សាយបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី ៩/១៥/៨៩ ។ ប៉មយាម. [1] លាហើយលាហើយល្អពីខ្ញុំយ៉ាងហោចណាស់។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅពេលដំបូង“ ការគិតឯករាជ្យ” លេចឡើងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ (ចាប់តាំងពី 1930 ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ) គឺស្ថិតនៅក្នុង 8 / 1 / 57 ប៉មយាមដែលជាកន្លែងដែលវាបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការគិតនៅខាងក្រៅប្រអប់នៃពិភពអនុលោមរបស់សាតាំង។ ក្នុងបរិបទនេះការគិតរបស់សាថានគឺជាការប្រឆាំងនឹង“ ការគិតឯករាជ្យ” ។ ពិតប្រាកដណាស់មួយឆ្នាំក្រោយមក ប៉មយាម នឹងទួញយំអសមត្ថភាពបណ្តាលមកពីបព្វជិតប្រជាជនអៀរឡង់ដើម្បីអនុវត្តការងារដែលពិបាកនិងមិនចូលចិត្តនៃ“ ការគិតឯករាជ្យ” ។
ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៩៦០“ ការគិតឯករាជ្យ” ជារឿងវិជ្ជមានបានទទួលការពេញចិត្តហើយពាក្យនេះមានន័យថា“ គិតដោយឯករាជ្យពីព្រះ” និង“ មិនអើពើនឹងការដែលមនុស្សពឹងផ្អែកលើព្រះ” ហើយដូច្នេះត្រូវបដិសេធ។ បន្ទាប់មកដោយមិនច្បាស់នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៤ និងដោយបើកចំហនៅឆ្នាំ ១៩៦៦ វាមានអត្ថន័យនៃសំណួរដែលពិបាកឬមិនអាចទទួលយក“ ដំបូន្មាននិងការណែនាំដែលផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ” ដែលទទួលបានពី“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា” ។ ជំនួសឱ្យកម្លាំងដែលអាចបើកភ្នែករបស់អ្នកមិនជឿនិងនាំហេតុផលរបស់សាតាំងមកលុតជង្គង់ជានិមិត្ដរូបវាបានក្លាយជា«ស្មារតីឯករាជ្យដែលសាតាំងកំពុងតែឆ្លងចូលពិភពលោកទាំងមូល»។
សរុបសេចក្ដីមកនៅឆ្នាំ ១៩៧២ យើងអានថា«មនុស្សបានត្រូវបង្កើតមក image ដូចរូបអង្គព្រះ› (លោកុប្បត្តិ ១:២៧) [មាន] គំនិតនិងបេះដូងមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសភាវគតិដោយស្វ័យប្រវត្តិទេតែមានសមត្ថភាពគិតនិងវែកញែកឯករាជ្យធ្វើផែនការ និងការសំរេចចិត្តអនុវត្តឆន្ទៈសេរី” ។ Alas, វាគឺជាការផ្សះផ្សាមួយដែលកើតឡើងភ្លាមៗ។ នៅឆ្នាំ ១៩៧៩ ការគិតឯករាជ្យជារឿងដែលត្រូវជៀសវាងហើយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៣ វាត្រូវបន្ថែមអត្ថន័យនៃការគិតដែលយើងដឹងច្បាស់ជាងអង្គការ។ គេប្រាប់យើងថា“ ការគិតបែបនេះគឺជាភ័ស្តុតាងនៃមោទនភាព” ។ ឥឡូវយើងឈានដល់ចំណុចសំខាន់នៃបញ្ហានេះ៖ មោទនភាព។ វាពិតជាមិនមែនជាការគិតដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមនោះទេវាជាមោទនភាពដែលនាំអោយអ្នកខ្លះសំរេចចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេដែលដឹកនាំដោយអង្គការហើយដូច្នេះពួកគេមានសិទ្ធិគោរពតែច្បាប់ទាំងនោះដែលពួកគេយល់ព្រមនិងការលើកតម្កើងខ្លួនឯង និងគំនិតផ្ទុយគ្នាចាំបាច់ត្រូវផ្សព្វផ្សាយពាសពេញ។ វគ្គសិក្សាបែបនេះពិតជាគួរអោយស្អប់ខ្ពើមណាស់ប៉ុន្តែវាជាការអាម៉ាស់មួយដែល“ ការគិត” បានទទួលការស្តីបន្ទោសលើចង្កា។ “ ការវែកញែករបស់អារក្សសាតាំង” ល្អជាងឬ“ ការគិតអំនួត” ប្រសិនបើការគិតត្រូវនិយាយពី“ បញ្ញាវ័ន្តបញ្ញា” ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់ធ្វើបានល្អ។ ខ្ញុំចង់បានអ្វីស្ទើរតែទាំងអស់ដើម្បីធ្វើឱ្យគំនិតរបស់សាថានមានសេរីភាព។
សំណួរមួយដែលមិនបានលើកឡើងនៅក្នុង 1983 គឺតើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងករណីដ៏កម្រទាំងនោះដែលមានសាក្សីម្នាក់ៗ do ស្គាល់ច្បាស់ជាងអង្គការ? (ខ្ញុំកំពុងគិតពីបញ្ហាដូចជាអត្ថន័យនៃ "ជំនាន់" ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃ "អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់" ជោគវាសនាអស់កល្បជានិច្ចនៃអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ល។ ) វានឹងល្អប្រសិនបើអង្គការនេះអាចលេបមោទនភាពនិងមាននាយកដ្ឋាន ឧទ្ទិសដល់គំនិតកម្សាន្តដែលបង្ហាញដោយបងប្អូនម្នាក់ៗដែលអាចឆ្លើយតបដោយប្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលមានអត្ថន័យជាងការរកមើលឯកសារយោងដូចគ្នាដែលអ្នកបានអានមុននឹងសរសេរ។ បន្ទាប់មកនាយកដ្ឋាននោះអាចសម្រេចចិត្តថាតើវាជាគំនិតល្អគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបញ្ជូនទៅក្មេងប្រុសធំ ៗ ។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាផ្នែកមួយនៃការថ្កោលទោសនៃការគិតឯករាជ្យនេះគឺដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់បងប្អូនប្រុសពីការសរសេររាល់ពេលដែលពួកគេគិតថាពួកគេមានចំណុច។ ដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌យើងពិតជាមិនអាចវិនិច្ឆ័យនូវប្រតិកម្មរបស់យើងផ្ទាល់បានទេបន្ទាប់ពីលិខិតស្នាមក្រយ៉ុមមួយម៉ឺនដែលបានផ្តោតលើសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់លីនដុនប៊ីចនសុននៅក្នុងការព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរឬភាពមិនសមហេតុសមផលផ្សេងទៀត។ វាអាចនឹងត្រូវការការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងមិនឱ្យថ្កោលទោស“ អក្ខរកម្មឯករាជ្យ” និងផ្លាស់ទីស្នាក់ការកណ្តាលទៅកាន់អាស័យដ្ឋានដែលមិនស្គាល់មួយនៅប៉ាពួញូហ្គីណេ។
ទោះយ៉ាងណារយៈពេល ១០ ឆ្នាំខាងមុខការបោះពុម្ពផ្សាយចាត់ទុកការគិតដោយឯករាជ្យថាជាអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់លែងទទួលយកបញ្ហាសូម្បីតែកំណត់វា។ វាថែមទាំងបង្ហាញនៅក្រោម“ ការគិត” នៅក្នុងសន្ទស្សន៍ ៣០-៨៥ ប៉ុន្តែអត្ថបទពីហាសិបមិនត្រូវបានយោងទេ (ជាការពិតមានតែមាត្រា ១៩៨៣ ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចុះបញ្ជី) ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះពាក្យ«ការគិតឯករាជ្យ»ត្រូវបានគេលើកយកមកប្រើនៅពេលណាដែលអ្នកមានសមត្ថភាពឆ្ងល់ថាតើការយល់ដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់យើងពិតជាត្រឹមត្រូវឬប្រសិនបើនីតិវិធីរបស់យើងអាចត្រូវបានកែលម្អទោះបីជាអ្នកធ្វើវាដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្នក៏ដោយ។ ។ អវត្តមាននៃមោទនភាពនិងភាពក្រអឺតក្រទមបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពនៃការគិតរបស់អ្នកស្ទើរតែជាចំណុចមួយដែលបាត់បង់លើគូប្រជែងដែលមិនស្មោះត្រង់បំផុតនៃការគិតឯករាជ្យ។
នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ តើអ្វីទៅជារូបរាងចុងក្រោយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ WTBTS ការគិតឯករាជ្យគ្រាន់តែសំដៅទៅលើការបដិសេធនៃការដឹកនាំដែលបានតែងតាំងដោយព្រះ។ យើងបានរកឃើញពីភាពសមហេតុផលមួយនៅក្នុងសម្រង់អនាមិកដ៏ល្បីល្បាញមួយដែល“ សាស្រ្តាចារ្យម្នាក់” (ម្នាក់សង្ស័យថាវាជាបូពីការិយាល័យបន្ទាប់) បង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការគិតឯករាជ្យដោយមានយោបល់ដូចតទៅនេះ៖“ កម្រិតនៃការអប់រំកាន់តែប្រសើរឡើង ក្រុមដែលមានទេពកោសល្យបែបនេះដែលអ្នកដើរតាមបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេស្ទើរតែមិនអាចដឹកនាំបាន។ " តាមការសង្កេតដ៏វាងវៃនោះអ្នកស្ទើរតែមិនអាចប្រាប់បានថាតើអ្វីដែលល្អឬអាក្រក់កំពុងត្រូវបានពិពណ៌នា។ តើយើងកំពុងស្រែកថ្ងូរអំពីទេពកោសល្យដែលបានកែលម្អឬសរសើរពីភាពស្ទាក់ស្ទើរនៃសមាជិកដែលត្រូវដឹកនាំ? វាមានបញ្ហាជាមួយនឹងពាក្យដូចជា“ ការគិតឯករាជ្យ” ។ អ្នកមិនអាចផ្តល់ឱ្យវានូវអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងថ្កោលទោសវាដោយមិនចាំបាច់និយាយផ្ទុយស្រឡះដូចសម្រង់ខាងលើទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនរណាម្នាក់ឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចំនុចនេះបានសំរេចថាវាដល់ពេលសំរាប់“ ការគិតឯករាជ្យ” ដែលជាពាក្យមួយនៅក្នុងសន្ទានុក្រមធិបតេយ្យខាងព្រះធិបតេយ្យរបស់យើងដែលត្រូវដើរតាម“ ការបង្រួបបង្រួម” និង“ អ្នកកាន់សៀវភៅ” ។ ឬប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់ដឹងថាអសមត្ថភាពក្នុងការគិតដោយខ្លួនឯងប្រហែលជាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អង្គការច្រើនជាង“ ការគិតឯករាជ្យ” ដែលធ្លាប់មានហើយក្នុងការព្យាយាមដកខ្លួនចេញនោះវាពិតជាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដាក់ឧបករណ៍បំពុលដល់អតីត។

ឯកសារយោង

 
*** w57 8/1 p. 469 នឹង អ្នក សូមអញ្ជើញ ទៅ ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ on ផែនដី ជារៀងរហូត? ***
លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សនៅសព្វថ្ងៃនេះកំពុងវិវត្តជៀសវាងការគិត។ ពួកគេខ្លាចនៅម្នាក់ឯងដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រសិនបើមនុស្សផ្សេងទៀតមិននៅជុំវិញពួកគេបំពេញកន្លែងទំនេរជាមួយទូរទស្សន៍ខ្សែភាពយន្តរឿងអានស្រាល ៗ ឬប្រសិនបើពួកគេទៅឆ្នេរខ្សាច់ឬចតវិទ្យុចល័តក៏ទៅឆ្ងាយដែរដូច្នេះពួកគេនឹងមិនចាំបាច់គិតតាមគំនិតរបស់ពួកគេទេ។ ការគិតរបស់ពួកគេត្រូវតែមានសម្រាប់ពួកគេដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដោយអ្នកឃោសនា។ នេះសមនឹងគោលបំណងរបស់សាតាំង។ គាត់បានលះបង់គំនិតដ៏ធំធេងជាមួយអ្វីនិងអ្វីៗទាំងអស់ក្រៅពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ ដើម្បីកុំ ឲ្យ គំនិតរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលទៅលើគំនិតដែលសាថានធ្វើឱ្យពួកគេរវល់នឹងគំនិតដែលមិនសំខាន់ឬមិនគោរពព្រះ។ វាជាការគិតតាមជាងកាត់ដេរហើយជាងកាត់ដេរគឺអារក្ស។ គំនិតធ្វើការប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលសេះត្រូវបានដឹកនាំ។ ការគិតដោយឯករាជ្យ គឺជាការលំបាក, មិនមានប្រជាប្រិយភាពនិងសូម្បីតែសង្ស័យ។ ការអនុលោមតាមគំនិតគឺជាលំដាប់នៃជំនាន់របស់យើង។ ការស្វែងរកការនៅតែម្នាក់ឯងសម្រាប់ការធ្វើសមាធិត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការប្រឆាំងនឹងអសុគន្ធធម៌និងវិវត្តទៅជារឿងអសីលធម៌ ។— បប។ 16: 13, 14 ។
*** w58 8/1 p. 460 ដុន a ជា​ថ្មី សម័យ សម្រាប់ នៃ អៀរឡង់ ***
អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយដែលបព្វជិតបានគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេប្រាប់ពួកគេពីអ្វីដែលពួកគេអាចអានអ្វីដែលពួកគេគួរជឿនិងធ្វើ។ យោងទៅតាមអ្នកបួសបានអោយដឹងថាការសួរសំនួរខាងសាសនាដែលត្រឹមត្រូវគឺជាការបង្ហាញពីការខ្វះជំនឿលើព្រះនិងព្រះវិហារ។ ជាលទ្ធផលប្រជាជនអៀរឡង់ធ្វើតិចតួចណាស់ ការគិតដោយឯករាជ្យ។ ពួកគេជាជនរងគ្រោះនៃបព្វជិតនិងការភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែសេរីភាពគឺស្ថិតនៅក្នុងការមើលឃើញ។
*** w60 2/15 p. 106 ការពារ របស់អ្នក គិត សមត្ថភាព ***
⁵ សព្វថ្ងៃនិន្នាការនៃពិភពលោកនេះគឺត្រូវស្វែងរក ការគិតដោយឯករាជ្យ ដូចជាគោលដៅដ៏ល្អប៉ុន្តែក៏ដូចជាការគិតមិនពិតប្រាកដរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលព្យាយាមមិនអើពើនឹងច្បាប់ទំនាញផែនដីដែលត្រូវទទួលបរាជ័យដូច្នេះក៏ជាការគិតមិនពិតរបស់អ្នកដែលព្យាយាមមិនអើពើនឹងការពិតនៃការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សទៅលើព្រះ។ (មិនមែនជារបស់មនុស្សដែលកំពុងដើរសូម្បីតែដើម្បីដឹកនាំជំហានរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ) គុណធម៌និងភាពស្មោះត្រង់ហើយក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃអាត្មានិយមភាពទោរទន់ទៅរកភាពខុសឆ្គងហើយបន្ទាបបន្ថោកសមត្ថភាពគិតគូររបស់ពួកគេផ្ទាល់ ។— រ៉ូម។ 10: 23-16; អេភ។ 1: 3-1 ។
⁶ ដោយសារគោលបំណងនៃការផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺដើម្បីធ្វើអោយគំនិតទាំងអស់គោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះគ្រីស្ទវាធ្វើតាមថាមនុស្សម្នាក់គួរតែបដិសេធគោលដៅរបស់ ការគិតដោយឯករាជ្យ។ (2 កូ។ 10: 5)
*** w61 2/1 p. 93 ការពារ គិត សមត្ថភាព សម្រាប់ នៃ ក្រសួង ***
ពិភពលោកនៅក្នុងរបស់វា ការគិតដោយឯករាជ្យមិនអើពើនឹងព្រះនិងគោលបំណងរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សដូចជាគាត់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតទេ។ នោះគឺមិនប្រាកដប្រជាដូចជាអាកាសចរណ៍មិនអើពើនឹងច្បាប់ទំនាញផែនដី។ ជាការធម្មតាទេ«មិនមែនជារបស់មនុស្សដែលដើរសូម្បីតែតម្រង់ជំហានរបស់ខ្លួនទេ» ។— យេ។ 10: 23 ។
*** w61 3/1 p. 141 នេះ របស់ក្រុមជំនុំ ទីកន្លែង in ជាការពិត ការគោរពបូជា ***
អេភេសូរខ្លះប្រហែលជាបានត្អូញត្អែរថាការរៀបចំនេះបាន ធ្វើឲ្យ បុគ្គលម្នាក់ៗពិបាកហើយ ការគិតដោយឯករាជ្យ និងបានបង្ខំឱ្យពួកគេទទួលយកតែគំនិតរបស់ពួកសាវ័កជាជាងមានសេរីភាពនិងឯករាជ្យដើម្បីអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនលើរឿងរ៉ាវ។
*** w62 9/1 p. 524 ដេញតាម សន្តិភាព តាមរយៈ កើនឡើង ចំនេះដឹង ***
សិស្សត្រូវតែបង្ហាញពីខ្លួនគាត់នៅពេលគាត់យល់ការពិត។ (Gal ។ 6: 6) គាត់មិនអាចមានទេ ការគិតដោយឯករាជ្យ។ គំនិតត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ (2 កូ។ 10: 5)
*** w64 5/1 p. 278 អគារ a ក្រុមហ៊ុន មូលនិធិ in ព្រះគ្រិស្ដ ***
វគ្គសិក្សាផ្សេងទៀតនឹងផលិត ការគិតដោយឯករាជ្យ និងបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែក។ បងប្អូនអើយខ្ញុំសូមទូន្មានបងប្អូនក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងថាចូរនិយាយអោយគ្នាទៅវិញទៅមកកុំអោយមានការបាក់បែកគ្នាក្នុងចំណោមបងប្អូនតែត្រូវអោយមានសាមគ្គីភាពតែមួយក្នុងគំនិតតែមួយនិងរួមគ្នាតែមួយ។ (1 កូ។ 1: 10) ប្រសិនបើអស់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងអង្គការគ្រីស្ទានមានគំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះនឹងមានសាមគ្គីភាពហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការយោគយល់។
*** w66 6/1 p. 324 បញ្ញា សេរីភាព or ឈ្លើយ ទៅ នៃ ព្រះគ្រីស្ទ? ***
សព្វថ្ងៃនេះក៏មានអ្នកដែលតាមពួកគេដែរ ការគិតដោយឯករាជ្យសូមសួរសំណួរអំពីសមត្ថភាពរបស់គ្រិស្ដដែលមាននិងប្រើនៅលើផែនដីជាគណៈអភិបាលដែលបានត្រូវតែងតាំងជាមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដែលលោកបានប្រគល់ភារកិច្ចខាងរាជាណាចក្រឬ«ទ្រព្យសម្បត្ដិ»ទាំងអស់នៅលើផែនដី។ (ម៉ាធី។ 24: 45-47) នៅពេលបែបនេះ អ្នកគិតឯករាជ្យ ទទួលឱវាទនិងការណែនាំដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរពួកគេមានទំនោរចិត្ដថា This នេះមកពីមនុស្សខាងសាច់ឈាមដូច្នេះវាអាស្រ័យលើខ្ញុំក្នុងការសម្រេចថាត្រូវទទួលឬមិនទទួល› ។ …“ តើអ្នកក្រឡេកមើលវាតាមវិធីនោះទេ? …បើអ្នកធ្វើដូច្នេះអ្នកកំពុងឆ្លងវីរុសឯករាជ្យភាពដែលសាតាំងកំពុងតែឆ្លងពិភពលោកទាំងមូល។ ដូច្នេះដើម្បីជំនះអាកប្បកិរិយានេះអ្វីដែលត្រូវធ្វើដូចជាសាវ័កប៉ុលបំភ័យគឺត្រូវគិតថា Now ឥឡូវនេះតើខ្ញុំកំពុងតែនាំយកគំនិតទាំងអស់ទៅជាឈ្លើយដើម្បីធ្វើឱ្យវាស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ”?
*** w72 3/15 p. 170 នេះ រីករាយ of ព្រះយេហូវ៉ា នឹង ជោគជ័យ។ ***
ផ្ទុយទៅវិញព្រះគម្ពីរបានចែងថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើត“ តាមរូបអង្គព្រះ” ។ (លោកុប្បត្តិទី ១០ អរ។ 1) មនុស្សមានសតិបញ្ញានិងបេះដូងមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសភាវគតិដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេប៉ុន្តែមានសមត្ថភាព ការគិតដោយឯករាជ្យ និងការវែកញែកការធ្វើផែនការនិងការសំរេចចិត្តអនុវត្តឆន្ទៈសេរីបង្កើតនូវបំណងប្រាថ្នានិងការលើកទឹកចិត្ត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកមានសមត្ថភាពអនុវត្តនូវគុណសម្បត្តិល្អនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពស្មោះត្រង់ការលះបង់និងសេចក្តីស្មោះត្រង់។
*** w79 2/15 p. 20 មើល ពី ចាស់ជាង បុរស អត្ថប្រយោជន៍ របស់ព្រះ ប្រជាជន ***
ជំហររបស់ពួកគេត្រូវតែរឹងមាំមិនផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយសារតែ ការគិតដោយឯករាជ្យ ឬសម្ពាធអារម្មណ៍។ (Col. 1: 23; 2: 6, 7)
*** w83 1/15 p. 22 ការលាតត្រដាង នៃ របស់អារក្ស ល្បិច ការរចនាម៉ូដ ***
តាំងពីដំបូងនៃការបះបោររបស់វាសាតាំងបានចោទសួរពីរបៀបនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះ។ គាត់បានផ្សព្វផ្សាយ ការគិតដោយឯករាជ្យ។ សាថានបានប្រាប់អេវ៉ាថា៖ You អ្នកអាចសម្រេចចិត្ដដោយខ្លួនឯងថាអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់› ។ '
ម៉េចក៏អញ្ចឹង ការគិតដោយឯករាជ្យ បានសម្ដែង? វិធីធម្មតាមួយគឺដោយសួរដេញដោលនឹងឱវាទដែលត្រូវបានផ្ដល់ដោយអង្គការដែលយើងអាចមើលឃើញ។
*** w83 1/15 p. 27 ប្រដាប់អាវុធ សម្រាប់ នៃ ប្រយុទ្ធ ប្រឆាំង។ មនុស្សអាក្រក់ វិញ្ញាណ ***
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានអ្នកខ្លះចង្អុលបង្ហាញថាអង្គការត្រូវតែធ្វើការកែតម្រូវពីមុនដូច្នេះពួកគេបានប្រកែកថាៈ "នេះបង្ហាញថាយើងត្រូវតែគិតដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលត្រូវជឿ។ " ការគិតដោយឯករាជ្យ។ ហេតុអ្វីវាមានគ្រោះថ្នាក់ដូច្នេះ?
²⁰ ការគិតបែបនេះជាភស្ដុតាងនៃមោទនភាព។ ហើយព្រះគម្ពីរចែងថា៖ «អំនួតគឺមុនពេលមានគ្រោះថ្នាក់ហើយចិត្ដឆ្មើងឆ្មៃមុនពេលជំពប់ដួល»។ ជាការពិតដំបូង?
*** g84 6/8 p. 7 របស់អ្នក អាក្រក់បំផុត សត្រូវ - របស់គាត់ ចូរក្រោកឡើង និង ធ្លាក់ចុះ ***
អេវ៉ាត្រូវបានបញ្ឆោត គិត នាងអាចរស់នៅដោយជោគជ័យ ឯករាជ្យ ពីព្រះបានបរិភោគផ្លែឈើនោះហើយអ័ដាមក៏ធ្វើតាម។
*** g86 2/22 p. 8 ហេតុអ្វី តើ ព្រះជាម្ចាស់ អនុញ្ញាតឱ្យ រងទុក្ខ? ***
គាត់បានប្រាប់នាង ការគិតដោយឯករាជ្យ ហើយការប្រព្រឹត្ដនឹងមិននាំទៅរកសេចក្ដីស្លាប់ដូចព្រះបានមានបន្ទូលទេតែបានអះអាងថា៖ «ឯងបានដូចជាព្រះដែរត្រូវដឹងការល្អហើយអាក្រក់ផង» ។— លោកុប្បត្ដិ 3: 1-5
*** w87 2/1 p. 19 ធ្វើ របស់​យើង បំផុត ទៅ ប្រកាស នៃ ល្អ ព័ត៌មាន ***
យើងក៏ចងចាំផងដែរថាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃ“ ប្រាជ្ញាពីស្ថានលើ” កំពុងត្រូវបាន“ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគោរពតាម។ ” (James 3: 17) ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្តិដែលគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តអោយអនុវត្ត។ ដោយសារសាវតានិងការចិញ្ចឹមអប់រំអ្នកខ្លះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ការគិតដោយឯករាជ្យ និងឆន្ទៈខ្លួនឯងជាងអ្នកដទៃ។ ប្រហែលជានេះជាផ្នែកមួយដែលយើងត្រូវដាក់វិន័យដល់ខ្លួនយើងនិង make ពិចារណាគំនិតរបស់យើង› ដូច្នេះយើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់ថា«ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ»គឺជាអ្វី? - រ៉ូម 12: 2 ។
*** w87 11/1 pp ។ 19-20 តើ អ្នក នៅសល់ លាងសមាត in ជារៀងរាល់ គោរព? ***
តែនៅក្នុងខ្លួនពួកគេវិញពួកគេមិនស្អាតស្អំខាងឯវិញ្ញាណហើយបែរជាមានអំនួតទៅវិញ។ ការគិតដោយឯករាជ្យ។ ពួកគេបានភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេបានរៀនអំពីព្រះយេហូវ៉ាឈ្មោះបរិសុទ្ធនិងគុណលក្ខណៈរបស់លោក។ ពួកគេលែងទទួលស្គាល់ថាអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេបានរៀនអំពីសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាសេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះរាជាណាចក្រនិងផែនដីមនោរម្យនិងការបដិសេធលទ្ធិដែលមិនពិតដូចជាព្រះត្រីឯកព្រលឹងព្រលឹងអមតៈទារុណកម្មជារៀងរហូតនិងឥតទោសពៃរ៍។ បានមករកពួកគេតាមរយៈ faithful អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ។— ម៉ាថាយ 24: 45-47 ។
*** w88 8/15 p. 30 ថែរក្សា របស់​យើង ជាគ្រិស្ដសាសនិក ភាពតែមួយ ***
នៅកន្លែងដែលមានគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរយើងរីករាយនឹងបោះបង់ចោលព្រះគម្ពីរមរមន ការគិតដោយឯករាជ្យ គំរូនៃលោកីយ៍នេះហើយព្រមទទួលការនាំមុខនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងការបំពេញភារកិច្ចរបស់យើងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយមានកន្លែងជាច្រើនសម្រាប់ភាពជាបុគ្គលហើយមែនហើយការស្រមើលស្រមៃ។ ពិតណាស់បងប្អូនយើងច្រើនតែប្រើសមត្ថភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រើវិធីផ្សព្វផ្សាយតាមកាលៈទេសៈក្នុងតំបន់។
*** w88 11/1 p. 20 ពេលណា​ អាពាហ៍ពិពាហ៍ សន្តិភាព Is ការគំរាមកំហែង ***
ការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ល្អនោះបានត្រូវរំខានដោយ ការគិតដោយឯករាជ្យ និងអំពើបាប។
*** g89 9/8 p. 26 ជាផ្នែកមួយ 17: 1530 ទៅមុខ - ប្រូតេស្តង់និយម - ក ការកែទម្រង់? ***
តើត្រូវបានគេ often ជាញឹកញាប់នូវប្រូតេស្ដង់ប្រូតេស្ដែលទៅព្រះវិហារដែលជាជំរើសចិត្តរបស់អ្នកខុសពីព្រះគម្ពីរ ការគិតដោយឯករាជ្យ ដែលនាំអាដាមនិងអេវ៉ា ឲ្យ មានជំនឿច្រឡំនិងបញ្ហាជាបន្តបន្ទាប់?
*** w89 9/15 p. 23 Be គោរពប្រតិបត្តិ ទៅ អ្នកទាំងនោះ ឆ្លៀតក្នុង នៃ ការនាំមុខ ***
នៅលើពិភពលោកមានទំនោរក្នុងការបដិសេធភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ ដូចសាស្រ្តាចារ្យម្នាក់បាននិយាយថា៖“ កម្រិតនៃការអប់រំកាន់តែប្រសើរឡើងធ្វើអោយអ្នកមានសមត្ថភាពកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលអ្នកកាន់តាមបានរិះគន់ខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេស្ទើរតែមិនអាចដឹកនាំបាន” ។ ការគិតដោយឯករាជ្យ យើងមិនអាចយកឈ្នះអង្គការរបស់ព្រះបានទេហើយយើងមានមូលហេតុត្រឹមត្រូវដើម្បីទុកចិត្ដបុរសដែលនាំមុខក្នុងចំណោមយើង។ ជាឧទាហរណ៍មានតែអ្នកដែលបំពេញតាមតម្រូវការខាងបទគម្ពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកចាស់ទុំ។
*** dx30-85 គិត ***
ការគិតដោយឯករាជ្យ:
ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង: w83 1 / 15 27
ការប្រើប្រាស់របស់សាតាំងអំពី៖ w83 1 / 15 22
*** g99 1/8 p. 11 ការពារ សេរីភាព - ដោយរបៀបណា? ***
ទស្សនាវដ្ដី អង្គការយូណេស្កូ នាំសំបុត្រ បង្ហាញថាជំនួសឱ្យការបដិសេធនូវចលនាសាសនា“ ការអប់រំសម្រាប់ការអធ្យាស្រ័យគួរតែផ្តោតលើឥទ្ធិពលប្រឆាំងដែលនាំឱ្យមានការភ័យខ្លាចនិងការបដិសេធអ្នកដទៃហើយគួរតែជួយយុវជនឱ្យអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពសម្រាប់ ឯករាជ្យ ការវិនិច្ឆ័យ, សំខាន់ គិត និងហេតុផលប្រកបដោយសីលធម៌។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។

អ្នកអាចចូលចិត្តផងដែរ:

ដើមកំណើតនិងធម្មជាតិនៃគោលលទ្ធិនៃព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដជាវត្តមានដែលមើលមិនឃើញ

រឿងទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យជំពប់ដួល

សាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទល់នឹងណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ - ខួបលើកទី ៧៥