អារម្ភកថា
នៅពេលដែលខ្ញុំបង្កើតប្លុក / វេទិកានេះឡើងគឺដើម្បី ឲ្យ ក្រុមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នារួមគ្នាដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំគ្មានចេតនាប្រើវាតាមវិធីណាដែលបង្អាក់ដល់ការបង្រៀនផ្លូវការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេទោះបីខ្ញុំដឹងថាការស្វែងរកការពិតអាចនាំទៅរកទិសដៅដែលអាចបង្ហាញបានក៏ដោយយើងនឹងនិយាយថាមិនស្រួល។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីសេចក្តីពិតគឺជាសេចក្តីពិតហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានរកឃើញការពិតដែលផ្ទុយនឹងប្រាជ្ញាធម្មតានោះគឺជាការមិនស្មោះត្រង់ឬបះបោរ។ ក ផ្នែកសន្និបាតប្រចាំតំបន់ 2012 សំណូមពរថាការស្វែងរកការពិតបែបនេះបង្កើតភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ។ ប្រហែលជា, ប៉ុន្តែយើងពិតជាមិនអាចទទួលយកការបកស្រាយរបស់បុរសនៅលើចំណុចនោះ។ ប្រសិនបើបុរសទាំងនេះបង្ហាញយើងពីព្រះគម្ពីរថារឿងនោះយើងនឹងបញ្ឈប់ការស៊ើបអង្កេតរបស់យើង។ យ៉ាងណាមិញមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្ដាប់បង្គាប់ព្រះជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាជាងមនុស្ស។
ការពិតគឺការពិភាក្សាទាំងមូលទាក់ទងនឹងការស្វែងរកការពិតគឺជារឿងស្មុគស្មាញមួយ។ មានពេលខ្លះដែលព្រះយេហូវ៉ាបានលាក់សេចក្ដីពិតពីរាស្ដ្ររបស់លោកពីព្រោះការបើកបង្ហាញនៅពេលនោះនឹងមានការខូចខាត។
"ខ្ញុំមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយទៅកាន់អ្នកប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទ្រាំទ្របានទេនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ " (John 16: 12)
ដូច្នេះយើងអាចយកវាថាសេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់ច្របាច់សេចក្តីពិត។ ស្នេហាស្មោះត្រង់តែងតែស្វែងរកផលប្រយោជន៍រយៈពេលវែងល្អបំផុតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ មនុស្សម្នាក់មិនកុហកទេប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់អាចជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់រារាំងការបើកសម្តែងនៃសេចក្តីពិត។
មានកាលៈទេសៈខ្លះដែលបុគ្គលខ្លះអាចគ្រប់គ្រងសេចក្ដីពិតដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។ ប៉ុលត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យនូវចំណេះដឹងអំពីឋានសួគ៌ដែលគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ។
“ ។ ។ ហើយគាត់ត្រូវបានគេចាប់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ហើយបាន heard ពាក្យដែលមិនអាចពន្យល់បានដែលមនុស្សមិនអាចនិយាយបាន។ (២ កូ។ ១២: ៤)
ជាការពិតណាស់អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានលាក់និងអ្វីដែលប៉ុលមិននិយាយនោះគឺជាសេចក្តីពិត - ប្រសិនបើអ្នកអភ័យទោសពីបច្ចេកទេសវិទ្យា។ អ្វីដែលយើងពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនិងយោបល់នៅក្នុងប្លក់នេះគឺជាអ្វីដែលយើងជឿថាជាសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរផ្អែកលើការពិនិត្យមើលភស្តុតាងដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរ។ យើងមិនមានរបៀបវារៈទេហើយយើងក៏មិនមានបន្ទុកនៃគោលលទ្ធិមរតកដែលយើងគិតថាមានកាតព្វកិច្ចគាំទ្រ។ យើងគ្រាន់តែចង់យល់ពីអ្វីដែលបទគម្ពីរកំពុងនិយាយមកកាន់យើងហើយយើងមិនខ្លាចដើរតាមផ្លូវនោះទេទោះបីវាអាចទៅណាក៏ដោយ។ សម្រាប់យើងវាមិនអាចមានការពិតដែលមិនស្រួលនោះទេប៉ុន្តែមានតែសេចក្តីពិតប៉ុណ្ណោះ។
ចូរយើងតាំងចិត្តមិនថ្កោលទោសអ្នកទាំងឡាយណាដែលអាចមិនយល់ស្របនឹងទស្សនៈរបស់យើងហើយក៏មិនប្រើការហៅកាត់ក្តីឬយុទ្ធវិធីខ្លាំង ៗ ដើម្បីគាំទ្រដល់ទស្សនៈរបស់យើងដែរ។
ជាមួយនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលនៅក្នុងគំនិតសូមឱ្យយើងចូលទៅក្នុងអ្វីដែលប្រាកដថាជាប្រធានបទដ៏ក្តៅគគុកសម្រាប់ការពិភាក្សាដោយសារតែផលប៉ះពាល់នៃការប្រកួតប្រជែងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នលើការបកស្រាយព្រះគម្ពីរជាក់លាក់នេះ។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ ទោះជាមានការសន្និដ្ឋានបែបណាក៏ដោយនៅទីបំផុតយើងមិនប្រកួតប្រជែងសិទ្ធិរបស់គណៈអភិបាលឬបុគ្គលដែលត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីបំពេញភារកិច្ចដែលបានកំណត់ក្នុងការថែរក្សាហ្វូងចៀមរបស់ព្រះឡើយ។
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់
(ម៉ាថាយ 24: 45-47) ។ ។ «តើអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាដែលម្ចាស់បានតែងតាំង ឲ្យ មើលការខុសត្រូវលើខ្ញុំបម្រើឯទៀតដើម្បីផ្ដល់អាហារដល់ពួកគេតាមត្រូវពេល? 46 ខ្ញុំបម្រើនោះមានសុភមង្គលហើយ! ប្រសិនបើម្ចាស់មកដល់ហើយឃើញថាគាត់កំពុងធ្វើដូច្នោះ។ 47 ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាម្ចាស់មុខជាផ្ទុកផ្ដាក់អោយគាត់មើលខុសត្រូវលើទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងប៉ុន្មានរបស់គាត់។
(លូកា 12: 42-44) 42 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៀតថា៖ «តើនរណាជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយជាអ្នកចេះដឹងដែលចៅហ្វាយនឹងតែងតាំងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ឲ្យ ផ្ដល់អាហារដល់ពួកគេតាមត្រូវពេល? 43 ខ្ញុំបម្រើនោះមានសុភមង្គលហើយ! ប្រសិនបើម្ចាស់មកដល់ហើយឃើញថាគាត់កំពុងធ្វើដូច្នេះ។ 44 ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាម្ចាស់មុខជាផ្ទុកផ្ដាក់អោយគាត់មើលខុសត្រូវលើទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងប៉ុន្មានរបស់គាត់។
ទីតាំងផ្លូវការរបស់យើង
អ្នកបម្រើឬខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់តំណាងគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ដែលព្រះបានរើសតាំងដែលរស់នៅផែនដីនៅម៉ោងដែលបានត្រូវចាត់ជាក្រុម។ ខ្ញុំបម្រើឯទៀតគឺជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលកំពុងរស់នៅផែនដីនៅគ្រប់ពេលដែលបានត្រូវហៅជាបុគ្គល។ អាហារគឺជាសំវិធានការខាងវិញ្ញាណដែលទ្រទ្រង់ពួកអ្នកចាក់ប្រេងតាំង។ ទ្រព្យសម្បត្ដិគឺជាទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់គ្រិស្ដដែលរួមបញ្ចូលទ្រព្យសម្បត្ដិនិងទ្រព្យសម្បត្ដិឯទៀតដែលបានប្រើក្នុងការគាំទ្រកិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិក៏រួមបញ្ចូលចៀមឯទៀតដែរ។ ក្រុមខ្ញុំបម្រើបានត្រូវតែងតាំងជាអ្នកត្រួតលើទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់លោកម្ចាស់នៅឆ្នាំ ១៩១៨។ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ប្រើគណៈអភិបាលដើម្បីមានឥទ្ធិពលទៅលើការសម្រេចនៃខទាំងនេះពោលគឺការចែកអាហារនិងការត្រួតពិនិត្យទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ម្ចាស់។[ខ្ញុំ]
សូម ឲ្យ យើងពិនិត្យមើលភស្តុតាងក្នុងគម្ពីរដែលគាំទ្រការបកស្រាយដ៏សំខាន់នេះ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះសូមឱ្យយើងចងចាំថារឿងប្រៀបប្រដូចមិនបញ្ឈប់នៅខ ៤៧ ទេប៉ុន្តែបន្តសម្រាប់ខគម្ពីរជាច្រើនទៀតនៅក្នុងកំណត់ហេតុម៉ាថាយនិងលូកា។
ឥឡូវនេះប្រធានបទត្រូវបានបើកចំហសម្រាប់ការពិភាក្សា។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូលរួមចំណែកក្នុងប្រធានបទសូមចុះឈ្មោះជាមួយប្លក់។ ប្រើឈ្មោះហៅក្រៅនិងអ៊ីមែលអនាមិក។ (យើងមិនស្វែងរកភាពល្បីល្បាញរបស់យើងទេ)
ខ្ញុំគិតថាអត្ថបទនេះមានអាយុតិចណាស់… សូមទោស! ខ្ញុំទើបតែបានរកឃើញគេហទំព័រនេះថ្មីៗនេះ.. វាមានរយៈពេលតែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះចាប់តាំងពីខ្ញុំ "ភ្ញាក់ឡើង" .. ស៊េរី Matthew 24 មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង... ការងារល្អ
ដូចដែលអ្នកបានលើកឡើងនៅក្នុងការប្រកាសមួយទៀតដែលថាការយាងមករបស់ព្រះគ្រិស្ដទី XNUM គឺជាថ្ងៃអនាគតដែលជាករណីនោះ? ចៅហ្វាយមិនទាន់មកដល់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យក្រុមគ្រួសារគាត់ទេ។ អ្នកបំរើស្មោះត្រង់មិនទាន់បានតែងតាំង ឲ្យ មើលការខុសត្រូវលើម្ចាស់ទាំងអស់ទេ។ ដូច្នេះវានឹងមិនមានន័យថាបន្ទាប់មក; តើខ្ញុំបម្រើដែលស្មោះត្រង់និងអាក្រក់មិនបានត្រូវស្គាល់ទេឬ?
ដាក់ល្អ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានវាយដែកគោលលើក្បាល។
នៅក្នុងលូកា ១២ យើងត្រូវតែពិចារណាថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែឆ្លើយសំណួររបស់ពេត្រុសទាក់ទងនឹងថាតើគាត់បាននិយាយទៅកាន់ក្រុមសិស្សភ្លាមៗរបស់គាត់ឬនៅទីនោះទាំងអស់ដែលមានវត្តមាន (ឧទាហរណ៍ដូចជា“ ហ្វូងតូច” ទល់នឹង“ ហ្វូងមនុស្ស”) ។ តាមទស្សនៈនេះកំពុងតែត្រៀមសំរាប់ការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចម្លើយរបស់លោកយេស៊ូចំពោះសំណួររបស់ពេត្រុសជាមួយនឹងសំណួរនេះគឺហាក់ដូចជាអ្នកដែលលោកកំពុងប្រាប់ ឲ្យ ត្រៀមខ្លួនជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ដែលចង់និយាយថាបុគ្គលស្មោះត្រង់ណាមួយគឺជាខ្ញុំបម្រើនោះ។ ទាសករផ្សេងៗឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសាមញ្ញថានឹងមានគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងស្មោះត្រង់និងមិនស្មោះត្រង់ដែលនឹងធ្វើតាមរបៀបផ្សេងៗ។... អានបន្ថែម "
[…] ការបង្ហោះមុនសមាជិកវេទិកាជាច្រើនបានផ្តល់ការយល់ដឹងដ៏មានតម្លៃលើប្រធានបទនេះ។ មុនពេលផ្លាស់ទៅ […]
[…] ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃវណ្ណៈទាសករស្មោះត្រង់និងសញ្ជឹងគិតត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្រោមអត្ថបទមុនរបស់មីតធីហើយក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្នពិតជាចំណុចសំខាន់មួយចាប់តាំងពីសមត្ថភាពរបស់ឆានែលរបស់ព្រះនិង […]
*** w88 ១០/១ ទំ។ ៩ ត្រៀមខ្លួនជានិច្ច! *** ដោយបន្ដឧទាហរណ៍នេះលោកយេស៊ូបញ្ជាក់អំពីលទ្ធភាពដែលថាសមាជិកទាំងអស់មិនមែនជាអ្នកបម្រើឬជាខ្ញុំបម្រើនោះនឹងមានភក្ដីភាពដោយពន្យល់ថា៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំបម្រើនោះគួរនិយាយក្នុងចិត្ដថា master ម្ចាស់ខ្ញុំពន្យារពេលហើយ› ហើយគួរ ចូរវាយធ្វើបាបពួកអ្នកបំរើនិងពួកបាវបម្រើហើយទៅស៊ីផឹកស្រវឹង។ ម្ចាស់នៃខ្ញុំបំរើនោះនឹងមកដល់នៅថ្ងៃដែលគាត់នឹកស្មានមិនដល់។ ។ ។ ហើយគាត់នឹងដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់ជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ តើយើងធ្វើឱ្យ "ខ្ញុំបម្រើនោះមានភាពម៉ឺងម៉ាត់" មានន័យដូចម្តេចចំពោះ "ក្រុមអ្នកបំរើ" នៅក្នុងខមួយនិង... អានបន្ថែម "
ចំណុចល្អណាស់។ ខ្ញុំបានខកខានទាំងស្រុងនូវភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នា។
វាពិតជាពិបាកក្នុងការវិភាគហេតុអ្វីហេតុអ្វីបានជាឆ្នាំ ១៩១៨ បានក្លាយជាកាលបរិច្ឆេទពិសេសប៉ុន្តែសូមកត់សម្គាល់ការដកស្រង់ទាំងនេះចេញពី The Finished Mystery ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំនោះ (ការធ្វើទ្រង់ទ្រាយប្រហែលជាមិនល្អឥតខ្ចោះដូចការដកស្រង់ចេញពីឯកសារ PDF នៃឯកសារចាស់)៖ ទិន្នន័យដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងមតិយោបល់នៅថ្ងៃទី ២ ១ បញ្ជាក់ថាការដណ្ដើមយកស្រុកយូដាមិនបានចប់រហូតដល់ថ្ងៃបុណ្យរំលងឆ្នាំ ៧៣ គ។ ស។ និងយោងទៅតាមបទគម្ពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបង្ហាញថារដូវផ្ការីកឆ្នាំ ១៩១៨ នឹងនាំមកនូវពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលមានភាពតក់ស្លុតខ្លាំងជាងអ្វីដែលធ្លាប់មាននៅសម័យនោះ។ ការដួលរលំនៃឆ្នាំ ១៩១៤ ។ Reexamine តារាងនៃប៉ារ៉ាឡែល... អានបន្ថែម "
អំពីការមកដល់របស់ចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះខ្ញុំបានចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះភាពពេញលេញនៃព្រះគម្ពីរ។ នោះហាក់ដូចជាសេចក្តីថ្លែងដ៏គួរឱ្យកត់សំគាល់ពីព្រោះយើងកាន់ព្រះគម្ពីរជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដូច្នេះហេតុអ្វីខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍បែបនេះ។ ការពិតគឺហើយយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើវា - ខ្ញុំបានអានគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរហើយព្រមទទួលយកវាជាការពិតក្នុងន័យទូលំទូលាយប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមលើកលែង។ ឧទាហរណ៍ "កុំទុកចិត្តលើអ្នកអភិជននិងកូនមនុស្សដែលមិនមែនជាអ្នកសង្គ្រោះឡើយ" ។ (ទំនុក។ ១៤៦: ៣) ខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
តាមពិតបច្ចេកទេស“ ការមកដល់” នៅក្នុងបរិបទនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៨/១៩ ។
រាល់ឯកសារយោងទាំងអស់ក្នុងគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងការមកដល់របស់ព្រះអម្ចាស់អាចយល់បានថាកើតឡើងតែមួយដងគត់ដើម្បីចាប់ផ្តើមវត្តមានរបស់ព្រះអង្គនាពេលអនាគត។ ការពិតដែលថាយើងត្រូវតែមានការមកដល់ច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យទ្រឹស្ដីរបស់យើងសមនឹងមានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យយើងឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាអធិរាជបានទុកសំលៀកបំពាក់របស់គាត់នៅផ្ទះនៅព្រឹកនេះ។
ឡាមរបស់នរណាម្នាក់?
ជាការប្រសើរណាស់យើងត្រូវពិនិត្យមើលភស្តុតាងបទគម្ពីររបស់រ៉ូធើហ្វឺតចំពោះការអះអាងនេះ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមិនដែលក្តាប់ជាប់នឹងវាទេដូច្នេះខ្ញុំត្រូវតែកាត់បន្ថយកម្រិតនៃសារៈសំខាន់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការយោគយល់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់មើលការចាប់អារម្មណ៍ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អាចផ្តល់ការពន្យល់ចាំបាច់។ ឥឡូវបញ្ហាគឺថាអ្នកនិងខ្ញុំហាក់ដូចជាមិនមានទំនាស់គ្នាដែលវាល្អប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យការពិភាក្សារបស់យើងប្រឈមនឹងហានិភ័យដូចជាផ្នែកមួយនៃសន្និបាតទាំងនោះគឺ“ សំនួរអំពី xyz” ដើម្បីកំណត់ចំណុចដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ នរណាម្នាក់ត្រូវការ... អានបន្ថែម "
បើអ្នកក្រឡេកមើលលូកា ១២: ៤១-៤៨ វាហាក់ដូចជាមានទាសករឬអ្នកបម្រើ ៤ ប្រភេទ។ ១. មនុស្សស្មោះត្រង់។ 12. មនុស្សអាក្រក់ដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅអ្នកដែលមិនស្មោះត្រង់។ 41. អ្នកដែលយល់ប៉ុន្តែមិនបានត្រៀមខ្លួនហើយទទួលការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលច្រើន។ ៤. អ្នកដែលមិនយល់ហើយដូច្ន្រះទទួលបានការប៉ះទង្គិចតិចតួច។ យើងនិយាយថាមនុស្សស្មោះត្រង់សំដៅទៅលើវណ្ណៈមនុស្សជាពិសេសអ្នកដែលបានរើសតាំង។ ដូច្នេះបីនាក់ទៀតក៏ត្រូវតែជាវណ្ណៈរបស់មនុស្សដែរ។ ពួកគេជាអ្នកណា? សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតតើលេខ ៣ និង ៤ ស្ថិតនៅកន្លែងណា? ពួកគេមិនត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅជាអ្នកមិនស្មោះត្រង់ឡើយ... អានបន្ថែម "
អរគុណ Meleti សម្រាប់ការប្រកាសនេះ។ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវខ្លះនៅក្នុងបណ្ណាល័យ WT អំពីទាសករទី ៣ និងទី ៤ មានឯកសារយោងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅ Insight ក្រោមចំណងជើងថា“ វាយដំ” វាបាននិយាយថា៖ ព្រះយេស៊ូវបានបន្តបង្ហាញថាអ្នកដែលមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់និងបរាជ័យ ថែរក្សាវាគឺគួរអោយស្អប់ខ្ពើមជាងអ្នកដែលមិនដឹងឬយល់ពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់បុគ្គលបែបនេះចំនួននៃការ«ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល»គឺស្មើនឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ។— លូ ១២:៤៧, ៤៨។ ខ្ញុំគិតថាការពន្យល់អំពីការវាយដំនេះហាក់ដូចជាសមហេតុសមផលយ៉ាងណាក៏ដោយវានៅតែមានចម្ងល់ជាច្រើនទាក់ទងនឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណហេសេគា ១ និងសូមស្វាគមន៍ចំពោះការពិភាក្សានិងវេទិកា។ ចំណុចរបស់អ្នកបានដកស្រង់ចេញពីអ្វីដែលសៀវភៅ Insight និយាយអំពីប្រធានបទនៃការវាយដំពិតជាធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ការសម្រេចនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះពីទស្សនៈផ្លូវការរបស់យើង។ ប្រសិនបើទាសករគឺជាថ្នាក់មួយហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់ទាសករគឺស្ថិតនៅលើកំរិតថ្នាក់បន្ទាប់មកនោះត្រូវតែដូចគ្នាចំពោះទាសករទាំងពីរដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ពីរថ្នាក់ត្រូវបានគេវាយ; មួយជាច្រើនដងនិងពីរបី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងបង្រៀនថាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ទទួលរង្វាន់នៃជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់និងខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ដែលទទួលការបំផ្លាញជារៀងរហូត។ តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់... អានបន្ថែម "
ការបកស្រាយអ្នកបម្រើជាថ្នាក់ហាក់ដូចជាមិនស៊ីគ្នាទាំងខាងក្នុងនិងនៅពេលវាស់ប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់ទាសករជាទូទៅរបស់ព្រះយេស៊ូក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូច។ ឧទាហរណ៍យកទាសករដប់នាក់ដែលត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យមានចំនួនមីនខុសៗគ្នា (លូកា ១៩) ។ យើងមិនព្យាយាមនិយាយថាខ្ញុំបម្រើម្នាក់ៗតំណាងឱ្យ“ វណ្ណៈ” ក្នុងន័យថាពួកគេស្មើនឹងក្រុមដែលមានឈ្មោះនៅសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗមានឱកាសសមនឹងប្រភេទមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញហើយស្ទាត់ជំនាញដោយគ្រាន់តែប្រើតួអក្សរបីបូកនឹងស្តេចយេស៊ូប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងករណីដែលខ្ញុំបម្រើដែលគ្មានមេត្ដានៅម៉ាថាយ ១៨ យើងនឹងមិនព្យាយាមទេ... អានបន្ថែម "
រហូតដល់ម្ចាស់មកដល់តើវាពិតជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីហៅខ្ញុំបម្រើថាជា "ស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណា" ឬ "អាក្រក់" ទេ? ឃ្លាដែលចម្លែកអំពីការនិយាយអំពីគាត់គឺ«ស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណា»ហើយបន្ទាប់មកបន្ដដោយសំដៅទៅលើ«ខ្ញុំបម្រើអាក្រក់នោះ»ដូចជាកំពុងនិយាយជាមួយមនុស្សដដែល។ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើខ្ញុំបម្រើក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានសក្តានុពលក្នុងការធ្វើដូច្នេះសំណួរមិនអាចត្រូវបានឆ្លើយតបនៅទីបំផុតទេរហូតដល់ម្ចាស់មកដល់ហើយការវិនិច្ឆ័យនឹងជារបស់គាត់មិនមែនជារបស់យើងទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងហានិភ័យនៃការបង្វិលអត្ថបទរបស់អ្នកនៅក្នុងទិសដៅផ្សេងទៀតតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
គ្មានហានិភ័យអ្វីទាំងអស់។ នេះគឺជាទិសដៅមួយដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថាការពិភាក្សានឹងដំណើរការទៅមុខ។ យើងអះអាងថាលោកម្ចាស់បានមកដល់ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ប៉ុន្តែមិនបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ដល់ខ្ញុំបម្រើនោះទេរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩១៨ ។ ចំណុចពិតប្រាកដគឺប្រសិនបើចៅហ្វាយមកដល់នៅពេលនោះទាំងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់និងខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យ។ នេះបង្ហាញថាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់មិនអាចធ្វើអ្វីខុសទេ។ ជោគវាសនារបស់វាត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជិត ១០០ ឆ្នាំមុន។ ការវិនិច្ឆ័យវាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តើវាបង្កើតបានទេ... អានបន្ថែម "