សប្តាហ៍មុននេះ ប៉មយាម ការសិក្សាបានបង្ហាញយ៉ាងវែងដើម្បីបង្ហាញពីបទគម្ពីរដែលយើងទាំងបុរសនិងស្ត្រីជាអ្នកបម្រើព្រះអម្ចាស់។
ផា។ 3“ …បទគម្ពីរបង្ហាញថាអស់អ្នកដែលបំរើព្រះជាម្ចាស់មានមុខងារជាអ្នកគ្រប់គ្រង” ។
ផា។ 6“ …សាវ័កប៉ូលបានសរសេរថាអ្នកត្រួតត្រាគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវធ្វើជា ste អ្នកត្រួតត្រារបស់ព្រះ› ។ (ទីតុស 1: 7)”
ផា។ 7“ សាវ័កពេត្រុសបានសរសេរលិខិតមួយផ្ញើទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទជាទូទៅដោយចែងថា“ សមាមាត្រដែលម្នាក់ៗបានទទួលអំណោយសូមប្រើវាក្នុងការបំរើគ្នាទៅវិញទៅមកជាអ្នកបម្រើល្អ…” (1 Pet ។ 1: 1, 4: 10) ” …“ ដូច្នោះហើយអស់អ្នកដែលបំរើព្រះជាម្ចាស់គឺជាអ្នកបម្រើនិងជាអ្នកមើលខុសត្រូវរបស់គេ។ មានកិត្តិយសភាពជឿជាក់និងការទទួលខុសត្រូវ” ។
ផា។ 13“ ប៉ូលបានសរសេរថា៖ «ដូច្នេះត្រូវ ឲ្យ មនុស្សម្នាក់ធ្វើជាបន្ទាបយើងក្នុងនាមជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទនិង អ្នកបម្រើនៃអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះ” (1 កូ។ 4: 1)”
ផា។ 15“យើងត្រូវតែស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់។ភាពស្មោះត្រង់គឺចាំបាច់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកបម្រើដែលមានប្រសិទ្ធភាពនិងជោគជ័យ។ សូមចាំថាប៉ូលបានសរសេរថា៖ «អ្វីដែលអ្នកមើលខុសត្រូវអ្នកឯទៀតត្រូវស្មោះត្រង់។ - ១ កូ។ ៤: ២”
ផា។ 16 ។ (ប្រស្នាអំពីទេពកោសល្យ) “ ប្រសិនបើយើងស្មោះត្រង់យើងនឹងទទួលបានរង្វាន់។ នោះជាការពិត។ បើយើងមិនស្មោះត្រង់យើងនឹងខាតបង់។ យើងឃើញគោលការណ៍នេះក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីថាលិន។ ខ្ញុំបម្រើដែលបានរកស៊ីដោយស្មោះត្រង់នឹងប្រាក់របស់ម្ចាស់បានទទួលការសរសើរហើយទទួលពរយ៉ាងបរិបូរ។ ខ្ញុំបម្រើដែលបានប្រព្រឹត្ដដោយមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលម្ចាស់បាន ប្រគល់ឲ្យ គាត់ត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យថាជា«មនុស្សអាក្រក់»«ខ្ជិលច្រអូស»និង«គ្មានប្រយោជន៍អ្វីសោះ»។ ទេពកោសល្យដែលគាត់បានអោយនោះត្រូវបានដកហូតហើយគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ។ សូមអានម៉ាថាយ 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
ផា។ 17“ នៅក្នុងឱកាសមួយទៀតព្រះយេស៊ូបានចង្អុលបង្ហាញពីផលវិបាកនៃភាពមិនស្មោះត្រង់” ។ [បន្ទាប់មកយើងបង្ហាញពីចំណុចដោយប្រើឧទាហរណ៍មួយទៀតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ]
យើងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីបទគម្ពីរថាយើងទាំងអស់គ្នាជាអ្នកបម្រើ។ យើងបង្ហាញពីបទគម្ពីរថាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់ទទួលបានរង្វាន់ហើយអ្នកដែលមិនស្មោះត្រង់រងទុក្ខ។ យើងប្រើឧទាហរណ៍របស់ព្រះយេស៊ូទាក់ទងនឹងអ្នកបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចទាំងនេះ។ យើងណែនាំការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងងាយនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់យើងព្រោះយើងធ្លាប់បង្រៀនថារឿងប្រៀបប្រដូចនៃទេពកោសល្យដែលបានអនុវត្តចំពោះអ្នកចាក់ប្រេងតាំងមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។
*** w81 11 / 1 ទំ។ សំណួរ 31 ពីអ្នកអាន ***
ដោយសារខ្ញុំបម្រើទាំងបីនាក់ស្ថិតក្នុងគ្រួសារ 'ម្ចាស់› ពួកគេនឹងឈរជាមត៌កនៃនគរស្ថានសួគ៌ដែលមានសមត្ថភាពនិងឱកាសផ្សេងៗគ្នាដើម្បីបង្កើនផលប្រយោជន៍រាជាណាចក្រ។
ដូច្នេះនេះគឺជាសំណួរ៖ តើអ្វីជាមូលដ្ឋានរបស់យើងសម្រាប់ការដកស្រង់ម៉ាថាយ ២៥: ៤៥-៤៧ និងលូកា ១២: ៤២-៤៤ ពីការពិភាក្សានេះហើយនិយាយថាអ្នកបម្រើដែលបានពិពណ៌នានៅទីនេះសំដៅទៅលើក្រុមតូចមួយប៉ុណ្ណោះ (បច្ចុប្បន្ន ៨ នៅពេលតែមួយមានតែ ១ ប៉ុណ្ណោះ) – រ៉េតហ្វដ) បុរស?
លូកា 12: 42-44 និយាយអំពីអ្នកបម្រើបួននាក់ឬទាសករ។ នរណាម្នាក់នៅពេលដែលមេមកដល់ (ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតនៅតែមាន) ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយស្មោះត្រង់ហើយទទួលបានរង្វាន់ដោយចាត់ចែងទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់គាត់។ អ្នកទី ២ ត្រូវគេវាយធ្វើបាបធ្ងន់ធ្ងរជាមនុស្សទី ៣ ដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មតិចជាងមុននិងអ្នកទីបួនដែលត្រូវបានគេដេញចេញពីខាងក្រៅ តើនេះមិនសមនឹងអ្វីដែលយើងទើបតែបានរៀននៅក្នុងអត្ថបទទេ? តើយើងមិនអាចគិតពីអ្នកបម្រើឯទៀតដែលអាចមានសមត្ថភាពធ្វើជាអ្នកបម្រើម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើបួនប្រភេទនេះទេឬ?
ប៉ុន្តែគ្រាន់តែព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រភេទទាំងបួននេះសមនឹងការយល់ដឹងជាផ្លូវការរបស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយអ្នកអាចនឹងនិយាយពាក្យពេចន៍នៅជ្រុងខ្លះដែលនេះជាមូលហេតុដែលយើងមិនដែលអនុវត្តពាក្យប្រៀបធៀបនេះពេញលេញទេប៉ុន្តែមានតែការបកស្រាយ ២៥ ភាគរយប៉ុណ្ណោះ។ ផ្នែកដែលផ្តល់ការគាំទ្រដល់អាជ្ញាធរដែលអ្នកដែលអនុវត្តវាទាមទារដោយខ្លួនឯង។ (យ៉ូហាន ៥:៣១)
[…] តើយើងយល់អំពីប្រស្នាពិសេសនេះទេ? ចម្លើយត្រូវតែច្បាស់។ (សូមមើលផងដែរ“ អ្នកគឺជាអ្នកបម្រើដែលទុកចិត្ត” និង“ អ្នកបម្រើស្មោះត្រង់ - មើលទៅលូកា […]
សូមអរគុណមិលធីខ្ញុំយល់ស្របថាយើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់អ្នកដែលនឹងសមយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមបាវទាសករបួននាក់ដែលបានពិពណ៌នា។ ខ្ញុំជឿថាបទគម្ពីរនេះអនុវត្តជាពិសេសចំពោះពួកអែលឌើរ។ ពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការបង្រៀននិងការឃ្វាលចៀម។ ប្រសិនបើយើងគិតអំពីវាយើងទាំងអស់គ្នាដឹងអំពីអែលឌើរដែលសាកសមនឹងថ្នាក់ពណ៌នានីមួយៗដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលូកា។ យើងម្នាក់ៗដែលជាអ្នកចាស់ទុំមានជម្រើសក្នុងការចិញ្ចឹមឬវាយអ្នកដែលមានលក្ខណៈដូចចៀម។ ប្រសិនបើយើងឃើញថាការកើតឡើងយើងអាចធ្វើអ្វីបានខ្លះឬគ្រាន់តែមើលវាកើតឡើងដោយខ្លាចមនុស្ស។... អានបន្ថែម "