(យូដាស ៩) ។ ។ ប៉ុន្ដែពេលមហាទេវតាមីកែលមានទំនាស់ជាមួយមេកំណាចហើយប្រកែកគ្នាអំពីរូបកាយរបស់ម៉ូសេគាត់មិនហ៊ានវិនិច្ឆ័យគាត់ដោយប្រើពាក្យប្រមាថទេតែគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាស្ដីបន្ទោសអ្នក»។
បទគម្ពីរនេះតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សមនឹងទទួលបានការរំលោភបំពានវាពិតជាអារក្សមែនមែនទេ? ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងរកឃើញមីកែលដែលជាឥស្សរជនសំខាន់បំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅស្ថានបរមសុខបានបដិសេធមិនធ្វើសេចក្តីវិនិច្ឆ័យដោយពាក្យប្រមាថលើអ្នកបង្កាច់បង្ខូចដើម។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់ទទួលស្គាល់ថានេះមិនមែនជាកន្លែងរបស់គាត់ដែលត្រូវធ្វើនោះទេ។ ការធ្វើដូច្នេះគឺដើម្បីដណ្ដើមយកសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។
ការនិយាយប្រមាថមើលងាយអ្នកដទៃគឺការជេរប្រមាថ។ ការជេរប្រមាថគឺជាអំពើបាប។
(កូរិនថូសទី ១ ៦: ៩, ១០) ។ ។ តើមានអ្វី! តើអ្នកមិនដឹងទេថាមនុស្សទុច្ចរិតនឹងមិនទទួលនគរព្រះទុកជាមរតកទេឬ? កុំច្រឡំ។ អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទពួកអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយនិងអ្នកផិតក្បត់ហើយក៏មិនមែនជាមនុស្សដែលមិនគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ អ្នកកែសំរួលហើយអ្នកដែលជំរិតទារប្រាក់នឹងមិនអាចគ្រងនគររបស់ព្រះជាមត៌កបានឡើយ។
សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់កំពុងត្រូវគេជេរប្រមាថក៏ដោយក៏គ្មានសិទ្ធិក្នុងការជេរប្រមាថតបវិញដែរ។ លោកយេស៊ូជាគំរូល្អបំផុតនៃការប្រព្រឹត្ដនេះ។
(ពេត្រុសទី ១ ២:២៣) ។ ។ ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេជេរប្រមាថគាត់មិនបានជេរប្រមាថតបវិញទេ។ ។
នេះមិនតែងតែជាផ្លូវរបស់យើងទេដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយករណីរបស់ Walter Salter ។ នេះ យុគសម័យមាសនៃខែឧសភា 5, 1937 នៅលើទំព័រ 498 មានអត្ថបទមួយដែលពោរពេញទៅដោយភាពមិនចេះនិយាយនិងមិនសមហេតុផលរបស់រាស្ដ្រព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំមានការពិបាកក្នុងការអានដូចមិត្តល្អម្នាក់ទៀតដែលមិនអាចបញ្ចប់វាបាន។ វាពិតជាចម្លែកចំពោះស្មារតីនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលពិបាកនឹងស្រមៃគិតថាវាចេញមកពីប្រភពដែលយើងអះអាងថាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាទី ១ ដែលលោកយេស៊ូបានតែងតាំងនៅឆ្នាំ ១៩១៩ ។
ខ្ញុំបានចុះផ្សាយឯកសារយោង (តំណខ្ពស់) ស្របតាមការណែនាំក្នុងវេទិការបស់យើងក្នុងការផ្តល់ឯកសារយោងដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានបញ្ជាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមិនណែនាំឱ្យអ្នកអានអត្ថបទនេះទេព្រោះវាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ពេកចំពោះការយល់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទសម័យទំនើប។ ផ្ទុយទៅវិញអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំដកស្រង់ពាក្យដកស្រង់មួយចំនួនដើម្បីបញ្ជាក់ពីការផ្សាយនេះ៖
“ បើអ្នកជា“ ពពែ” គ្រាន់តែទៅមុខហើយធ្វើឱ្យសម្លេងពពែនិងក្លិនពពែដែលអ្នកចង់បាន។ ” (ទំព័រ ៥០០ វគ្គ ៣)
បុរសនោះត្រូវកាត់ចេញ។ គាត់គួរតែដាក់ខ្លួនគាត់ទៅអ្នកជំនាញហើយឱ្យពួកគេជីកប្លោកនោមរបស់គាត់ហើយដកការគោរពខ្លួនឯងហួសហេតុពេក។ (ទំព័រ ៥០២ វគ្គ ៦)
«បុរសម្នាក់ដែល ... មិនចេះគិតមិនមែនជាគ្រីស្ទសាសនានិងមិនមែនជាបុរសពិតទេ»។ (ទំព័រ ៥០៣ វគ្គ ៩)
មានអ្នកដែលចង់បិទបាំងទិដ្ឋភាពមិនល្អនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ យ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរមិនធ្វើដូច្នោះទេហើយយើងក៏មិនគួរធ្វើដូច្នោះដែរ។ នេះជាការពិតដូចដែលធ្លាប់មាន៖“ អ្នកដែលមិនរៀនពីប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវវិនាសសាជាថ្មី” ។
ដូច្នេះតើយើងអាចរៀនអ្វីខ្លះពីប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង? និយាយអោយចំទៅៈក្រៅពីការធ្វើបាបនៅចំពោះព្រះការជេរប្រមាថបង្អាប់យើងនិងបំផ្លាញនូវអំណះអំណាងណាមួយដែលយើងកំពុងតែព្យាយាមធ្វើ។
នៅក្នុងវេទិកានេះយើងកំពុងពិចារណាអំពីរឿងរ៉ាវព្រះគម្ពីរដ៏ស៊ីជម្រៅ។ ដោយធ្វើដូច្នេះយើងបានរកឃើញផ្នែកមួយចំនួននៃការបង្រៀនខាងគោលលទ្ធិរបស់យើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរ។ យើងក៏ដឹងដែរថាការរកឃើញមួយចំនួនដែលរកឃើញថ្មីចំពោះយើងតាមពិតត្រូវបានគេស្គាល់អស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយចំពោះសមាជិកលេចធ្លោនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាពោលគឺអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ ករណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបស់ Walter Salter គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃរឿងនេះព្រោះគាត់បានសរសេរឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៩៣៧ ដល់មនុស្សជាច្រើនអំពីជំនឿអំពីការបង្រៀនដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្ដើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចាប់តាំងពីរឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យមនុស្សឃើញរបស់ព្រះប្រហែលជា ៨០ ឆ្នាំមកហើយហេតុអ្វីយើងសួរថាតើការបង្រៀនក្លែងក្លាយនៅតែបន្តកើតមានឬ? ភាពវាងវៃនៃគោលលទ្ធិជាក់ស្តែងរបស់អ្នកដឹកនាំយើង[ខ្ញុំ] អាចបណ្តាលឱ្យយើងមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនិងសូម្បីតែកំហឹង។ នេះអាចបណ្តាលឱ្យយើងខឹងនឹងពួកគេដោយផ្ទាល់មាត់។ មានគេហទំព័រជាច្រើននៅលើអ៊ីនធឺណិតដែលការធ្វើបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាប្រចាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងវេទិកានេះយើងមិនត្រូវចុះចាញ់នឹងគំនិតនេះទេ។
យើងត្រូវតែទុកឱ្យសេចក្តីពិតនិយាយដោយខ្លួនឯង។
យើងត្រូវតែទប់ទល់នឹងការល្បួងឱ្យឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យជាពិសេសដោយប្រើពាក្យប្រមាថ។
យើងគោរពមតិរបស់អ្នកអាននិងសមាជិករបស់យើង។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នករកឃើញថាយើងបានចាកចេញពីបទដ្ឋាននៃការប្រព្រឹត្តដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅក្នុងវេទិការជជែកណាមួយសូមមានយោបល់ដោយសេរីដើម្បីយើងអាចកែតម្រូវការត្រួតពិនិត្យទាំងនេះ។ យើងចង់យកគំរូតាមមហាទេវតាមីកែល។ យើងមិនណែនាំថាអ្នកដែលដឹកនាំយើងប្រៀបបាននឹងអារក្សទេ។ ផ្ទុយទៅវិញសូម្បីតែមេកំណាចមិនអាចត្រូវគេកាត់ទោសដោយអយុត្ដិធម៌ក៏ដោយចុះម៉្លោះហើយអស់អ្នកដែលខំប្រឹងចិញ្ចឹមយើង។
ខ្ញុំចូលចិត្តអត្ថបទនេះ។ ទាំងខ្លឹមសារនិងរបៀបដែលយើងបង្ហាញវាយើងត្រូវតែបង្ហាញពីស្ថានភាពរបស់យើងជាគ្រីស្ទាន
[…] ប្រឆាំងនឹងរូធើហ្វដពីអ្នកនៅខាងក្នុងគ្រួសារបេតអែលដូចជាអូលីនម៉ូយនិងវ៉លធើរសាល (សូមមើលយើងកុំធ្វើបាបឬចៅក្រម) ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលការចោទប្រកាន់អំពីការជេរប្រមាថនិងការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹងមិនត្រឹមត្រូវ។ ជាការពិតវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថា […]
ពាក្យរបស់អ្នកដែលថា it វិញ្ញាណរបស់រាស្ដ្រព្រះយេហូវ៉ាគឺចម្លែកណាស់› ។ អ្នកនិពន្ធនៃអក្សរសិល្ប៍ WT ឥឡូវនេះមិនមានលក្ខណៈរអាក់រអួលដូចរ៉េតហ្វដទេប៉ុន្តែពួកគេនៅតែធ្វើឱ្យគេមើលងាយអ្នកដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ ឧទាហរណ៍នេះគឺទំព័រទី ១៥ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១១ ទំព័រ ១៦ ដែលមានចែងថា“ អ្នកក្បត់ជំនឿមានជំងឺផ្លូវចិត្ត” (ដកស្រង់ផ្នែកខ្លះនៃ NWT នៃ ១ ធី។ ៦: ៣,៤) ។ កថាខណ្ឌដែលនៅព័ទ្ធជុំវិញក៏មានឃ្លាបន្ទាបបន្ថោកមួយចំនួនដែលរួមមានការឆ្លងជំងឺឆ្លងខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនពី“ អ្នកក្បត់ជំនឿ” ។ មនុស្សជាច្រើនដែលគេហៅថា apost អ្នកក្បត់ជំនឿ› គឺជាអ្នកសរសេរគម្ពីរដែលបានពិគ្រោះបទគម្ពីរហើយរកឃើញ... អានបន្ថែម "
អ្នកធ្វើឱ្យចំណុចមួយដ៏ល្អគឺ JimmyG ។ ការវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួនទៅលើបុគ្គលដូចជាការកើតឡើងជាមួយ Walter Salter នឹងមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងចំពោះប្រជាជនរបស់ព្រះយេហូវ៉ានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះសូម្បីតែការជេរប្រមាថបុគ្គលមួយក្រុមក៏ជាការហាមឃាត់ដែរ។ យើងមិនធ្វើការវាយលុកដោយជេរប្រមាថមកលើព្រះវិហារដែលយើងធ្លាប់បានធ្វើនោះទេ។ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញថាយើងមិននៅពីលើការជេរប្រមាថក្រុមមនុស្សដែលមានលក្ខណៈច្រើនទេ។ “ អ្នកក្បត់ជំនឿ” គឺជាស្លាកដែលងាយស្រួលប្រើ។ ត្រាវានៅលើថ្ងាសរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ហើយអ្នកមិនចាំបាច់ស្តាប់គាត់ឬដោះស្រាយជាមួយអំណះអំណាងនិងហេតុផលរបស់គាត់ទៀតទេ។ គ្រប់ពេលដែលមនុស្សដែលមានបញ្ហាស្រែកយំថា“ មែនហើយ... អានបន្ថែម "
ដូច្នេះយើងត្រូវតែសិក្សាព្រះគម្ពីរនិងការពិភាក្សាព្រះគម្ពីររបស់យើងដោយប្រើអត្តសញ្ញាណអនាមិកឬនៅជិតទ្វារបិទជាមួយមិត្តដែលទុកចិត្ត។ នេះជាអ្វីដែលសាសនារបស់យើងបាននាំយើងមកហើយវាជាការសោកស្តាយនៃកិច្ចការ។
នេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានដឹង។ ខ្ញុំមានសុខភាពរាងកាយ ៣១ ឆ្នាំហើយប៉ុន្តែមានខួរក្បាលមួយដែលរក្សាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ នាពេលថ្មីៗនេះបរិយាកាសនៅក្នុង“ សេចក្តីពិត” មិនជួយទេ។ ប៉ុន្តែយោបល់របស់ ppl នៅលើគេហទំព័រនេះពិតជាបានជួយខ្ញុំឱ្យទទួលបានកម្លាំងថ្មីពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ហេព្រើរ ៤:១២
សូមអរគុណ
ការវាយប្រហារលើ Walter Salter និង Olin Moyle មានតិចតួចណាស់បើប្រៀបធៀបនឹងការវាយប្រហារថេរជាមួយអត្ថបទនិងរូបតុក្កតានៅលើព្រះវិហារកាតូលិកដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា“ ឋានានុក្រម” (ទាក់ទងនឹងការវិវឌ្ឍន៍ថ្មីៗរបស់យើង) ។ ពួកគេមានចំនួនច្រើនពេកដែលត្រូវចុះបញ្ជីនៅទីនេះប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ដ៏ខ្លាំងមួយដោយប្រើរូបតុក្កតាសំខាន់ៗគឺបញ្ហាយុគសម័យមាសនៅថ្ងៃទី ៧ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៧។ ដើម្បីដកស្រង់“ សាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកគ្រាន់តែជាស្នាដៃផ្សំនៃ“ សាសនា” ទាំងអស់។ និងគ្មានតំណាងសាសនាគ្រីស្ទពិតប្រាកដជាងអាងទឹកកខ្វក់ដែលតំណាងឱ្យមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក” ។ មើល៖ -
http://wtarchive.svhelden.info/english/the-golden-age/
បំណែករយៈពេលតែងតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំចូលចិត្តប្រអប់នៅទំព័រចុងក្រោយក្រោមចំណងជើងថា“ តើហ្គ្រេនហ្គ្រេនធ្វើឱ្យអ្នកញាប់ញ័រឬ?”
នៅក្នុងការវាយតម្លៃការងាររបស់សង្គមនៅក្នុងស្តាលីនទីន / មុនសម័យសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ការថតសម្លេង“ សត្រូវ” បរិហារសម្ព័ន្ធភាពអំណាច Papal / Axis និយាយដោយខ្លួនឯង។ តើមាននរណាផ្សេងទៀតឬអង្គការណាដែលសកម្មក្នុងការព្រមានពិភពនៃអំពើអាក្រក់នេះ?
តើការបោសសំអាតនិងកលល្បិចនៅទសវត្សនេះ (ទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០) នឹងត្រលប់មកទីស្នាក់ការកណ្តាល WT ដែរឬទេ? នៅតែងាក។ ប្រហែលជាយើងនឹងលឺវាម្តងទៀតនៅលើ WBBR ។
មានតែការអានឯកសារពេញលេញនៃរយៈពេលប៉ុណ្ណោះដែលនឹងផ្តល់នូវទស្សនៈប្រកបដោយតុល្យភាពអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ បរិហាររបស់រ៉ូធើហ្វឺតអំពីអំណាចអ័ក្សគឺជាយានចំបងសម្រាប់ការវាយប្រហាររបស់គាត់លើព្រះវិហារកាតូលិក។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំការវាយប្រហារទាំងនេះពិតជាបានក្លាយជារឿងនយោបាយណាស់។ កុំ ឲ្យ យើងភ្លេចថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្រោមកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្តគ្រាន់តែជាសត្រូវនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដូចមហាអំណាច។ ហើយមិនទាន់មានសំណួរថាភាគីណាមួយត្រូវបានគេយកទៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងនៃរយៈពេលនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាសូម្បីតែមុនពេលដែលរឿងនោះកើតឡើងក៏ដោយរ៉ូធើហ្វឺតបានព្យាយាមធ្វើ... អានបន្ថែម "
ពីការស្រាវជ្រាវដែលខ្ញុំបានធ្វើលើប្រធានបទនេះអ្នកពិតជាត្រឹមត្រូវ។ អង្គភាពរបស់យើងពិតជាត្រូវឈប់ព្យាយាមសរសេរឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខ្ញុំតែងតែរីករាយនឹងយោបល់ត្រឹមត្រូវនិងស្រាវជ្រាវល្អរបស់អ្នក។ អ្នកមិនទុកចោលថ្ម។