ថ្ងៃនេះយើងកំពុងណែនាំមុខងារថ្មីមួយទៅកាន់វេទិការបស់យើង។
វាល្អបំផុតនៅពេលប្រធានបទអាចត្រូវបានជជែកដើម្បីភាគីទាំងអស់អាចនិយាយបាន។ ដូច្នេះទស្សនៈជំទាស់អាចត្រូវបានចាក់ផ្សាយហើយអ្នកអានអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើភស្តុតាងដែលមានទាំងអស់។
រ័សុលបានធ្វើរឿងនេះនៅក្នុងការជជែកវែកញែករបស់គាត់ជាមួយលោក Eaton ស្តីពីគោលលទ្ធិនរក។
យើងបានសរសេរនិងជំទាស់នឹងជំនឿជាច្រើនដែលបានកាន់ជាយូរមកហើយរបស់រាស្ដ្រព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងបាន heard តិចតួចក្នុងការការពារជំនឿទាំងនេះ។ ខណៈពេលដែលអត្ថាធិប្បាយពិតជាផ្តល់នូវការផ្តល់និងទទួលយកទ្រង់ទ្រាយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែច្រើននឹងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនដល់អ្នកអាន។ ជាមួយនឹងគំនិតនេះយើងកំពុងលើកទឹកចិត្តអ្នកណាម្នាក់ដែលចង់កាន់ជំហរនៅម្ខាងនៃទឡ្ហីករណ៍ដើម្បីឱ្យយើងអាចបង្ហាញនូវការពិចារណាប្រកបដោយតុល្យភាពនិងទូលំទូលាយជាងមុនលើប្រធានបទសំខាន់ៗនិងឆ្ងាញ់ទាំងនេះ។
ការពិភាក្សាទាំងនេះនឹងត្រូវចុះផ្សាយនៅក្នុងទំព័រអចិន្រ្តៃយ៍នៃវេទិកានេះ។ ទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយរួចហើយ។ កត់សំគាល់លើ“ ការពិភាក្សា” ខាងលើរូបតំណាងនៅផ្នែកខាងលើនៃទំព័រនេះ។ ចុចលើវាហើយចំណងជើងរងលេចចេញមក៖“ ឆ្នាំ ១៩១៤” ហើយនៅខាងស្តាំដំបូងនៃការពិភាក្សាក្រោមប្រធានបទនោះគឺអាប៉ូឡុសនិង J. វ៉តសុន។ ចុចត្រង់នេះដើម្បីមើលការពិភាក្សាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។
ជាអកុសលប្រធានបទនោះមិនទាន់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍពេញលេញដូចអ្វីដែលយើងចង់បានទេដូច្នេះវានៅតែមានកន្លែងជាច្រើនសម្រាប់អ្នកដទៃដើម្បីទទួលយកតួនាទីក្នុងការការពារការបង្រៀនផ្លូវការរបស់យើង។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ការពារជំហរផ្លូវការរបស់យើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ សូមផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំនូវអ៊ីម៉ែលរបស់អ្នកតាមអ៊ីម៉ែល meleti.vivlon@gmail.com ក្នុងទម្រង់ជា MS Word ឬទ្រង់ទ្រាយអត្ថបទធម្មតា។ គោលបំណងនៃការដាក់ស្នើដំបូងគឺដើម្បីបង្ហាញពីទស្សនៈផ្ទុយមិនមែនឆ្លើយតបនឹងការអះអាងដែលបានធ្វើនៅក្នុងការដាក់ស្នើដំបូងរបស់អាប៉ូឡូទេ។ នោះនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅជុំទី ២ នៅពេលដែលភាគីទាំងពីរឆ្លើយតបនឹងការដាក់ស្នើគ្នាទៅវិញទៅមក។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការពិភាក្សាបន្ទាប់មកយើងអាចឈានទៅរកការឆ្លើយតបម្តងទៀតមុនពេលធ្វើការសន្និដ្ឋានជាមួយនឹងការបដិសេធឬយើងអាចទៅរកការបដិសេធជាជំហានទីបី។
ចំពោះប្រធានបទនេះនេះគឺជាចំណុចដែលត្រូវដោះស្រាយនៅក្នុងការដាក់ស្នើណាមួយដើម្បីការពារជំហរផ្លូវការរបស់យើងពីបទគម្ពីរនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖
2: ប្រាំពីរដងនៃក្តីសុបិន្តមានន័យថាតំណាងឱ្យ 360 ឆ្នាំនីមួយៗ។
3: ការព្យាករណ៍នេះអនុវត្តចំពោះការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
4: ការព្យាករណ៍នេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបង្កើតកម្រិតកាលប្បវត្តិនៃពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិ។
5: ពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញហើយជនជាតិយូដាទាំងអស់ត្រូវបានគេនិរទេសទៅបាប៊ីឡូន។
6: ឆ្នាំនៃការបម្រើ 70 សំដៅទៅលើ 70 ឆ្នាំដែលជនជាតិយូដាទាំងអស់នឹងត្រូវនិរទេសនៅបាប៊ីឡូន។
7: 607 BCE គឺជាឆ្នាំដែលពេលវេលាកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាបានចាប់ផ្តើម។
8: 1914 សម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃការជាន់ឈ្លីនៃក្រុងយេរូសាឡិមហើយដូច្នេះចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានា។
9: សាតាំងនិងបិសាចរបស់វាត្រូវបានគេបោះចោលនៅក្នុង 1914 ។
10: វត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺមើលមិនឃើញហើយដាច់ដោយឡែកពីការយាងមករបស់គាត់នៅហាម៉ាគេដូន។
11: បទបញ្ជាប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូដែលទទួលបានចំណេះដឹងអំពីការតំឡើងរបស់ទ្រង់ជាស្តេចដែលបានរកឃើញនៅកិច្ចការ 1: 6, 7 ត្រូវបានលើកសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាននៅសម័យយើង។
ការពិភាក្សាទាំងនេះនឹងអនុវត្តតាមវិធានរបស់វេទិការបស់យើងស្តីពីការធ្វើអត្ថាធិប្បាយអំពីឥរិយាបទដូច្នេះយើងនឹងព្យាយាមគោរពប៉ុន្តែការពិតនិងសំខាន់បំផុតអំណះអំណាងរបស់យើងត្រូវតែផ្អែកលើបទគម្ពីរនិង / ឬអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្រ្ត។
មារៈបង់រុំត្រូវបានគេបោះចោល; ការអញ្ជើញគឺបើកចំហ។
តើអ្នកពិតជាយកចិត្តទុកដាក់អំពីអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរមីលធី។ អ្នកខ្លះចូលចិត្តជជែកវែកញែកខ្ញុំចូលចិត្តភស្តុតាងអំពីប្រធានបទព្រះគម្ពីរឬប្រវត្តិសាស្រ្តណាមួយ។ ការកុហកដោយធម្មជាតិរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបំផ្លាញ។
ធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់។ យើងបានផ្តល់ភ័ស្តុតាងព្រះគម្ពីរសំរាប់ជំហររបស់យើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤។ ដូចជាភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្រ្តអ្វីដែលមានសំរាប់ផ្នែកណាមួយនៃអំណះអំណាងគឺជាការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកប្រាជ្ញខាងលោកីយ៍។ មិនមានមធ្យោបាយនៃការណាត់ជួបឆ្នាំនៃការនិរទេសរបស់បាប៊ីឡូនពីបទគម្ពីរទេ។ ដូច្នេះយើងមានកាលបរិច្ឆេទពីរដែលអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនយល់ព្រម៖ ៥៣៩ និង ៥៨៧ មុនគ។ ស។ សំណួរកើតឡើងហេតុអ្វីយើងជ្រើសរើសយក ៥៣៧ មុនគ។ ស។ ហើយរាប់ថយក្រោយដើម្បីទទួលបាន ៦០៧ ហើយមិនមែនជំនួសវិញជ្រើសរើស ៥៨៧ និងរាប់ទៅមុខ ៧០ ឆ្នាំដើម្បីទទួលបាន ៥១៧ មុនគ។ ស។ ផ្តល់ឱ្យយើងឆ្នាំ ១៩៣៤ ជាកាលបរិច្ឆេទបញ្ចប់។... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំបានដឹងថាគុណវិបត្តិមួយក្នុងការពិភាក្សានៅលើទំព័រជាជាងការប្រកាសគឺថាគ្មានការផ្តល់អត្ថាធិប្បាយទេ។ ដូច្នេះនៅពេលអនាគតខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យប្រាកដថាមានប្រកាសណែនាំការពិភាក្សាគ្នាដើម្បីផ្តល់មធ្យោបាយសម្រាប់អ្នកអានបន្ថែមយោបល់របស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំមានយោបល់សម្រាប់ការប្រកាសនេះ។ ការអានការចុះចូលនិងការបដិសេធរបស់ជេតសាន់សុនខ្ញុំបានកត់សំគាល់ថានាងកំពុងទទួលយកនៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស។ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានបទគម្ពីរជាជាងភ័ស្តុតាងខាងលោកីយ៍។ ទោះយ៉ាងណាឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ។ ផ្អែកលើភស្តុតាងខាងលោកីយ៍។ យើងទទួលយកឆ្នាំ ៥៣៩ មុនគ។ ស។ ជាកាលបរិច្ឆេទនៃការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូន... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាវាជាការល្អក្នុងការបញ្ជាក់នៅកន្លែងណាមួយដែលអាប៉ូឡុសទល់នឹងចូវមិនមានន័យថាអាប៉ូឡូសធៀបនឹងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេតែផ្ទុយទៅវិញបើប្រៀបធៀបជាមួយមនុស្សដែលមានអាទិទេពជា JW ។
ចំណុចល្អ។ ជេវស៍គឺជាឈ្មោះហៅក្រៅដែលត្រូវបានប្រើដោយជេតវ៉តសុនអ្នកអត្ថាធិប្បាយម្នាក់នៅលើគេហទំព័រ។ ខ្ញុំនឹងកត់ចំណាំអំពីរឿងនេះនៅក្នុងបឋមកថាពិភាក្សា។
ត្រូវហើយ។ សូមអរគុណអ្នក junachin ។ ខ្ញុំគួរតែគិតពីរឿងនោះ។ វាពិតជាបានផ្តល់នូវអារម្មណ៍ខុស។
នៅចំណុចនេះខ្ញុំគ្រាន់តែអានយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមរយៈការជជែកដេញដោល។ ខ្ញុំគ្រោងនឹងអានវាម្តងទៀតនៅថ្ងៃស្អែក។
វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែល JW ប្រកែកគ្នាដោយហេតុផលដោយគ្មានភស្តុតាង។ គាត់បានធ្វើការសន្មត់គ្មានការសង្ស័យជាច្រើនក្នុងការដាក់ករណីទីបួនរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ខ្ញុំបានធ្វើរឿងនេះដោយខ្លួនឯងក្នុងពេលខ្ញុំនៅក្មេងប៉ុន្តែនេះមុនពេលសិក្សាព្រះគម្ពីរយ៉ាងពិតប្រាកដហើយជួបប្រទះនឹងការកើតជាថ្មី។
លោក Steve