ភាពល្អឥតខ្ចោះ: បន្ថែមទៀតបន្តិចលើប្រធានបទ

នេះបានចាប់ផ្តើមជាការអត្ថាធិប្បាយស្តីពីការបង្ហោះរបស់អាប៉ូឡុសលើ“តើអ័ដាមល្អឥតខ្ចោះទេ?ប៉ុន្តែនៅតែបន្តលូតលាស់រហូតដល់វាវែងពេក។ ក្រៅពីនេះខ្ញុំចង់បន្ថែមរូបភាពដូច្នេះយើងនៅទីនេះ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលសូម្បីតែភាសាអង់គ្លេសពាក្យថា "ល្អឥតខ្ចោះ" អាចមានន័យថា "ពេញលេញ" ។ យើងយោងទៅលើភាពតឹងតែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃកិរិយាស័ព្ទដើម្បីចង្អុលបង្ហាញសកម្មភាពដែលបានបញ្ចប់។
“ ខ្ញុំសិក្សាព្រះគម្ពីរ” (ភាពតានតឹងបច្ចុប្បន្ន) បើប្រៀបធៀបជាមួយ“ ខ្ញុំបានសិក្សាព្រះគម្ពីរ” ។ ទីមួយបង្ហាញពីសកម្មភាពកំពុងបន្ត។ ទីពីរមួយដែលត្រូវបានបញ្ចប់។
ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអាប៉ូឡុសថាដើម្បីស្មើនឹង«គ្មានបាប»និងពាក្យ«ល្អឥតខ្ចោះ»គឺត្រូវភ្លេចអត្ថន័យនៃពាក្យជាភាសាហេប្រឺ។ ហើយដូចដែលយើងបានឃើញសូម្បីតែភាសាអង់គ្លេស។ “តាមីមគឺជាពាក្យដែលភាគច្រើនអាចត្រូវបានប្រើតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាដើម្បីបង្ហាញអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នាទាំងអារម្មណ៍ដាច់ខាតនិងទាក់ទង។ ខ្ញុំក៏យល់ស្របជាមួយអាប៉ូឡុសដែរដែលពាក្យនេះមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទេ។ វាគឺជាពាក្យគោលពីរ។ មានអ្វីមួយពេញលេញឬមិនពេញលេញ។ ទោះយ៉ាងណាការអនុវត្តពាក្យនេះគឺទាក់ទង។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើគោលបំណងរបស់ព្រះគឺចង់បង្កើតមនុស្សដោយគ្មានបាបហើយគ្មានអ្វីទៀតទេនោះអ័ដាមអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាល្អឥតខ្ចោះចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់។ តាមពិតបុរស - បុរសទាំងប្រុសទាំងស្រីមិនល្អឥតខ្ចោះទាល់តែអេវ៉ាត្រូវបានបង្កើតមក។

(លោកុប្បត្តិ 2: 18) ¹⁸ ហើយព្រះយេហូវ៉ាបានបន្ដនិយាយថា៖ «មនុស្សមិនគួរនៅតែម្នាក់ឯងទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើជាជំនួយការសម្រាប់គាត់ដែលជាការបំពេញបន្ថែមគាត់” ។

“ ការបំពេញបន្ថែម” ត្រូវបានកំណត់ថា៖

a. អ្វីមួយដែលបំពេញបង្កើតជាទាំងមូលឬនាំមកនូវភាពល្អឥតខ្ចោះ។
b. បរិមាណឬចំនួនដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតជាទាំងមូល។
c. ទាំងពីរផ្នែកដែលបញ្ចប់ទាំងស្រុងឬបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។

វាហាក់ដូចជានិយមន័យទីបីគឺសមបំផុតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលបានសំរេចដោយការនាំស្ត្រីទីមួយទៅបុរស។ ជាការពិតណាស់ភាពពេញលេញឬភាពឥតខ្ចោះដែលសំរេចបានដោយមនុស្សពីរនាក់ក្លាយជារូបកាយមួយគឺមានលក្ខណៈខុសប្លែកពីអ្វីដែលកំពុងពិភាក្សាប៉ុន្តែខ្ញុំប្រើវាដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចដែលពាក្យនេះទាក់ទងទៅនឹងការប្រើប្រាស់ឬការប្រើប្រាស់របស់វា។
នេះជាបណ្តាញភ្ជាប់ដែលរាយរាល់ការកើតឡើងនៃពាក្យហេប្រឺ“ថមី” ដូចដែលវាត្រូវបានបកប្រែនៅក្នុងគម្ពី King James ។

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

ការស្កេនតាមរយៈវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាដូចជាពាក្យភាគច្រើនវាអាចមានន័យថាមានរឿងមួយចំនួនអាស្រ័យលើបរិបទនិងការប្រើប្រាស់។ ក។ ជ។ ក។ បានបង្ហាញវាដោយគ្មានស្នាមជាំ ៤៤ ដង។ វានឹងបង្ហាញថាវាស្ថិតនៅក្នុងបរិបទនេះដែលពាក្យនេះត្រូវបានប្រើនៅអេសេគាល ២៨:១៥ ទាក់ទងនឹងទេវតាដែលបានក្លាយជាសាតាំង។

“ អ្នកឥតខ្ចោះក្នុងផ្លូវរបស់អ្នកតាំងពីថ្ងៃដែលអ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់មានភាពទុច្ចរិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ” (អេសេគាល ២៨:១៥ គីជេអេស)

ប។ ស។ ស។ កបង្ហាញថាគ្មានកំហុស។ ជាក់ស្តែងព្រះគម្ពីរមិនបានសំដៅទៅលើភាពឥតខ្ចោះដែលមានដោយទេវតាដែលបានដើរនៅក្នុងសួនច្បារអេដែនអោយពេញលេញក្នុងន័យថាត្រូវបានសាកល្បងបង្ហាញអោយឃើញហើយមិនអាចបដិសេធបាន។ អ្វីដែលពេញលេញអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យមានការនិយាយជាទូទៅមិនពេញលេញទេលុះត្រាតែមានយន្តការមួយដែលភាពល្អឥតខ្ចោះឬភាពពេញលេញអាចត្រូវបានចាក់សោរដូចដែលអាប៉ូឡូបានពិពណ៌នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងនឹងនិយាយអំពីប្រភេទឬការប្រើប្រាស់ពាក្យផ្សេង។ សំខាន់, ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃភាពពេញលេញ។ ជាថ្មីម្តងទៀតដូចពាក្យភាគច្រើនវាមានអត្ថន័យលើសកំណត់។
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានបើកបង្ហាញនៅយ៉ូហាន ១: ១ និងចេរូប៊ីនដែលបានត្រូវរើសតាំងនៅអេសេគាល ២៨: ១២-១៩ ទាំងពីរនាក់គឺល្អឥតខ្ចោះនៅពេលតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនល្អឥតខ្ចោះឬពេញលេញក្នុងន័យថាអាប៉ូឡុសកំពុងពន្យល់។ ខ្ញុំយល់ស្របនឹងរឿងនោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយសាតាំងគឺល្អឥតខ្ចោះឥតមានកំហុសសម្រាប់កិច្ចការថ្មីដែលបានដាក់នៅមុខគាត់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលគាត់ប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងមួយដែលទំនងជាប្រភពដើមរបស់គាត់ - គាត់បានក្លាយជាមនុស្សមិនពេញលេញហើយលែងសមនឹងភារកិច្ច។
ព្រះបន្ទូលក៏ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យមានតួនាទីថ្មីដែលគាត់ត្រូវបានសមយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់បានប្រឈមមុខនឹងការល្បងលហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យរងទុក្ខនិងមិនដូចសាថានបានឆ្លងកាត់ការឈ្នះ។ (ហេព្រើរ ៥: ៨) ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះឬពេញលេញសម្រាប់កិច្ចការថ្មីមួយទៀត។ វាមិនមែនថាគាត់មិនពេញលេញពីមុនទេ។ តួនាទីរបស់គាត់ជាព្រះបន្ទូលគឺជាមុខងារមួយដែលគាត់បានអនុវត្តយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនិងឥតខ្ចោះ។ ទោះយ៉ាងណាគាត់ត្រូវការអ្វីបន្ថែមទៀតប្រសិនបើគាត់ត្រូវទទួលតួនាទីជាព្រះមេស្ស៊ីនិងជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី។ ដោយបានរងទុក្ខគាត់ត្រូវបានបំពេញសម្រាប់តួនាទីថ្មីនេះ។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលគាត់មិនមានពីមុនគឺអមតភាពនិងមានឈ្មោះខ្ពស់ជាងទេវតាទាំងអស់។ (ធីម៉ូថេទី ១ ៦:១៦; ភីលីព ២: ៩, ១០)
វាហាក់ដូចជាថាប្រភេទនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដែលអាប៉ូឡុសនិយាយហើយដែលយើងទាំងអស់គ្នាចង់បានអាចសំរេចបានតាមរយៈការដែលអាចជឿបាន។ វាគ្រាន់តែតាមរយៈរយៈពេលនៃការសាកល្បងប៉ុណ្ណោះដែលសត្វដែលគ្មានបាបអាចក្លាយជាមនុស្សដែលពិបាកនឹងអាក្រក់ឬអាក្រក់។ ដូច្នេះវាគឺជាមួយនឹងចេរូប៊ីនដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងជាព្រះបន្ទូលដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។ ការសាកល្បងទាំងពីរបានធ្វើ - មួយមិនបានសម្រេច។ មួយបានកន្លងផុតទៅ។ វាហាក់ដូចជាថានៅក្នុងស្ថានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ការព្យាយាមនេះសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងទោះបីជាមនុស្សមានបាបទទួលបានជីវិតអមតៈពេលស្លាប់ក៏ដោយ។
វាហាក់ដូចជាហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់ការសាកល្បងចុងក្រោយបន្ទាប់ពីមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់គឺដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះប្រភេទនេះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ឆ្លាស់គ្នាទៅនឹងអាប៉ូឡុស“ យចននិងបូល” ខ្ញុំតែងតែគិតថាវាជាឧបករណ៍ប្តូរកាំបិតចាស់ទ្វេដង។ នេះជារូបភាព។

ដូចដែលបានបង្ហាញការផ្លាស់ប្តូរស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងអព្យាក្រឹត។ វាមានសក្តានុពលក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយទាំងប៉ូលខាងជើងឬខាងត្បូងនៃកុងតាក់។ កុងតាក់នេះដូចដែលខ្ញុំមើលឃើញវាមានលក្ខណៈប្លែកនៅក្នុងការបោះចោលម្តងហើយបច្ចុប្បន្នចរន្តដែលហក់ឡើងតាមរយៈទំនាក់ទំនងនឹងផ្សារដែកបិទ។ និយាយម៉្យាងទៀតវាក្លាយជារឹង។ ខ្ញុំឃើញថាឆន្ទៈសេរីបែបនេះ។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនបិទកុងតាក់សម្រាប់យើងទេតែប្រគល់វាទៅ ឲ្យ យើងដើម្បីរង់ចាំពេលវេលានៃការសាកល្បងនៅពេលដែលយើងត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តហើយបោះកុងតាក់ខ្លួនយើង៖ សំរាប់ល្អឬអាក្រក់។ ប្រសិនបើសម្រាប់អំពើអាក្រក់បន្ទាប់មកគ្មានការប្រោសលោះទេ។ ប្រសិនបើសម្រាប់ការល្អ, បន្ទាប់មកមិនមានការព្រួយបារម្ភនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃបេះដូង។ យើងជាមនុស្សរឹងចចេសសម្រាប់សេចក្ដីល្អមិនមែនជាដាវសុភាសិតរបស់ដុកទ័រទេ។
ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអាប៉ូឡុសថាភាពល្អឥតខ្ចោះដែលយើងទាំងអស់គ្នាគួរតែព្យាយាមគឺមិនមែនជាអ័ដាមដែលគ្មានបាបទេតែមិនបានទទួលការព្យាបាលប៉ុន្តែវាជាការដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញហើយព្យាយាម។ អ្នកដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅផែនដីក្នុងរជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់លោកយេស៊ូនឹងត្រូវនាំទៅដល់ស្ថានភាពដែលគ្មានភាពខុសឆ្គងនៅពេលនោះលោកយេស៊ូនឹងប្រគល់មកុដជូនបិតារបស់លោកដើម្បីព្រះអាចធ្វើជារបស់ទាំងអស់ដល់មនុស្សទាំងអស់។ (១ កូ។ ១៥:២៨) បន្ទាប់ពីពេលនោះសាថាននឹងលែងមានទៀតហើយការសាកល្បងនឹងចាប់ផ្ដើម។ កុងតាក់នឹងត្រូវបោះចោល។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។