______________________________________
ផា។ 2 ។ - សំណួរ៖ តើនរណាម្នាក់នៅទីនោះអាចបញ្ជាក់ថាមានសិស្សតែ ១១ នាក់ទេនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានរៀបចំពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់? ខ្ញុំពិតជាចង់ដឹងផ្លូវមួយឬផ្លូវផ្សេងទៀត។
ផា។ 14 ។ - ណែនាំគំនិតដែលថាព្រះយេស៊ូបានដោះលែងអ្នកកាន់តាមចាក់ប្រេងតាំងពីការជាប់ជាឈ្លើយទៅសាសនាមិនពិតនៅឆ្នាំ ១៩១៩។ ខ្ញុំប្រាកដថាប្រសិនបើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរាប់ពាន់នាក់ដែលបានរស់នៅពេញមួយឆ្នាំនោះអាចមានជីវិតរស់ឡើងវិញពួកគេនឹងត្រូវក្បាលរបស់ពួកគេដោយងឿងឆ្ងល់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ។ ពួកគេទាំងអស់ជឿថាពួកគេបានចាកចេញពីសាសនាមិនពិតនៅពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ពួកគេប្រាកដជាមិនបានមើលឃើញថាខ្លួនគេ“ នៅក្នុងសាសនាមិនពិត” ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៩ ឬមួយឆ្នាំមុននោះទេ។ ជាជាងស្ថិតក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងក្លាជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីលាក់បាំងភាពមិនពិតរបស់ក្រុមជំនុំ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាពួកគេនឹងអាក់អន់ចិត្តដោយគិតថាពួកគេនៅតែជាប់ជាឈ្លើយសាសនាមិនពិត។ ចំពោះសារៈសំខាន់នៃឆ្នាំ ១៩១៩ មិនមានបទគម្ពីរណាមួយត្រូវបានផ្តល់ដើម្បីគាំទ្រសារៈសំខាន់នោះទេ។ យើងគ្រាន់តែត្រូវទទួលយកវាជាអត្ថបទនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់មនុស្ស។
វគ្គ ១៤ ក៏និយាយអំពីសាមគ្គីភាពដែលលោកយេស៊ូបានអំពាវនាវក្នុងសេចក្ដីអធិដ្ឋានរបស់គាត់ដោយបង្ហាញ ឲ្យ ឃើញនៅក្នុងហ្វូងចៀមទាំងពីរក្លាយជាហ្វូងតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកគង្វាលមានហ្វូងចៀមគាត់យកវាទៅប៊ិច។ មួយហ្វូង; ប៊ិចមួយប៊ិច។ យើងនិយាយអំពីសត្វចៀមទាំងពីរក្លាយជាសត្វមួយប៉ុន្តែវាមិនស្ថិតក្នុងប៊ិចតែមួយទេ។ ពួកគេមានទិសដៅខុសគ្នាពីរ។
តើនោះជាប្រភេទនៃសាមគ្គីភាពដែលព្រះយេស៊ូបានសំដៅទៅលើឬ? សូមមើល:
(យ៉ូន។ ១៧:២២) «ខ្ញុំបានផ្ដល់ ឲ្យ ពួកគេនូវសិរីរុងរឿងដែលអ្នកបាន ឲ្យ ដល់ខ្ញុំដើម្បី ឲ្យ ពួកគេបានតែមួយដូចយើងតែមួយដែរ»។
តើសិរីរុងរឿងដែលព្រះយេស៊ូបានប្រទាននិងសិរីរុងរឿងដែលព្រះអង្គបានប្រទានដល់អ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះអង្គមានសិរីរុងរឿងដូចគ្នានឹងចៀមឯទៀតដែរឬទេ? (ខ្ញុំកំពុងប្រើ“ ចៀមឯទៀត” នៅទីនេះនិងខាងក្រោមនេះនៅក្នុងបរិបទជេ។ អេ។ ។ ។ ។ ផ្លូវការ) ។ )
(យ៉ូហាន ១៧:២៣)“ ខ្ញុំរួបរួមជាមួយពួកគេហើយអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំដើម្បី ឲ្យ ពួកគេបានគ្រប់លក្ខណៈជាមួយគ្នា ... ”
លោកយេស៊ូបានត្រូវ ធ្វើឲ្យ គ្រប់ល័ក្ខណ៍ដោយសារការរងទុក្ខ។ (ហេ។ ៥: ៨,៩) អ្នកកាន់តាមលោកត្រូវបាន ធ្វើឲ្យ ល្អឥតខ្ចោះ (ពេញលេញ) ដោយឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខ។ ប៉ូលបានបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះដោយនិយាយថាយើងរួបរួមជាមួយគាត់តាមរបៀបនៃការស្លាប់នេះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់។ ប៉ុន្ដែនេះមិនមែនជាការធម្មតាទេសម្រាប់ចៀមឯទៀតដែលមិនបានគ្រប់លក្ខណ៍ក្នុងពេលតែមួយហើយក៏មិនដូចគ្នានឹងអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនិងព្រះយេស៊ូដែរ។ ដោយជឿដូចយើងធ្វើអំពីចៀមឯទៀតដែលមិនទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះរហូតដល់ដំណាច់មួយពាន់ឆ្នាំរួមជាមួយមនុស្សទុច្ចរិតជាច្រើនដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញតើយើងអាចធ្វើតាមពាក្យរបស់លោកយេស៊ូអំពីការ«រួបរួមជាមួយនឹងលោកហើយ ធ្វើឲ្យ ល្អឥតខ្ចោះទៅជាចៀមតែមួយ»យ៉ាងដូចម្ដេច?
(យ៉ូន។ ១៧:២៤) លោកឪពុកតាមអ្វីដែលលោកបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំខ្ញុំសូមអោយកន្លែងដែលខ្ញុំនៅនោះពួកគេក៏អាចនៅជាមួយខ្ញុំដែរដើម្បីមើលឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ខ្ញុំដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំព្រោះអ្នកបានស្រឡាញ់ខ្ញុំមុនពេលបង្កើត។ នៃពិភពលោក។
វាពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការមើលពីរបៀបដែលការបង្រៀនរបស់យើងអំពីចៀមផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសមនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះយេស៊ូដែលចង់ ឲ្យ ពួកគេនៅជាមួយគាត់និងឃើញសិរីរុងរឿងដែលគាត់មានតាំងពីកំណើតពិភពលោក។ ការពិតគឺថាវាមិនអាចហើយកថាខ ១៥ មិនព្យាយាមធ្វើដូច្នេះទេប៉ុន្តែអនុវត្តវាចំពោះតែអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចគិតថានេះជាការផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលយើងទើបតែត្រូវបានបង្រៀននៅកថាខណ្ឌ ១៤ ដែលថាសហជីពដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទាក់ទងនឹងទាំង“ ហ្វូងតូច” របស់គាត់និង“ ចៀមដទៃទៀត” ។ វាច្បាស់ណាស់ថាទល់នឹង ២៤ គឺជាផ្នែកទាំងអស់នៃសមីការ“ រួបរួមគ្នាតែមួយ” ។ ដូច្នេះតើយើងអាចនិយាយយ៉ាងម៉េចបានថាវាអនុវត្តចំពោះចៀមឯទៀតៗក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយបញ្ជាក់ថាវាមិនអនុវត្តចំពោះចៀមផ្សេងទៀតឡើយ។ មានការនិយាយទ្វេដងបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងប្រយោគទី ១៥ នៃកថាខណ្ឌទី ១៥ ដែលថា៖ «នេះធ្វើឱ្យអរសប្បាយមិនមែនដោយសារសេចក្តីរីករាយនៃចៀមឯទៀតរបស់ព្រះយេស៊ូវទេហើយក៏ជាភស្ដុតាងថែមទៀតនៃសាមគ្គីភាពដែលមានក្នុងចំណោមគ្រីស្ទានពិតទាំងអស់នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ ”
ត្រូវបានគេមើលរំលងគឺជាការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវមិនបាននិយាយអំពីការរួបរួមគ្នាទេប៉ុន្តែគឺជាការរួបរួមជាមួយគាត់និងព្រះវរបិតារបស់គាត់។ ឯកភាពដែលនិយមន័យរបស់ពួកគេត្រូវបានដាក់ចេញ (និងដោយពួកយើងត្រូវបានគេមិនអើពើ) ក្នុងចន្លោះ ២២ ដល់ ២៤ ។
ជាថ្មីម្តងទៀតជីកាបៃមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការចាប់អារម្មណ៍មកលើយើងថាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង«មិនមែនជាការយកចិត្តទុកដាក់បំផុត»របស់ព្រះយេស៊ូវឬព្រះវរបិតារបស់គាត់ (វគ្គ ៨) ។ តើនេះជួយយើងចូលទៅកាន់តែជិតព្រះវរបិតារបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌ទេ? តើព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងបែបនេះឬវាជាការគិតគូរដែលផ្អែកលើតម្រូវការរបស់យើងក្នុងការលើកកំពស់ជំនឿរបស់យើង? ខ្ញុំមិនប្រកែកទេថានៅក្នុងរូបភាពធំអធិបតេយ្យរបស់ព្រះគឺជាធាតុសកលចាំបាច់បំផុតដើម្បីឱ្យមានអ្វីដែលល្អកើតឡើង។ ខ្ញុំយល់ហើយ។ ប៉ុន្តែគឺជាព្រះគម្ពីរផ្ទាល់ដែលជាសំបុត្រដើម្បីជួយយើងគូរ... អានបន្ថែម "
ដាក់បានល្អណាស់។ សូមអរគុណ។
ទោះបីជាត្រូវបានដកស្រង់សម្តីគ្មានការពន្យល់ណាដែលធ្វើពី“ …ដោយសារឈ្មោះផ្ទាល់របស់អ្នកដែលអ្នកបាន ឲ្យ ខ្ញុំ…” (ខ ១១) ។ ខ្ញុំមិនបានឃើញការពន្យល់ផ្ទាល់ណាមួយសម្រាប់អត្ថន័យនៃការបោះពុម្ពផ្សាយណាមួយឡើយ។ ភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈ្មោះនេះនៅក្នុងការសិក្សានេះហើយម្តងទៀតយើងត្រូវសួរថាតើវាពិតជាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទនៅសតវត្សរ៍ទី ១ និងតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចចំពោះយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ចេញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនេះវាហាក់ដូចជាច្បាស់ថានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបាននិយាយអំពី“ ឈ្មោះ” ដែលគាត់បាន“ សម្តែងចេញ” គាត់មិនបានសំដៅទៅលើឈ្មោះហេប្រឺរបស់ព្រះទេ។ យ៉ាងហោចណាស់មិនទេ... អានបន្ថែម "
នៅពេលដែលអ្នកនិយាយថា“ មានការនិយាយទ្វេដងបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងប្រយោគទី ១៥” ខ្ញុំសូមបន្ថែមថាសម្រាប់ពួកគេនិយាយថា“ នេះបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីរីករាយមិនមែនការច្រណែន” បង្កប់ន័យថាការច្រណែនគឺជាមូលហេតុចម្បងសម្រាប់នរណាម្នាក់“ ចៀមឯទៀត” មិនស្កប់ចិត្ដ។ បន្ទាប់មកដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាគ្មានការមិនសប្បាយចិត្តពួកគេមានកម្លាំងដើម្បីណែនាំថាដោយសារពួកគេមិនមានការច្រណែននេះ "នេះគឺជាភស្តុតាងបន្ថែមនៃសាមគ្គីភាពដែលមានក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទពិតទាំងអស់នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះ" ។ ការរួបរួមគ្នាអាចមានប៉ុន្តែការគំរាមកំហែងវិសេសវិសាលដែលយើងរួបរួមគ្នាដោយការភ័យខ្លាចការច្រណែន... អានបន្ថែម "
ថ្ងៃនេះវាគ្មិននិយាយរបស់យើងបានលើកឡើងថាការធ្វើសមាធិមិនមែនជាការស្មានទេ។ គាត់បានកំណត់ការរំពឹងទុកដើម្បីបង្កើតការសន្និដ្ឋានឬអះអាងថាជារឿងពិតដែលផ្អែកលើភាពមិនច្បាស់។ ដូច្នេះខ្ញុំឃើញថាយើងត្រូវបានគេព្រមានប្រឆាំងនឹងការរំពឹងទុកនៅឡើយទេជីកាបៃអាចចូលរួមនៅក្នុងវាដោយសេរីនិងសូម្បីតែគោលលទ្ធិសំខាន់ៗរបស់យើង។ តើមានអត្ថបទប៉ុន្មានដែលគាំទ្រដល់ឆ្នាំ ១៩១៤ ក្តីសង្ឃឹមពីរនិងអត្តសញ្ញាណរបស់អេហ្វ។ អេស។ ស? គ្មានគោលលទ្ធិណាមួយដែលផ្អែកលើសេចក្តីបង្រៀនច្បាស់លាស់របស់ព្រះអម្ចាស់យើងឡើយ។ ខ្ញុំក៏ស្រងាកចិត្តដែរថាការមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងការពិភាក្សារបស់យើង។ ខ្ញុំជឿថាមានមនុស្សជាច្រើន... អានបន្ថែម "
កំណត់ហេតុអំពីអាហារពេលល្ងាចនៅម៉ាថាយនិងម៉ាកុសបង្ហាញថាការពិភាក្សាអំពីអ្នកណាដែលនឹងក្បត់លោកយេស៊ូបានកើតឡើងមុនពេលលោករៀបចំពិធីរំលឹកនំប៉័ងនិងស្រា។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់លូកាការពិភាក្សាអំពីការក្បត់ត្រូវបានកត់ត្រាបន្ទាប់ពីអាហាររំmealក។ គ្មានការចង្អុលបង្ហាញណាមួយដែលយូដាសមិនបានចូលរួមចាកចេញមុនពេលអាហាររំbeganកបានចាប់ផ្តើម។ យូដាសអាចចាកចេញពីព្រះយេស៊ូវនិងសិស្ស ១១ នាក់ផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅភ្នំដើមអូលីវហើយបន្ទាប់មកសួនហ្គេតសេម៉ានី។ តើការប៉ាន់ស្មានសេចក្តីថ្លែងរបស់ WT នឹងហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ។
ត្រូវព្រោះពួកគេមានអំណះអំណាងខ្សោយថាលូកាមិនបានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍តាមលំដាប់លំដោយទេទោះបីគ្មានអ្នកសរសេរដំណឹងល្អដើម្បីជំទាស់នឹងគាត់ក៏ដោយ។ ការពន្យល់របស់ WT តែងតែថា“ ព្រះយេស៊ូវបានបណ្តេញយូដាសហើយបន្ទាប់មកបានរៀបចំពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់” ។ ខ្ញុំយល់ឃើញថាលូកាដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះពិចារណាថាកំណត់ហេតុរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរដើម្បីបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលមិនមាននៅក្នុងម៉ាថាយនិងម៉ាកុស។ ហេតុអ្វីបានជាលូកាក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយនៃកំណត់ត្រាដែលបានផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃពាក្យដែលសោកសៅរបស់ព្រះយេស៊ូដូចជាយូដាសមិនទាន់បានចូលរួមពិធីរំofកការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់នៅឡើយ? ជាពិសេសខ្ញុំយល់ថានេះអាចពន្យល់បាន... អានបន្ថែម "
តើកំណត់ហេតុរបស់ចនមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ពីការចាកចេញរបស់យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតនៅចំណុចមួយនៃអាហារបុណ្យរំលងទេខណៈពេលដែលនំប៉័ងឥតដំបែនៅតែត្រូវបានគេយកទៅជ្រលក់ (តើអ្វីទៅជាសាច់ចៀមរបស់កូនចៀម?) (យ៉ូហាន ១៣: ១-៤) ១៣ ឥឡូវនេះដោយសារតែគាត់បានស្គាល់មុនពេល ពិធីបុណ្យនៃបុណ្យរំលងដែលពេលវេលារបស់គាត់បានមកសម្រាប់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ចេញពីពិភពលោកនេះទៅឯព្រះវរបិតាគឺព្រះយេស៊ូដែលបានស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គដែលរស់នៅក្នុងលោកនេះហើយបានស្រឡាញ់គេរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ២ ដូច្នេះពេលបរិភោគអាហារពេលល្ងាចមារសាតាំងបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្ដរបស់យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតជាកូនរបស់ស៊ីម៉ូនដើម្បីក្បត់ព្រះអង្គ។... អានបន្ថែម "
“ តើកំណត់ហេតុរបស់ចនមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ពីការចាកចេញរបស់យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតនៅត្រង់ចំណុចនៃអាហារបុណ្យរំលងទេខណៈពេលដែលនំប៉័ងឥតដំបែនៅតែត្រូវបានគេយកទៅជ្រលក់ (តើសាច់ចៀមស៊ីសាច់មែនទេ?)” ខណៈដែលចនមិនបានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ពេញលេញរួមទាំងអាហាររំលឹក ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់វាមិនច្បាស់ទេនៅពេលដែលយូដាសបានចាកចេញពីព្រះយេស៊ូវនិងពួកសិស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៣ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ អ្នកដែលជ្រលក់ដៃជាមួយខ្ញុំនៅក្នុងចានគឺជាអ្នកដែលនឹងក្បត់ខ្ញុំ” ។ នៅក្នុងម៉ាកុស ១៤:២០ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាអ្នកក្បត់«គឺម្នាក់នៅក្នុងចំណោមទាំង ១២ នាក់ដែលកំពុងតែជ្រលក់ជាមួយខ្ញុំនៅក្នុងចានធម្មតា»។ ដូច្នេះ... អានបន្ថែម "
វាពិតជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់ដែលឃើញថាតើបទគម្ពីរត្រូវបានបំភាន់យ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនរបស់រ៉ូធើហ្វឺត។ ទំព័រវ៉េតធីមានសិទ្ធិអំណាចច្រើនជាងព្រះគម្ពីរ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចង្អុលបង្ហាញភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នារវាងការបង្រៀន WT និងព្រះយេស៊ូវអ្នកនឹងត្រូវគេបណ្តេញចេញ! យើងប្រើបទគម្ពីរពីរដើម្បីគាំទ្រជំនឿរបស់យើងជាពីរថ្នាក់ហើយបង្វែរខគម្ពីរដែលបដិសេធជំនឿរបស់យើង។ ខ្ញុំទើបតែលើកទឹកចិត្តមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំម្នាក់ឱ្យអានដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានហើយបានអធិស្ឋានសុំឱ្យនាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលឃើញការពិតពិតដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ Btw ខ្ញុំឃើញថាយើងមានភាពស្ងប់ស្ងាត់... អានបន្ថែម "