យោបល់កិច្ចប្រជុំពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍ - ឧសភា 12, 2014

ការសិក្សាសៀវភៅក្រុមជំនុំៈ

ជំពូក 7, par ។ 1-8
តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ទេថាយើងចំណាយពេលប៉ុន្មានក្នុងការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍របស់យើងនិងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល? ដោយសារការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងផ្តោតលើព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនមែនជាព្រះគ្រីស្ទរបស់គាត់នេះជាឡូជីខលដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានប្រើស្ទើរតែរាប់សិបដងនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរហើយមិនមែនជាភាសាក្រិកទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំនឹងផ្សងព្រេងថាមានហេតុផលមួយទៀត។ ឧទាហរណ៍ពីការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះ៖

«ដោយសារគាត់អាចធ្វើអ្វីដែលធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់យើងយើងអាចសួរថា will តើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រើតេជានុភាពរបស់ទ្រង់ដើម្បីការពាររាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ឬ?› ។
⁵ ចម្លើយនៅក្នុងពាក្យមួយគឺបាទ! ព្រះយេហូវ៉ាធានាយើងថាលោកនឹងការពាររាស្ដ្ររបស់លោក។ (ទំព័រ ៦៨ វគ្គ ៤-៥)

ការផ្តោតលើអ៊ីស្រាអែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងអនុវត្តអ្វីដែលមានលក្ខណៈជាអង្គការ។ ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើប្រទេសក្រុមក្រុមប្រជាជនរបស់គាត់។ នោះសមហេតុផលពេលយើងក្រឡេកមើលទៅអ៊ីស្រាអែលពីព្រោះពួកគេជាប្រជាជាតិមួយផ្តាច់មុខចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ ប្រជាជនមួយដែលត្រូវបានគេហៅថាជាប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធគឺជាប្រជាជនដែលមានសិទ្ធិពិសេសរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ នេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងយុគសម័យគ្រីស្ទានទេ។ គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជា“ ការប្រណាំងដែលបានជ្រើសរើស…ជាប្រជាជាតិដ៏បរិសុទ្ធគឺជាប្រជាជនដែលកាន់កាប់កម្មសិទ្ធិពិសេស” ។ (ចច។ 7: 6; 1 Peter 2: 9) បញ្ហាគឺថានៅពេលដែលវាងាយស្រួលក្នុងការបែងចែកជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីកាយវិការទន់ភ្លន់ពួកគ្រីស្ទានពិតមិនងាយសម្គាល់បានទេ។ (ម៉ាត់។ 13: 24-30)
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលីនិងស្មៅគឺមានបញ្ហាសម្រាប់អ្នកដែលនឹងគ្រប់គ្រងលើរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ តាមរយៈការបង្កើតនិកាយសាសនាបុរសបានញែកប្រជាជនទៅខ្លួនគេជាច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទិដ្ឋភាពរួមនៃការងារនេះគឺបង្រៀនសមាជិកភាពថាពួកគេគឺជាអ្នកការពាររបស់ព្រះខណៈដែលគូប្រជែងរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេថ្កោលទោស។ ពិតមែនថាព្រះយេហូវ៉ាបានការពារប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលជាប្រជាជាតិមួយហើយលោកបានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេក្នុងនាមជាប្រជាជន។ នោះគឺដោយសារតែអ្នកបានក្លាយជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតាំងពីកំណើត។ នោះបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ឥឡូវអ្នកក្លាយជាសមាជិកនៃអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណដោយការជ្រើសរើសទាំងអ្នកនិងព្រះ។ សញ្ជាតិរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាមិនអាស្រ័យលើសមាជិកភាពនៅក្នុងនិកាយសាសនាណាមួយឡើយ។ យើងម្នាក់ៗត្រូវបានរក្សាទុកឬថ្កោលទោសដោយផ្អែកលើអ្វីដែលយើងជានិងធ្វើជាបុគ្គល។ សមាជិកភាពធ្វើ មិនមាន មានឯកសិទ្ធិរបស់វា› ។ (រ៉ូម 14: 12) ប៉ុន្តែវានឹងមិនធ្វើនោះទេប្រសិនបើសមាជិកភាពគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានលើកកម្ពស់ដូច្នេះយើងផ្តោតលើប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលជាមេរៀនមួយសម្រាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះ។
ដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចនេះយើងនឹងសិក្សានៅសប្តាហ៍ក្រោយ។
ក្នុងនាមជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះយេហូវ៉ាយើងអាចទទួលការការពារបែបនេះ ជាក្រុម។ (cl ទំ។ xNUMX par ។ 73)
ទ្រេតមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទេ។ ពួកគេមកពីសៀវភៅដោយខ្លួនឯង។ លោក Nuf បាននិយាយ។

សាលាកិច្ចបម្រើផ្សាយធិបតេយ្យ

អំណានគម្ពីរ: និក្ខមនំ 27-29
ការអានស្ងួតនៅសប្តាហ៍នេះនៅពេលយើងបញ្ចប់សេចក្តីណែនាំទាំងអស់សម្រាប់ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដែលបានបង្កើតថ្មីដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវតែមានសម្រាប់ខ្លួនគេដើម្បីញែកពួកគេចេញពីប្រជាជាតិនានាដែលនៅជុំវិញហើយក្លាយជាប្រជាជនមួយសម្រាប់ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។
ចំណុចសំខាន់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលថាតាមច្បាប់បុរសម្នាក់ៗត្រូវបង់ប្រាក់កន្លះរៀលនៅពេលចុះឈ្មោះក្នុងជំរឿន។ អ្នកមានមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង់ប្រាក់បន្ថែមទៀតទេ។ ទាំងអស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្មើនៅចំពោះព្រះ។

សាលាកិច្ចបម្រើផ្សាយធិបតេយ្យ

ទេ 1: និក្ខមនំ 29: 19-30
លេខ 2៖ ព្រះយេស៊ូមិនបានបែងចែកច្បាប់របស់ម៉ូសេទៅជាផ្នែក«ពិធីសាសនា»និងផ្នែក«សីលធម៌»ទេ។ 347 par ។ 3— ទំ។ 348 par ។ 1
ពិតណាស់; ហើយយើងប្រើអង្គហេតុនេះដើម្បីបង្ហាញថាផ្នែកសីលធម៌នៃច្បាប់ត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះហេតុដូច្នេះហើយការបញ្ជា ឲ្យ រក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកជាអ្វីដ៏ពិសិដ្ឋលែងតម្រូវឱ្យយើងឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃរៀងរាល់សប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែទឹកជ្រលក់សម្រាប់ goose គឺជាទឹកជ្រលក់សម្រាប់ gander នេះ។ យើងបង្ហាញអំពីតំរូវការខ្លះរបស់យើងទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ឈាមតាមបទប្បញ្ញត្តិដែលមានតែនៅក្នុងច្បាប់របស់ម៉ូសេប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យស្មរបន្ទាល់ស្រង់ឈាមរបស់គេហើយទុកវាសម្រាប់ប្រើក្នុងប្រតិបត្ដិការដែលបានគ្រោងទុកទេពីព្រោះក្រិត្យវិន័យលោកម៉ូសេតម្រូវអោយចាក់ឈាមនៅលើដី។ តម្រូវការនេះមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យណូអេទេ។ មានការលាក់ពុតគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅកន្លែងធ្វើការនៅទីនេះ។
លេខទី 3៖ អ័ប្រាហាំការគោរពប្រតិបត្តិការមិនអាត្មានិយមនិងភាពក្លាហានគឺជាគុណសម្បត្ដិដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះIT-1 ទំព័រ 29 par ។ 4-7

ការប្រជុំសេវាកម្ម

15 នាទី៖ ដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងហូរចូល
អត្ថបទប្រធានបទសម្រាប់ផ្នែកនេះគឺអេសាយ 2៖ 2 ដែលអាន៖
ភ្នំចុងក្រោយនៃដំណាក់របស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងរឹងមាំនៅលើកំពូលភ្នំហើយនៅលើកំពូលភ្នំនោះនឹងដុះឡើងនៅលើកំពូលភ្នំហើយនៅជាន់ចុងក្រោយបង្អស់។ ប្រជាជាតិនានានឹងហូរមក” ។
គ្រាចុងក្រោយបង្អស់បានចាប់ផ្ដើមនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ហើយទំនាយរបស់អេសាយបានចាប់ផ្ដើមសម្រេចនៅពេលនោះ។ វានៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះប៉ុន្តែជំហររបស់យើងគឺថាវាទើបតែត្រូវបានបំពេញនៅសម័យរបស់យើងជាមួយនឹងការជ្រើសរើសរបស់ព្រះយេហូវ៉ាពីក្នុងចំណោមបេក្ខជនជាច្រើននៃសមាគមអន្តរជាតិនៃនិស្សិតព្រះគម្ពីរត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង 1919 ក្រោមចៅក្រម Rutherford ។ ដូច្នេះវាគឺសម្រាប់យើងនិងយើងតែម្នាក់ឯងដែលប្រជាជាតិទាំងអស់កំពុងផ្សាយ។ (សកម្មភាព 2: 17, 10: 34)
15 នាទី៖“ ការកែលំអជំនាញរបស់យើងនៅក្នុងក្រសួងដោយរៀបចំពាក្យសំដីដំបូងរបស់យើង”
 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។