ការរៀបចំ“ អំណោយ” ថ្មី

“ ពាក្យដែលអ្នកនិយាយនឹងធ្វើឱ្យអ្នកទទួលទោសឬថ្កោលទោសអ្នក” ។ (ម៉ាធីធី 12៖ ការបកប្រែថ្មីការរស់នៅថ្មី)

“ ធ្វើតាមលុយ” ។បុរសទាំងអស់របស់ប្រធានាធិបតី សឺនន័រ Bros. 1976)

 
លោកយេស៊ូបានណែនាំអ្នកកាន់តាមលោក ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អបង្រៀនមនុស្ស ឲ្យ ក្លាយទៅជាអ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូហើយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក ឲ្យ ពួកគេ។ ដំបូងឡើយអ្នកដើរតាមសតវត្សរ៍ទី ១ បានស្តាប់បង្គាប់គាត់ដោយស្មោះត្រង់និងខ្នះខ្នែង។ បណ្តឹងមួយដែលមេដឹកនាំសាសនាមានគឺថាពួកសិស្សបាន filled បំពេញសេចក្តីបង្រៀនរបស់គេនៅក្រុងយេរូសាឡិម› ។ (កិច្ចការ 5: 28) ពួកសិស្សបានប្រើធនធានរបស់ពួកគេរួមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិទុច្ចរិតដើម្បីលើកកម្ពស់ការផ្សព្វផ្សាយនិងជួយដល់ជនក្រីក្រនិងជួយដល់ជនក្រីក្រ។ (លូកា 16: 9; 2 កូ។ 8: 1-16; James 1: 27) ពួកគេមិនបានប្រើវាដើម្បីសាងសង់សាលប្រជុំទេ។ ក្រុមជំនុំបានជួបជុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្រិស្ដសាសនិក។ (រ៉ូម 16: 5; 1 កូ។ 16: 19; វរសេនីយ៍ឯក 4: 15; ភីលេម៉ាន 2) នៅពេលដែលការបោះបង់ចោលជំនឿបានបណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតនូវអំណាចខាងសាសនាកណ្តាលដែលបានសាងសង់អាគារធំ ៗ នៅកណ្តាល។ យូរ ៗ ទៅហើយនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនសាសនាចក្របានក្លាយជាម្ចាស់ដីតែមួយធំជាងគេ។ ដើម្បីរក្សាការគ្រប់គ្រងលើទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះព្រះវិហារបានហាមឃាត់ពួកបូជាចារ្យមិនឱ្យរៀបការដូច្នេះវានឹងមិនមានជម្លោះជាមួយអ្នកស្នងមរតកលើកម្មសិទ្ធិទេ។ ព្រះវិហារនេះបានក្លាយជាអ្នកមានដ៏កខ្វក់។
ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកបានបាត់បង់ភាពខាងវិញ្ញាណហើយបានក្លាយជាមនុស្សដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិច្រើនបំផុតពីស្ថាប័នមនុស្សទាំងអស់។ រឿងនេះបានកើតឡើងពីព្រោះវាបាត់បង់ជំនឿហើយចាប់ផ្តើមដើរតាមមនុស្សជាជាងព្រះគ្រីស្ទ។
នៅពេលស៊ីធីរ័សុលចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយ ប៉មយាមនៃប៉មស៊ីយ៉ូននិងឆឺរវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានបង្កើតគោលនយោបាយសម្រាប់ផ្តល់មូលនិធិដល់ការងារដែលបានបន្តអនុវត្តយ៉ាងល្អទៅក្នុង 20^th សតវត្សទី។ ឧទាហរណ៍ៈ

ទស្សនាវដ្តីនេះបាននិយាយថា“ ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខែសីហា, 1879, ទស្សនាវដ្តីនេះបាននិយាយថា““ ទស្សនាវដ្តីប៉មយាមនៃស៊ីយ៉ូន” មានយើងជឿជាក់ថា ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកទ្រទ្រង់ខ្លួនហើយទោះជាយ៉ាងនេះក្ដីវាមិនដែលសុំអង្វរឬសុំជំនួយពីបុរសឡើយ។ នៅពេលដែលលោកដែលមានប្រសាសន៍ថា៖ gold មាសនិងប្រាក់ទាំងអស់នៅលើភ្នំជារបស់ខ្ញុំ” បរាជ័យក្នុងការផ្តល់ថវិកាចាំបាច់យើងនឹងយល់ថាវាដល់ពេលដែលត្រូវផ្អាកការបោះពុម្ពផ្សាយហើយ។ សមាគមមិនបានបញ្ឈប់ការបោះពុម្ពផ្សាយឡើយហើយទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនដែលខកខានឡើយ។ បញ្ហាមួយ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះក្នុងអំឡុងពេលជិត ៨០ ឆ្នាំចាប់តាំងពីទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមចែងអំពីគោលការណ៍នៃការពឹងផ្អែកលើព្រះយេហូវ៉ានោះសង្គមមិនបានងាកចេញពីវាឡើយ»។ (w59, 5 / 1, Pg ។ 285, ការចែករំលែកដំណឹងល្អដោយ ការចូលរួមចំណែកផ្ទាល់ខ្លួន) [បានបន្ថែម Boldface]

ជំហររបស់យើងនៅគ្រានោះគឺថា while កាលដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែគាំទ្រយើងនោះយើងនឹងមិនអង្វរឬអង្វររកជំនួយពីមនុស្សឡើយ› ។ នោះជាអ្វីដែលវិហារនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាត្រូវធ្វើដើម្បីទទួលបានមូលនិធិពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាមិនគាំទ្រពួកគេទេ។ ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់យើងគឺជាលទ្ធផលនៃជំនឿខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវចូលរួមក្នុងវិធីសាស្ត្រដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរដើម្បីរកថវិកាដោយខ្លួនឯង។ នៅថ្ងៃទី ១ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៦៥ លេខ ប៉មយាម នៅក្រោមអត្ថបទ "ហេតុអ្វីមិនមានការប្រមូលផ្តុំ?" យើងបានសរសេរថា

ដើម្បីដាក់សម្ពាធសមាជិកនៃក្រុមជំនុំតាមរបៀបសុភាពរាបសាក្នុងការចូលរួមវិភាគទាន ឧបករណ៍ដែលគ្មានគំរូឬការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរដូចជាការហុចចានប្រមូលនៅពីមុខពួកគេឬល្បែងប៊ីងហ្គោប្រតិបត្ដិការកាន់អាហារពេលល្ងាចព្រះវិហារនិងហាងលក់ការរអ៊ូរទាំឬ ការសន្យាសុំគឺត្រូវទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយមួយ។ មានអ្វីខុសហើយ។ ខ្វះខាត។ កង្វះអ្វី? កង្វះការកោតសរសើរ។ មិនចាំបាច់ប្រើឧបករណ៍កក់ក្តៅឬសម្ពាធបែបនេះទេប្រសិនបើមានការកោតសរសើរពិតប្រាកដ។ តើការខ្វះការដឹងគុណនេះអាចទាក់ទងនឹងអាហារខាងវិញ្ញាណដែលបានផ្តល់ដល់ប្រជាជននៅក្នុងព្រះវិហារទាំងនេះទេ? (w65 5 / 1 ទំ។ 278) [បានបន្ថែម Boldface]

អ្នកនឹងសង្កេតឃើញថាក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតការស្នើសុំការសន្យាត្រូវបានគេមើលឃើញថា“ មិនស្របតាមបទគម្ពីរ” ។ ការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសនេះបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ។ វាបានបង្ហាញថាមានអ្វីមួយមិនត្រឹមត្រូវ។ ការដឹងគុណនោះគឺខ្វះខាត។ វាត្រូវបានគេណែនាំថាហេតុផលសម្រាប់ការខ្វះការកោតសរសើរគឺជារបបអាហារមិនល្អនៃអាហារបំប៉នខាងវិញ្ញាណ។

តើការសន្យាគឺជាអ្វី?

វចនានុក្រមអង់គ្លេសអង់គ្លេសខ្លីជាងខ្លីកំណត់និយមន័យថា“ ការសន្យានៃការបរិច្ចាគទៅសប្បុរសធម៌បុព្វហេតុជាដើមឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវរកមូលនិធិ។ ការបរិច្ចាគបែបនេះ។
យើងចាប់ផ្តើមប្រើការសន្យាកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ (យើងមិនហៅថាការសន្យាទេប៉ុន្តែប្រសិនបើវាដើរដូចទានិងរញ្ជួយដូចទា ... អញ្ចឹងអ្នកនឹងឃើញរូបភាព។ ) ការផ្លាស់ប្តូរនេះហាក់ដូចជាចម្លែកបន្តិចបន្ទាប់ពីការផ្តល់មូលនិធិជាងមួយសតវត្សរ៍ដោយផ្អែកទៅលើវិភាគទានស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះជាចំនួនតិចតួចដែលត្រូវបានស្នើសុំអោយជួយដោះស្រាយនូវតំរូវការជាក់លាក់ដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នាអនុញ្ញាតិអោយវារំកិលដោយមិនលើកឡើងនូវការជំទាស់ណាមួយដែលខ្ញុំដឹង។ ដូច្នេះដំណោះស្រាយនានាត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមជំនុំដើម្បីធ្វើការបរិច្ចាគប្រចាំខែឬប្រចាំឆ្នាំ (“ ការសន្យានៃការបរិច្ចាគ”) ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដើម្បី“ រកលុយ” ដោយការិយាល័យសាខាដើម្បីផ្តល់ថវិកាដល់កម្មវិធីដូចជាការរៀបចំជំនួយអ្នកធ្វើដំណើរទេសចរណ៍សាលព្រះរាជាណាចក្រ។ ការរៀបចំជំនួយនិងមូលនិធិអនុសញ្ញាដើម្បីដាក់ឈ្មោះតែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។
វិធីសាស្រ្តក្នុងការផ្តល់ថវិកាដល់ការងាររបស់យើងទើបតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដល់កំរិតថ្មីមួយជាមួយនឹងការអានលិខិតមួយទៅកាន់ក្រុមជំនុំដែលដឹកនាំទាំងអស់អោយសន្យារាល់វិភាគទានផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងមួយខែដើម្បីគាំទ្រដល់ការងារសាងសង់ទូទាំងពិភពលោក។
ជាថ្មីម្តងទៀតពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងត្រលប់មកលងយើងវិញ។ ពីអត្ថបទ "តើរដ្ឋមន្រ្តីរបស់អ្នកចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកឬលុយរបស់អ្នក" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែត 15, 1970 ខែកុម្ភៈ ប៉មយាម យើង​មាន:

“ ព្រះវិហារហាក់ដូចជាបានបង្កើតទំលាប់នៃការអំពាវនាវរកមូលនិធិដោយមិនចេះចប់មិនថាជាព្រះវិហារសម្រាប់សាងសង់ព្រះវិហារឬសាលសម្រាប់ជួសជុល។ ល។ ។ ។ ឥឡូវ​នេះ សាសនាចក្រហាក់ដូចជាទទួលបានការសន្យានិងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍សម្រាប់ការផ្តល់ជូនហើយពេលខ្លះមានមនុស្សបីនាក់កំពុងរត់ក្នុងពេលតែមួយ។ ។ ។ ។ ការខ្វល់ខ្វាយអំពីប្រាក់នេះបានធ្វើឱ្យមនុស្សខ្លះមើលវិហារជាលើកទីពីរហើយសួរខ្លួនឯងថាតើពួកគេពិតជាចង់ចូលរួមទាំងអស់គ្នាឬអត់?” -ស្រីណា ឧសភា 18, 1967, ទំព័រ 58, 61 ។

តើវាមិនអាចយល់បានទេហេតុអ្វីបានជាអ្នកខ្លះកំពុងមើលព្រះវិហារជាលើកទីពីរ? ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ ការ ឲ្យ នោះមិនគួរធ្វើ«ដោយមានការបង្ខិតបង្ខំឡើយ” ប៉ុន្តែចេញពី“ ការត្រៀមខ្លួនជាស្រេចតាមអ្វីដែលមាន” ។ (2 Cor. 9:7; 8:12) ដូច្នេះវាមិនខុសទេដែលរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងម្នាក់បានជូនដំណឹងដល់ក្រុមជំនុំរបស់គាត់អំពីសេចក្តីត្រូវការរបស់ព្រះវិហារដែលសមហេតុផលនោះវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវប្រើគួរតែត្រូវនឹងគោលការណ៍គ្រីស្ទានដែលមានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ [Boldface បានបន្ថែម]

សូមកត់សម្គាល់ថាការថ្កោលទោសនៅទីនេះទាក់ទងនឹង“ ទំលាប់នៃការអំពាវនាវរកថវិកា…សំរាប់ការកសាងព្រះវិហារឬសាល” ។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរថា 2 Cor ។ 8: 12 ត្រូវបានគេលើកឡើងដើម្បីថ្កោលទោសចំពោះការអនុវត្តទាំងនេះដោយបញ្ជាក់ថាការសន្យានិងការអំពាវនាវរកមូលនិធិគឺមិនស្របតាមបទគម្ពីរហើយវិធីសាស្រ្តបែបនេះគឺមិនសមស្របនឹងគោលការណ៍គ្រីស្ទានដែលមានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ លិខិត 29 ទៅកាន់ក្រុមជំនុំដែលទើបតែអាននៅរដ្ឋសាលរបស់អ្នកនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ២៖

"ស្របតាមគោលការណ៍នៅ 2 កូរិនថូសទី 8: 12-14ក្រុមជំនុំនានានឹងត្រូវបានស្នើសុំអោយប្រមូលធនធានរបស់ពួកគេនៅទូទាំងពិភពលោកដើម្បីគាំទ្រដល់ការកសាងអាគារខាងព្រះធិបតេយ្យនៅកន្លែងណាដែលពួកគេត្រូវការ។ ” [Boldface បានបន្ថែម]

តើបទគម្ពីរមួយដែលសែសិបឆ្នាំកន្លងមកត្រូវបានប្រើដើម្បីថ្កោលទោសការអនុវត្តមួយដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រវាយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាមានន័យយ៉ាងណា? ភាពមិនស្មោះត្រង់បែបនេះមិនមានក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលអះអាងថាតំណាងព្រះយេហូវ៉ាទេ។
ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងបានក្លាយជារឿងដែលយើងបានថ្កោលទោសអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ។ ប្រសិនបើការប្រើការសន្យារបស់ពិភពគ្រីស្ទសាសនាបង្ហាញថាយើងមិនមានការអបអរចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គេដោយសារការផ្គត់ផ្គង់ខាងវិញ្ញាណខ្សោយនោះតើវិធីសាស្ត្រចម្លងរបស់យើងបង្ហាញអ្វី? នេះនឹងមិន ធ្វើឲ្យ យើងក្លាយជាផ្នែកនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាទេមែនទេ?

យុត្តិកម្មមិនពិត

ពេលខ្ញុំនៅក្មេងក្រុមជំនុំរបស់យើងបានជួបគ្នានៅសាលមួយ។ មិនមែនជាការប្រសើរទេតែវាមិនបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងទេហើយក៏មិនបន្ថយស្មារតីរបស់ក្រុមជំនុំដែរ។ នៅពេលខ្ញុំពេញវ័យដែលខ្ញុំបម្រើនៅអាមេរិកឡាទីនក្រុមជំនុំទាំងអស់បានជួបជុំគ្នានៅផ្ទះឯកជន។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ទោះបីពេលខ្លះវាចង្អៀតណែនណាន់តាន់តាប់ដោយសារការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលយើងធ្លាប់ឆ្លងកាត់នៅគ្រានោះ។ ខ្ញុំចាំបានថាកាលពីក្មេងនៅពេលដែលទីក្រុងរបស់យើងទទួលបានសាលព្រះរាជាណាចក្រដំបូងដែលត្រូវបានសាងសង់និងគ្រប់គ្រងដោយបងប្អូនក្នុងតំបន់។ មនុស្សជាច្រើនបានលើកឡើងថាវាជាការមិនចាំបាច់។ ចុងបញ្ចប់បានមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាចំណាយពេលនិងថវិកាទាំងអស់នេះសាងសង់សាលមួយ?
ដោយសារក្រុមជំនុំនៅសតវត្សរ៍ទី ១ មើលទៅដូចជាប្រជុំបានល្អនៅផ្ទះខ្ញុំអាចយល់ចំណុចនេះ។ ជាការពិតវិធីសាស្ត្របង្រៀនបច្ចុប្បន្នរបស់យើងមិនផ្តល់ភាពល្អដល់ផ្ទះនោះទេ។ ជម្រើសមួយគឺត្រូវផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្ត្របង្រៀនរបស់យើងដើម្បីត្រលប់ទៅគំរូនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភេទនៃការណែនាំដែលមានជាទូទៅនៅក្នុងក្រុមជំនុំនានារបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនមានលក្ខណៈល្អប្រសើរទេក្នុងលក្ខណៈគ្រួសារក្រៅផ្លូវការព្រោះអ្វីដែលយើងកំពុងតែស្វែងរកគឺភាពឯកសណ្ឋាននិងការអនុលោម។ វាត្រូវបានគេលើកឡើងថានេះជាមូលហេតុដែលគណៈអភិបាលបានបោះបង់ចោលការសិក្សាសៀវភៅពីរបីឆ្នាំត្រឡប់មកវិញ។ ការវែកញែកនោះពិតជាមានប្រយោជន៍ច្រើនជាងការពន្យល់ដែលមានតម្លាភាពដែលពួកគេបានផ្ដល់ឱ្យក្រុមជំនុំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នោះ។
ការប្រើប្រាស់ហេតុផលគួរឱ្យសង្ស័យនៅតែបន្តជាមធ្យោបាយដើម្បីបង្ហាញពីតម្រូវការភ្លាមៗសម្រាប់ថវិកាបន្ថែម។ ពួកគេពន្យល់ៈ
“ មានកន្លែងសក្ការៈបូជាគ្រប់គ្រាន់មានសារៈសំខាន់ណាស់ពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាបន្ដ speed ពន្លឿន› ការប្រមូលផ្តុំនៃ mighty ប្រជាជាតិដ៏ខ្លាំង› ។
កុំជជែកវែកញែកសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះប្រសិនបើអ្វីដែលយើងត្រូវបានស្នើសុំដើម្បីផ្តល់មូលនិធិគ្រាន់តែជាកន្លែងគោរពបូជាដែលមាន“ គ្រប់គ្រាន់និងគ្រប់គ្រាន់” ។ បន្ទាប់ពីនេះលុយរាប់លានដុល្លារនៅក្នុងសាលមួយទិញបានចំនួនគ្រប់គ្រាន់។ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើការងារត្រូវបានពន្លឿនដោយព្រះយើងចង់ចូលរួមចំណែករបស់យើងដើម្បីសហការមែនទេ? ជាក់ស្តែងនឹងមានតម្រូវការប្រាក់កាន់តែច្រើនឡើង ៗ ដើម្បីសាងសង់ចំនួនសាលប្រជុំដែលកំពុងកើនឡើងសម្រាប់ចំនួនអ្នកផ្សព្វផ្សាយថ្មីៗដែលកំពុងកើនឡើង។ តួលេខដែលចេញផ្សាយដោយគណៈអភិបាលនឹងបង្ហាញពីចំណុចនេះ។
ភាគរយនៃកំណើននៅក្នុងចំនួនក្រុមជំនុំក្នុងរយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំកន្លងមកបានស្ថិតនៅក្រោម 2% ។ សម្រាប់ដប់ប្រាំឆ្នាំមុននោះវាល្អជាង 4% ។ តើវាបង្កើនល្បឿនយ៉ាងដូចម្តេច?
ក្រុមជំនុំច្រើនមានន័យថាត្រូវការសាលច្រើនទៀតមែនទេ? អ្វីដែលយើងមាននៅទីនេះគឺការបន្ថយល្បឿនហើយអ្វីដែលគួរអោយកត់សំគាល់នោះ។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សរ៍ថ្មីកំណើននៅក្នុងក្រុមជំនុំបានធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតទាបបំផុតក្នុងរយៈពេល ៦០ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ! គំនូសតាងនៃការរីកចម្រើនរបស់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយបង្ហាញពីនិន្នាការដូចគ្នាក៏ដូចជាការបង្ហាញពីការរីកចម្រើនជាក់ស្តែងនៅក្នុងក្រុមជំនុំទល់នឹងចំនួនអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។ ដើម្បីបង្ហាញសេណារីយ៉ូចុងក្រោយសូមពិចារណាថាកាលពីឆ្នាំមុនយើងបានបន្ថែមក្រុមជំនុំថ្មីចំនួន ២.១០៤ ។ អ្នកប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើលពេលដឹងថាចំនួនក្រុមជំនុំត្រូវបានបន្ថែមក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៩។ ទោះយ៉ាងណាការសាងសង់សាលប្រជុំដើម្បីសាងសង់ផ្ទះថ្មីចំនួន ២.១០៤ មានលក្ខណៈតូចតាចនៅពេលដែលមានមនុស្សតិចជាង ៨ លាននាក់កំពុងចំណាយថវិកា។ សូមព្យាយាមបន្ថែមសាលសម្រាប់សាលប្រជុំជាច្រើននៅពេលចំនួនផ្តល់មូលនិធិដល់ការងារគឺតិចជាង ៨ រយពាន់ (មួយភាគដប់នៃចំនួនថ្ងៃនេះ) ដូចកាលពីឆ្នាំ ១៩៥៩។ ប៉ុន្តែយើងបានគ្រប់គ្រងវានៅពេលនោះដោយគ្មានផលប្រយោជន៍នៃការសន្យា។
គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តលេងសម្រាប់មនុស្សល្ងីល្ងើទេជាពិសេសដោយមនុស្សដែលគាត់បានវិនិយោគទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយជឿថាពួកគេជាឆានែលនៃការទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះ។ នៅឯកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំ ២០១២ បងប្រុស Splane នៃគណៈអភិបាលពន្យល់ថានៅពេលសមាជិកប្រជុំការសម្រេចចិត្ដដែលសម្រេចបានគឺជិតនឹងព្រះគ្រីស្ទណាស់ដែលអាចមានបុរសមិនល្អឥតខ្ចោះ។ តាមរយៈតក្កនេះវានឹងធ្វើតាមអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទចង់បាននៅពេលនេះគឺសម្រាប់យើងដើម្បីសាងសង់បន្ថែមនិង / ឬសាលព្រះរាជាណាចក្រថ្មីសាលសន្និបាតនិងអាគារសាខា។ មានរឿងមួយដែលមិនមានការងឿងឆ្ងល់អំពី៖ ប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទពិតជាចង់អោយយើងសាងសង់កសាងសាងសង់បន្ទាប់មកគាត់នឹងមិនបោកបញ្ឆោតយើងដោយប្រើសេណារីយ៉ូប្រឌិតដើម្បីធ្វើឱ្យយើងនឹកឃើញ។

បង្ហាញប្រាក់ ឲ្យ ខ្ញុំ

មានតែទំព័រទីមួយនៃសំបុត្របួនទំព័រប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវអានទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ ទំព័រដែលនៅសល់ត្រូវរក្សាទុកជាការសម្ងាត់ហើយសូម្បីតែទំព័រដំបូងក៏មិនត្រូវដាក់លើផ្ទាំងប្រកាសដែរ។ ទំព័រសំងាត់បន្ថែមទាំងនេះណែនាំឱ្យពួកព្រឹទ្ធាចារ្យប្រគល់ថវិកាណាមួយដែលក្រុមជំនុំបានសន្សំនៅក្នុងធនាគារក្នុងស្រុកឬមានគណនេយ្យភាពសង្គមហើយបន្តចូលរួមវិភាគទានថវិកាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្តផ្សេងទៀតក្នុងការគាំទ្រដល់បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ផ្សេងទៀតដូចជាអ្នកធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យនិងសាលព្រះរាជាណាចក្រ។ ការរៀបចំ។
ឥឡូវអ្នកខ្លះនឹងបន្លឺសំលេងជំទាស់ត្រង់ចំណុចនេះហើយប្រាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំមិនអើពើនឹងការដែលអង្គការលើកលែងទោសរាល់ប្រាក់កម្ចីសម្រាប់សាងសង់និងជួសជុលសាលព្រះរាជាណាចក្រ។ ដំបូងវាច្បាស់ជាលេចចេញតាមវិធីនោះនៅពេលដំបូង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្នែកសំងាត់នៃសំបុត្រអ្នកចាស់ទុំនៅតាមសាលប្រជុំដែលមានកាតព្វកិច្ចប្រាក់កម្ចីដែលមានស្រាប់ត្រូវបានណែនាំឱ្យ៖

“ …ស្នើដំណោះស្រាយមួយ យ៉ាងហោចណាស់ ចំនួនដូចគ្នានឹងការសងប្រាក់កម្ចីប្រចាំខែនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយចងចាំថាការបរិច្ចាគនឹងលែងទទួលបានពីប្រអប់វិភាគទាន“ សាលប្រជុំសាងសង់ទូទាំងពិភពលោក” ទៀតហើយ។ លិខិត]

ខ្ញុំដឹងដោយផ្ទាល់ពីក្រុមជំនុំមួយដែលបានបន្ទុកអស់ជាច្រើនឆ្នាំជាមួយនឹងការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីថ្លៃដើម។ ពួកគេចង់សាងសង់សាលមួយលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានតំលៃថោកមួយចំនួនដែលពួកគេបានរកឃើញប៉ុន្តែគណៈកម្មាធិអាគារក្នុងតំបន់មិនបាន hear អំពីវាទេហើយបានដឹកនាំពួកគេទៅកាន់ទ្រព្យសម្បត្តិមួយផ្សេងទៀតដែលមានតម្លៃថ្លៃជាង។ នៅចុងបញ្ចប់សាលនេះចំណាយថវិកាអស់ជាងមួយលានដុល្លារដើម្បីសាងសង់ដែលជាថវិកាជាច្រើនសម្រាប់ក្រុមជំនុំតែមួយដែលត្រូវដោះស្រាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការតស៊ូជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីទូទាត់ប្រាក់របស់ពួកគេចុងបញ្ចប់ត្រូវបានគេមើលឃើញ។ មិនយូរប៉ុន្មានពួកគេនឹងត្រូវបានដោះលែងពីបន្ទុកនេះ។ អាឡាស្កាក្រោមការរៀបចំថ្មីនេះពួកគេត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង់ប្រាក់ យ៉ាងហោចណាស់ ខ្ពស់ដូចអ្វីដែលគេបង់ឥឡូវតែគ្មានទីបញ្ចប់។ ឥឡូវពួកគេត្រូវបង់ជារៀងរហូត។
លើសពីនេះទៀតក្រុមជំនុំណាដែលបានរួចផុតពីបន្ទុកបែបនេះដោយបានសងប្រាក់កម្ចីរបស់ខ្លួនកាលពីពេលមុនឥឡូវត្រូវតែទទួលយកនូវកាតព្វកិច្ចនេះឡើងវិញ។
តើលុយទាំងអស់នេះទៅណា? តើយើងត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិចូលក្នុងកំណត់ត្រាហិរញ្ញវត្ថុរបស់អង្គការដែរឬទេ? តើយើងអាចធ្វើគណៈកម្មការត្រួតពិនិត្យឯករាជ្យដើម្បីធ្វើសវនកម្មសៀវភៅបានទេ? អង្គការមិនទុកចិត្តដោយមិនទុកចិត្តនឹងអ្នកចាស់ៗក្នុងតំបន់នោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញតម្រូវឱ្យអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលត្រួតពិនិត្យធ្វើសវនកម្មសៀវភៅពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំក្នុងកំឡុងពេលទស្សនកិច្ចរបស់គាត់។ នោះគឺជាប្រាជ្ញា។ ពួកគេកំពុងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប៉ុន្តែតើមិនគួរឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងការបើកចំហរសារពើពន្ធសំរាប់មនុស្សទាំងអស់ទេ?
អ្នកខ្លះនៅតែជំទាស់ថានេះជាអំណោយស្ម័គ្រចិត្តដែលយើងត្រូវបានស្នើសុំអោយធ្វើ។ មនុស្សម្នាក់ៗនឹងដាក់អ្វីដែលគាត់ឬនាងអាចមានលទ្ធភាពនៅលើក្រដាសរអិលដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់ដូចជាចានប្រមូលនិម្មិត។ អូប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានណែនាំឱ្យបរិច្ចាគ យ៉ាងហោចណាស់ ចំនួនទឹកប្រាក់នៃការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីពីមុនតើពួកគេត្រូវធ្វើយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីឱ្យអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយដឹងពីតម្រូវការនោះ? ការពិតធម្មតាគឺថាពួកគេត្រូវដាស់តឿនអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយពីវេទិកាដោយធ្វើឱ្យនេះជាការអំពាវនាវដ៏ពិតប្រាកដសម្រាប់មូលនិធិ។ លើសពីនេះទៀតមិនមានការព្រមានណាមួយសម្រាប់បញ្ហានេះទេ។ អ្នកផ្សាយត្រូវតែធ្វើការវាយតម្លៃនូវអ្វីដែលម្នាក់ៗអាចផ្ដល់ ឲ្យ ហើយបន្ទាប់មកជារៀងរាល់ខែបន្ទាប់ពីនោះមិនថាខែនោះមានលទ្ធភាពឬអត់នោះទេពួកគេម្នាក់ៗនឹងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវប្រគល់ចំនួននោះពីព្រោះពួកគេបានសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ«ចំពោះព្រះយេហូវ៉ា ” ។ តើវាអាចត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងដូចម្តេចស្របតាមស្មារតីរបស់ 2 Cor ។ 9: 7 ដែលអក្សរនេះដកស្រង់ដោយមិនលំអៀងដើម្បីគាំទ្រការរៀបចំនេះ?
ជាថ្មីម្ដងទៀតអ្នកគាំទ្រការរៀបចំថ្មីនេះអាចអះអាងថាក្រុមអ្នកចាស់ទុំមិនចាំបាច់អាននូវដំណោះស្រាយណាមួយទេហើយក៏មិនចាំបាច់មានសមាជិកក្នុងក្រុមជំនុំនោះដែរ។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នោះជាការពិត។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំចង់ឃើញមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើក្រុមអ្នកចាស់ទុំមិនព្រមដោះស្រាយ។ ខ្ញុំហ៊ានថាវានឹងកើតឡើងនៅកន្លែងណាមួយហើយនៅពេលដែលវាកើតឡើងច្រើននឹងត្រូវបានបង្ហាញ។
ស្របជាមួយនឹងការរៀបចំថ្មីនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរថ្មីមួយទៀតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងគោលនយោបាយ។ គិតត្រឹមខែកញ្ញាទី 1, 2014 អ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌល - បុរសម្នាក់ - នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលុបចោលឬតែងតាំងអ្នកចាស់ទុំនិងអ្នកងារជំនួយដោយគ្មានការិយាល័យសាខា។ ខ្ញុំដឹងអំពីអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលដែលបានដាក់សម្ពាធដល់ក្រុមជំនុំនានាដែលមានមូលនិធិបំរុងទុកដើម្បីបរិច្ចាគពួកគេនៅសាខាមុនការរៀបចំថ្មីនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ អាជ្ញាធរថ្មីនេះនឹងផ្តល់ទំងន់សន្ធឹកសន្ធាប់ដល់ឥទិ្ធពលសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ។

ធ្វើតាមប្រាក់

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានក្លាយជាសតវត្សរ៍ទី ២ បន្ទាប់មកទៀតទី ៤ បន្ទាប់មកចំនួន ៤ ចំនួនពេលវេលានិងថវិកាចំណាយក្នុងការប្រកាសដំណឹងល្អបានថយចុះខណៈពេលដែលកាន់តែច្រើនត្រូវបានវិនិយោគក្នុងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈជាពិសេសទ្រព្យសម្បត្តិនិងរចនាសម្ព័ន្ធ។
ឥឡូវនេះនៅពេលដែលយើងបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាលនៃទិន្នផលអាហារូបត្ថម្ភខាងវិញ្ញាណដែលបានចែកចាយដល់មនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្នុងទឹកដីរបស់យើងយើងកំពុងអំពាវនាវរកថវិកាបន្ថែមទៀតដើម្បីសាងសង់និងថែរក្សាអាគារ។ តើយើងដើរតាមគំរូនៃព្រះវិហារដែលយើងបានថ្កោលទោសប៉ុន្មានឆ្នាំនេះទេ?
អ្នកការពារនឹងស្រែកថា out ទេ› ពីព្រោះក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់មិនមែនជាអង្គការដែលជាម្ចាស់សាលព្រះរាជាណាចក្រទេ› ។
នៅពេលនោះគឺជាជំនឿដែលមានជាទូទៅដែលកើតឡើងពីពេលដែលវាពិតស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺខុសគ្នាដូចដែលបានបង្ហាញដោយការដកស្រង់ចេញពី“ មាត្រានៃសមាគមនិងច្បាប់” នៃសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណដែលក្រុមជំនុំទាំងឡាយមានចំណងជើង សាលព្រះរាជាណាចក្រ តម្រូវឲ្យ គោរព។ [Boldface បានបន្ថែម]

ទំព័រទី ១ មាត្រាទី ៤ - គោលបំណង

4 ។ ដើម្បីស្គាល់សិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន គណៈអភិបាលខាងសាសនា របស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា (“ គណៈអភិបាល”)

ទំព័រ 2, មាត្រា X - លក្ខណៈសម្បត្តិ

(ខ) ក្នុងករណីមានជំលោះកើតឡើងអ្នកដែលមានសិទ្ធិកាន់កាប់រឺកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្រុមជំនុំប្រសិនបើក្រុមជំនុំមិនអាចសំរេចចិត្តជំលោះតាមរបៀបដែលគាប់ចិត្តដល់សមាជិកទាំងអស់។ ជម្លោះនេះនឹងត្រូវសំរេចដោយក្រុមជំនុំគ្រីស្ទសាសនាអិចវើសនៅសហរដ្ឋអាមេរិកឬដោយអង្គការណាមួយផ្សេងទៀតដែលបានកំណត់ដោយគណៈអភិបាលខាងសាសនានៃជេអេស។ ការប្តេជ្ញាចិត្ត [នៃអង្គការនិយាយ] ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅទីនេះ នឹងក្លាយជាសមាជិកចុងក្រោយនិងមានកាតព្វកិច្ចលើសមាជិកទាំងអស់រួមទាំងអ្នកដែលអាចមិនយល់ស្របឬមិនពេញចិត្ត។

ទំព័រ 3, មាត្រា XI - ការបដិសេធ

លើការរំលាយក្រុមជំនុំបន្ទាប់ពីការបង់ប្រាក់ឬការផ្គត់ផ្គង់បំណុលនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ក្រុមជំនុំឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសល់ត្រូវចែកចាយទៅឱ្យសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណនៃរដ្ឋញូវយ៉កដែលជាក្រុមហ៊ុនរៀបចំឡើងក្រោមក្រមប្រាក់ចំណូលផ្ទៃក្នុងផ្នែកទី ៥០១ (គ) (៣) សម្រាប់សាសនា គោលបំណង។ គ្មានទ្រព្យសម្បត្ដិណាដែលត្រូវបានគេទទួលយកដោយទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឡើយ ... រហូតដល់មានការយល់ព្រមជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ប្រសិនបើទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម…មិនមានហើយមានរួចផុតពីពន្ធលើប្រាក់ចំណូលរបស់សហព័ន្ធក្រោមមាត្រា ៥០១ (គ) (៣) …បន្ទាប់មកបាននិយាយ ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងត្រូវចែកចាយទៅឱ្យអង្គការណាមួយដែលកំណត់ដោយគណៈអភិបាលខាងសាសនានៃជេអេស ដែលត្រូវបានរៀបចំនិងដំណើរការសម្រាប់គោលបំណងសាសនាហើយជាអង្គការមួយដែលរួចផុតពីពន្ធលើប្រាក់ចំណូលរបស់សហព័ន្ធក្រោមមាត្រា ៥០១ (គ) (៣) …

សូមកត់សម្គាល់ថាមូលហេតុឬគោលបំណងទី ៤ សម្រាប់ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវមានគឺត្រូវទទួលស្គាល់អំណាចដែលមិនមែនជារបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេតែជាគណៈអភិបាលខាងសាសនាវិញ។ (ពាក្យរបស់ពួកគេ)
តើវាត្រូវធ្វើយ៉ាងណាចំពោះភាពជាម្ចាស់សាល? មែនហើយអ្វីដែលមិនមានចែងនៅក្នុងច្បាប់នេះគឺជាការពិតដែលថាគណៈអភិបាលតាមរយៈការិយាល័យសាខាក្នុងតំបន់មានសិទ្ធិឯកតោភាគីក្នុងការរំលាយក្រុមជំនុំណាដែលខ្លួនគិតថាសម។ ជម្រើសដំបូងរបស់វាគឺការដកសមាជិកក្រុមជំទាស់ដែលជាអ្វីដែល CO ត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យធ្វើហើយបន្ទាប់មកតែងតាំងសមាជិកថ្មីម្នាក់ទៀតដែលត្រូវគោរពតាម។ ឬដូចដែលបានធ្វើច្រើនដងរួចមកហើយរំលាយក្រុមជំនុំដោយបញ្ជូនអ្នកផ្សាយទាំងអស់ទៅក្រុមជំនុំជិតខាង។ នៅទីបំផុតវាអាចធ្វើដូចនេះបានប្រសិនបើវាជ្រើសរើសហើយបន្ទាប់មកភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលប្រជុំត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអង្គការដែលអាចដាក់វាសម្រាប់លក់។
តោះដាក់លក្ខខណ្ឌនេះដែលយើងអាចទាក់ទងបាន។ ឧបមាថាអ្នកចង់សង់ផ្ទះ។ ធនាគារប្រាប់អ្នកថាវានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក - មិនមែនប្រាក់កម្ចីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវប្រាក់សម្រាប់ផ្ទះនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកត្រូវសង់ផ្ទះដែលពួកគេចង់អោយអ្នកសង់ហើយកន្លែងដែលពួកគេចង់អោយអ្នកសាងសង់។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវធ្វើការបរិច្ចាគប្រចាំខែដែលនឹងមានចំនួនតិចឬតិចជាងអ្វីដែលអ្នកបានចំណាយគឺអ្នកបានសងប្រាក់កម្ចីបញ្ចាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកនឹងត្រូវបង់ប្រាក់ចំនួននេះដរាបណាអ្នករស់នៅ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្ដខ្លួនឯងហើយមិនមានកំហុសពួកគេនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះដរាបណាអ្នកចូលចិត្តឬរហូតដល់ពួកគេប្រាប់អ្នកផ្សេង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយស្របច្បាប់អ្នកមិនដែលមានផ្ទះហើយប្រសិនបើមានអ្វីកើតឡើងវានឹងត្រូវបានលក់ហើយលុយនឹងត្រលប់ទៅធនាគារវិញ។
តើព្រះយេហូវ៉ានឹងសុំ ឲ្យ អ្នកធ្វើបែបនេះទេ?
ការរៀបចំថ្មីនេះគ្រាន់តែបង្ហាញពីភាពជាក់ស្តែងដែលបានកើតឡើងអស់មួយរយៈហើយ។ គណៈអភិបាលមានការនិយាយចុងក្រោយលើទ្រព្យសម្បត្តិរាប់ពាន់រាប់ពាន់ដែលបានកាន់កាប់ទូទាំងពិភពលោកដោយឈ្មោះរបស់ខ្លួន។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះមានតម្លៃរាប់ពាន់លានដុល្លារ។ ឥឡូវនេះយើងបានក្លាយជារឿងដែលយើងមើលងាយអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍មកហើយ។

“ យើងបានឃើញសត្រូវហើយគាត់គឺជាយើង”

[ដើម្បីផ្តល់កិត្តិយសនៅពេលកំណត់ប្រកាសនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការស្រាវជ្រាវដែលធ្វើដោយលោក Bobcat ក្រោមប្រធានបទ“ ការរៀបចំអំណោយថ្មីនៅក្នុង www.discussthetruth.com វេទិកា។ អ្នកអាចរកឃើញរបស់គាត់ ប៉មយាម សេចក្តីយោង នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ។ អត្ថបទពេញលេញនៃច្បាប់សមាគមអាចត្រូវបានរកឃើញ នៅ​ទីនេះ.]
 
 
 
 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។