អនុសញ្ញាតំបន់ទី 2014៖ របៀបដែលបាប៊ីឡូនដ៏ធំបានបិទទ្វាររាជាណាចក្រ

ប្រជាជននៅក្នុងផ្ទះកញ្ចក់មិនគួរបោះដុំថ្មឡើយ។
ទ្រីឡូសនិងគ្រីសស៊ីឌី - Geoffrey Chaucer (1385)

“ …ប្រសិនបើអ្នកជឿជាក់ថាខ្លួនអ្នកគឺជាអ្នកនាំផ្លូវដល់មនុស្សខ្វាក់ជាពន្លឺដល់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតអ្នកសិក្សាពីក្មេងដែលគ្មានប្រាជ្ញានិងជាគ្រូបង្រៀនក្មេងតូច…ដូច្នេះអ្នកដែលបង្រៀនអ្នកដទៃតើអ្នកមិនបង្រៀនខ្លួនឯងទេឬ? អ្នកដែលអួតខ្លួននៅក្នុងក្រិត្យវិន័យបានបង្អាប់ដល់ព្រះដោយរំលងច្បាប់! ដូចមានចែងទុកមកថាៈព្រោះតែព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ផ្នែកនេះនៅរសៀលថ្ងៃសុក្រប្រើ លូកា 11: 52 ដើម្បីបើកការពិភាក្សាដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលមេដឹកនាំសាសនានៅសម័យព្រះយេស៊ូបានបិទទ្វារនគរដោយបដិសេធហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេដែលមិនស្គាល់ព្រះ។ បន្ទាប់មកវាគ្មិនបានថ្លែងថាពួកផារីស៊ីទាំងនោះគឺជាផ្នែកនៃបាប៊ីឡូនដ៏ធំ។
សម្រង់ វិវរណៈ 18: 24 វាគ្មិនបានបង្ហាញពីរបៀបដែលបាប៊ីឡូនដ៏ធំបានជាប់ទោសដោយសារសង្គ្រាមទាំងអស់ដែលវាបានផ្សព្វផ្សាយទូទាំងប្រវត្ដិសាស្ដ្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូមកត់សម្គាល់ថាខគម្ពីរចាប់ផ្តើមដោយថ្កោលទោសនាងចំពោះឈាមរបស់ព្យាការីនិងមនុស្សបរិសុទ្ធ។ ធាតុនេះមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថាទេ។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យមិនអាចសម្លាប់អ្នកបរិសុទ្ធនិងព្យាការីដោយស្របច្បាប់នោះទេប៉ុន្តែនាងអាចនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួកគេ។ ដូច្នេះសាសនាណាដែលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញហាមឃាត់និងមិនរាប់អានបុគ្គលស្មោះត្រង់ដែលព្យាយាមប្រកាសសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរដើម្បីនិយាយត្រង់ ៗ អាចមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សមាជិកភាពនៅបាប៊ីឡូនដ៏ធំ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះការកាត់ផ្តាច់ពួកគេចេញពីមិត្តភក្តិនិងក្រុមគ្រួសារបណ្តាលឱ្យមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលពួកគេបានធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង។ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺការបាត់បង់ជំនឿព្រោះការស្លាប់ខាងរូបកាយមានលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្នតែការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណអាចនៅជារៀងរហូត។ មេដឹកនាំទាំងនោះនៃបាប៊ីឡូនដ៏ធំមិនមានការយោគយល់គ្នាក្នុងការថ្កោលទោសចំពោះមនុស្សដែលគ្មានកំហុសដែលជំទាស់នឹងអំណាចរបស់ពួកគេហើយដោយធ្វើដូចនេះអាចប្រឈមនឹងការយកដុំថ្មកិននៅជាប់នឹងកញ្ចឹងករបស់ពួកគេមុនពេលត្រូវបានចាប់យកទៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ។ (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
ការអះអាងបន្ទាប់ដែលវាគ្មិនបានធ្វើគឺថាមេដឹកនាំសាសនាមិនពិតគឺ“ មនុស្សលាក់ពុតដែលបម្រើខ្លួនឯងដែលបានបិទនគរដល់មនុស្សនៅគ្រប់ទីកន្លែង” ។ បន្ទាប់មកបទគម្ពីរចំនួន ៦ ត្រូវបានអានដើម្បីបង្ហាញអំពីរបៀបដែលពាក្យរបស់លោកយេស៊ូអនុវត្តសព្វថ្ងៃដូចគ្នានឹងសម័យមុនដែរ។
ចាប់ផ្តើមជាមួយ ម៉ាថាយ 23: 2គាត់អានថា៖ «ពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីបានអង្គុយចុះនៅមុខលោកម៉ូសេ»។ ពួកគេអះអាងថាតំណាងឱ្យព្រះអង្គុយនៅកៅអីរបស់លោកម៉ូសេហើយពួកគេនៅតែលាក់ខ្លួនដោយមិនអៀនខ្មាស់។ អាប់អួ? ត្រូវហើយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើទាក់ទងនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងបរិហារនៅក្នុងម៉ាថាយ 2008: 23? យើងកំពុងបាត់បង់ការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃបទគម្ពីរនេះ។ គាត់ថ្កោលទោសអ្នកដែលសន្មតថាអង្គុយនៅកៅអីរបស់លោកម៉ូសេហើយដោយហេតុនេះពួកគេអះអាងថាជាតំណាងព្រះជាម្ចាស់។
ប្រសិនបើអ្នកធ្វើការស្រាវជ្រាវអំពី“ កូរ៉ា” នៅក្នុងកម្មវិធីបណ្ណាល័យប៉មយាមអ្នកនឹងរកឃើញឯកសារយោងដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមស្ទើរតែរៀងរាល់ឆ្នាំចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃប្រព័ន្ធអេសអិល។^st សតវត្សជាញឹកញាប់អត្ថបទច្រើនក្នុងឆ្នាំដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ កូរេបានជំទាស់នឹងម៉ូសេដែលជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលព្រះបានតែងតាំងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅពេលនោះ។ (w12 10 / 15 ទំ។ 13; w11 9 / 15 ទំ។ 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 ទំ។ 16; w02 8 / 1 p ។ 10; w00 6 / X; X; 15 / 13 ទំ។ xNUMX) ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាលោកម៉ូសេធំជាង, ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅតែសម - សូម្បីតែច្រើនទៀត។ ទោះយ៉ាងណានោះមិនមែនជាចំណុចរបស់យើងទេ។ ភាពស្របគ្នានេះត្រូវបានអូសទាញម្តងហើយម្តងទៀតថាសកម្មភាពរបស់កូរ៉ាគឺស្របគ្នានឹងពួកអ្នកក្បត់ជំនឿនៅសម័យនេះដែលប្រឆាំងនឹងបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលបានតែងតាំងនៅសម័យនេះគឺគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។
អ្នកស្តាប់ដែលចេះវាងវៃកំពុងសួរខ្លួនគាត់ថាតើការដឹកនាំរបស់យើងមិនបានអង្គុយនៅនឹងកន្លែងរបស់លោកម៉ូសេទេ។ ការប្តេជ្ញាចិត្តត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ដូចពួកផារិស៊ីពីបុរាណដែរតើពួកគេកំពុងបិទទ្វារនគរទេ? យើង​នឹង​មើល​ឃើញ។
ការផ្លាស់ប្តូរឥឡូវនេះទៅ ម៉ាថាយ 23: 4វាគ្មិនបានបន្ដថា៖ «ពួកគេចងបន្ទុកធ្ងន់ ៗ ហើយដាក់លើស្មាមនុស្សតែពួកគេមិនព្រមឱបពួកគេទេ»។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រើពាក្យទាំងនោះទៅនឹងគោលការណ៍របស់វិហារកាតូលិកក្នុងការចំណាយសម្រាប់ការមើលស្រាល។ ជាថ្មីម្តងទៀតការអនុវត្តគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមប៉ុន្តែមានវិធីជាច្រើនដែលខគម្ពីរនេះអាចត្រូវបានអនុវត្ត។ យើងក៏ចងបន្ទុកធ្ងន់នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃសមាជិកភាពរបស់យើងដែរ។ យើងមានកំហុសពីការធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់ការអប់រំជាន់ខ្ពស់ខណៈពេលដែលការប្រើមូលនិធិដែលបានផ្ញើដើម្បីបញ្ជូនបេតអែលទៅសាកលវិទ្យាល័យដើម្បីក្លាយជាមេធាវីឬអ្នកជំនាញផ្សេងទៀត។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលបន្ទាបបន្ថោកការស្អប់ខ្ពើមខ្លួនឯងក្នុងការធ្វើជាអ្នកត្រួសត្រាយអ្នករស់នៅក្នុងបរិស្ថានស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងរាល់តម្រូវការដែលយកចិត្តទុកដាក់ដោយកម្មាភិបាលស្ម័គ្រចិត្ត។ ពួកគេមិនលាងសមាតសម្លៀកបំពាក់ធ្វើម្ហូបដោយខ្លួនឯងនិងមិនសំអាតផ្ទះល្វែងផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេគឺជាព្យញ្ជនៈនៃព្រះអម្ចាស់។
បន្ទាប់មកគាត់បានអាន ម៉ាថាយ 23: 5-10។ ខទី ៥ ត្រូវបានអនុវត្តទៅលើសម្លៀកបំពាក់សាសនាដែលព្រះវិហារកាតូលិកគួរអោយកត់សំគាល់។ ជាការពិតណាស់សាសនាគ្រឹះនិយមភាគច្រើនក៏ត្រូវបានពួកយើងចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យទោះបីពួកគេស្លៀកពាក់យ៉ាងពិតប្រាកដដូចយើងក៏ដោយ។ ខ ៨ ដល់ ១០ ត្រូវបានប្រើដើម្បីបរិហារការអនុវត្តន៍នៃសាសនាធំ ៗ នៃការសន្មតថាមានសំលេងខ្ពស់។ ជាពិសេសគេប្រាប់យើងមិនអោយគេហៅថាមេដឹកនាំទេព្រោះម្នាក់គឺជាមេដឹកនាំរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទ។ ការជាប់ទាក់ទងគឺថាមិនដូចសាសនាដទៃទៀតទេយើងមិនចុះចាញ់នឹងរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែគិតថាបើអ្នកហៅខ្លួនអ្នកថាជាអភិបាលគឺមិនគ្រាន់តែជាឈ្មោះមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់មេដឹកនាំទេ។ អ្នកណាគ្រប់គ្រង? តើគណៈអភិបាលមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំរបស់យើងទេឬ? តើមិនមែនជាសមាជិកគណៈអភិបាលទេឬជាសមាជិកភាពដឹកនាំ?

អ្នកត្រូវតែគាំទ្របងប្អូនរបស់គាត់ដែលបានត្រូវចាក់ប្រេងតាំងដោយទទួលយកការដឹកនាំរបស់ពួកគេពីព្រោះព្រះនៅជាមួយពួកគេ› ។ (w12 4 / 15 ទំ។ 18 ចិតសិបឆ្នាំនៃការកាន់សំពត់របស់ជនជាតិយូដា)

“ ការទទួលស្គាល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទទាក់ទងនឹងការចុះចូលចំពោះ“ បងប្អូន” របស់គាត់។ (w11 5 / 15 ទំ។ xNUMX តាមព្រះគ្រីស្ទអ្នកដឹកនាំល្អឥតខ្ចោះ)

(ជានិមិត្តរូប) គ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះដើរតាមក្រុមនៃក្រុមអ្នកបំរើដែលបានចាក់ប្រេងតាំងនិងគណៈអភិបាលដោយធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ (w08 1 / 15 ទំ។ )

យើងប្រហែលជាមិនសំដៅទៅលើនរណាម្នាក់នៅក្នុងអង្គការនេះថាជា“ អ្នកដឹកនាំ” នោះទេប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែគោរពតាមលិខិតរបស់ព្រះយេស៊ូប៉ុណ្ណោះ។ ស្មារតីនៅពីក្រោយពួកគេត្រូវបានរំលោភបំពានរាល់ពេលដែលយើងនិយាយដល់“ សមាជិកនៃគណៈអភិបាល” នៅក្បែរ ៗ ដែលយើងគោរព។
ការប្រើ ម៉ាថាយ 23: 13 វាគ្មិនបាននិយាយថាបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យគឺជាកត្តាឈានមុខគេសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃការបដិសេធនឹងព្រះដែលមិនជឿថាមានព្រះនៅជុំវិញពិភពលោកដោយសារតែការប្រព្រឹត្ដចំនួន ៣ គឺសង្គ្រាមពាក់ព័ន្ធនឹងពុតត្បុតសាសនាមិនពិត។ សម្រាប់មូលនិធិ។
កំណត់ហេតុរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាក់ទងនឹងការចូលរួមក្នុងការសម្លាប់ក្នុងសម័យសង្គ្រាមគឺស្អាតណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកំណត់ត្រារបស់យើងទាក់ទងនឹងការបិទបាំងអំពើបាបរបស់អ្នករួមភេទជាមួយកុមារបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសមាជិកភាពនៅក្នុងក្លឹបសាសនាមិនពិតដែលមិនចង់បាន។ នៅពេលមួយយើងអាចទាមទារបានពីរក្នុងចំណោមបីក្នុងចំណោមពិន្ទុនេះ។ ទោះយ៉ាងណាគោលនយោបាយចុងក្រោយរបស់យើងដើម្បីទទួលបានមូលនិធិដែលបានធ្វើឡើងដោយក្រុមជំនុំនីមួយៗខណៈពេលដែលជំរុញឱ្យពួកគេធ្វើឱ្យមានការប្តេជ្ញាចិត្តប្រចាំខែបន្ថែមទៀតមានន័យថាល្អបំផុតយើងអាចទទួលបានពិន្ទុមួយក្នុងចំណោមបីពិន្ទុ។ តើវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនាំយើងចេញពីបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យទេ? មិនយោងទៅតាមគោលការណ៍ដែលរកឃើញនៅ James 2: 10, 11 ។.
បន្ទាប់វាគ្មិនអាន ម៉ាថាយ 23: 23, 24 ។។ ការអះអាងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដែលថាសាសនាមិនពិត (មានន័យថាបាប៊ីឡូនដ៏ធំ) មានកំហុសដែលមិនបានបង្រៀនហ្វូងចៀមរបស់ខ្លួនពីរបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគួររស់នៅ។ សាសនាមិនពិតឥឡូវនេះលើកកម្ពស់ការផិតក្បត់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាការរៀបការភេទដូចគ្នា។ ជាការពិតសាសនាមិនពិតមានតាំងពីរាប់សតវត្សរ៍មកហើយប៉ុន្តែមានតែប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះទេដែលពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមិនពិត។ លើសពីនេះទៀតមិនមែនសាសនាទាំងអស់ដែលយើងនឹងបោះចូលទៅក្នុងបាប៊ីឡូនទេដែលអត់ធ្មត់នឹងវត្ថុទាំងនេះ។ ពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីមិនត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារអាកប្បកិរិយាដែលអាចអនុញ្ញាតបានឡើយ។ ផ្ទុយពីនេះ។ ការអានឡើងវិញនូវខទាំង ២ នេះដោយយកចិត្តទុកដាក់នឹងបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូកំពុងតែសំដៅទៅលើការអនុវត្តច្បាប់តឹងរឹង - មិនមែនជាការអនុញ្ញាតិផងដែរ - ខណៈដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់លើគុណសម្បត្តិសំខាន់ជាងនៃសេចក្តីមេត្តានិងភាពស្មោះត្រង់។ យើងកំពុងអនុវត្តខុសបទគម្ពីរដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្អាតខណៈពេលដែលកាត់ទោសអ្នកដែលនៅសល់។ តើយើងមិនមានកំហុសចំពោះភាពអយុត្តិធម៌និងកង្វះសេចក្តីមេត្តាករុណាតាមរយៈការរំលោភបំពានជាច្រើននៃការរៀបចំបែកខ្ញែកដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធខាងគោលលទ្ធិក្នុងការគាំទ្រដល់ការបកស្រាយនៃថ្នាក់ដឹកនាំរបស់យើងទេឬ? យើងបានធ្វើត្រាប់តាមពួកផារិស៊ីដែលព្រះយេស៊ូវបានថ្កោលទោសដោយបង្កើតច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហើយបន្ទាប់មកបង្ខំអ្នកដទៃអោយអនុវត្ត។ យើងមានសមមូលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងមួយភាគដប់នៃលីលីនិងស៊ីលីននៅក្នុងតំរូវការរបស់យើងដើម្បីរាយការណ៍សូម្បីតែក្នុងការបង្កើនម៉ោង, ដើម្បីដកស្រង់ឧទាហរណ៍មួយ។
ការប្រើ ម៉ាថាយ 23: 34អ្នកនិយាយបានបង្ហាញពីរបៀបដែលបាប៊ីឡូនដ៏ធំបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបងប្អូនយើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្វែងរកតាមអ៊ិនធរណេតយ៉ាងលឿនបង្ហាញថាយើងមិនមែនជាសាសនាគ្រឹស្តតែមួយទេដែលត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ នៅពេលដែលនិកាយគ្រីស្ទសាសនាតូចៗដទៃទៀតត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយនិកាយធំ ៗ តើនោះមានន័យថាពួកគេលែងជាចំណែកនៃបាប៊ីឡូនដ៏ធំដូចដែលយើងបានចោទប្រកាន់ដែរឬទេ? ព្រះយេស៊ូចង់សំដៅទៅលើពួកផារិស៊ីដែលបៀតបៀននិងសម្លាប់ព្យាការីអ្នកមានប្រាជ្ញានិងគ្រូសាធារណៈ។ បុគ្គលទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនមកពួកគេដោយព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះអ្វីដែលយើងត្រូវស្វែងរកក្នុងការអនុវត្តពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូមិនមែនជាអង្គការមួយដែលធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដល់អ្នកដទៃទេផ្ទុយទៅវិញជាការដឹកនាំរបស់សាសនាដែលបៀតបៀនដល់មនុស្សដែលកំពុងតែនិយាយសេចក្តីពិតដូចដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានផ្តល់ឱ្យ។ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកត្រូវក្រោកឈរឡើងនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់អ្នកហើយបង្ហាញពីបទគម្ពីរថាការបង្រៀន 1914 ដូចជាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមើលមិនឃើញមានកំហុសឬថាចៀមឯទៀតមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីតំណាងក្រុមមួយដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី? តើអ្នកនឹងត្រូវបានស្តាប់និងគោរពឬតើអ្នកនឹងត្រូវគេបៀតបៀន?
សុន្ទរកថានេះបានបញ្ចប់ដោយការដាស់តឿនដល់មនុស្សទាំងអស់ ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយដោយខ្នះខ្នែងខណៈដែលពេលវេលានៅសល់ដើម្បីជួយអ្នកដែលនៅសេសសល់នៅបាប៊ីឡូនដ៏ធំ ឲ្យ ចេញពីនាងមុនពេលវាយឺតពេល។
មុនពេលយើងបិទយើងត្រលប់ទៅ ម៉ាថាយ 23: 13 នេះជាខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថាសន្និបាតនេះ។ ការអះអាងនេះគឺថាបាប៊ីឡូនដ៏ធំដូចជាពួកផារិស៊ីនៅសម័យព្រះយេស៊ូវបានបិទនគរស្ថានសួគ៌។ សាសនាភាគច្រើនក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាបង្រៀនថាមនុស្សល្អទាំងអស់ទៅស្ថានសួគ៌។ វាជាការពិតដែលពួកគេភាគច្រើនមិនតំណាងឱ្យនគររបស់ព្រះយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបង្រៀនគោលលទ្ធិនិងការប្រតិបត្តិសាសនាមិនពិតដែលបង្កការលំបាកដល់មនុស្សក្នុងការមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នគរស្ថានសួគ៌ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្តនិងនិយាយកុហក។ (ឡើងវិញ 22: 15 ។) ដូច្នេះប្រសិនបើយើងទទួលយកនេះជាគុណវុឌ្ឍិសម្រាប់សមាជិកភាពនៅក្នុងក្លឹបបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យយើងត្រូវតែពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។ ពេលកំពុងគប់ដុំថ្មនៅឯសាសនាផ្សេងទៀតតើយើងកំពុងរស់នៅក្នុងផ្ទះកញ្ចក់មែនទេ? យើងចាត់ទុកខ្លួនយើងថាជា“ មគ្គុទេសក៍សំរាប់មនុស្សខ្វាក់ជាពន្លឺសំរាប់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតអ្នកអប់រំមនុស្សល្ងីល្ងើនិងជាគ្រូបង្រៀនក្មេងតូច” ។ ទោះយ៉ាងណាយើងជាអ្នកសន្មតថាបង្រៀនអ្នកដទៃមិនមានឆន្ទៈបង្រៀនខ្លួនឯងទេ? (Ro 2: 19-24 ។)
យើងបង្រៀនថាមានតែនៅសល់ចំនួនតិចតួចនៃ 144,000 ដែលនៅសល់នៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះដែលនឹងឡើងទៅឋានសួគ៌។ នោះមានន័យថា 99.9% នៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានដកចេញពីនគរស្ថានសួគ៌។ ព្រះគម្ពីរមិនបង្រៀនរឿងនេះទេ។ វាគឺជាការរំពឹងទុកដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានមិនពិតហើយមិនដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីបទគម្ពីរទេចាប់តាំងពីវាត្រូវបានណែនាំនៅក្នុង 1935 ដោយ JF Rutherford ។ បើសាសនាឯទៀតនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលបង្រៀនថាមនុស្សល្អទាំងអស់ទៅស្ថានសួគ៌មានទោសក្នុងការបិទព្រះរាជាណាចក្រនៅស្ថានសួគ៌នោះយើងរឹតតែមានទោសប៉ុណ្ណា។ ព្រោះយើងបដិសេធសមាជិករបស់យើងសូម្បីតែឱកាសនៃការទទួលបានរង្វាន់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានដល់អ្នកដើរតាមទ្រង់ដោយសេរី។
វាជាការគួរអោយស្ញប់ស្ញែងដែលយើងមានប្រមាត់ដែលមិនមានការអនុញ្ញាតអោយឈរនៅមុខសាធារណជនរាប់លាននាក់ហើយថ្កោលទោសសាសនាគ្រីស្ទដទៃទៀតនៅពេលដែលនៅក្នុងប្រភេទនៃ“ ការបិទនគរ” យើងឈ្នះរង្វាន់ទីមួយ។
 
 
 
 
 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។