ឯករាជ្យទល់នឹងការគិតត្រិះរិះពិចារណា

យើងមិនគិតច្រើនទេនៅក្នុងអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ឧទាហរណ៍,

មោទនភាពអាចដើរតួហើយអ្នកខ្លះធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់នៃការគិតឯករាជ្យ។
(w06 7 / 15 ទំ។ 22 par ។ 14)

ដោយសារសាវតានិងការចិញ្ចឹមអប់រំអ្នកខ្លះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យការគិតនិងឆន្ទៈឯករាជ្យជាងអ្នកដទៃ។
(w87 2 / 1 ទំ។ 19 par ។ 13)

នេះមិនមែនជាការវិវត្តថ្មីៗទេ។

វគ្គសិក្សាផ្សេងទៀតនឹងបង្កើតការគិតឯករាជ្យនិងបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែក។
(w64 5 / 1 ទំ។ 278 par ។ 8 ការកសាងគ្រឹះរឹងមាំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ)

គាត់មិនអាចមានគំនិតឯករាជ្យបានទេ។ គំនិតត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ។
(w62 9 / 1 ទំ។ 524 par ។ 22 ស្វែងរកសន្តិភាពតាមរយៈចំណេះដឹងកើនឡើង)

នៅក្នុងគំនិតឯករាជ្យរបស់ពិភពលោកនេះមិនអើពើនឹងព្រះនិងគោលបំណងរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សដូចជាគាត់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតទេ។
(w61 2 / 1 ទំ។ សមត្ថភាពការពារការគិតសុវត្ថភាពសំរាប់ក្រសួង)

វាគឺជាការគិតឯករាជ្យដែលបានចាប់ផ្តើមមនុស្សជាតិលើដំណើរនៃសោកនាដកម្មបច្ចុប្បន្ន។ អ័ដាមសំរេចចិត្តគិតដោយឯករាជ្យពីព្រះយេហូវ៉ា។ មានតែវគ្គសិក្សាពីរប៉ុណ្ណោះដែលបើកសម្រាប់មនុស្ស។ ការគិតនោះអាស្រ័យលើព្រះយេហូវ៉ានិងការគិតដែលមិនពឹងពាក់លើលោក។ ក្រោយមកទៀតគឺការគិតដែលអាស្រ័យលើបុរសមិនថាខ្លួនឯងឬអ្នកដទៃ។ ការគិតពិចារណាពឹងផ្អែកលើព្រះ - ល្អ! ការគិត, ឯករាជ្យពីព្រះ - អាក្រក់!
សាមញ្ញមែនទេ?
ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាបើបុរសចង់បំភាន់បញ្ហា? តើពួកគេអាចរញ៉េរញ៉ៃជាមួយរូបមន្តសាមញ្ញបែបនេះយ៉ាងដូចម្តេច? តាមរយៈការធ្វើឱ្យយើងជឿពួកគេនិយាយសម្រាប់ព្រះ។ ប្រសិនបើយើងជឿដូច្នេះយើងនឹងជឿថាការគិតឯករាជ្យ - ឯករាជ្យពីបុរសទាំងនោះគឺអាក្រក់។ នេះជារបៀបដែលបុរសដែលគ្មានច្បាប់បំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់។ គាត់អង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារហើយប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជាព្រះ។ (2 ទី 2៖ 4) ដូច្នេះការគិតដោយឯករាជ្យពីគាត់គឺជាអំពើបាប។ ដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះគាត់អាចបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាយើងកំពុងស្តាប់បង្គាប់ព្រះនៅពេលដែលការពិតយើងកំពុងធ្វើផ្ទុយពីនេះ។
វាជាការគួរឱ្យសោកស្តាយដែលត្រូវនិយាយរឿងនេះប៉ុន្តែដោយពាក្យសំដីរបស់ពួកគេផ្ទាល់វាបង្ហាញថានេះជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលគណៈអភិបាលបានប្រើអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ។ ពិចារណាៈ

ប៉ុន្តែស្មារតីនៃ ការគិតដោយឯករាជ្យ មិនមាននៅក្នុងអង្គការរបស់ព្រះទេហើយយើងមានមូលហេតុត្រឹមត្រូវ ទំនុកចិត្តលើបុរស នាំមុខក្នុងចំនោមពួកយើង។
(w89 9 / 15 ទំ។ 23 par ។ 13 ត្រូវគោរពចំពោះអ្នកដែលនាំមុខ)

 

ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុង ពួកគេជាមនុស្សស្មោកគ្រោកខាងវិញ្ញាណដោយមានអំនួតនិងការគិតឯករាជ្យ។ ពួកគេបានភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេបានរៀនអំពីព្រះយេហូវ៉ាឈ្មោះបរិសុទ្ធនិងគុណលក្ខណៈរបស់លោក។ ពួកគេលែងទទួលស្គាល់ថាអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេបានរៀនអំពីសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាសេចក្ដីសង្ឃឹមដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះរាជាណាចក្រនិងផែនដីមនោរម្យនិងការបដិសេធលទ្ធិដែលមិនពិតដូចជាព្រះត្រីឯកព្រលឹងព្រលឹងអមតៈទារុណកម្មជារៀងរហូតនិងឥតទោសពៃរ៍។ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានមកដល់ពួកគេតាមរយៈ slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ។
(w87 11 / 1 ទំព័រ។ 19-20 par ។ 15 តើអ្នកនៅតែស្អាតនៅគ្រប់ការគោរពទេ?)

 

²⁰ តាំងពីដំបូងនៃការបះបោររបស់វាសាតាំងបានចោទសួរពីរបៀបនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះ។ គាត់បានលើកកម្ពស់ការគិតឯករាជ្យ។ សាតាំងបានប្រាប់អេវ៉ាថា៖ You អ្នកអាចសំរេចចិត្ដដោយខ្លួនឯងថាអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់› ។ អ្នកមិនចាំបាច់ស្តាប់ព្រះទេ។ គាត់ពិតជាមិនបានប្រាប់ការពិតដល់អ្នកទេ› ។ (លោកុប្បត្ដិ ៣: ១-៥) រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវាជាការប្រើល្បិចកលរបស់សាថានដើម្បីធ្វើបាបរាស្ដ្ររបស់ព្រះជាមួយនឹងការគិតបែបនេះ ។— ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១, ១៣
²¹ តើការគិតឯករាជ្យបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច? វិធីធម្មតាមួយគឺដោយសួរដេញដោលនឹងឱវាទដែលត្រូវបានផ្ដល់ដោយអង្គការដែលយើងអាចមើលឃើញ។
(w83 1 / 15 ទំ។ 22 កថាខណ្ឌ 20-21 បង្ហាញពីល្បិចនៃល្បិចរបស់អារក្ស)

សព្វថ្ងៃនេះក៏មានអ្នកដែលគិតពិចារណាឯករាជ្យអំពីសមត្ថភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការមាននិងប្រើនៅលើផែនដីនូវគណៈអភិបាលដែលបានតែងតាំងជាមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដែលទ្រង់បានប្រគល់ផលប្រយោជន៍ខាងព្រះរាជាណាចក្រឬ«ទ្រព្យសម្បត្ដិ»ទាំងអស់នៅលើផែនដី។ (ម៉ាថ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស - សស។ ស៊ី។ ធី។ ) នៅពេលដែលអ្នកគិតឯករាជ្យទទួលដំបូន្មាននិងការណែនាំដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរពួកគេមានទំនោរទៅរកគំនិតថា is នេះមកពីមនុស្សខាងសាច់ឈាមដូច្នេះវាអាស្រ័យលើខ្ញុំក្នុងការសម្រេចថាត្រូវទទួលឬមិនទទួល ។ '
(w66 6 / 1 ទំ។ 324 សេរីភាពខាងបញ្ញាឬការជាប់ជាឈ្លើយទៅរកព្រះគ្រីស្ទ?)

អ្នកនឹងកត់សំគាល់នៅក្នុងសម្រង់ទាំងនេះពីរបៀបដែលយើងចាប់ផ្តើមដោយចាក់គ្រឹះរឹងមាំលើសេចក្តីពិតដែលអាចទទួលយកបានយ៉ាងងាយស្រួលដែលការគិតដោយឯករាជ្យពីព្រះគឺអាក្រក់។ បន្ទាប់មកយើងរំកិលខ្លួនពីសេចក្តីពិតនោះទៅនឹងការកុហកដែលការគិតដែលឯករាជ្យពីគណៈអភិបាល / ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ / អ្នកដែលដឹកនាំ គឺអាក្រក់។ នេះប្រែមនុស្សខ្លះទៅជាមនុស្សដូចព្រះ។
ការបោកបញ្ឆោតនៅកន្លែងធ្វើការគឺមានតម្លាភាពបំផុតនៅក្នុងការដកស្រង់ចុងក្រោយ (១៩៦៦) ពីព្រោះនោះសំដៅទៅលើគណៈអភិបាល ១០ ឆ្នាំមុនមានការពិតមួយ។ នៅពេលនោះណាថានន័រនិងហ្វ្រេដហ្វ្រេនគ្រប់គ្រងលទ្ធផលរបស់អង្គការ។
ដោយសារការយល់ច្រឡំនៃគោលការណ៍បទគម្ពីរយ៉ាងច្បាស់នោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយឆ្ងល់បានទេថាហេតុអ្វីបានជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារាប់លាននាក់ឆ្លៀតពេលដូច្នេះ? ចម្លើយអាចរកឃើញនៅក្នុងគោលការណ៍ដែលបានបញ្ជាក់ដោយពេត្រុស។ ទោះបីជាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះស្ថានភាពខុសគ្នាដូចជាគោលការណ៍ទាំងអស់វាមានការអនុវត្តទូលំទូលាយ។

“ ។ ។ សម្រាប់ នេះបើយោងតាមការចង់បានរបស់ពួកគេ, ការពិតនេះគេចផុតពីសេចក្តីជូនដំណឹងរបស់ពួកគេ។ ។ ។ (២ ពេ ៣: ៥)

អ្នកមិនជឿទាំងនោះមិនបានទទួលយកការពិតនៅក្នុងសំណួរថាជាការពិតទេពីព្រោះ ពួកគេមិនចង់ទេ។ ហេតុអ្វីពួកគេមិនចង់? ដោយអនុវត្តគោលការណ៍នេះនៅសម័យយើងយើងអាចសួរថា៖ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សដែលអះអាងថា“ នៅក្នុងសេចក្តីពិត” បដិសេធសេចក្តីពិតនៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកគេពីបទគម្ពីរ? យើងជាច្រើនមានឱកាសដើម្បីបង្ហាញការរកឃើញរបស់យើងទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ ឬប្រព័ន្ធពីរនៃការសង្គ្រោះជាមួយមិត្តភក្តិសាក្សីផ្សេងៗហើយជារឿយៗមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះចម្លើយអវិជ្ជមាននិងការបដិសេធដែលយើងបានទទួល។ ប្រសិនបើយើងរុញបន្តិចយើងច្រើនតែប្រឈមនឹងការថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុអ្វីបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងនេះមិនចង់ជឿភស្ដុតាងនៅចំពោះមុខពួកគេ?
ថ្មីៗនេះខ្ញុំកំពុងមើលភាគមួយនៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍ដែលគេហៅថា ការយល់ឃើញ។ វាបញ្ចប់ដោយមនោគមវិជ្ជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។

មិនមានអ្វីអាក្រក់ជាងអ្នកកុហកទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ដូច្នេះ។ តែ​ហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាយើងយកករណីលើកលែងបែបនេះទៅឱ្យនរណាម្នាក់ទាញរោមចៀមលើភ្នែករបស់យើង? បណ្តាលឱ្យវាមានអារម្មណ៍អាក្រក់ ...តាមព្យញ្ជនៈ។ ការមិនជឿត្រូវបានដំណើរការដោយប្រព័ន្ធទ្រនាប់ទ្រនិចនៃប្រព័ន្ធអវយវៈនិងអាំងឌុចលែនមុន។ ផ្នែកដូចគ្នានៃខួរក្បាលដែលរាយការណ៍ពីអារម្មណ៍ដូចជាការឈឺចាប់និងខ្ពើមរអើម។ ដូច្នេះនេះមិនត្រឹមតែពន្យល់ពីមូលហេតុដែលយើងស្អប់អ្នកកុហកប៉ុណ្ណោះទេតែហេតុអ្វីបានជាយើងដែលជាមនុស្សប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយដែលជឿថាវាជាសាន់តាក្លូសឬអង្គហេតុវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាទំនាញផែនដី។ ខួរក្បាលរបស់យើងផ្តល់រង្វាន់ដល់យើងតាមអារម្មណ៍នៅពេលយើងជឿ។ ការជឿគឺមានអារម្មណ៍ល្អ។ មានអារម្មណ៍ធូរស្បើយ ប៉ុន្តែតើយើងអាចជឿទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់យើងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអារម្មណ៍រំភើបវិញ? តាមរយៈការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងការគិតត្រិះរិះពិចារណា។ ដោយសាកសួរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ... ហើយដោយតែងតែបើកអោយមានលទ្ធភាព។ វេជ្ជបណ្ឌិតដានីយ៉ែលព្យែរកម្មវិធីទូរទស្សន៍ ការយល់ឃើញ [Boldface បានបន្ថែម]

នៅពេលនរណាម្នាក់កុហកយើងវាមិនត្រឹមតែរំខានដល់បញ្ញារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមើលឃើញទៀតផង។ ព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតយើងតាមរបៀបនោះ។ ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលយើងរៀនសេចក្ដីពិតថ្មីមិនថាវាជាបទគម្ពីរឬវិទ្យាសាស្ត្រយើងមានអារម្មណ៍ល្អ។ យើងទទួលបានឥទ្ធិពលគីមីបន្តិចបន្តួច។ យើងចូលចិត្តអារម្មណ៍នោះ។ នៅពេលយើងជឿយើងមានអារម្មណ៍ល្អយើងមានអារម្មណ៍ធូរស្បើយ។ ប៉ុន្តែមានគ្រោះថ្នាក់។

“ ។ ។ ដ្បិតនឹងមានរយៈពេលមួយដែលពួកគេមិនព្រមធ្វើតាមការបង្រៀនដែលមានប្រយោជន៍ប៉ុន្តែស្របតាមបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេនឹងប្រមូលគ្រូអោយខ្លួនឯងដើម្បីស្តាប់ត្រចៀក។ ⁴ ពួកគេនឹងងាកចេញពីសេចក្ដីពិត ចំណែកឯពួកគេនឹងត្រូវបានបង្វែរទៅរឿងមិនពិត។ ⁵ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយអ្នកនៅតែអាចដឹងខ្លួនជានិច្ច។ ។ ។ (២ ធី ៤: ៣-៥)

ដូចជាអ្នកញៀនថ្នាំញៀនខ្ពស់ដែលយើងដឹងថាមិនល្អសម្រាប់យើងបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនអាចបណ្តាលឱ្យយើងជាប់នឹងរឿងមិនពិត។ ពួកគេធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ល្អ។ ខួរក្បាលរបស់យើងផ្តល់រង្វាន់ដល់យើងសម្រាប់ការជឿដោយការតបស្នងអារម្មណ៍។ អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺចេញទៅក្រៅសេវាកម្ម (ទោះបីជាយើងទើបតែចែកខិត្ដប័ណ្ណក៏ដោយ) ចូលរួមការប្រជុំទាំងអស់ត្រួសត្រាយទៀងទាត់ (មើលថាពួកគេបានធ្វើឱ្យកាន់តែងាយស្រួលជាមួយនឹងតម្រូវការ 30 ម៉ោងថ្មី) ហើយភាគច្រើននៃអ្វីទាំងអស់ គោរពតាមគណៈអភិបាល ហើយយើងនឹងរស់នៅជារៀងរហូតក្នុងឋានសួគ៌ក្នុងនាមជាមនុស្សវ័យក្មេង។
ចរិកលក្ខណៈរបស់បណ្ឌិត Pierce បានសួរថា“ តើយើងអាចជឿទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធជំនឿរបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលខួរក្បាលរបស់យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវការរំជួលចិត្ត?” ចំលើយគឺ“ ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងការគិតពិចារណា” ។

តើអ្វីទៅជាការត្រិះរិះពិចារណា?

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៥០ ការបោះពុម្ពផ្សាយសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយទេ។ តាមពិតពាក្យនេះត្រូវបានសំដៅទៅលើតែបីកន្លែងប៉ុណ្ណោះក្នុងរយៈពេលទាំងអស់។[ខ្ញុំ]
ខណៈដែល NWT មិនប្រើពាក្យនេះគំនិតនេះមានលក្ខណៈជាបទគម្ពីរហើយអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យ“ សមត្ថភាពក្នុងការគិត” ។

“ ដើម្បីផ្តល់ភាពវាងវៃដល់អ្នកដែលគ្មានបទពិសោធន៍។ ដើម្បីផ្តល់ចំណេះដឹងនិងសមត្ថភាពក្នុងការគិតរបស់យុវជន។ "(Pr 1: 4)

«សមត្ថភាពគិតនឹងការពារអ្នកហើយសមត្ថភាពវែកញែកនឹងការពារអ្នក ¹² ដើម្បីជួយសង្រ្គោះអ្នកពីផ្លូវអាក្រក់ពីបុរសម្នាក់ដែលនិយាយរឿងមិនពិត” (Pr 2: 11, 12)

“ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំកុំភ្លេចមើលពួកគេ។ ការពារប្រាជ្ញាជាក់ស្តែងនិងសមត្ថភាពគិត។ ²² ពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតនិងជាគ្រឿងតុបតែងសម្រាប់ករបស់អ្នក។ (Pr 3: 21, 22)

ពាក្យ«សមត្ថភាពវែកញែក»និង«ការយល់ធ្លុះជ្រៅ»មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយក៏គាំទ្របទគម្ពីរដែរ។
ការត្រិះរិះពិចារណាមានសារៈសំខាន់ណាស់ប្រសិនបើយើងនឹងជំនះឆន្ទៈរបស់ចិត្តក្នុងការជឿលើការរំជួលចិត្តដែលទទួលបាន។ វាគឺជាគំនិតបទគម្ពីរហើយគំនិតមួយដែលយើងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យអនុវត្ត។
និយមន័យមួយនៃឃ្លា“ ការត្រិះរិះពិចារណា” គឺ“ ការសិក្សាអំពីការគិតច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់។ វាត្រូវបានប្រើជាចម្បងនៅក្នុងវិស័យអប់រំហើយមិនមែននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទេ (វាមិនសំដៅទៅលើទ្រឹស្តីនៃការគិតទេ) ។^[1]
ក្រុមប្រឹក្សាជាតិឧត្តមភាពក្នុងការត្រិះរិះពិចារណា (អង្គការមិនរកប្រាក់ចំណេញមានមូលដ្ឋាននៅសហរដ្ឋអាមេរិក)^[2] កំណត់ការត្រិះរិះពិចារណាថាជាដំណើរការដែលមានវិន័យខាងបញ្ញានៃការបង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មនិងប៉ិនប្រសប់អនុវត្តវិភាគវិភាគសំយោគនិង / ឬវាយតម្លៃព័ត៌មានដែលប្រមូលបានឬបង្កើតដោយការស្ទង់មតិបទពិសោធន៍ការឆ្លុះបញ្ចាំងហេតុផលឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមគ្គុទេសក៍នៃជំនឿនិងសកម្មភាព។ ។^[3]
ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ន័យមួយនៃពាក្យ សំខាន់ មានន័យថា“ សំខាន់ណាស់” ឬ“ សំខាន់បំផុត” ។ ន័យទីពីរទទួលបានពីκριτικός (kritikos) ដែលមានន័យថា“ អាចដឹងបាន” ។
ប្រសិនបើយើងធានាថាយើងមិនចូលរួមក្នុងការគិតឯករាជ្យខុស (ការគិតដែលឯករាជ្យពីព្រះ) យើងត្រូវតែអនុវត្តការរិះគន់។ ពិចារណាដំបូន្មាននេះពី ប៉មយាម:

យោងទៅតាមអ្នកបួសបានអោយដឹងថាការសួរសំនួរខាងសាសនាដែលត្រឹមត្រូវគឺជាការបង្ហាញពីការខ្វះជំនឿលើព្រះនិងព្រះវិហារ។ ជាលទ្ធផលប្រជាជនអៀរឡង់ធ្វើការគិតឯករាជ្យតិចតួចបំផុត។ ពួកគេជាជនរងគ្រោះនៃបព្វជិតនិងការភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែសេរីភាពគឺស្ថិតនៅក្នុងការមើលឃើញ។
(w58 8 / 1 ទំ។ 460 ក្លាយជាសករាជថ្មីសម្រាប់អៀរឡង់)

ខ្ញុំប្រាកដថាការដកស្រង់ចេញពីការដកស្រង់នេះមិនអាចគេចផុតពីអ្នកបានទេ។ ព្រះវិហារនៅអៀរឡង់បានរក្សាប្រជាជននៅក្នុងភាពងងឹតដោយដាក់ឆន្ទៈលើពួកគេហើយបង្ខំពួកគេដោយការភ័យខ្លាច។ យុគសម័យថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលពួកកាតូលិកអៀរឡង់បានចាប់ផ្តើមគិតដោយឯករាជ្យពីព្រះវិហារ។ តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះដែរស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាធ្លាក់ទឹកចិត្ដម្ដងហើយម្ដងទៀតពីការគិតដោយឯករាជ្យពីអង្គការឬព្រះវិហាររបស់យើងដោយក្រុមបព្វជិតដែលមានឋានៈស្មើគ្នាដែលប្រើការខ្លាចការបណ្ដាច់មិត្ដភាពដើម្បីធ្វើឱ្យយើងស្ថិតក្នុងជួរ។

មេរៀនពីកុំព្យូទ័រ

វាអាចធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដឹងថាសៀគ្វីអេឡិចត្រូនិចសាមញ្ញបំផុតគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កុំព្យូទ័រទាំងអស់។ សៀគ្វីវិលជុំប្រើតែត្រង់ស៊ីស្ទ័រពីរប៉ុណ្ណោះហើយមិនមានផ្នែកផ្សំផ្សេងទៀតទេ។ វាអាចស្ថិតនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋពីរប៉ុណ្ណោះ: បិទឬបើក; មួយឬសូន្យ។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសៀគ្វីតក្កប្រព័ន្ធគោលពីរហើយដោយការចម្លងសៀគ្វីនេះម្តងហើយម្តងទៀតរាប់លានយើងបង្កើតឧបករណ៍អេឡិចត្រូនិចដែលស្មុគស្មាញបំផុត - ស្មុគស្មាញពីភាពសាមញ្ញ។
ខ្ញុំដឹងថាជីវិតជារឿយ ៗ ដូចនេះ។ ដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញដ៏លើសលប់នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាញឹកញាប់អាចត្រូវបានសម្រេចដោយការពុះកញ្ជ្រោលឱ្យទៅជាគំនិតគោលពីរសាមញ្ញមួយ។ ទាំងយើងគោរពតាមអ្នកបង្កើតនិងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ឬយើងគោរពតាមការបង្កើតនិងរងទុក្ខ។ វាហាក់ដូចជាសាមញ្ញពេកក្នុងការធ្វើការប៉ុន្តែវាពិតជាកើតឡើង។ ដូចជាសៀគ្វីវិលរបស់កុំព្យួទ័រដែរវាជាផ្លូវ ១ ឬ ០ របស់ព្រះជាម្ចាស់ឬរបស់មនុស្ស។
អ្នកបង្កើតចង់អោយយើងគិតឱ្យបានម៉ត់ចត់។ គាត់លើកទឹកចិត្តឱ្យយើងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការគិតសមត្ថភាពវែកញែកការយល់ដឹងនិងប្រាជ្ញា។ គាត់ចង់ ឲ្យ យើងស្តាប់គាត់។ ការបង្កើតបានបង្អាក់អ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់កំពុងលើកទឹកចិត្តអ្នកមិនឱ្យអនុវត្តសមត្ថភាពគិតគាត់នឹងប្រឆាំងនឹងព្រះ។ បើទោះបីជាមាននរណាម្នាក់ជាខ្លួនអ្នកក៏ដោយ។ សម្រាប់អ្នកនិងខ្ញុំគឺជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតហើយជាញឹកញាប់យើងបញ្ឈប់ខ្លួនយើងពីការគិតពិចារណាពីការពិនិត្យមើលការពិតដោយស្មោះត្រង់ពីព្រោះជ្រៅនៅក្នុងផ្នែកងងឹតនៃខួរក្បាលយើងមានសំលេងតិចតួចកំពុងប្រាប់យើងកុំអោយទៅទីនោះពីព្រោះយើងមិន ចង់ប្រឈមមុខនឹងផលវិបាកនៃដំណើរការគិត។ ដូច្នេះយើងលើកជញ្ជាំងដែលរារាំងយើងមិនឱ្យវាយតម្លៃស្ថានភាព។ យើងកុហកខ្លួនយើងពីព្រោះយើងចូលចិត្តអារម្មណ៍នៃការពិតបច្ចុប្បន្ន។
វាគឺនៅកម្រិតនៃសៀគ្វីវិលជុំនេះដែលជាបញ្ហាអធិបតេយ្យភាព។ តើអ្នកបង្កើតគ្រប់គ្រងយើងឬគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង? ជម្រើសគោលពីរ - ប៉ុន្តែជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។

ទុកពេលសម្រាប់សមាធិ

ត្រឡប់ទៅក្នុង 1957, ប៉មយាម មានទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចពីការគិតឯករាជ្យជាងការគិតបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងផ្នែកដែលបានសរសេរយ៉ាងស្រស់ស្អាតយើងត្រូវបានបង្រៀនដូចខាងក្រោមៈ

ទោះជាព្រះយេស៊ូមិនមានមនុស្សច្រើនតាមរកក៏ដោយក៏អ្នកកាន់តាមទ្រង់សព្វថ្ងៃនេះក៏ដូច្នោះដែរ ពិបាករស់នៅដោយការរស់នៅបែបទំនើបដើម្បីស្វែងរកភាពឯកោសម្រាប់ការធ្វើសមាធិ។ នៅកន្លែងជាច្រើននៅលើពិភពលោកភាពសាមញ្ញនៃការរស់នៅត្រូវបានជំនួសដោយជីវិតស្មុគស្មាញដោយការភ្ញាក់ពីគេងរាប់ម៉ោងដោយមានទាំងបញ្ហាសំខាន់និងមិនសំខាន់។ លើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សនៅសព្វថ្ងៃនេះកំពុងវិវត្តជៀសវាងការគិត។ ពួកគេខ្លាចនៅម្នាក់ឯងដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រសិនបើមនុស្សផ្សេងទៀតមិននៅជុំវិញពួកគេបំពេញកន្លែងទំនេរជាមួយទូរទស្សន៍ខ្សែភាពយន្តរឿងអានស្រាល ៗ ឬប្រសិនបើពួកគេទៅឆ្នេរខ្សាច់ឬចតវិទ្យុចល័តក៏ទៅឆ្ងាយដែរដូច្នេះពួកគេនឹងមិនចាំបាច់គិតតាមគំនិតរបស់ពួកគេទេ។ ការគិតរបស់ពួកគេត្រូវតែមានសម្រាប់ពួកគេដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដោយអ្នកឃោសនា។ នេះសមនឹងគោលបំណងរបស់សាតាំង។ គាត់បានលះបង់គំនិតដ៏ធំធេងជាមួយអ្វីនិងអ្វីៗទាំងអស់ក្រៅពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ ដើម្បីកុំ ឲ្យ គំនិតរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលទៅលើគំនិតដែលសាថានធ្វើឱ្យពួកគេរវល់នឹងគំនិតដែលមិនសំខាន់ឬមិនគោរពព្រះ។ វាជាការគិតតាមជាងកាត់ដេរហើយជាងកាត់ដេរគឺអារក្ស។ គំនិតធ្វើការប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលសេះត្រូវបានដឹកនាំ។ ការគិតដោយឯករាជ្យគឺពិបាកមិនចូលចិត្តនិងសូម្បីតែសង្ស័យ។ ការអនុលោមតាមគំនិតគឺជាលំដាប់នៃសម័យរបស់យើង។ ការស្វែងរកការនៅតែម្នាក់ឯងសម្រាប់ការធ្វើសមាធិត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការប្រឆាំងនឹងអសុគន្ធធម៌និងវិវត្តទៅជារឿងអសីលធម៌ ។— វិវរ។ 16: 13, 14 ។

⁸ ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើព្រះយេហូវ៉ាយើងត្រូវតែធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់លោកដើម្បីរំពឹងគិត។ ការប្រញាប់ប្រញាល់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជួនកាលបណ្តេញយើងអោយដើរទៅដូចជាឈូកនៅលើដងទន្លេដោយគ្មានឱកាសដើម្បីដឹកនាំឬគ្រប់គ្រងផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងទេដរាបណាយើងបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងចរន្តហើយធ្វើការឆ្ពោះទៅរកអាងហែលទឹកឬស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់ការផ្អាកនិងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ យើងប្រៀបដូចជាសត្វចាបក្នុងខ្យល់ព្យុះបក់បោកជារង្វង់មូលនិងវដ្តរាល់ថ្ងៃដោយគ្មានឱកាសវិលវល់ឡើយលើកលែងតែយើងអាចចូលទៅក្នុងផ្លូវស្ងប់ស្ងាត់នៃខ្យល់ព្យុះសម្រាប់ការរំពឹងគិតទៀងទាត់អំពីបញ្ហាខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីធ្វើសមាធិយើងត្រូវតែមានសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវតែបិទសំលេងដែលធ្វើឱ្យខូចត្រចៀកនិងធ្វើឱ្យខ្លួនយើងមើលឃើញទេសភាពដែលរំខានដល់ភ្នែក។ សរីរាង្គនៃន័យត្រូវតែត្រូវបានត្រាំដូច្នេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានកាន់កាប់គំនិតជាមួយសាររបស់ពួកគេដូច្នេះដោះលែងចិត្តឱ្យគិតពីរឿងផ្សេងទៀតរឿងថ្មីវត្ថុប្លែកៗដោះលែងឱ្យមានការស៊ើបអង្កេតនៅក្នុងខ្លួនវាជំនួសឱ្យការលួចបន្លំដោយគ្មាន។ ប្រសិនបើបន្ទប់មានមនុស្សពេញច្រើននាក់មិនអាចចូលបានទេ។ ប្រសិនបើគំនិតត្រូវបានកាន់កាប់គំនិតថ្មីមិនអាចកើតឡើងបានទេ។ យើងត្រូវតែទុកបន្ទប់អោយទទួលនៅពេលយើងរំពឹងគិត។ យើងត្រូវតែបើកដៃនៃគំនិតទៅរកគំនិតថ្មីហើយធ្វើវាដោយជម្រះគំនិតរបស់យើងរាល់ថ្ងៃអំពីបញ្ហានិងកង្វល់ដោយបិទនូវភាពច្របូកច្របល់ប្រចាំថ្ងៃនៃការរស់នៅបែបទំនើប។ វាត្រូវការពេលវេលានិងនៅតែឯងដើម្បីធ្វើឱ្យអារម្មណ៍វឹកវរប្រចាំថ្ងៃវិលវល់និងទំនេរប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងធ្វើបែបនេះគំនិតនឹងស៊ីស្មៅតាមវាលស្មៅបៃតងនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយនឹងត្រូវបានស្រូបយកដោយទឹកនៃសេចក្តីពិតដែលនៅសល់។ ការធ្វើសមាធិនឹងនាំមកនូវភាពស្រស់ស្រាយដែលអាចបំភ្លេចបាននិងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវស្មារតីខាងវិញ្ញាណ។ ការធ្វើវាឱ្យបានទៀងទាត់នឹងជួយឱ្យមានភាពរស់រវើកឡើងវិញខាងវិញ្ញាណនិងបំពេញបន្ថែមអ្នក។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចនិយាយអំពីព្រះយេហូវ៉ាថា៖ «ទ្រង់ ធ្វើឲ្យ ខ្ញុំដេកនៅវាលស្មៅបៃតង។ ព្រះអង្គនាំខ្ញុំទៅក្បែរទឹក។ ទ្រង់ប្រោសខ្ញុំ ឲ្យ រស់ឡើងវិញ»ឬ«ទ្រង់ក៏ប្រទាន ឲ្យ ខ្ញុំមានជីវិតថ្មី» ។— ទំនុក។ 23: 2, 3, RS; អេ.
(w57 8 / 1 ទំ។ 469 កថាខណ្ឌ 7-8 តើអ្នកនឹងរស់នៅលើផែនដីជារៀងរហូតទេ?)

យោងតាមជំហរបច្ចុប្បន្នរបស់យើងលើការគិតឯករាជ្យភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការអនុម័តនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ តើអ្នកធ្លាប់ brothers បងប្អូនត្អូញត្អែរញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាថាពួកគេរវល់នឹងកិច្ចការព្រះធិបតេយ្យដែលពួកគេគ្មានពេលសិក្សាផ្ទាល់ខ្លួនការសញ្ជឹងគិតនិងការធ្វើសមាធិ? ការត្អូញត្អែរនេះជារឿងធម្មតានៅក្នុងបេតអែលដែលវាក្លាយជារឿងលេងសើចក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមានតុល្យភាពនឹងទំនួលខុសត្រូវក្នុងក្រុមជំនុំដែលមានភារកិច្ចខាងលោកិយ។
នេះមិនមែនមកពីព្រះទេ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមានពេលតែ ១០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដើម្បីបំពេញកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់គាត់តែគាត់តែងតែចំណាយពេលទៀងទាត់ដើម្បីរំពឹងគិត។ តាមពិតមុនពេលចាប់ផ្តើមគាត់បានចំណាយពេលជាងមួយខែដើម្បីនៅម្នាក់ឯងដើម្បីអធិស្ឋានគិតនិងធ្វើសមាធិ។ គាត់បានទុកគំរូដល់យើងដោយមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ កិច្ចការខាងព្រះធិបតេយ្យប្រើពេលទាំងអស់របស់គាត់ឡើយ។ ព្រះយេហូវ៉ាចង់ ឲ្យ យើងចំណាយពេលដើម្បីរំពឹងគិត។
តើនរណាឥឡូវនេះដែលជាអ្នកដឹកនាំគំនិតរបស់យើង? តើអ្នកណាចាត់ទុកថា“ ការគិតឯករាជ្យក្លាយជាជនសង្ស័យ”? តើអ្នកណាដែល«គិតតាមលំដាប់លំដោយនៃសម័យយើងនេះ»?[ii]
វាគឺសាមញ្ញ។ ជម្រើសគោលពីរ។ អ្នកបង្កើតចង់អោយយើងពឹងផ្អែកលើគាត់ហើយប្រាប់យើងឱ្យគិតពិចារណានិងពិចារណាអ្វីៗទាំងអស់។ (ហ្វីល 1: 10; 1 ទី 5: 21; 2 ទី 2: 2; 1 ចន 4: 1; 1 សហ 2: 14, 15) ការបង្កើតចង់អោយយើងទទួលយកគំនិតរបស់ពួកគេដោយឥតសង្ស័យ។ ដើម្បីពឹងផ្អែកលើពួកគេ។
1 ឬ 0 ។
វាជាជំរើសរបស់យើង។ វា​ជា​ជម្រើស​របស់​អ្នក។
________________________________________
[ខ្ញុំ] w02 12 / 1 ទំ។ ការផ្តល់ 3 រហូតដល់វាឈឺ; g99 1 / 8 ទំ។ 11 ការការពារសេរីភាព - ដោយរបៀបណា?; g92 9 / 22 ទំ។ 28 មើលពិភពលោក
[ii] យើងត្រូវការពារប្រឆាំងនឹងការអភិវឌ្ឍស្មារតីឯករាជ្យ។ តាមរយៈពាក្យសម្ដីឬសកម្មភាពសូមកុំ ឲ្យ យើងប្រឈមនឹងបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងប្រើសព្វថ្ងៃនេះឡើយ។ “ (w09 11 / 15 ទំ។ 14 ចុះ។ 5 ចាត់ទុកកន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងក្រុមជំនុំ)
ដើម្បី“ គិតក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀង” យើងមិនអាចយកគំនិតផ្ទុយពី…ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង (CA-tk13-E លេខ ៨ ១/១២)