ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលធ្វើខុសច្បាប់?

Recap: តើនរណាជាបុរសគ្មានច្បាប់?

នៅក្នុងអត្ថបទចុងក្រោយយើងបានពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលយើងអាចប្រើពាក្យរបស់ប៉ូលទៅកាន់ពួកថែស្សាឡូនិចដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរសដែលគ្មានច្បាប់។ មានសាលាជាច្រើននៃគំនិតទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់។ អ្នកខ្លះយល់ថាគាត់មិនទាន់បានបង្ហាញខ្លួនទេប៉ុន្តែនឹងបង្ហាញខ្លួននាពេលអនាគត។ មានអ្នកដែលជឿថាការព្យាករណ៍នៅក្នុងវិវរណៈនិងដានីយ៉ែល (សូមមើល៖ ឡើងវិញ 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យរបស់ប៉ូលអំពីបុរសដែលគ្មានច្បាប់។ អ្នកខ្លះជឿថាគាត់ប្រហែលជាបុរសពិត។
ការសន្និដ្ឋានបានឈានដល់ចំណុចចុងក្រោយ ក្រោយ គឺថាគាត់មិនមែនជាបុគ្គលទេប៉ុន្តែជាប្រភេទបុរសឬក្រុមបុរសដែលមានជាច្រើនសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកសាវ័ក។ ការយល់ដឹងនេះផ្អែកលើធាតុផ្សំនៃអត្ថបទខាងក្រោមនៃពាក្យរបស់ប៉ូលនៅ 2 ទី 2: 1-12.

• បុរសនៃការប្រឆាំងច្បាប់ យកកៅអីរបស់គាត់ (តួនាទីនៃសិទ្ធិអំណាច) នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ។
• ព្រះវិហាររបស់ព្រះជាក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក។
• គាត់ធ្វើដូចជាព្រះដែលទាមទារការលះបង់និងការគោរពប្រតិបត្តិ។
• គាត់មាននៅពេលដែលប៉ូលនៅរស់។
• គាត់ត្រូវបានរារាំងដោយអត្ថិភាពនៃពួកសាវកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
• គាត់នឹងចេញមកនៅពេលដែលការអត់ធ្មត់នោះត្រូវបានដកចេញ។
• គាត់បញ្ឆោតដោយការភូតភរបោកបញ្ឆោតការងារដែលមានអំណាចសញ្ញាមិនពិតនិងភាពអស្ចារ្យ។
• អ្នកដែលដើរតាមគាត់កំពុងតែវិនាស - មានភាពតានតឹងជាលំដាប់ដែលបង្ហាញពីដំណើរការដែលកំពុងបន្ត។
• មនុស្សល្ងីល្ងើត្រូវបានលុបចោលនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់យាងត្រឡប់មកវិញ។

បើនិយាយពីខាងលើវាហាក់ដូចជាការអះអាងប្រកបដោយសុវត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរសដែលគ្មានច្បាប់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវគឺជាបញ្ហានៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។

ប្រធានបទព្រះគម្ពីរ

សំនួរដែលត្រូវបានសួរនៅចុងអត្ថបទមុនគឺៈហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាអត់ធ្មត់ចំពោះវត្តមានរបស់មនុស្សទុច្ចរិត?
នៅពេលខ្ញុំសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរនោះខ្ញុំបាននឹកចាំពីការពិភាក្សាមួយដែលខ្ញុំមានពេលខ្លះជាមួយអាប៉ូឡុសទាក់ទងនឹងប្រធានបទព្រះគម្ពីរ។ (ដំបូងវាហាក់ដូចជាមិនទាក់ទងនឹងការពិភាក្សារបស់យើងទេប៉ុន្តែសូមមេត្តានិយាយជាមួយខ្ញុំបន្តិច) ។ ដូចស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់ខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនថាប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរគឺជាអធិបតេយ្យរបស់ព្រះ។ គេប្រាប់យើងថា“ អធិបតេយ្យភាព” =“ សិទ្ធិគ្រប់គ្រង” ។ សាតាំងមិនបានជំទាស់នឹងអំណាចគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះទេប៉ុន្តែសីលធម៌និងភាពត្រឹមត្រូវនៃការគ្រប់គ្រងរបស់វាដូច្នេះសិទ្ធិគ្រប់គ្រងខាងសីលធម៌របស់វា។ រាល់ទុក្ខវេទនាដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយដែលបានកត់ទុកក្នុងបទគម្ពីរគឺជាមេរៀននៃវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្ហាញថាមានតែព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះដែលអាចគ្រប់គ្រងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិ។ ដោយធ្វើការលើការសន្និដ្ឋាននេះនៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវការពេញចិត្តនៃការបង្កើតដ៏វៃឆ្លាតរបស់ព្រះ - វានឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីការពេញចិត្តរបស់សាតាំងទេប៉ុន្តែគាត់មិនរាប់បញ្ចូលទេបន្ទាប់មកព្រះអាចបញ្ចប់នូវអ្វីដែលមានឥទ្ធិពលរាប់ពាន់ឆ្នាំ - បណ្តឹងតុលាការយូរអង្វែងនិងស្ដារវិធានរបស់គាត់ឡើងវិញ។
មានគុណសម្បត្តិខ្លះនៅក្នុងបន្ទាត់នៃការវែកញែកនេះប៉ុន្តែតើវាមានន័យថាវាជាបញ្ហាសំខាន់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ? តើគោលបំណងសំខាន់ក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរដើម្បីបញ្ជាក់ដល់មនុស្សជាតិថាមានតែព្រះទេដែលមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងយើង?
ក្នុងករណីណាក៏ដោយភ័ស្តុតាងគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិត។ ដែកគោលចុងក្រោយនៅក្នុងមឈូសនៃករណីរបស់សាតាំងត្រូវបានរារាំងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតដោយមិនបំពានលើសេចក្តីស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើបញ្ហានេះគឺជាចំនួនសរុបនៃសារព្រះគម្ពីរ - ប្រធានបទសំខាន់របស់វា - នោះវាជារឿងសាមញ្ញ។ ស្តាប់ព្រះស្តាប់បង្គាប់និងទទួលពរ។ ឬស្តាប់បុរសស្តាប់បង្គាប់និងរងទុក្ខ។ ពិតប្រាកដណាស់មិនមានអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៅទីនេះទេ។ គ្មានអាថ៌កំបាំងអ្វីដែលជ្រាលជ្រៅដល់ម៉្លេះទេសូម្បីតែទេវតាក៏មិនអាចស្រាយវាបានដែរ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាពួកទេវតានៅតែមានបំណងចង់ពិនិត្យមើលអាថ៌កំបាំងទាំងនេះនៅជំនាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ? ជាក់ស្តែងមានបញ្ហាជាច្រើនទៀត។ (1 Pe 1: 12 ។)
ប្រសិនបើអធិបតេយ្យភាពគឺជាបញ្ហាតែមួយគត់បន្ទាប់មកនៅពេលដែលរឿងក្តីត្រូវបានបិទព្រះអាចនឹងលុបមនុស្សជាតិចេញពីផែនដីហើយចាប់ផ្តើមជាថ្មី។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើបានទេហើយជាឈ្មោះរបស់គាត់ (ចរិតរបស់គាត់) ។ វាហាក់ដូចជាអ្វីដែលធ្វើអោយពួកទេវតាងឿងឆ្ងល់។ អធិបតេយ្យរបស់ព្រះមានមូលដ្ឋានលើសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យើងមិនដែលរស់នៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលដោយផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេដូច្នេះវាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការយល់ពីសារៈសំខាន់នៃភាពខុសគ្នានេះ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេសម្រាប់ព្រះក្នុងការប្រើអំណាចរបស់គាត់លុបចោលការប្រឆាំងនិងដាក់ច្បាប់របស់គាត់លើប្រជាជន។ នោះគឺជាការគិតរបស់មនុស្សហើយជាវិធីដែលបុរសអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាក់អធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់។ អធិបតេយ្យភាពឬការគ្រប់គ្រងដែលផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់មិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកម្លាំងអាវុធឡើយ។ (នេះបង្ខំឱ្យយើងវាយតំលៃឡើងវិញនូវគោលបំណងនៃហាម៉ាគេដូនប៉ុន្តែមានចំនុចជាច្រើនទៀតនៅពេលក្រោយ។ ) ឥឡូវនេះយើងអាចចាប់ផ្តើមឃើញថាមានអ្វីជាច្រើនទៀតដែលពាក់ព័ន្ធ។ តាមពិតដំណោះស្រាយគឺស្មុគស្មាញខ្លាំងណាស់ដែលដំណោះស្រាយរបស់វាបានមកដល់ហើយបានប្រកាសជាបន្ទាន់ដោយព្រះយេហូវ៉ានៅលោកុប្បត្ដិ 3 ៈ 15 - គឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យចំពោះការបង្កើតដែលនៅសល់។ អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋមួយសហស្សវត្សរ៍។
ការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនិងចុងក្រោយនៃអាថ៌កំបាំងនេះគឺជាប្រធានបទពិតនៃព្រះគម្ពីរនៅក្នុងគំនិតដ៏រាបទាបរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។
អាថ៌កំបាំងបានលាតត្រដាងយឺត ៗ ក្នុងរយៈពេល 4,000 ឆ្នាំ។ ពូជរបស់ស្ត្រីនេះតែងតែជាគោលដៅគោលនៃការវាយលុករបស់អារក្ស។ វាមើលទៅដូចជាគ្រាប់ពូជអាចត្រូវបានពន្លត់ក្នុងកំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដ៏ឃោរឃៅមុនទឹកជំនន់នៅពេលដែលអ្នកស្មោះត្រង់នឹងព្រះបានធ្លាក់ចុះដល់មនុស្សតែ ៨ នាក់ប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ាតែងតែដឹងពីរបៀបការពារខ្លួន។
ការលាតត្រដាងនៃអាថ៌កំបាំងបានកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានលេចមកជាព្រះមេស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 29 គ។ ស។ សៀវភៅបិទបាំងព្រះគម្ពីរបង្ហាញពីប្រធានបទព្រះគម្ពីរដើម្បីជាអត្តសញ្ញាណនៃគ្រាប់ពូជរបស់ស្ត្រីនិងវិធីដែលពូជនេះនឹងផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិចំពោះព្រះហើយធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ។ ភាពភ័យរន្ធត់ដែលរបបលោកីយ៍របស់សាតាំងបានធ្វើបាបយើង។

ការផ្តោតអារម្មណ៍ខុស

ទ្រឹស្ដីដែលមានមូលដ្ឋានលើអធិបតេយ្យភាពរបស់យើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើឱ្យយើងផ្តោតលើសិទ្ធិគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះដោយចាត់ទុកការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ យើងបង្រៀនថាព្រះនឹងបង្កើតអធិបតេយ្យរបស់ទ្រង់ឡើងវិញនៅហាម៉ាគេដូនដោយបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់ហើយកាត់ទោសពួកគេដល់សេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ។ នេះជាមូលហេតុដែលយើងចាត់ទុកកិច្ចផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងជាសកម្មភាពមួយដែលនាំទៅដល់សេចក្ដីស្លាប់។ សម្រាប់យើងវាឈប់នៅហាម៉ាគេដូន។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេតែអ្នកមានសំណាងបានស្លាប់មុនសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូនអ្នកនឹងមានឱកាសរស់ឡើងវិញនៅពេលមនុស្សទុច្ចរិតរស់ឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកមានសំណាងអាក្រក់ដើម្បីរស់រហូតដល់ហាម៉ាគេដូននោះអ្នកគ្មានសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញទេ។ អ្នកនឹងស្លាប់គ្រប់ពេល។ ការបង្រៀនបែបនេះមានសារៈសំខាន់ក្នុងការរក្សាឋានៈនិងឯកសារដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនិងសកម្មព្រោះយើងជឿជាក់ថាប្រសិនបើយើងមិនលះបង់ពេលវេលានិងធនធានរបស់យើងឱ្យបានពេញលេញទេនោះអ្នកខ្លះអាចនឹងស្លាប់ដែលនឹងមិនរស់នៅហើយឈាមរបស់ពួកគេនឹងស្ថិតក្នុងដៃរបស់យើង។ យើងលើកទឹកចិត្តវិធីនៃការគិតនេះដោយអនុវត្តខុស អេសេគាល 3: 18ដោយភ្លេចថាអ្នកដែលហោរាបានប្រកាស - ដោយទេវវិទ្យារបស់យើង - នឹងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សទុច្ចរិត។ (w81 2 / 1 ពេលវេលាសំរាប់អ្នកឃ្លាំមើលដូចជាអេស។ ស។ )
ប្រសិនបើហាម៉ាគេដូនជាឱកាសចុងក្រោយសម្រាប់ការសង្គ្រោះបន្ទាប់មកហេតុអ្វីត្រូវពន្យារពេល? បើត្រូវការពេលយូរមនុស្សកាន់តែច្រើននឹងស្លាប់។ ក្នុងនាមជាសាក្សីយើងបិទភ្នែកមើលការពិតដែលថាកិច្ចផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងកំពុងធ្លាក់ចុះ។ យើងមិនមែនជាសាសនាដែលរីកចម្រើនលឿនបំផុតនៅអាមេរិកខាងជើងទេ។ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនស្ថិតិត្រូវបានគេម៉ាស្សាដើម្បីផ្តល់នូវការបំភាន់នៃកំណើន។ ប៉ុន្ដែសព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សរាប់រយលាននាក់នៅលើផែនដីដែលមិនធ្លាប់ message សាររបស់យើងនិងអំពីអ្នកដែលមានវាជាការគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលបានណែនាំថាដោយnameឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ាពួកគេមានឱកាសទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះហើយទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេគឺបដិសេធពួកគេ។ ប៉ុន្តែជំនឿទាំងនេះត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងជានិច្ច។ ឧទាហរណ៍ពិចារណាអត្ថបទចម្រៀងទាំងនេះ៖

ចូរច្រៀងថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា ចម្រៀង 103“ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ”

១ - ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ
យើងផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។
ពីទីក្រុងមួយទៅក្រុងមួយពីកសិដ្ឋានមួយទៅកសិដ្ឋាន។
ចៀមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានចិញ្ចឹម។
ដំណឹងល្អដែលរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រប់គ្រង
ដូចព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានទាយ
កំពុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញពិភពលោក
ដោយគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងក្មេងទាំងចាស់។

៣ - ដូច្នេះចូរយើងចេញពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ
ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងអំពីរាជាណាចក្រ។
និងថាតើវាត្រូវបានទទួលយកឬអត់
យើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនជ្រើសរើស។
យ៉ាងហោចណាស់យើងនឹងដាក់ឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ា
សេចក្តីពិតដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ប្រកាស។
ហើយនៅពេលដែលយើងធ្វើដំណើរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ
យើងនឹងរកឃើញចៀមរបស់គាត់នៅទីនោះ។

ច្រៀងសរសើរ ចម្រៀង 162“ ផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូល”

«ផ្សាយព្រះបន្ទូល»ក្នុងការបំពេញការងារ។
ពិតជាសំខាន់ណាស់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នា!!
អំពើអាក្រក់កំពុងតែកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស
ហើយចុងបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធនេះជិតដល់ហើយ។
«ផ្សាយព្រះបន្ទូល»ហើយនាំសេចក្ដីសង្គ្រោះ
ចំពោះខ្លួនអ្នកនិងអ្នកដទៃផងដែរ។
“ ផ្សាយព្រះបន្ទូល” សំរាប់ភាពត្រឹមត្រូវ
នាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវដល់កំណត់។

គ្មានអ្វីដែលចែងក្នុងបទគម្ពីរដែលចែងថាបុរសគ្រប់រូបបុរសនិងក្មេងដែលនៅរស់នៅដើមអើម៉ាគេដូនដែលមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ។ បទគម្ពីរតែមួយគត់ដែលយើងប្រើដើម្បីគាំទ្រគំនិតនេះគឺ 2 ថែស្សាឡូនិច 1: 6-10។ ប៉ុន្ដែបរិបទនៃបទគម្ពីរនោះបញ្ជាក់អំពីការអនុវត្ដន៍ក្នុងក្រុមជំនុំមិនមែនពិភពលោកល្ងង់ខ្លៅដោយមិនដឹងខ្លួននោះទេ។ ចំណេះដឹងអំពីយុត្តិធម៌និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគួរតែគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងដើម្បីដឹងថាការថ្កោលទោសជាសកលមិនមែនជាគោលបំណងរបស់អើម៉ាគេដូនទេ។
អ្វីដែលយើងមើលរំលងក្នុងការបង្រៀននេះគឺជាការពិតដែលថាគោលបំណងសំខាន់មួយនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះយេស៊ូគឺការផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិចំពោះព្រះ។ អធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះលើមនុស្សជាតិត្រូវបានសម្រេចនៅពេលការផ្សះផ្សានេះត្រូវបានបញ្ចប់។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូត្រូវតែសោយរាជ្យជាមុនសិន។ នេះជាអធិបតេយ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលចាប់ផ្ដើមនៅហាម៉ាគេដូន។ បន្ទាប់មកក្នុងរយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំនគររបស់ទ្រង់នឹងនាំផែនដីនិងមនុស្សជាតិទៅជារដ្ឋនៃព្រះគុណការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងព្រះដើម្បីឱ្យគាត់អាចបំពេញតាមការសន្យា កូរិនថូសទី 1 15: 24-28 ហើយធ្វើអោយអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះដែលជាការគ្រប់គ្រងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ធ្វើឱ្យព្រះមានអ្វីៗទាំងអស់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

“ ។ ។ បន្ទាប់មកទៀតជាចុងបញ្ចប់នៅពេលដែលគាត់ប្រគល់ព្រះរាជាណាចក្រទៅព្រះនិងព្រះបិតារបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានបំផ្លាញរដ្ឋាភិបាលនិងអំណាចនិងអំណាចទាំងអស់។ ²⁵ ព្រោះគាត់ត្រូវគ្រប់គ្រងជាស្ដេចរហូតដល់ព្រះដាក់សត្រូវទាំងអស់នៅក្រោមបាតជើងគាត់។ ²⁶ ក្នុងនាមជាសត្រូវចុងក្រោយបង្អស់សេចក្ដីស្លាប់នឹងត្រូវបាត់បង់។ ²⁷ ដ្បិត [ព្រះ] «បានដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់»។ ប៉ុន្ដែនៅពេលដែលគាត់និយាយថា all គ្រប់របស់ទាំងអស់បានចុះចូល› នោះយើងឃើញច្បាស់ថាអ្នកដែលបានចុះចូលនឹងអ្វីៗទាំងអស់លើកលែងតែ។ ²⁸ លុះដល់ពេលអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយទើបព្រះបុត្រាផ្ទាល់នឹងចុះចូលក្រោមអំណាចព្រះបិតាដែលបានបង្ក្រាបអ្វីៗទាំងអស់អោយនៅក្រោមអំណាចព្រះអង្គនោះដែរដើម្បីអោយព្រះជាម្ចាស់បានគ្រងរាជ្យលើអ្វីៗទាំងអស់ដល់មនុស្សទាំងអស់។

ជាមួយនឹងទស្សនៈនេះយើងអាចឃើញថាអើម៉ាគេដូនមិនមែនជាទីបញ្ចប់ទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាដំណាក់កាលមួយនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្តារឡើងវិញ។ យើងអាចយល់បានថាវិធីដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាមធ្យមអាចត្រូវបានបំភាន់ដោយផ្ដោតអារម្មណ៍ទៅលើអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះជាបញ្ហាតែមួយគត់ហើយដូច្នេះប្រធានបទក្នុងព្រះគម្ពីរ។ យ៉ាងណាមិញព្រះយេស៊ូបាននិយាយអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាញឹកញាប់ហើយយើងត្រូវបានរំconstantlyកជានិច្ចក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយថាតើព្រះគម្ពីរប្រើឃ្លាថា«ដំណឹងល្អអំពីនគរ»ញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា។ យើងដឹងថាព្រះយេហូវ៉ាជាស្ដេចដែលរស់ជារៀងរហូតហើយថាលោកជាអធិបតីនៃសកលលោកដូច្នេះជាការសមហេតុផលដើម្បីសន្និដ្ឋានថារាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាអធិបតេយ្យសកលលោករបស់ព្រះ។ យើងត្រូវបានគេធ្វើមិនដឹងមិន that ពីការពិតដែលថាការប្រើប្រាស់ទូទៅមួយទៀតគឺ“ ដំណឹងល្អនៃព្រះគ្រីស្ទ” ។ តើដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្វីហើយតើវាខុសគ្នាយ៉ាងណាពីដំណឹងល្អនៃនគរ? តាមពិតវាមិនអញ្ចឹងទេ។ ទាំងនេះគឺជាឃ្លាដែលមានន័យដូចគ្នាផ្តោតលើភាពពិតដូចគ្នាពីទស្សនៈខុសគ្នា។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងហើយការចាក់ប្រេងតាំងគឺមកពីព្រះ។ ព្រះអង្គបានចាក់ប្រេងអភិសេកព្រះរាជារបស់ព្រះអង្គ។ ដែនដីរបស់ព្រះរាជាគឺជានគររបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រមិនមែនទាក់ទងនឹងអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះដែលជាសកលហើយមិនដែលឈប់ទេប៉ុន្តែអំពីរាជាណាចក្រដែលលោកបានបង្កើតជាមួយលោកយេស៊ូជាស្ដេចក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ជាមួយនឹងលោកពោលគឺការស្ដារអធិបតេយ្យរបស់លោកលើមនុស្សជាតិឡើងវិញ។ មិនមែនជាសិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងរឿងនោះទេដែលមិនអាចប្រកែកបានប៉ុន្តែការគ្រប់គ្រងជាក់ស្តែងរបស់លោកដែលមនុស្សបានបដិសេធហើយដែលមិនអាចត្រូវបានស្តារឡើងវិញរហូតដល់យើងអាចយល់ពីរបៀបដែលការគ្រប់គ្រងដែលផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់ដំណើរការហើយអនុវត្តវាពីចុងបញ្ចប់របស់យើង។ ជាថ្មីម្តងទៀតវាមិនអាចបង្ខំយើងទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែទទួលយកវាដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ នេះជាអ្វីដែលនគរមេស្ស៊ីសម្រេចបាន។
ដោយដឹងថាតួនាទីសំខាន់នៃគ្រាប់ពូជដែលជាប្រធានបទពិតនៃព្រះគម្ពីរត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។ ដោយមានការយល់ដឹងនោះយើងអាចឃើញអើម៉ាគេដូនជាពន្លឺផ្សេងយើងអាចយល់ពីមូលហេតុដែលទីបញ្ចប់ហាក់ដូចជាត្រូវពន្យាពេលហើយយើងអាចយល់នូវមូលហេតុដែលព្រះយេហូវ៉ាបានអនុញ្ញាត ឲ្យ បុរសដែលប្រឆាំងច្បាប់នេះមានឥទ្ធិពលមកលើក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។

ការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ

សូមស្រមៃគិតថាអ្នកជាទេវតាមួយរូបដែលបានឃើញការប៉ះបោររបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា។ ព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សបង្កើតកូនបានន័យថាមិនយូរទៀតមនុស្សបាបរាប់ពាន់លាននាក់នឹងត្រូវគេកាត់ទោស ឲ្យ ស្លាប់។ អ្នកដឹងថាព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចលើកលែងទោសពួកគេបានទេ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនប្រើផ្លូវកាត់ទេតាមរយៈក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះអង្គ។ តាមពិតការធ្វើបែបនេះអាចបង្ហាញពីដែនកំណត់នៃអំណាចរបស់គាត់ដែលមិនអាចគិតបាន។ ព្រះចេស្ដានិងប្រាជ្ញាឥតកំណត់របស់ទ្រង់បានស្តែងចេញ ឲ្យ ឃើញថាទោះបីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបណាក៏ដោយក៏ទ្រង់អាចដោះស្រាយវាបានដោយមិនបំពានលើច្បាប់របស់ទ្រង់ផ្ទាល់។ (Ro 11: 33 ។)
ព្រះយេស៊ូបានលាតត្រដាងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនេះបង្ហាញពីគំនិតដែលមិនគួរឱ្យជឿដែលថាមនុស្សនឹងត្រូវបានតំឡើងឋានៈជាអ្នកត្រួតពិនិត្យខាងវិញ្ញាណរួមជាមួយទ្រង់ដើម្បីផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិចំពោះព្រះនិងធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញដែលអារក្សបានធ្វើតាំងពីយូរយារមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សទាំងនេះដំបូងត្រូវតែមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភារកិច្ច។ ក្នុងរឿងនេះព្រះយេស៊ូតែងតែទុកគំរូ។

“ ។ ។ នៅពេលគាត់ជាកូនប្រុសគាត់បានរៀនស្តាប់បង្គាប់ពីអ្វីដែលគាត់បានរងទុក្ខ។ ⁹ បន្ទាប់ពីព្រះជាម្ចាស់បានគ្រប់លក្ខណៈហើយទ្រង់ក៏បានទទួលការសង្គ្រោះអស់កល្បជានិច្ចចំពោះអស់អ្នកដែលស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអង្គ ¹⁰ ពីព្រោះគាត់ត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះដែលជាសង្ឃជាន់ខ្ពស់តាមរបៀបមិលគីស្សាដែក។ ” (គាត់ 5: 8-10)

គួរឲ្យ កត់សម្គាល់ថាភាពឧត្ដមបំផុតដូចជាកូនច្បងនៃការបង្កើតទាំងអស់គួរតែមានលក្ខណៈសម្បត្ដិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តួនាទីជាស្ដេចមេស្ស៊ី។ គាត់ត្រូវរៀនដឹងដោយខ្លួនឯងថាវាជាមនុស្សយ៉ាងម៉េច។ មានតែពេលនោះទេដែលគាត់អាចទាក់ទងជាមួយយើងតាមរបៀបចាំបាច់។ គាត់ត្រូវបានសាកល្បងដើម្បីរៀនរៀនស្តាប់បង្គាប់ទោះបីជាគាត់មិនដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ក្នុងមួយថ្ងៃនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវតែ«បានគ្រប់លក្ខណ៍»។ នេះគឺជាប្រភេទនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដែលអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈភ្លើងដែលអាចឆេះបាន។ ប្រសិនបើគ្មានភាពមិនស្អាតស្អំដូចករណីរបស់ព្រះយេស៊ូអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺជាអ្វីដែលមានតាំងពីដំបូងមក។ ប្រសិនបើមានភាពមិនស្អាតស្អំដូចគ្នានឹងពួកយើងដែរវានឹងរលាយបាត់ទៅដោយបន្សល់ទុកនូវគុណតម្លៃនៃគុណតម្លៃចំពោះព្រះ។
បើលោកយេស៊ូត្រូវរងទុក្ខដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នាដែលចង់រួមចំណែកក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់លោក។ (Ro 6: 5 ។) គាត់មិនបានមកជួយសង្គ្រោះពិភពលោកទេយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនត្រូវភ្លាមៗដែរ។ គាត់បានមកជួយសង្គ្រោះបងប្អូនរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មករួមគ្នាជាមួយពួកគេដើម្បីជួយសង្គ្រោះពិភពលោក។
មេកំណាចដែលជាសត្វមួយក្បាលបានល្បួងវាដោយផ្ដល់ ឲ្យ នគរទាំងអស់នៃពិភពលោកសម្រាប់ការបង្ហាញភក្ដីភាពតែបន្ដិចបន្ដួច។ អារក្សកំពុងអង្គុយនៅកន្លែងរបស់ព្រះហើយដើរតួជាព្រះ។ ព្រះយេស៊ូក៏បោះបង់ចោលគាត់។ នេះគឺជាការសាកល្បងដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវប្រឈម។ យើងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យចុះចូលនឹងសត្វទាំងឡាយគោរពប្រតិបត្តិពួកគេដូចជាព្រះ។ ខ្ញុំដឹងអំពីអែលឌើរម្នាក់ដែលត្រូវបានគេដកហូតដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ថាការស្តាប់បង្គាប់របស់គណៈអភិបាលគឺមានលក្ខខណ្ឌនិងផ្អែកលើគោលការណ៍ កិច្ចការ 5: 29។ គាត់មិនបានគោរពតាមការណែនាំតែមួយរបស់ជីកាបៀទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែសក្តានុពលដែលគាត់អាចប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ថាវាផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់ព្រះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាការដកគាត់ចេញ។
ការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋទាក់ទងនឹងបងប្អូនចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទជួយយើង ឲ្យ យល់នូវមូលហេតុដែលទីបញ្ចប់ហាក់ដូចជាត្រូវពន្យាពេល។

"¹⁰ ហើយពួកគេបានបន្លឺសំឡេងខ្លាំង ៗ ថាៈ“ ឱព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏វិសុទ្ធនិងស្មោះត្រង់អើយ! តើព្រះអង្គមិនអើពើនឹងការវិនិច្ឆ័យនិងសងសឹកឈាមរបស់យើងទៅលើអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដីទេឬ?” ¹¹ គេយកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សមកអោយគេ។ ហើយពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់អោយឈប់សំរាកបន្ដិចទៀតរហូតដល់ចំនួននៃទាសករនិងបងប្អូនរបស់ពួកគេដែលជិតត្រូវបានសម្លាប់ដូចពួកគេបានធ្វើដូច្នោះដែរ។ (Re 6: 10, 11)

ចំនួនពេញត្រូវតែប្រមូល។ ដំបូងយើងត្រូវការមេដឹកនាំនិងបូជាចារ្យនៅនឹងកន្លែង។ អ្វីៗទាំងអស់មិនអាស្រ័យលើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីឈានដល់ការបញ្ចប់នូវអ្វីដែលបានកំណត់ទុកជាមុននោះទេប៉ុន្ដែជាលទ្ធផលនៃការសាកល្បងនិងការយល់ព្រមចុងក្រោយនៃអ្នកដែលនៅសល់ជាចំនួនពេញលេញនៃគ្រាប់ពូជ។ ដូចលោកយេស៊ូដែរអ្នកទាំងនេះត្រូវរៀនចេះស្តាប់បង្គាប់ហើយល្អឥតខ្ចោះ។

ហេតុអ្វីបានជាអនុញ្ញាតឱ្យបុរសដែលគ្មានច្បាប់?

“ ។ ។ «ខ្ញុំមកដើម្បីចាប់ផ្តើមឆេះនៅលើផែនដីហើយតើមានអ្វីទៀតដែលខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានប្រសិនបើវាត្រូវបានគេបំភ្លឺរួចហើយ? 50 ជាការពិតខ្ញុំមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយតើខ្ញុំមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងដូចម្តេចរហូតដល់វាត្រូវបានបញ្ចប់!” (Lu 12: 49, 50)

ចូលបុរសដែលគ្មានច្បាប់។ ទោះបីមិនមែនជាមធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីសាកល្បងនិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក៏ដោយលោកគឺជាធាតុសំខាន់មួយ។ ប្រសិនបើសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិគឺជាគោលបំណងផ្ទាល់និងបន្ទាន់នៃភ្លើងដែលព្រះយេស៊ូបានបំភ្លឺនោះហេតុអ្វីមិនបន្តតែងតាំងពួកសាវក? ហេតុអ្វីមិនបន្ដបង្ហាញការយល់ព្រមនិងការយល់ព្រមពីព្រះតាមរយៈអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនៃវិញ្ញាណ? វាប្រាកដជាបញ្ចប់ការជជែកវែកញែកខាងទ្រឹស្តីភាគច្រើនប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើដូចព្រះយេស៊ូវនៅពេលសួរអំពីសេចក្តីថ្លែងរបស់គាត់ដែលថាគាត់អាចអត់ទោសបាបបាន។

“ ។ ។ តើមានអ្វីដែលស្រួលនិយាយជាងមនុស្សខ្វិនថា Your អំពើបាបរបស់អ្នកបានអត់ទោស ឲ្យ ហើយ› ឬនិយាយថា Get ក្រោកឡើងហើយរើសគ្រែរបស់អ្នកហើយដើរទៅ›? ¹⁰ ប៉ុន្តែដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាដឹងថាកូនមនុស្សមានសិទ្ធិអត់ទោសបាបនៅលើផែនដីនេះ» - គាត់បាននិយាយទៅកាន់មនុស្សខ្វិនថា៖ ¹¹ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាចូរក្រោកឡើងយកគ្រែស្នែងរបស់អ្នកទៅផ្ទះរបស់អ្នកទៅ»។ ¹² នៅពេលនោះគាត់បានក្រោកឡើងហើយយកគ្រែស្នែងរបស់គាត់ចេញហើយដើរចេញនៅចំពោះមុខពួកគេទាំងអស់ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅយ៉ាងសាមញ្ញហើយពួកគេបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយនិយាយថា“ យើងមិនដែលបានឃើញរបស់នោះទេ” ។លោក 2៖ 9-12 ។)

សូមស្រមៃគិតថាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងនឹងស្រួលប៉ុណ្ណាបើយើងអាចធ្វើដូច្នេះបាន? ការដកយកភស្ដុតាងដែលអាចមើលឃើញពីការយល់ព្រមរបស់ព្រះបានបើកទ្វារឱ្យបុរសដែលប្រឆាំងច្បាប់បានឡើងមកលើឆាក។
កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់គ្រិស្ដសាសនិករួមទាំងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចនិយាយអំពីការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិទេ។ សេចក្ដីសង្គ្រោះនោះមិនកើតឡើងនៅអើម៉ាគេដូនទេ។ កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយគឺអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះមែនប៉ុន្ដែអំពីអ្នកដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយគ្រិស្ដ។ វាគឺអំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះការប្រមូលផ្តុំគ្រាប់ពូជ។ ដំណាក់កាលទីពីរនឹងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយគឺស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងបងប្អូនចាក់ប្រេងតាំងរបស់គាត់។
ដូច្នេះបើគ្មានអំណោយទាននៃវិញ្ញាណទេតើអ្វីដែលសម្គាល់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ? រឿងដដែលដែលបានកំណត់ពួកគេនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ អនុសាសន៍របស់យើងក្នុងឋានៈជារដ្ឋមន្រ្តីនៃព្រះបានមក:

«ដោយការស៊ូទ្រាំនៃអ្វីៗជាច្រើនសេចក្ដីវេទនានិងសេចក្ដីត្រូវការនិងការលំបាក ⁵ ដោយការវាយដំដោយគុកដោយការវង្វេងស្មារតីដោយកម្លាំងពលកម្មនិងការដេកលក់ពេលយប់ដោយគ្មានអាហារ។ ⁶ ភាពបរិសុទ្ធដោយចំណេះដឹងការអត់ធ្មត់ចិត្តល្អតាមរយៈវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងការស្រឡាញ់ឥតពុតត្បុត។ ⁷ ដោយការនិយាយពាក្យពិតដោយឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ។ តាមរយៈអាវុធនៃសេចក្ដីសុចរិតនៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេង ⁸ តាមរយៈភាពរុងរឿងនិងភាពអាម៉ាស់តាមរយៈរបាយការណ៍អាក្រក់និងរបាយការណ៍ល្អ។ ដូចជាអ្នកបោកបញ្ឆោតតែជាការពិត ⁹ ដូចជាមិនដឹងហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាស្លាប់ហើយមើលទៅ! យើងរស់នៅដូចមានវិន័យតែមិនទាន់ត្រូវគេបញ្ជូនទៅ ឲ្យ ស្លាប់ទេ។ ¹⁰ ពិតជាគួរឱ្យសោកសៅណាស់តែសប្បាយរីករាយក្រជាអ្នកក្រតែក្លាយជាអ្នកមានច្រើនដូចជាគ្មានអ្វីសោះតែមានទ្រព្យសម្បត្ដិគ្រប់បែបយ៉ាង»។

ភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងគឺដោយការរងទុក្ខនិងការរងទុក្ខលំបាក។

“ ។ ។ តាមពិតនៅពេលយើងនៅជាមួយយើងយើងធ្លាប់ប្រាប់អ្នកជាមុនថាយើងមានវាសនារងទុក្ខវេទនាដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងហើយដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយ។ (១ ធី ៣: ៤)

“ ។ ។ ទោះបីជាទុក្ខវេទនានេះគឺមានតែមួយភ្លែតនិងស្រាលក្តីតែវាផ្តល់ផលល្អសម្រាប់យើងដែលមានទំងន់លើសហើយមានទំងន់លើសហើយនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ (២ កូ ៤:១៧)

“ ។ ។ បងប្អូនអើយសូមពិចារណាទាំងអស់គ្នាដោយអំណរ។ ³ ដោយដឹងថាអ្នកធ្វើថាជំនឿរបស់អ្នកដែលត្រូវបានសាកល្បងសាកល្បងនេះនឹងជួយដល់ការស៊ូទ្រាំ។ ⁴ ប៉ុន្តែសូមអោយការស៊ូទ្រាំបញ្ចប់នូវការងាររបស់អ្នកដើម្បីអោយអ្នកអាចមានភាពពេញលេញនិងរឹងមាំដោយមិនខ្វះខាតអ្វីទាំងអស់។ ” (Jas 1: 2-4)

ខណៈពេលដែលការសាកល្បងនេះមកពីពិភពលោកភាគច្រើននឹងយល់ស្របថាការសាកល្បងដ៏អាក្រក់បំផុតនៃជំនឿដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅក្នុងក្រុមជំនុំ - ពីមិត្តភក្តិក្រុមគ្រួសារនិងសហការីដែលទុកចិត្ត។ នេះគឺជាការប្រមើលទុកជាមុន។

"²² ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យបង្ហាញព្រះពិរោធរបស់ព្រះអង្គនិងសំដែងឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះអង្គអោយគេស្គាល់ព្រះហឫទ័យអត់ធ្មត់នឹងវត្ថុដែលមានព្រះពិរោធយ៉ាងខ្លាំងដែលត្រូវវិនាសអន្តរាយ។ ²³ ដើម្បី ឲ្យ គាត់អាចដឹងនូវភាពរុងរឿងនៃសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គលើភាជនៈដែលមានមេត្តាករុណាដែលព្រះអង្គបានរៀបចំទុកជាមុនសំរាប់សិរីរុងរឿង» (Ro 9: 22, xNUMX

គ្រឿងប្រដាប់នៃសេចក្តីក្រោធមាននៅក្បែរគ្នាជាមួយរបស់មេត្តាករុណា។ ព្រះយេហូវ៉ាអត់ធ្មត់នឹងវត្ដមានរបស់ពួកគេក្នុងគោលបំណងជួយ ឲ្យ នាវានៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាទទួលសិរីរុងរឿងដែលបំរុងទុកសំរាប់ពួកគេតាំងពីកំណើតពិភពលោក។ ប្រសិនបើយើងបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ដោយមិនស្តាប់បង្គាប់មនុស្សលើព្រះសូម្បីតែមនុស្សដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់អោយអង្គុយនៅកន្លែងអង្គុយរបស់ព្រះនោះយើងទំនងជានឹងទទួលការបៀតបៀនពីបុរសទាំងនោះដែរប៉ុន្តែការរងទុក្ខនោះនឹងធ្វើអោយយើងល្អឥតខ្ចោះហើយរៀបចំខ្លួនយើងសម្រាប់រង្វាន់។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន

អង្គការរបស់យើងចូលចិត្តនិយាយអំពីការចុះចូលនឹងអាជ្ញាធរដែលព្រះបានដាក់។ ការទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនក្នុងរឿងនេះគឺគណៈអភិបាលបន្ទាប់មកមានខ្សែបញ្ជាតាមឋានានុក្រមដែលបញ្ចប់ដោយអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់។ នៅ អេភេសូរ 5: 21-6: 12ប៉ុលនិយាយអំពីសិទ្ធិអំណាចជាច្រើនប្រភេទនិងកម្រិតប៉ុន្តែអវត្តមានគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺជាការលើកឡើងអំពីសិទ្ធិអំណាចខាងសាសនាដូចជាគណៈគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ តាមពិតយើងអាន៖

“ ។ ។ ពីព្រោះយើងមានការតស៊ូមិនមែនដើម្បីប្រឆាំងនឹងឈាមនិងសាច់ឈាមទេតែប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរនិងមេដឹកនាំពិភពលោកនៃភាពងងឹតនេះប្រឆាំងនឹងពួកវិញ្ញាណអាក្រក់នៅឯស្ថានសួគ៌។ (អេភ។ ៦:១២)

តាមរយៈសាច់និងឈាមប៉ូលមានន័យថាការតស៊ូរបស់យើងមិនមានលក្ខណៈខាងសាច់ឈាមទេ។ យើងមិនធ្វើសង្រ្គាមរាងកាយហឹង្សាទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងតស៊ូជាមួយអាជ្ញាធរងងឹតដែលគាំទ្រដោយអារក្ស។ ទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះរដ្ឋាភិបាលក្នុងលោកីយ៍នោះទេប៉ុន្តែជាទម្រង់ណាមួយនៃអំណាចដែលអារក្សបង្កើតឡើងសមនឹងវិក័យប័ត្ររួមទាំងមនុស្សដែលប្រឆាំងនឹងច្បាប់ដែល«មានវត្តមានដោយប្រតិបត្តិការរបស់អារក្សសាតាំង»។2 ទី 2៖ 9)
កុំ ឲ្យ នរណាម្នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំព្រះវិហាររបស់ព្រះដែលស្មានថា“ អង្គុយចុះ” ក្នុងការជំនុំជំរះនិងសិទ្ធិអំណាចលើរាស្ដ្ររបស់ព្រះដោយប្រកាសខ្លួនគាត់ជាប៉ុស្តិ៍របស់ព្រះនិងទាមទារការគោរពប្រតិបត្តិដោយឥតសង្ស័យ។
ប្រសិនបើយើងអាចរក្សាជំនឿនិងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិតរបស់យើងហើយស្តាប់និងស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់និងព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គយេស៊ូនោះយើងអាចទទួលបានរង្វាន់ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងជាមួយព្រះយេស៊ូវពីស្ថានសួគ៌ហើយចូលរួមក្នុងការផ្សះផ្សាមនុស្សទាំងអស់ចំពោះព្រះ។ វាហាក់ដូចជារង្វាន់ធំពេកក្នុងការសញ្ជឹងគិតនៅឡើយទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យមនុស្សស្មោះត្រង់សម្រាប់ 2,000 ឆ្នាំឥឡូវនេះ។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចចាប់យកបានព្រោះអ្នកមិនអាចកាន់អ្វីដែលមិនមានទេ។

“ ។ ។ ។ ប្រយុទ្ធនឹងជំនឿបានល្អ កាន់ខ្ជាប់នូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលអ្នកត្រូវបានគេហៅហើយអ្នកបានប្រកាសជាសាធារណៈនៅចំពោះមុខសាក្សីជាច្រើននាក់ ... តំកល់ទុកដោយសុវត្ថិភាព ... ជាគ្រឹះដ៏ល្អសម្រាប់ពេលអនាគត។ ចាប់យកជីវិតពិត។ "(1Ti 6: 12, 19)