តើយើងជាអ្នកក្បត់ជំនឿឬ?

នៅពេលអាប៉ូឡុសនិងខ្ញុំបានពិភាក្សាជាលើកដំបូងអំពីការបង្កើតគេហទំព័រនេះយើងបានដាក់ចេញនូវច្បាប់មូលដ្ឋានមួយចំនួន។ គោលបំណងនៃកន្លែងនេះគឺដើម្បីធ្វើជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំនិមិត្ដរូបសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ដូចការសិក្សាព្រះគម្ពីរស៊ីជម្រៅជាជាងត្រូវបានផ្ដល់នៅឯកិច្ចប្រជុំក្រុមជំនុំ។ យើងមិនបានព្រួយបារម្ភអំពីលទ្ធភាពដែលថាការណ៍នេះអាចនាំឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានដែលផ្ទុយនឹងគោលលទ្ធិអង្គការដែលបានបង្កើតឡើងទេពីព្រោះយើងស្រឡាញ់សេចក្តីពិតនិងសេចក្តីពិតត្រូវតែមាន។ (រ៉ូម 3: 4)
ដើម្បីសំរេចគោលដៅនេះយើងបានសំរេចចិត្តរារាំងការស្រាវជ្រាវរបស់យើងចំពោះព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯងដោយចូលទៅកាន់គេហទំព័រផ្សេងទៀតប្រសិនបើពួកគេផ្តល់នូវឯកសារស្រាវជ្រាវដូចជាការបកប្រែព្រះគម្ពីរជំនួសឬអត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីរអព្យាក្រឹតនិកាយនិងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អារម្មណ៍របស់យើងគឺថាប្រសិនបើយើងមិនអាចរកការពិតពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេយើងនឹងមិនអាចរកវាចេញពីមាត់និងប៊ិចរបស់បុរសដទៃទៀតដូចជាខ្លួនយើងទេ។ នេះមិនគួរត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាការរិះគន់នៃការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកដទៃទេហើយយើងក៏មិនណែនាំថាការស្តាប់អ្នកដទៃក្នុងការព្យាយាមស្វែងយល់ព្រះគម្ពីរគឺជាការខុសដែរ។ មន្ដ្រីជនជាតិអេចូពីបានទទួលផលប្រយោជន៍យ៉ាងច្បាស់ពីជំនួយរបស់ភីលីព។ (កិច្ចការ 8: 31) ទោះយ៉ាងណាយើងទាំងពីរនាក់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចំណេះដឹងអំពីបទគម្ពីរដែលមានពីមុននិងទូលំទូលាយដែលទទួលបានតាមរយៈការបង្រៀនព្រះគម្ពីរអស់មួយជីវិត។ ពិតមែនការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីបទគម្ពីរបានត្រូវទទួលតាមរយៈកែវថតរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ។ ដោយទទួលឥទ្ធិពលពីគំនិតនិងការបង្រៀនរបស់មនុស្សគោលដៅរបស់យើងគឺទទួលយកការពិតនៃបទគម្ពីរដោយដកហូតអ្វីៗទាំងអស់ដែលបង្កើតដោយមនុស្សហើយយើងមានអារម្មណ៍ថាយើងមិនអាចធ្វើបានទេលុះត្រាតែយើងបង្កើតព្រះគម្ពីរជាសិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់។
និយាយឱ្យចំទៅយើងមិនចង់សង់លើគ្រឹះរបស់អ្នកដទៃទេ។ (រ៉ូម 15: 20)
មិនយូរប៉ុន្មានយើងត្រូវបានចូលរួមដោយហេសេគាអេ Andrestrame ទីក្រុង Urbanus និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើនដែលបានចូលរួមចំណែកនិងបន្តចូលរួមចំណែកដល់ការយោគយល់គ្នារបស់យើង។ តាមរយៈវាទាំងអស់ព្រះគម្ពីរនៅតែជាសិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់និងខ្ពស់បំផុតដែលយើងដាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងជឿ។ កន្លែងដែលវាដឹកនាំយើងនឹងធ្វើតាម។ ជាការពិតវាបាននាំយើងទៅរកសេចក្តីពិតដែលមិនស្រួល។ យើងត្រូវបោះបង់ចោលនូវជម្រកជីវិតមួយជីវិតនិងការបំភាន់ភ្នែកដ៏រីករាយដែលយើងពិសេសហើយបានជួយសង្គ្រោះពីព្រោះយើងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អង្គការមួយ។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយហើយយើងស្រឡាញ់សេចក្តីពិតមិនមែន“ សេចក្តីពិត” ដែលស្រដៀងនឹងការបង្រៀនរបស់អង្គការដូច្នេះយើងចង់ទៅកន្លែងណាដែលវាអាចនាំយើងទៅដោយមានសុវត្ថិភាពថានៅពេលយើងមានអារម្មណ៍ថា“ ធូររលុង” ដំបូងយើង ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនបោះបង់ចោលយើងឡើយហើយព្រះរបស់យើងនឹងនៅជាមួយយើងជា“ អ្នកខ្លាំងពូកែដ៏គួរអោយខ្លាចម្នាក់។ ” (យេ។ 20: 11 ។)
ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវនិងការសហការទាំងអស់នេះយើងបានធ្វើការសន្និដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យនិងគួរឱ្យរំភើបមួយចំនួន។ ដោយមានសុវត្ថិភាពជាមួយនឹងគ្រឹះនេះនិងដោយដឹងថាជំនឿរបស់យើងដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរនឹងចាត់ទុកយើងជាអ្នកក្បត់ជំនឿទៅបងប្អូនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារបស់យើងភាគច្រើនយើងបានចាប់ផ្ដើមសង្ស័យលើគំនិតទាំងមូលនៃអ្វីដែលបង្កើតជាការក្បត់ជំនឿ។
ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿប្រសិនបើជំនឿរបស់យើងពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលអាចបង្ហាញពីព្រះគម្ពីរ?
ការបោះពុម្ពផ្សាយបានប្រាប់យើងជាយូរមកហើយឱ្យជៀសវាងពីការក្បត់ជំនឿព្រោះគេអាចជៀសវាងពីការមើលរូបអាសអាភាស។ រាល់ JW ពណ៌ខៀវដែលបានមកទស្សនាគេហទំព័រនេះគួរតែត្រូវបានលុបចោលភ្លាមៗប្រសិនបើគាត់បានដើរតាមទិសដៅនេះដោយងងឹតងងល់។ យើងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តមិនឱ្យមើលគេហទំព័រណាមួយដែលមានសម្ភារៈ JW ដែលមិនមែនជាគេហទំព័រ jw.org ។
យើងបានចាប់ផ្តើមសួរអំពី“ ការណែនាំខាងព្រះធិបតេយ្យ” នេះដូចដែលយើងបានសាកសួររឿងជាច្រើនទៀតកាលពីមុន។ យើងបានឃើញថាដើម្បីកុំអោយមានសំណួរនឹងផ្តល់សិទ្ធិឱ្យមនុស្សម្នាក់ទៀតគិតសម្រាប់យើងហើយសម្រេចចិត្តសម្រាប់យើង។ នេះជាអ្វីមួយដែលសូម្បីតែព្រះយេហូវ៉ាមិន តម្រូវឲ្យ អ្នកបម្រើរបស់លោកដូច្នេះតើអ្នកគិតថាការណែនាំបែបនេះមកពីប្រភពណា?

តើការក្បត់ជំនឿដូចរូបអាសគ្រាមទេ?

យើងត្រូវបានគេព្រមានអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយថាកុំទុកកន្លែងណាហើយក៏មិនស្តាប់សំដីបង្កាច់បង្ខូចរបស់អ្នកក្បត់ជំនឿដែរ។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់មិនឱ្យនិយាយសួស្តីទៅកាន់មនុស្សបែបនេះទេ។ 2 ចន 11 ត្រូវបានផ្តល់ជាការគាំទ្រដល់ជំហរនេះ។ តើនេះជាការអនុវត្ដបទគម្ពីរត្រឹមត្រូវទេ? យើងត្រូវបានបង្រៀនថាសាសនាគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតគឺជាផ្នែកមួយនៃគ្រីស្ទសាសនាដែលក្បត់ជំនឿ។ ទោះយ៉ាងណាយើងចេញទៅដើម្បីការពារជំនឿរបស់យើងមុនកាតូលិកប្រូតេស្ដង់បាទីស្ទនិងមរមន។ ដោយយល់ឃើញថាហេតុអ្វីបានជាយើងគួរខ្លាចពិភាក្សារឿងជាមួយអ្នកក្បត់ជំនឿដែលបានកំណត់ដោយគណៈអភិបាលៈមានន័យថាអតីតបងប្រុសដែលមានទស្សនៈឬជំនឿខុសគ្នា?
នេះជាវិធីដែលយើងវែកញែកខ្លួនឯងក្នុងជំហរនេះ៖

(w86 3 / 15 ទំ។ វគ្គទី 13 ។ 11-12 'កុំឆាប់រង្គោះរង្គើពីហេតុផលរបស់អ្នក')
សូមឱ្យយើងពិចារណារឿងរ៉ាវតាមរបៀបនេះ: ឧបមាថាកូនប្រុសជំទង់របស់អ្នកបានទទួលឯកសារអាសអាភាសមួយចំនួននៅក្នុងសំបុត្រ។ តើ​អ្នក​ចង់​ធ្វើអ្វី? ប្រសិនបើគាត់មានទំនោរចង់អានវាដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញតើអ្នកនឹងនិយាយថា៖, មែនហើយកូនអើយ! វានឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់ឡើយ។ តាំងពីក្មេងមកយើងបានបង្រៀនអ្នកថាភាពអសីលធម៌គឺអាក្រក់។ ក្រៅពីនេះអ្នកត្រូវដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោកដើម្បីដឹងថាវាពិតជាអាក្រក់ណាស់មែនទេ? តើអ្នកនឹងវែកញែកតាមរបៀបនោះទេ? អត់ទេ! ផ្ទុយទៅវិញអ្នកច្បាស់ជាចង្អុលបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការអានអក្សរសាស្ត្រអាសអាភាសហើយនឹងតម្រូវឱ្យវាត្រូវបំផ្លាញចោល។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះមិនថាមនុស្សម្នាក់ខ្លាំងប៉ុណ្ណានៅក្នុងសេចក្តីពិតទេប្រសិនបើគាត់ចិញ្ចឹមគំនិតរបស់គាត់ទៅលើគំនិតដែលនាំឱ្យខូចដែលរកឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បែបនេះចិត្តនិងបេះដូងរបស់គាត់នឹងត្រូវបានជះឥទ្ធិពល។ សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាមិនត្រឹមត្រូវមួយដែលបានដាំនៅក្នុងវិបត្ដិនៃបេះដូងនៅទីបំផុតអាចបង្កើតចំណង់ផ្លូវភេទដែលនាំឱ្យខូច។ លទ្ធផល? យ៉ាកុបនិយាយថានៅពេលដែលសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខុសនឹងមានជីជាតិវានឹងបង្កើតអំពើបាបហើយអំពើបាបនាំទៅដល់សេចក្តីស្លាប់។ (James 1: 15) ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាចាប់ផ្តើមប្រតិកម្មខ្សែសង្វាក់?
¹² ជាការប្រសើរណាស់បើយើងចាត់វិធានការយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីការពារកូន ៗ របស់យើងពីការមើលរូបអាសអាភាសតើយើងមិនរំពឹងថាព្រះវរបិតាសួគ៌ាដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នឹងព្រមានយើងនិងការពារយើងពីការសហាយស្មន់ខាងវិញ្ញាណរួមទាំងការក្បត់ជំនឿដែរឬទេ? គាត់​និយាយ, ទុកឱ្យឆ្ងាយពីវា!

ហេតុផលខាងលើនេះគឺជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងនៃមរតកឡូជីខលដែលគេស្គាល់ថា“ អាណាឡូកក្លែងក្លាយ” ។ និយាយអោយចំទៅហេតុផលគឺៈ“ កគឺដូចខ។ ប្រសិនបើខមិនអាក្រក់នោះអាក៏ត្រូវតែអាក្រក់ដែរ” ។ ការក្បត់ជំនឿគឺអា; រូបភាពអាសអាភាសគឺខ។ អ្នកមិនចាំបាច់ស្រាវជ្រាវខដើម្បីដឹងថាវាខុសទេ។ សូម្បីតែការមើលធម្មតានៃខគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ ហេតុដូច្នេះហើយចាប់តាំងពីខ = អា, គ្រាន់តែមើលនិងស្តាប់ត្រចៀក A នឹងធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់។
នេះគឺជាការប្រៀបធៀបមិនពិតព្រោះរឿងទាំងពីរមិនដូចគ្នាទេតែត្រូវការឆន្ទៈគិតដោយខ្លួនឯងដើម្បីមើល។ នេះជាមូលហេតុដែលយើងថ្កោលទោស ការគិតដោយឯករាជ្យ[ខ្ញុំ] អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយដែលគិតសំរាប់ខ្លួនឯងនឹងបានឃើញតាមរយៈហេតុផលដ៏គួរអោយសង្ស័យ។ ពួកគេនឹងយល់ថាយើងទាំងអស់គ្នាកើតមកជាមួយនឹងចំណង់ផ្លូវភេទដែលប្រែជាសកម្មជុំវិញយុវវ័យ។ មនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ត្រូវបានទាក់ទាញទៅនឹងអ្វីដែលរំភើបអារម្មណ៍ទាំងនេះហើយរូបអាសអាភាសអាចធ្វើបាន។ គោលបំណងតែមួយគត់របស់វាគឺដើម្បីទាក់ទាញយើង។ ការការពារដ៏ល្អបំផុតរបស់យើងគឺត្រូវងាកចេញភ្លាមៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកគិតឯករាជ្យក៏នឹងដឹងដែរថាយើងមិនបានកើតមកដោយមានបំណងចង់ស្តាប់និងជឿការកុហកទេ។ មិនមានដំណើរការជីវគីមីនៅកន្លែងធ្វើការនៅក្នុងខួរក្បាលដែលនាំយើងទៅរកភាពមិនពិតទេ។ វិធីដែលអ្នកក្បត់ជំនឿធ្វើការគឺដោយទាក់ចិត្តយើងដោយវែកញែកហេតុផល។ គាត់បានអំពាវនាវដល់បំណងប្រាថ្នារបស់យើងដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈពិសេសការពារការពារ។ គាត់ប្រាប់យើងថាបើយើងស្តាប់គាត់យើងប្រសើរជាងមនុស្សទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ គាត់ប្រាប់យើងថាមានតែគាត់ទេដែលមានការពិតហើយប្រសិនបើយើងជឿគាត់នោះយើងក៏អាចមានវាដែរ។ គាត់ប្រាប់យើងថាព្រះមានបន្ទូលតាមរយៈគាត់ហើយយើងមិនគួរសង្ស័យអ្វីដែលគាត់និយាយទេបើមិនដូច្នោះទេយើងនឹងស្លាប់។ គាត់ប្រាប់យើងឱ្យនៅជាប់នឹងគាត់ព្រោះដរាបណាយើងស្ថិតនៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់យើងមានសុវត្ថិភាព។
មិនដូចវិធីដែលយើងត្រូវដោះស្រាយនឹងការល្បួងដែលបានបង្ហាញដោយរូបអាសអាភាសវិធីល្អបំផុតដើម្បីដោះស្រាយជាមួយអ្នកក្បត់ជំនឿគឺត្រូវប្រឈមមុខនឹងគាត់។ តើយើងមិនចាត់ទុកការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿទេឬ? ទោះយ៉ាងណាយើងមិនមានបញ្ហាក្នុងការចំណាយពេលរាប់ម៉ោងក្នុងការធ្វើកិច្ចផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយនិយាយជាមួយពួកកាតូលិកទេ។ តើវាខុសគ្នាទេប្រសិនបើប្រភពនៃការបង្រៀនមិនពិតគឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងក្រុមជំនុំបងប្អូនប្រុសស្រី?
ចូរនិយាយថាអ្នកនៅខាងក្រៅកិច្ចបំរើហើយគ្រួសារព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកថាមាននរក។ តើអ្នកនឹងងាកចេញឬបំបែកព្រះគម្ពីររបស់អ្នកទេ? ក្រោយមកទៀតច្បាស់ណាស់។ ហេតុអ្វី? ព្រោះអ្នកមិនចេះការពារ។ ដោយមានព្រះគម្ពីរនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកអ្នកមានអាវុធល្អ។

«ដ្បិតព្រះបន្ទូលនៃព្រះគឺមានជីវិតរស់នៅហើយពូកែផងហើយមុតជាងដាវដែលមានមុខពីរនិងចោះរហូតដល់បែកចែកព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ។ ។ ។ (ហេព្រើរ 4: 12)

ដូច្នេះហេតុអ្វីអ្វីៗនឹងខុសប្លែកពីគ្នាបើអ្នកដែលលើកស្ទួយលទ្ធិមិនពិតគឺជាបងប្អូនប្រុសដែលជាមិត្ដជិតស្និទ្ធនៅក្នុងក្រុមជំនុំ?
តាមពិតតើអ្នកណាជាអ្នកក្បត់ជំនឿដ៏ធំជាងគេ? តើវាមិនមែនជាអារក្សទេឬ? ហើយតើឱវាទព្រះគម្ពីរដែលយើងធ្វើនៅពេលប្រឈមមុខនឹងគាត់គឺជាអ្វី? បែរចេញ? រត់? វានិយាយថា“ ប្រឆាំងនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីអ្នករាល់គ្នា” ។ (James 4: 7) យើងមិនរត់ចេញពីអារក្សទេវារត់ចេញពីយើង។ វាក៏ដូចនឹងមនុស្សក្បត់ជំនឿមនុស្សដែរ។ យើងប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយគាត់បានរត់ចេញពីយើង។
ដូច្នេះហេតុអ្វីគណៈអភិបាលប្រាប់យើង ឲ្យ រត់ចេញពីអ្នកក្បត់ជំនឿ?
ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លងមកនៅលើគេហទំព័រនេះយើងបានរកឃើញការពិតជាច្រើនពីបទគម្ពីរ។ ការយល់ដឹងទាំងនេះគឺថ្មីចំពោះយើងទោះបីចាស់ដូចជាភ្នំក៏ដោយចាត់ទុកយើងជាអ្នកក្បត់ជំនឿទៅនឹងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមធ្យម។ ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកក្បត់ជំនឿទេ។ ពាក្យនេះមានន័យថា“ ឈរនៅឆ្ងាយ” ហើយខ្ញុំពិតជាមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងឈរនៅឆ្ងាយពីព្រះគ្រីស្ទទេ។ ប្រសិនបើមានអ្វីដែលជាការពិតថ្មីទាំងនេះបាននាំខ្ញុំចូលទៅជិតព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំជាងខ្ញុំធ្លាប់មាននៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកភាគច្រើនបានបង្ហាញអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នា។ ជាមួយនេះវាកាន់តែច្បាស់នូវអ្វីដែលអង្គការនេះពិតជាខ្លាចហើយហេតុអ្វីវាកំពុងបង្កើនយុទ្ធនាការ "ប្រយ័ត្ននឹងអ្នកក្បត់ជំនឿ" ។ ទោះយ៉ាងណាមុនពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងនោះសូមក្រឡេកមើលប្រភពនៃការបោះបង់ចោលព្រះនិងសាសនាខុសឆ្គងដែលក្រុមជំនុំបានខ្លាចនិងរងទុក្ខតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ២ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអក្សរសាស្ត្រក្បត់ជាតិ

ជាមួយនឹងការដឹងថាឥឡូវនេះខ្ញុំជាអ្នកក្បត់ជំនឿពីទស្សនៈរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអង្គការខ្ញុំត្រូវវាយតម្លៃឡើងវិញនូវអ្នកដែលខ្ញុំបានចាត់ទុកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ តើពួកគេជាអ្នកក្បត់ជំនឿពិតប្រាកដឬតើខ្ញុំបានទទួលយកដោយឥតន័យនូវស្លាកស្នាមដែលអង្គការនេះដាក់លើនរណាម្នាក់ដែលវាមិនចង់អោយយើងស្តាប់?
ឈ្មោះដំបូងដែលចូលមកក្នុងគំនិតគឺ Raymond Franz ។ ខ្ញុំធ្លាប់ជឿជាយូរមកហើយថាអតីតសមាជិកគណៈអភិបាលនេះគឺជាអ្នកក្បត់ជំនឿហើយគាត់បានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពដោយសារការក្បត់ជំនឿ។ ទាំងអស់នេះផ្អែកទៅលើពាក្យចចាមអារាមជាការពិតហើយបានប្រែទៅជាមិនពិត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយខ្ញុំមិនដឹងរឿងនោះទេហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំសំរេចចិត្តកំណត់ដោយខ្លួនឯងថាតើខ្ញុំបាន heard ឬអត់នូវអ្វីដែលខ្ញុំបាន heard ។ ដូច្នេះខ្ញុំកាន់សៀវភៅរបស់គាត់ វិបត្តិនៃមនសិការ។និងអានរឿងទាំងមូល។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ថាបុរសម្នាក់ដែលបានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងនៅចំពោះមុខគណៈអភិបាលមិនបានប្រើសៀវភៅនេះដើម្បីធ្វើបាបពួកគេទេ។ មិនមានកំហឹងការញុះញង់និងការតិះដៀលជាទូទៅនៅលើគេហទំព័រប្រឆាំងនឹងជេអេស។ អ្វីដែលខ្ញុំបានរកឃើញជំនួសមកវិញគឺជាកំណត់ហេតុប្រកបដោយការគោរពហេតុផលនិងមានឯកសារល្អអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញការបង្កើតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងនៃគណៈអភិបាល។ វាគឺជាអ្នកបើកភ្នែកពិតប្រាកដ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនបានរហូតដល់ខ្ញុំឈានដល់ទំព័រ 316 ដែលខ្ញុំមានអ្វីដែលខ្ញុំហៅថា "អ៊ីរីកា" ទេ។
ទំព័រនោះមានការបោះពុម្ពឡើងវិញនូវបញ្ជីនៃ“ ការបង្រៀនខុសដែលត្រូវបានរីករាលដាលចេញពីបេតអែល” ។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយគណៈកម្មាធិការរបស់ប្រធាននៅថ្ងៃទី 28, 1980 បន្ទាប់ពីការសម្ភាសជាមួយបងប្អូនប្រុសដ៏ល្បីល្បាញនៅបេតអែលដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីបេតអែលហើយក្រោយមកត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ។
មានចំណុច ៨ យ៉ាងដែលរាយពីគម្លាតខាងគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេពីការបង្រៀនជាផ្លូវការរបស់អង្គការ។
នេះគឺជាចំណុចដែលបានរាយនៅក្នុងឯកសារ។

1. ថា ព្រះយេហូវ៉ាមិនមានអង្គការទេ នៅលើផែនដីសព្វថ្ងៃនេះនិងរបស់វា គណៈអភិបាលមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះយេហូវ៉ាទេ.
2. មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាំងពីជំនាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ (អេស។ អេស។ ធី។ អេស។ ធី។ ទី X) រហូតដល់ទីបញ្ចប់គួរតែមាន សេចក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។ ទាំងអស់នេះគួរតែមាន ទទួលទាន នៃវត្ថុតំណាងនៅពេលវេលារំandកនិងមិនត្រឹមតែអ្នកដែលអះអាងថាជាសំណល់នៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនោះទេ។
3. មិនមានការរៀបចំត្រឹមត្រូវជា“ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាក្រុមដែលមានក្រុមអ្នករើសតាំងនិងគណៈអភិបាលរបស់ពួកគេដឹកនាំកិច្ចការរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ នៅម៉ាត។ 24; 45 ព្រះយេស៊ូប្រើពាក្យនេះគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ច្បាប់មិនចាំបាច់គ្រាន់តែធ្វើតាមព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះទេ។
4. មិនមានពីរថ្នាក់ទេ សព្វថ្ងៃនេះវណ្ណៈសួគ៌និងវណ្ណៈនៅលើផែនដីក៏ត្រូវបានគេហៅថា“ចៀមឯទៀតៗ។នៅចនស៍ 10៖ 16 ។
5. លេខនោះ 144,000 បានលើកឡើងនៅវិវរ 7: 4 និង 14: 1 គឺជានិមិត្តរូបហើយមិនត្រូវបានគេយកជាព្យញ្ជនៈទេ។ “ មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំ” ដែលបានរៀបរាប់នៅវិវរណះ។ 7៖ 9 ក៏បំរើនៅស្ថានសួគ៌ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុង vs 15 ដែលវាត្រូវបានគេអះអាងថាហ្វូងមនុស្សបែបនេះបំរើ“ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់” (Nao)” រឺ K. Int និយាយថា“ នៅក្នុងជំរកដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។
6. ថាឥឡូវនេះយើងមិនរស់នៅក្នុងគ្រាពិសេសនៃ“ ថ្ងៃចុងក្រោយ” ទេប៉ុន្តែ“ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ” បានចាប់ផ្តើមកាលពី 1900 ឆ្នាំមុនគ។ ស .២០៩ ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយពេត្រុសនៅកិច្ចការ 33: 2 នៅពេលគាត់ដកស្រង់ពីព្យាការីយ៉ូអែល។
7. ថា 1914 មិនមែនជា កាលបរិច្ឆេទបង្កើតឡើង។ ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូមិនត្រូវបានឡើងគ្រងរាជ្យនៅគ្រានោះទេប៉ុន្តែបានសោយរាជ្យនៅក្នុងនគររបស់គាត់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨០ គ។ ស .។ នោះ វត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (parousia) មិនទាន់មកដល់ទេប៉ុន្តែនៅពេលដែល“ សញ្ញាសំគាល់របស់កូនមនុស្សនឹងលេចមកនៅលើមេឃ” (ម៉ាថ។ អេស។ ធី។ អេស។ អេស។ អេស។ អេស។ អេស។ អេស។ ស។ ស។ )
8. អាប្រាហាំដាវីឌនិងបុរសស្មោះត្រង់ដទៃទៀតដែលមានឆន្ទៈពីបុរាណ ក៏មានជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ដែរ ផ្អែកលើទស្សនៈបែបនេះលើហេ។ 11: 16

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញពីតំណខ្ពស់ជាច្រើនការសន្និដ្ឋានដែលក្រុមនៃគ្រីស្ទបរិស័ទស្មោះត្រង់នេះបានទៅដល់ដោយខ្លួនឯងដោយប្រើព្រះគម្ពីរនិងអក្សរសិល្ប៍ក្រដាសរឹងដែលមានសម្រាប់ពួកគេនៅបេតអែលត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខ្សែទី 1970s ត្រូវនឹងការរកឃើញនៃការស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងឥឡូវនេះ។ , 35 ឆ្នាំក្រោយ។ ភាគច្រើនប្រសិនបើមិនមានបងប្អូនទាំងអស់នោះបានស្លាប់ទេយើងនៅទីនេះដដែល។ យើងទទួលបានវិធីនិយាយដែលពួកគេទៅដល់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេដោយប្រើព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។
នេះប្រាប់ខ្ញុំថាគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដដល់អង្គការដែលជាការបំផ្លាញអក្សរសិល្ប៍ដែលក្បត់សាសនាគឺជាព្រះគម្ពីរផ្ទាល់។
ជាការពិតខ្ញុំគួរតែដឹងអំពីរឿងនេះជាមុន។ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ព្រះវិហារបានហាមឃាត់ព្រះគម្ពីរហើយរក្សាទុកវាតែជាភាសាដែលមនុស្សទូទៅមិនស្គាល់។ ពួកគេបានគំរាមធ្វើទារុណកម្មនិងការស្លាប់ដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមអ្នកណាដែលចាប់បានព្រះគម្ពីរឬព្យាយាមផលិតវាជាភាសារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ នៅទីបំផុតកលល្បិចបែបនេះបានបរាជ័យហើយសារព្រះគម្ពីរបានផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សសាមញ្ញដែលនាំឱ្យមានការត្រាស់ដឹងជាថ្មី។ សាសនាថ្មីៗជាច្រើនបានលេចចេញជារូបរាងឡើង។ តើអារក្សអាចបញ្ឈប់ការហូរឈាមនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? វាត្រូវការពេលវេលានិងបំបាំងកាយប៉ុន្តែគាត់សំរេចបានទាំងធំ។ ឥឡូវអ្នករាល់គ្នាមានព្រះគម្ពីរតែគ្មានអ្នកណាអានទេ។ វាមិនទាក់ទងច្រើនទេ។ សម្រាប់អ្នកដែលអានវាការពិតរបស់វាត្រូវបានរារាំងដោយឋានានុក្រមខាងសាសនាដែលមានអានុភាពលើការរក្សាហ្វូងរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅដើម្បីធានាការអនុលោម។ ហើយចំពោះអ្នកដែលមិនគោរពនៅតែមានការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលត្រូវបំពេញ។
នៅក្នុងអង្គការរបស់យើងឥឡូវពួកអែលឌើរត្រូវបានដឹកនាំអោយប្រើការកែសំរួលការបកប្រែពិភពលោកថ្មីឆ្នាំ ២០១៣ និងគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗខណៈពេលដែលលើកទឹកចិត្តអោយអានវាជារៀងរាល់ថ្ងៃក៏ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តអោយសិក្សាវាដោយប្រើតែការបោះពុម្ពផ្សាយនៃទស្សនាវដ្តីប៉មយាមនិងឃ្លាំមើលសង្គម។ ណែនាំ។
ឥឡូវយើងដឹងច្បាស់ថាមូលហេតុដែលគណៈអភិបាលមិនចង់អោយពួកអ្នកស្តាប់ស្តាប់ការនិយាយរបស់អ្នកដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿគឺដោយសារតែពួកគេគ្មានការការពារពិតប្រាកដប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ អ្នកក្បត់ជំនឿដែលពួកគេខ្លាចគឺដូចគ្នាដែលក្រុមជំនុំតែងតែខ្លាច: បុរសនិងស្ត្រីដែលអាចប្រើព្រះគម្ពីរដើម្បី overt រំលើងអ្វីៗដែលចាក់ឫសយ៉ាងខ្លាំង› ។ (2 Cor ។ 10: 4)
យើងមិនអាចដុតចោលអ្នកប្រឆាំងនិងពួកអ្នកវង្វេងស្មារតីនៅឯភាគហ៊ុនទៀតទេប៉ុន្តែយើងអាចកាត់ផ្តាច់ពួកគេចេញពីមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពួកគេនៅជិតនិងជាទីស្រឡាញ់។
នេះជាអ្វីដែលបានធ្វើត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង 1980 ដូចដែលលេខយោងនៃឯកសារនេះបង្ហាញថា៖

កំណត់ចំណាំៈទស្សនៈព្រះគម្ពីរក្នុងគម្ពីរខាងលើត្រូវបានមនុស្សមួយចំនួនយល់ព្រមហើយឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកផ្សេងថាជា“ ការយល់ដឹងថ្មី” ។ ទស្សនៈបែបនេះគឺផ្ទុយនឹង“ មូលដ្ឋានគ្រឹះ” ក្នុងព្រះគម្ពីរនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ (រ៉ូម។ 2: 20; 3: 2) ពួកគេក៏ផ្ទុយនឹង“ គំរូនៃពាក្យដែលមានសុខភាពល្អ” ដែលត្រូវបានទទួលយកពីព្រះគម្ពីរដែលប្រជាជនរបស់ព្រះយេហូវ៉ារាប់ឆ្នាំមកហើយ។ (2 Tim ។ 1: 13) ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះត្រូវបានថ្កោលទោសនៅឯ Prov ។ 24: 21,22 ។ ដូច្នេះអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាការបង្វែរចេញពីសេចក្ដីពិតដែលកំពុងបំផ្លាញជំនឿរបស់អ្នកខ្លះ។ (2 Tim ។ 2: 18) ទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថានេះមិនមែនជា APOSTASY និងអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់វិន័យសហគមន៍។ មើល ks 77 ទំព័រ 58 ។

គណៈកម្មាធិការប្រធាន ៤/២៨/៨០

ប៉ុន្តែមានអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង 1980 ។ អ្វីមួយដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរនិងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ យើងនឹងពិភាក្សាអំពីរឿងនោះនៅក្នុងអត្ថបទបន្តបន្ទាប់ទៀតលើប្រធានបទនេះ។ យើងក៏នឹងពិនិត្យមើលដូចខាងក្រោមៈ

• តើ 2 John 11 អនុវត្តចំពោះបញ្ហានៃការបោះបង់ចោលព្រះយ៉ាងដូចម្តេច?
• តើយើងកំពុងប្រើការរៀបចំការបៀតបៀនដោយបំពានមែនទេ?
• តើព្រះគម្ពីរពិតជាព្រមានយើងអំពីការក្បត់សាសនាប្រភេទណា?
• តើការក្បត់សាសនាកើតឡើងនៅពេលណាហើយតើវាកើតឡើងបែបណា?
• តើប្រព័ន្ធព័ត៌មានដែលយើងប្រើបទគម្ពីរទេ?
• តើជំហររបស់យើងចំពោះការក្បត់ជំនឿអាចការពារហ្វូងចៀមឬធ្វើបាបវាបានទេ?
• តើគោលការណ៍របស់យើងស្ដីពីការក្បត់ជំនឿលើកតម្កើងនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាឬ នាំឲ្យមាន ការតិះដៀលទេ?
• តើយើងអាចឆ្លើយការចោទប្រកាន់ថាយើងជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងដូចម្តេច?

______________________________________________________
[ខ្ញុំ] ត្រូវគោរពចំពោះអ្នកដែលនាំមុខ, w89 9 / 15 ទំ។ 23 par ។ 13

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។