យើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូន - ផ្នែកទី 2

ក្នុង ផ្នែកដំបូង ក្នុងស៊េរីនេះយើងបានឃើញថាដើម្បីការពារខ្លួនពីភាពល្ងីល្ងើនៃសាសនាដែលបានរៀបចំយើងត្រូវតែរក្សាបរិយាកាសនៃសេរីភាពគ្រីស្ទានដោយការពារខ្លួនយើងប្រឆាំងនឹងដំបែរបស់ពួកផារិស៊ីដែលជាឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃការដឹកនាំរបស់មនុស្ស។ អ្នកដឹកនាំរបស់យើងគឺម្នាក់គឺព្រះគ្រីស្ទ។ ម៉្យាងវិញទៀតយើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូនប្រុសស្រី។
គាត់ក៏ជាគ្រូរបស់យើងដែរមានន័យថាពេលយើងអាចបង្រៀនយើងបង្រៀនពាក្យនិងគំនិតរបស់គាត់មិនដែលគិតពីខ្លួនឯងទេ។
នេះមិនមានន័យថាយើងមិនអាចស្មាននិងធ្វើទ្រឹស្តីអំពីអត្ថន័យនៃខដែលពិបាកយល់នោះទេប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងទទួលស្គាល់វាជានិច្ចថាវាជាអ្វីការរំពឹងទុករបស់មនុស្សមិនមែនជាការពិតក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ យើងចង់ប្រយ័ត្ននឹងគ្រូដែលចាត់ទុកការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានឃើញប្រភេទ។ ពួកគេនឹងលើកស្ទួយគំនិតមួយដោយភាពរឹងមាំដោយប្រើគំនិតណាមួយ ការធ្លាក់ចុះឡូជីខល ដើម្បីការពារវាប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារទាំងអស់មិនដែលចង់ពិចារណាលើទស្សនៈផ្សេងទៀតឬទទួលស្គាល់ថាប្រហែលជាពួកគេខុស។ មនុស្សបែបនេះអាចជឿជាក់បានហើយភាពខ្នះខ្នែងនិងការជឿជាក់អាចជាការបញ្ចុះបញ្ចូល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវតែមើលទៅហួសពីពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេនិងមើលស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ តើគុណសម្បត្ដិដែលពួកគេបង្ហាញគឺជាគុណសម្បត្ដិដែលបង្កើតដោយសកម្មពលរបស់ព្រះឬទេ? (កាឡ។ ៥:២២, ២៣) យើងកំពុងស្វែងរកទាំងចិត្ដគំនិតនិងសេចក្ដីពិតចំពោះអ្នកដែលបង្រៀនយើង។ អ្នកទាំងពីរចូលដៃគ្នា។ ដូច្នេះនៅពេលយើងមានការលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណការពិតនៃអាគុយម៉ង់វាជួយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកស្មារតីនៅពីក្រោយវា។
ជាការពិតណាស់វាអាចពិបាកក្នុងការបែងចែកគ្រូពិតពីគ្រូក្លែងក្លាយប្រសិនបើយើងមើលតែសំដីរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវមើលឱ្យលើសពីពាក្យរបស់ពួកគេចំពោះស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

“ ពួកគេប្រកាសជាសាធារណៈថាពួកគេស្គាល់ព្រះប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធព្រះអង្គដោយសារការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេពីព្រោះពួកគេគួរស្អប់ខ្ពើមនិងមិនស្តាប់បង្គាប់ហើយមិនត្រូវបានគេយល់ព្រមអោយធ្វើល្អនោះទេ” ។

«ចូរប្រយ័ត្ននឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលមករកអ្នករាល់គ្នាដោយពាក់ស្បែកចៀមតែនៅខាងក្នុងពួកគេជាឆ្កែចចកដ៏សាហាវ។ ¹⁶ តាមរយៈផលរបស់គេអ្នកនឹងស្គាល់គេ ... » (ម។ ៧:១៥, ១៦)

កុំ ឲ្យ យើងប្រព្រឹត្ដដូចពួកកូរិនថូសដែលប៉ូលបានសរសេរថា៖

“ តាមពិតអ្នកសុខចិត្តដាក់អ្នកណាដែលចាប់អ្នកហើយអ្នកណាដែលលេបត្របាក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកអ្នកណាដែលចាប់យករបស់ដែលអ្នកមានអ្នកណាលើកតម្កើងខ្លួនអ្នកហើយអ្នកណាវាយអ្នកមុខ។ ” (2Co 11: 20)

វាងាយនឹងស្តីបន្ទោសព្យាការីក្លែងក្លាយចំពោះទុក្ខវេទនាទាំងអស់របស់យើងប៉ុន្តែយើងក៏គួរតែមើលខ្លួនឯងដែរ។ ព្រះអម្ចាស់បានព្រមានយើង។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេព្រមានអំពីអន្ទាក់ហើយនៅតែព្រងើយកន្តើយចំពោះការព្រមាននិងជំហានត្រឹមត្រូវតើនរណាពិតជាត្រូវស្តីបន្ទោស? គ្រូក្លែងក្លាយមានតែអំណាចដែលយើងផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ជាការពិតអំណាចរបស់ពួកគេគឺកើតចេញពីឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការស្តាប់បង្គាប់មនុស្សជាជាងព្រះគ្រីស្ទ។
មានសញ្ញាព្រមានដំបូង ៗ ដែលយើងអាចប្រើដើម្បីការពារខ្លួនពីអ្នកដែលព្យាយាមចាប់យើងធ្វើជាបុរស។

ប្រយ័ត្នអ្នកដែលនិយាយពីភាពដើមរបស់គេ

ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានអានសៀវភៅមួយក្បាលដែលអ្នកនិពន្ធបានលើកចំណុចល្អ ៗ ជាច្រើនពីបទគម្ពីរ។ ខ្ញុំរៀនបានច្រើនក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីហើយខ្ញុំអាចផ្ទៀងផ្ទាត់អ្វីដែលគាត់បាននិយាយដោយប្រើបទគម្ពីរដើម្បីពិនិត្យមើលហេតុផលរបស់គាត់ទ្វេដង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានរឿងខ្លះនៅក្នុងសៀវភៅដែលខ្ញុំដឹងថាខុស។ គាត់បានបង្ហាញពីចំណូលចិត្តចំពោះលេខនិងបានដាក់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការចៃដន្យលេខដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ខណៈពេលដែលទទួលស្គាល់ថាវាគឺជាការរំពឹងទុកនៅក្នុងកថាខណ្ឌបើកអត្ថបទផ្សេងទៀតនៅសល់ការសង្ស័យតិចតួចដែលគាត់បានចាត់ទុកការរកឃើញរបស់គាត់គួរឱ្យទុកចិត្តនិងតាមលទ្ធភាពជាក់ស្តែង។ ប្រធានបទមិនមានគ្រោះថ្នាក់គ្រប់គ្រាន់ទេប៉ុន្តែត្រូវបានលើកឡើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើចំនួនសាសនារបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះខ្ញុំមានការយល់ច្រឡំស្ទើរតែចំពោះការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បី“ បកស្រាយទំនាយព្រះគម្ពីរ” ដោយប្រើលេខនិងលេខផ្សេងទៀត។ មធ្យោបាយប៉ាន់ស្មាន។
អ្នកអាចសួរខ្ញុំថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទ្រាំនឹងវាបានយូរ" ។
នៅពេលយើងរកឃើញនរណាម្នាក់ដែលយើងជឿទុកចិត្តថាការវែកញែករបស់វាហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវហើយការសន្និដ្ឋានរបស់យើងអាចបញ្ជាក់ពីការប្រើប្រាស់បទគម្ពីរយើងមានអារម្មណ៍ស្រួល។ យើងអាចនឹងធ្វើឱ្យឆ្មាំរបស់យើងធ្លាក់ចុះខ្ជិលឈប់ពិនិត្យមើល។ បន្ទាប់មកការវែកញែកដែលមិនសមហេតុសមផលនិងការសន្និដ្ឋានដែលមិនអាចបញ្ជាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានណែនាំហើយយើងលេបវាដោយទុកចិត្តនិងស្ម័គ្រចិត្ត។ យើងបានភ្លេចថាអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកបេធៀរមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូគឺមិនគ្រាន់តែថាពួកគេបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីមើលថាតើការបង្រៀនរបស់ប៉ុលគឺពិតឬអត់នោះទេប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើបែបនេះ ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេមិនដែលឈប់ត្រួតពិនិត្យទេ។

«ឥឡូវនេះពួកគេមានគំនិតខ្ពស់ជាងពួកអ្នកនៅក្រុងថែស្សាឡូនិចព្រោះពួកគេបានទទួលព្រះបន្ទូលដោយអស់ពីចិត្តហើយពិចារណាបទគម្ពីរដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើរបស់ទាំងនេះពិតជាដូច្នេះដែរឬទេ។ (Ac 17: 11)

ខ្ញុំមកជឿទុកចិត្តអ្នកដែលបង្រៀនខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចោទសួរពីការបង្រៀនថ្មីៗប៉ុន្តែមូលដ្ឋានដែលខ្ញុំបានលើកឡើងគឺជាផ្នែកមួយនៃជំនឿរបស់ខ្ញុំហើយដូចជាមិនដែលត្រូវបានចោទសួរ។ វាគ្រាន់តែនៅពេលដែលពួកគេផ្លាស់ប្តូរការបង្រៀនមួយក្នុងចំណោមការបង្រៀនដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងនោះគឺជំនាន់ម៉ាថាយ 24: 34 - ដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសួរពួកគេទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាវាត្រូវចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំពីព្រោះថាមពលបែបនេះគឺជាអំណាចនៃនិចលភាពផ្លូវចិត្ត។
ខ្ញុំមិននៅម្នាក់ឯងក្នុងបទពិសោធន៍នេះទេ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នករាល់គ្នាភាគច្រើននៅលើផ្លូវតែមួយ - ខ្លះនៅខាងក្រោយហើយខ្លះទៀតនៅខាងមុខ - ប៉ុន្តែទាំងអស់កំពុងធ្វើដំណើរតែមួយ។ យើងបានដឹងអត្ថន័យពេញលេញនៃពាក្យថា៖ «កុំទុកចិត្តលើស្តេចឬមនុស្សជាតិដែលមិនអាចនាំមកនូវការសង្គ្រោះបានឡើយ»។ (Ps 146: 3) ក្នុងបញ្ហានៃការសង្គ្រោះយើងលែងទុកចិត្ដយើងទៀតហើយ នៅក្នុងកូនប្រុសរបស់មនុស្សលោកនេះ។ នោះគឺជាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះហើយយើងមិនអើពើនឹងវានៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដ៏អស់កល្បរបស់យើង។ រឿងនោះស្តាប់ទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ចំពោះអ្នកខ្លះប៉ុន្តែយើងដឹងពីបទពិសោធន៍និងដោយជំនឿថាវាមិនមែនទេ។
នៅក្នុងចនស៍ 7: 17, 18 យើងមានឧបករណ៍ដ៏មានតម្លៃដើម្បីជួយយើងឱ្យចៀសវាងការបំភាន់។

«បើអ្នកណាចង់ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់គាត់នឹងដឹងអំពីការបង្រៀនមិនថាមកពីព្រះឬខ្ញុំនិយាយពីភាពដើមរបស់ខ្ញុំទេ។ ¹⁸ អ្នកណានិយាយតែពីកំណើតរបស់ខ្លួនអ្នកនោះរកកិត្តិយសផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលស្វែងរកសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់គេអោយមកអ្នកនោះជាការពិតហើយគ្មានសេចក្តីទុច្ចរិតនៅក្នុងខ្លួនឡើយ។ (Joh 7: 17, 18)

Eisegesis គឺជាឧបករណ៍ដែលប្រើដោយអ្នកដែលនិយាយពីភាពដើមរបស់ពួកគេ។ ស៊ីធីរ័សុលបានជួយមនុស្សជាច្រើនឱ្យរួចផុតពីការបង្រៀនក្លែងក្លាយ។ គាត់ត្រូវបានគេសរសើរ បើកទុយោនៅលើនរក ហើយគាត់បានជួយគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនអោយរួចផុតពីការភ័យខ្លាចនៃការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលក្រុមជំនុំកំពុងតែប្រើដើម្បីគ្រប់គ្រងនិងចចកចៀមរបស់ពួកគេ។ គាត់ខំប្រឹងផ្សព្វផ្សាយសេចក្ដីពិតជាច្រើនក្នុងព្រះគម្ពីរប៉ុន្ដែគាត់មិនបានទប់ទល់នឹងការល្បួង ឲ្យ និយាយពីដើមកំណើតរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានចុះចាញ់នឹងបំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងថាតើអ្វីដែលគាត់មិនត្រូវដឹងគឺគ្រាចុងបញ្ចប់។ (សកម្មភាព 1: 6,7)
នៅទីបំផុតនេះបាននាំគាត់ទៅជាពីរ៉ាមីតនិងអេហ្ស៊ីបដែលគាំទ្រដល់គាត់ ការគណនា 1914។ ផែនការដ៏ទេវភាពនៃយុគសម័យពិតជាបានបង្ហាញនិមិត្តរូបព្រះរបស់អេហ្ស៊ីបគឺវីងហ៊ូដ។
ការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការគណនានៃអាយុនិងការប្រើប្រាស់ពីរ៉ាមីតជាពិសេសមហាពីរ៉ាមីតនៃជីហ្សាបានស៊ូទ្រាំរហូតដល់ឆ្នាំរ៉ូធើហ្វត។ ក្រាហ្វិចខាងក្រោមត្រូវបានយកចេញពីសំណុំសំលេងចំនួនប្រាំពីរដែលមានឈ្មោះ ការសិក្សាបទគម្ពីរ, បង្ហាញពីរបៀបដែលសាជីជ្រុងបានលេចចេញជាការបកស្រាយបទគម្ពីរដែលស៊ីរូសរែសបានប្រើ។

កុំ ឲ្យ យើងនិយាយបង្កាច់បង្ខូចបុរសនោះឡើយដ្បិតព្រះយេស៊ូវស្គាល់ចិត្ត។ គាត់ប្រហែលជាមានចិត្តស្មោះត្រង់ក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់។ គ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកណាដែលធ្វើតាមបញ្ញត្ដិក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទគឺថាពួកគេអាចបង្កើតសិស្ស ឲ្យ ក្លាយជាសិស្សរបស់គេផ្ទាល់។ នេះអាចទៅរួចពីព្រោះ“ បេះដូង is បោកបញ្ឆោតលើសទាំងអស់ រឿងហើយអាក្រក់ណាស់តើអ្នកណាអាចស្គាល់វាបាន? (យេ។ ១៧: ៩ គីស៊ីវ៉ាយ)
ក្នុងគ្រប់លទ្ធភាពទាំងអស់មានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលចាប់ផ្តើមប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីបញ្ឆោត។ តើមានអ្វីកើតឡើងគឺបេះដូងរបស់គេបញ្ឆោតពួកគេ។ ដំបូងយើងត្រូវតែបន្ទាបខ្លួនយើងមុនពេលដែលយើងអាចចាប់ផ្តើមបំប៉ោងអ្នកដទៃ។ នេះមិនដោះសារយើងពីអំពើបាបទេប៉ុន្តែនោះគឺជាអ្វីដែលព្រះកំណត់។
មានភ័ស្តុតាងនៃការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថដែលរ័សុលមានតាំងពីដំបូងមក។ គាត់បានសរសេរដូចតទៅនេះត្រឹមតែប្រាំមួយឆ្នាំមុនពេលគាត់ទទួលមរណភាពគឺបួនឆ្នាំមុនឆ្នាំ ១៩១៤ នៅពេលដែលគាត់រំពឹងថាព្រះយេស៊ូវនឹងបង្ហាញខ្លួននៅដើមគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។

លើសពីនេះទៅទៀតយើងមិនត្រឹមតែឃើញថាមនុស្សមិនអាចមើលឃើញផែនការដ៏ទេវភាពក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែយើងក៏ឃើញផងដែរថាប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកការសិក្សាពីគំនូរនេះចេញសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានប្រើវាបន្ទាប់ពីគាត់បានស្គាល់ ពួកគេបន្ទាប់ពីគាត់បានអានវាអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំហើយ - បន្ទាប់មកប្រសិនបើគាត់ទុកពួកគេចោលហើយព្រងើយកន្តើយហើយចូលទៅព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯងទោះបីគាត់បានយល់ព្រះគម្ពីររបស់គាត់អស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំក៏ដោយបទពិសោធន៍របស់យើងបង្ហាញថាក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំគាត់នឹងធ្លាក់ក្នុងភាពងងឹត។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើគាត់គ្រាន់តែបានអានសៀវភៅគំនូរជីវចលដែលមានឯកសារយោងរបស់ពួកគេហើយមិនបានអានទំព័រព្រះគម្ពីរទេនោះគាត់នឹងស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលពីរឆ្នាំនេះពីព្រោះគាត់នឹងមានពន្លឺ នៃបទគម្ពីរ។ (នេះ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងការផ្សព្វផ្សាយអំពីវត្ដមានរបស់គ្រិស្ដ 1910, ទំព័រ 4685 par ។ 4)

នៅពេលដែលរ័សុលចេញផ្សាយជាលើកដំបូង ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៃស៊ីយ៉ូននិងការបង្ហាញវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៩ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះពុម្ពតែ ៦០០០ ច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ សំណេរដំបូង ៗ របស់គាត់មិនបានបង្ហាញថាគាត់មានអារម្មណ៍ថាពាក្យរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានគេដាក់នៅលើព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ៣១ ឆ្នាំក្រោយមកឥរិយាបថរបស់រ៉ាសិលបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះគាត់បានបង្រៀនអ្នកអានរបស់គាត់ថាមិនអាចយល់ពីព្រះគម្ពីរបានទេលុះត្រាតែពួកគេពឹងផ្អែកលើពាក្យផ្សាយរបស់គាត់។ តាមពិតតាមអ្វីដែលយើងបានឃើញខាងលើគាត់យល់ថាអាចយល់ពីព្រះគម្ពីរដោយប្រើតែសំណេររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
អង្គការដែលរីកចម្រើនចេញពីការងាររបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយគណៈអភិបាលបុរសដែលបានដើរតាមគន្លងរបស់ស្ថាបនិករបស់ពួកគេ។

«អស់អ្នកណាដែលចង់យល់ព្រះគម្ពីរគួរតែដឹងថា wisdom ប្រាជ្ញាដ៏ចំរុះរបស់ព្រះ› អាចត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈបណ្តាញទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាអ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤ ទំព័រ ៨)

ដើម្បី“ គិតក្នុងការព្រមព្រៀង” យើងមិនអាចទទួលយកគំនិតផ្ទុយពី…ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង (គ្រោងពិភាក្សាអំពីសន្និបាតមណ្ឌល, CA-tk13-E លេខ ៨ ១/១២)

ក្នុង 31 ឆ្នាំរាប់ពីលេខដំបូងនៃ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម ចលនារបស់វាបានកើនឡើងពី ៦.០០០ ទៅប្រហែលជា ៣០.០០០ ច្បាប់។ (សូមមើលរបាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំ w១៩១០ ទំព័រ ៤៧២៧) ប៉ុន្តែបច្ចេកវិទ្យាផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ ក្នុងរយៈពេលបួនឆ្នាំដ៏ខ្លីអ្នកអានប៊ែរអេសអេសបានកើនឡើងពីមួយក្តាប់តូចរហូតដល់ជិត ៣៣.០០០ នាក់កាលពីឆ្នាំមុន។ ជាជាងការបោះពុម្ពចំនួន ៦.០០០ ដែលរ៉ូសឺលបានបោះពុម្ពទស្សនៈគេហទំព័ររបស់យើងជិតមួយភាគបួនលានក្នុងឆ្នាំទីបួនរបស់យើង។ តួលេខកើនឡើងទ្វេដងនៅពេលកត្តាមួយក្នុងអត្រាអ្នកអាននិងអត្រាមើលគេហទំព័ររបស់បងប្អូនយើង។ ពិភាក្សាអំពីការពិត។[ខ្ញុំ]
គោលបំណងនៃការនេះមិនមែនដើម្បីផ្លុំស្នែងរបស់យើងទេ។ គេហទំព័រផ្សេងទៀតជាពិសេសគេហទំព័រដែលមើលងាយដល់គណៈអភិបាលនិង / ឬស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានទាក់ទាញអ្នកទស្សនានិងទស្សនាកាន់តែច្រើន។ ហើយបន្ទាប់មកមានការទស្សនារាប់លានដងដែល JW.ORG ទទួលបានរាល់ខែ។ អញ្ចឹងទេយើងមិនអួតហើយយើងទទួលស្គាល់គ្រោះថ្នាក់នៃការមើលកំណើនស្ថិតិជាភស្ដុតាងនៃពរជ័យរបស់ព្រះ។ ហេតុផលសម្រាប់ការនិយាយពីលេខទាំងនេះគឺថាវាគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងនូវការផ្អាកសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីពីព្រោះយើងមានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលបានចាប់ផ្តើមគេហទំព័រនេះហើយឥឡូវនេះស្នើសុំពង្រីកទៅជាភាសាផ្សេងទៀតនិងគេហទំព័រថ្មីមិនមែនជានិកាយសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អសូមធ្វើយ៉ាងពេញលេញ គិតពីសក្តានុពលសម្រាប់វាទាំងអស់ទៅខុស។ យើងពិចារណាថាគេហទំព័រនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញនោះ។ យើងពិចារណាថាអ្នកទាំងអស់គ្នាមានបំណងចង់ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីបទគម្ពីរនិងផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អឱ្យបានទូលំទូលាយនិងទូលំទូលាយ។ ដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងការពារបេះដូងមនុស្សបោកប្រាស់។
តើយើងអាចធ្វើដូចម្ដេចដើម្បីជៀសពីកណ្តាលដែលនាំមនុស្ស ឲ្យ គិតថាពាក្យរបស់គាត់គឺដូចនឹងព្រះ?
វិធីមួយគឺកុំឈប់ស្តាប់អ្នកដទៃ។ ច្រើនឆ្នាំកន្លងមកមិត្តម្នាក់បាននិយាយបែបលេងសើចថារឿងមួយដែលអ្នកនឹងមិនដែលឃើញនៅក្នុងផ្ទះបេតអែលគឺជាប្រអប់ផ្តល់យោបល់។ មិនដូច្នេះទេនៅទីនេះ។ យោបល់របស់អ្នកគឺជាប្រអប់ផ្តល់យោបល់របស់យើងហើយយើងស្តាប់។
នេះមិនមែនមានន័យថាគំនិតទាំងអស់អាចទទួលយកបានទេ។ យើងមិនចង់ចេញពីបរិយាកាសត្រួតត្រាជ្រុលដែលមិនអនុញ្ញាតអោយមានការយល់ដឹងពីបទគម្ពីរណាដែលមិនយល់ស្របនឹងការដឹកនាំបែបមជ្ឈិមទៅជាគំនិតនិងយោបល់ដែលមិនគិតថ្លៃ។ ជ្រុលទាំងពីរគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ យើងរកមើលផ្លូវល្មម។ វិធីគោរពបូជាទាំងវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត។ (យ៉ូហាន ៤:២៣, ២៤)
យើងអាចរក្សាទុកនៅចំណុចកណ្តាលនោះដោយអនុវត្តគោលការណ៍ដែលបានដកស្រង់ខាងលើពីចនអេសអរធីអិចៈ 7 ។

ការបណ្ដាច់មិត្ដភាព - មិនមែនសម្រាប់យើងទេ

ក្រឡេកមើលទៅក្នុងរយៈពេលបួនឆ្នាំកន្លងមកនេះខ្ញុំអាចមើលឃើញនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំនូវការរីកចម្រើនហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាមានការរីកចម្រើនវិជ្ជមានមួយចំនួន។ នេះមិនមែនជាការសរសើរខ្លួនឯងទេព្រោះការរីកចម្រើនដូចគ្នានេះគឺជាផលវិបាកធម្មជាតិនៃដំណើរដែលយើងកំពុងធ្វើដំណើរ។ មោទនភាពរារាំងការលូតលាស់នេះខណៈពេលដែលភាពរាបទាបបង្កើនល្បឿន។ ខ្ញុំសារភាពថាខ្ញុំត្រូវបានគេឃុំខ្លួនមួយរយៈដោយសារភាពលំអៀងប្រកបដោយមោទនភាពនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ JW របស់ខ្ញុំ។
នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមកន្លែងនោះកង្វល់មួយរបស់យើង - ជាថ្មីម្តងទៀតស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃផ្នត់គំនិតជេអេស - គឺវិធីការពារខ្លួនពីការគិតរបស់អ្នកក្បត់ជំនឿ។ ខ្ញុំមិនមានន័យថាទស្សនៈដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយថាអង្គការមានការបោះបង់ចោលព្រះនោះទេប៉ុន្តែការបោះបង់ចោលព្រះពិតប្រាកដដែលបានកំណត់ដោយចននៅក្នុងខ្សែទី 2 ចនស៊ីធីអិល - អរ។ ការអនុវត្តគោលនយោបាយការបណ្តេញចេញ JW ចំពោះខទាំងនោះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំអាចការពារសមាជិកវេទិកាពីចេតនាទាំងនោះក្នុងការបំភាន់អ្នកដទៃដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួននិងរបៀបវារៈ។ ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើតាមអំពើចិត្តទេហើយខ្ញុំក៏មិនធ្វើជាអ្នកត្រួតពិនិត្យដោយខ្លួនឯងដែរ។ ម៉្យាងវិញទៀតអ្នកសម្របសម្រួលត្រូវមានកម្រិតមធ្យមមានន័យថាការងាររបស់គាត់គឺរក្សាសន្តិភាពនិងថែរក្សាបរិយាកាសដែលផ្តល់អំណោយផលដល់ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងសេរីភាពបុគ្គល។
ដំបូងខ្ញុំមិនតែងតែបំពេញភារកិច្ចទាំងនេះឱ្យបានល្អទេប៉ុន្តែមានរឿងពីរកើតឡើងដើម្បីជួយខ្ញុំ។ ទីមួយគឺការយល់ច្បាស់អំពីទស្សនៈក្នុងគម្ពីរស្ដីអំពីរបៀបរក្សាក្រុមជំនុំ ឲ្យ ស្អាតស្អំពីការពុករលួយ។ ខ្ញុំបានឃើញធាតុផ្សំជាច្រើនដែលមិនមានមូលដ្ឋានលើបទគម្ពីរក្នុងដំណើរការវិនិច្ឆ័យដូចស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអនុវត្ត។ ខ្ញុំដឹងថាការបណ្ដាច់មិត្ដភាពគឺជាគោលនយោបាយដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងដោយអ្នកដឹកនាំខាងសាសនា។ នេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនទេ។ វាបង្រៀនពីការដកខ្លួនចេញឬការផ្តាច់ចេញពីមនុស្សមានបាបដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ និយាយម៉្យាងទៀតបុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវកំណត់ដោយខ្លួនឯងថាតើខ្លួនដែលគាត់ជ្រើសរើសចូលរួមជាមួយ។ វាមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកដទៃអនុវត្តឬដាក់បន្ទុកឡើយ។
វិធីទី ២ ដែលទាក់ទងនឹងទីមួយគឺបទពិសោធន៍នៃការមើលឃើញពីរបៀបដែលក្រុមជំនុំមួយដែលមានលក្ខណៈដូចក្រុមជំនុំរបស់យើង - ទាក់ទងនឹងបញ្ហាទាំងនេះក្រោមឆ័ត្រនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំបានមើលឃើញថាមានការប្រជុំរបស់ក្រុមជំនុំធំមួយ។ សមាជិកធ្វើដូចជាគំនិតតែមួយពេលអ្នកចូលមក។ (ម៉ាថ។ ៧:១៥) យើងភាគច្រើនមិនមែនជាចៀមតូចទេតែជាទាហានខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដែលនឿយហត់នឹងសង្រ្គាមដែលមានបទពិសោធច្រើនទាក់ទងនឹងចចកចោរនិងចោរប្លន់។ (យ៉ូហាន ១០: ១) ខ្ញុំបានឃើញរបៀបដែលស្មារតីដឹកនាំយើងបង្កើតបរិយាកាសមួយដែលធ្វើអោយអ្នកដែលបង្រៀនពីកំណើតរបស់គេ។ ជារឿយៗទាំងនេះចាកចេញដោយមិនចាំបាច់មានវិធានការតឹងរឹង។ ពួកគេយល់ថាពួកគេមិនត្រូវបានស្វាគមន៍ទៀតទេ។ ដូច្នេះនៅពេលយើងជួប«អ្នកបំរើព្រះនៃសេចក្ដីសុចរិត»ដែលប៉ុលបាននិយាយនៅកូរិនថូសទី ២ ៦: ៤ យើងត្រូវតែធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់យ៉ាកុប។

«ដូច្នេះចូរចុះចូលចំពោះព្រះ។ តែវាប្រឆាំងនឹងអារក្សវិញហើយវានឹងរត់ចេញពីអ្នករាល់គ្នាជាមិនខាន។ (Jas 4: 7)

នេះមិនមានន័យថាក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរអ្នកសម្របសម្រួលនឹងមិនធ្វើសកម្មភាពទេព្រោះមានពេលខ្លះដែលមិនមានវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតដើម្បីថែរក្សាសន្តិភាពកន្លែងប្រជុំរបស់យើង។ (ប្រសិនបើបុរសត្រូវចូលកន្លែងប្រជុំរាងកាយហើយស្រែកហើយស្រែកនិងធ្វើសកម្មភាពរំលោភបំពានគ្មាននរណាម្នាក់ចាត់ទុកវាជាការត្រួតពិនិត្យដោយអយុត្តិធម៌ដែលបុគ្គលត្រូវបានគេនាំចេញនោះទេ) ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញថាយើងកម្រនឹងធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តណាស់។ យើងត្រូវរង់ចាំមើលឆន្ទៈរបស់ក្រុមជំនុំ។ នោះគឺជាអ្វីដែលយើងរាល់គ្នាគឺជាក្រុមជំនុំ។ ពាក្យជាភាសាក្រិកមានន័យថាអ្នកដែលមាន ហៅចេញពី ពិភពលោក។ (សូមមើលរបស់ខ្លាំង៖ ekklésia។) តើនោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងនិយាយទេមែនទេ? សម្រាប់យើងបង្កើតជាក្រុមជំនុំមួយដែលមានវិសាលភាពធំធេងនៅលើពិភពលោកហើយដែលព្រះពររបស់ព្រះបិតាយើងនឹងទទួលយកក្រុមភាសាជាច្រើន។
ដូច្នេះសូមឱ្យយើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនេះបោះបង់ចោលគំនិតនៃគោលការណ៍បណ្ដេញចេញជាផ្លូវការដែលបានអនុវត្តដោយទម្រង់នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំណាមួយ។ អ្នកដឹកនាំរបស់យើងគឺម្នាក់គឺព្រះគ្រីស្ទរីឯយើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូននឹងគ្នា។ យើងអាចប្រព្រឹត្ដដោយសាមគ្គីភាពដូចក្រុមជំនុំកូរិនថូសក្នុងការស្ដីបន្ទោសអ្នកដែលធ្វើខុសដើម្បីចៀសវាងការចម្លងរោគប៉ុន្តែយើងនឹងធ្វើតាមរបៀបដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដើម្បីកុំអោយមាននរណាម្នាក់បាត់បង់ភាពក្រៀមក្រំក្នុងលោក។ (២ កូ។ ២: ៥-៨)

តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើយើងធ្វើខុស

ដំបែរបស់ពួកផារិស៊ីគឺជាឥទ្ធិពលកខ្វក់នៃអ្នកដឹកនាំដែលខូច។ និកាយគ្រិស្តសាសនាជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមដោយបំណងល្អបំផុតប៉ុន្តែបានចុះខ្សោយបន្តិចម្តង ៗ ទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ - តម្រង់ទិស។ អ្នកប្រហែលជាដឹងហើយថាជនជាតិយូដា Hasidic បានចាប់ផ្តើមជាសាខាដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់សាសនាយូដាដែលត្រូវបានផ្តល់អោយដើម្បីចម្លងសេចក្តីសប្បុរសដ៏ស្មោះត្រង់របស់គ្រីស្ទសាសនា។ (ហាស៊ីឌិកមានន័យថា“ សេចក្តីសប្បុរសដ៏ស្មោះ”) វាគឺជាទំរង់មួយដែលកាន់តែតឹងរឹងជាងគេនៃសាសនាយូដា។
នេះហាក់ដូចជាវិធីនៃការរៀបចំសាសនា។ មិនមានអ្វីខុសជាមួយការបញ្ជាទិញបន្តិចបន្តួចនោះទេប៉ុន្តែអង្គការមានន័យថាភាពជាអ្នកដឹកនាំហើយវាហាក់ដូចជាបញ្ចប់ដោយអ្នកដឹកនាំមនុស្សដែលសម្តែងក្នុងនាមព្រះ។ បុរសត្រួតត្រាបុរសឱ្យរងរបួស។ (សាស្តា ៨: ៩) យើងមិនចង់បានវាទេ។
ខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការសន្យាទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកថារឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងចំពោះយើងទេមានតែព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើការសន្យាដែលមិនចេះសាបសូន្យ។ ដូច្នេះវាអាស្រ័យលើអ្នកក្នុងការតាមដានយើង។ នេះជាមូលហេតុដែលលក្ខណៈអត្ថាធិប្បាយនឹងបន្ត។ ប្រសិនបើថ្ងៃគួរតែមកដល់នៅពេលដែលយើងឈប់ស្តាប់ហើយចាប់ផ្តើមស្វែងរកភាពរុងរឿងរបស់យើងនោះអ្នកត្រូវតែបោះឆ្នោតដោយប្រើជើងរបស់អ្នកដូចដែលអ្នកបានធ្វើរួចទៅហើយជាមួយអង្គការនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។
សូម ឲ្យ ពាក្យរបស់ប៉ូលទៅកាន់ពួករ៉ូមជាពាក្យស្លោករបស់យើងថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះបានសំរេចទោះជាមនុស្សទាំងអស់ជាអ្នកកុហកក៏ដោយ»។ (រ៉ូ ៣: ៤)
_________________________________________________
[ខ្ញុំ] (ចំនួនអ្នកទស្សនាត្រូវបានរាប់ផ្អែកលើអាស័យដ្ឋាន IP ខុសគ្នាដូច្នេះតួលេខជាក់ស្តែងនឹងទាបជាងព្រោះមនុស្សចូលដោយអនាមិកពីអាស័យដ្ឋាន IP ផ្សេងៗគ្នា។ មនុស្សនឹងមើលទំព័រច្រើនជាងមួយដង។ )

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។