សូមឱ្យអ្នកអានប្រើការវែកញែក - សាក្សីពីរនាក់

វាហាក់ដូចជាកាន់តែខ្លាំងឡើងថាការបោះពុម្ពផ្សាយពឹងផ្អែកលើចំណាត់ថ្នាក់និងឯកសារដើម្បីមិនអានបរិបទព្រះគម្ពីរសម្រាប់ការបកស្រាយថ្មីណាមួយ។ “ សំណួរពីអ្នកអាន” ទីពីរ (ទំព័រ 30) នៅក្នុងអត្ថបទសិក្សាបច្ចុប្បន្ននៃ ប៉មយាម គឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ វិភាគគណនីនៅក្នុង 11^th ជំពូកនៃវិវរណៈវាភ្ជាប់មកជាមួយការយល់ដឹងថ្មីដូចខាងក្រោមៈ
សាក្សីទាំងពីរតំណាងឱ្យបងប្អូនដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដែលនាំមុខពី 1914 ដល់ 1916 គឺ Russell និងសហការីរបស់គាត់ [មិនមែនជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់) ហើយបន្ទាប់មកពី 1916 ដល់ 1919, Rutherford និងសហការីរបស់គាត់ 1919 [អ្នកបំរើស្មោះត្រង់] ។

42 ខែ / 3 ½ឆ្នាំតំណាងឱ្យពេលវេលាពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ 1914 រហូតដល់ការជាប់ពន្ធនាគាររបស់គណៈអភិបាល។

ខែទី 42 គឺជាពេលវេលាដែលបងប្អូនចាក់ប្រេងតាំងនាំមុខ (មានន័យថាគណៈអភិបាលបានផ្សព្វផ្សាយ) ក្នុងបាវ។

មរណភាពរបស់សាក្សីពីរនាក់តំណាងឱ្យការជាប់ឃុំឃាំងរបស់គណៈអភិបាល។

ថ្ងៃ3½តំណាងឱ្យរយៈពេលនៃការជាប់ឃុំឃាំងរបស់ពួកគេ។

រយៈពេលពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ ១៩១៩ តំណាងឱ្យការសម្អាតប្រាសាទ។ («សាក្សីពីរនាក់»ទាយមិននិយាយអ្វីអំពីការសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធទេ។ )

នោះប្រហែលសរុបវាឡើង។ វាហាក់ដូចជាសាមញ្ញ; ប្រហែលជាឡូជីខលក្រោមការពិនិត្យអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកអានប្រើការវែកញែកប្រសិនបើអ្នកអានអានគណនីទាំងមូលនោះទស្សនៈមួយទៀតនឹងលេចចេញមក។
វាមានច្រើនដែលបន្សល់ទុកពី“ សេចក្តីពិតថ្មី” នេះគឺត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីការពិតដែលថាអត្ថបទនេះមានត្រឹមតែពាក្យ 500 ប៉ុណ្ណោះ។ ជំពូកវិវរណៈ 11 មានពាក្យច្រើនជាង 600 ។ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលនៅសល់ហើយមើលថាតើវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលទាក់ទងនឹងការបកស្រាយនេះដែរឬទេ។
ខទី 2 និយាយថាទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធគឺយេរូសាឡិមត្រូវបានជាន់ឈ្លីដោយប្រជាជាតិនានាអស់រយៈពេល 42 ខែ។ ដោយសារយើងបង្រៀនថាពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការជាន់ឈ្លីនៃក្រុងយេរូសាឡិមហើយថាពួកគេបញ្ចប់នៅ 1914 មនុស្សម្នាក់ឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាការជាន់ឈ្លីបន្តអស់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះទៀត។
តើវាមានន័យយ៉ាងណាដែលពួកគេផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងបាវ? នោះមានន័យថាពេលវេលានៃការកាន់ទុក្ខនៃការកាន់ទុក្ខប៉ុន្តែគ្មានភស្តុតាងណាដែលសាររបស់គណៈអភិបាលក្នុងអំឡុងពេលនិងក្រោយសង្គ្រាមបង្ហាញពីភាពសោកសៅឬការកាន់ទុក្ខនោះទេ។
អត្ថបទសំដៅទៅលើជនគណនា ១៦: ១-៧, ២៨-៣៥ និងពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៧: ១; ១៨: ៤១-៤៥ នៅពេលនិយាយពីដើមអូលីវនិងជើងចង្កៀងពីរនៃវិវរណៈ ១១: ៤ ។ ទាំងនេះធ្វើទីសំគាល់ដូចជាលោកម៉ូសេនិងអេលីយ៉ា។ ប៉ុន្ដែហេតុអ្វីអត្ថបទនោះនៅជាប់នឹងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរហើយមិនប្រើឯកសារយោងថ្មីៗជាងនេះទៅទៀត - តែ ៦០ ឆ្នាំមុនពេលដែលចនសរសេរពាក្យទាំងនេះដែលទាក់ទងនឹងលោកម៉ូសេនិងអេលីយ៉ា។ លោកយេស៊ូបានលេចមក ឲ្យ ពួកគេឃើញក្នុងគំនិតដែលទាក់ទងនឹងការត្រឡប់មកវិញរបស់លោក។ ប្រហែលជាយើងព្រងើយកន្តើយចំពោះឯកសារយោងនេះសម្រាប់មនុស្សដែលមិនច្បាស់ព្រោះវាមិនសមនឹងតម្រូវការរបស់យើងក្នុងការគាំទ្រគោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤ ចាប់តាំងពីយើងទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវមិនបានយាងត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំនោះទេហើយក៏មិនទាន់វិលត្រឡប់មកវិញដែរ។ (ម។ ម។ ១៦: ២៧-១៧: ៩)
បន្ទាប់យើងមានវិក្កយបត្រ 11: 5,6៖

“ ។ ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ធ្វើបាបពួកគេភ្លើងចេញពីមាត់ពួកគេហើយបំផ្លាញសត្រូវរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ធ្វើបាបពួកគេនេះជារបៀបដែលគាត់ត្រូវគេសម្លាប់។ ⁶ ពួកគេមានសិទ្ធិអំណាចដើម្បីបិទមេឃដើម្បីកុំអោយមានភ្លៀងធ្លាក់ក្នុងថ្ងៃនៃការព្យាករណ៍របស់ពួកគេហើយពួកគេមានសិទ្ធិអំណាចលើទឹកដើម្បីធ្វើឱ្យឈាមប្រែជាឈាមនិងធ្វើឱ្យផែនដីមានគ្រោះកាចគ្រប់យ៉ាងតាមដែលពួកគេចង់បាន។ ” (ឡើងវិញ 11: 5, 6)

ព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យ! ពាក្យដែលមានឥទ្ធិពលបែបនេះ! តើរូបភាពអ្វីដែលពួកគេបង្ហាញ។ ដូច្នេះយើងត្រូវសួរខ្លួនឯងថាតើនេះជាអ្វីដែលគណៈអភិបាលមានសមត្ថភាពតាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ ១៩១៩ តើភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រមាននៅឯណា? ឧបមាថាក្នុងកំឡុងប៉ុន្មានឆ្នាំនេះពួកគេបានជាប់ជាឈ្លើយទៅបាប៊ីឡូនដ៏ធំ។ ផ្អែកលើខគម្ពីរទាំងនេះវាមិនបង្ហាញថាសាក្សីទាំងពីរនាក់ត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយទៅអ្នកណាទេហើយក៏មិនមែនជារដ្ឋដែលមិនត្រូវបានគេយល់ព្រមដែលពួកគេត្រូវការការសំអាតដែរ។
Rev. 11: 7 និយាយថាពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយសត្វសាហាវដែលឡើងពីលើនរក។ ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងបង្រៀនថាសត្វព្រៃនេះគឺជាអង្គការសហប្រជាជាតិដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ មិនមែនសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ទេ។ អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វាគឺសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិប៉ុន្តែវាមិនបានចូលជាអត្ថិភាពរហូតដល់ 1920; យឺតពេលដែលមានចំណែកនៅក្នុងការសម្រេចដែលបានចោទប្រកាន់នេះ។
យោងតាមវិជ្ជសាស្រ្ត 11: 9, 10,“ ប្រជាជននិងកុលសម្ព័ន្ធនិងភាសានិង ... ប្រជាជាតិនានា…រីករាយនិងអបអរនិង…ផ្ញើអំណោយទៅគ្នាទៅវិញទៅមក” ពីព្រោះសមាជិកគណៈអភិបាលកំពុងជាប់ពន្ធនាគារ។ តើមានភស្ដុតាងអ្វីខ្លះដែលមាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់ក្រៅពីអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់?
ខទី 11 និយាយថាពួកគេបានរស់ឡើងវិញ (បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារដោយស្មានថា) និង "ការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងបានធ្លាក់ទៅលើអ្នកដែលបានឃើញពួកគេ។ "
ខទី 12 និយាយថាពួកគេត្រូវបានគេហៅទៅស្ថានសួគ៌។ ពួកអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងត្រូវឡើងទៅស្ថានសួគ៌មុនសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន។ ម៉ាថាយ 24: 31 និយាយអំពីរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែមិនមានភ័ស្តុតាងបង្ហាញថានរណាម្នាក់ត្រូវបានគេយកទៅឋានសួគ៌នៅ 1919 ទេ។
ខទី 13 និយាយអំពីការរញ្ជួយដីដ៏អស្ចារ្យមួយភាគដប់នៃទីក្រុងបានធ្លាក់ចុះហើយ 7,000 ត្រូវបានសម្លាប់ខណៈដែលនៅសល់ត្រូវបានគេភ័យខ្លាចនិងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។ ជាថ្មីម្តងទៀតតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុង 1919 ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះដែលបានកើតឡើង?
គណៈអភិបាលប្រកាសខ្លួនជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ប៉ុន្ដែតើខ្ញុំបម្រើដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អនឹងមិនដឹងនៅពេលណាដែលមិនដឹងអ្វីទេ? ការវែកញែកគឺស្រដៀងនឹងប្រាជ្ញាដែលជាមូលហេតុដែលការបកប្រែជាច្រើនបកប្រែជា«អ្នកបំរើស្មោះត្រង់និងប្រាជ្ញា»។ មនុស្សមានប្រាជ្ញាដឹងពេលណាមានអ្វីលើសពីការយល់របស់គាត់។ ដោយរួមបញ្ចូលប្រាជ្ញាជាមួយនឹងភាពរាបទាបគាត់នឹងដឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងទេ" ។ លើសពីនេះខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ម្នាក់ជាអ្នកស្មោះត្រង់នឹងម្ចាស់របស់គាត់។ ដូច្នេះគាត់មិនដែលបំភាន់មេរបស់គាត់ដោយប្រកាសអ្វីមួយដែលជាការពិតនិងមកពីមេនៅពេលដែលការពិតវាគឺជាការរំពឹងទុករបស់មនុស្ស។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។