[អត្ថបទនេះត្រូវបានបរិច្ចាគដោយ Alex Rover]
ចំនុចសំខាន់ទាំង ៥ របស់កាលីនគឺភាពគ្មានគុណធម៌ការបោះឆ្នោតគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌការទទួលទណ្ឌកម្មមានកំណត់ព្រះគុណមិនចេះអត់ធ្មត់និងការតស៊ូរបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងពិចារណាលើចំណុចដំបូងនៃប្រាំនេះ។ ការបិទដំបូង៖ តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នាសរុប? Depravity សរុបគឺជាគោលលទ្ធិដែលពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពមនុស្សនៅចំពោះព្រះដូចជាសត្វដែលបានស្លាប់ទាំងមានបាបហើយមិនអាចជួយសង្រ្គោះខ្លួនឯងបាន។ ចនខលវីនបាននិយាយបែបនេះ៖
"ដូច្នេះសូមឱ្យវាឈរជាសេចក្តីពិតដែលមិនអាចបំលែងបានដែលថាគំនិតរបស់មនុស្សគឺឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះជាខ្លាំងដែលគាត់មិនអាចមានគភ៌ចង់បានឬរចនាអ្វីទាំងអស់ក្រៅពីអ្វីដែលអាក្រក់បំភាន់ភ្នែកអាក្រក់។ , មិនបរិសុទ្ធនិងទុច្ចរិត; បេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានញាំញីដោយអំពើបាបយ៉ាងខ្លាំងដែលវាអាចដកដង្ហើមចេញបានក្រៅពីការពុករលួយនិងការរលួយ។ ប្រសិនបើមានពេលខ្លះបុរសខ្លះបង្ហាញភាពល្អនោះចិត្តរបស់គេតែងមានពុតត្បុតនិងការបោកបញ្ឆោតព្រលឹងរបស់គេជាប់នឹងច្រវាក់នៃអំពើអាក្រក់។" [ខ្ញុំ]
និយាយម៉្យាងទៀតអ្នកកើតមកជាមនុស្សមានបាបហើយអ្នកនឹងស្លាប់ជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបនោះមិនថាអ្នកធ្វើអ្វីក៏ដោយលើកលែងតែការលើកលែងទោសពីព្រះ។ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់ដែលបានរស់នៅជារៀងរហូតទេដែលមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯងឡើយ។ ប៉ូលបាននិយាយថា៖
តើយើងប្រសើរជាងនេះទេ? ប្រាកដជាមិនមាន […] គ្មានអ្នកណាសុចរិតសូម្បីតែម្នាក់ក៏គ្មានអ្នកណាយល់ដែរគ្មានអ្នកណាដែលស្វែងរកព្រះទេ។ ទាំងអស់បានងាកចេញហើយ” - រ៉ូម 3: 9-12
ចុះដាវីឌវិញ?
អ្នកណាដែលបានបះបោររួចពីបាបហើយព្រះជាម្ចាស់លើកលែងទោសអោយអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយ! អស់អ្នកដែលធ្វើខុសនឹងព្រះអម្ចាស់មិនដែលដាក់ទោសពួកគេទេ គេមិនបោកបញ្ឆោតដោយចិត្ដគំនិតឡើយ។ - ទំនុកតម្កើង 32៖ 1-2
តើខគម្ពីរនេះផ្ទុយពីបដិភាពសរុបទេ? តើដាវីឌជាបុរសដែលប្រឆាំងនឹងច្បាប់នេះឬ? យ៉ាងណាមិញតើមនុស្សម្នាក់អាចមានស្មារតីដោយគ្មានការបោកបញ្ឆោតបានយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើ Total Depravity ពិត? ការសង្កេតនៅទីនេះគឺថាដាវីឌត្រូវការការអភ័យទោសឬការលើកលែងទោសចំពោះភាពគ្មានគុណធម៌របស់គាត់។ ដូច្នេះសកម្មពលរបស់ព្រះបានមកពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះ។
ចុះអ័ប្រាហាំវិញ?
ប្រសិនបើលោកអប្រាហាំបានសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្ដអំពើល្អនោះលោកអាចនឹងអួតខ្លួនតែមិនមែននៅចំពោះព្រះទេ។ តើបទគម្ពីរចែងយ៉ាងណា? “លោកអប្រាហាំជឿលើព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះជាម្ចាស់ប្រោសលោកអោយបានសុចរិតដោយយល់ដល់ជំនឿនេះ។ […] ជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសេចក្តីសុចរិត” - រ៉ូម 4: 2-5
តើសុភមង្គលនេះសំរាប់ពួកអ្នកដែលកាត់ស្បែកឬសំរាប់សាសន៍មិនកាត់ស្បែកក៏ដោយ? យើងនិយាយថា“ ជំនឿត្រូវបានចាត់ទុកជាលោកអប្រាហាំជាសេចក្តីសុចរិត។ តើវាត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច? តើគាត់បានកាត់ស្បែកនៅពេលនោះដែររឺទេ? ទេគាត់មិនមែនជាអ្នកកាត់ចុងស្បែកទេតែមិនមែនជាអ្នកកាត់ស្បែកទេ។ […] ដើម្បីឱ្យគាត់ក្លាយជាឪពុករបស់អស់អ្នកដែលជឿ” - រ៉ូម 4: 9-14
តើអាប្រាហាំត្រូវបានលើកលែងចំពោះច្បាប់ក្នុងនាមជាមនុស្សសុចរិតទេ? តាមមើលទៅមិនមែនទេចាប់តាំងពីគាត់បានទាមទារ ឥណទាន ឆ្ពោះទៅរកសេចក្ដីសុចរិតដោយផ្អែកលើជំនឿរបស់គាត់។ ការបកប្រែផ្សេងទៀតប្រើពាក្យ“ ក្លែងក្លាយ” ដែលមានន័យថាជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានរាប់ជាសេចក្តីសុចរិតដែលគ្របដណ្ដប់លើភាពគ្មានគុណធម៌របស់គាត់។ ការសន្និដ្ឋានលេចឡើងថាគាត់មិនសុចរិតដោយខ្លួនឯងហើយដូច្នេះភាពសុចរិតរបស់គាត់មិនធ្វើអោយខូចដល់គោលលទ្ធិនៃភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងទេ។
បាបដើម
អំពើបាបដើមបាននាំឱ្យព្រះប្រកាសការកាត់ទោសប្រហារជីវិត (ឧត្តមសេនីយ៍ 3: 19) ពលកម្មនឹងកាន់តែពិបាក (ឧត្តមសេនីយ៍ស។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី) ការបង្កើតកូននឹងកាន់តែឈឺចាប់ (លោ។ សេ។ អ។ ស។ ស។ ប។ 3) ហើយពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសួនច្បារអេដែន។ ។
ប៉ុន្ដែតើបណ្ដាសានៃភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងនៅឯណាដែលអាដាមនិងកូនចៅរបស់គាត់នឹងត្រូវបណ្តាសាដែលធ្វើខុសជានិច្ច? ការដាក់បណ្តាសាបែបនេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរទេហើយនេះគឺជាបញ្ហាសម្រាប់ខាលីន។
វាហាក់ដូចជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញគំនិតនៃភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងចេញពីគណនីនេះគឺមកពីបណ្តាសានៃសេចក្តីស្លាប់។ ការស្លាប់គឺជាការទូទាត់សងសម្រាប់អំពើបាប (រ៉ូម ៦:២៣) ។ យើងដឹងរួចហើយថាអ័ដាមបានធ្វើបាបម្តងហើយ។ ប៉ុន្តែតើគាត់បានធ្វើបាបទៀតទេ? យើងដឹងថាកូនចៅរបស់គាត់បានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបតាំងពីកាអ៊ីនបានសម្លាប់បងប្អូនរបស់ខ្លួន។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ័ដាមបទគម្ពីរកត់ទុកនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះមនុស្សលោក៖
«ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ [យេហូវ៉ា] ឃើញថាអំពើទុច្ចរិតរបស់មនុស្សជាតិបានកើតមានកាន់តែច្រើននៅលើផែនដី។ រាល់គំនិតនៃគំនិតរបស់ពួកគេគឺអាក្រក់ គ្រប់ពេលវេលា។ ” - លោកុប្បត្តិ 6 ៈ 5
ដូច្នេះវាបង្ហាញថាភាពគ្មានគុណធម៌ជាស្ថានភាពទូទៅបំផុតបន្ទាប់ពីអំពើបាបដើមគឺពិតជាអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែតើវាជាច្បាប់មួយដែលបុរសទាំងអស់ត្រូវតែមានរបៀបនេះទេ? ណូអេហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងគំនិតបែបនេះ។ ប្រសិនបើព្រះប្រកាសថាបណ្តាសានោះវាត្រូវតែអនុវត្តជាដរាបព្រោះព្រះមិនចេះកុហកទេ។
ប៉ុន្ដែប្រហែលជាអ្វីដែលមនុស្សភាគច្រើននិយាយអំពីរឿងនេះគឺកំណត់ហេតុអំពីយ៉ូបដែលជាកូនចៅម្នាក់របស់អ័ដាម។ តោះប្រមូលយកពីគណនីរបស់គាត់ប្រសិនបើភាពគ្មានគុណធម៌សរុបជាច្បាប់។
ការងារ
សៀវភៅការងារបើកដោយពាក្យថា៖
នៅស្រុកអ៊ូសមានបុរសម្នាក់ឈ្មោះយ៉ូប។ ហើយបុរសនោះគឺជា ឥតទោសនិងត្រង់ដោយគោរពកោតខ្លាចព្រះហើយងាកចេញពីអំពើអាក្រក់។ (ការងារទី 1: 1 NASB)
មិនយូរប៉ុន្មានសាថានបានលេចមកចំពោះព្រះយេហូវ៉ាហើយព្រះបានមានប្រសាសន៍ថា៖
តើអ្នកបានពិចារណាយ៉ូបជាអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំឬ? នៅលើផែនដីនេះគ្មាននរណាដូចគាត់ទេដែលជាមនុស្សគ្រប់លក្ខណ៍ហើយស្មោះត្រង់ហើយគោរពកោតខ្លាចព្រះហើយងាកចេញពីអំពើអាក្រក់។ ពេលនោះមារសាតាំងទូលព្រះ អម្ចាស់ថា៖ 'តើយ៉ូបកោតខ្លាចព្រះដោយឥតប្រយោជន៍? '” (ការងារ 1: 8-9 NASB)
ប្រសិនបើយ៉ូបត្រូវបានលើកលែងពីការខ្វះខាតទាំងស្រុងហេតុអ្វីបានជាសាតាំងមិនសុំអោយលុបចោលបុព្វហេតុនេះសម្រាប់ការលើកលែង? ពិតប្រាកដណាស់មានបុគ្គលរុងរឿងជាច្រើនដែលជាមនុស្សអាក្រក់។ ដាវីឌបាននិយាយថា៖
«ដ្បិតខ្ញុំបានច្រណែននឹងពួកអ្នកដែលមានអំនួតដូចជាបានសង្កេតឃើញការរីកចំរើនរបស់មនុស្សអាក្រក់ដែរ» ។— ទំនុកតម្កើង 73: 3
យោងទៅតាម Calvinism ស្ថានភាពរបស់យ៉ូបអាចជាផលវិបាកនៃប្រភេទនៃការអភ័យទោសឬសេចក្ដីមេត្ដាករុណាខ្លះ។ ប៉ុន្ដែចម្លើយរបស់សាថានចំពោះព្រះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ តាមសំដីរបស់វាសាតាំងនិយាយពីរឿងដែលយ៉ូបគ្មានទោសនិងទៀងត្រង់ ដោយសារតែ គាត់ត្រូវបានប្រទានពរដោយភាពរុងរឿងពិសេស។ មិនមានការនិយាយអំពីការអភ័យទោសនិងសេចក្តីមេត្តាករុណាឬច្បាប់ផ្សេងទៀតនៅកន្លែងធ្វើការទេ។ បទគម្ពីរនិយាយថានេះជាស្ថានភាពលំនាំដើមរបស់យ៉ូបហើយនេះផ្ទុយនឹងគោលលទ្ធិកាលីលេនីក។
បេះដូងរឹង
អ្នកអាចនិយាយបានថាគោលលទ្ធិនៃភាពថោកទាបមានន័យថាមនុស្សជាតិទាំងអស់បានកើតមកដោយមានចិត្តរឹងរូសចំពោះអ្វីដែលល្អ។ គោលលទ្ធិខាវីនវីសគឺពិតជាខ្មៅនិងស: ទាំងអ្នកជាមនុស្សអាក្រក់ទាំងស្រុងឬអ្នកពិតជាល្អទាំងស្រុងតាមរយៈព្រះគុណ។
ដូច្នេះតើតាមរបៀបណាដែលមនុស្សខ្លះអាចមានចិត្ដរឹងរូសយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ? ប្រសិនបើវារឹងទាំងស្រុងរួចហើយវាមិនអាចរឹងបានទៀតទេ។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើពួកគេចេះតែតស៊ូ (ការខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ពួកបរិសុទ្ធ) ដូច្នេះតើចិត្តរបស់ពួកគេអាចរឹងរូសយ៉ាងដូចម្តេចទៅ?
មនុស្សខ្លះដែលធ្វើបាបម្ដងហើយម្ដងទៀតអាចបំផ្លាញមនសិការរបស់គេហើយ ធ្វើឲ្យ ខ្លួនគេមានអារម្មណ៍ពីអតីតកាល។ (អេភេសូរ 4: 19, 1 ធីម៉ូថេ 4: 2) ប៉ូលព្រមានថាអ្នកខ្លះមានដួងចិត្តល្ងង់របស់ពួកគេងងឹត (រ៉ូម 1: 21) ។ រឿងទាំងអស់នេះមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើគោលលទ្ធិថោកទាបសរុបពិត។
តើមនុស្សលោកទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រក់រឺ?
នោះជាលំនាំដើមរបស់យើង ទំនោរ។ គឺដើម្បីធ្វើអ្វីដែលអាក្រក់គឺច្បាស់៖ ប៉ុលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងជំពូករ៉ូមជំពូកទី 7 និង 8 ដែលគាត់ពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធដែលមិនអាចទៅរួចរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងសាច់របស់គាត់ផ្ទាល់៖
“ ត្បិតខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើ។ ព្រោះខ្ញុំមិនធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំចង់បានទេផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំស្អប់» - រ៉ូម 7: 15
ប៉ុន្ដែប៉ូលបានព្យាយាមធ្វើជាមនុស្សល្អទោះជាគាត់មានទំនោរចិត្ដចង់ធ្វើក៏ដោយ។ គាត់ស្អប់អំពើបាបរបស់គាត់។ កិច្ចការនោះមិនអាចប្រកាសថាយើងជាមនុស្សសុចរិតទេគឺចេញពីព្រះគម្ពីរ។ សេចក្តីជំនឿគឺជាអ្វីដែលជួយសង្រ្គោះយើង។ ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោករបស់ Calvin អំពី ចំនួនសរុប ភាពថោកទាបគឺទុទិដ្ឋិនិយមពេក។ គាត់មើលរំលងថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបអង្គព្រះដែលជាការពិតដែលមិនសមនឹងគោលលទ្ធិរបស់គាត់។ ភ័ស្តុតាងនៃអំណាចនៃ“ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រះ” នៅក្នុងខ្លួនយើងគឺសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលបដិសេធថាគ្មានព្រះក៏ដោយយើងឃើញសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដែលបង្ហាញចំពោះអ្នកដទៃក្នុងការបង្ហាញពីការរាប់អាន។ យើងប្រើពាក្យ“ សេចក្តីសប្បុរសរបស់មនុស្ស” ប៉ុន្តែដោយសារយើងត្រូវបានបង្កើត ឲ្យ មានភាពដូចព្រះដែលថាសេចក្តីសប្បុរសមានប្រភពមកពីគាត់ថាតើយើងចង់សារភាពឬអត់។
តើមនុស្សលោកមានលក្ខណៈល្អឬអាក្រក់? វាបង្ហាញថាយើងទាំងពីរមានសមត្ថភាពល្អនិងអាក្រក់ក្នុងពេលតែមួយ។ កងកំលាំងទាំងពីរនេះកំពុងប្រឆាំងជាប្រចាំ។ ទស្សនៈរបស់កាលីនមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពល្អជាប់នឹងខ្លួនទេ។ នៅក្នុង Calvinism មានតែអ្នកជឿពិតដែលត្រូវបានហៅដោយព្រះទេដែលអាចបង្ហាញភាពល្អពិតប្រាកដ។
វាហាក់ដូចជាខ្ញុំយើងត្រូវការក្របខ័ណ្ឌផ្សេងទៀតដើម្បីយល់ពីភាពគ្មានគុណធម៌នៅពាសពេញពិភពលោក។ យើងនឹងស្វែងយល់ប្រធានបទនេះនៅផ្នែកទី ២ ។
[ខ្ញុំ] ចនខលវីន វិទ្យាស្ថានសាសនាគ្រឹស្ត, បោះពុម្ពឡើងវិញ 1983, លេខ។ 1, ទំ។ 291 ។
6 ហើយបើគ្មានជំនឿ វាមិនអាចធ្វើឲ្យព្រះពេញចិត្តបានឡើយ ពីព្រោះអ្នកណាដែលមករកគាត់ត្រូវតែជឿថាគាត់មាន ហើយថាគាត់ឲ្យរង្វាន់ដល់អ្នកដែលស្វែងរកគាត់ដោយស្មោះ។ ៦៖ ហេព្រើរ ១១
“ប៉ុន្តែទស្សនៈពិភពលោករបស់ Calvin ចំពោះភាពថោកទាបទាំងស្រុងគឺទុទិដ្ឋិនិយមពេក។ គាត់មើលរំលងថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពរបស់ព្រះ ជាការពិតដែលមិនសមនឹងគោលលទ្ធិរបស់គាត់»។ ទុទិដ្ឋិនិយមពេក? ហ៊ីត្លែរត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបព្រះ។ តើវាសមនឹងគោលលទ្ធិ "សុទិដ្ឋិនិយម" របស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច? ពិតហើយ អត្ថបទខាងលើស្តីពីអំពើបាបនិងកាល់វីនគឺខុសដូច«ជំនាន់ត្រួតគ្នា»របស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែរ។ វាគ្រាន់តែមិនយល់ពីដំណឹងល្អ។ នេះគឺជាការរំពឹងទុក ដោយសារទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនបង្រៀន ឬយល់ដំណឹងល្អទេ។ តើអ្វីទៅជាដំណឹងល្អ? «តាមរយៈមនុស្សម្នាក់ អំពើបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោក ហើយសេចក្ដីស្លាប់ដោយសារអំពើបាប ហើយដូច្នេះ... អានបន្ថែម "
[…] ផ្នែកទី ១ នៃអត្ថបទនេះយើងបានពិនិត្យមើលការបង្រៀនរបស់ Calvinistic នៃ Total Depravity ។ ឌីភីរ៉ាឌីតសរុបគឺ […]
សូមគោរព Alex Rover ខ្ញុំពិតជាថ្មីណាស់នៅក្នុងគេហទំព័រនេះហើយសំរេចចិត្តចាប់ផ្តើមពីចំនុចកំពូលហើយឆ្លងកាត់អត្ថបទ។ ខ្ញុំជាមនុស្សដែលមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងពីធម្មជាតិប៉ុន្តែខ្ញុំសុខចិត្តបើកចិត្តនិងបេះដូងរបស់ខ្ញុំអោយយល់កាន់តែច្បាស់។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំអាចរកឃើញចំណុចមួយនៅទីនេះឬនៅទីនោះដែលអាចបោសសំអាតចំនុចមួយចំនួនដែលខ្ញុំកំពុងមានបញ្ហាប៉ុន្តែអត្ថបទនេះបានធ្វើអោយខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្វែងរកពាក្យនៃអំពើបាបហើយចាប់ផ្តើមអានបរិបទ។ ភ្លាមៗអ្វីៗទាំងអស់ស្មុគស្មាញ mumbo jumbo រលាយហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាការពិតភ្លឺច្បាស់។... អានបន្ថែម "
អូហើយភ្លេចនិយាយថាអ្នកប្រហែលជាត្រូវជឿលើជំនឿអរហេតុសមផលដើម្បីចៀសវាងពីការមិនជឿសាសនានៃពាក់កណ្តាលផែលហ្គ្យានីស - ជំនឿដែលថាយើងមានសមត្ថភាពអនុវត្តឆន្ទៈល្អចំពោះព្រះ APART ពីជំនួយរបស់គាត់។ វាស្មុគស្មាញមែនទេ?
នេះគឺជាការសិក្សាដែលកំពុងបន្តនៃអណ្តូងរ៉ែផងដែរ។ ភាពខុសគ្នាសរុបមិនមែនមានន័យថាយើងអាក្រក់ដូចដែលយើងអាចធ្វើបាននោះទេប៉ុន្តែបាបនោះមានឥទ្ធិពលលើភាពជាសៅហ្មងនៃចិត្តគំនិតនិងអារម្មណ៍។ ដូចដែលអេសស្ព្រុយលដាក់វាយើងមិនត្រូវបាន“ ស្អប់ខ្ពើមទាំងស្រុងទេ” ប៉ុន្តែបាបបានជ្រាបចូលក្នុងខ្លួនយើង។ មិនពិបាកជឿទេ។
ដូច្នេះតាមពិត Calvinists និង Arminians បុរាណទាំងពីរជឿលើ Depravity Total ។ ព្រះគុណជាមុនរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាមុនគឺចាំបាច់ដើម្បីយល់និងឆ្លើយតបចំពោះការផ្តល់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់និងការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់។ ថាតើព្រះគុណនេះគ្រាន់តែជួយឬធានាថាបន្ទាប់មកក្លាយជាសំណួរ។
ជាអកុសលមនុស្សជាច្រើនដែលធ្វើតាមការបង្រៀន Calvinistic ហាក់ដូចជាមិនបានដឹងពីប្រវត្តិនៃចរិតមិនល្អនេះទេ។ ការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើទារុណកម្មការធ្វើទារុណកម្មយឺត ៗ ដោយការដុតនៅឯបង្គោលរបស់ម៉ៃឃើលសេវ៉េសសនិងអ្នកដទៃទៀត។ វាពិតជានាំឱ្យយើងមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការស៊ើបអង្កេតឱ្យបានហ្មត់ចត់មុនពេលចូលរួមជាមួយសាសនាណាមួយ។
ដោយទើបតែបានអានសៀវភៅ Foxes ទុក្ករបុគ្គលខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នក Skye ។
កាលីនគឺជាសត្វជ្រូកដ៏ស្មោះត្រង់របស់អេសអេលអេលដែលបានបំប៉ោងទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះបទគម្ពីរ។ ការទាក់ទងនឹងនយោបាយ religio - របស់គាត់ជាមួយព្រះវិហារកាតូលិកគឺជារឿងសាមញ្ញ។
ដូចមេដឹកនាំសាសនាទាំងអស់នេះដែរពួកគេក្បត់ព្រះដោយប្រកាន់ខ្ជាប់ឥរិយាបថរបស់លូស៊ីហ្វើរខណៈពេលដែលទាមទារការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
មិនធ្លាប់ដឹងថាកាលីននិងរូធើហ្វឺតមានរបស់ខ្លះៗ (ដូចគ្នា) ។ កាលីនជាមេធាវីហើយក្លាយជាគ្រូគង្វាល។ រ៉ូធើហ្វដគឺជាចៅក្រមក្រៅម៉ោងហើយក្លាយជាគ្រូគង្វាល។ កាលីនចូលចិត្តវិន័យតឹងរឹងនិងអភិបាលកិច្ចរឹងមាំលើព្រះវិហារ។ រ៉េតហ្វតក៏ដូចជាគាត់ត្រូវបានគេដឹងថាមានភាពបត់បែនជាមួយនឹងទស្សនៈពីអ្នកដទៃនិងរៀបចំការគ្រប់គ្រងកណ្តាលលើព្រះវិហារជេអេវ។ កាលីនបានជឿលើក្រុមពីរក្រុមដែលមួយបានជ្រើសរើសដើម្បីបានសង្រ្គោះហើយសម្រាប់ព្រះយេស៊ូដែលបានសុគត។ ហើយម្នាក់ទៀតមានវាសនាបំផ្លាញ។ រូថហ្វតបានណែនាំផងដែរនូវគោលលទ្ធិ ២ ក្រុមគឺអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនិងអ្នកដែលមិនបានចាក់ប្រេងតាំង។ ទីមួយត្រូវបានគេហៅថា / ជ្រើសរើស... អានបន្ថែម "
តើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាការពិតឬអត់? តើវាពិតជាស្ថិតនៅខាងក្រៅអាណាចក្រនៃភាពខាងវិញ្ញាណដើម្បីបង្ហាញថាព្រះនឹង / អាចធានាថាការទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗដែលទ្រង់ចង់បានសម្រាប់មនុស្សជាតិអាចរកបានដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់និងជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរឬទេ? ទោះបីជាយើងប្រហែលជាត្រូវទៅដល់ទីនោះតាមរយៈការដាំដំណាំនិងស្វែងរក។
ខ្ញុំពិតជាគិតពីគំនិតរបស់អ្នកនៅទីនេះជាការគួរឱ្យងឿងឆ្ងល់ក្នុងការមកនិយាយជាមួយក្នុងឱកាសនេះអេល។ - សូមអរគុណដូចគ្នាចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងនិងថាមពលដែលអ្នកនាំយកទៅកន្លែងដែលកាន់តែពេញនិយមនៃការលួងលោមចិត្តនេះ!
សួស្តីអាហ្វ្រិក
សូមអរគុណចំពោះការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នក។ គួរឱ្យស្តាយខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលអ្នកព្យាយាមនិយាយដូច្នេះសូមជួយខ្ញុំផង។
1 ។ ព្រះជាសេចក្តីពិត។ តើខ្ញុំមានយោបល់ផ្សេងទេ? សូមចង្អុលប្រាប់ខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំអាចពិនិត្យពាក្យរបស់ខ្ញុំឡើងវិញ។
តើគំនិតអ្វីខ្លះដែលពិបាកនឹងសំរេច? ខ្ញុំបានវាយតម្លៃគោលលទ្ធិមួយដែលមានអ្នកជឿជាច្រើនហើយបង្ហាញពីបញ្ហាជាមួយវាដោយសន្និដ្ឋានថាខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងខាល់វីនទេ។
ភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងអាចមានន័យថាមនុស្សមានបាបមិនអាចជឿលើព្រះគ្រីស្ទឬដំណឹងល្អបានទេមែនទេ? យើងដឹងថានៅពេលមនុស្សម្នាក់បានកើតជាថ្មីវាគឺជាលទ្ធផលនៃជំនឿ។ យ៉ូហាន ១: ១២,១៣“ ប៉ុន្តែចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គនោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ……” យ៉ូហាន ៣:១៦ ដូច្នេះផ្ដល់ចម្លើយចំពោះការបង្រៀនខុសឆ្គងរបស់ខាលីនវីស។ «ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដល់អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយគឺនៅស្ថិតស្ថេរអស់កល្បជានិច្ច។... អានបន្ថែម "
ប្រហែលជាភាពថោកទាបសរុបមិនមែនជាក្របខ័ណ្ឌល្អដើម្បីមើលការពិតទេប៉ុន្តែជាជំហរលំនាំដើមដែលមានប្រយោជន៍នៅពេលមើលខ្លួនយើង។ ការមើលខ្លួនយើងតាមវិធីនេះអាចជួយឱ្យយើងមិនមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ វា 1) រក្សាការផ្តោតអារម្មណ៍លើព្រះសម្រាប់ការផ្តល់អំណាចឱ្យយើងឱ្យដើរត្រង់ហើយ 2) ជួយយើងមិនឱ្យពឹងផ្អែកលើកម្លាំងផ្ទាល់របស់យើងជាជាងព្រះវរបិតារបស់យើង។ គ្រាន់តែជាគំនិតមួយ។
ភាពខ្វះខាតប្រាកដណាស់ប៉ុន្តែភាពគ្មានគុណធម៌ទាំងស្រុងគឺគ្មានសង្ឃឹមទេ។
ហើយប្រសិនបើយើងនៅក្នុងព្រះគុណរបស់ព្រះ .. គ្មានអ្វីអាចរារាំងយើងមិនឱ្យទទួលជោគជ័យឡើយ។ បន្ទាប់មកហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវពឹងផ្អែកលើព្រះវរបិតា?
អាឡិច។ យើងពឹងផ្អែកលើព្រះវរបិតាពីព្រោះយើងត្រូវតែ។ ការធ្វើជា“ ព្រះគុណ” ឬ“ គុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះ” មិនមែនជាលក្ខខ័ណ្ណទេ។ បើមិនដូច្នោះទេនៅពេលមានជំហរនោះមនុស្សម្នាក់អាចប្រព្រឹត្ដផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះហើយគិតថាគាត់នឹងមិនធ្វើអ្វីទាំងអស់អំពីរឿងនេះទេ។ យើងមិនអាចនឹកស្មានថាព្រះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងគាត់; ដែលនឹងធ្វើឱ្យគាត់នៅក្នុងទីតាំងដែលមិនអាចប្រកែកបានហើយច្បាស់ណាស់ថាគាត់មានសតិមិនអនុញ្ញាតឱ្យរឿងនោះកើតឡើង។ ខ្ញុំយល់ឃើញថាប្រធានបទ“ ភាពថោកទាប” ទាំងមូលគឺជាការមិនយកចិត្តទុកដាក់និងភាពថោកទាប។ អ្នកណាធ្លាប់... អានបន្ថែម "
សួស្តី qspf,
គ្រាន់តែឆ្ងល់ថាតើអ្នកអានអត្ថបទទាំងមូល។ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានដូចគ្នានឹងអ្នកថាកាលីនវីសមិនពិត។
នោះហើយជាគ្រោះថ្នាក់នៃការជជែកវែកញែករឿងទាំងនេះដោយមិនចាំបាច់អានស្នាដៃរបស់អ្នកកែទម្រង់ទាំងនេះឱ្យបានពេញលេញ។ វាជាការតំណាងខុសសរុបដើម្បីនិយាយថាកាលីនគិតថានរណាម្នាក់មិនមានអ្វីដែលល្អ។ សំណួរគឺដូចជាអ្វីដែលជាស្តង់ដារដែលយើងកំពុងប្រើ។ ប្រសិនបើវាជាស្តង់ដារមនុស្សខ្ញុំអាចជាមនុស្សសុចរិតជាងនៅពេលនោះជាចោរទម្លាប់ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនសូវសុចរិតទេបន្ទាប់មកម្តាយថេរ៉េសាឬហ្គេនឌី។ ប៉ុន្ដែយើងទាំងអស់គ្នារួមទាំងចោរអាចមានសមត្ថភាពល្អនៅក្នុងយើងឬមានសមត្ថភាពធ្វើល្អបាន។ បើខ្នាតតម្រានៃភាពសុចរិតគឺព្រះនោះបាឡាំបាស់ប្តូរ។ យើងជាមនុស្សបាបយើងធ្វើបាប... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាជំហររបស់ខាលីនគឺជ្រុលពេកហើយខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងវាទេ។ ប៉ុន្តែបាទ / ចាសខ្ញុំបានអានអត្ថបទទាំងមូលរបស់អាឡិច។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយខ្ញុំដឹងតិចតួចអំពីកាល់វីនដូច្នេះសូមយកអំបិលដែលមានអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនោះជាមូលដ្ឋានដែលមិនមានសាវតាកាលីន។ ខ្ញុំយល់ថាអាឡិចពិតជាយល់ស្របនឹងកាលីនមែន។ ការជំទាស់របស់ខ្ញុំគឺជាមួយខាលីនមិនមែនជាមួយអាឡិចទេ។
សូមអភ័យទោស qspf ខ្ញុំមិនយល់ស្របជាមួយកាលីនទេ។ តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកគិតពីអត្ថបទ?
ខ្ញុំចំណាយការខិតខំខ្លះនៅក្នុងអត្ថបទដែលបែកបាក់ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងគាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំសួរប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទពេញលេញ។
ខ្ញុំគ្រាន់តែពិនិត្យមើលទស្សនៈរបស់គាត់និងក្រុមជំនុំដែលបានកែទម្រង់ដូចជាយើងពិនិត្យមើលអ្នកឃ្លាំមើលហើយបង្ហាញពីបទគម្ពីរដែលវាខ្វះ។
សូមទោសអាឡិច។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់លើការឆ្លើយតបមួយទៀតដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកមិនយល់ស្របជាមួយគាត់។ ខ្ញុំបានអានអត្ថបទទាំងមូល។ ចំណុចតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺថាគោលលទ្ធិរបស់ខាល់វីនដូចដែលខ្ញុំបានយកវាកំពុងតែធ្វើអោយខ្ញុំធ្លាក់ទឹកចិត្តនិងស្អប់ខ្ពើមណាស់។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ខ្ញុំដឹងតិចតួចអំពីវាខ្ញុំគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅនោះដើម្បីជៀសវាងការយល់ច្រឡំណាមួយ។ នៅពេលខ្លះខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងពន្យល់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការបញ្ចូលអត្ថបទនេះនិងអត្ថបទផ្សេងទៀតដែលអ្នកបានគ្រោងទុកទាក់ទងទៅនឹងបរិបទដែលពួកគេបង្ហាញនៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រប៊ីបេរី។ ហេតុអ្វីបញ្ហាទាំងនេះ?... អានបន្ថែម "
សួស្តី qspf ខ្ញុំបានជួបជាមួយខាលីនវីនពីរបីនាក់ហើយបានដឹងថាឈ្មោះព្រះវិហារណាមួយដែលមានពាក្យដែលបានកែទម្រង់នៅក្នុងនោះ (ឧទាហរណ៍ក្រុមជំនុំបាទីស្ទដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់) ជាវទស្សនៈរបស់កាល់វីន។ តើយើងឆ្លើយតបចំពោះពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច? ប្លុកនេះនិយាយអំពីការស្វែងរកការពិត។ នៅពេលដែលខ្ញុំថ្លឹងថ្លែងនូវអំណះអំណាងដែលគាំទ្រកាលីនវីសខ្ញុំអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលគាត់អាចទៅដល់ទស្សនៈនោះ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាវាមិនមែនជារូបភាពទាំងមូល។ ប្រភេទដូចអ្នកពិតជាអាចជឿថាមាន FDS សព្វថ្ងៃពីម៉ាថាយ ២៤ តែការអានបទគម្ពីរទាំងមូលធ្វើឱ្យការបកស្រាយ JW មិនត្រឹមត្រូវ។ សម្រាប់ផ្នែកទី ២ ខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
អំពើទុច្ចរិតភាពថោកទាបដែលពួកគេលើកឡើងគឺប្រៀបធៀបជាមួយព្រះមិនមែនជាមួយបុរសដទៃទៀតទេ។ នោះគឺជាផ្នត់គំនិតរបស់អ្នកកែទម្រង់។ បើប្រៀបធៀបនឹងព្រះយើងទាំងអស់គ្នាខ្វះសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកធ្វើកំណែទម្រង់ជឿជាក់ដោយប៊ីហ្វា។ ការជជែកវែកញែកជាធម្មតាទាក់ទងនឹងរបៀបដែលហ្វារហ្វាយជាការពិតដែលថាយើងមានរយៈពេលខ្លី។ ការគិតពីអ្នកកែទម្រង់គឺផ្តោតលើព្រះហើយការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើគាត់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះមិនមែនជាស្នាដៃរបស់យើងទេ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានទំនោរទៅខាងផ្លូវច្បាប់សាររបស់កាលីនគ្រាន់តែជាអ្វីដែលយើងត្រូវការស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំយល់ព្រម... អានបន្ថែម "
អាឡិចខ្ញុំគិតថាអ្នកគិតពិចារណាអំពីទស្សនៈរបស់ខាវីននៅលើអ៊ីមហ្គោដ។ ចំពោះកាលីនបុរសបុរសនិងស្ត្រីទាំងពីរគឺជាកូនរបស់ព្រះដែលបានបង្កើតរួចហើយ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមនុស្សបានបាត់បង់រូបភាពនោះ។ គាត់ប្រឈមនិងចង់សង្កត់ធ្ងន់លើផលប៉ះពាល់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃការដួលរលំដោយហេតុនេះការបិទទ្វារទៅរកការរួមបញ្ចូលគ្នាខណៈពេលជាមួយគ្នានេះដែរការទទួលស្គាល់នូវសំណល់ដែលនៅសេសសល់ដើម្បីឈានទៅរកការចោទប្រកាន់ចំពោះអ្នកកំណត់គ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Calvin ជាមួយប្រូតេស្ដង់រ៉ាឌីកាល់ដែលបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកត្តាកំណត់ថាជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាមនុស្សគ្មានសេរីភាពខាងសីលធម៌ហើយដូច្នេះអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីទាំងអស់។ កាលីនបានឆ្លើយតបថាមនុស្សធ្លាក់ចុះនៅតែមាន... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះការពន្យល់លម្អិតអំពីទស្សនៈរបស់កាលីនចំពោះបុរសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះនិងរបៀបដែលវាទាក់ទងទៅនឹងឌីធូរ៉ាវីតសរុប។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលការដកស្រង់បើកពីកាលីននៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំវាមិនមានអ្វីដែលត្រូវបានបន្សល់ទុកពី Imago Dei នៅក្នុងមនុស្សដែលថោកទាបទាំងស្រុងនោះទេ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយថាភស្តុតាងនៃអំណាចនៃ“ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ព្រះ” ចំពោះយើងម្នាក់ៗគឺសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលបដិសេធថាគ្មានព្រះក៏ដោយយើងឃើញសេចក្តីសប្បុរសនិងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដែលបង្ហាញដល់អ្នកដទៃក្នុងការបង្ហាញការគោរព។ ។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសយកពាក្យ altruism ដោយយកចិត្តទុកដាក់នៅទីនេះតាំងពី Calvin... អានបន្ថែម "
ម៉ាថាយ ២៦:៤៥៖ «មើល! ឥឡូវនេះជិតដល់ពេលដែលបុត្រមនុស្សត្រូវគេបញ្ជូនទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់មនុស្សបាបហើយ។ ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ព្រះអង្គនៅពេលព្រះអង្គកំពុងចាប់គេ។ ប៉ុន្ដែពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ក៏ជាមនុស្សមានបាបផងដែរតាមន័យនៃពាក្យនេះ។ វាហាក់ដូចជាព្រះគម្ពីរប្រើ«មនុស្សមានបាប»ក្នុងន័យច្រើនជាងមួយ។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាបតាំងពីយើងកើតមកមានបាបហើយដោយសារពេលនោះយើងនឹងចាស់ជរាឈឺហើយស្លាប់។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលបាន“ ដើរតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ” ទៅជាអាក្រក់... អានបន្ថែម "
កាលីនគឺជាកុមារម្នាក់នៃពេលវេលារបស់គាត់ qspf ។ គាត់និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់ពិតជាបានបះបោរប្រឆាំងនឹងការលើកតម្កើងមនុស្សហើយចង់ធ្វើអោយអ្វីៗទាំងអស់កាន់តែមានព្រះនៅចំកណ្តាល។ ដោយបានផ្តល់ព្រះគម្ពីរប៊ីបដល់គ្រូគង្វាលកាលីននិកនិងបុរសម្នាក់ដែលបានទៅព្រះវិហារនៅព្រះវិហារដែលមានមូលដ្ឋាននៅខាលីនខ្ញុំអាចបញ្ជាក់ថាមនុស្សទាំងនេះពិតជាមិនផ្សព្វផ្សាយពីទស្សនៈនេះទេដើម្បីរក្សាសមាជិក។ តាមពិតពួកគេភាគច្រើនមានចិត្តល្អមានអាកប្បកិរិយារាបទាបនិងមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះព្រោះការបង្រៀនអំពីភាពថោកទាបពង្រឹងគំនិតជាមួយពួកគេថាតើពួកគេត្រូវការសេចក្តីសង្រ្គោះនិងថា... អានបន្ថែម "
សួស្តី Alex, អត្ថាធិប្បាយដ៏ល្អមួយទៀតសូមអរគុណ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំបានរកឃើញថា TULIP មានប្រយោជន៍ជាងមុនក្នុងការស្វែងយល់អំពីចិត្តនិងវប្បធម៌របស់អ្នកកែទម្រង់ជាជាងការស្វែងយល់ពីសេចក្តីពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃបទគម្ពីរ។ បញ្ហាថាតើ Imago Dei ត្រូវបានលុបចោលពីមនុស្សឬថាតើវាត្រូវបានគេលុបបំបាត់ចោល - ហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀតលើការពិចារណាលើអាទិភាពនៃអត្ថបទជាជាងការពិចារណាលើបរិបទ។ ជាឧទាហរណ៍សូមពិចារណានូវគំនិតផ្សេងទៀតសម្រាប់ទស្សនៈរបស់ខាលីនវីសនៃភាពថោកទាបនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាលក្ខណៈរបស់ណាថាណែល៖ ព្រះយេស៊ូបានឃើញណាថាណែលកំពុងតែមករកគាត់ហើយនិយាយថា៖... អានបន្ថែម "