ទទួលប្រយោជន៍យ៉ាងពេញលេញពីសំវិធានការរបស់ព្រះយេហូវ៉ា

[ពី ws5 / 16 ទំ។ 23 សម្រាប់ខែកក្កដា 25-31]

«ខ្ញុំជាយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នកដែលបង្រៀនអ្នក ឲ្យ ទទួលប្រយោជន៍»។Isa 48: 17 ។

អត្ថបទនេះដកស្រង់ពាក្យរបស់អេសាយសម្រាប់អត្ថបទគម្ពីរក្នុងគោលបំណងបញ្ជាក់ថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងបង្រៀនសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាមិនត្រឹមតែតាមរយៈគម្ពីរដែលជាបណ្ដាំរបស់លោកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្ដែតាមរយៈការបោះពុម្ពផ្សាយវីដេអូនិងការបង្រៀនតាមអង្គការ។ តើនេះជាការពិតទេ?

អត្ថបទប្រធានបទមកពីបទគម្ពីរហេប្រឺ។ តើវិធីដែលព្រះយេហូវ៉ាបង្រៀនជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាក់ទងនឹងរបៀបដែលសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាបង្រៀនឬទេ? ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្រៀនពីក្រិត្យវិន័យនិងដោយពួកហោរានិយាយនិងសរសេរក្រោមការបំផុសគំនិត។ តើគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងដូចម្ដេច? តើមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានមកបង្រៀនទេ? ឬយើងមានសុវត្ថិភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំរូរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល?

ធ្វើសមាធិមនុស្សជាមួយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ

កថាខណ្ឌ 1 ចែងថា៖ «ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់ព្រះគម្ពីរ»។

កថាខណ្ឌ 3 ចែងថា៖ «ដោយសារយើងស្រឡាញ់ព្រះគម្ពីរយើងក៏ស្រឡាញ់សៀវភៅដែលមានមូលដ្ឋានលើគម្ពីរដែរ»។  ការបោះពុម្ពសាមញ្ញជាងនេះបន្ដនិយាយថា៖សៀវភៅខិត្តប័ណ្ណទស្សនាវដ្ដីនិងសៀវភៅឯទៀតដែលយើងទទួលគឺជាសំវិធានការពីព្រះយេហូវ៉ា»។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះមានបំណងដាក់ការបោះពុម្ពផ្សាយដូចគ្នានឹងព្រះគម្ពីរ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នេះកាន់តែស៊ីជម្រៅទស្សនិកជនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបង្ហាញជាសាធារណៈនូវការពេញចិត្តចំពោះការបោះពុម្ពផ្សាយ។ សំណួរសម្រាប់វគ្គ ៣ គឺ តើយើងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង?”  ពិតណាស់នេះនឹងបង្កើតការសរសើរដ៏ភ្លឺស្វាងនៅក្នុងក្រុមជំនុំអ៊ិចស៊ីអេចអិចជាងទូទាំងពិភពលោកចំពោះអ្វីដែលឋានៈនិងឯកសារទុកជាសំវិធានការពីព្រះយេហូវ៉ា។

ដោយបានរៀបចំវគ្គនេះកថាខណ្ឌ 4 បន្តដាក់ការបោះពុម្ពផ្សាយនិងឯកសារគេហទំព័រនៅលើបណ្តាញដូចគ្នានឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយអនុវត្តនូវខគម្ពីរមួយទៀតពីបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរទៅកាន់ពួកគេ។

«អាហារខាងវិញ្ញាណច្រើនក្រៃលែងនេះរំusកយើងថាព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើតាមសេចក្ដីសន្យារបស់ទ្រង់ដែលថានឹង make បង្កើត ឲ្យ មានពិធីជប់លៀងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់មនុស្សទាំងអស់ ។— សូមអានអេសា។ 25: 6 ។” (Par ។ 4)

យើងត្រូវយល់ថាពាក្យដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយគណៈអភិបាលគឺជាការសម្រេចនៃទំនាយដែលទាក់ទងនឹងការរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមាន«ពិធីជប់លៀងម្ហូបយ៉ាងបរិបូរណ៍»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមុនពេលយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននោះសូមយើងអានបរិបទ។

អេសាយ 25: 6-12 មិនមែននិយាយអំពីការរៀបចំរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេតែនិយាយពីភ្នំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលតំណាងនគររបស់ព្រះនៅក្រោមព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលយើងពិចារណាថាក្នុងកំឡុងសតវត្សរ៍កន្លះកន្លះសៀវភៅផ្សេងៗបានបង្រៀន«សេចក្ដីពិត»ជាច្រើនពីព្រះគម្ពីរដែលក្រោយមកត្រូវបានគេបោះបង់ចោលថាខុស។ បានលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងរបស់ព្យាករណ៍ជាច្រើនដែលស្ទើរតែទាំងអស់មិនពិត។ ហើយបានបង្រៀនរឿងរ៉ាវខាងវេជ្ជសាស្ត្រដែលបង្ហាញថាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតផង។[មួយ] វាពិបាកណាស់ក្នុងការមើលកេរ្តិ៍ដំណែលបែបនេះជាភស្តុតាងនៃពិធីជប់លៀងអាហារសំបូរបែបពីតុរបស់ព្រះ។

ការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើតម្លៃនៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងបន្តក្នុងកថាខណ្ឌ 5 និង 6៖

ភាគច្រើនយើងសង្ឃឹមថាយើងមានពេលច្រើនជាងដើម្បីអានគម្ពីរនិងសៀវភៅដែលមានមូលដ្ឋានលើគម្ពីរ។ - ផា។ 5 ។

តាមពិតយើងប្រហែលជាមិនតែងតែអាចផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ស្មើគ្នាចំពោះអាហារខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលមានសម្រាប់យើងនោះទេ។ ប៉ា។ 5 ។

ជាឧទាហរណ៍ចុះយ៉ាងណាបើផ្នែកណាមួយនៃព្រះគម្ពីរមើលទៅដូចជាមិនទាក់ទងនឹងស្ថានភាពរបស់យើង? ឬចុះយ៉ាងណាបើយើងមិនមែនជាផ្នែកដំបូងនៃទស្សនិកជនសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយជាក់លាក់មួយ? - ផា។ 6 ។

សំខាន់បំផុតយើងម្នាក់ៗគួរចងចាំថាព្រះជាប្រភពនៃសំវិធានការខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ - ផា។ 6 ។

វានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការពិចារណានូវយោបល់ចំនួនបីសម្រាប់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីផ្នែកទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរនិងអាហារខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗដែលមានសម្រាប់យើង។ - ផា។ 6 ។

ឥទ្ធិពលនៃការឃោសនានេះមានឥទ្ធិពលលើការយល់ឃើញរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានៅគ្រប់កំរិតនៃសង្គមរបស់យើង។ ប្រសិនបើព្រះគម្ពីរនិយាយរឿងមួយនិងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្សេងទៀតវាគឺជាការបោះពុម្ភដែលត្រូវបានរក្សាទុកជាពាក្យចុងក្រោយលើបញ្ហាណាមួយ។ យើងចូលចិត្តមើលច្រមុះវែងឆ្ងាយនៅឯសាសនាដទៃទៀតប៉ុន្តែតើយើងប្រសើរជាងនេះទេ? អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនឹងកាន់សាសនាកាតូលិកនៅលើព្រះគម្ពីរក្នុងរឿងទាំងអស់។ ពួកមរមនទទួលយកព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែប្រសិនបើមានទំនាស់រវាងវានិងគម្ពីរមរមននោះសៀវភៅចុងក្រោយនឹងឈ្នះជានិច្ច។ ប៉ុន្តែក្រុមទាំងពីរនេះទទួលយកសៀវភៅរបស់ពួកគេមិនមែនជាស្នាដៃរបស់មនុស្សទេតែជារបស់ព្រះវិញ។ តាមរយៈការលើកស្ទួយសៀវភៅរបស់ពួកគេដល់ចំណុចមួយដែលពួកគេ ឲ្យ តម្លៃច្រើនជាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះពួកគេបាន ធ្វើឲ្យ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនមានសុពលភាព។ ឥឡូវយើងក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរ។ យើងបានក្លាយជារឿងដែលយើងបានមើលងាយនិងរិះគន់ជាយូរមកហើយ។

ការអនុវត្តន៍លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ

អ្នកខ្លះជំទាស់ថាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគ្រាន់តែជួយយើង ឲ្យ យល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះកាន់តែច្បាស់ហើយការរិះគន់គេតាមវិធីនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់។

តើនេះជាការពិតឬតើសៀវភៅដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីដឹកនាំយើងអោយដើរតាមមនុស្សលោកលើព្រះឬ? សូមពិនិត្យមើលភស្តុតាងនៅចំពោះមុខយើង។ យើងអាចចាប់ផ្តើមជាមួយអត្ថបទសិក្សានេះ។

ក្រោមចំណងជើងថា“ ការផ្តល់យោបល់សម្រាប់ការអានព្រះគម្ពីរដែលមានប្រយោជន៍” យើងត្រូវបានផ្តល់នូវចំណុចល្អ ៗ មួយចំនួន៖

1. អានដោយបើកចិត្ត។
2. សួរ​សំនួរ។
3. ធ្វើការ​ស្រាវជ្រាវ

ចូរយើងអនុវត្តវា។

ជាឧទាហរណ៍សូមគិតអំពីគុណសម្បត្ដិខាងបទគម្ពីរសំរាប់ពួកអ្នកចាស់ទុំគ្រីស្ទាន។ (អាន 1 Timothy 3: 2-7) " - ផា។ 8 ។

ដោយអនុវត្តចំណុចទី ២ នេះជាសំណួរដែលអ្នកអាចសួរខ្លួនឯងថា៖ «តើអត្ថបទនោះមានអ្វីនិយាយអំពីចំនួនម៉ោងដែលអែលឌើរភរិយាឬកូន ៗ ត្រូវចំណាយក្នុងកិច្ចបំរើផ្សាយដើម្បី ឲ្យ គាត់មានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់? »។

ព្រះគម្ពីរផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិសដៅច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែយើងបន្ថែមទៅវាហើយបន្ថែមទៀតធ្វើឱ្យការបន្ថែមនូវអ្វីដែលសំខាន់ជាងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ពីមុន។ អ្នកចាស់ទុំណាម្នាក់នឹងប្រាប់អ្នកថាពេលពិចារណាបុរសម្នាក់សម្រាប់តំណែងអ្នកត្រួតពិនិត្យកិច្ចការដំបូងដែលពួកគេមើលគឺរបាយការណ៍បម្រើរបស់បុរស។ នេះដោយសារតែរឿងដំបូងដែលអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលត្រូវបានបង្រៀនឱ្យពិចារណាគឺម៉ោងបុរសបន្ទាប់មកម៉ោងប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់គាត់។ បុរសម្នាក់អាចបំពេញតាមលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូចដែលបានរកឃើញ 1 Timothy 3: 2-7ប៉ុន្ដែបើម៉ោងរបស់គាត់ឬប្រពន្ធរបស់គាត់នៅក្រោមចំនួនក្រុមជំនុំជាមធ្យមគាត់ច្បាស់ជាត្រូវគេបដិសេធ។

«គាត់ [ព្រះយេហូវ៉ា] តម្រូវឲ្យ ពួកគេ [ពួកអ្នកចាស់ទុំ] ធ្វើជាគំរូល្អហើយគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះរបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្ដចំពោះក្រុមជំនុំដែលគាត់បានទិញដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ផ្ទាល់។កិច្ចការ 20: 28) " - ផា។ 9 ។

ព្រះយេហូវ៉ាពិតជាទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេពីព្រោះនេះជាអ្វីដែលល្អពីព្រោះអង្គការពិតជាមិនធ្វើដូច្នោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចាស់ទុំជំទាស់នឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកបញ្ជាខ្សែសង្វាក់ដែលខ្ពស់ជាងនោះគាត់ទំនងជានឹងត្រូវពិនិត្យពិច័យ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលឥឡូវមានអំណាចដែលចាំបាច់ដើម្បីដកអ្នកចាស់ទុំដោយខ្លួនឯង។ ដែលនិយាយថាតើយើងបានឃើញពួកគេប្រើអំណាចនេះញឹកញាប់ប៉ុណ្ណានៅពេលទាក់ទងជាមួយពួកអែលឌើរដែលមិនប្រព្រឹត្ដចំពោះហ្វូងចៀមដោយសេចក្ដីសប្បុរស? ក្នុងរយៈពេលសែសិបឆ្នាំរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអែលឌើរនៅក្នុងប្រទេសបីផ្សេងគ្នាខ្ញុំមិនដែលឃើញរឿងនេះកើតឡើងទេ។ នៅក្នុងឱកាសដ៏កម្រដែលមនុស្សបែបនេះត្រូវបានដកចេញវាមិនមែនមកពីខាងលើទេប៉ុន្តែមកពីមូលដ្ឋានគ្រឹះពីព្រោះការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេបានឈានដល់សមាមាត្រដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់ដែលការស្រែកពីខាងក្រោមបានបង្ខំឱ្យអ្នកដែលនាំមុខ។

តើការសិក្សានេះជិតដល់ពេលណាហើយ? និយាយ ឲ្យ ចំទៅនេះ: ប្រកាសនវត្ថុដែលឥឡូវត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវតែរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយផ្ទាល់មាត់ដូចជាការណែនាំដែលពួកអ្នកចាស់ទុំទទួលពីគណៈអភិបាលតាមរយៈអ្នកតំណាងធ្វើដំណើររបស់គេ។ តែងតែមានច្បាប់ផ្ទាល់មាត់ដែលពួកអ្នកចាស់ទុំស្គាល់និងប្រគល់ទៅសាលានិងសាលាសន្និបាតនានាក៏ដូចជាក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរទស្សនកិច្ចពាក់កណ្ដាលឆ្នាំរបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌល។ ច្បាប់ចម្លងនៃសេចក្តីណែនាំទាំងនេះមិនដែលបោះពុម្ពនិងប្រគល់ឱ្យទេ។ អែលឌើរត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើកំណត់ចំណាំផ្ទាល់ខ្លួននិងចំណារពន្យល់សរសេរដោយដៃនៅតាមព្រំប្រទល់ធំនៃសៀវភៅណែនាំអែលឌើរ។[ខ]  ច្បាប់ផ្ទាល់មាត់នេះច្រើនតែជំនួសអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលយើងដឹងថាជំនួសអ្វីដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ។

បរាជ័យក្នុងការគិតសម្រាប់ខ្លួនយើង

មានបញ្ហាមួយទៀតគឺការដាក់ប្រកាសនវត្ថុនៅលើឬនៅខាងលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វាធ្វើឱ្យយើងខ្ជិល។ ហេតុអ្វីត្រូវជីកជ្រៅប្រសិនបើយើងមានសំវិធានការពីព្រះយេហូវ៉ារួចហើយ? ដូច្នេះនៅពេលអត្ថបទលើកទឹកចិត្តឱ្យ“ រក្សាចិត្ត ឲ្យ ទូលាយ” សួរសំណួរ” និង“ ស្រាវជ្រាវ” អ្នកអានជាមធ្យមទំនងជាទទួលទានរបបអាហារញ៉ាំស្លាបព្រាដោយគ្មានការព្រួយបារម្ភ។

អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយព្រះគម្ពីរមរមន ប៉មយាម ចង់អោយយើងស្រាវជ្រាវតែប្រសិនបើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបោះពុម្ពផ្សាយជាប្រភពសិទ្ធិអំណាចរបស់យើង។ ពួកគេចង់ ឲ្យ យើងអានព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមិនសួរសំណួរ។ ឧទាហរណ៍សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះហាក់ដូចជាការពិតនៅលើផ្ទៃ។

តាមពិតគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ៗអាចរៀនពីគុណសម្បត្ដិដែលមានក្នុងខទាំងនេះពីព្រោះភាគច្រើនពួកគេទាក់ទងនឹងអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាសុំពីគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍យើងទាំងអស់គ្នាគួរចេះយោគយល់និងចាំយាម។ (ហ្វីល។ 4: 5; 1 សត្វចិញ្ចឹម។ ២: ៥) " - ផា។ 10 ។

តើព្រះយេហូវ៉ាសួរពួកគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ឬទេ? តើព្រះយេហូវ៉ាកំពុងធ្វើតាមសំណូមពរនេះទេ? រកមើលបរិបទភ្លាមៗរបស់ភីល។ ៤ ។

«អរសប្បាយនឹងព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ ខ្ញុំសូមនិយាយម្ដងទៀតថាចូរអរសប្បាយឡើង! ⁵ ចូរអោយមនុស្សគ្រប់រូបសមហេតុផល។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់គង់នៅជិតហើយ។Php 4: 4, 5)

សំណួរ: ហេតុអ្វីបានជាអត្ថបទមិននិយាយថាព្រះយេស៊ូវសុំអោយយើងសមហេតុផល? បានចាត់ទុកព្រះយេស៊ូជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំនិងជាអ្នកដែលផ្ដល់អាហារដល់ខ្ញុំបម្រើ (Mt 25: 45-47 ។) ហេតុអ្វីអត្ថបទនេះមិនមានចំណងជើងថា“ ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងពេញលេញពីសំវិធានការរបស់ព្រះយេស៊ូវ” ។ តាមពិតហេតុអ្វីក៏ព្រះយេស៊ូមិនមានបន្ទូលនៅក្នុងអត្ថបទនេះ? ឈ្មោះរបស់គាត់មិនមានសូម្បីតែមួយដងទេខណៈពេលដែល“ យេហូវ៉ា” លេចចេញ ២៤ ដង!

ឥឡូវនេះមានសំណួរដែលយើងគួរសួរខ្លួនយើងដោយគំនិតបើកចំហ។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលបរិបទ (ត្រឹមតែបួនខលើ) នៃឯកសារយោងបទគម្ពីរផ្សេងទៀតពីកថាខណ្ឌ ១០ យើងរកឃើញការគាំទ្របន្ថែមទៀតចំពោះរឿងនេះ។

“ ។ ។ បើអ្នកណានិយាយត្រូវអោយអ្នកនោះនិយាយសេចក្តីប្រកាសរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ បើមាននរណាបំរើចូរអោយអ្នកនោះមានកម្លាំងដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអោយ។ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់នឹងសំដែងសិរីរុងរឿងរបស់ខ្ញុំក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ សិរីរុងរឿងនិងព្រះចេស្ដាគឺជាព្រះចេស្ដារបស់ព្រះអង្គអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ។ អាម៉ែន។1Pe 4: 11 ។)

បើព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងបានទេលើកលែងតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូហេតុអ្វីក៏តួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនៅក្នុងអត្ថបទនេះ?

នេះត្រលប់ទៅសំណួរដំបូងរបស់យើង។ តើគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវបានបង្រៀនយ៉ាងដូចម្ដេច? តើមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានមកបង្រៀនទេ? ចម្លើយគឺបាទ! មានអ្វីមួយផ្លាស់ប្តូរ។

ប្រហែលជាអត្ថបទប្រធានបទដែលសមស្របជាងនេះអាចជាអត្ថបទមួយនេះ៖

«ហើយព្រះយេស៊ូវចូលទៅជិតហើយនិយាយជាមួយពួកគេថា៖ខ្ញុំបានទទួលសិទ្ធិអំណាចទាំងនៅស្ថានបរមសុខនិងនៅលើផែនដី។ ១៩ ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ហើយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក ឲ្យ គេក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ២០ ហើយបង្រៀនអោយគេកាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់មកអ្នករាល់គ្នា។ ហើយមើល! ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកជារៀងរាល់ថ្ងៃរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ»។Mt 28: 18-20 ។)

ការបោះចោលព្រះយេស៊ូជាអាទិភាពក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងមានឥទ្ធិពលលើការងារដែលបានបោះពុម្ពមុនគេគឺការបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ មែនហើយសូម្បីតែនៅទីនេះយើងបានរកឃើញវិធីដើម្បីបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនប៉ុន្តែពីរនឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពេលនេះ។

“ ។ ។ នៅពេលដែលអ្នកត្រួតត្រាឃើញអ្វីដែលបានកើតឡើងបានក្លាយជាអ្នកជឿម្នាក់នៅពេលដែលគាត់ងឿងឆ្ងល់នឹងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ (Ac 13: 12 ។)

“ ។ ។ ទោះយ៉ាងណាប៉ូលនិងបាណាបបានបន្ដចំណាយពេលបង្រៀននិងប្រកាសប្រាប់អំពីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកហើយប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាមួយអ្នកឯទៀតជាច្រើនដែរ»។ (Ac 15: 35 ។)

នៅកន្លែងទាំងពីរនេះ“ យេហូវ៉ា” ត្រូវបានគេដាក់ជំនួស“ ព្រះអម្ចាស់” ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអម្ចាស់។ (អេហ្វ 4៖ 4 ។; 1Th 3: 12 ។ការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នេះចេញឆ្ងាយពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងទៅព្រះយេហូវ៉ាប្រហែលជាមើលទៅគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេប៉ុន្តែវាមានគោលបំណង។

តួនាទីពេញលេញរបស់ព្រះយេស៊ូក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ានាំឱ្យមានការរអាក់រអួលបន្តិចសម្រាប់អង្គការដែលចូលចិត្តហៅខ្លួនឯងថាជាមាតាខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។[គ]  ចំណុចសំខាន់នៃអត្ថបទនេះគឺថាអាហារខាងវិញ្ញាណមកយើងពីព្រះយេហូវ៉ាតាមរយៈអង្គការរបស់ទ្រង់មិនមែនតាមរយៈព្រះយេស៊ូទេ។ លោកយេស៊ូបានចេញទៅហើយទុក«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា» (ហៅកាត់ថាគណៈអភិបាល) ។ ពិតហើយគាត់បាននិយាយថា“ ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នករាល់ថ្ងៃ…” ប៉ុន្តែយើងមិនអើពើនឹងវាហើយផ្តោតលើព្រះយេហូវ៉ាដូចអត្ថបទនេះបានធ្វើ។ (Mt 28: 20)

ហើយហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូរនៃការផ្តោតអារម្មណ៍នេះបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់យើងខាងវិញ្ញាណ? ពីព្រោះវានាំយើងចេញពីផ្លូវដើម្បីទទួលការប្រោសលោះដែលព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់។ ការសង្គ្រោះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះតែអង្គការ“ មាតា” ចង់អោយយើងស្វែងរកពួកគេដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះ។

w89 9 /1 ទំ។ 19 ។ par ។ នៅសល់ 7 ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដល់សហវត្ស 
មានតែស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលនៅសេសសល់និង«មនុស្ស ១ ហ្វូងយ៉ាងធំ»ដែលជាអង្គការដែលមានសាមគ្គីភាពក្រោមការការពារពីអ្នករៀបចំដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មានសេចក្ដីសង្ឃឹមខាងបទគម្ពីរដើម្បីរួចរស់ជីវិតពីទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍ដែលជិតមកដល់នេះដែលគ្រប់គ្រងដោយអារក្សសាតាំង។

បុរសនៃគណៈអភិបាលត្រូវបានគេគោរព។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសថ្លៃថ្នូរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយការទុកចិត្តលើពួកអភិជនហើយសង្ឃឹមថាទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈពួកគេនឹងនាំឱ្យមានការខកចិត្តនិងកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ (Ps 146: 3 ។)

ហេតុអ្វីបានជាបុរសទាំងនេះមិនអាចទទួលបានមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការដែលគេតែងតាំងជាទាសករត្រឹមត្រូវនោះទេ!

បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។ ម៉ាថាយ 24: 45-47មូលហេតុដែលខ្ញុំបម្រើនេះទទួលភារកិច្ចចិញ្ចឹមខ្ញុំបម្រើឯទៀតរបស់គ្រិស្ដគឺដោយសារគាត់បានចាកចេញដើម្បីទទួលអំណាចជាស្ដេច។ (លូកា 19: 12) ក្នុងអវត្តមានរបស់គាត់ខ្ញុំបម្រើចិញ្ចឹមខ្ញុំបម្រើផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងអវត្តមានរបស់គាត់!

ទាសករនេះបានចាប់ផ្តើមផ្តល់អាហារដល់ពួកយើងនៅក្នុង 1919 យោងទៅតាមគណៈអភិបាល[ឃ]ហើយយោងទៅតាមអត្ថបទនេះនៅតែផ្តល់ឱ្យយើងនូវសម្ភារៈបោះពុម្ពនិងការបោះពុម្ពផ្សាយនិងវីដេអូតាមអ៊ិនធរណេត។ ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូបានចាកចេញនៅឆ្នាំ ៣៣ ស។ យ។ ហើយទ្រង់បានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែលវិញតាមសេចក្ដីបង្រៀនរបស់ខ្ញុំបម្រើដូចគ្នានៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។

យើងត្រូវបានគេសន្មតថាមានគំនិតបើកចំហសួរសំណួរនិងធ្វើការស្រាវជ្រាវ។ ច្បាប់ដែលមិននិយាយគឺថាយើងស្ថិតនៅក្នុងដែនកំណត់នៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង្គការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងបង្កើតបញ្ហាសំរាប់និស្សិតព្រះគម្ពីរដ៏ស្មោះត្រង់ដូចជាយើងទើបតែបានឃើញ។

សរុប​មក

ពួកកាតូលិករត់ទៅក្នុងភាពមិនស្របគ្នាខាងគោលលទ្ធិជាច្រើនពីព្រោះពួកគេបានលើកស្ទួយការប្រកាសរបស់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេលើសពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពួកគេមិននៅម្នាក់ឯងទេ។ ការពិតសាសនាគ្រឹស្តទាំងអស់ដែលបានរៀបចំត្រូវបានដឹកនាំខុសដោយដាក់ការបង្រៀនរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើឬលើសពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ (Mt 15: 9)

យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរវាបានទេប៉ុន្តែយើងប្រាកដថាអាចឈប់ប្រគល់វាដោយខ្លួនឯង។ ដល់ពេលដែលឃើញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានកែប្រែទៅជាកន្លែងដ៏ត្រឹមត្រូវវិញនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ កន្លែងល្អបំផុតដើម្បីចាប់ផ្តើមគឺជាមួយខ្លួនយើង។

___________________________________

[ខ] សូមមើល ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងឈាម ស៊េរី

[ខ] សូមមើល ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។.

[គ] «ខ្ញុំបានរៀនចាត់ទុកព្រះយេហូវ៉ាជាបិតារបស់ខ្ញុំនិងអង្គការរបស់លោកជាម្ដាយរបស់ខ្ញុំ»។ (w95 11 /1 ទំ។ 25 ។)

[ឃ] សូមមើល David H. Splane៖ ទាសភាពមិនមែនជាអាយុ 1900 ឆ្នាំទេ.