ឪពុកម្តាយជួយកូន ៗ អ្នកឱ្យមានជំនឿ។

[ពី ws9 / 16 ទំ។ 3 ខែវិច្ឆិកា 21-27]

ចំណុចសំខាន់នៃការសិក្សានេះគឺដើម្បីជួយឪពុកម្តាយកសាងជំនឿកូន ៗ របស់ពួកគេ។ ដល់ទីបញ្ចប់កថាខណ្ឌទី ២ ផ្តល់នូវរបស់បួនយ៉ាងដើម្បីជួយឪពុកម្តាយក្នុងកិច្ចការនេះ៖

(១) ស្គាល់ពួកគេច្បាស់។

(២) ដាក់ចិត្តអ្នកទៅក្នុងការបង្រៀនរបស់អ្នក។

(៣) ប្រើឧទាហរណ៍ល្អ ៗ ។

(៤) អត់ធ្មត់និងអធិស្ឋាន។

ពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្នលើបច្ចេកទេសទាំងបួននេះ។ អ្នកទាំងនេះនឹងមិនបម្រើមនុស្សដែលកាន់សាសនាណាមួយឡើយសូម្បីតែជំនឿមិនពិតដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើការបង្រៀនរបស់ពួកគេមែនទេ? ជាការពិតណាស់អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ឪពុកម្តាយនិងគ្រូបានប្រើបច្ចេកទេសទាំងនេះដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើព្រះមិនពិត។ ជំនឿលើបុរស; ជំនឿលើជំនឿសាសនា។

ឪពុកម្តាយគ្រីស្ទានណាម្នាក់ចង់បង្កើតជំនឿលើព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីធ្វើដូច្នេះសេចក្តីជំនឿត្រូវពឹងផ្អែកលើអ្វីមួយ។ វាត្រូវការគ្រឹះរឹងមាំ។ បើមិនដូច្នោះទេដូចជាផ្ទះមួយដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីខ្សាច់វានឹងត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយព្យុះដែលឆ្លងកាត់ដំបូង។ (Mt 7: 24-27 ។)

យើងទាំងអស់គ្នាអាចយល់ស្របថាសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទមិនអាចមានគ្រឹះណាផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺព្រះគម្ពីរឡើយ។ នេះហាក់ដូចជាទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះ។

បងប្រុសអាយុ ៩០ ឆ្នាំម្នាក់នៅប្រទេសអូស្ត្រាលីបានសរសេរថា៖ «ប៉ាតែងតែនិយាយជាមួយខ្ញុំអំពីជំនឿរបស់ខ្ញុំហើយជួយខ្ញុំ ឲ្យ វែកញែក។ គាត់សួរថា៖ does តើព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងណា?› ។ តើអ្នកជឿអ្វីដែលវានិយាយទេ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកជឿ? គាត់ចង់អោយខ្ញុំឆ្លើយតាមពាក្យសំដីរបស់ខ្ញុំហើយមិនគ្រាន់តែនិយាយពាក្យរបស់គាត់រឺម៉ាក់ទេ។ នៅពេលខ្ញុំកាន់តែចាស់ខ្ញុំត្រូវពង្រីកចម្លើយរបស់ខ្ញុំ។ - ស្មើ។ 3 ។

ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយខ្ញុំ។ ពួកគេបានបង្រៀនខ្ញុំអំពីព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូនិងសេចក្ដីសង្ឃឹមអំពីការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ ខ្ញុំបានរៀនពីរបៀបបង្ហាញថាគ្មានព្រះត្រៃឯកគ្មានព្រលឹងអមតៈនិងឋាននរកទេដែលប្រើតែបទគម្ពីរ។ ទំនុកចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះពួកគេនិងប្រភពនៃការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេ - អង្គការនៃសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា - គឺខ្ពស់។ ដោយសារខ្ញុំអាចបដិសេធគោលការណ៍មិនពិតទាំងនេះនិងសេចក្ដីបង្រៀនឯទៀតដែលបង្រៀនក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពិភពគ្រីស្ទសាសនាខ្ញុំជឿថាអ្វីដែលខ្ញុំបាន week មួយសប្តាហ៍ពីមួយសប្តាហ៍នៅឯសាលប្រជុំត្រូវតែជាការពិត៖ យើងជាសាសនាតែមួយគត់ដែលមានសេចក្ដីពិត។

ជាលទ្ធផលនៅពេលដែលខ្ញុំបានដឹងថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានឡើងសោយរាជ្យនៅឋានសួគ៌ 1914 ហើយខ្ញុំមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីដែលជាផ្នែកនៃចៀមដទៃទៀតនៃ យ៉ូហាន 10: 16ខ្ញុំបានទទួលយកមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំគិតថាជាការបង្រៀនក្នុងគម្ពីរ។ ឧទាហរណ៍ការជឿលើវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមើលមិនឃើញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ តម្រូវឲ្យ មនុស្សម្នាក់ទទួលយកការបកស្រាយរបស់មនុស្សដែលពេលវេលាច្រឡោតបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៦០៧ ម។ គ .។លូកា 21: 24) ប៉ុន្ដែក្រោយមកខ្ញុំបានដឹងថាគ្មានមូលដ្ឋានគម្ពីរសម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតមិនមានមូលដ្ឋានខាងលោកិយដើម្បីទទួលយកថាជនជាតិយូដាត្រូវបានគេនិរទេសទៅបាប៊ីឡូននៅឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ .។

បញ្ហារបស់ខ្ញុំគឺការទុកចិត្តខុស។ ខ្ញុំមិនបានជីកជ្រៅនៅក្នុងគ្រានោះទេ។ ខ្ញុំមានជំនឿលើការបង្រៀនរបស់មនុស្ស។ ខ្ញុំជឿថាសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានធានា។ (Ps 146: 3 ។)

ដូច្នេះការប្រើប្រាស់ព្រះគម្ពីរដូចកថាខណ្ឌទី ៣ និយាយគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ មួយត្រូវតែប្រើ តែ ព្រះគម្ពីរ។ ហេតុដូច្នេះហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ពង្រឹងជំនឿកូន ៗ របស់អ្នកលើព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទចូរបដិសេធសេចក្តីណែនាំដែលបានផ្តល់នៅក្នុងវគ្គ ៦ ។

ដូច្នេះឪពុកម្តាយទាំងឡាយចូរធ្វើជាសិស្សព្រះគម្ពីរដ៏ល្អនិងជាជំនួយការសិក្សារបស់យើង។ - ស្មើ។ 6 ។

ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំជានិស្សិតព្រះគម្ពីរដ៏ល្អម្នាក់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំបានក្លាយជាសិស្សជំនួយខាងព្រះគម្ពីរកាន់តែប្រសើរ។ ខ្ញុំជានិស្សិតនៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

ដូចជាកាតូលិកមួយត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល ឲ្យ ធ្វើជាសិស្សនៃព្រះគម្ពីរមរមន កាតូលិក ហើយមរមនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល ឲ្យ ក្លាយជាសិស្សនៃព្រះគម្ពីរមរមន ព្រះគម្ពីរមរមនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានបង្វឹកបង្វឺនជារៀងរាល់សប្ដាហ៍ដើម្បីធ្វើជាសិស្សល្អនៃការបោះពុម្ពនិងវីដេអូទាំងអស់របស់អង្គការ។

នេះមិនមែនចង់និយាយថាយើងមិនអាចប្រើជំនួយព្រះគម្ពីរដើម្បីជួយយើងអោយយល់ពីរឿងបានទេប៉ុន្តែយើងមិនគួរ -មិនដែល!- ប្រើវាដើម្បីបកស្រាយព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរគួរតែបកស្រាយដោយខ្លួនឯងជានិច្ច។

ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះយក យ៉ូហាន 10: 16.

ខ្ញុំមានចៀមឯទៀតៗដែលមិននៅក្នុងក្រោលនេះទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែនាំចៀមទាំងនោះមកដែរ។ ពួកគេនឹងស្តាប់សំឡេងខ្ញុំហើយពួកគេនឹងទៅជាហ្វូងតែមួយអ្នកគង្វាលតែមួយ។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 10 ។)

សួរកូនរបស់អ្នកថាតើ "ចៀមឯទៀត" ជានរណា? ប្រសិនបើគាត់ឆ្លើយថា“ ក្រោលនេះ” តំណាងអោយពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌ហើយចៀមឯទៀតគឺជាពួកគ្រីស្ទានដែលមិនមែនជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីសូមសួរគាត់ (ឬនាង) ដើម្បីបង្ហាញវាដោយប្រើព្រះគម្ពីរ។ ប្រសិនបើកូន ៗ អ្នកជាសិស្សពូកែខាងការបោះពុម្ពផ្សាយពួកគេនឹងអាចរកឃើញភ័ស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនិងសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ។ ទោះយ៉ាងណាទាំងនេះនឹងក្លាយជាសេចក្តីថ្លែងប្រភេទតាមវិធីដែលធ្វើឡើងដោយបុរសដែលមិនគាំទ្រខាងព្រះគម្ពីរសម្រាប់ការបកស្រាយរបស់ពួកគេ។

ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើកូន ៗ របស់អ្នកជាសិស្សពូកែខាងព្រះគម្ពីរគេវាយនឹងជញ្ជាំងដោយព្យាយាមរកភស្តុតាង។

នេះអាចធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការអានប្រសិនបើអ្នកជាភ្ញៀវដំបូងដែលចូលមើលគេហទំព័រនេះ។ អ្នកអាចមិនយល់ស្រប។ បើដូច្នេះខ្ញុំសូមអោយអ្នកក្លាយជាម្ចាស់ជើងឯកនៃសេចក្តីពិតដូចដែលហ្គ្រីរិកឡូសបានណែនាំឱ្យអ្នកធ្វើនៅក្នុងការចាក់ផ្សាយនៅខែនេះ។ (សូមមើលចំណុច 1 - សាក្សីតម្រូវឱ្យការពារការពិត) ប្រើលក្ខណៈអត្ថាធិប្បាយនៃអត្ថបទនេះដូច្នេះចែករំលែកការរកឃើញរបស់អ្នក។ មានអ្នកទេសចររាប់ពាន់នាក់បានចូលមកគេហទំព័រឌ័ររ៉ូលីន Pickets រៀងរាល់ខែហើយមួយភាគបីគឺជាអ្នកកំណត់ពេលវេលាដំបូង។ ប្រសិនបើអ្នកជឿថាអ្វីដែលយើងនិយាយមិនពិតគិតដល់មនុស្សរាប់ពាន់អ្នកនឹងជួយសង្រ្គោះពីរឿងកលល្បិចនិងរឿងរ៉ាវដោយប៉ិនប្រសប់ដោយផ្តល់ភស្ដុតាងព្រះគម្ពីរសំរាប់គោលលទ្ធិរបស់«ចៀមឯទៀត»។

វាមិនយុត្តិធម៌ទេក្នុងការស្នើសុំឱ្យនរណាម្នាក់ការពារជំនឿរបស់ពួកគេគឺម្នាក់មិនមានឆន្ទៈធ្វើដូចគ្នា។ ដូច្នេះតាមឧទាហរណ៍នេះគឺជាអារម្មណ៍ដែលយើងគួរសិក្សាព្រះគម្ពីរ។

ដំបូងអានបរិបទ។

យ៉ូហាន 10: 1 បើកជាមួយ“ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកយ៉ាងប្រាកដ” តើនរណាជា“ អ្នក”? ចូរយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិយាយ។ ពីរខមុន (សូមចាំថាព្រះគម្ពីរមិនបានសរសេរជាមួយការបែងចែកជំពូកនិងខទេ) និយាយថា៖

ពួកខាងគណៈផារីស៊ីដែលនៅជាមួយគាត់បាន heard ហេតុការណ៍ទាំងនេះ។ គេនិយាយទៅគាត់ថា៖ «យើងក៏មិនខ្វាក់ដែរហើយ! »។ ⁴¹ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅពួកគេថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកងងឹតភ្នែកអ្នកនឹងគ្មានបាបទេ។ តែឥឡូវអ្នកនិយាយថាយើងឃើញហើយ។ អំពើបាបរបស់អ្នកនៅតែមានដដែល” - John 9: 40-41

ដូច្នេះ "អ្នក" ដែលគាត់កំពុងនិយាយនៅពេលគាត់និយាយអំពីចៀមផ្សេងទៀតគឺពួកផារីស៊ីនិងជនជាតិយូដាដែលមកជាមួយពួកគេ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញថែមទៀតដោយអ្វី យ៉ូហាន 10: 19 បាននិយាយថា:

"¹⁹ ការបែងចែកជាថ្មីម្តងទៀតបានកើតឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាដោយសារតែពាក្យទាំងនេះ។ ²⁰ ពួកគេជាច្រើននិយាយថា៖ «គាត់មានអារក្សចូលហើយវាវង្វេងស្មារតីហើយ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្ដាប់គាត់? ²¹ អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា៖ «នេះមិនមែនជាពាក្យរបស់មនុស្សដែលមានអារក្សចូលទេ។ បិសាចមិនអាចបើកភ្នែកមនុស្សខ្វាក់បានទេ?”Joh 10: 19-21 ។)

ដូច្នេះនៅពេលគាត់សំដៅទៅលើ“ ក្រោលនេះ” (ឬ“ ហ្វូងនេះ”) គាត់សំដៅទៅលើចៀមដែលមានរួចហើយ។ គាត់មិនបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ទេដូច្នេះតើអ្នកស្តាប់ជនជាតិយូដារបស់គាត់នឹងស្មានយ៉ាងណា? តើពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នឹងយល់អ្វីខ្លះអំពី“ ផ្នត់នេះ” ដើម្បីសំដៅទៅលើ?

ជាថ្មីម្តងទៀតសូមឱ្យយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិយាយ។ តើលោកយេស៊ូបានប្រើពាក្យ«ចៀម»ក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់លោកយ៉ាងដូចម្ដេច?

“ ។ ។ ព្រះយេស៊ូធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ក្រុងនិងតាមភូមិទាំងប៉ុន្មាន។ ព្រះអង្គបង្រៀនអ្នកស្រុកនៅក្នុងសាលាប្រជុំព្រមទាំងប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជ្យហើយប្រោសអ្នកជំងឺនិងអ្នកពិការគ្រប់ប្រភេទអោយបានជាផង។ ³⁶ ពេលដែលឃើញហ្វូងមនុស្សនោះទ្រង់មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរដល់គេពីព្រោះគេស្គមហើយខ្ចាត់ខ្ចាយដូចជាចៀមដែលគ្មានអ្នកគង្វាល»។Mt 9: 35, 36)

“ ។ ។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងជំពប់ដួលជាមួយខ្ញុំនៅយប់នេះដ្បិតមានសេចក្ដីចែងទុកមកថាៈ "យើងនឹងវាយសម្លាប់គង្វាលហើយចៀមនៅក្នុងហ្វូងនឹងត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ" ។Mt 26: 31)

ព្រះយេស៊ូបានចាត់គេអោយទៅប្រាប់គេថា៖ «កុំរត់ទៅរកប្រជាជាតិនានាឡើយហើយក៏កុំចូលទៅក្នុងក្រុងសាម៉ារីណាឡើយ។ ⁶ តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវទៅស្វែងរកចៀមដែលវង្វេងចេញពីវង្សអ៊ីស្រាអែល។Mt 10: 5, 6)

ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាជួនកាលសត្វចៀមបានសំដៅទៅពួកសិស្សរបស់គាត់ដូចជានៅក្នុង ម៉ាថាយ 26: 31ហើយពេលខ្លះពួកគេសំដៅទៅលើជនជាតិយូដាជាទូទៅ។ ការប្រើប្រាស់ស្របតែមួយគឺថាពួកគេតែងតែសំដៅទៅលើជនជាតិយូដាមិនថាអ្នកជឿឬមិនជឿ។ គាត់មិនដែលប្រើពាក្យដោយគ្មានការកែប្រែដើម្បីយោងទៅក្រុមផ្សេងទៀតទេ។ ការពិតនេះគឺច្បាស់ពីបរិបទនៃ ម៉ាថាយ 15: 24 ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីផិននិកនៅពេលដែលគាត់និយាយថា៖

«ខ្ញុំមិនបានត្រូវគេបញ្ជូនទៅអ្នកណាទេលើកលែងតែចៀមវង្វេងនៃវង្សអ៊ីស្រាអែល។Mt 15: 24)

ដូច្នេះពេលលោកយេស៊ូកែប្រែពាក្យដោយនិយាយថា៖ផ្សេងទៀត ចៀម” នៅ យ៉ូហាន 10: 16, ម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានថាគាត់កំពុងសំដៅទៅលើក្រុមដែលមិនមែនជាសាសន៍យូដា។ ទោះយ៉ាងណាវាជាការប្រសើរបំផុតក្នុងការស្វែងរកការបញ្ជាក់ក្នុងគម្ពីរមុនពេលទទួលយកការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកទៅលើហេតុផលវែកញែកដែលអាចដកហូតបាន។ យើងរកឃើញការបញ្ជាក់បែបនេះនៅក្នុងសំបុត្រដែលប៉ូលបានផ្ញើទៅរ៉ូម។

«ខ្ញុំមិនខ្មាស់នឹងដំណឹងល្អទេ។ តាមពិតនេះជាឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានជំនឿជាមុនគឺជនជាតិយូដាមុននិងជនជាតិក្រិក។Ro 1: 16 ។)

«គ្រានោះនឹងមានទុក្ខវេទនានិងទុក្ខវេទនាដល់អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់លើជនជាតិយូដាមុនជនជាតិក្រិកជាមុនសិន។ ¹⁰ រីឯសិរីរុងរឿងកិត្ដិយសនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដនឹងកើតមានដល់អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើល្អវិញមុនដំបូងដល់សាសន៍យូដាបន្ទាប់មកសាសន៍ក្រិក!Ro 2: 9 ។, 10)

ជនជាតិយូដាដំបូងបន្ទាប់មកភាសាក្រិក។[ខ្ញុំ]  «ក្រោលនេះ»ដំបូងបន្ទាប់មក«ចៀមឯទៀត»ចូលរួម។

«ដ្បិតសាសន៍យូដានិងសាសន៍ក្រិកមិនខុសគ្នាត្រង់ណាឡើយ។ មានព្រះអម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គទេដែលមានព្រះហឫទ័យទូលាយដល់អស់អ្នកដែលអង្វរព្រះអង្គ»។Ro 10: 12 ។)

«ហើយខ្ញុំមានចៀមឯទៀត [ជនជាតិក្រិចឬហ្គេលីសា] ដែលមិនមែនជារបស់ [ជនជាតិយូដា] ទេ។ អ្នកទាំងនោះខ្ញុំត្រូវតែនាំយក [3 1 / 2 ឆ្នាំក្រោយ] ហើយពួកគេនឹងស្តាប់សំលេងខ្ញុំ [ក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទ] ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាហ្វូងតែមួយ [ទាំងអស់ជាគ្រីស្ទបរិស័ទ] ជាអ្នកគង្វាលម្នាក់ [នៅក្រោមព្រះយេស៊ូវ” ។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 10 ។)

ពិតមែនយើងមិនមានបទគម្ពីរមួយដែលចែងពីសេចក្ដីថ្លែងការណ៍តែមួយដែលទាក់ទងនឹង«ចៀមឯទៀត»ជាមួយនឹងការចូលចិត្ដនឹងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះនោះទេប៉ុន្ដែអ្វីដែលយើងមានគឺបទគម្ពីរមួយចំនួនដែលមិនមានជម្រើសសមហេតុសមផលសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានមួយទៀតទេ។ មែនហើយយើងអាចនិយាយបានថា“ ក្រោលនេះ” សំដៅទៅលើ“ ហ្វូងតូច” ដែលត្រូវបានសំដៅទៅលើ លូកា 12: 32 ហើយថា«ចៀមឯទៀត»សំដៅទៅលើក្រុមមួយដែលនឹងមិនលេចចេញជារូបរាងអស់រយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំទេតែផ្អែកលើអ្វី? ការរំពឹងទុក? ប្រភេទនិងភាពផ្ទុយគ្នា?[ii] ពិតជាគ្មានអ្វីក្នុងគម្ពីរដែលគាំទ្រការសន្និដ្ឋានបែបនេះទេ។

សរុប​មក

តាមគ្រប់មធ្យោបាយអនុវត្តតាមបច្ចេកទេសបង្រៀនដែលបានពន្យល់នៅក្នុងសប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម សិក្សាតែធ្វើតាមវិធីមួយដែលជួយពង្រឹងជំនឿលើព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រើព្រះគម្ពីរ។ ធ្វើជាសិស្សព្រះគម្ពីរដ៏ល្អ។ ប្រើសៀវភៅដែលមានកន្លែងសមស្របហើយកុំខ្លាចក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រភពដែលមិនមែនជា JW សំរាប់ការស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកុំប្រើពាក្យសរសេររបស់បុរសណាមួយ (រួមទាំងពាក្យរបស់អ្នក) ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ។ សូមឱ្យព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនឯង។ សូមចាំពាក្យរបស់យ៉ូសែបដែលថា៖“ ការបកស្រាយមិនមែនជារបស់ព្រះទេឬអី?” (Ge 40: 8 ។)

________________________________________________________________

[ខ្ញុំ] ភាសាក្រិកត្រូវបានប្រើដោយសាវ័កជាពាក្យដែលចាប់យកសម្រាប់ប្រជាជននៃប្រជាជាតិនានាឬជនជាតិដទៃ។

[ii] ការពិតគឺថាគោលលទ្ធិ JW នៃចៀមឯទៀតពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើស៊េរីនៃការបកស្រាយដែលមិនសមហេតុផលដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង 1934 ក្នុង ប៉មយាមដែលត្រូវបានបដិសេធដោយគណៈអភិបាល។ (សូមមើល“ទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ។” ។ )