ចូរបង្ហាញជំនឿលើសេចក្ដីសន្យារបស់ព្រះយេហូវ៉ា។

 [ពី ws11 / 16 ទំ។ 26 ធ្នូ 5, 19-25]

ឥឡូវជំនឿគឺជាការធានានូវអ្វីដែលបានសង្ឃឹម
ការផ្តន្ទាទោសចំពោះអ្វីដែលគេមើលមិនឃើញ។- ហេ។ 11: 1 BLB[ខ្ញុំ]

កថាខណ្ឌ 3 នៃការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះសួរយើងថាៈ ប៉ុន្តែតើអ្វីជាសេចក្តីជំនឿ? តើការយល់ដឹងអំពីពរដែលព្រះមានសម្រាប់យើងមានកំណត់ក្នុងគំនិតទេ?

ដើម្បីឆ្លើយសំនួរទីមួយនោះនិងមើលថាតើសំនួរទី ២ ខកខានមិនបានអានសូមអានដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវជំពូកទី ១១ នៃហេព្រើរ។ នៅពេលអ្នកពិចារណាឧទាហរណ៍នីមួយៗដែលអ្នកនិពន្ធចង្អុលបង្ហាញពីសម័យមុនគ្រិស្តសាសនាសូមចងចាំថាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកទាំងនោះ។ (កូឡ។ ១:២៦, ២៧) បទគម្ពីរភាសាហេព្រើរឬសញ្ញាចាស់មិនបានចែងច្បាស់អំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់ឡើងវិញទេ។ យ៉ូបនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលរស់នៅម្តងទៀតប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងណាដែលព្រះបានប្រាប់គាត់ពីរឿងនេះឬបានសន្យាជាក់លាក់ចំពោះគាត់ទេ។ វាទំនងជាជំនឿរបស់គាត់ផ្អែកលើពាក្យដែលបានប្រគល់ពីបុព្វបុរសរបស់គាត់ហើយលើទំនុកចិត្តរបស់គាត់លើភាពល្អសុចរិតនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ (ការងារ ១៤:១៤, ១៥)

អេបិលក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងជំពូកនេះដែរប៉ុន្តែមិនទាន់មានភស្តុតាងដែលត្រូវបានប្រាប់អេបិលអំពីក្តីសង្ឃឹមនៃការរស់ឡើងវិញទេ។ (ហេព្រើរ ១១: ៤) យើងអាចស្មានបានប៉ុន្តែប្រសិនបើសេចក្តីសង្ឃឹមនោះច្បាស់នៅពេលនោះឬក្រោយមកនៅពេលដែលលោកម៉ូសេដែលបាននិយាយទល់មុខនឹងព្រះបានចាប់ផ្តើមសរសេរព្រះគម្ពីរនោះគេរំពឹងថានឹងបានឃើញសេចក្តីនោះ។ ប៉ុន្តែវាមិននៅទីនោះទេ។ (និក្ខមនំ ៣៣:១១) អ្វីដែលយើងឃើញគឺជាសេចក្ដីយោងដែលមិនច្បាស់អំពីរឿងនេះ។[ii] ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីការជឿលើព្រះនាមព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ។ (ទំនុក។ ១០៥: ១; យ៉ូន។ ១:១២; កិច្ចការ ៣:១៩) នេះមានន័យថាយើងទុកចិត្ដលើចរិតរបស់ព្រះមិន ធ្វើឲ្យ ខកចិត្ដទេតែយើងតបស្នងគុណវិញចំពោះអស់អ្នកដែលទុកចិត្ដលើលោកហើយស្រឡាញ់លោក។ សរុបសេចក្តីមកសេចក្តីជំនឿគឺជាជំនឿថាព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនធ្វើអោយយើងខកចិត្តឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងមាន the ការធានានូវអ្វីដែលយើងសង្ឃឹមចង់បាន› ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងមានការជឿជាក់ថាអ្វីដែលមិនទាន់បានឃើញគឺពិតប្រាកដ។

នៅពេលដែលយ៉ូបសង្ឃឹមថានឹងមានជីវិតម្តងទៀតតើគាត់យល់ពីលក្ខណៈនៃការរស់ឡើងវិញលើកដំបូងការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សសុចរិតដែលបានរៀបរាប់នៅវិវរណៈ ២០: ៤-៦ ទេ? មិនទំនងទេពីព្រោះអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋនោះមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅឡើយទេ។ ដូច្នេះសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់មិនអាចផ្អែកលើ«ការយល់ច្បាស់អំពីពរដែលព្រះបានរក្សាទុក»សម្រាប់គាត់ឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីក៏ដោយដែលគាត់សង្ឃឹមជាពិសេសគាត់ប្រាកដជាមានទំនុកចិត្តថាការពិតនឹងជាការជ្រើសរើសរបស់ព្រះហើយអ្វីដែលប្រែក្លាយជាអាចទទួលយកបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះពីយ៉ូប។

អ្នកទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងហេព្រើរជំពូក 11 សង្ឃឹមថាការរស់ឡើងវិញប្រសើរជាងមុនប៉ុន្តែរហូតដល់អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានបង្ហាញពួកគេមិនអាចដឹងថានឹងមានទម្រង់បែបណាទេ។ (គាត់ 11: 35) សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះដោយមានព្រះគម្ពីរពេញលេញនៅក្នុងដៃរបស់យើងយើងនៅតែពឹងផ្អែកលើជំនឿព្រោះយើងមានតែយល់ច្បាស់ពីការពិតនោះ។

មិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។ កថាខ័ណ្ឌ ៤ ចែងថា «ជំនឿរួមបញ្ចូលអ្វីច្រើនជាងការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងរបស់ព្រះ»។ នេះបញ្ជាក់ថាយើងមានការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងរបស់ព្រះរួចហើយ។ ប៉ុន្តែតើយើង? សាក្សីមិនមើលឃើញថាមានគ្រោះថ្នាក់ដូចជាកញ្ចក់កញ្ចក់ទេប៉ុន្តែពួកគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ដោយមានជំនួយពីគំនូរចម្រុះពណ៌ដែលគូរដោយវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យនិងបទបង្ហាញវីដេអូគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលទាញយកពីគេហទំព័រ jw.org ។ (១ កូ ១៣:១២) ទាំងនេះផ្ដល់ឱ្យពួកគេនូវការយល់ដឹងដ៏ល្អអំពី«ការសន្យា»របស់ព្រះ។ ប៉ុន្ដែតើនេះជា reality ការពិតដែលមិនទាន់ឃើញ› ឬទេ? វាអាចត្រូវបានអះអាងថាវានឹងជាពេលដែលមនុស្សទុច្ចរិតត្រូវបានលើកឡើងទៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពគ្មានបាបនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ នៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់លែងមានទៀត។ (១ កូ ១៥: ២៤-២៨) ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាការសន្យាដែលសាក្សីទន្ទឹងចាំទេ។ រូបភាពទាំងនេះបង្ហាញពីឈុតឆាកពីពិភពលោកថ្មីបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនមិនមែនមួយពាន់ឆ្នាំទៅមុខទៀតទេ។ ទោះយ៉ាងណាមនុស្សទុច្ចរិតរាប់ពាន់លាននាក់ដែលចូលមកជីវិតនឹងមិនមានផលប៉ះពាល់អ្វីដល់ការគិតរបស់ JWs ដែលគិតតែពីខ្លួនឯងនោះទេ។

តើនេះពិតជាអ្វីដែលគម្ពីរបង្រៀនគ្រិស្ដសាសនិក ឲ្យ សង្ឃឹមទេ? ឬតើបុរសទទួលបានយើងឱ្យមានជំនឿលើការសន្យាដែលព្រះមិនដែលបានធ្វើសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាន?

តើជំនឿត្រូវការការយល់ដឹងខាងគំនិតរបស់ព្រះទេ? តើមនុស្សទុច្ចរិតដែលបានព្យួរនឹងព្រះយេស៊ូវមានគំនិតសមហេតុសមផលប៉ុណ្ណានៅពេលដែលគាត់បានសុំអោយគេចងចាំនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានចូលមកក្នុងនគររបស់គាត់? អ្វីដែលគាត់ជឿគឺថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់។ នោះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ ពេលព្រះយេហូវ៉ាសុំអាប្រាហាំបូជាកូនប្រុសរបស់គាត់តើអាប្រាហាំមានការយល់ដឹងអំពីប្រាជ្ញាប៉ុន្មាន? អ្វីដែលគាត់ដឹងគឺថាព្រះបានសន្យាថានឹងបង្កើតប្រជាជាតិមួយដ៏ខ្លាំងក្លាពីកូនចៅរបស់អ៊ីសាកប៉ុន្តែអំពីរបៀបពេលណាកន្លែងណាអ្វីនិងហេតុអ្វីគាត់នៅសេសសល់ក្នុងទីងងឹត។

ស្មរបន្ទាល់ច្រើនតែប្រព្រឹត្ដទៅលើជំនឿលើព្រះដូចជាកិច្ចសន្យា។ ព្រះជាម្ចាស់សន្យាថានឹងធ្វើ X ប្រសិនបើយើងធ្វើអ៊ីនិង Z ។ នេះមិនមែនជាជំនឿបែបណាដែលព្រះយេហូវ៉ាចង់រកអ្នកដែលលោកបានជ្រើសរើសនោះទេ។

ហេតុផលដែលថា“ ការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តអំពីគោលបំណងរបស់ព្រះ” ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅត្រង់នេះគឺថាអង្គការកំពុងពឹងផ្អែកលើយើងដើម្បីបង្ហាញជំនឿលើរូបភាពផ្លូវចិត្តដែលពួកគេបានគូរដូចជាវាពិតជាបានមកពីព្រះ។

ច្បាស់ណាស់លទ្ធភាពរបស់យើងក្នុងការទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ក្នុងពិភពលោកថ្មីរបស់ព្រះគឺអាស្រ័យទៅលើការមានជំនឿនិងការរក្សាខ្លួន ឲ្យ រឹងមាំ។ - ស្មើ។ 5 ។

មែនហើយមនុស្សនឹងរីករាយនឹងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីរបស់ព្រះប៉ុន្តែក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណោះស្រាយ។ ក្តីសង្ឃឹមគឺចូលរួមនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលយើងមិនសង្ឃឹម។

ចាប់ពីចំណុចនេះទៅមុខអត្ថបទធ្វើឱ្យមានចំណុចល្អប្រសើរអំពីជំនឿនិងការងារ។ ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃជំនឿដូចដែលបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៅក្នុងហេព្រើរជំពូក ១១ គឺថាបុរសនិងស្ត្រីទាំងអស់នោះនៅសម័យបុរាណ បានប្រព្រឹត្ដ លើជំនឿរបស់ពួកគេ។ ជំនឿបង្កើតស្នាដៃ។ វគ្គ ៦ ដល់ ១១ ផ្ដល់ឧទាហរណ៍ក្នុងគម្ពីរដើម្បីបង្ហាញអំពីសេចក្ដីពិតនេះ។

ដំបូន្មានដ៏ល្អនៅតែបន្តក្នុងកថាខណ្ឌ 12 រហូតដល់ 17 ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលសេចក្តីជំនឿនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានទាមទារដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ។

ការធ្វើលំហាត់ប្រាណមានសតិស្មារតី

ដោយមានឱវាទល្អ ៗ ពីព្រះគម្ពីរដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់យើងយើងបានត្រៀមខ្លួនយ៉ាងល្អសម្រាប់នុយនិងកុងតាក់ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈធម្មតានៅក្នុងអត្ថបទទស្សនាវដ្តីដែលយើងសិក្សា។

«នៅសម័យយើងនេះរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានមកដល់ហើយ ពួកគេបង្ហាញជំនឿរបស់ពួកគេទៅលើរាជាណាចក្រព្រះដែលបានត្រូវបង្កើតឡើង"។ - ស្មើ។ 19 ។

គ្រប់ពេលវេលាយើងបាននិយាយអំពីជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់និងព្រះគ្រីស្ទហើយនៅទីនេះនៅចុងបញ្ចប់យើងកំពុងនិយាយអំពីជំនឿលើព្រះរាជាណាចក្រដែលបានបង្កើតឡើងរបស់ព្រះ។ មានបញ្ហាពីរជាមួយបញ្ហានេះ។ ដំបូងយើងមិនដែលត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ឲ្យ ជឿទុកចិត្តលើព្រះរាជាណាចក្រទេ។ នគរគឺជារឿងមិនមែនមនុស្សទេ។ វាមិនអាចរក្សាការសន្យាបានទេ។ អត្ថបទបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាជំនឿនិងជំនឿមិនដូចគ្នាទេ។ (សូមមើលវគ្គ ៨) ប៉ុន្តែត្រង់នេះអ្វីដែលពិតជាមានន័យដោយជំនឿគឺជំនឿថាការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលដែលថានគរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ពិតជាត្រឹមត្រូវ។ ដែលនាំឱ្យយើងមានបញ្ហាទីពីរជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះ។  នគររបស់ព្រះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេនៅក្នុងអេសអរអេច។ ដូច្នេះពួកគេកំពុងស្នើសុំឱ្យយើងជឿជាក់លើរឿងមួយមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់ដែលប្រែទៅជារឿងប្រឌិតរបស់បុរស។

អត្ថបទនេះគឺអំពីការពង្រឹងជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាអង្គការនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានន័យដូចនឹងព្រះយេហូវ៉ា។ នៅពេលដែលស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ត្រូវបានប្រាប់ដោយអែលឌើរថាយើងចង់ធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាពួកគេមានន័យថា“ យើងចង់ធ្វើតាមការណែនាំរបស់គណៈអភិបាល” ។ នៅពេលដែលស្មរបន្ទាល់ម្នាក់និយាយថា we យើងត្រូវគោរពតាមខ្ញុំបម្រើ› នោះគាត់មិនយល់ថាការស្តាប់បង្គាប់មនុស្សជាអ្វីទេតែគឺចំពោះព្រះវិញ។ ខ្ញុំបម្រើនិយាយសម្រាប់ព្រះដូច្នេះតាមពិតខ្ញុំបម្រើគឺជាព្រះ។ អ្នកដែលអាចជំទាស់នឹងសេចក្តីថ្លែងបែបនេះនឹងនៅតែទទួលស្គាល់ថាយើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងគោរពតាមការណែនាំរបស់ the បាវ” ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

ដូច្នេះអត្ថបទគឺពិតជាការពង្រឹងជំនឿរបស់យើងលើអង្គការនិងគណៈអភិបាលដែលដឹកនាំរឿងនេះ។ ដើម្បីជួយយើងក្នុងការធ្វើនេះយើងមានពាក្យដូចខាងក្រោមដើម្បីធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ពិសេស។

“ នេះបានបណ្តាលឱ្យមានការអភិវឌ្ឍឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណទូទាំងពិភពលោកដែលមានប្រជាជនជាង ៨ លាននាក់។ នេះជាកន្លែងដែលមានបរិបូណ៌ដោយផលផ្លែនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ (Gal ។ 5: 22, 23) នេះជាការបង្ហាញដ៏មានឥទ្ធិពលនៃជំនឿនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់គ្រីស្ទាន!” - ស្មើ។ 19 ។

ពាក្យដែលមានសំលេងខ្ពស់មែនទែន! ប៉ុន្ដែតើយើងអាចហៅវាថាជាឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណបានទេប្រសិនបើដកស្រង់បញ្ហាតែមួយដែលងាយរងគ្រោះបំផុតរបស់យើងមិនត្រូវបានការពារគ្រប់គ្រាន់ពីសត្វមំសាសី? ការស៊ើបអង្កេតរបស់រដ្ឋាភិបាលនាពេលថ្មីៗនេះបានបង្ហាញថានៅក្នុងប្រទេសមួយមានករណីរំលោភផ្លូវភេទកុមារជាងមួយពាន់ករណីដែលអាជ្ញាធរមិនបានរាយការណ៍។[iii]  នេះកំពុងជំរុញឱ្យមានការសាកសួរបន្ថែមទៀតអំពីគោលការណ៍និងការអនុវត្តរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាក់ទងនឹងការការពារកុមារឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។[iv] 

តើមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះបញ្ហានេះនៅឋានសួគ៌? តើសាក្សីបានបង្ហាញផលផ្លែនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះចំពោះអ្នកទាំងនោះទេ? តើមាន“ ការបង្ហាញឥទិ្ធពលរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិត…សេចក្តីស្រឡាញ់” ទេ? ទេជាញឹកញាប់នៅពេលជនរងគ្រោះនិយាយចេញឬចាត់វិធានការតាមច្បាប់ពួកគេត្រូវបានកាត់ចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការគាំទ្រខាងផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិដោយការអនុវត្តមិនសមស្របតាមគោលការណ៍នៃការផ្តាច់ទំនាក់ទំនង។ (ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របដូច្នេះសូមផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលការណ៍សម្រាប់គោលការណ៍នេះដោយប្រើផ្នែកវិចារណ៍សំរាប់អត្ថបទនេះ។ ) 

លើសពីនេះទៅទៀតវាអាចជាឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណប្រសិនបើគ្មានសេរីភាពទេ? លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថាសេចក្ដីពិតនឹងជួយយើង ឲ្យ មានសេរីភាព។ ប៉ុន្ដែបើអ្នកណាម្នាក់និយាយអំពីសេចក្ដីពិតហើយផ្ដល់ការកែតម្រង់ដោយផ្អែកលើបទគម្ពីរដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំអ្នកធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យឬគណៈអភិបាលនោះគេប្រាកដជាត្រូវគេបំភ័យដោយការគំរាមកំហែងពីការបណ្ដាច់មិត្ដភាព (ការបណ្ដេញចេញ) ។ ស្ទើរតែជាឋានសួគ៌ពេលមនុស្សម្នាក់ខ្លាចនិយាយឡើងព្រោះខ្លាចរងការបៀតបៀន។

អញ្ចឹងបាទ! សូមបង្ហាញជំនឿលើព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូប៉ុន្ដែមិនមែនលើមនុស្សទេ។

____________________________________________________

[ខ្ញុំ] ព្រះគម្ពីរបេរេនព្យញ្ជនៈ។

[ii] បរិបទនៃការព្យាករណ៍ដែលមាននៅលើលោកអេសាយនៅជំពូកទី 11 ហាក់ដូចជាបង្ហាញថាហោរាកំពុងនិយាយអំពីឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីមិនមែនជាការព្យាករណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីទេ។

[iii] សូមមើល ករណី 29

[iv] សូមមើល ករណី 54

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។