គ្របដណ្តប់ជំពូក 5 កថាខណ្ឌ 18-25 នៃ។ ការគ្រប់គ្រងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

តើយើងមានកំហុសក្នុងការធ្វើពាក្យបណ្តឹងបែបព្រៃផ្សៃនិងគ្មានជំហររឹងមាំទេ? ពិចារណាដូចខាងក្រោមៈ

តាំងពីពេលនោះមកព្រះគ្រីស្ទបានដឹកនាំរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ផ្តោតការខិតខំរបស់ពួកគេដើម្បីប្រមូលសមាជិកអនាគតនៃហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនេះដែលនឹងរស់រានមានជីវិតនិងមានសុវត្ថិភាពពីការរងទុក្ខវេទនា។ - ស្មើ។ 18 ។

ការអះអាងនេះគឺថាយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថា“ ព្រះគ្រីស្ទបានដឹកនាំ” ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ ប្រមូលមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំនៅវិវរណៈ ៧: ៩ មើលទៅដូចជាការបំពានសិទ្ធិនិងការបំរើខ្លួនឯងដល់មនុស្សខាងក្រៅប៉ុន្តែដើម្បីអោយបានត្រឹមត្រូវនិកាយគ្រីស្ទសាសនាដទៃទៀតក៏អះអាងដូចគ្នាដែរ។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកហៅសម្តេចប៉ាបជាវីកគ្រីនៃព្រះគ្រីស្ទ។ មរមនចាត់ពួកសាវករបស់ពួកគេជាព្យាការីរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំបានឃើញគ្រូគង្វាលគ្រឹះដែលបានឈប់នៅពាក់កណ្តាលធម្មទានដើម្បីអរគុណព្រះយេស៊ូវចំពោះសារដែលពួកគេទើបតែបានទទួលពីគាត់។ តើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាផ្នែកមួយនៃក្លឹបនេះឬជាការពិតដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទកំពុងតែដឹកនាំពួកគេ ឲ្យ ប្រមូលចៀមឯទៀតដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅលើផែនដីពីក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា?

តើមនុស្សម្នាក់អាចបញ្ជាក់យ៉ាងដូចម្តេចថានេះជាការពិតរឺអត់? តើមនុស្សម្នាក់អនុវត្តបទបញ្ជាព្រះគម្ពីរយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីមិនជឿរាល់ការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីសាកល្បងមួយៗដើម្បីដឹងថាតើវាមកពីព្រះដូចគ្នានឹង 1 John 4: 1 និយាយយ៉ាងដូចម្តេច?

មានតែគម្ពីរទេដែលអាចមានគោលការណ៍តែមួយ។

គំនិតដែលថាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំបានត្រូវប្រមូលតាំងពីឆ្នាំ ១៩៣៥ គឺផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានដែលថាចៀមឯទៀតរបស់យ៉ូហាន ១០:១៦ សំដៅទៅលើហ្វូងមនុស្សដែលបានចូលរួមក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកចាប់ពីឆ្នាំ ៣៦ គ។ ស។ ទៅបង្កើត form ហ្វូងតែមួយនៅក្រោមអ្នកគង្វាល› ។ តែផ្ទុយទៅវិញចំពោះក្រុមគ្រឹស្តិបន្ទាប់ដែលមានក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីដែលទើបតែកើតមានប្រហែលជា ១.៩៣០ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីពួកគេ។ បន្ទាប់មកទៀតយើងត្រូវសន្មតថាហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យនៃវិវរណៈ ៧: ៩ គឺជាចៀមឯទៀតដែលមានលក្ខណៈដូចជាសត្វចៀមទោះបីជាព្រះគម្ពីរមិនមានទំនាក់ទំនងអ្វីក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែការសន្មត់មួយទៀតតម្រូវឱ្យយើងមិនគោរពទីតាំងរបស់ហ្វូងមនុស្សដ៏ធំ។ ព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងច្បាស់ពីពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ក្នុងព្រះវិហារនិងនៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ។ (រេ។ ៧: ៩, ១៥) (ពាក្យ“ ប្រាសាទ” នៅទីនេះគឺ naos ។ នៅក្នុងភាសាក្រិកនិងសំដៅទៅលើទីសក្ការៈខាងក្នុងដែលមានបន្ទប់ពីរគឺទីបរិសុទ្ធដែលមានតែក្រុមបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលបាននិងទីសក្ការៈបរិសុទ្ធដែលមានតែមហាបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលបាន។ )

យើងពិតជារីករាយណាស់ពេលគិតអំពីរបៀបដែលគ្រិស្ដបានដឹកនាំរាស្ដ្ររបស់ព្រះ ឲ្យ មានសេចក្ដីសង្ឃឹមយ៉ាងច្បាស់អំពីបទគម្ពីរសម្រាប់អនាគត។ - ស្មើ។ 19 ។

“ ជាសេចក្តីសង្ឃឹមដ៏ច្បាស់លាស់ពីបទគម្ពីរ”?! ប្រសិនបើអ្នកបានសិក្សាសៀវភៅនេះជាប្រចាំ ការគ្រប់គ្រងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ដោយព្រោះវាបានត្រូវពិចារណាក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរក្នុងក្រុមជំនុំអ្នកអាចបញ្ជាក់ថាគ្មានបទគម្ពីរណាមួយត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ជ។ វ។ សសំរាប់ចៀមឯទៀតឬហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនោះទេ។ បទគម្ពីរបង្ហាញថាសេចក្ដីសង្ឃឹមសម្រាប់អ្នកទាំងពីរគឺគ្រប់គ្រងក្នុងរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌ជាមួយគ្រិស្ដ។ ប៉ុន្តែសំរាប់សេចក្តីសង្ឃឹម“ នៅលើផែនដី” គ្មានបទគម្ពីរណាមួយត្រូវបានផ្តល់ឡើយ។ ដូច្នេះដើម្បីទាមទារនូវ“ សេចក្តីសង្ឃឹមដ៏ច្បាស់លាស់ពីបទគម្ពីរ” ហាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលបានគោលលទ្ធិដោយសង្ឃឹមថាគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់ថានេះជាការកុហកទេ។

អ្វីដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះរាជាណាចក្រ តម្រូវឲ្យ មាន។

ប្រសិនបើមានការរិះគន់មួយដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងអ្នកដឹកនាំសាសនានៅសម័យរបស់ទ្រង់នោះវាជាការចោទប្រកាន់នៃការលាក់ពុត។ ការនិយាយរឿងមួយខណៈពេលដែលធ្វើអ្វីមួយផ្សេងទៀតគឺជាវិធីមួយដែលអាចនាំឱ្យមានការតិះដៀលព្រះជាម្ចាស់។ ជាមួយគំនិតនោះសូមពិចារណាចំណុចដូចខាងក្រោមៈ

 កាលដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះបានរៀនអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះពួកគេក៏ត្រូវយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃការមានភក្ដីភាពចំពោះរដ្ឋាភិបាលនៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ - ស្មើ។ 20 ។

តើរដ្ឋាភិបាលស្ថានសួគ៌នៅឯណាដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើនៅទីនេះ? ព្រះគម្ពីរមិនបានចែងអំពីភក្ដីភាពចំពោះរដ្ឋាភិបាលនៅស្ថានសួគ៌ទេ។ វាពិតជានិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់និងការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាស្តេច។ គាត់មិនបានបង្កើតទម្រង់ការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋាភិបាលណាមួយដូចជារឿងធម្មតានៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលរបស់បុរស។ គាត់គឺជារដ្ឋាភិបាល។ ដូច្នេះហេតុអ្វីមិនគ្រាន់តែនិយាយបែបនេះ? ហេតុអ្វីបានជាប្រើពាក្យ“ រដ្ឋាភិបាល” នៅពេលដែលអ្វីដែលយើងចង់មានន័យថាជាស្តេចយេស៊ូវរបស់យើង? ពីព្រោះនោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងចង់និយាយ។ នេះជាអ្វីដែលយើងចង់និយាយ៖

អាហារខាងវិញ្ញាណពីខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់បានលាតត្រដាងជាទៀងទាត់នូវការពុករលួយនៃអាជីវកម្មធំហើយបានព្រមានរាស្ដ្ររបស់ព្រះកុំ ឲ្យ ចុះចាញ់នឹងវត្ថុនិយមដែលកំពុងតែរីករាលដាល។ - ស្មើ។ 21 ។

ដោយហេតុថា slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់› ឥឡូវត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសនៃគណៈអភិបាលនោះភាពស្មោះត្រង់ចំពោះរដ្ឋាភិបាលនៅស្ថានសួគ៌ពិតជាមានន័យថាត្រូវគោរពតាមការណែនាំរបស់គណៈអភិបាលដែលជាទាសករស្មោះត្រង់។

យោងតាមកថាខណ្ឌទាំងនេះខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាបានព្រមានយើងប្រឆាំងនឹងការពុករលួយនៃអាជីវកម្មធំ ៗ សម្ភារៈនិយមទុច្ចរិតសាសនាមិនពិតនិងការចូលរួមក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សាតាំង។ ជាធម្មតាដើម្បីជៀសវាងពីការចោទប្រកាន់ពីការលាក់ពុតអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមានដៃគូសាជីវកម្មនោះគឺសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណនឹងត្រូវជៀសវាងពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះ។

នៅពេលមួយក្រុមជំនុំនីមួយៗនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានសាងសង់សាលប្រជុំជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលប្រជុំនោះ។ សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណមិនមានទ្រព្យសម្បត្ដិក្រៅពីការិយាល័យសាខានិងការិយាល័យកណ្ដាលរបស់ខ្លួនទេ។ ទោះយ៉ាងណាពីរបីឆ្នាំកន្លងមកការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើង។ ហ៊ីប៉ូតែកទ្រព្យឬប្រាក់កម្ចីទាំងអស់ដែលជំពាក់ដោយក្រុមជំនុំផ្សេងៗទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានលើកលែង។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណបានក្លាយជាម្ចាស់ដីនៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នេះ។ ដោយមានក្រុមជំនុំជាង ១១០.០០០ នៅទូទាំងពិភពលោកចំនួនសាលប្រជុំដែលគ្រប់គ្រងដោយសាជីវកម្មឥឡូវនេះមានចំនួនរាប់ម៉ឺនហើយមានតម្លៃរាប់ពាន់លានដុល្លារ។ ដូច្នេះវារាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងចំណោមម្ចាស់ដីធំជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ដោយសារវាគ្មានហេតុផលពីបទគម្ពីរសម្រាប់វាដើម្បីកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នេះវាហាក់ដូចជាលាក់ពុតសម្រាប់វារិះគន់អាជីវកម្មធំនិងសម្ភារៈនិយម។

ទាក់ទងនឹងការព្រមានប្រឆាំងនឹងសាសនាមិនពិតនិងការចោទប្រកាន់ថាសាសនាទាំងអស់នោះជាផ្នែកនៃ«បាប៊ីឡូនដ៏ធំ»ដំបូងយើងត្រូវពិចារណាថាតើគោលលទ្ធិរបស់សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណជាសេចក្ដីបង្រៀនមិនពិត។ ប្រសិនបើការបង្រៀននៅលើ។ ឈាម, ការបណ្ដាច់មិត្ដភាព។, 1914, 1919, ជំនាន់ត្រួតគ្នា។, និង ចៀមឯទៀតៗ។ គឺជារឿងមិនពិតតើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអាចជៀសវាងពីការជក់ដោយជក់ដែលពួកគេកំពុងគូរមនុស្សគ្រប់រូបដោយរបៀបណា?

ចំពោះពាក្យបណ្តឹងដែលថាយើងចៀសវាងការចូលរួមនៅក្នុង“ ផ្នែកនយោបាយនៃអង្គការរបស់សាតាំង” តើខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាត្រូវនិយាយអ្វីអំពីពួកគេ សមាជិកភាព 10 ឆ្នាំ។ តើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាផ្នែកគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុតនៃអង្គការនយោបាយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិគឺអង្គការសហប្រជាជាតិជាអ្វី?

សកម្មពលបរិសុទ្ធបានដឹកនាំអ្នកកាន់តាមគ្រិស្ដ ឲ្យ មានទស្សនៈដូចនោះក្នុង 1962 ពេលមានអត្ថបទសំខាន់ៗ។ រ៉ូម 13: 1-7 ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកានិងថ្ងៃទី ១ ខែធ្នូ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ នៅទីបំផុតរាស្ដ្ររបស់ព្រះបានយល់អំពីគោលការណ៍នៃការចុះចូលដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញក្នុងពាក្យដ៏ល្បីរបស់ទ្រង់ថា៖ «សងរបស់សេសារវិញថ្វាយរបស់សេសារវិញតែរបស់របស់ព្រះដល់ព្រះវិញ»។លូកា 20: 25) ឥឡូវនេះគ្រីស្ទបរិស័ទយល់ថាអាជ្ញាធរដែលមានអំណាចខ្ពស់គឺជាអំណាចនៃលោកីយ៍នេះហើយថាគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការចុះចូលបែបនេះគឺទាក់ទងគ្នា។ នៅពេលដែលអាជ្ញាធរខាងលោកីយ៍ស្នើសុំអោយយើងមិនគោរពតាមព្រះយេហូវ៉ានោះយើងនឹងឆ្លើយដូចពួកសាវ័កពីបុរាណដែរថា៖ «យើងត្រូវគោរពតាមព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស»។ - ស្មើ។ 24 ។

ត្រូវមែនការចុះចូលនេះចំពោះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់គឺទាក់ទងគ្នាតែបើច្បាប់របស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់មិនប្រឆាំងនឹងច្បាប់របស់ព្រះទេនោះគ្រិស្ដសាសនិកមានទំនួលខុសត្រូវខាងសង្គមក្នុងការបង្កើតស្តង់ដារខ្ពស់សម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិនិងការចុះចូល។ ខណៈពេលដែលយើងផ្តោតលើបញ្ហាអព្យាក្រឹតភាពយើងទាំងអស់គ្នាតែមិនអើពើនឹងបញ្ហាសំខាន់មួយទៀត។ តើយើងកំពុងតែលើកតម្កើងកេរ្ដិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះដោយលើកកម្ពស់សន្តិភាពនិងសន្តិសុខនៅក្នុងសហគមន៍មែនទេ?

ចុះការរាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មវិញ? តើមានរដ្ឋាភិបាលនៅលើផែនដីមួយដែលមិនចង់ ឲ្យ ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនចូលរួមសហការជាមួយការអនុវត្តច្បាប់ដើម្បីលើកកម្ពស់បរិយាកាសគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្មដែរឬទេ? ហួសចិត្តទៅហើយខណៈដែលការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងនិយាយច្រើនអំពីអព្យាក្រឹតភាពពួកគេគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីការទទួលខុសត្រូវរបស់ពលរដ្ឋនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ តាមពិតការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងបណ្ណាល័យ WT ក្នុងរយៈពេល ៦៥ ឆ្នាំកន្លងមកនេះស្តីពី“ ឧក្រិដ្ឋកម្មរាយការណ៍” នាំមកនូវសេចក្តីយោងតែមួយគត់ដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះ។

w97 8 / 15 ទំ។ ហេតុអ្វីត្រូវរាយការណ៍អំពីអ្វីដែលអាក្រក់?
ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាបើអ្នកមិនមែនជាអ្នកចាស់ទុំហើយអ្នកដឹងអំពីការប្រព្រឹត្ដអំពើខុសធ្ងន់ធ្ងរខ្លះៗរបស់គ្រីស្ទានម្នាក់ទៀត? គោលការណ៍ណែនាំមាននៅក្នុងច្បាប់ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទានដល់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ច្បាប់ចែងថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើជាសាក្សីចំពោះអំពើក្បត់ជំនឿការបះបោរឃាតកម្មឬឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរណាមួយនោះគឺជាការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ក្នុងការរាយការណ៍និងផ្តល់សក្ខីកម្មនូវអ្វីដែលគាត់បានដឹង។ លេវីវិន័យ 5៖ 1 ចែងថា៖ «ក្នុងករណីមានព្រលឹងធ្វើបាបដែលគាត់បាន heard បណ្តាសាសាធារណៈហើយគាត់ជាសាក្សីឬគាត់បានឃើញឬដឹងអំពីវាប្រសិនបើគាត់មិនរាយការណ៍ទេគាត់ត្រូវតែឆ្លើយ កំហុសរបស់គាត់។

ច្បាប់នេះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលទេ។ ម៉ាដេកាយត្រូវបានគេកោតសរសើរចំពោះការបង្ហាញផែនការបោកបញ្ឆោតប្រឆាំងនឹងស្តេចពែរ្ស។ (អេសធើរ ២: ២១-២៣) តើអង្គការអនុវត្តខទាំងនេះយ៉ាងដូចម្តេច? ការអានអត្ថបទដែលនៅសល់នៃថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៧ បង្ហាញថាពាក្យសុំនេះត្រូវបានដាក់កម្រិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ គ្មានការណែនាំណាមួយដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអំពីការរាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មដូចជាការបះបោរការសម្លាប់ការរំលោភសេពសន្ថវៈឬការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារទៅកាន់អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ឡើយ។ តើទាសករដែលស្មានថានឹងផ្តល់អាហារដល់យើងតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវមិនផ្តល់ព័ត៌មានដល់យើងក្នុងរយៈពេល 2 ឆ្នាំយ៉ាងដូចម្តេច?

នេះជួយយើងឱ្យយល់ពីរបៀបដែលរឿងអាស្រូវដែលកំពុងកើនឡើងនៅទូទាំងពិភពលោកចំពោះការរំលោភបំពានផ្លូវភេទរបស់យើងមិនត្រឹមត្រូវនិងកង្វះខាតនៃការរាយការណ៍ដោយមន្រ្តី JW បានកើតឡើង។ តាមពិតគ្មានការណែនាំពីខ្ញុំបម្រើដើម្បីធ្វើតាមរ៉ូម ១៣: ១-៧ ចំពោះបទឧក្រិដ្ឋនេះឬបទឧក្រិដ្ឋឯទៀតទេ។

ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាការអះអាងដែលបានធ្វើនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 24 នោះ។ «សកម្មពលបរិសុទ្ធដឹកនាំអ្នកកាន់តាមគ្រិស្ដ» ដើម្បីយល់ឱ្យច្បាស់អំពីរ៉ូម៉ាំង 13៖ 1-7 គឺជាការបង្ហាញខុសពីការពិតនិងការកុហក - ផ្អែកលើ និយមន័យ ផ្តល់ឱ្យយើងដោយសមាជិកគណៈអភិបាលហ្គ្រីរិកឡូស។

វាអាចបង្ហាញថាការសរសើរខ្លួនឯងទាំងអស់នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃ“ ការនិយាយដោយមិនដើរ” ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។