ជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ។
យេរេមា 2: 13, 18
ប៉មយាម នៃ w07 3 / 15 ទំ។ 9 par ។ 8 សំដៅទៅលើការពិចារណាលើខទាំងនេះពីជំពូកយេរេមាជំពូកទី 2 ធ្វើឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងពិត។
“ ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដែលមិនស្មោះត្រង់បានធ្វើរឿងអាក្រក់ពីរ។ ពួកគេបានទុកចោលព្រះយេហូវ៉ាជាប្រភពនៃពរការដឹកនាំនិងការការពារ។ ហើយពួកគេបានជ្រើសរើសអាងហែលទឹកផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្វែងរកសម្ព័ន្ធភាពយោធាជាមួយអេហ្ស៊ីបនិងស្រុកអាស្ស៊ីរី។ នៅសម័យរបស់យើងការបោះបង់ចោលព្រះពិតដើម្បីទ្រទ្រង់ទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្តីនិងនយោបាយពិភពលោកគឺជំនួស“ ប្រភពទឹករស់” ដោយ“ អណ្តូងដែលបាក់បែក” ។
ជម្រើសពាក្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះរំusកយើងអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូទៅកាន់ស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីនៅឯចនស៍ស។ អ។ ស។ ស។ អ។ ស។ អ។ ស។ អ។ ជ។ អ។ អរបានប្រាប់ថា«បើអ្នកបានស្គាល់ អំណោយឥតគិតថ្លៃ អំពីព្រះហើយអ្នកណាដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកថា "សូមអោយខ្ញុំផឹកផង" ដែលអ្នកនឹងសួរគាត់ហើយគាត់នឹងអោយទឹករស់ដល់អ្នក "។
កិច្ចការ ២:៣៨ និយាយអំពីការប្រែចិត្តត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងទទួលបាន អំណោយឥតគិតថ្លៃ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ (សូមមើលកិច្ចការ ៨:២០, ១០:៤៥, ១១:១៧)
សូមអានរ៉ូម៉ាំង 3 ផងដែរ៖ 21-26៖
«សម្រាប់ [មនុស្សលោកទាំងអស់គ្មានករណីលើកលែង] បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ 24 ហើយវាគឺជាក អំណោយឥតគិតថ្លៃ ថាពួកគេត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដោយសារគុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះអង្គតាមរយៈការដោះលែងដោយថ្លៃលោះដែលបានបង់ដោយព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូ ...26…ដើម្បី ឲ្យ គាត់ [ព្រះ] អាចបានសុចរិតសូម្បីតែពេលប្រកាសដល់មនុស្សសុចរិត [បុរសណាក៏ដោយដែលមិនមានចំនួនកំណត់] ដែលមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ” ។
តើរូបភាពចាប់ផ្តើមលេចចេញទេ?
តាមរយៈការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយើងទទួលបានព្រះគម្ពីរមរមន អំណោយឥតគិតថ្លៃ អំពីសកម្មពលបរិសុទ្ធពីព្រះដែលជួយយើង ឲ្យ ចាត់ទុកជាមនុស្សសុចរិត [ក្នុងនាមជាបុត្ររបស់ព្រះ] ពីព្រោះយើងបានបង្ហាញការទទួលយកនិងដឹងគុណចំពោះថ្លៃលោះដែលគ្រិស្ដយេស៊ូបានបង់។ ព្រះយេស៊ូវបានបន្ដនៅក្នុងយ៉ូហាន ៤:១៤“ ប៉ុន្តែទឹកដែលរស់ដែលខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យនោះនឹងទៅជាប្រភពទឹកដែលផុសឡើងដើម្បីចែកចាយ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» ហើយនៅក្នុងចនស៍ 4 ៈ 24“ ព្រះជាវិញ្ញាណហើយអ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះអង្គត្រូវតែថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត”
ដើម្បីថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណ (ភាសាក្រិក រោគមុន -“ ដង្ហើមស្មារតីខ្យល់”) អ្នកស្រុកកាឡាទី 5 ៈ 22,23 បង្ហាញថាយើងត្រូវតែបង្ហាញផលផ្លែនៃវិញ្ញាណដែលជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់អំណរសន្តិភាពការរងទុក្ខដ៏យូរអង្វែងសេចក្តីសប្បុរសសេចក្តីល្អជំនឿភាពស្លូតបូតការចេះទប់ចិត្ត” ។ ប្រសិនបើយើងមិនប្រឹងប្រែងបង្ហាញគុណសម្បត្ដិទាំងនេះឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើងជាមួយនឹងដង្ហើមនៃរាងកាយរបស់យើងតើយើងពិតជាបង្ហាញថាយើងកំពុងប្រើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយដោយហេតុនេះការថ្វាយបង្គំព្រះតាមវិញ្ញាណតាមរបៀបដែលគាត់តម្រូវ។
ដើម្បីគោរពបូជាតាមសេចក្តីពិត (ភាសាក្រិក aletheia -“ ការពិតពីការពិតទៅការពិត”) មានន័យថាការនិយាយនិងធ្វើអ្វីដែលពិតនៅក្នុងបញ្ហាដែលកំពុងពិចារណាមិនត្រឹមតែនៅពេលវាសាកសមនឹងយើងប៉ុណ្ណោះទេ។
ដូច្នេះតើគណៈអភិបាលជួយយើង ឲ្យ យល់អំពីរបៀបដែលយើងគួរគោរពប្រណិប័តន៍«ទឹកដែលផ្ដល់ជីវិត»ឬតើវាបម្រើជា«អណ្ដូងដែលបាក់បែក»ទេ?
ទីមួយសូម ឲ្យ យើងពិនិត្យមើលការគោរពបូជាដោយវិញ្ញាណ។
សូមជ្រើសរើសផ្លែឈើមួយនៃដួងចិត្តដោយចៃដន្យ: ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ បណ្ណាល័យអ៊ិនធរណេតតាមអ៊ិនធរណេតបង្ហាញតែអត្ថបទមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះដែលមានអាយុកាល ១៣ ឆ្នាំដល់ថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលាឆ្នាំ ២០០៣ ។ អត្ថបទដែលនៅសល់ផ្តោតលើស្ថានភាពអ្វីដែលយើងគួរប្រើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
ផ្ទុយទៅវិញចំពោះប្រធានបទនៃភាពស្មោះត្រង់ (មិនត្រូវបានលើកឡើងជាពិសេសថាជាផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណ) មានអត្ថបទមួយដែលលេចឡើងយ៉ាងហោចណាស់ម្តងរៀងរាល់ឆ្នាំដែលនឹងវិលត្រឡប់ពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2016 ។ ជាការពិតណាស់សូមកុំភ្លេចថាវាជាប្រធានបទនៃ អនុសញ្ញាតំបន់កាលពីឆ្នាំមុន។
ប្រសិនបើអ្នកបានជ្រើសរើស“ អត់ធ្មត់” អត្ថបទចុងក្រោយដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះគឺ ប៉មយាម នៃខែវិច្ឆិកា 1, 2001 - ជាង 15 ឆ្នាំមុន!
ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសយក“ កិច្ចបំរើឬការផ្សព្វផ្សាយ” (ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមែនជាផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណទេ) អ្នកនឹងរកឃើញអត្ថបទថ្មីបំផុតស្តីពី“ ការបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្ស” គឺឧសភា 2016 បន្ទាប់មកខែកុម្ភះ 2015 ជាដើមដែលមានប្រេកង់ប្រហាក់ប្រហែលនឹង“ ភាពស្មោះត្រង់” ។
ដើម្បីផលប្រយោជន៏ផ្ទាល់អ្នកត្រូវពិនិត្យមើលផលផ្លែផ្សេងទៀតនៃវិញ្ញាណ។ តើស្ថានភាពប្រសើរសម្រាប់ពួកគេជាងវាសម្រាប់“ ការអត់ធ្មត់” និង“ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង” ទេ?
តើអណ្តូងទឹកបែកទេ?
ដោយបានពិចារណាលើកំណត់ត្រារបស់អង្គការស្តីពីការជួយយើងក្នុងការថ្វាយបង្គំដោយវិញ្ញាណតើការផ្គត់ផ្គង់ទឹកនឹងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលបង្រៀនយើងពីរបៀបថ្វាយបង្គំព្រះតាមសេចក្តីពិត? បន្ទាប់ពីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់មានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះស្មោះត្រង់ហើយប្រាប់ការពិតដល់ប្រជាជនដូច្នេះយើងគួរតែមិនអីទេនៅទីនោះ។ យើងថែមទាំងសំដៅទៅលើជំនឿរបស់យើងថាជា“ សេចក្តីពិត”!
ការបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខគណៈកម្មការជាន់ខ្ពស់នៃការរំលោភបំពានលើកុមាររបស់រ៉ូយ៉ាល់អូស្រ្តាលី (ARHCCA) កត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលសមាជិកគណៈអភិបាល Geoffrey Jackson បន្ទាប់ពីបានស្បថក្នុងការស្បថដើម្បីប្រាប់ការពិតការពិតទាំងមូលនិងគ្មានអ្វីក្រៅពីការពិតបានឆ្លើយសំណួរដូចតទៅនេះ៖
សំណួរៈ [ស្ទីស្ទីត] ហើយតើអ្នកយល់ថាខ្លួនអ្នកជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដីទេ?
ចម្លើយ៖ [ជេកសុន] នោះ ខ្ញុំគិតថាវាហាក់ដូចជាការបំពានសិទ្ធិក្នុងការនិយាយថាយើងគឺជាអ្នកនាំពាក្យតែមួយគត់ដែលព្រះកំពុងប្រើ។ បទគម្ពីរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សម្នាក់អាចប្រព្រឹត្ដសមស្របនឹងវិញ្ញាណរបស់ព្រះក្នុងការផ្ដល់ការលួងលោមនិងជំនួយក្នុងក្រុមជំនុំប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានបន្តិចដោយត្រឡប់ទៅម៉ាថាយ ២៤ វិញយ៉ាងច្បាស់ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថានៅថ្ងៃចុងក្រោយ - និងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ជឿថាទាំងនេះគឺជាថ្ងៃចុងក្រោយ - នឹងមានទាសករក្រុមមនុស្សដែលនឹងមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាអាហារខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការគោរពនោះយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងថាកំពុងព្យាយាមបំពេញតួនាទីនោះ។[1]
(ការដកស្រង់ខាងលើនេះត្រូវបានថតចម្លងពីកំណត់ហេតុនៃដំណើរការនីតិវិធីរបស់តុលាការ។ ក៏មានវីដេអូនៅលើយូធ្យូបនៃការដោះដូរនេះផងដែរ)
តើនោះជាការពិតនៃបញ្ហានេះទេ? តើនោះជាអ្វីដែលអ្នកជាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់យល់ពីជំហរដែលបានអះអាងរបស់បងប្រុសជែកសុនដែរឬទេ? ឬមួយតើវាមានភាពស្របគ្នានឹងចំណុចដូចខាងក្រោមដែរឬទេ?
“ អ្នកខ្លះអាចមានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចបកស្រាយព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯងបាន។ យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូបានតែងតាំង slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់› ជាប៉ុស្តិ៍តែមួយគត់សំរាប់ចែកចាយសេចក្ដីបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ។ ចាប់តាំងពី 1919 ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទត្រូវបានប្រើខ្ញុំបម្រើនោះដើម្បីជួយអ្នកកាន់តាមគាត់ឱ្យយល់ពីសៀវភៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់វា។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំដែលមានក្នុងគម្ពីរយើងលើកស្ទួយភាពស្អាតស្អំសន្តិភាពនិងសាមគ្គីភាពក្នុងក្រុមជំនុំ។ យើងម្នាក់ៗគួរសួរខ្លួនឯងថា 'តើខ្ញុំស្មោះត្រង់នឹងប៉ុស្តិ៍ដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែប្រើសព្វថ្ងៃទេ?› ។ "
(w16 15 / 11 ទំ។ 16 par ។ 9)
តើអ្នកមានការលំបាកក្នុងការផ្សះផ្សាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរនោះទេ? តើមួយណាត្រូវឬទាំងពីរមិនពិត?
សរុបសេចក្ដីមកតើគណៈអភិបាលត្រូវនឹងពាក្យរបស់ខ្លួនយ៉ាងដូចម្តេច? តើពួកគេកំពុងផ្តល់“ ទឹករស់” ឬទឹកពីអណ្តូងខូចឬ?
លោកយេរេមា 4: 10
ឯកសារយោងសម្រាប់បទគម្ពីរនេះគឺ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម (w07 3 / 15 ទំ។ 9 par ។ 4) ដែលអត្ថាធិប្បាយអំពីខនេះនិយាយថា «នៅសម័យយេរេមាមានពួកហោរាបាន prophes ទាយទំនាយកុហក› ។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនបានរារាំងពួកគេមិន ឲ្យ ប្រកាសសារដែលបំភាន់នោះទេ។
តើកំណត់ត្រារបស់អង្គការគឺជាអ្វី? យកឧទាហរណ៍មួយនៃឧទាហរណ៍ជាច្រើន។
នៅក្នុង 1920 កូនសៀវភៅត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ឥឡូវនេះមនុស្សរាប់លាននាក់នឹងមិនស្លាប់ទេ។ ផ្អែកលើសុន្ទរកថារបស់ JF Rutherford ដែលបានផ្តល់ឱ្យចាប់ពីខែកុម្ភៈ 1918 តទៅ។ (សូមមើលឯកសារ អ្នកទាមទារ។ សៀវភៅទំ។ 425 ។ )
នៅពេលនោះការរំពឹងទុកសម្រាប់ 1925 ដែលបានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រួមបញ្ចូល (1) ចុងបញ្ចប់នៃគ្រីស្ទសាសនា, (2) ការវិលត្រឡប់នៃផែនដីទៅឋានសួគ៌, (3) ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់នៅលើផែនដី (4) ការបង្រៀនស៊ីណូហ្ស៊ីនៃ ការបង្កើតប៉ាឡេស្ទីនឡើងវិញ។ (សូមមើលទំព័រ 88 នៅក្នុងកូនសៀវភៅ។ )
ក្រោយមកទៀតនៅឆ្នាំ ១៩៧៥ បានបង្កើតការរំពឹងទុកស្រដៀងគ្នាដោយលើកលែងចំណុច ៤ ។ ឥឡូវនេះយើងនៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៧ ជាមួយគោលលទ្ធិថ្មី "ជំនាន់ត្រួតគ្នា" ដែលបង្កើតនូវការរំពឹងទុកបរាជ័យបីដូចគ្នាដែលធ្វើឱ្យហ្វូងចៀមស្រងាកចិត្តជិត ៥០ ហើយម្តងទៀតកាលពី ១០០ ឆ្នាំមុន។ វដ្តនេះកំពុងធ្វើម្តងទៀត។
ការព្យាករណ៍ត្រូវបានកំណត់ជា“ ដើម្បីទស្សទាយទាយទាយការព្យាករណ៍ (ទាយឬទាយពីសូចនាករឬសញ្ញាបច្ចុប្បន្ន) ។ ”
ពិតណាស់នៅក្នុង 140 ឆ្នាំចុងក្រោយនៃអង្គការមានការវិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនដែលមិនបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ទេ។ នេះច្បាស់ជាមានលក្ខណៈដូចជា«ទាយក្នុងសេចក្ដីភូតភរ»ប៉ុន្ដែ«ព្រះយេហូវ៉ាមិនបានរារាំងពួកគេមិន ឲ្យ ប្រកាសសារដែលបោកបញ្ឆោតឡើយ»។
ការសិក្សាព្រះគម្ពីរច្បាប់របស់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ
ប្រធានបទ៖ លទ្ធផលនៃការផ្សព្វផ្សាយ -“ វាល…សសម្រាប់ការប្រមូលផល”
(ជំពូកទី 9 កថាខណ្ឌ 10-15)
ផ្នែកនៅសប្តាហ៍នេះគឺនិយាយពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីគ្រាប់មូស្ដាតនៅក្នុងម៉ាថាយ 13: 31, 32 ។
រឿងប្រៀបប្រដូចនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងល្អដោយអត្ថបទមុននៅលើបណ្ណសារប៊ីរៀអេស។ ដើម្បីអានវាចុចលើ ស្តាប់និងយល់អត្ថន័យ.
__________________________________
[1] សូមមើលទំព័រ 9 នៃ ប្រតិចារិក
ធីហ៊ីកសូមអរគុណចំពោះមតិយោបល់ដ៏រីករាយរបស់អ្នក។ ខ្ញុំក៏បានត្អូញត្អែរអំពីកង្វះអាហារខាងសាច់សត្វដូចជាដូចជាការអត់ឃ្លានខាងវិញ្ញាណដែលជាផ្នែកមួយនាំឱ្យខ្ញុំទៅបេរៀអេសស្ពេសដើមឡើយ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើការស្រាវជ្រាវសម្រាប់អត្ថបទនេះសូម្បីតែខ្ញុំមានអារម្មណ៍តក់ស្លុតផងដែរចំពោះអត្ថបទដែលមានអត្ថន័យស៊ីជម្រៅតិចតួចរបស់ WT ចំពោះអ្វីដែលជាគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទបរិស័ទសំខាន់។ ពិតមានឯកសារយោងជាច្រើនអំពីផលផ្លែដូចជាការចេះទប់ចិត្តតែវាមានតែប៉ុណ្ណឹង។ បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅការផ្តោតអារម្មណ៍លើផលផ្លែនៃវិញ្ញាណគឺកម្រណាស់។ ប្រហែលជាប្រសិនបើអង្គការបានចំណាយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ថែមទៀតលើបញ្ហានេះ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ Tadua សម្រាប់អត្ថបទល្អមួយនេះ។ អ្នកបានជ្រើសរើសយកមុំល្អណាស់គឺទឹករស់និងអាងបែក។
នៅក្នុងយោបល់មួយរបស់ខ្ញុំនាពេលថ្មីៗនេះខ្ញុំបានត្អូញត្អែរអំពីអត្ថបទខាងវិញ្ញាណដ៏កម្រនៅក្នុងការសិក្សារបស់វ៉េតធី។ ពាក្យបណ្តឹងនោះគ្រាន់តែផ្អែកលើអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំចាំពីការគិតត្រលប់ក្រោយវិញថាវាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការបរិមាណចំនួនអត្ថបទខាងវិញ្ញាណដើម្បីគាំទ្រការត្អូញត្អែរ។ ទោះបីជាមិនមែនជាវិធានការដាច់ខាតក៏ដោយការប្រើប្រាស់ពាក្យរាប់នៅលើបណ្ណាល័យ WT ប្រកបដោយភាពឈ្លាសវៃដូចដែលអ្នកបានធ្វើជាមួយនឹងផលផ្លែនៃវិញ្ញាណអ្នកអាចទទួលបានទិន្នន័យពិបាកក្នុងការគាំទ្រឬបដិសេធការត្អូញត្អែរបែបនេះ។
ខ្ញុំគួរតែនិយាយព្រះគម្ពីរ (ពហុវចនៈ) ដូចដែលខ្ញុំបានឃើញថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការអានពីការបកប្រែផ្សេងៗគ្នា ... គ្រាន់តែជាព័ត៌មានជំនួយសម្រាប់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។
សូមអរគុណ Tadua ។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមានកំហុសក្នុងការទៅរកប្រភពទឹករបស់ខ្ញុំអស់ជាច្រើនទសវត្សហើយខ្ញុំមិនដឹងថាវាអាក្រក់ប៉ុណ្ណាទេ។ ចាប់តាំងពីខ្ញុំឈប់អានសៀវភៅហើយគ្រាន់តែអានព្រះគម្ពីររបស់ខ្ញុំដោយមានជំនួយពីភី។ ខ្ញុំផឹកតែប្រភពទឹកស្អាតដែលមិនមានជាតិពុលហើយអូវាពិតជាពិរោះណាស់ !!!
ស្រឡាញ់ខ្លាំង
បាទ / ចាសការពិនិត្យរីករាយនិងប្រាកដនិយម Tadua ។ រីករាយដែលមីលីធីទទួលបានជំនួយបន្តិច។ ខ្ញុំបារម្ភពីគាត់ .. ! ☺
សូមអរគុណសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់អ្នកតាដាដែលទើបតែបានអានយេរេមាចប់ហើយរឿងប្រៀបប្រដូចដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលយេរេមាប្រើនោះគឺនៃរូងបាក់បែក។ អ្នកមានអំណាច។ យេរូ សាឡឹម ២:១៣“ ព្រោះប្រជា រាស្ត្ររបស់យើងបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ពីរយ៉ាងគឺគេបោះបង់ចោលខ្ញុំប្រភពទឹករស់ហើយជីកអណ្តូងទឹកអណ្ដូងបាក់បែកដែលមិនអាចទប់ទឹកបាន” ។ តើយើងខ្លះសព្វថ្ងៃនេះមានទោសដូចគ្នាឬអាក្រក់ពីរដែលប្រជាជនយូដាបានប្រព្រឹត្តនៅសម័យយេរេមាដែរឬទេ? តើវាអាចទៅរួចទេដែលយើងមានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់និងទទួលយក“ ប្រភពទឹករស់” ដែលយើងបានវង្វេងចេញពី... អានបន្ថែម "