ឆ្នាំ ២០១៧ ថ្ងៃទី ១៥ - ២១ ជីវិតនិងកិច្ចបំរើផ្សាយរបស់យើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទ

ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ: ព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រទានដល់មនុស្សម្នាក់ៗស្របតាមកិច្ចការរបស់ទ្រង់

យេរេមា 39: 4-7 - សេដេគាបានទទួលរងនូវផលវិបាកនៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះយេហូវ៉ា

ទោះបីវាជាការពិតដែលសេដេគាទទួលរងនូវផលវិបាកដ៏អាក្រក់ក៏ដោយយើងក៏មិនត្រូវភ្លេចដែរថាគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកដ៏អាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលនៅសេសសល់ដែលបានស្តាប់បង្គាប់គាត់ជំនួសលោកយេរេមា។ ការដើរតាមអ្នកដែលមានអំណាចជាមនុស្សខ្វាក់គឺមានផលវិបាកផ្ទាល់ខ្លួនសូម្បីតែរឿងតូចតាចក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍ការគោរពតាមការស្នើសុំរបស់គណៈអភិបាលឱ្យដាក់ឈ្មោះនិងអាសយដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើលិខិតដែលផ្ញើទៅអាជ្ញាធររុស្ស៊ីអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សាក្សីណាម្នាក់ដែលនៅពេលក្រោយត្រូវការទទួលទិដ្ឋាការទៅលេងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ហេតុផលអាជីវកម្មឬភាពរីករាយ។ ក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗ ទាំងអស់ អំពីការសំរេចចិត្តរបស់យើងហើយមិនគ្រាន់តែប្រគល់សេចក្តីសំរេចចិត្តរបស់យើងទៅមនុស្សដែលអាចឬមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍សំរាប់បុគ្គលយើងនោះទេ។

ការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ (យេរេមា 39 -43)

យេរេមា 43: 6,7 - តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងខទាំងនេះ? (វា -1 463 ចុះ។ 4)

ឯកសារយោងចែងមួយផ្នែក“ដូច្នេះការរាប់នៃការលុបបំបាត់ចោលរយៈពេល 70 ឆ្នាំ ត្រូវតែចាប់ផ្តើម នៅថ្ងៃទី ៧ ខែតុលាឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ។ ដែលបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៥៣៧ មុនគ។ ស។ នៅខែទីប្រាំពីរនៃឆ្នាំចុងក្រោយនេះជនជាតិយូដាដែលបានធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍ដំបូងបានត្រឡប់មកស្រុកយូដាវិញក្នុងរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំចាប់តាំងពីការចាប់ផ្ដើមនៃការបំផ្លាញស្រុកយ៉ាងពេញលេញ។ - របាក្សត្រទី ២ ៣៦: ២១-២៣; អែសរ៉ា ៣: ១”

កាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងឯកសារយោងនេះមិនត្រូវគ្នានឹងកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលដែលត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូទេ។ យើងរកឃើញតម្រុយមួយសម្រាប់ភាពខុសគ្នានៅក្នុងកថាខណ្ឌមុននៃឯកសារយោង (លេខ 3) ដែលវាចែងថា៖ រយៈពេលនៃរយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយក្រឹត្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះដែលទាក់ទងនឹងស្រុកយូដាថា៖ «ទឹកដីទាំងអស់នេះនឹងក្លាយជាកន្លែងដែលគួរឱ្យស្ញែងខ្លាចជាកន្លែងដែលគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងហើយប្រជាជាតិទាំងនេះនឹងត្រូវបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនអស់ចិតសិបឆ្នាំ»។ -25 ។

ទំនាយក្នុងគម្ពីរ មិនអនុញ្ញាត [ដិតរបស់យើង] សម្រាប់ការអនុវត្តរយៈពេល 70 ឆ្នាំទៅពេលណាផ្សេងក្រៅពីរវាងការបំផ្លាញស្រុកយូដាដែលអមជាមួយការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងការវិលត្រឡប់របស់ជនជាប់ចោទជ្វីហ្វដែលវិលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញដោយយោងតាមក្រឹត្យរបស់ស៊ីរូស។ វា។ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ [ដិតរបស់យើង] ថា 70 ឆ្នាំគឺជាឆ្នាំនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញស្រុកយូដា។

ដូចគ្នានឹងបរិបទគឺជាគន្លឹះ។ នៅក្នុងយេរេមា 25: 8-11 ចិតសិបឆ្នាំគឺជារយៈពេលដែលប្រជាជាតិនានានឹងត្រូវទៅបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនមិនមែនក្នុងរយៈពេលដែលទឹកដីអ៊ីស្រាអែលនិងយូដាត្រូវបានបំផ្លាញឡើយ។ យេរេមា 25៖ 12 (ជាផ្នែកមួយនៃបរិបទ) បញ្ជាក់ថាដោយនិយាយថាពេលដែលចិតសិបឆ្នាំ (ការបំរើដោយប្រជាជាតិនានារួមមានអ៊ីស្រាអែលនិងយូដាអេហ្ស៊ីបទីរ៉ុសស៊ីឌុននិងអ្នកដទៃទៀត) បានចប់ហើយនោះព្រះយេហូវ៉ានឹងកោះហៅ ឲ្យ ស្តេចនៃ បាប៊ីឡូននិងប្រជាជាតិរបស់គាត់ចំពោះកំហុសរបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនជាការបញ្ចប់កំហុសរបស់អ៊ីស្រាអែលទេ។

យើងក៏ត្រូវពិនិត្យមើលផងដែរ។ ឃ្លា 'នឹងត្រូវ'ឬ'នឹង។is ស្ថិតក្នុងភាពល្អឥតខ្ចោះ (បច្ចុប្បន្ន) ដូច្នេះប្រទេសយូដានិងប្រជាជាតិដទៃទៀតបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូនរួចហើយហើយនឹងត្រូវបន្ដ serving បំរើស្ដេចបាប៊ីឡូន› រហូតដល់ ៧០ ឆ្នាំ។ទឹកដីទាំងអស់នេះត្រូវតែក្លាយជាកន្លែងដែលត្រូវវិនាសហិនហោច'គឺនៅពេលអនាគតតានតឹងដោយបង្ហាញពេលវេលានៃការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនទាន់បានចាប់ផ្តើមនៅឡើយទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញស្រុកយូដាមិនអាចជារយៈពេលដូចគ្នានៃទាសភាពទៅស្រុកបាប៊ីឡូនដូចពេលអនាគតទេខណៈពេលដែលទាសភាពកំពុងដំណើរការរួចទៅហើយ។

តើបាប៊ីឡូនត្រូវបានគេហៅមករាប់នៅពេលណា? ដានីយ៉ែល ៥: ២៦-២៨ ផ្តល់ចម្លើយនៅក្នុងកំណត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នានានៃរាត្រីដែលបាប៊ីឡូនបានរលំ៖ 'ខ្ញុំបានរាប់ចំនួនថ្ងៃនៃនគររបស់អ្នកហើយបានបញ្ចប់វា ... អ្នកបានថ្លឹងថ្លែងនិងខ្វះខាត ... នគររបស់អ្នកត្រូវបានបែងចែកនិងចែកអោយមេឌីនិងពើស៊ី។ ' ដោយប្រើកាលបរិច្ឆេទទទួលយកជាទូទៅនៅពាក់កណ្តាលខែតុលាឆ្នាំ ៥៣៩ មុនគ។ ស[1] សម្រាប់ការដួលរលំនៃក្រុងបាប៊ីឡូនយើងអាចបន្ថែម ៧០ ឆ្នាំក្រោយដែលនាំយើងទៅដល់ ៦០៩ មុនគ។ ស។ ការបំផ្លាញត្រូវបានទាយទុកជាមុនពីព្រោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនបានស្តាប់តាម (យេរេមា ២៥: ៨) និងយេរេមា ២៧: ៧ បាននិយាយថាពួកគេនឹង 'បម្រើបាប៊ីឡូនរហូតដល់ពេលវេលា (បាប៊ីឡូន) របស់ពួកគេមកដល់'។

តើមានអ្វីកើតឡើងគួរអោយកត់សំគាល់នៅ 610 \ 609 មុនគ? [2] ត្រូវហើយវាហាក់ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរមហាអំណាចពិភពលោកពីទស្សនៈរបស់ព្រះគម្ពីរពីស្រុកអាសស៊ើរទៅបាប៊ីឡូនបានកើតឡើងនៅពេលណាប៊ូឡាសាសានិងកូនប្រុសរបស់គាត់នេប៊ូក្នេសាបានដណ្តើមយកហារ៉ានដែលជាទីក្រុងចុងក្រោយនៃអាស៊ារីហើយបានផ្តាច់អំណាច។ ក្នុងរយៈពេលតែជាងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះក្នុងឆ្នាំ ៦០៨ មុនគ។ ស។ ស្ដេចចុងក្រោយរបស់អាសស៊ើរ - uballit III ត្រូវបានគេសម្លាប់ហើយអាសស៊ើរបានឈប់មានជាប្រជាជាតិដាច់ដោយឡែកមួយ។

នេះមានន័យថាការអះអាងថា“ការព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរមិនអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តរយៈពេល 70 ឆ្នាំទៅពេលណាផ្សេងទៀតទេ " is ខុសប៉ាតង់។ វាក៏ជា ខុសណាស់ ដើម្បីទាមទារ "វាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាឆ្នាំ 70 គឺជាឆ្នាំនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីនៃស្រុកយូដា" ។

តើដានីយ៉ែល 9: 2 ត្រូវការការយល់ដឹងដែលបានអះអាងទេ?

អត់ទេ។ ដានីយ៉ែលបានយល់ពីយេរេមានៅពេលដែលការបំផ្លាញ (កត់សំគាល់៖ ការបំផ្លាញពហុវចនៈជាជាងការបំផ្លិចបំផ្លាញឯកវចនៈ) បញ្ចប់មិនមែនជាអ្វីដែលនឹងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេទេ។ យោងទៅតាមយេរេមា 25៖ ប្រជាជាតិទាំង ១០ និងក្រុងយេរូសាឡិមនិងស្រុកយូដាគឺជាកន្លែងដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញរួចហើយ (យេរេមា 18: 36, 1,2,9-21, 23-27[3]) ។ កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរបង្ហាញថាក្រុងយេរូសាឡិមជាកន្លែងដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញនៅឆ្នាំទី ៤ ឬទី ៥ នៃយេហូយ៉ាគីម (ឆ្នាំទី ១ ឬទី ២ នៃនេប៊ូក្នេសា) ប្រហែលជាដោយសារការឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំទី ៤ នៃយេហូយ៉ាគីម។ នេះគឺមុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងឆ្នាំទី ១១ របស់យេហូយ៉ាគីមនិងការនិរទេសរបស់យេហូយ៉ាឈីន ៣ ខែក្រោយមកនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយនៅឆ្នាំទី ១១ នៃសេដេគា។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលដើម្បីយល់ដានីយ៉ែល ៩: ២សម្រាប់ការបំពេញឯកសារ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ នៃក្រុងយេរូសាឡឹម'ដែលសំដៅទៅលើឱកាសច្រើនជាងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមជាលើកចុងក្រោយក្នុងឆ្នាំ 11 នៃសេដេគា។

បើនិយាយពីចំណុចខាងលើតើយើងអាចយល់អំពី 2 Chronicles 36: 20, 21 យ៉ាងដូចម្តេច?

ការអនុម័តនេះត្រូវបានសរសេរជាការសង្ខេបព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលជាជាងការព្យាករណ៍អំពីព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ សៀវភៅនេះបញ្ជាក់អំពីរបៀបដែលការប្រព្រឹត្ដអាក្រក់ចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ានិងការបះបោរប្រឆាំងនឹងស្ដេចនេប៊ូក្នេសានៅចំពោះមុខស្ដេចទាំងបីអង្គចុងក្រោយនៃស្រុកយូដាគឺយេហូយ៉ាគីមយេហូយ៉ាគីននិងសេដេគានិងប្រជាជនបដិសេធព្យាការីរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅទីបំផុតព្រះយេហូវ៉ាបានអនុញ្ញាត ឲ្យ នេប៊ូក្នេសាបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិង សំលាប់ភាគច្រើននៃអ្នកដែលនៅសេសសល់ក្នុងស្រុកយូដា។ នៅសល់ត្រូវបានគេនាំទៅបាប៊ីឡូនរហូតដល់ការកាន់កាប់របស់ប្រជាជនពែរ្សដើម្បីបំពេញតាមការព្យាករណ៍របស់យេរេមានិងដើម្បីសងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមិនអើពើរហូតដល់ការបញ្ចប់នៃ 70 ឆ្នាំ (ភាពជាខ្ញុំបម្រើនៅបាប៊ីឡូន) ។

ការពិនិត្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនៃខទី 20-22 បង្ហាញដូចខាងក្រោម៖

ខទី 20 និយាយថា៖ លើសពីនេះទៅទៀតលោកបានយកអស់អ្នកដែលនៅសេសសល់ពីដាវដែលត្រូវបានជាប់ជាឈ្លើយទៅបាប៊ីឡូន មកធ្វើជាបាវបម្រើដល់គាត់ (បំពេញនូវទាសភាព) និងកូនប្រុសរបស់គាត់ រហូតដល់រជ្ជកាលនៃចក្រភពពែរ្សសោយរាជ្យ (នៅពេលដែលបាប៊ីឡូនដួលរលំមិនមែននៅលើការវិលត្រឡប់នៃជននិរទេសទៅប្រទេសយូដា 2 ឆ្នាំក្រោយ);"

ខទី 21 ចែងថា៖ 'ត្រូវបំពេញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់តាមព្រះបន្ទូលរបស់លោកយេរេមារហូតដល់ដែនដីបានឈប់សំរាកនៅថ្ងៃសប្ប័ទ។ រាល់ថ្ងៃនៃការនិយាយកុហកដែលបានបំផ្លាញវាបានរក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកដើម្បីបំពេញ (ពេញលេញ) 70 ឆ្នាំ។អ្នកនិពន្ធសៀវភៅរបាក្សត្រ (អែសរ៉ា) កំពុងតែបកស្រាយអំពីមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបម្រើបាប៊ីឡូន។ វាមានពីរគឺ (1) ដើម្បីបំពេញការព្យាករណ៍របស់យេរេមានិង (2) សម្រាប់ដីដើម្បីសងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់វាតាមតម្រូវការរបស់លេវីវិន័យ 26៖ 34[4]។ ការសងប្រាក់លើថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់វានឹងត្រូវបានបំពេញឬបញ្ចប់នៅចុងបញ្ចប់នៃ 70 ឆ្នាំ។ តើអ្វីទៅជា 70 ឆ្នាំ? យេរេមា 25៖ 13 និយាយថា 'នៅពេល 70 ឆ្នាំត្រូវបានបំពេញ (បញ្ចប់) ខ្ញុំនឹងអំពាវនាវឱ្យគិតអំពីស្តេចបាប៊ីឡូននិងប្រជាជាតិនោះ'។ ដូច្នេះរយៈពេល 70 ឆ្នាំបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការហៅទៅគណនីរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូនមិនមែនជាការវិលត្រឡប់ទៅស្រុកយូដាទេ។ ការឆ្លងកាត់បទគម្ពីរមិនបាននិយាយថា 'ត្រូវបំផ្លាញអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំទេ' ។ (សូមមើលយេរេមា 42: 7-22)

តើមានរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវចំណាយសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សំរាកដែរឬទេ? បើដូច្នេះតើគួរគណនាលើមូលដ្ឋានអ្វី? ការស្ថាបនានិងការប្រើពាក្យនៃការអនុម័តមិនតម្រូវឱ្យមានរយៈពេលនៃការរក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវមានរយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាការយក 70 ឆ្នាំជាតម្រូវការរវាង 987 និង 587 (ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលរេហូបោមនិងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមចុងក្រោយ) គឺ 400 ឆ្នាំនិងវដ្ត 8 Jubilee ដែលស្មើនឹង 64 ឆ្នាំហើយនេះសន្មតថាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរាល់ មួយនៃឆ្នាំទាំងនេះ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគណនាចំនួនឆ្នាំជាក់លាក់ដែលត្រូវការដើម្បីទូទាត់សងហើយក៏មិនមានរយៈពេលចាប់ផ្តើមងាយស្រួលដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងបទគម្ពីរដើម្បីផ្គូផ្គងទាំង 70 ឬ 50 ដែលខកខានឆ្នាំឈប់សម្រាកដែរ។ តើនេះមិនបង្ហាញថាការសងសឹកថ្ងៃឈប់សំរាកមិនមែនជាការតបស្នងជាក់លាក់ទេតែជាពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងកំឡុងពេលដែលត្រូវបំផ្លាញដើម្បីសងអ្វីដែលជំពាក់?

ជាចំណុចចុងក្រោយវាអាចត្រូវបានអះអាងថាមានសារៈសំខាន់បន្ថែមទៀតនៅក្នុងការមានរយៈពេលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ 50 ឆ្នាំជាង 70 ឆ្នាំ។ ជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ចោលរយៈពេល 50 ឆ្នាំសារៈសំខាន់នៃការដោះលែងពួកគេនិងការវិលត្រឡប់ទៅស្រុកយូដាវិញនៅឆ្នាំចូបឺស ​​(50th) នៃការនិរទេសនឹងមិនត្រូវបានបាត់បង់ចំពោះជនជាតិយូដាដែលកំពុងវិលត្រឡប់មកស្រុកវិញដោយបានបម្រើពេញមួយឆ្នាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនិរទេស។

ច្បាប់ព្រះរាជាណាចក្រ (kr ចាប 12 para 16-23) ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបម្រើព្រះនៃសន្តិភាព

កថាខណ្ឌ 17 មានកលល្បិចធម្មតានៃអង្គការ។ វាសួរ តើលទ្ធផលនៃការបង្ហាត់បង្រៀនជាបន្ដដែលអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់ ឲ្យ មានលទ្ធផលយ៉ាងណា?ឥឡូវអ្នករំពឹងថានឹងមានចម្លើយដូចជា៖ គុណភាពនៃការឃ្វាលរបស់ពួកអែលឌើរបានប្រសើរឡើងហើយ។ ឬ: វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះបានជួយពួកអ្នកចាស់ទុំ ឲ្យ ថ្លឹងថ្លែងនូវតំរូវការរបស់ក្រុមគ្រួសារនិងក្រុមជំនុំនិងជួយហ្វូងចៀមទទួលបានជំនួយដែលត្រូវការ។ ផ្ទុយទៅវិញចម្លើយដែលបានផ្តល់គឺ សព្វថ្ងៃនេះក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកមានបងប្អូនរាប់ពាន់នាក់ដែលមានគុណសម្បត្ដិគ្រប់គ្រាន់ដែលបម្រើជាគង្វាលក្នុងក្រុមជំនុំ។  តើមានទំនាក់ទំនងរវាងការបណ្តុះបណ្តាលនិងចំនួនបងប្អូនដែលមានសមត្ថភាពដែរឬទេ? គ្មានតំណដែលត្រូវបានបង្ហាញទេ។ ពួកគេអាចបន្ទាបបទដ្ឋានគុណវុឌ្ឍិដើម្បីបង្កើនចំនួន។ ម៉្យាងទៀតការលូតលាស់របស់អែលឌើរអាចគ្រាន់តែសមាមាត្រទៅនឹងការកើនឡើងចំនួនសាក្សីសរុប។ ឬប្រហែលជាចូលរួមក្នុងការឃ្វាលចៀម។ ចម្លើយដូចអ្នកនយោបាយដែលស្តាប់ទៅល្អប៉ុន្តែមិនឆ្លើយសំណួរ។

កថាខណ្ឌ 18 ធ្វើការអះអាងផ្សេងទៀតដែលមិនអាចបញ្ជាក់បានទេ។ «ពួកអ្នកចាស់ទុំគ្រិស្ដសាសនិកបានត្រូវតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ាដែលជាស្ដេចរបស់យើង»។ មិនមានយន្តការណាមួយដើម្បីគាំទ្រដំណើរការនេះទេតែអ្នកអានដឹង (ចំណូលចិត្តគឺជារឿងគ្រោះថ្នាក់) ដែលព្រះយេស៊ូជ្រើសរើសអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ៗហើយព្រះយេហូវ៉ាបានផ្តល់ការយល់ព្រមលើការតែងតាំងនេះ។ ដូច្នេះតើពួកអែលឌើរទាំងនេះល្អប៉ុណ្ណាដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយព្រះយេស៊ូវដែលអាចអានដួងចិត្តធ្វើក្នុងការដឹកនាំ sheep ចៀមរបស់ព្រះនៅគ្រាលំបាកបំផុតក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្ស›? ដូចជារឿងអាស្រូវរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារដែលកើតមាននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន (រួមទាំងអ្នកចាស់ទុំខ្លះជាជនល្មើស) ផងដែរ។ តើព្រះយេស៊ូវនឹងតែងតាំង KGB[5] ភ្នាក់ងារនិង paedophile ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យ។ ជាការពិតមិនមែនទេនោះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។ យើងត្រូវពិនិត្យអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការសម្រាប់ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទទីមួយ។ កាសែត។ ល។ អាចបញ្ជាក់ពីព័ត៌មានចុងក្រោយ។ អ្នកចាស់ទុំណាម្នាក់អាចអះអាងថាកត្តាសំខាន់ក្នុងការកំណត់ភាពសមរម្យរបស់អ្នកណាម្នាក់ដែលត្រូវតែងតាំងគឺចំនួនម៉ោងដែលគេបានផ្សព្វផ្សាយជាជាងគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទាន។

កថាខណ្ឌ 22 ដែលនិយាយអំពីព្រះយេហូវ៉ានិងក្រុមជំនុំបញ្ជាក់ថា “ ខ្នាតតម្រាដ៏សុចរិតរបស់គាត់មិនខុសពីក្រុមជំនុំក្នុងប្រទេសមួយនិងក្រុមជំនុំនៅប្រទេសមួយទៀតទេ។ .. ពួកគេគឺដូចគ្នាសម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងអស់ " ប្រយោគទីមួយអំពីព្រះយេហូវ៉ាគឺពិតប៉ុន្ដែមិនមែនជាប្រយោគចុងក្រោយអំពីក្រុមជំនុំទេ។ នៅប្រទេសខ្លះដូចជាចក្រភពអង់គ្លេសនិងអូស្ត្រាលីអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលបញ្ជូនកូនទៅសកលវិទ្យាល័យនឹងត្រូវដកចេញពីការបម្រើប៉ុន្ដែនៅប្រទេសផ្សេងទៀតដូចជានៅប្រទេសអាមេរិកឡាទីនអ្នកចាស់ទុំនឹងបញ្ជូនកូនម្នាក់ទៅសាកលវិទ្យាល័យហើយនៅតែជាអ្នកចាស់ទុំ។ នៅប្រទេសម៉ិកស៊ិកនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ និង ១៩៦០ បងប្អូនធ្លាប់បានទទួលឯកសារដែលបានបញ្ជាក់ថាពួកគេបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយោធាហើយឥឡូវពួកគេជាសមាជិកនៃកងកំលាំងបម្រុង។[6] ប្រទេសផ្សេងទៀតនឹងបណ្ដាច់មិត្ដភាពជាសាក្សីចំពោះសកម្មភាពបែបនេះ។ នៅប្រទេសឈីលីម្តងក្នុងមួយឆ្នាំទង់ជាតិត្រូវតែតម្លើងមួយថ្ងៃនៅខាងក្រៅអគារសាធារណៈទាំងអស់ដូចជាសាលប្រជុំដើម្បីជៀសវាងការផាកពិន័យ។ យ៉ាងហោចណាស់មានសាលព្រះរាជាណាចក្រចំនួន ២ ហាក់ដូចជាបានធ្វើវាញឹកញាប់។

http://www.jw-archive.org/post/98449456338/kingdom-halls-in-chile-are-forced-to-fly-the#sthash.JGtrsf4u.dpbs

http://www.jw-archive.org/post/98948145418/kingdom-hall-of-jehovahs-witnesses-with-flag-in#sthash.0S7n8Ne1.dpbs

បទដ្ឋានដូចគ្នាសម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងអស់? នោះហាក់ដូចជាមិនពិតទេ។

________________________________________________________________________________________

[1] យោងតាម ​​Nabonidus Chronicle ការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូនគឺនៅថ្ងៃទី ១៦ នៃតាទិស្យា (បាប៊ីឡូន), (ហេប្រឺ - ធីស្រី) ស្មើនឹងថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលា។

[2] នៅពេលដកស្រង់កាលបរិច្ឆេទកាលប្បវត្តិខាងលោកិយនៅក្នុងរយៈពេលនេះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយើងចាំបាច់ត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការបញ្ជាក់កាលបរិច្ឆេទយ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះថាកម្រមានការមូលមតិគ្នាទាំងស្រុងលើព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ណាមួយដែលកើតឡើងក្នុងឆ្នាំជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ នៅក្នុងឯកសារនេះខ្ញុំបានប្រើប្រវត្ដិសាស្ដ្រខាងលោកីយ៍ដែលពេញនិយមសំរាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនមែនជាព្រះគម្ពីរបើមិនដូច្នេះទេមានចែង។

[3] នៅឆ្នាំទី ៤ នៃយេហូយ៉ាគីមព្រះយេហូវ៉ាបានប្រាប់យេរេមា ឲ្យ យកក្រាំងមួយហើយសរសេរពាក្យទាំងអស់នៃទំនាយដែលគាត់បានប្រាប់ដល់ពេលនោះ។ នៅឆ្នាំទី ៥ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានអាន oud ៗ ដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅប្រាសាទ។ ពួកមេដឹកនាំនិងស្តេចបានអានវាហើយនៅពេលអានវាត្រូវបានដុត។ បន្ទាប់មកលោកយេរេមាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយករមៀលមួយផ្សេងទៀតហើយសរសេរឡើងវិញនូវរាល់ការព្យាករណ៍ទាំងឡាយដែលត្រូវបានដុត។ គាត់ក៏បានបន្ថែមការព្យាករណ៍បន្ថែមទៀត។

[4] សូមមើលការព្យាករណ៍នៅក្នុងលេវីវិន័យ 26 ៈ 34 ដែលអ៊ីស្រាអែលនឹងត្រូវបំផ្លាញចោលដើម្បីសងសឹកថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេមិនអើពើនឹងច្បាប់របស់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្តែគ្មានពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ។

[5] សៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ 2008 p134 para 1

[6] វិបត្តិនៃមនសិការដោយរ៉េម៉ុនហ្វ្រង់ស័រ p149-155 ។