អ្នកអានម្នាក់បានទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំទៅក។ អត្ថបទប្លក់។ ដែលខ្ញុំគិតថាឆ្លុះបញ្ចាំងពីហេតុផលរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើន។

អត្ថបទនេះចាប់ផ្តើមដោយគូរចំណុចស្របគ្នារវាងគណៈអភិបាលរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងក្រុមផ្សេងទៀតដែលមិនត្រូវបានបំផុសគំនិតនិងមិនគួរឱ្យជឿដែលបានប្រកាសដោយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មកវាទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាននោះ។ “ ក្រុមអ្នកប្រឆាំងអះអាងថាដោយសារគណៈអភិបាលមិនមាន“ ការបំផុសគំនិតឬមិនចេះថ្លឹងថ្លែង” យើងមិនចាំបាច់ធ្វើតាមការណែនាំណាមួយពីពួកគេទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សដដែលនោះសុខចិត្តគោរពច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលដែលមិនមែនជា“ បំផុសគំនិតឬមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន” ។ (Sic)

តើនេះសមហេតុផលទេ? ទេវាមានកំហុសពីរកម្រិត។

គុណវិបត្តិទីមួយ៖ ព្រះយេហូវ៉ា តម្រូវឲ្យ យើងធ្វើតាមរដ្ឋាភិបាល។ គ្មានសំវិធានការបែបនេះត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ក្រុមបុរសដើម្បីគ្រប់គ្រងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានឡើយ។

«មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវចុះចូលចំពោះអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ព្រោះគ្មានអំណាចណាក្រៅពីព្រះឡើយ។ អាជ្ញាធរដែលមានស្រាប់ឈរនៅទីតាំងរបស់ពួកគេដោយព្រះ។ 2 ដូច្នេះអ្នកណាប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរបានប្រឆាំងនឹងការរៀបចំរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ អ្នកដែលបានប្រឆាំងនឹងវានឹងធ្វើឱ្យមានការវិនិច្ឆ័យខ្លួនគេ ... ព្រោះវាជារដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះសម្រាប់អ្នកសម្រាប់ភាពល្អរបស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញបើអ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ចូរខ្លាចទៅដ្បិតមិនមែនជាការឥតន័យទេ។ វាគឺជារដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះជាអ្នកសងសឹកដើម្បីសំដែងកំហឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់។ (Ro 13: 1, 2, 4)

ដូច្នេះគ្រិស្ដសាសនិកគោរពរដ្ឋាភិបាលពីព្រោះព្រះប្រាប់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានបទគម្ពីរណាមួយដែលតែងតាំងគណៈអភិបាលដើម្បីគ្រប់គ្រងយើងដើម្បីដើរតួជាអ្នកដឹកនាំរបស់យើងទេ។ បុរសទាំងនេះចង្អុលទៅម៉ាថាយ ២៤: ៤៥-៤៧ ដោយអះអាងថាបទគម្ពីរផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេប៉ុន្តែមានបញ្ហាពីរជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋាននោះ។

  1. បុរសទាំងនេះបានសញ្ជឹងគិតអំពីតួនាទីរបស់ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាទោះជាលោកយេស៊ូបានទទួលការតែងតាំងនៅពេលដែលលោកវិលត្រឡប់មកវិញក៏ដោយក៏នៅតែជាព្រឹត្ដិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងនៅអនាគតដែរ។
  2. តួនាទីរបស់ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាគឺជាផ្នែកមួយនៃការផ្ដល់អាហារមិនមែនជាការគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រងទេ។ ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានរកឃើញនៅលូកា 12: 41-48 ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់មិនដែលបង្ហាញការបញ្ជាទិញឬទាមទារការគោរពប្រតិបត្តិទេ។ ខ្ញុំបម្រើតែម្នាក់គត់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នោះដែលមានឋានៈជាអ្នកមានអំណាចលើអ្នកដទៃគឺខ្ញុំបម្រើអាក្រក់។

ផ្ទុយទៅវិញប្រសិនបើអ្នកបំរើនោះនឹកក្នុងចិត្ដថា "ចៅហ្វាយខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ" អ្នកបំរើនោះបានវាយអ្នកបំរើប្រុសៗហើយបរិភោគនិងផឹកស្រវឹង។ មិនរំពឹងថាគាត់និងនៅម៉ោងដែលគាត់មិនដឹងទេហើយគាត់នឹងដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់ជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុតហើយចាត់គាត់ជាផ្នែកមួយជាមួយអ្នកដែលមិនស្មោះត្រង់។ ” (Lu 46: 12, 45)

គុណវិបត្តិទីពីរ។ គឺថាហេតុផលនេះគឺជាការគោរពប្រតិបត្តិដែលយើងផ្តល់ទៅរដ្ឋាភិបាលគឺទាក់ទង។ គណៈអភិបាលមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងគោរពប្រតិបត្តិតាមទេ។ ពួកសាវ័កបានឈរនៅមុខអំណាចគ្រប់គ្រងនៃប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលចៃដន្យក៏ជាគណៈអភិបាលខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជាតិនោះដែលជាប្រជាជាតិមួយដែលព្រះបានជ្រើសរើសនិងជារាស្ដ្ររបស់លោក។ ប៉ុន្ដែពួកគេបានប្រកាសយ៉ាងក្លាហានថា៖ «យើងត្រូវស្ដាប់បង្គាប់ព្រះជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាជាងមនុស្ស»។

តើអ្នកធ្វើតាមអ្នកណា?

បញ្ហាពិតជាមួយនឹងហេតុផលរបស់អ្នកនិពន្ធអនាមិកគឺថាការសន្មតរបស់គាត់មិនមែនជាបទគម្ពីរទេ។ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ៖

“ តើអ្នកគួរតែបោះបង់ចោលនរណាម្នាក់ដែល“ មិនត្រូវបានបំផុសគំនិតនិងមិនគួរឱ្យជឿ” ដើម្បីធ្វើតាមអ្នកដទៃដែលមិនត្រូវបានបំផុសគំនិតឬមិនអាចជឿទុកចិត្តបានដោយព្រោះតែពួកគេចោទប្រកាន់អ្នកផ្សេងទៀតដូចជាវាជារឿងអាក្រក់ឬ?

បញ្ហាគឺថាក្នុងនាមជាគ្រីស្ទបរិស័ទមានតែយើងម្នាក់គត់ដែលយើងគួរដើរតាមគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ដោយធ្វើតាមបុរសឬបុរសណាមួយតើពួកគេជាគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឬអ្នកដែលពិតជាស្មោះត្រង់និងមិនស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់របស់យើងដែលបានទិញយើងជាមួយនឹងជីវិតដ៏មានតម្លៃរបស់គាត់។

គោរពអ្នកដែលនាំមុខ។

យើងបានគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងអត្ថបទ“ដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ឬមិនស្តាប់បង្គាប់។ប៉ុន្តែដើម្បីសរុបសេចក្ដីមកខ្លីពាក្យដែលបកប្រែថា«ស្តាប់បង្គាប់»នៅក្នុងហេព្រើរ ១៣:១៧ មិនមែនជាពាក្យដូចគ្នាដែលពួកសាវកបានប្រើនៅចំពោះមុខតុលាការជាន់ខ្ពស់ក្នុងកិច្ចការ ៥:២៩ ទេ។ មានពាក្យក្រិកចំនួនពីរសម្រាប់“ គោរព” ចំពោះពាក្យអង់គ្លេសមួយរបស់យើង។ នៅកិច្ចការ ៥:២៩ ការគោរពប្រតិបត្តិគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ មានតែព្រះនិងព្រះយេស៊ូវទេដែលសមនឹងទទួលបានការគោរពប្រតិបត្តិដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ នៅហេព្រើរ ១៣:១៧ ការបកប្រែដែលច្បាស់លាស់ជាងនេះនឹងត្រូវបាន“ ជឿជាក់” ។ ដូច្នេះការគោរពប្រតិបត្តិដែលយើងជំពាក់នរណាម្នាក់ដែលនាំមុខក្នុងចំណោមយើងគឺមានលក្ខខណ្ឌ។ នៅលើអ្វី? ជាក់ស្តែងថាតើពួកគេកំពុងធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឬអត់។

អ្នកណាដែលលោកយេស៊ូបានត្រូវតែងតាំង។

អ្នកនិពន្ធឥឡូវនេះផ្តោតលើម៉ាថាយ 24: 45 ក្នុងនាមជាអ្នកជជែកវែកញែក។ ហេតុផលគឺថា។ លោកយេស៊ូបានតែងតាំងគណៈអភិបាលដូច្នេះតើយើងជាអ្នកណាដើម្បីប្រកួតប្រជែងនឹងពួកគេ?  ហេតុផលត្រឹមត្រូវប្រសិនបើការពិតវាជាការពិត។ ប៉ុន្តែតើវាទេ?

អ្នកនឹងកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធមិនមានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរណាមួយទេសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងណាមួយនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ២ ក្រោមចំណងជើងរងនេះដើម្បីបង្ហាញពីជំនឿថាគណៈអភិបាលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះយេស៊ូ។ តាមពិតវាបង្ហាញថាការស្រាវជ្រាវតិចតួចត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍ៈ

“ នៅពេល ៧ ដងនៃការព្យាករណ៍របស់ដានីយ៉ែល (ដានីយ៉ែល ៤: ១៣-២៧) បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩១៤ យោងទៅតាមការគណនារបស់យើងសង្គ្រាមដ៏ធំបានផ្ទុះឡើង”

ការគណនាពីតំណខ្ពស់នោះបង្ហាញថាប្រាំពីរដងបានបញ្ចប់នៅក្នុងខែតុលានៃ 1914 ។ បញ្ហាគឺថាសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅចំណុចនោះដែលចាប់ផ្តើមនៅខែកក្កដាឆ្នាំនោះ។

“ …និស្សិតព្រះគម្ពីរដូចដែលយើងត្រូវបានគេហៅមកបានបន្ដផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ជា (លូកា 9 និង 10) រហូតដល់គណៈអភិបាលនៃសម័យនោះ…”

តាមពិតពួកគេមិនបានផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទេទោះបីជាអ្នកត្រួសត្រាយខ្លះបានធ្វើប៉ុន្ដែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតព្រះគ្រីស្ទមិនដែលបង្គាប់គ្រីស្ទាន ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទេ។ ការអានលូកាជំពូក ៩ និង ១០ យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបង្ហាញថាពួកគេបានត្រូវបញ្ជូនទៅភូមិនានាហើយទំនងជាផ្សព្វផ្សាយនៅតាមទីសាធារណៈឬនៅសាលាប្រជុំក្នុងតំបន់ដូចដែលប៉ូលបានបង្ហាញថាបានធ្វើមែន។ នៅពេលដែលគេរកឃើញអ្នកចាប់អារម្មណ៍គេត្រូវនិយាយនៅក្នុងផ្ទះនោះហើយមិនត្រូវរើពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទេតែត្រូវផ្សព្វផ្សាយពីមូលដ្ឋាននោះ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយជាជាងចំណាយពេលវេលាច្រើនដើម្បីបំបាត់នូវការអះអាងខុសឆ្គងដែលបានធ្វើនៅទីនេះសូមយើងយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហានេះ។ តើគណៈអភិបាលគឺជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាហើយបើពួកគេជាអ្នកបម្រើនោះតើអំណាចឬការទទួលខុសត្រូវអ្វីដែលផ្តល់ដល់ពួកគេ?

ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យយើងមើលកំណត់ហេតុយ៉ាងពេញលេញនៃរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីអ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមាននៅលូកា ១២: ៤១-៤៨ ។ នៅទីនោះយើងរកឃើញទាសករបួននាក់។ មួយដែលប្រែទៅជាស្មោះត្រង់មួយដែលប្រែទៅជាអាក្រក់ដោយគ្រប់គ្រងអំណាចរបស់គាត់លើហ្វូងចៀមដែលទីបីត្រូវបានគេវាយជាច្រើនដងសម្រាប់ការមិនអើពើនឹងបទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយទីបួនដែលត្រូវបានគេវាយផងដែរប៉ុន្តែមានរោមភ្នែកតិចជាងមុនពីព្រោះ ការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់គឺដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅ - ចេតនាឬផ្សេងទៀតវាមិននិយាយទេ។

សំគាល់ថាទាសករទាំង ៤ នាក់មិនត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេ។ មុន ព្រះអម្ចាស់វិលត្រឡប់មកវិញ។ នៅពេលនេះយើងមិនអាចនិយាយថាអ្នកណាជាទាសករដែលនឹងត្រូវគេវាយដោយជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលច្រើនឬតិចទេ។

ខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជាទាសករពិតម្នាក់មុនពេលត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូប៉ុន្តែគាត់បានវាយដំអ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយវាយធ្វើបាបខ្លួនឯង។ គាត់ទទួលបានការវិនិច្ឆ័យបំផុត។

ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់មិនធ្វើបន្ទាល់អំពីខ្លួនគាត់ទេតែរង់ចាំ ឲ្យ លោកយេស៊ូត្រឡប់មកវិញដើម្បីរកគាត់«ធ្វើដូច្នេះ»។ (ចនស៍ 5: 31)

ចំពោះបាវទី ៣ និងទី ៤ តើព្រះយេស៊ូវនឹងស្តីបន្ទោសពួកគេចំពោះការមិនគោរពបើគាត់បានបញ្ជាពួកគេ ឲ្យ គោរពតាមដោយមិនចាំបាច់មានបុរសមួយចំនួនដែលគាត់បានបង្កើតឡើងដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេទេ? ពិបាកណាស់។

តើមានភស្ដុតាងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូបានបញ្ជា ឲ្យ មនុស្សមួយក្រុម ឲ្យ គ្រប់គ្រងឬគ្រប់គ្រងហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់ទេ? រឿងប្រៀបប្រដូចនេះនិយាយអំពីការចិញ្ចឹមមិនគ្រប់គ្រង។ លោក David Splane នៃគណៈអភិបាលបានប្រៀបធៀបខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ទៅនឹងអ្នកបម្រើដែលយកអាហារមកអ្នក។ អ្នករត់តុម្នាក់មិនប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលត្រូវបរិភោគនិងពេលណាត្រូវញ៉ាំវា។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចូលចិត្តម្ហូបអ្នករត់តុមិនបង្ខំអ្នកឱ្យញ៉ាំវាទេ។ ហើយអ្នករត់តុម្នាក់មិនរៀបចំម្ហូបទេ។ អាហារក្នុងករណីនេះមកពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វាមិនមែនមកពីបុរសទេ។

តើទាសករចុងក្រោយពីរនាក់អាចត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការមិនស្តាប់បង្គាប់យ៉ាងម៉េចប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានគេផ្តល់មធ្យោបាយដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលជាឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ពួកគេ។ ជាក់ស្តែងពួកគេមានមធ្យោបាយសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាមានព្រះបន្ទូលដូចគ្នានៅចុងម្រាមដៃរបស់យើង។ យើងត្រូវអានវា។

ដូច្នេះសង្ខេប៖

  • អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកបំរើស្មោះត្រង់មិនអាចដឹងមុនពេលព្រះអម្ចាស់យាងត្រឡប់មកវិញទេ។
  • ខ្ញុំបម្រើនោះមានភារកិច្ចចិញ្ចឹមខ្ញុំបម្រើឯទៀត។
  • ខ្ញុំបម្រើមិនត្រូវណែនាំ ឲ្យ គ្រប់គ្រងឬគ្រប់គ្រងខ្ញុំបម្រើឯទៀតឡើយ។
  • ខ្ញុំបម្រើដែលបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងលើខ្ញុំបម្រើនេះគឺជាខ្ញុំបម្រើអាក្រក់។

អ្នកសរសេរអត្ថបទបកស្រាយខុសពីវគ្គបទគម្ពីរសំខាន់ៗនៅពេលគាត់ថ្លែងក្នុងវគ្គទី ៣ ក្រោមចំណងជើងរងនេះ៖ «មិនមែនម្ដងនេះទេដែលភាពមិនអាចប្រកែកបានឬការបំផុសគំនិតដែលត្រូវបានលើកឡើងជាលក្ខខណ្ឌនៃការធ្វើជាខ្ញុំបម្រើនោះ។ លោកយេស៊ូបានធ្វើបាបអ្នកបម្រើនោះដោយមិនស្ដាប់បង្គាប់លោក។ក្រោមការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ (ម៉ាថាយ 24: 48-51)”

មិន​ដូច្នេះ​ទេ។ សូមយើងអានបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់នេះ៖

ផ្ទុយទៅវិញប្រសិនបើខ្ញុំបម្រើនោះមានចិត្តអាក្រក់ហើយគិតក្នុងចិត្តថា“ ចៅហ្វាយខ្ញុំពន្យារពេល” ។ 49 ហើយគាត់ក៏ចាប់វាយនឹងបាវបម្រើរបស់គាត់ហើយស៊ីផឹកជាមួយអ្នកប្រមឹកដែលបានបញ្ជាក់” (Mt 24: 48, 49)

អ្នកនិពន្ធមានវាថយក្រោយ។ ខ្ញុំបម្រើនោះជាខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ណាស់ដែលបានចាប់ខ្ញុំបម្រើរបស់លោកទាំងនោះវាយធ្វើបាបនិងបរិភោគម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈ។ គាត់មិនវាយដំសម្លាញ់របស់គាត់ទេដោយមិនធ្វើតាមពួកគេ។ គាត់កំពុងវាយដំពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេស្តាប់បង្គាប់គាត់។

ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់អ្នកនិពន្ធនេះគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

នេះមិនមានន័យថាយើងមិនអាចបញ្ចេញការព្រួយបារម្ភស្របច្បាប់បានទេ។ យើងអាចទាក់ទងទីស្នាក់ការកណ្តាលដោយផ្ទាល់ឬនិយាយជាមួយអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់ដោយមានសំណួរស្មោះត្រង់អំពីរឿងដែលអាចធ្វើឱ្យយើងព្រួយបារម្ភ។ ការប្រើជម្រើសណាមួយមិនធ្វើឱ្យមានការដាក់ទណ្ឌកម្មជាសមាជិកអ្វីទាំងអស់ហើយមិនត្រូវបានគេធ្វើឱ្យខកចិត្តឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគួរអោយចងចាំពីតម្រូវការនៃការអត់ធ្មត់។ ប្រសិនបើការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកមិនត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗវាមិនមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់ខ្វាយឬថាសារដ៏ទេវភាពមួយចំនួនកំពុងត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នក។ រង់ចាំព្រះអម្ចាស់ (មីកា ៧: ៧) ហើយសួរខ្លួនឯងថាតើអ្នកណាដែលអ្នកនឹងទៅ? (យ៉ូហាន ៦:៦៨)”

ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើគាត់ធ្លាប់“ សំដែងការព្រួយបារម្ភ” ដោយខ្លួនឯងដែរឬទេ? ខ្ញុំមានហើយខ្ញុំស្គាល់អ្នកផ្សេងដែលមាន - ហើយខ្ញុំដឹងថាវាគួរអោយខ្លាចណាស់ជាពិសេសប្រសិនបើបានធ្វើច្រើនជាងម្តង។ ដូចជាមិនអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងក្រុមជំនុំ ... នៅពេលការរៀបចំសម្រាប់ការតែងតាំងអ្នកចាស់ទុំនិងអ្នកងារជំនួយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនាពេលថ្មីៗនេះដោយផ្តល់អំណាចដល់អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលក្នុងការតែងតាំងនិងលុបចោលខ្ញុំបានដឹងពីលេខមួយរបស់ពួកគេដែលហេតុផលដែលអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់ត្រូវតែ ដាក់អនុសាសន៍របស់ពួកគេជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍មុនពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ CO ត្រូវផ្តល់ពេលវេលាដល់ការិយាល័យសាខាដើម្បីពិនិត្យមើលឯកសាររបស់ពួកគេដើម្បីដឹងថាតើបងប្រុសនោះមានប្រវត្តិនៃការសរសេរនៅក្នុងឯកសាររបស់គាត់ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានដាក់វាថា "ការព្រួយបារម្ភស្របច្បាប់" ។ ប្រសិនបើពួកគេឃើញឯកសារដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាសាកសួរបងប្រុសនឹងមិនត្រូវបានតែងតាំងទេ។

កថាខណ្ឌនេះបញ្ចប់ដោយសំណួរគួរឱ្យអស់សំណើច។ អាយឡែនពីព្រោះខគម្ពីរដែលបានដកស្រង់មានចម្លើយ។ តើអ្នកនឹងទៅរកអ្នកណា? ហេតុអ្វីព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទពិតដូចយ៉ូហាន ៦:៦៨ ចែង។ ជាមួយគាត់ក្នុងនាមជាមេដឹកនាំរបស់យើងយើងមិនត្រូវការអ្នកផ្សេងទេលើកលែងតែយើងចង់ធ្វើអំពើបាបរបស់អ័ដាមឬប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដែលចង់បានស្តេចហើយមានបុរសគ្រប់គ្រងលើយើងម្តងទៀត។ (១ សាំ ៨:១៩)

ស្ថានភាពមនុស្ស។

ក្រោមចំណងជើងរងនេះអ្នកនិពន្ធសរសេរថា៖ “ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញពីរបៀបដែលមេដឹកនាំសាសនាពុករលួយនិងគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ហើយវាអាចជា។ គណៈអភិបាលក៏មានចំណែកនៃកំហុសផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាវាជាកំហុសមួយក្នុងការផ្តួលរំលំគណៈអភិបាលអោយទៅជាមួយមេដឹកនាំអាក្រក់ទាំងនោះ។ ហេតុអ្វី? នេះជាហេតុផលមួយចំនួន៖ "

គាត់ឬនាងបន្ទាប់មកផ្តល់ចម្លើយនៅក្នុងទម្រង់ជាចំណុច។

  • ពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនងនយោបាយជាក្រុមឬជាលក្ខណៈបុគ្គលឡើយ។

មិនមែនជាការពិតទេ។ ពួកគេបានចូលរួមជាមួយអង្គការសហប្រជាជាតិ។ ក្នុងនាមជាអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលមួយនៅក្នុង 1992 ហើយទំនងជានៅតែជាសមាជិកប្រសិនបើពួកគេមិនបានត្រូវបានលាតត្រដាងនៅក្នុង 2001 នៅក្នុងអត្ថបទកាសែត។

  • ពួកគេបើកចំហអំពីការកែតម្រូវហើយផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេ។

ពួកគេកម្រនឹងទទួលខុសត្រូវចំពោះការកែតម្រូវ។ ឃ្លាដូចជា“ ការគិតខ្លះ” ឬ“ វាត្រូវបានគេគិត” ឬ“ ការបោះពុម្ពផ្សាយត្រូវបានបង្រៀន” គឺជាបទដ្ឋាន។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតពួកគេស្ទើរតែមិនដែលសុំទោសចំពោះការបង្រៀនក្លែងក្លាយសូម្បីតែនៅពេលដែលបានបង្កអន្តរាយនិងបាត់បង់អាយុជីវិតក៏ដោយ។

ដើម្បីហៅត្រឡប់ - ត្រឡប់ដែលពួកគេបានចូលរួមជាញឹកញាប់នៅក្នុង“ ការកែសំរួល” គឺការរំលោភបំពានអត្ថន័យនៃពាក្យ។

ប្រហែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលគួរអោយខ្លាចបំផុតដែលអ្នកនិពន្ធរបស់គាត់ធ្វើនោះ។ “ ពួកគេមិនចង់ស្តាប់បង្គាប់មនុស្សខ្វាក់”។ គាត់ឬនាងថែមទាំងធ្វើឱ្យវាទ្រេត! គ្រាន់តែព្យាយាមបដិសេធមួយនៃ "ការកែតម្រូវ" របស់ពួកគេហើយមើលកន្លែងដែលវាដឹកនាំ។

  • ពួកគេគោរពព្រះជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាជាងមនុស្ស។

ប្រសិនបើវាជារឿងពិតវាមិនមានរឿងអាស្រូវរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារកំពុងរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសទេបន្ទាប់ពីប្រទេសមួយនេះនៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ព្រះតម្រូវឱ្យយើងគោរពតាមអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ដែលមានន័យថាយើងមិនលាក់ឧក្រិដ្ឋជនឬលាក់បាំងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ប៉ុន្តែគណៈអភិបាលនិងអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនមិនបានរាយការណ៍ពីករណីរំលោភសេពសន្ថវៈលើកុមារដែលទាក់ទងនឹងការរំលោភកុមារនៅក្នុងប្រទេសអូស្រ្តាលីនោះទេ។

អត្ថបទបញ្ចប់ដោយសេចក្ដីសង្ខេប៖

“ ច្បាស់ណាស់យើងមានហេតុផលដើម្បីទុកចិត្តនិងគោរពតាមការណែនាំដែលផ្តល់ដោយគណៈអភិបាល។ មិនមានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់ការមិនគោរពតាមការណែនាំរបស់ពួកគេទេ។ ហេតុអ្វីមិនកើតឡើង។ (Sic) ចំពោះសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេហើយទទួលបានប្រយោជន៍ពីការជាប់ទាក់ទងនឹងបុរសដែលកោតខ្លាចព្រះបែបនេះ?

តាមពិតផ្ទុយពីនេះគឺមិនមានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់ការគោរពតាមការណែនាំរបស់ពួកគេទេពីព្រោះមិនមានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់អំណាចរបស់ពួកគេទេ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    39
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x