ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - កុកនៃម៉ាកុកនឹងត្រូវបំផ្លាញចោល។
កាលណាយើងសិក្សាព្រះគម្ពីរកាន់តែច្រើនដោយគ្មានឥទិ្ធពលនៃការបង្រៀនរបស់អង្គការជាពិសេសទាក់ទងនឹងប្រភេទនិងភាពផ្ទុយគ្នានោះកាន់តែច្បាស់ថាទំនាយនៅក្នុងបទគម្ពីរហេព្រើរសំដៅទៅលើប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល / យូដា។ វាគ្រាន់តែជាបទគម្ពីរក្រិកហើយជាពិសេសគឺវិវរដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលហួសពី 1st សតវត្សរ៍គ។ ស។
អេសេគាល 38: 2 - ឈ្មោះកុកនៃម៉ាកុកសំដៅទៅលើសម្ព័ន្ធភាពនៃប្រជាជាតិ (w15 5 / 15 29-30)
ដោយចងចាំចំណុចខាងលើនេះយើងមានឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃប្រភេទ / ការសំរេចដោយគ្មានមូលដ្ឋានក្នុងបទគម្ពីរ។ ឯកសារយោងភ្ជាប់ 'កូកម៉ាកុក' ពីអេសេគាលទៅនឹង of ស្ដេចខាងជើង› នៅដានីយ៉ែលនិងការវាយប្រហារដោយ the ស្ដេចនៃផែនដី› នៅហាម៉ាគេដូន។ ជាថ្មីម្តងទៀតការគាំទ្រនិងការរំពឹងទុកចូលក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាការពិតក្នុងគម្ពីរប៊ីបហើយទទួលយកដោយភាគច្រើននៃអ្នកដែលអានអក្សរសិល្ប៍ថាជាការពិតក្នុងគម្ពីរជាជាងការរំពឹងទុកថាវាជា។ 1 ។st កថាខណ្ឌនិយាយ។ តើទាំងនេះតំណាងឱ្យការវាយប្រហារដាច់ដោយឡែកទេ? ប្រហែលជាមិនមែន។ ព្រះគម្ពីរគឺ។ គ្មានការសង្ស័យ សំដៅទៅលើការវាយប្រហារដូចគ្នាក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា។ គឺជាចម្លើយ (ដិតរបស់យើង) ។ តើអ្វីជាមូលដ្ឋានបទគម្ពីរដែលត្រូវបានអះអាង? វិវរណៈ 16: 14-16 ។ មានតែដោយសារការយកអត្ថបទគម្ពីរអេសេគាលនិងដានីយ៉ែលធ្វើជាប្រភេទដែល តម្រូវឲ្យ មានការសំរេចចិត្តតែប៉ុណ្ណោះមានតែក្នុងគម្ពីរនេះទេដែលអាចផ្សារភ្ជាប់បទគម្ពីរវិវរណៈ។ បើគ្មានការបំពេញនូវគំនិតអាក្រក់ទេអាគុយម៉ង់ទាំងមូលនេះបែកបាក់គ្នា។
អ្នកប្រាជ្ញប្រវត្តិវិទូបានកំណត់ថាម៉ាកុកគឺជាតំបន់មួយដែលស្ថិតក្នុងតំបន់ពាក់កណ្តាលទៅខាងជើងនៃប្រទេសទួរគីសម័យទំនើបដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយហ្គូម័រ Tubal Togal Togmarah នៅខាងកើតនិង Meshech នៅប៉ែកនិរតី។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងមូលនៃសៀវភៅដានីយ៉ែលគឺផ្តោតលើការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីដែលភាគច្រើនវាត្រូវបានបំពេញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ពីការសរសេររបស់វាទៅនឹងលទ្ធផលនៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដោយរ៉ូមនៅ 70 គ។ ស។ ខណៈពេលដែលយើងមិនអាចនិយាយប្រភេទបាន។ ថាដានីយ៉ែលមិនបានសរសេរផងដែរសម្រាប់ពេលអនាគតហួសពីការបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធរបស់ជនជាតិយូដាគ្រាន់តែដោយសារតែយើងមិនយល់ច្បាស់ពីផ្នែកតូចមួយរបស់វាវាមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាជ្ញាប័ណ្ណដើម្បីប្តូរការបំពេញរបស់វាទៅជា 20 ទេ។th និងst សតវត្សដើម្បីឱ្យសមនឹងរបៀបវារៈរបស់យើងដោយគ្មានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ដើម្បីគាំទ្រវា។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះការវាយប្រហាររបស់កុកនៃម៉ាកុកពីអេហ្សិត 38 ។
សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយស្តីពីអេសេគាល 38: 14-16 និងអេសេគាល 38: 21-23 ទាំងពីរធ្វើអោយការបំពេញនូវភាពមិនសមហេតុផលនៃបទគម្ពីរទាំងនេះ។
ជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ។
អេសេគាល 36: 20, 21 - តើអ្វីជាមូលហេតុចំបងដែលយើងត្រូវរក្សាអាកប្បកិរិយាល្អ?
ចម្លើយគួរតែថា៖ «ពីព្រោះយើងស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់ហើយចង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គអោយអស់ពីសមត្ថភាព»។
ទោះយ៉ាងណាវាមិនមែនជាអ្វីដែលយោងទេ។ ឯកសារយោងនិយាយ។ ការប្រព្រឹត្តខុសរបស់សាសន៍យូដាបានសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះយេហូវ៉ា។ អ្នកដែលមានមោទនភាពនឹងក្រឹត្យវិន័យតើអ្នកអួតខ្លួនដោយរំលោភលើក្រឹត្យវិន័យហើយមើលងាយព្រះជាម្ចាស់ទេឬ? '។ ឥឡូវនេះជាសំណួរល្អណាស់ដូច្នេះចូរយើងរត់ជាមួយនឹងសំណួរនេះ។
អង្គការនេះអះអាងថាវាជាអង្គការដែលដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះទោះបីវាមិនច្បាស់ពីរបៀបដែលវិញ្ញាណរបស់ព្រះដឹកនាំអ្នកដឹកនាំអង្គការខុសពីគ្រីស្ទសាសនាដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់ក៏ដោយ។ អង្គការមានមោទនភាពចំពោះច្បាប់របស់ខ្លួនដែលវាបង្កើតនិងបកស្រាយចេញពីការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូនិងបទគម្ពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងការធ្វើវាគួរឱ្យសោកស្តាយវាមិនត្រឹមតែបំពានច្បាប់របស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងច្បាប់របស់មនុស្សនិងធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសដល់ព្រះទៀតផង។
តើតាមរបៀបណា? ដូចព្រះយេស៊ូវបានព្រមានពួកផារិស៊ីប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយនិយាយថាពួកគេបាន dis មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាដែលមានសារៈសំខាន់នៃច្បាប់ពោលគឺយុត្តិធម៌និងសេចក្ដីមេត្តាករុណានិងភាពស្មោះត្រង់› ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះអង្គការនេះតឹងរឹងចំពោះរឿងតូចៗដូចជាសាក្សី 2 ប៉ុន្តែមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការរំលោភបំពានទាំងនោះទេ។ យុត្តិធម៌ដែលពួកគេស្វែងរកនិងសមនឹងទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សអាក្រក់មានឱកាសរីកចំរើន។ វាហាក់ដូចជាមោទនភាពនិងភាពរឹងចចេសរបស់ពួកគេក្នុងការមិនផ្លាស់ប្តូរច្បាប់របស់ពួកគេនិងមិនគោរពដល់អាជ្ញាធរដែលមិនមានអំណាចអំពីការរាយការណ៍អំពីបទឧក្រិដ្ឋនិងបទឧក្រិដ្ឋដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់កំពុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈហើយការធ្វើបែបនេះនាំឱ្យមានភាពអាប់ឱនដល់ព្រះយេហូវ៉ាខណៈដែលអង្គការនេះមានឈ្មោះគាត់។ ជាការល្អដែលគណៈអភិបាលចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីរំពឹងគិតអំពីអត្ថន័យនៃខទាំងនេះហើយធ្វើការកែប្រែចាំបាច់។
អេសេគាល 36: 33-36 - តើពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបំពេញនៅសម័យទំនើបនៅពេលណា?
នេះជាទំនាយអំពីអ៊ីស្រាអែល។ មិនមានតម្រុយណាមួយនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរនេះឬកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញថានេះគឺជាប្រភេទមួយដែលមានភាពផ្ទុយគ្នានាពេលអនាគត។ ដូច្នេះនៅពេលដែលប្រភេទមួយមិនមានប្រភេទប្រឆាំង? យោងទៅតាមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៃ w15 3 / 15 ទំ។ 10 par ។ 10៖ "ការប្រុងប្រយ័ត្នកាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលការហៅកំណត់ហេតុក្នុងព្រះគម្ពីរជារឿងល្ខោនដែលមានលក្ខណៈជាទំនាយទេលុះត្រាតែមានមូលដ្ឋានក្នុងបទគម្ពីរច្បាស់លាស់សំរាប់ធ្វើដូច្នោះ។ឧទាហរណ៍តែនៅពេលដែលព្រះគម្ពីរចង្អុលបង្ហាញអំពីរឿងនេះ។ ប៉ុន្ដែចំពោះរឿងនេះយើងត្រូវបន្ថែម also នៅពេលដែលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិយាយដូច្នោះ› ។ មានអ្នកណាម្នាក់ពិតជាមិនបានគិតតាមរយៈអត្ថបទនោះទេដែលផ្តល់ការកែតម្រូវលើប្រភេទនិងការប្រឆាំងនឹងរោគពីព្រោះមានភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើននៅតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយគ្មានការគិតរឺមូលដ្ឋាន។
និយាយ៖ តើការចូលរួមរួមគ្នានៃដំបងទាំងពីរគឺជាអ្វី? (w16.07 pg31-32)
នៅទីនេះយើងមានប្រភេទមួយផ្សេងទៀតនិងការសំរេចបានដោយគ្មានយុត្តិកម្ម។
ក្នុង 6 នេះth កថាខណ្ឌដែលវាចែង។ “ ដំបូងការព្យាករណ៍បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំពេញនៅក្នុង 1919 នៅពេលដែលប្រជាជនរបស់ព្រះត្រូវបានរៀបចំនិងបង្រួបបង្រួមបន្តិចម្តង ៗ” ។ ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីសារព័ត៌មាននិងរដ្ឋាភិបាល "មិនអនុញ្ញាតឱ្យការពិតចូលទៅក្នុងវិធីនៃរឿងល្អមួយ" ។ នេះពិតជារឿងល្អ! Un មានសាមគ្គីភាពកើតឡើងដូចជាព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទានពររាស្ដ្ររបស់លោក› ។ ការខ្មាស់អៀនដែលរឿងល្អនេះមិនពិតកំឡុងពេល 1919 រហូតដល់ពាក់កណ្តាល 1930 គឺជារឿងគួរឱ្យតក់ស្លុតមួយសម្រាប់អង្គការនៅពេលដែលចំនួនធំបានចាកចេញភាគច្រើនចូលរួមចលនានិស្សិតព្រះគម្ពីរដែលបានបែកខ្ញែកដោយសារតែសកម្មភាពនិងការបង្រៀនដែលណែនាំដោយចៅក្រមរ៉ូតហ្វដ ។
បន្ទាប់មកអត្ថបទនោះបានអះអាងថា 'អ្នកចាក់ប្រេងតាំង› ដោយមានសង្ឃឹមថានឹងក្លាយជាស្ដេចនិងបូជាចារ្យគឺប្រៀបដូចជាដំបងសម្រាប់ស្រុកយូដា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះបទគម្ពីរសម្រាប់និមិត្តរូបនេះទេ។ ហើយក៏មិនត្រូវចាត់ ឲ្យ crowd មនុស្សមួយក្រុមធំ› ជាប់នឹងយ៉ូសែបដែរ។ នៅក្នុងកថាខណ្ឌចុងក្រោយពួកគេថែមទាំងសារភាពថា 'នគរកុលសម្ព័ន្ធ 10 ជាធម្មតាមិននឹកស្មានដល់អ្នកដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមលើផែនដីនេះទេ ប៉ុន្តែការបង្រួបបង្រួមនៃដំបងទាំងពីរចូល។ prophecy ទំនាយនេះរំusកយើងអំពីសាមគ្គីភាពដែលមានរវាងអ្នកដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅផែនដីនិងពួកអ្នកដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរស់នៅស្ថានសួគ៌› ។— សូមអានពោលគឺពួកគេចង់អោយវាសមដូច្នេះពួកគេនឹងរកលេសទោះយ៉ាងណាមានភាពឆើតឆាយនិងធ្វើឱ្យវាសម។
ពួកគេក៏មិនរំខានក្នុងការអានអត្ថបទនិងបរិបទនៃបទគម្ពីរដែលពួកគេដកស្រង់ដែរ។ ពួកគេអះអាងថាព្រះយេស៊ូវបានចូលមកក្នុង 1919 ហើយបានតែងតាំងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាយោងទៅតាមម៉ាថាយ 24: 45-47 ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរបន្ទាប់ម៉ាថាយ 25: 1-30 ពួកគេដកស្រង់នៅពេលដែលយើងអានខជាពិសេស 19-30 យើងរកឃើញនៅទីនោះ គឺជាទាសករ 3, 2 ដែលស្មោះត្រង់និងម្នាក់មិនស្មោះត្រង់។ ប្រហែលជា 2 ។nd ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ដែលមិនមានទេពកោសល្យច្រើនដូចខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ដំបូងបង្អស់គឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយសមាជិកគណៈអភិបាលលោកហ្គូហ្វ្រីជេកនៅពេលដែលគាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មនៅឯតុលាការទៅគណៈកម្មការជាន់ខ្ពស់នៃប្រទេសអូស្ត្រាលី។ នៅពេលគេសួរគាត់ថាៈ
'សំណួរៈ ហើយតើអ្នកចាត់ទុកខ្លួនអ្នកជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅផែនដីទេ?› ។
ចម្លើយរបស់គាត់គឺ៖
'ក។ ដែលខ្ញុំគិតថាមើលទៅដូចជាការបំពានសិទ្ធិក្នុងការនិយាយថាយើងគឺជាអ្នកនាំពាក្យតែមួយគត់ដែលព្រះកំពុងប្រើ. (ដិតរបស់យើង) បទគម្ពីរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សម្នាក់អាចប្រព្រឹត្ដស្របតាមវិញ្ញាណរបស់ព្រះក្នុងការផ្ដល់ការសម្រាលទុក្ខនិងជំនួយក្នុងក្រុមជំនុំប៉ុន្ដែបើខ្ញុំគ្រាន់តែបញ្ជាក់បន្ដិចទៀតសូមត្រឡប់ទៅម៉ាថាយ ២៤ យ៉ាងច្បាស់ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថានៅថ្ងៃចុងក្រោយ - និងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ជឿថាថ្ងៃនេះជាថ្ងៃចុងក្រោយ - នឹងមានទាសករក្រុមមនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវថែរក្សាអាហារខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការគោរពនោះយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងថាកំពុងព្យាយាមបំពេញតួនាទីនោះ។[1]"
វាពិតជាកំពុបញ្ឆោតងបើលទ្ធភាពនោះក្លាយជា“ ពន្លឺថ្មី” ដើម្បីបិទបាំងហ្គូហ្វ្រីជែកសាច! ប៉ុន្តែក្រោយមកអ្វីៗគឺអាចទៅរួច។ ខ្សែផ្លូវការហាក់ដូចជាគាត់ធ្វើខុស។ ក្នុងករណីនេះវាមានន័យថាគាត់បានកុហកតុលាការនៅពេលដែលគាត់បានស្បថហើយគាត់អាចត្រូវបានរកឃើញថាមានពិរុទ្ធភាពពីបទឧក្រិដ្ឋលុះត្រាតែគាត់សុំទោសទៅតុលាការនិង“ កែ” សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់។ អ្នកក៏នឹងកត់សម្គាល់ដែរថាមេធាវីមិនបានសួរថា you តើអ្នកបានឃើញខ្លួនឯងជាអ្នកនាំពាក្យតែម្នាក់គត់របស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដីទេឬ?› ប៉ុន្តែនោះគឺជាសំណួរដែលហ្គូហ្វ្រីជេកជេ heard បាន 'ហើយឆ្លើយ។
វីដេអូ - ស្វែងរកអ្វីដែលបង្កើតភាពស្មោះត្រង់ - ជំនឿ។
សំណួរដែលយើងគួរសួរចំ ៗ គឺភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកណា? អង្គការឬព្រះយេហូវ៉ានិងកូនប្រុសរបស់លោកគឺគ្រិស្ដយេស៊ូ? តើយើងគួរជឿនរណា? បទគម្ពីរដែលដកស្រង់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺយេរេមា 10: 23 "វាមិនមែនជារបស់មនុស្សដែលដើរសូម្បីតែដើម្បីដឹកនាំជំហានរបស់គាត់។ 1 John 5: 13 និយាយថា“ខ្ញុំសរសេរអ្នកពីរឿងទាំងនេះដើម្បីអ្នកអាចដឹងថាអ្នកមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដែលដាក់ជំនឿលើព្រះនាមព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ (ដាស់តឿនយើង).
នៅក្នុងខ្សែវីដេអូសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងអង្គការនេះហាក់ដូចជានាំទៅដល់លេនដ្ឋានមួយកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានជាប់ដោយប៉ូលីសប្រដាប់ដោយអាវុធ។ ទោះយ៉ាងណាការជឿលើព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូរបស់លោកយេស៊ូគ្រិស្ដនិងដំណឹងល្អអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺប្រសើរជាងការជឿលើអង្គការមនុស្សដូចហេព្រើរ 11: 1 និយាយថា Faith ជំនឿគឺជាការរំពឹងទុករបស់អ្វីៗដែលបានសង្ឃឹមជាការបង្ហាញជាក់ស្តែង។ នៃការពិតទោះបីជាមិនត្រូវបានគេមើលឃើញ '។ តើអង្គការបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវការបង្ហាញណាមួយដែលអាចទុកចិត្តបានលើការបង្រៀនពីអតីតកាលដើម្បីឱ្យយើងមានជំនឿលើវាទេ? ទេ។
តើព្រះយេហូវ៉ាមានទេ? ត្រូវហើយគាត់ពិតជាមានមែន។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺពោរពេញទៅដោយការព្យាករណ៍និងការសម្រេចនៃទំនាយដើម្បីយើងអាចមានជំនឿលើព្រះយេហូវ៉ានិងបុត្ររបស់លោក។ យើងគ្រាន់តែត្រូវការបំបែកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចេញពីការបកស្រាយរបស់មនុស្សដូច្នេះយើងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវសារពិតដែលគ្មានការបណ្តុះបណ្តាលដែលមាននៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់គឺព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។
ការសិក្សាសៀវភៅសហគមន៍ (kr ច។ 16 para 18-24)
ផ្នែកសំខាន់នៃផ្នែកនេះគឺចង់បង្ហាញថាប្រសិនបើយើងមិនចង់ជួបជុំគ្នាដូចដែលបានកំណត់ដោយគណៈអភិបាលទេនោះយើងមិនចាត់ទុកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជារបស់យើងផ្ទាល់ទេ។ ត្រូវហើយព្រះយេស៊ូវនិងប៉ុលបានលើកទឹកចិត្តយើង ឲ្យ ជួបនិងកសាងអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់ពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមិនបានលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងអង្គុយស្តាប់ការអង្គុយលេងដដែលៗរាល់សប្តាហ៍ដោយ be ស្មោះត្រង់នឹងអង្គការ use ប្រើតែអក្សរសិល្ប៍របស់យើង› ទេ។ ការណែនាំរបស់យើង 'ទៅគោះទ្វារ "។
យើងអាចបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដោយយកតម្រាប់តាមពួកគេក្នុងការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដទៃនិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាជាងសៀវភៅដែលបង្កើតដោយមនុស្សហើយនិយាយជាមួយអ្នកដទៃដែលយើងស្គាល់ដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះ។ one សកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលកំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយនគររបស់ព្រះសព្វថ្ងៃនេះគឺការបង្កើតនិងបណ្តុះបណ្តាលសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ› ។ដែលជាសកម្មភាពតែមួយគត់ដែលបានផ្តល់ភាពលេចធ្លោនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ផ្ទុយទៅវិញអ្វីដែលសំខាន់បំផុតយោងទៅតាមបទគម្ពីរក្នុងយ៉ូហាន 13 ៈ 34-35 គឺ By ទាំងអស់នេះនឹងដឹងថាអ្នកជាសិស្សរបស់ខ្ញុំគឺអ្នកមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា› ហើយដោយចំណាយពេលបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដទៃ បន្ទាប់មកមនុស្សដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់នឹងចូលមករកយើងហើយជាអ្នកដឹកនាំព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ តាមរយៈការធ្វើដូច្នេះយើងនឹងបំពេញតាមគណៈកម្មការទាំងពីរ។
_______________________________________________________________
[1] ទំព័រ ៩ \ ១៥៩៣- ប្រតិចារិក, ថ្ងៃទី ១៥៥.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/
[…] ទំនាយរបស់កុករបស់ម៉ាកុកដល់ជំនាន់យើង។ (សម្រាប់ការពិភាក្សាលំអិតលើប្រធានបទនេះសូមមើលអត្ថបទមុននេះ។ ) ទីបំផុតផលប៉ះពាល់ "នៅពេលយើងប្រឈមមុខនឹងការវាយប្រហារដែលបានទាយទុកជាយូរមកហើយ" គឺថាការវាយប្រហារនេះគឺខ្លាំងណាស់ […]
សូមអរគុណតាដាដូដូច្នេះខ្ញុំឃើញថាពួកគេត្រលប់ទៅការបំពេញធម្មតាប្រឆាំងនឹងចាស់គឺដំបងពីរហ្គូកូនៃស្តេចអេហ្សេលែដែលជាស្តេចខាងជើងខាងជើងហ្លួងពួកគេហាក់ដូចជាចូលចិត្តការព្យាករណ៍ភាសាហេព្រើរបុរាណទាំងនេះពីព្រោះប្រហែលជាវាមិនច្បាស់ ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់យល់ពីអ្វីដែលពួកគេពិតជានិយាយទេដូច្នេះវាងាយស្រួលក្នុងការបង្កើតអ្វីមួយដែលអនុវត្តចំពោះសាក្សីសព្វថ្ងៃនេះដើម្បីភាពល្អយើងត្រូវសួរសំណួរហេតុអ្វីយើងហៅថាស្តេចខាងជើងនិងខាងត្បូង? ឆ្លើយព្រោះពួកគេរស់នៅខាងជើង... អានបន្ថែម "
សួស្តីតាដាអួយ៉ាងខ្លាំងដូចការវិភាគរបស់អ្នកអរគុណដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំសូមកោតសរសើរទាំងអ្វីដែលអ្នកនិងមីលីធីធ្វើរាល់សប្តាហ៍ខ្ញុំផ្ទាល់ខ្ញុំមិនចំណាយពេលមួយវិនាទីលើការបង្រៀន WT អ្វីដែលអ្នក បុរសធ្វើឱ្យខ្ញុំធូរស្បើយពីសកម្មភាពដែលមិនចង់បាន។ នៅលើចំណុចពីការសិក្សាសៀវភៅ។ ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាវាគួរអោយកត់សំគាល់ថាព្រះយេស៊ូវរឺពួកសាវ័កណាមួយរបស់ទ្រង់មិនដែលជំរុញអោយមាន“ ភាពស្មោះត្រង់” នោះទេប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវនៅតែជាអ្នកកាន់តាមខ្ញុំនោះមានន័យថាអ្នកខ្លះនឹងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ហើយអ្នកខ្លះក៏មិននិយាយដែរ។ ថាប្រសិនបើអ្នក heard របស់គាត់... អានបន្ថែម "