2017, ខែវិច្ឆិកា 6 - ខែវិច្ឆិកា 12, ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការស្វែងរកត្បូងខាងវិញ្ញាណ - Search ចូរស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ានិងរស់នៅជានិច្ច›

អេម៉ុស 5: 4-6 - យើងត្រូវតែស្គាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ (w04 11 / 15 24 par ។ 20)

ដូចសេចក្តីយោងនិយាយថា នៅគ្រានោះប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដែលរស់នៅអ៊ីស្រាអែលមិនស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ាទេ។ វាលំបាកណាស់ក្នុងការហែលទឹកប្រឆាំងនឹងចរន្ត ... ប៉ុន្តែការស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តគាត់បានជម្រុញជនជាតិអ៊ីស្រាអែលខ្លះឱ្យគោរពបូជាពិត "។ ដូចគ្នានេះដែរវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដើម្បីហែលទឹកប្រឆាំងនឹងចរន្តនៅពេលពួកគេបានដឹងថាអ្វីដែលយើងស្រឡាញ់ដូចជា the សេចក្ដីពិត› មានគុណវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងផ្នែកគោលលទ្ធិសំខាន់ៗ។

តើមានអ្វីប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក៏ដឹងថាទោះបីជារង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាកែតម្រូវ'ដូចដែលយើងត្រូវបានដាស់តឿនអោយធ្វើគ្មានការកែប្រែបែបនេះកើតឡើងទេ? មិនមែនដោយសារព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូគ្រិស្ដមិនចង់ ឲ្យ យើង«គោរពប្រណិប័តន៍ដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្ដីពិត»ទេតែប្រសិនបើយើងដកយកគោលលទ្ធិដែលមិនត្រឹមត្រូវដែលថាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់និងការគ្រប់គ្រងរបស់លោកយេស៊ូបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដូច្នេះតើមានមូលដ្ឋានអ្វីខ្លះ? guard អ្នកថែរក្សាគោលលទ្ធិ›[ខ្ញុំ] រក្សាសិទ្ធិអំណាចដែលបានអះអាងរបស់ពួកគេ? (យ៉ូហាន ៤: ២៣,២៤)

ចំពោះអ្នកដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីដែលត្រឹមត្រូវយុត្តិធម៌និងល្អហើយមានបំណងចង់ថ្វាយបង្គំទ្រង់នៅក្នុងសេចក្តីពិត (ដូចជាមនុស្សណាម្នាក់អាចយល់បាន) មនុស្សជាច្រើនកំពុងតែមានការលំបាកក្នុងការទទួលយកនូវសេចក្តីបង្គាប់របស់អង្គការ។ ។ ជាការពិតនៅពេលយើងស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ាដោយធ្វើតាមការដាស់តឿននៅក្នុងអេម៉ុស 5 ទៅ "ស្វែងរកខ្ញុំ [ព្រះយេហូវ៉ា] ហើយរស់នៅ"វាកាន់តែពិបាកដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នារវាងបទគម្ពីរនិងអ្វីដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនតាមរយៈអង្គការ។ បន្ថែមទៅទៀតការស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ាមានន័យថាយើងត្រូវរៀនគម្ពីរដោយខ្លួនឯង - មិនគ្រាន់តែអាននិងទទួលយកឯកសារដែលបានរៀបចំរួចទេ។ យើងត្រូវការចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវដែលយើងនឹងទទួលបានដោយការពិនិត្យមើលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយផ្ទាល់។ (យ៉ូហាន ១៧: ៣)

នៅសម័យអ៊ីស្រាអែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវឈរដោយឡែកពីគ្នានូវអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ (ស្តេចទី 1: 19) ។ នៅពេលមួយ 18 មិនបានលុតជង្គង់ចំពោះព្រះបាលនៅពេលដែលនៅជុំវិញពួកគេរួមមានស្តេចនិងភាគច្រើននៃព្រះអង្គម្ចាស់និងប្រជាជនបានងាកទៅរកការថ្វាយបង្គំព្រះបាល។ យើងក៏ដូចគ្នាដែរប្រសិនបើយើងស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់និងយុត្តិធម៌យើងត្រូវឈររៀងៗខ្លួនសំរាប់អ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ របៀបដែលយើងធ្វើដូច្នេះម្នាក់ៗត្រូវកំណត់ដោយខ្លួនឯងព្រោះម្នាក់ៗមានកាលៈទេសៈខុសគ្នា។ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងស្ថិតនៅក្នុងចិត្តបន្ដស្អប់អ្វីដែលអាក្រក់ស្អប់អំពើអយុត្តិធម៌ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងសម្របសម្រួលដើម្បីឱ្យយើងបង្រៀនការនិយាយមិនពិតឬគាំទ្រការគ្រប់គ្រងភាពអយុត្តិធម៌មិនថាដោយការវង្វេងស្មារតីខុសច្បាប់ឬដោយមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។

អេម៉ុស 5: 14, 15 - យើងត្រូវតែទទួលយកស្តង់ដាររបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលល្អនិងអាក្រក់ហើយរៀនស្រឡាញ់ពួកគេ (jd90-91 par ។ 16-17)

ឯកសារយោងនេះសួរសំណួរត្រឹមត្រូវ តើយើងសុខចិត្តទទួលយកខ្នាតតម្រារបស់ព្រះយេហូវ៉ាថាល្អនិងអាក្រក់ឬ? វាបន្តត្រឹមត្រូវជាមួយ ព្រះគម្ពីរចែងប្រាប់យើងអំពីខ្នាតតម្រាខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនោះ។; ហើយច្បាស់ណាស់នោះហើយជាកន្លែងដែលវាគួរតែបញ្ឈប់។ ហេតុអ្វីបទដ្ឋានខ្ពស់ទាំងនេះត្រូវការការពន្យល់បន្ថែម បទពិសោធន៍របស់គ្រិស្ដសាសនិកដែលបង្កើតខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»? តើពួកគេបានស្នើឱ្យពួកយើងដែលនៅសល់ជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលមិនទាន់ពេញវ័យនិងគ្មានបទពិសោធន៍? ម៉្យាងវិញទៀតតើពួកគេបានបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានបរាជ័យក្នុងការធានាថាបទដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីឱ្យយើងអាននិងយល់ដោយខ្លួនឯងដែរឬទេ?

អេម៉ុស 2: 12 - តើយើងអាចអនុវត្តមេរៀនដែលមាននៅក្នុងខនេះយ៉ាងដូចម្តេច? (w07 10 / 1 14 par ។ 6)

ជាធម្មតាពួក Nazirites ត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ាដូចជាពួកហោរាដែរ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានឱកាសស្បថពីណាសារ៉ែតប៉ុន្ដែពួកគេត្រូវធ្វើតាមច្បាប់ដែលព្រះយេហូវ៉ាបាន ឲ្យ ចំពោះពួកណាសារីតដែលបានត្រូវតែងតាំងដោយលោក។ ជា​លទ្ធផល "ឲ្យ ពួកណាសារ៉ែតពិសាស្រា»ដោយចេតនាចង់ ឲ្យ ពួកណាសារ៉ែតធ្វើតាមច្បាប់របស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះពួកគេ។ ពួកហោរាក៏ដូចគ្នាដែរ។ ការបញ្ជាពួកហោរា (ដូចជាយេរេមា) «អ្នកមិនត្រូវចេះទាយ»គឺកំពុងតែធ្វើតាមការណែនាំដែលពួកគេបានទទួលពីព្រះយេហូវ៉ា។ ដូច្នេះវាជាសកម្មភាពដ៏ធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការធ្វើអ្វីមួយទាំងនេះព្រោះអ៊ីស្រាអែលនឹងធ្វើដូចនីមរ៉ុឌ“ ប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ា” ។ (លោកុប្បត្តិ 10៖ 9)

ដែលបានលើកឡើងខាងលើកំពុងអនុវត្តខនេះទៅនឹងតំរូវការ «កុំ ឲ្យ ធ្លាក់ទឹកចិត្ដអ្នកត្រួសត្រាយអ្នកធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាឬសមាជិកក្រុមគ្រួសារបេតអែលដោយជំរុញពួកគេ ឲ្យ លះបង់កិច្ចបម្រើពេញពេលចំពោះរបៀបរស់នៅធម្មតាមួយ»។ ការអនុវត្តប្រៀបធៀបសមហេតុផល? តើអ្នកត្រួសត្រាយអ្នកធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងសមាជិកគ្រួសារបេតអែលជាអ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើសហើយដឹកនាំគាត់ដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលពួកគេគួរធ្វើឬទេ? តើការលើកទឹកចិត្ដអ្នកត្រួសត្រាយម្នាក់ ឲ្យ មានសុខភាពមិនល្អទៅជាអ្នកផ្សាយល្អជំនួសវិញដូច្នេះប្រហែលជាសុខភាពរបស់ពួកគេអាចប្រសើរឡើងឬយ៉ាងហោចណាស់អាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងបានប្រសើរជាងស្មើនឹងបទបញ្ជារបស់ព្រះឬទេ? តើព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីអ្នកត្រួសត្រាយទេ? តើព្រះយេហូវ៉ាត្រូវការកូតាប៉ុន្មានម៉ោងទេ? កិច្ចបម្រើដែលលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបងប្អូនប្រុសស្រីម្នាក់គឺ គួរឲ្យ សរសើរណាស់ប៉ុន្ដែនេះមិនមែនជាស្ពានវែងឆ្ងាយទេដែលអះអាងថាព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងអ្នក ឲ្យ ធ្វើជាអ្នកត្រួសត្រាយឬបេតអែល។

ម្យ៉ាងទៀតហេតុអ្វីក៏ការអះអាងថាព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងអ្នកនោះ? សាវ័កទាំងអស់រួមទាំងប៉ូលត្រូវបានតែងតាំងដោយលោកយេស៊ូ។[ii]

ការកែលំអជំនាញរបស់យើងក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយ - ត្រឡប់ទៅជួប

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត, "ការរស់នៅជាគ្រីស្ទបរិស័ទ” គ្រាន់តែលេចឡើងទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយជាជាងការកែលម្អអាកប្បកិរិយាដូចព្រះគ្រីស្ទរបស់យើង។

សំណួរដែលមិនទាន់ឆ្លើយដោយអត្ថបទគឺៈ

• តើយើងអាចមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់និងគួរអោយគោរពយ៉ាងដូចម្តេច?
• តើយើងអាចសម្រាកយ៉ាងដូចម្តេច?
• តើយើងអាចប្រើការស្វាគមន៍ដ៏កក់ក្តៅអ្វីខ្លះ?
• ហេតុអ្វីបានជាការសិក្សាព្រះគម្ពីរនៅក្នុង 4^th សូមធ្វើតាមសំណួរមុនរបស់យើង (ដែលអាចឬប្រហែលជាមិនទាក់ទងនឹងបទគម្ពីរ) ការបោះពុម្ពទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងវីដេអូទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម?
• តើយើងកសាងទំនាក់ទំនងជាមួយនរណាម្នាក់ដោយរបៀបណា?

 ច្បាប់ព្រះរាជាណាចក្រ (ជំពូកទី 21 កថាខណ្ឌ 1-7)

តើអ្នកបានពង្រឹងជំនឿដោយពិនិត្យមើលសៀវភៅព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមួយនឹងការអះអាងឬផ្ទុយពីនេះទេ?

តើកងទ័ពរបស់គ្រូគង្វាលដែលស្ម័គ្រចិត្តពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយក្នុងនាមអង្គការនេះមានឆន្ទៈយ៉ាងណា? តើអ្នកដឹងទេថាតើមានសាក្សីប៉ុន្មាននាក់ដែលចង់ឈប់ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយហើយប្រើវិធីផ្សព្វផ្សាយនិងធ្វើជាសាក្សីផ្សេងទៀត? តើវាមិនទំនងជាភាគច្រើនទេ?

តើការរៀបចំនៃសេចក្តីបង្រៀនមិនពិតយ៉ាងដូចម្តេច? ពិចារណាតែពីរបីប៉ុណ្ណោះ៖

• គោលលទ្ធិវត្តមានដែលមើលមិនឃើញ 1914 ផ្អែកលើការសំរេចមិនមាននៅក្នុងគម្ពីរ។
• ការតែងតាំង 1919 នៃទាសករស្មោះត្រង់ដែលផ្អែកលើការសំរេចមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។
• ការបង្រៀនថាមិនមានការតែងតាំងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់រហូតដល់ 1919 ទេ។
• សម្បថនៃការលះបង់ដែលរំលោភលើ Mt 5: 33-37 ។
• ការប្រឌិតបង្រៀនជាន់គ្នា - ជំនាន់?
• ការបង្រៀនចៀមឯទៀតមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេ។

តើអង្គការត្រូវបានសម្អាតយ៉ាងដូចម្តេច?

• នៅពេលដែលការលែងលះជារឿងធម្មតាឬច្រើនជាងធម្មតានៅលើពិភពលោក?
• នៅពេលដែលការរំលោភបំពានផ្លូវភេទត្រូវបានការពារយ៉ាងមានប្រសិទ្ធិភាពខណៈពេលដែលជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេគេចខ្លួន?
• នៅពេលដែលសមាជិកត្រូវបានគេបដិសេធចំពោះការចូលរួមក្នុងក្រុមនយោបាយខណៈដែលអង្គការនេះយកចិត្តទុកដាក់លើសមាជិកភាព 10 ឆ្នាំនៅអង្គការសហប្រជាជាតិ?

ព្រះគ្រីស្ទពិតជាមានអំណាចគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រង«នៅកណ្ដាលពួកខ្មាំងសត្រូវ" តើគាត់គួរជ្រើសរើសធ្វើដូច្នេះទេប៉ុន្តែគេហៅថា“សមិទ្ធិផលនៃព្រះរាជាណាចក្រ» (វគ្គ ១) ភស្តុតាងណាមួយដែលបង្ហាញថាគាត់បានគ្រប់គ្រងតាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ មកលើសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា? ក្រុមជាច្រើនបានឃើញចំនួនកើនឡើងកាន់តែច្រើនក្នុងកំឡុងពេលតែមួយ។ ចំណាប់អារម្មណ៍គឺជារបាយការណ៍ឆ្នាំចុងក្រោយនៃសេវាកម្មដែលបង្ហាញថានៅទូទាំងពិភពលោកទី ១ និងទី ២ ចំនួននេះកំពុងធ្លាក់ចុះ។ តើរឿងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្រេចនៃអេសាយ ៦០:២២ ដែលជាខដែលគណៈអភិបាលបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ទៅលើលទ្ធផលនៃកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់ជេ។ អិល។

ប្រកាសសន្តិភាព

«ថ្ងៃនៃព្រះយេហូវ៉ា» (តាមពិត«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់») ដែលបានចែងក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥: ២,៣ ប្រហាក់ប្រហែលនឹងអ្វីដែលគេដឹងអំពីការបំផ្លាញប្រទេសជ្វីហ្វរវាងឆ្នាំ ៦៧-៧០ គ។ ស .។ (សូមមើលផងដែរសាការី ១៤: ១-៣, ម៉ាឡាគី ៤: ១.២.៥) វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាកាក់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយជនជាតិយូដាដែលអបអរសាទរចំពោះការបរាជ័យរបស់ស៊ីស្ទីសហ្គាឡាសនិងការចាកចេញរបស់គាត់ពីស្រុកយូដាដោយមានសិលាចារឹកដូចជា Freedom សេរីភាពនៃ ស៊ីយ៉ូននិងទីក្រុងយេរូសាឡិមបរិសុទ្ធ។ ពួកគេជឿជាក់ថាទីបំផុតពួកគេបានរួចផុតពីនឹមរ៉ូម៉ាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសេរីភាពថ្មីនេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ការបំផ្លាញបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សសម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលបះបោរនៅពេលដែលវ៉េសប៉ាសៀនិងទីតុសត្រឡប់មកវិញហើយបានបំផ្លាញស្រុកកាលីឡេដំបូងបន្ទាប់មកនៅស្រុកយូដានិងចុងក្រោយក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ។ ក៏ប៉ុន្ដែ«ថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»ដែលបានទាយទុកអំពីការបំផ្លាញសាសន៍យូដាដ៏វង្វេងស្មារតីដោយពួករ៉ូមគឺមិនដូចគ្នានឹង«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់»នាពេលអនាគតដែលនឹងមានវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូឡើយ។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១.២,៣-១២) (សូមមើលផងដែរម៉ាថាយ ៧: ២១,២២; ម៉ាថាយ ២៤:៤២; កូរិនថូសទី ១ ១: ៨, ១ កូរិនថូស ៥: ៥, ២ កូរិនថូស ១:១៤, ២ ធីម៉ូថេ ៤: ៨ វិវរណៈ ១:១០) ។

វគ្គ ៥-៧ ពិភាក្សាអំពីការវាយប្រហារទៅលើសាសនាមិនពិត។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងបានបំពេញនូវទំនាយរបស់លោកយេស៊ូនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ប៉ុណ្ណោះដើម្បីបញ្ជាក់អំពីការសម្រេចទីពីរបន្ទាប់។ មិនមានតម្រូវការជាក់ស្តែងក្នុងបទគម្ពីរសម្រាប់ការបំពេញទ្វេដងទេ។ (នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃបទដ្ឋានទ្វេរដងរបស់អង្គការ។ ពួកគេថ្កោលទោសការប្រឆាំងនឹងភាពមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរខណៈពេលដែលបន្តប្រើវានៅពេលវាសមស្របនឹងរបៀបវារៈគោលលទ្ធិ។ ) នៅពេលដែលសាសនាមិនពិតត្រូវបានវាយប្រហារដោយធាតុនយោបាយនៃពិភពលោកនេះមិនមានបទគម្ពីរទេ។ គាំទ្រសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែល“សាសនាពិតតែមួយនឹងរស់រានមានជីវិត”។ ប្រាកដណាស់បទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់ក្នុងការគាំទ្ររឿងនេះ - ទំនុកដំកើង 96: 5 - មិនមានន័យអ្វីទាំងអស់។

ជាការពិតធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតពួកគេផ្ទុយនឹងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ 24 ៈ 21,22 ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ នៅពេលនោះនឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដូចជាការដែលមិនបានកើតឡើងតាំងពីលោកីយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ទេហើយក៏នឹងមិនកើតឡើងទៀតដែរ។” (បានបន្ថែមដិត) ។ ខមុន ៗ (ម៉ាថាយ ២៤: ១៥-២០) បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះនៅពេលនៃការសម្រេចនៃទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលបន្ទាប់ពីរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមត្រូវបានគេមើលឃើញឈរនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ។ នៅសតវត្សទីមួយនេះត្រូវបានយល់ដោយពួកគ្រីស្ទានសម័យដើមថាជាគំរូរ៉ូម៉ាំងដែលមិនជឿនៅក្នុងតំបន់ប្រាសាទ។ យ៉ូសេហ្វឺសសរសេរថាជនជាតិយូដាចំនួន ១.១០០.០០០ នាក់ត្រូវបានសម្លាប់កំឡុងការឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមនិងបន្ទាប់ពីនោះ។ មនុស្ស ៩៧.០០០ នាក់ដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានធ្វើជាទាសករដែលភាគច្រើននៃពួកគេបានស្លាប់ជាមួយនឹងរយៈពេល ៥ ឆ្នាំបន្ទាប់។ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបបានដាក់ការសង្ស័យលើតួលេខនោះដោយសារពួកគេមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកាត់បន្ថយវាប៉ុន្តែទោះបីជាយើងកាត់បន្ថយវាដល់ទៅ ៥៥០.០០០ នាក់ក៏ដោយយើងនៅតែបន្សល់ទុកនូវការសម្លាប់រង្គាលដ៏ធំបំផុតក្នុងរយៈពេលខ្លីបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការសម្លាប់រង្គាលដ៏ធំតែមួយគត់ផ្សេងទៀត (ការសម្លាប់រង្គាលរបស់ពួកជ្វីហ្វក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២) បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរជាងនេះ (ច្រើនឆ្នាំផ្ទុយពីខែ) ។ ប៉ុន្ដែពាក្យរបស់លោកយេស៊ូមិនលើសពីចំនួននេះទេ។ ជនជាតិជ្វីហ្វក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមួយនិងជាព្រះវិហារដែលមានទំរង់នៃការថ្វាយបង្គំដែលបានរស់រានអស់រយៈពេល ១៥០០ ឆ្នាំហើយនោះត្រូវបានបញ្ឈប់។ ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរតែអាន «ប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូបានសម្រេចហើយ"និង មិនមាន បន្តដូចដែលពួកគេបានធ្វើ “ ក្នុងទ្រង់ទ្រាយតូចមួយ។"

ជាជាងការរស់រានមានជីវិតនៃនិកាយសាសនាពិតមួយរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូនិយាយអំពីការប្រមូលមនុស្សចេញពីក្រុមមួយពោលគឺ«ប្រមូលស្មៅ ... រួចទៅប្រមូលស្រូវសាលី» (ម៉ាថាយ ១៣:៣០) អំពីការប្រមូល«ពួកល្អ (ត្រី) …ប៉ុន្តែ“ បោះចោល“ ត្រីដែលមិនសមស្រប” (ម៉ាថាយ ១៣:៤៨) នៃការញែក“ ចៀមចេញពីពពែ” (ម៉ាថាយ ២៥:៣២) ។

_______________________________________________________________

[ខ្ញុំ] Geoffrey Jackson: ការផ្តល់សក្ខីកម្មនៅចំពោះមុខស្នងការជាន់ខ្ពស់របស់អូស្ត្រាលី។ ទំព័រប្រតិចារិកថ្ងៃទី 155 (14 / 08 / 2015) ទំព័រទី 5 ។

[ii] ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃការជំនួស“ ព្រះអម្ចាស់” ដែលគួរឱ្យសង្ស័យដោយ“ យេហូវ៉ា” ។ អត្ថបទជាភាសាក្រិកនិយាយថាពួកគេកំពុងបំរើ" (leitourgounton) [បម្រើរដ្ឋឬព្រះមហាក្សត្រ \ ព្រះរាជាណាចក្រ]“ ដល់ព្រះអម្ចាស់" (គីជីហ្គី) ។ នៅពេលដែលពួកគេកំពុងផ្សព្វផ្សាយនិងបង្រៀនដំណឹងល្អអំពីព្រះគ្រីស្ទបរិបទបង្ហាញថាព្រះអម្ចាស់ដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះគឺព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះយេហូវ៉ាទេ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។