«សេចក្ដីស្រឡាញ់ ... ដោយការប្រព្រឹត្ដនិងសេចក្ដីពិត»

[ពី ws17 / 10 ទំ។ 7 - ខែវិច្ឆិកា 27- ធ្នូ 3]

«យើងគួរស្រឡាញ់មិនមែនដោយពាក្យសំដីឬដោយអណ្តាតទេតែដោយការប្រព្រឹត្ដនិងសេចក្តីពិតវិញ»។ -1 ចនស៍ 3៖ 18

(ការកើតឡើង៖ ព្រះយេហូវ៉ា = 20; ព្រះយេស៊ូវ = 4)

សំណួរទីមួយនៅសប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សាគឺ៖

1. តើអ្វីទៅជាទម្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ពស់បំផុតហើយហេតុអ្វី? (សូមមើលរូបភាពនៅដើមអត្ថបទ) ។

តើអ្នកនឹងឆ្លើយយ៉ាងដូចម្តេចបន្ទាប់ពីបានឃើញរូបភាពនេះ?

ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេនិយាយថារូបភាពមួយគឺមានតម្លៃមួយពាន់ពាក្យ។ មូលហេតុមួយគឺថារូបភាពទៅខួរក្បាលដោយផ្ទាល់ដោយឆ្លងកាត់តម្រងឬធាតុខួរក្បាល។ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះអាចជំទាស់នឹងចំណុចនោះមនុស្សមួយចំនួនតូចនឹងបដិសេធថាអ្វីដែលយើងឃើញមានផលប៉ះពាល់ភ្លាមៗហើយអាចនាំយើងទៅរកចំណុចពិសេសណាមួយបានយ៉ាងងាយ។

ជាឧទាហរណ៍សូមសួរក្មេងម្នាក់នូវសំណួរដដែលដែលនាំគាត់ទៅរូបខាងលើហើយតើអ្នកគិតថាចម្លើយនឹងទៅជាយ៉ាងណា? តើអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលទេបើពួកគេនិយាយថា«សម្អាតសាលប្រជុំឬសាងសង់សាលប្រជុំ»?

ចម្លើយពិតប្រាកដពីកថាខណ្ឌគឺថាទម្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ពស់បំផុតគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ត្រឹមត្រូវ។ តើវានឹងធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថានេះមិនពិតទេ?

ដើម្បីបង្ហាញភស្តុតាងសូមអានពាក្យរបស់ប៉ូលទៅធីម៉ូថេ។

«អស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីមករកខ្ញុំក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ 10 សម្រាប់ Deʹmas បានបោះបង់ចោលខ្ញុំព្រោះគាត់ ស្រឡាញ់ របបលោកីយ៍នេះ។ ។ ។ "(2Ti 4: 9, 10)

កិរិយាស័ព្ទដែលបកប្រែថា“ ស្រឡាញ់” នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់មកពីកិរិយាស័ព្ទក្រិក agapaó។, ត្រូវនឹងនាមក្រិក agapé។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ដេម៉ាសចំពោះរបបលោកីយ៍នេះដែលជាហេតុធ្វើឱ្យគាត់បោះបង់ចោលប៉ូលតាមតម្រូវការរបស់គាត់ស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់អាត្មានិយមដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ត្រឹមត្រូវ” ឡើយ។

នេះជាឧទាហរណ៍អំពីអ្វីដែលបានក្លាយជាអាហារបំប៉នខាងវិញ្ញាណដែលបានផ្ដល់ដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពោលគឺ food អាហារតាមត្រូវពេល› ដែលគេចូលចិត្តហៅនោះ។ វាមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេដែលការវិភាគនៃ agapé នៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺគ្រាន់តែជាការពិតប៉ុន្តែអ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះទៀតនោះគឺការនិយាយខុស។

មានបួនពាក្យជាភាសាក្រិកសម្រាប់ស្នេហា។  អាហ្គេប គឺមួយក្នុងចំណោមបួនប៉ុន្តែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្រិកបុរាណវាត្រូវបានគេប្រើកម្រណាស់។ ដោយសារហេតុផលនេះវាមានអត្ថន័យខាងវប្បធម៌តិចតួចណាស់ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ព្រះយេស៊ូដើម្បីចាប់យកអ្វីដែលថ្មីដើម្បីបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មី៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រភេទមួយកម្រត្រូវបានរកឃើញនៅលើពិភពលោក។ ចនប្រាប់យើងថាព្រះជា agapé។ ដូច្នេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ក្លាយជាស្តង់ដារមាសដែលសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវបានវាស់វែង។ ដោយសារមូលហេតុនេះក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀតលោកបានចាត់បុត្ររបស់លោកដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់លោកមកយើងដើម្បីយើងអាចរៀនអំពីរបៀបដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះគួរត្រូវសម្ដែងក្នុងចំណោមមនុស្ស។

ដោយយកតម្រាប់តាមសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់របស់ព្រះអ្នកកាន់តាមគ្រិស្ដក៏គួរមានដែរ agapé សម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។ វាគឺជាគុណធម៌ដ៏ធំបំផុតនៃគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទានទាំងអស់។ យ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងឃើញពីពាក្យរបស់ប៉ូលវាអាចត្រូវបានបកស្រាយខុស។ ដេម៉ាសគឺអាត្មានិយមតែជារបស់គាត់ agapé នៅតែផ្អែកលើហេតុផល។ គាត់ចង់បានអ្វីដែលប្រព័ន្ធបច្ចុប្បន្នផ្តល់ជូនដូច្នេះវាជាឡូជីខលសម្រាប់គាត់ក្នុងការបោះបង់ចោលប៉ូលដាក់ខ្លួនគាត់ជាមុនហើយទៅទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្វីដែលប្រព័ន្ធអាចផ្តល់បាន។ ឡូជីខលប៉ុន្តែមិនត្រឹមត្រូវ។ របស់គាត់ agapé ត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍ប៉ុន្តែគោលការណ៍នេះគឺមានគុណវិបត្តិដូច្នេះការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ ត្រូវបាននាំអោយ។ ដូច្នេះ អាហ្គេប អាចជាអាត្មានិយមប្រសិនបើសេចក្ដីស្រឡាញ់ត្រូវបានដឹកនាំចូលទៅខ្លួនឯង។ ឬអាត្មានិយមប្រសិនបើដឹកនាំទៅខាងក្រៅដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់អ្នកដទៃ។ គ្រីស្ទាន agapé, ដោយនិយមន័យវាយកតំរាប់តាមព្រះគ្រិស្ដគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលកំពុងតែរសាយ។ ប៉ុន្ដែការកំនត់វាគ្រាន់តែជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់ដោយមិនអាត្មានិយម” គឺជានិយមន័យហួសហេតុពេកដូចជានិយមន័យព្រះអាទិត្យជាបាល់ឧស្ម័នក្តៅ។ វាគឺថាប៉ុន្តែវាមានច្រើនទៀត។

វីលៀមបាឡៃធ្វើបានយ៉ាងល្អក្នុងការពន្យល់ពាក្យថាៈ

អាហ្គេប ត្រូវធ្វើជាមួយឯកសារ ចិត្ត៖ វាមិនមែនជាអារម្មណ៍ដែលលើកយកមកហាមឃាត់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើងទេ។ វាជាគោលការណ៍ដែលយើងរស់នៅដោយចេតនា។ អាហ្គេប មានសិទ្ធិធ្វើជាមួយព្រះ នឹង។ វាគឺជាជ័យជំនះជ័យជំនះនិងសមិទ្ធិផល។ គ្មានអ្នកណាធ្លាប់ស្រឡាញ់សត្រូវរបស់គាត់ទេ។ ការស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើងគឺជាជ័យជំនះនៃទំនោរនិងអារម្មណ៍ធម្មជាតិរបស់យើង។

នេះ agapéសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាគ្រីស្ទានមិនមែនគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ដែលមករកយើងដោយគ្មានការហាមឃាត់និងមិនបានគិតដល់នោះទេ។ វាជាគោលការណ៍ចេតនារបស់ចិត្តហើយជាការសញ្ជ័យនិងសមិទ្ធិផលនៃឆន្ទៈ។ តាមពិតវាជាអំណាចក្នុងការស្រឡាញ់មនុស្សដែលមិនចេះស្រឡាញ់ស្រឡាញ់មនុស្សដែលយើងមិនចូលចិត្ត។ គ្រីស្ទសាសនាមិនស្នើសុំឱ្យយើងស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើងនិងស្រឡាញ់មនុស្សប្រុសតាមរបៀបដូចគ្នាដូចដែលយើងស្រឡាញ់មនុស្សដែលនៅជិតបំផុតនិងជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនិងអ្នកដែលនៅជិតយើងទេ។ នោះនឹងមានក្នុងពេលតែមួយនិងពេលតែមួយដែលមិនអាចទៅរួចនិងខុស។ ប៉ុន្តែវាទាមទារថាយើងគួរតែមានឥរិយាបថជាក់លាក់នៃចិត្តនិងទិសដៅជាក់លាក់នៃឆន្ទៈចំពោះបុរសទាំងអស់មិនថាពួកគេជានរណាក៏ដោយ។

តើអ្វីទៅដែលជាអត្ថន័យនៃអាហ្គេបនេះ? ការអនុម័តកំពូលសម្រាប់ការបកស្រាយអត្ថន័យនៃ agapé គឺម៉ាត។ ៥.៤៣-៤៨ ។ យើងត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើង។ ហេតុអ្វី? ដើម្បីអោយយើងបានដូចព្រះ។  ហើយអ្វីដែលជាសកម្មភាពធម្មតារបស់ព្រះដែលត្រូវបានលើកឡើង? ព្រះចាត់ភ្លៀងមកលើមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតនិងអាក្រក់និងល្អ។ នោះគឺការនិយាយ -មិនថាបុរសជាមនុស្សបែបណាក៏ដោយព្រះជាម្ចាស់មិនស្វែងរកអ្វីក្រៅពីរបស់ដែលល្អបំផុត។[ខ្ញុំ]

បើយើងស្រឡាញ់មនុស្សគ្នីគ្នាយើងក៏នឹងធ្វើអ្វីដែលល្អសំរាប់គាត់ដែរ។ នេះមិនមានន័យថាយើងនឹងធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បានឬអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យគាត់នោះទេ។ ជាញឹកញាប់អ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់នរណាម្នាក់មិនមែនជាអ្វីដែលពួកគេចង់បានទេ។ នៅពេលយើងចែករំលែកការពិតជាមួយបងប្អូន JW របស់យើងដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលគេបានបង្រៀនពួកគេច្រើនតែមិនសប្បាយចិត្តនឹងយើង។ ពួកគេថែមទាំងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយើងទៀតផង។ នេះគឺជាផ្នែកមួយពីព្រោះយើងកំពុងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈពិភពលោកដែលបានសាងសង់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកគេ - ការបំភាន់ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពទោះបីជាវានឹងបង្ហាញថាមិនពិតក៏ដោយ។ ការបំផ្លាញចោលនូវ“ ភាពពិត” ដែលគួរអោយគោរពគឺពិតជាគួរអោយឈឺចាប់ណាស់ប៉ុន្តែការរក្សាវារហូតដល់ទីបញ្ចប់នឹងបង្ហាញនូវភាពឈឺចាប់និងឈឺចាប់ជាងនេះទៅទៀត។ យើងចង់ឱ្យពួកគេជៀសវាងលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចដូច្នេះយើងនិយាយចេញទោះបីវាច្រើនតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សន្តិសុខផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលចូលចិត្តជម្លោះនិងមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ជាញឹកញាប់វានឹងប្រែក្លាយមិត្តភក្តិឱ្យក្លាយជាសត្រូវ។ (ម។ ១០:៣៦) ប៉ុន្ដែយើងប្រថុយប្រថានម្ដងហើយម្ដងទៀតពីព្រោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ (agapé) មិនដែលបរាជ័យឡើយ។ (1Co 13: 8-13)

ការគិតមួយវិមាត្រនៃការសិក្សានេះទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលវាផ្តល់នូវឧទាហរណ៍របស់អ័ប្រាហាំនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 4 ។

អ័ប្រាហាំបានស្រឡាញ់ព្រះចំពោះអារម្មណ៍របស់គាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជា ឲ្យ ថ្វាយអ៊ីសាកកូនប្រុសរបស់គាត់។ (Jas ។ 2: 21) - ស្មើ។ 4 ។

តើអ្វីទៅជាការបកស្រាយខុសនៃបទគម្ពីរ។ យ៉ាកុបនិយាយអំពីជំនឿរបស់អ័ប្រាហាំមិនមែនសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេ។ នេះគឺជាជំនឿលើព្រះដែលបាន ធ្វើឲ្យ គាត់ស្ដាប់បង្គាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ដបូជាកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីជូនព្រះយេហូវ៉ា។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះអាចអោយយើងជឿជាក់ថានេះគឺជាឧទាហរណ៍ត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួនឯង។ ហេតុអ្វីត្រូវប្រើឧទាហរណ៍មិនល្អនេះ? វាអាចថាប្រធានបទនៃអត្ថបទគឺ“ សេចក្តីស្រឡាញ់” ប៉ុន្តែគោលបំណងនៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ការលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងនាមអង្គការ?

ពិចារណាឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតពីកថាខណ្ឌទី ៤ ។

1. ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់អេបិល ផ្តល់ជូន អ្វីមួយចំពោះព្រះ។
2. ដោយស្នេហាណូអេ បានផ្សព្វផ្សាយ ទៅកាន់ពិភពលោក។[ii]
3. ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់អ័ប្រាហាំបានបង្កើត ការលះបង់ថ្លៃដើម.

ដោយចងចាំរូបភាពបើកយើងអាចចាប់ផ្តើមឃើញគំរូលេចចេញមក។

សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតទល់នឹងសេចក្តីស្នេហាក្លែងក្លាយ

ឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះលើកកម្ពស់គំនិតនៃការបម្រើអង្គការ។ កំណត់ agapé ដូចជា«សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួន»ចូលក្នុងគំនិតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន។ ប៉ុន្តែតើយញ្ញបូជាត្រូវបានផ្តល់ទៅនរណា?

ស្រដៀងគ្នាដែរសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងអ្នកជិតខាងជំរុញយើងមិនត្រឹមតែសុំព្រះ ឲ្យ workers ចាត់កម្មករ ឲ្យ ច្រូតកាត់› ប៉ុណ្ណោះទេតែត្រូវចូលរួមយ៉ាងពេញលេញក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយដែរ។- ស្មើ។ 5 [នេះនឹងជាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដែលគ្រប់គ្រងដោយអង្គការ។ ]

សព្វថ្ងៃនេះពួកអ្នកក្បត់ជំនឿនិងអ្នកឯទៀតដែលបង្កើតការបែងចែកក្នុងក្រុមជំនុំប្រើពាក្យ«និយាយល្អនិងសម្ដីទន់ភ្លន់»ដើម្បី ធ្វើឲ្យ ខ្លួនគេបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់តែបំណងចិត្ដពិតរបស់ពួកគេគឺអាត្មានិយម។ - ស្មើ។ 7 [សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអង្គការនឹងធ្វើឱ្យយើងបដិសេធនរណាម្នាក់ដែលមិនយល់ស្របនឹងយើង។ ]

សេចក្ដីស្រឡាញ់ពុតត្បុតពិតជាគួរឱ្យខ្មាស់ណាស់ពីព្រោះវាជាគុណធម៌នៃគុណធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន។ - ស្មើ។ 8 [អ្នកដែលផ្ទុយនឹងយើងមិនមានស្នេហាពិតទេ។ ]

ផ្ទុយទៅវិញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះជំរុញយើង ឲ្យ រកឃើញអំណរក្នុងការបម្រើបងប្អូនរបស់យើងដោយគ្មានការគាំទ្រឬការទទួលស្គាល់។ ជាឧទាហរណ៍បងប្អូនដែលគាំទ្រគណៈអភិបាលក្នុងការជួយរៀបចំម្ហូបខាងវិញ្ញាណធ្វើដោយអនាមិកដោយមិនយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគេឬលាតត្រដាងសម្ភារៈដែលពួកគេបានធ្វើទេ។ - ស្មើ។ 9 [សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតនឹងមានន័យថាយើងនឹងមិនដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីគណៈអភិបាលឡើយ។ ]

ហេតុផលទាំងអស់នេះហួតនៅពេលយើងដឹងថាគ្រីស្ទានពិត agapé គឺនិយាយអំពីការធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវទោះបីចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ យើងធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវពីព្រោះនោះគឺជាអ្វីដែលជាព្រះវរបិតារបស់យើង agapé, តែងតែធ្វើ។ គោលការណ៍របស់គាត់ដឹកនាំគំនិតនិងគំនិតរបស់យើងគ្រប់គ្រងបេះដូងរបស់យើងបណ្តាលឱ្យយើងធ្វើអ្វីដែលយើងមិនចង់ធ្វើប៉ុន្តែយើងធ្វើវាពីព្រោះយើងស្វែងរកគុណប្រយោជន៍ពីអ្នកដទៃជានិច្ច។

គណៈអភិបាលចង់អោយអ្នកបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ដើម្បីអង្គការ។ ពួកគេចង់អោយអ្នកគោរពតាមការណែនាំរបស់ពួកគេទោះបីវាតម្រូវឱ្យអ្នកលះបង់ក៏ដោយ។ យោងទៅតាមពួកគេការលះបង់បែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។

នៅពេលអ្នកខ្លះចង្អុលបង្ហាញពីគុណវិបត្តិនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកគេពួកគេបានចោទប្រកាន់អ្នកទាំងនេះថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿដែលលាក់ពុតដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ក្លែងក្លាយ។

សេចក្ដីស្រឡាញ់ពុតត្បុតពិតជាគួរឱ្យខ្មាស់ណាស់ពីព្រោះវាជាគុណធម៌នៃគុណធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន។ ការលាក់ពុតបែបនេះអាចធ្វើឱ្យមនុស្សល្ងីល្ងើតែមិនមែនព្រះយេហូវ៉ាទេ។ តាមពិតលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថាអ្នកដែលធ្វើអំពើលាក់ពុតនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម«ដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុត»។ (ម៉ាថ។ អេស។ ធី។ អេស។ អេស។ អិច។ ស៊ី។ ) អ្នកបម្រើព្រះយេហូវ៉ាប្រាកដជាមិនចង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ពុតត្បុតឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយកល្អយើងគួរសួរខ្លួនយើងថា love តើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំគឺស្មោះត្រង់ជានិច្ចដោយមិនមានភាពអាត្មានិយមឬការបោកបញ្ឆោតទេឬ?› ។ - ស្មើ។ 8 ។

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «ទោះយ៉ាងណាបើអ្នកបានយល់អត្ថន័យនៃពាក្យនេះថា I ខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាហើយមិនលះបង់ដែរ› នោះអ្នកនឹងមិនថ្កោលទោសមនុស្សដែលគ្មានទោសពៃរ៍ឡើយ»។ (ម។ ១២: ៧)

សព្វថ្ងៃនេះការផ្តោតអារម្មណ៍ក៏ផ្តោតលើការលះបង់និងមិនមែនមេត្តាករុណាដែរ។ កាន់តែច្រើនយើងឃើញ«មនុស្សឥតទោស»កំពុងឈរស្តាប់ហើយទាំងនេះត្រូវបានថ្កោលទោសជាអ្នកក្បត់ជំនឿនិងមនុស្សលាក់ពុត។

បណ្តឹងដ៏សំខាន់របស់ព្រះយេស៊ូប្រឆាំងនឹងគណៈអភិបាលរបស់សាសន៍យូដាដែលរួមមានពួកបូជាចារ្យពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីគឺថាពួកគេជាមនុស្សលាក់ពុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើអ្នកគិតមួយនាទីដែលពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សលាក់ពុតទេ? ពួកគេបានថ្កោលទោសព្រះយេស៊ូវអំពីរឿងនោះដោយនិយាយថាគាត់បានបណ្តេញអារក្សដោយអំណាចរបស់អារក្សប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនផ្តល់ពន្លឺដល់ពួកគេម្តងណាឡើយ។ (ម។ ៩:៣៤)

អាហ្គេប ជួនកាលអាចមិនអាត្មានិយមហើយជួនកាលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនឯងប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់គឺអ្វីផ្សេងទៀត សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលស្វែងរកផលប្រយោជន៍រយៈពេលវែងល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកដែលបានបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់។ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះអាចជាសត្រូវ។

ពេលគ្រិស្ដសាសនិកមិនយល់ស្របនឹងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលដោយសារគាត់អាចបង្ហាញថាវាមិនពិតផ្អែកលើបទគម្ពីរគាត់ធ្វើដូច្នេះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ត្រូវហើយគាត់ដឹងថាបញ្ហានេះនឹងបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែកខ្លះ។ នោះគឺត្រូវបានគេរំពឹងទុកហើយមិនអាចជៀសបាន។ កិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់លោកយេស៊ូពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើសេចក្ដីស្រឡាញ់តែលោកបានទាយថានឹងមានការបែងចែកយ៉ាងធំ។ (លូកា ១២: ៤៩-៥៣) គណៈអភិបាលចង់ ឲ្យ យើងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់និងលះបង់ពេលវេលានិងធនធានរបស់យើងសម្រាប់គម្រោងរបស់ពួកគេប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេធ្វើខុសវាគ្រាន់តែជាទិសដៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវចង្អុលបង្ហាញ។ អ្នកកាន់តាមពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានសង្រ្គោះហើយមិនត្រូវបាត់បង់ឡើយ។ ដូច្នេះគាត់នឹងមានជំហរក្លាហានសូម្បីតែហ៊ានប្រថុយនឹងខ្លួនឯងនិងសុខុមាលភាពក៏ដោយព្រោះនោះជាដំណើររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ agapé។

គណៈអភិបាលចូលចិត្តចរិតលក្ខណៈបុគ្គលណាដែលមិនយល់ស្របនឹងពួកគេដែលជាអ្នកក្បត់ជំនឿដែលប្រើពាក្យ smooth និយាយល្អនិងសម្ដីរាបទាប› ដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនគេមើលទៅគួរឱ្យស្រឡាញ់” ដោយសំដៅទៅលើមនុស្សបែបនេះជាអ្នកបោកបញ្ឆោតអាត្មានិយម។ ប៉ុន្តែសូមក្រឡេកមើលវាបន្តិចថែមទៀត។ បើអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំចាប់ផ្ដើមនិយាយពីព្រោះគាត់ឃើញថាមានអ្វីខ្លះដែលបានត្រូវសរសេរក្នុងប្រកាសនវត្ថុដែលមិនត្រឹមត្រូវសូម្បីតែការនិយាយមិនពិតនិងការបំភាន់ក៏ដោយតើនោះជាការភូតភរយ៉ាងម៉េចទៅ? លើសពីនេះទៅទៀតតើនោះជាភាពអាត្មានិយមយ៉ាងដូចម្តេច? បុរសនោះមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបាត់បង់ហើយតាមមើលទៅគ្មានអ្វីដែលត្រូវទទួលបានទេ។ (តាមពិតគាត់ត្រូវទទួលបានច្រើនប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលមិនអាចយល់បានហើយដឹងតែដោយភ្នែកនៃជំនឿ។ តាមពិតគាត់សង្ឃឹមថានឹងទទួលបានការពេញចិត្តពីព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់អាចរំពឹងបានពីបុរសគឺការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ) ។

សៀវភៅនានាសរសើរមនុស្សស្មោះត្រង់នៅអតីតកាលដែលបានក្រោកឈរហើយនិយាយសេចក្ដីពិតទោះជាពួកគេបាន ធ្វើឲ្យ មានការបែកបាក់គ្នាក្នុងក្រុមជំនុំហើយបានរងការបៀតបៀននិងរហូតដល់ស្លាប់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្ដែបុរសស្រដៀងគ្នានៅសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេមើលងាយនៅពេលដែលពួកគេធ្វើការដូចគ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំទំនើបរបស់យើង។

តើនេះមិនមែនជាមនុស្សលាក់ពុតទេដែលប្រកាសថាពួកគេសុចរិតប៉ុន្ដែបន្ដបង្រៀនសេចក្ដីភូតភរហើយបៀតបៀន«មនុស្សឥតទោស»ដែលបានក្រោកឈរឡើងចំពោះសេចក្ដីពិតដោយក្លាហានមែនទេ?

ភាពគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃកថាខណ្ឌ 8 មិនត្រូវបានបាត់បង់ចំពោះអ្នកដែលពិតជា agapé សេចក្តីពិតព្រះយេស៊ូយេហូវ៉ានិងមែនគឺបុរសរបស់គេ។

ADDENDUM ។

ប៉មយាម ប្រើពាក្យ“ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន” នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ នេះគឺជាពាក្យមួយក្នុងចំណោមឃ្លាទាំងឡាយនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែលមើលទៅដូចជាសមរម្យនិងមិនចំពេលដែលត្រូវមើលលើលក្ខណៈខាងក្រៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់ត្រូវចោទសួរពីការប្រើប្រាស់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយនៃពាក្យដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនដែលនិយាយអំពី“ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន”?

ត្រូវហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទរួមបញ្ចូលការស្ម័គ្រចិត្តលះបង់អ្វីៗដែលយើងចាត់ទុកជារបស់មានតម្លៃដូចជាពេលវេលានិងធនធានរបស់យើងដើម្បីផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។ លោកយេស៊ូបានលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនសម្រាប់អំពើខុសឆ្គងរបស់យើងហើយលោកបានធ្វើដូច្នេះដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះបិតានិងយើង។ ប៉ុន្ដែការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាគ្រិស្ដសាសនិកជាការ«លះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន»គឺត្រូវមានកម្រិត។ ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ឧត្ដមបំផុតបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលបង្ហាញពីការលះបង់នេះទេ។ គាត់មិនដូចម្តាយដ៏កម្រមួយចំនួនដែលតែងតែធ្វើបាបកូន ៗ របស់ពួកគេដោយរំthemកពួកគេថាតើពួកគេរងទុក្ខលំបាកប៉ុណ្ណាក្នុងការសម្រាលកូន។

តើយើងត្រូវចាត់ទុករាល់ការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាការលះបង់ទេ? តើនេះមិនបង្ខូចទស្សនៈរបស់យើងចំពោះគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពបំផុតមែនទេ? ព្រះយេហូវ៉ាចង់បានសេចក្ដីមេត្តាករុណាហើយមិនមែនពលិកម្មទេប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាអង្គការមានវិធីផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងអត្ថបទនិងវីដេអូមួយបន្ទាប់ពីអត្ថបទមួយទៀតយើងឃើញថាការលះបង់បានសង្កត់ធ្ងន់ប៉ុន្តែតើយើងនិយាយពីសេចក្តីមេត្តាករុណានៅពេលណា? (ម។ ៩:១៣)

នៅសម័យអ៊ីស្រាអែលមានតង្វាយដុតទាំងមូល (ដង្វាយ) ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីៗត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្វីៗទាំងអស់បានទៅឯព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាភាគច្រើននៃការលះបង់បានលះបង់អ្វីមួយសម្រាប់បូជាចារ្យហើយពីនេះពួកគេបានរស់នៅ។ បូជាចារ្យបានយកច្រើនជាងចំណែករបស់បូជាចារ្យទៅទៀត។ ហើយរឹតតែអាក្រក់សម្រាប់គាត់ក្នុងការដាក់សម្ពាធប្រជាជនឱ្យលះបង់ច្រើនជាងនេះដូច្នេះគាត់អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីពួកគេ។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើការលះបង់គឺមានប្រភពដើមពីអង្គការ។ តើអ្នកណាពិតជាទទួលបានផលប្រយោជន៍ពី«សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន»ទាំងអស់នេះ?

_______________________________________________

[ខ្ញុំ] ពាក្យគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ដោយ William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] សាក្សីជឿថាណូអេបានផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទោះបីមានភស្ដុតាងណាដែលបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរក៏ដោយ។ ក្រោយពីការបង្កើតមនុស្សមកបាន ១.៦០០ ឆ្នាំពិភពលោកទំនងជាមានមនុស្សច្រើនណាស់ដែលជាមូលហេតុដែលទឹកជំនន់ត្រូវមានទូទាំងពិភពលោកដែលធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់នៅលើដីឬសេះមិនអាចទៅដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីដែលមានសម្រាប់គាត់។