ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ។
នគរស្ថានសួគ៌ជិតដល់ហើយ? (ម៉ាថាយ 1-3)
ម៉ាថាយ 3: 1, 2 - (ការផ្សព្វផ្សាយ, នគរ, នគរនៃស្ថានសួគ៌, បានមកជិត)
ការផ្សព្វផ្សាយ
អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺយោងតាម៖ ពាក្យជាភាសាក្រិកមានន័យថា“ ធ្វើសេចក្តីប្រកាសក្នុងនាមជាអ្នកនាំសារសាធារណៈ” ។ វាសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈនៃការប្រកាសនេះ៖ ជាធម្មតាសេចក្តីប្រកាសជាសាធារណៈបើកចំហជាជាងការទេសនាដល់ក្រុមមួយ។
នេះ ពាក្យក្រិក។ មានន័យថាត្រឹមត្រូវជាសេចក្តីប្រកាសដើម្បីប្រកាសសារជាសាធារណៈនិងដោយការជឿជាក់។
ដូច្នេះយើងត្រូវសួរសំណួរអាចធ្វើដំណើរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយឬឈរដោយរទេះត្រូវបានរាប់ជាការផ្សព្វផ្សាយដោយនិយមន័យខាងលើ។ ទ្វារមួយទៅផ្ទះមួយមានលក្ខណៈឯកជនឈរនៅក្បែររទេះរទេះសេះស្ងាត់មិនមែនការប្រកាសដោយផ្ទាល់មាត់ទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១ គ្រិស្ដសាសនិកសម័យដើមបានទៅផ្សារនិងសាលាប្រជុំនិងកន្លែងសាធារណៈផ្សេងទៀត។
“ នគរ”,“ នគរស្ថានសួគ៌”
ឯកសារយោងនៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរបានអះអាងថាភាគច្រើននៃការកើតឡើងនៃ 55 នៃ 'នគរ' នៅក្នុងម៉ាថាយសំដៅទៅលើការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ។ សូមព្យាយាមស្វែងរកពាក្យមួយនៅលើការបោះពុម្ពសេចក្តីយោង NWT សម្រាប់ 'នគរ' ហើយអានការដកស្រង់ដែលបានបង្ហាញជាពិសេសសៀវភៅម៉ាថាយ។ អ្នកនឹងឃើញថាមិនមានការគាំទ្រចំពោះពាក្យបណ្តឹងដែលថា“ពួកគេភាគច្រើនសំដៅទៅលើការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ” ។ ឃ្លាថា“ នគរស្ថានសួគ៌” មិនចែងថានគរនៅទីណាទេគឺគ្រាន់តែជាប្រភពដើមឬប្រភពថាមពលនៅពីក្រោយនគរ។
ជាឧទាហរណ៍នៅពេលដែលនេប៊ូក្នេសាបានវាយយកស្រុកយូដាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃនគរបាប៊ីឡូនឬនគរនេប៊ូក្នេសា។ ការពិពណ៌នាទាំងពីរមិនបានចង្អុលបង្ហាញពីទីតាំងរបស់នគរត្រង់ណាទេផ្ទុយទៅវិញវាពិពណ៌នាអំពីប្រភពនៃការគ្រប់គ្រងអំណាច។ យូដាមិននៅបាប៊ីឡូនទេវាស្ថិតនៅក្រោមបាប៊ីឡូន។
ស្រដៀងគ្នានេះដែរដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់លោកពីឡាត់ក្នុងយ៉ូហានទី 18 ៈ 36, 37“ នគររបស់ខ្ញុំមិនមែនជារបស់ពិភពលោកនេះទេ…នគររបស់ខ្ញុំមិនមែនមកពីប្រភពនេះទេ” ។ ប្រភពមកពីព្រះយេហូវ៉ាមកពីស្ថានសួគ៌ជាជាងមនុស្សជាតិមិនមែនមកពីផែនដីទេ។ គ្មានអត្ថបទណាដកស្រង់ចេញពីការស្វែងរកពាក្យដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះគម្ពីរមរមនឡើយ។ 'ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ› មានមូលដ្ឋានលើនិងគ្រប់គ្រងមកពីស្ថានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណ›។ អត្ថបទដកស្រង់ 5 ។ (ម៉ាថាយ 21: 43, ម៉ាកុស 1: 15, លូកា 4: 43, ដានីយ៉ែល 2: 44, 2 ធីម៉ូថេ 4: 18) កុំគាំទ្រការបកស្រាយនេះផង។
ម៉ាថាយ 21៖ 43 ចែងថា“ នគររបស់ព្រះនឹងត្រូវដកហូតពីអ្នក [អ៊ីស្រាអែល] ហើយប្រគល់ទៅអោយប្រជាជាតិមួយ [គ្រីស្ទានជ្វីហ្វនិងសាសន៍ដទៃ] ដែលបង្កើតផលផ្លែរបស់វា” ។ ។
សម្គាល់ 1៖ 15 និយាយថា“ The តែងតាំង ពេលវេលាបានមកដល់ហើយរីឯព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏ជិតមកដល់ដែរ។ នេះជាពាក្យរបស់លោកយេស៊ូដែលបញ្ជាក់អំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមួយនឹងលោកជាស្ដេចនឹងចាប់ផ្ដើមគ្រប់គ្រងនៅពេលឆាប់ៗនេះដែលលោកបានធ្វើនៅពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាបានទទួលយកគ្រឿងបូជាលោះរបស់លោកហើយ«ប្រគល់អំណាច ឲ្យ លោកនៅស្ថានសួគ៌និង នៅលើផែនដី” (ម៉ាថាយ 28: 18)
លូកា 4៖ 43 កត់ត្រាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូថា“ ខ្ញុំក៏ត្រូវប្រកាសដំណឹងល្អអំពីនគរព្រះដែរពីព្រោះខ្ញុំត្រូវបានគេចាត់អោយទៅ” ។ ជាថ្មីម្តងទៀតដោយមិនសំដៅទៅលើទីតាំងនោះទេ។
ដានីយ៉ែល ២:៤៤ និយាយថា“ ព្រះនៃស្ថានសួគ៌នឹងបង្កើតនគរ [អំណាច] …វានឹងបំបាក់បំបែកហើយលេបបំបាត់នគរ [ដែលមនុស្ស] ទាំងនេះ” ។ ផ្នែកដំបូងនៃខនេះចែងថា“ ហើយនៅជំនាន់ស្តេចទាំងនោះ” ដោយសំដៅទៅលើខ ៣ មុន។ ខទាំងនោះពិភាក្សាអំពី«រាជាណាចក្រទីបួនវានឹងរឹងមាំដូចដែក»ដែលអ្នកប្រាជ្ញគម្ពីរទាំងអស់ព្រមទទួលស្គាល់ថាសំដៅទៅលើក្រុងរ៉ូម។ ចំពោះពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ពួកគេបានយល់អំពីរឿងនេះមានន័យថាព្រះនឹងរៀបចំនគរមួយ [នៅក្រោមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ] នៅថ្ងៃនៃនគរទី ៤ នៃទំនាយដែលរ៉ូមបានកត់ទុកក្នុងគម្ពីរ។ (សម្រាប់ការពិភាក្សាបន្ថែមលើបញ្ហានេះសូមមើល៖ តើយើងអាចបញ្ជាក់យ៉ាងណាពេលលោកយេស៊ូក្លាយជាស្ដេច។)
ទាំងអស់ប៉ុន្តែសេចក្តីយោងធីម៉ូថេទី ២ សំដៅយ៉ាងច្បាស់ទៅលើព្រឹត្តិការណ៍នៅលើផែនដី។ ចំពោះធីម៉ូថេទី ២ ៤:១៨ វាសំដៅទៅលើ «នគរស្ថានសួគ៌របស់លោកយេស៊ូ»ដែលបានបកស្រាយខុសជាច្រើនដូចជា 'នៅឋានសួគ៌' ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ 'ឋានសួគ៌' មិនសំដៅទៅលើទីតាំងជាក់ស្តែងទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាជានីតិវិធី។ វាបង្ហាញភាពផ្ទុយគ្នានឹងការគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដីឬលើមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ហេព្រើរ ៦: ៤ និយាយអំពី“ អំណោយទានឥតគិតថ្លៃនៅស្ថានសួគ៌” ។ (អិន។ ធី។ ធី។ ) មិនមែនជាអំណោយឥតគិតថ្លៃនៅស្ថានសួគ៌ទេតែជាអំណោយឥតគិតថ្លៃដែលមកពីស្ថានសួគ៌មកពីព្រះ។
បន្ថែមទៅទៀតស្ដេចនៃ«នគរស្ថានសួគ៌»នោះគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ គាត់បានទទួលស្គាល់រឿងនេះនៅក្នុងចនអេស 18: 37 ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បានចូលមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីក្លាយជាស្តេចដោយអះអាងពីសិទ្ធិស្របច្បាប់ដូចយោងតាមអេសេគាល 21: 26, 27 ។ ដូច្នេះវាមិនសំដៅទៅលើ“ការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ»ប៉ុន្ដែការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌របស់លោកយេស៊ូដោយការគាំទ្រនិងឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះនៅពីក្រោយលោក។
ទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយមតិយោបល់យោងត្រឹមត្រូវលើ“ជិតដល់ហើយ” ដែលនិយាយថា: “ ក្នុងន័យនេះដែលថាអនាគតអ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរស្ថានសួគ៌នឹងលេចចេញមក” ។
ព្រះយេស៊ូជាមាគ៌ា (ជូស៊ីជំពូកទី ៩) - ព្រះយេស៊ូមានកិត្ដិយសមុនកំណើតរបស់ទ្រង់។
សេចក្តីសង្ខេបត្រឹមត្រូវថ្មីមួយទៀត។
លិខិតរបាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានអាននៅយប់នេះ។ នៅចក្រភពអង់គ្លេសអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយកំពូលគឺនៅជុំវិញ 137,500 ។ សៀវភៅប្រចាំឆ្នាំមុនបង្ហាញថាឆ្នាំសេវាកម្មកំពូលគឺ 138,261 ។ ហាងស្រាជាមធ្យមមិនត្រូវបានគេនិយាយទេ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វី??
តើមានអ្នកណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលទទួលបានចំនួនអ្នកផ្សាយជាមធ្យមឬខ្ពស់ជាងគេនៅប្រទេសទេ?
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ យើងទើបតែទទួលបានកន្លែងដែលមានការកើនឡើងមួយចំនួនហើយមិនមានយោបល់អ្វីសម្រាប់អ្នកចូលរួមពិធីរំលឹកទេ។
សូមអរគុណ Tadua សម្រាប់ការវិភាគ។
ខ្ញុំបានទាញទិន្នន័យអំពីឆ្នាំ ២០១៧ និងឆ្នាំ ២០១៦ ពីគេហទំព័រ jw.org ធ្វើស្គ្រីបកខ្វក់ខ្លះៗហើយឥឡូវនេះនេះជាស្ថិតិមួយចំនួន http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
នៃចំណាំ។ នៅយប់ម៉ិញនេះមហាសន្និបាតរបស់យើងបានត្រូវប្រកាសថាមហាសន្និបាតរបស់យើងបានត្រូវរៀបចំឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់តាំងពីដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ ដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅសាលសន្និបាតតូចជាង។ វាត្រូវបានគេចុចនៅឯផ្ទះថានេះគឺជាការផ្តល់ដោយក្តីស្រឡាញ់ដែលយើងនឹងមានសន្និបាតផ្ទាល់ខ្លួននិងជិតស្និទ្ធជាងនេះទៀតនៅរដូវក្តៅនេះ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើនេះមានន័យថាពួកគេនឹងធ្វើរបាយការណ៍គណនីប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់អនុសញ្ញាតំបន់នេះឬ? ជាលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មាន? ការជួបប្រជុំតែមួយថ្ងៃចុងក្រោយរបស់យើងធ្វើឱ្យយើងចំណាយ ១៨,០០០ ដុល្លារជាការចំណាយសម្រាប់អាគារដែលយើងបានសាងសង់ហើយពួកគេចំណាយ... អានបន្ថែម "
សួស្តីចាអេសូមមើលនៅលើយូអេសអេសអេជអេជអេជអ្នករិះគន់រិះគន់នៅក្នុងវីដេអូ (អតីត / ចាស់) គាត់បានបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវមូលហេតុដែលប្រាក់ដុល្លារ - ភ្លាមៗចាប់បានភ្លាមៗ ... គួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុត។
ពួកយើងដែលនៅតែចូលរួមការប្រជុំនេះនឹងមានការលំបាកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបញ្ចេញមតិខ្លះអំពីការប្រើព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅអិន។ អេ។ (ខ្លីជាងនេះ) ដោយមិនមានបញ្ហា។
វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការមើលឃើញប៊ីតណាដែល WTBS ជៀសវាងការធ្វើអត្ថាធិប្បាយ។
តើអ្នកជឿថាព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនគួរមាននៅក្នុងសញ្ញាថ្មីទេ?
វាពិតជាមានចម្ងល់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបន្ថែមឈ្មោះរបស់ព្រះមកវិញប្រសិនបើគាត់ឃើញថាមិនសមនឹងការរក្សាទុកវានៅក្នុងសំណៅណាក៏ដោយជាពិសេសដូចជា NWT បានធ្វើ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះពួកគេប្រាកដជាបានខ្នះខ្នែងហើយនេះនឹងត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែខាងមុខនេះ។ ការបន្ថែមនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អហាក់ដូចជាសមហេតុផលនិងមានប្រយោជន៍។ បរិបទអត្ថបទ។ ល។ ផ្តល់នូវយុត្តិកម្មខ្លះប៉ុន្តែជារឿយៗនេះមិនមានជាធម្មតាជាមួយសៀវភៅកិច្ចការទេ។ ឧទាហរណ៍ទាំងនេះនឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ CLAM ដែលផ្តោតលើចំណុចដែលខុសឬគួរឱ្យសង្ស័យដូច្នេះ... អានបន្ថែម "
ចំពោះតាដាអា…“ មានចម្ងល់ខ្លាំងណាស់?”
ខ្ញុំជឿថាមានរឿងខ្លះអំពី“ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលលឺពាក្យទំនាយនៅក្នុងសៀវភៅនេះថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់បន្ថែមលើពួកគេព្រះជាម្ចាស់នឹងបន្ថែមគ្រោះកាចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅនេះ”
ឬ sum'thin …
សួស្តី drifter ។
អ្នកកំពុងចាំវិវរណៈ 22: 18“ ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីចំពោះអ្នករាល់គ្នាដែលលឺពាក្យទំនាយនៃសៀវភៅនេះ: ប្រសិនបើអ្នកណាបន្ថែមអ្វីទាំងនេះព្រះជាម្ចាស់នឹងបន្ថែមគ្រោះកាចដែលមានចែងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ“
អាម៉ែនចំពោះរឿងនេះទោះបីជាយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្នុងបរិបទវាហាក់ដូចជាសំដៅទៅលើសៀវភៅវិវរណះយ៉ាងជាក់លាក់។ (ដែលជាកន្លែងចៃដន្យពួកគេបានធ្វើការជំនួសព្រះអម្ចាស់ជាមួយព្រះយេហូវ៉ាហើយដោយហេតុនេះបានផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងនិងអត្ថន័យនៃអត្ថបទហើយដូច្នេះ Rev 22: 18 ពិតជាអាចប្រើបាន។
តើអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើឈ្មោះពិតរបស់ព្រះឬសំដៅទៅលើអ្វីដែលយើងហៅគាត់ថា?
ប៊ីតនៃមើមស្អិតបន្តិច ... អេ e?
ខួរក្បាលហ៊ីយ៉ា!
អិម។ ធី។ អិម។ អិមមិនមានអ្វីជាសៀវភៅដែលមានការពង្រីក / ពង្រីកបានទេបើអ្នកចង់។
វាជារឿងមួយដើម្បីបកស្រាយបទគម្ពីរជាសាធារណៈប៉ុន្តែនិយាយរឿងមួយទៀតដើម្បីបកស្រាយអត្ថបទដើមដោយចេតនាដើម្បីគាំទ្រការបកស្រាយនោះ។
ការបញ្ចូលតេតត្រាក្រាមម៉ាទីននៅកន្លែងដែលវាមិនត្រូវបានរកឃើញគឺគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាច្រើន។
គុណដ៏វិសេសលើសលប់ជំនួសសេចក្ដីសប្បុរសនិងកម្លាំងសកម្មជំនួសឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺមានពីរ។
ជីកាបៃបានធ្វើអ្វីដែលអាក្រក់អាក្រក់!
(ស៊ុងទៅនឹងបទភ្លេងរបស់គ្រីសអ៊ីសដែលខ្ញុំបានធ្វើអាក្រក់ហើយអាក្រក់។ )
ដើម្បីជាការបកប្រែសមរម្យព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា (សូមកុំឱ្យយើងខ្ញាល់នឹងការប្រកប) គួរតែ (ក) នៅកន្លែងដែលដកស្រង់ពាក្យក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរបានប្រើឈ្មោះនេះដោយមានលេខយោងខ្លីពន្យល់ពីការពិតនេះ (ដូចជាអត្ថបទ = ព្រះអម្ចាស់) ឬ (ខ) ពាក្យថាព្រះអម្ចាស់គួរតែត្រូវបានទទួលយកព្រោះថានេះជាអ្វីដែលមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដែលអាចប្រើបានប៉ុន្តែលេខយោងគួរតែបញ្ជាក់ពី HS (ឬ OT) របស់ព្រះយេហូវ៉ា។
វាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ុក្កែតទេមែនទេ?
សួស្តី Leonardo ។
ជំរើស (ខ) របស់អ្នកគឺជាវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវនិងស្មោះត្រង់បំផុតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាពួកគេបានធ្វើ (ក) វានឹងកាន់តែច្បាស់ជាងពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
សួស្តីលីអូណាដូដោយផ្អែកលើការរាប់របស់ខ្ញុំនៃអត្ថបទហេព្រើរមានកន្លែងច្បាស់លាស់ចំនួន ៧៨ កន្លែងដែលពាក្យដកស្រង់អិនមកពីពាក្យដកស្រង់ភាសាហេព្រើរ។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចបង្កើតវាបានច្រើន។ បិទ ៧៨ កន្លែងនេះមាន ៥ កន្លែងដែល NWT ទុកវាជាម្ចាស់ដូចដែលវាសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូ។ ឯកសារយោងឆ្នាំ ១៩៨៤ ក្នុង ១ វគ្គ ២: ៤ ផ្តល់ការពន្យល់និង ៣:១៥ ។ ដូច្នេះយកល្អគួរតែទុកវាធ្វើជាម្ចាស់ហើយផ្តល់ការពន្យល់ឬឯកសារយោងយោង។ ខ្ញុំគិតថាដូចជាការបកប្រែទាំងអស់ nwt មានចំនុចល្អហើយវាដូចជាបញ្ហាការបកប្រែទាំងអស់ដែលលំអៀង។ ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺ... អានបន្ថែម "
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគ្មានអ្វីគួរបន្ថែម“ ផ្លាស់ប្តូរ” ឬផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថបទព្រះគម្ពីរទេលើកលែងតែការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្ហាញថាត្រឹមត្រូវ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ត្រូវបានបង្ហាញគឺជាប្រធានបទមួយទៀត។ Masoretes ទោះបីជាពួកគេបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិខ្លះៗទៅអត្ថបទ OT ក៏ដោយក៏ពួកគេបានថែរក្សាវាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅសតវត្សក្រោយៗដោយរក្សាការអនុវត្តច្បាប់ចម្លងយ៉ាងល្អិតល្អន់និងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ហើយឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេសរសើរចំពោះរឿងនោះសូម្បីតែតាមរយៈគេហទំព័រ jw.org ក៏ដោយ។ នេះជាឧទាហរណ៍ (ជាប់ចិត្ត) ។ 1Kings 7:26 និយាយថាសមុទ្រសាឡូម៉ូនអាចផ្ទុកទឹកបាន ២០០០ បាតរីឯ ២ របាក្សត្រ ៤: ៥ និយាយថាវាអាចផ្ទុកបាន ៣,០០០ ងូតទឹក។ ខគម្ពីរប៉ារ៉ាឡែលភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់។ គណិតវិទ្យាតិចតួចប្រាប់... អានបន្ថែម "
ម៉ាត។ 3: 1 នៅគ្រានោះលោកយ៉ូហានបាទីស្ទបានចូលទៅក្នុងទីរហោស្ថាននៃតំបន់យូឌាដោយប្រកាសថា "ចូរប្រែចិត្តទៅដ្បិតព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខមកជិតបង្កើយហើយ" ។
ប្រសិនបើចនបាននិយាយប្រកាសរឺប្រកាសថានគរស្ថានសួគ៌ជិតដល់ហើយតើគាត់សំដៅទៅលើថាជិតដល់ហើយឬនៅជិតណាស់ពីរបីថ្ងៃរឺនៅឆ្ងាយប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតរឺក៏និយាយ… ១៩១៤ ?? ហើយតើគាត់សំដៅទៅលើនគរដែលអាចមើលឃើញឬមើលមិនឃើញ…។ ???
វាពិតជាល្អណាស់ក្នុងការសួរសំនួរទាំង ២ នេះក្នុងពេលប្រជុំ… ..mm …។ បន្ទប់ខាងក្រោយ ??
ត្រឡប់មកបន្ទប់វិញអញ្ចឹងប្រហែលជាបានឃើញអ្នកនៅទីនោះ !!
ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយហើយផ្តោតលើជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវសំណួរនៅតែត្រូវបានសួរនៅក្នុងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ៖
តើការអានព្រះគម្ពីរក្នុងសប្ដាហ៍នេះបានបង្រៀនអ្នកអ្វីខ្លះអំពីព្រះយេហូវ៉ា? អ្នកអាចគិតថាសំណួរគួរតែជា៖ តើការអានព្រះគម្ពីរនៅក្នុងសប្តាហ៍នេះបានបង្រៀនអ្នកអ្វីខ្លះអំពីព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ? តើអេស !!!
ហាហាអ្នកក៏កត់សម្គាល់ដែរ។ ខ្ញុំហៀបនឹងអត្ថាធិប្បាយអំពីរឿងនោះ។ វាជាការក្រៀមក្រំ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងរកឃើញលទ្ធផលមួយនេះចាប់តាំងពីយើងបានឈានទៅរកសក្ខីភាពថ្មី។ អូ Scriptures បទគម្ពីរគ្រីស្ទានភាសាក្រិក។
កៃយឺទោះជាយើងធ្លាប់បានប្រើបទគម្ពីរភាសាក្រិចជាភាសាក្រិចពីមុនក៏ដោយវាពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការពិចារណាឱ្យបានដិតដល់ពេលឃើញរបៀបដែលពួកគេនឹងជំនួសព្រះយេស៊ូវជាមួយព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីរក្សាចិត្តបងប្អូនប្រុសស្រីឱ្យរឹងមាំលើព្រះយេហូវ៉ា។