សួស្តីខ្ញុំឈ្មោះ Eric Wilson ។

នៅក្នុងវីដេអូទីមួយរបស់យើងខ្ញុំបានបង្ហាញពីគំនិតនៃការប្រើប្រាស់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលយើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាប្រើដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើសាសនាផ្សេងទៀតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការពិតរឺមិនពិតលើខ្លួនយើង។ ដូច្នេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយចំណុចទាំង ៥ នោះ ៦ ចំណុចឥឡូវនេះយើងនឹងប្រើដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើយើងបំពេញបានតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលយើងរំពឹងថានឹងមានសាសនាដទៃទៀតដែរឬអត់។ វាហាក់ដូចជាការធ្វើតេស្តត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំចង់ចុះទៅវាហើយនៅទីនេះយើងស្ថិតនៅក្នុងវីដេអូទី ៣ នៅតែមិនទាន់ធ្វើវា។ ហើយមូលហេតុគឺថាមានរឿងជាច្រើនទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងផ្លូវរបស់យើង។

រាល់ពេលដែលខ្ញុំលើកយកប្រធានបទទាំងនេះមកមិត្តខ្ញុំទទួលបានការជំទាស់ជំទាស់ដែលមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាដូច្នេះវាប្រាប់ខ្ញុំថាទាំងនេះមិនមែនជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនទេតែជាគំនិតដែលត្រូវបានបញ្ចូលរាប់ឆ្នាំហើយខ្ញុំស្អប់ ប្រើពាក្យ - ការមិនទុកចិត្តពីព្រោះពួកគេស្ទើរតែចេញពាក្យសម្រាប់ពាក្យក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា។ សូមឱ្យខ្ញុំផ្តល់ឧទាហរណ៍ខ្លះដល់អ្នក។

វាអាចចាប់ផ្តើមជាមួយ៖ But ប៉ុន្តែយើងជាអង្គការពិត…យើងជាអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ា…មិនមានអង្គការផ្សេងទៀតទេ…តើយើងនឹងទៅទីណា? បន្ទាប់មកវាមានអ្វីមួយដូចជា 'តើយើងមិនគួរស្មោះត្រង់ចំពោះអង្គការមែនទេ? …តើអ្នកណាបានបង្រៀនយើងពីសេចក្តីពិត? …ហើយ ​​If ប្រសិនបើមានអ្វីមួយខុសយើងគួរតែរង់ចាំដល់ព្រះយេហូវ៉ា…យើងមិនគួររត់ទៅមុខទេ សម្រាប់ប្រាកដ ... ក្រៅពីនេះតើអ្នកណាកំពុងប្រទានពរដល់អង្គការនេះ? តើមិនមែនជាព្រះយេហូវ៉ាទេឬ? តើវាមិនត្រូវបានគេដឹងថាព្រះពររបស់ទ្រង់បានប្រទានមកយើងទេ? គ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើដូច្នេះទេ› ។

វាចេញមកជាទម្រង់នេះគ្រាន់តែជាមនសិការ។ ហើយខ្ញុំដឹងថាគ្មាននរណាម្នាក់ពិតជាអង្គុយហើយគិតរឿងនេះទេ។ ដូច្នេះសូមធ្វើវា។ តើការជំទាស់ទាំងនេះមានសុពលភាពទេ? សូម​មើល។ តោះពិចារណាពួកវាម្តងមួយៗ។

ឥឡូវនេះម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដំបូងដែលចេញមកក្រៅពី besides នេះជាអង្គការពិត› ដែលគ្រាន់តែជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប៉ុណ្ណោះ is តើសំណួរថា we តើយើងត្រូវទៅទីណា? ជាធម្មតាស្របនឹងរឿងនោះមនុស្សនឹងដកស្រង់ពាក្យរបស់ពេត្រុសទៅព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេនឹងនិយាយថា Remember ចាំនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ហ្វូងមនុស្សថាពួកគេត្រូវបរិភោគសាច់របស់គាត់ហើយផឹកឈាមរបស់គាត់ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបានចាកចេញពីគាត់ហើយគាត់បានបែរទៅរកសិស្សរបស់គាត់ហើយគាត់បានសួរពួកគេថា“ តើអ្នកចង់ទៅដែរឬទេ? តើពេត្រុសបាននិយាយអ្វី?› ។

ហើយស្ទើរតែគ្មានការលើកលែងហើយខ្ញុំមានការពិភាក្សានេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា - ពួកគេនឹងនិយាយពាក្យដដែលដែលពេត្រុសបាននិយាយថា will តើយើងនឹងទៅណាទៀត?› មែនទេ? មែនហើយសូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ។ អ្នកនឹងរកឃើញវានៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូហានជំពូក ៦ ខ ៦៨។“ អ្នកណា” គាត់ប្រើពាក្យថា“ អ្នកណា” ។ អ្នកណា តើយើងនឹងទៅទេ? មិនមែនទេ ដែលជាកន្លែងដែល តើយើងនឹងទៅទេ?

ឥឡូវនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៅទីនោះ។ អ្នកឃើញមិនថាយើងនៅទីណាក៏ដោយយើងអាចទៅរកព្រះយេស៊ូវបាន។ យើងអាចនៅម្នាក់ឯងបានយើងអាចជាប់នៅកណ្តាលគុកអ្នកថ្វាយបង្គំពិតនៅទីនោះហើយបែរមករកព្រះយេស៊ូវទ្រង់ជាមគ្គុទេសក៍របស់យើងគាត់ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងគាត់ជាស្តេចរបស់យើងគាត់ជាគ្រូរបស់យើង អ្វីៗសម្រាប់យើង។ មិនមែន“ កន្លែងណា” “ កន្លែងណា” បង្ហាញពីកន្លែង។ យើងត្រូវទៅរកក្រុមមនុស្សយើងត្រូវនៅកន្លែងមួយយើងត្រូវតែនៅក្នុងអង្គការមួយ។ ប្រសិនបើយើងនឹងបានសង្រ្គោះយើងត្រូវតែនៅក្នុងអង្គការ។ បើមិនដូច្នោះទេយើងនឹងមិនត្រូវបានសង្គ្រោះទេ។ ទេ! ការសង្គ្រោះកើតឡើងដោយងាកមករកព្រះយេស៊ូវមិនមែនដោយសមាជិកភាពឬការចូលរួមជាមួយក្រុមណាមួយឡើយ។ គ្មានអ្វីសោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញថាអ្នកត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមមនុស្សដែលត្រូវបានសង្រ្គោះ។ អ្នកត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះយេស៊ូហើយនោះជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរប្រាប់។ លោកយេស៊ូជារបស់ព្រះយេហូវ៉ាយើងជារបស់លោកយេស៊ូហើយអ្វីៗទាំងអស់ជារបស់យើង។

ដោយវែកញែកថាយើងមិនគួរទុកចិត្ដលើមនុស្សលោកប៉ូលបានប្រាប់បងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូសដែលបានធ្វើរឿងដូចតទៅនេះនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ៣:២១ ដល់ ២៣៖

«ដូច្នេះកុំអោយនរណាម្នាក់អួតខ្លួនឡើយ។ អ្វីៗទាំងអស់ជារបស់អ្នកទោះបីប៉ូលក្ដីលោកអប៉ូឡូសក្ដីលោកកេផាសក្ដីពិភពលោកនេះក្ដីជីវិតក្ដីសេចក្ដីស្លាប់ឬអ្វីៗដែលមាននៅពេលនេះឬពេលអនាគតក៏ដោយក៏សុទ្ធតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែរ។ នៅក្នុងវេនអ្នកគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; ព្រះគ្រីស្ទជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះហើយ។ (១ កូ ៣ ៣: ២១-២៣)

មិនអីទេអញ្ចឹងវាជាចំនុចទី ១ ។ ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវរៀបចំអោយបានត្រឹមត្រូវ? អ្នកត្រូវតែមានការងាររៀបចំ។ នោះជាវិធីដែលយើងតែងតែគិតអំពីវាហើយនោះកើតឡើងបន្ទាប់ពីមានការជំទាស់មួយទៀតដែលកើតឡើងគ្រប់ពេលថា Jehovah ព្រះយេហូវ៉ាតែងតែមានអង្គការមួយ› ។ មិនអីទេនោះមិនមែនជាការពិតទេពីព្រោះរហូតមកដល់ការបង្កើតប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ២៥០០ ឆ្នាំមុនគាត់មិនមានប្រជាជាតិមួយឬប្រជាជនឬអង្គការណាមួយទេ។ គាត់មានបុគ្គលដូចជាអាប្រាហាំអ៊ីសាកយ៉ាកុបណូអេនិងហេណុកត្រឡប់ទៅអេបិលវិញ។ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតអង្គការមួយនៅឆ្នាំ ១៥១៣ មុនគ។ ស។ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ូសេ។

ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងថានឹងមានមនុស្សដែលនិយាយថា“ អូ! ចាំបន្តិចចាំមួយនាទី។ ពាក្យថា“ អង្គការ” មិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេដូច្នេះអ្នកមិនអាចនិយាយថាគាត់មានអង្គការនោះទេ› ។

មែនហើយវាជាការពិតពាក្យមិនលេចឡើងទេហើយយើងអាចបកស្រាយអំពីរឿងនោះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់អោយមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាលើពាក្យសំដីទេ។ ដូច្នេះសូមយកវាជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលយើងអាចនិយាយបានថាអង្គការគឺមានន័យដូចនឹងប្រទេសជាតិគឺមានន័យដូចនឹងមនុស្សដែរ។ ព្រះយេហូវ៉ាមានប្រជាជនលោកមានប្រជាជាតិមួយលោកមានអង្គការមួយលោកមានក្រុមជំនុំ។ តោះសន្មតថាពាក្យទាំងនោះមានន័យដូចព្រោះវាពិតជាមិនផ្លាស់ប្តូរអាគុយម៉ង់ដែលយើងកំពុងធ្វើទេ។ មិនអីទេដូច្នេះគាត់តែងតែមានអង្គការមួយតាំងពីលោកម៉ូសេជាអ្នកដែលបានណែនាំសម្ពន្ធមេត្រីចាស់ដល់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល - ជាកិច្ចព្រមព្រៀងដែលពួកគេមិនគោរព។

មិនអីទេមិនអីទេដូច្នេះធ្វើតាមតក្កនោះតើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលអង្គការអាក្រក់? ពីព្រោះអ៊ីស្រាអែលបានធ្វើអាក្រក់ជាច្រើនដង។ វាបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងល្អពួកគេបានកាន់កាប់ទឹកដីសន្យាហើយបន្ទាប់មកព្រះគម្ពីរបាននិយាយថាតាមពិតក្នុងរយៈពេលពីរបីរយឆ្នាំបុរសម្នាក់ៗបានធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈរបស់គាត់។ នេះមិនមែនមានន័យថាពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាននោះទេ។ ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់។ ពួកគេត្រូវធ្វើតាមច្បាប់ហើយពួកគេបានធ្វើនៅពេលពួកគេស្មោះត្រង់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ និយាយម៉្យាងទៀតគ្មាននរណាម្នាក់នៅខាងលើពួកគេប្រាប់ពួកគេថា No ទេទេអ្នកត្រូវតែគោរពតាមច្បាប់នេះ។ អ្នកត្រូវតែធ្វើតាមច្បាប់នោះ› ។

ឧទាហរណ៍ពួកផារិស៊ីនៅសម័យព្រះយេស៊ូ - ពួកគេបានប្រាប់ប្រជាជនយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបគោរពតាមក្រិត្យវិន័យ។ អ្នកដឹងទេថានៅថ្ងៃឈប់សម្រាកតើអ្នកអាចធ្វើការបានប៉ុន្មាន? តើអ្នកអាចសម្លាប់រុយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទេ? ពួកគេបានបង្កើតច្បាប់ទាំងអស់នេះប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រឹះដំបូងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានរយឆ្នាំដំបូងអយ្យកោគឺជាមេគ្រួសារហើយគ្រួសារនីមួយៗមានស្វ័យភាពជាមូលដ្ឋាន។

តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលមានជម្លោះរវាងគ្រួសារ? មែនហើយពួកគេមានចៅក្រមហើយចៅក្រមម្នាក់គឺជាស្ត្រីឈ្មោះដេបូរ៉ា។ ដូច្នេះវាបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះស្ត្រីមិនមែនជាអ្វីដែលយើងគិតថាជាស្ត្រីនោះទេ។ (គាត់ពិតជាមានចៅក្រមជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ស្ត្រីម្នាក់ជាអ្នកកាត់ក្តីជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ វាគឺជាគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អ្វីមួយសម្រាប់អត្ថបទផ្សេងទៀតឬវីដេអូផ្សេងទៀតនាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែសូមទុកវានៅត្រង់នេះ។ ) តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីនោះ? ពួកគេធុញទ្រាន់នឹងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងហើយអនុវត្តច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនគេ។ ដូច្នេះតើពួកគេបានធ្វើអ្វីខ្លះ?

ពួកគេចង់បានស្ដេចពួកគេចង់ ឲ្យ បុរសគ្រប់គ្រងលើពួកគេហើយព្រះយេហូវ៉ាបានមានបន្ទូលថា This នេះជាគំនិតអាក្រក់។ គាត់បានប្រើសាំយូអែល ឲ្យ ប្រាប់ពួកគេហើយពួកគេបាននិយាយថាទេទេទេ! យើងនឹងនៅតែមានស្តេចគ្រប់គ្រងលើយើងដដែល។ យើងចង់បានស្តេចមួយអង្គ។

ដូច្នេះពួកគេបានទទួលស្តេចហើយអ្វីៗពិតជាបានចាប់ផ្តើមអាក្រក់បន្ទាប់ពីនោះ។ ដូច្នេះយើងមកដល់ស្តេចមួយអង្គដែលជាស្តេចនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១០ គឺអ័ហាប់ដែលបានរៀបការជាមួយនឹងជនបរទេសឈ្មោះយេសេបិល។ ដែលបានជំរុញឱ្យគាត់ថ្វាយបង្គំព្រះបាល។ ដូច្នេះការគោរពបូជាព្រះបាលបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលហើយនៅទីនេះអ្នកមានអេលីយ៉ាក្រីក្រគាត់ចង់ស្មោះត្រង់។ ឥឡូវគាត់បានចាត់ ឲ្យ គាត់ទៅផ្សព្វផ្សាយពីអំណាចរបស់ស្តេចហើយប្រាប់គាត់ថាគាត់ធ្វើខុសមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ មនុស្សដែលមានអំណាចមិនចូលចិត្តត្រូវគេប្រាប់ថាពួកគេខុសទេ។ ជាពិសេសនៅពេលអ្នកដែលប្រាប់គេកំពុងនិយាយការពិត។ វិធីតែមួយគត់ដើម្បីដោះស្រាយរឿងនោះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបំបិទមាត់ព្យាការីដែលជាអ្វីដែលពួកគេព្យាយាមធ្វើជាមួយអេលីយ៉ា។ ហើយគាត់ត្រូវភៀសខ្លួនសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។

ដូច្នេះគាត់បានរត់គេចខ្លួនដល់ភ្នំហោរែបដើម្បីស្វែងរកការណែនាំពីព្រះនិងក្នុងពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៩:១៤ យើងអានថា៖

គាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំបានខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃពួកពលបរិវារ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានបោះបង់ចោលសម្ពន្ធមេត្រីរបស់អ្នកអាសនៈរបស់ព្រះអង្គបានរំលំហើយហោរារបស់អ្នកបានស្លាប់ដោយមុខដាវហើយមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវពួកគេកំពុងរកសម្លាប់ខ្ញុំ»។ (១ ព។ ១៩:១៤)

ជាការប្រសើរណាស់, គាត់ហាក់ដូចជាធ្លាក់ចុះបន្តិចលើអ្វីដែលអាចយល់បាន។ យ៉ាងណាមិញគាត់គ្រាន់តែជាបុរសម្នាក់ដែលមានភាពទន់ខ្សោយទាំងអស់របស់បុរស។

យើងអាចយល់ពីអ្វីដែលវាចង់មានតែម្នាក់ឯង។ ដើម្បីឱ្យជីវិតរបស់អ្នកគំរាមកំហែង។ ដើម្បីគិតថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកមានត្រូវបាត់បង់។ ប៉ុន្ដែព្រះយេហូវ៉ាបានលើកទឹកចិត្ដគាត់។ គាត់បាននិយាយនៅក្នុងខទីដប់ប្រាំបី៖

«ហើយខ្ញុំនៅតែទុកប្រជាជន ៧.០០០ នាក់នៅអ៊ីស្រាអែលដែលពួកគេមិនលុតជង្គង់ចុះចំពោះព្រះបាលហើយដែលមិនបានថើបគាត់»។ (១ គី ១៩:១៨)

នេះពិតជារឿងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយសម្រាប់អេលីយ៉ាហើយប្រហែលជាការលើកទឹកចិត្តផងដែរ។ គាត់មិននៅម្នាក់ឯងទេ។ មានមនុស្សរាប់ពាន់ដូចគាត់! មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលមិនបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះបាលដែលមិនបានគោរពបូជាព្រះមិនពិត។ តើអ្វីទៅជាគំនិតមួយ! ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់កម្លាំងនិងចិត្ដក្លាហាន ឲ្យ គាត់ត្រឡប់មកវិញហើយគាត់បានធ្វើដូច្នេះហើយបានជោគជ័យមែន។

ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍៖ ប្រសិនបើអេលីយ៉ាចង់ថ្វាយបង្គំហើយបើបុរសស្មោះត្រង់ប្រាំពីរពាន់នាក់ចង់គោរពបូជាតើពួកគេគោរពបូជានៅឯណា? តើពួកគេអាចទៅស្រុកអេស៊ីបបានទេ? តើពួកគេអាចទៅបាប៊ីឡូនបានទេ? តើពួកគេអាចទៅស្រុកអេដុមឬប្រទេសណាមួយផ្សេងទៀតបានទេ? ពួកគេទាំងអស់មានការគោរពបូជាមិនពិត។ ពួកគេត្រូវស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ នេះជាកន្លែងតែមួយគត់ដែលមានក្រិត្យវិន័យគឺច្បាប់របស់ម៉ូសេនិងបទបញ្ញត្តិនិងការថ្វាយបង្គំពិត។ ប៉ុន្តែអ៊ីស្រាអែលមិនបានអនុវត្តការថ្វាយបង្គំពិតទេ។ ពួកគេកំពុងអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះបាល។ ដូច្នេះបុរសទាំងនោះត្រូវតែរកវិធីថ្វាយបង្គំព្រះដោយខ្លួនឯងតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយជារឿយៗនៅក្នុងការសម្ងាត់ពីព្រោះពួកគេនឹងត្រូវបានប្រឆាំងនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញហើយថែមទាំងសម្លាប់ទៀតផង។

តើព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថា Well អញ្ចឹងដោយសារអ្នកជាមនុស្សស្មោះត្រង់ខ្ញុំនឹងបង្កើតអង្គការមួយចេញពីអ្នក។ ខ្ញុំនឹងបោះចោលអង្គការអ៊ីស្រាអែលនេះហើយចាប់ផ្តើមជាមួយអ្នកក្នុងនាមជាអង្គការមួយ? ទេគាត់មិនបានធ្វើបែបនោះទេ។ អស់រយៈពេល ១.៥០០ ឆ្នាំគាត់បានបន្ដរស់នៅជាមួយប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលជាអង្គការរបស់លោកតាមរយៈអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់។ ហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងគឺច្រើនតែអាក្រក់ច្រើនតែជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ ហើយតែងតែមានអ្នកស្មោះត្រង់ហើយទាំងនោះគឺជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានកត់សម្គាល់និងគាំទ្រដូចជាគាត់បានគាំទ្រអេលីយ៉ា។

ដូច្នេះឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងលឿន ៩ សតវត្សរ៍ដល់គ្រឹស្តសករាជ។ នៅទីនេះអ៊ីស្រាអែលនៅតែជាអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ជាឱកាសមួយដែលជាឱកាសចុងក្រោយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីប្រែចិត្ត។ ហើយនោះជាអ្វីដែលគាត់តែងតែធ្វើ។ អ្នកដឹងទេយើងបាននិយាយថា Well យើងគួរតែរង់ចាំដល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយគំនិតនោះគឺថាគាត់នឹងដោះស្រាយអ្វីៗបាន› ។ ប៉ុន្ដែព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលមានថេរដីក្ដាទេពីព្រោះនេះមានន័យថាជ្រៀតជ្រែកនឹងសេរី។ គាត់មិនចូលទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដឹកនាំហើយធ្វើឱ្យពួកគេធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ អ្វីដែលគាត់ធ្វើគឺគាត់បានបញ្ជូនមនុស្សដែលជាហោរាហើយគាត់បានធ្វើវាពេញមួយរយឆ្នាំដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេប្រែចិត្ត។ ពេលខ្លះពួកគេធ្វើហើយពេលខ្លះពួកគេធ្វើមិនបាន។

ទីបំផុតលោកបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ហើយជំនួសឱ្យការប្រែចិត្តពួកគេបានសម្លាប់គាត់។ ដូច្នេះនេះគឺជាចំបើងចុងក្រោយហើយដោយសារព្រះយេហូវ៉ាបានបំផ្លាញប្រជាជាតិនោះ។ នោះហើយជារបៀបដែលគាត់ទាក់ទងជាមួយអង្គការដែលមិនដើរតាមមាគ៌ារបស់គាត់បទបញ្ជារបស់គាត់។ នៅទីបំផុតគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសជាច្រើនបំផ្លាញពួកគេ។ គាត់លុបចោលអង្គការ។ ហើយនោះជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ គាត់បានបំផ្លាញប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល។ មិនមែនជាអង្គការរបស់គាត់ទេ។ កិច្ចព្រមព្រៀងចាស់លែងមានជាធរមានហើយលោកបានដាក់កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីហើយលោកបានដាក់កិច្ចព្រមព្រៀងនោះជាមួយបុគ្គលដែលជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះគាត់នៅតែយកចេញពីពូជរបស់អ័ប្រាហាំបុរសស្មោះត្រង់។ តែឥឡូវគាត់បាននាំមនុស្សស្មោះត្រង់ជាច្រើនពីសាសន៍ដទៃដែលមិនមែនជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលហើយពួកគេបានក្លាយជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលខាងស្មារតី។ ដូច្នេះឥឡូវនេះគាត់មានអង្គការថ្មីមួយ។

ដូច្នេះតើគាត់បានធ្វើអ្វី? គាត់បានបន្ដគាំទ្រអង្គការនោះហើយនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១ លោកយេស៊ូបំផុសគំនិត ឲ្យ ចនសរសេរសំបុត្រទៅក្រុមជំនុំផ្សេងៗដល់អង្គការរបស់លោក។ ជាឧទាហរណ៍គាត់បានរិះគន់ក្រុមជំនុំនៅក្រុងអេភេសូរចំពោះការខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់។ វាបានចាកចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលពួកគេមានវាមុន។ បន្ទាប់មកពើកាម៉ាំមពួកគេបានទទួលយកការបង្រៀនរបស់បាឡាម។ ចងចាំបាឡាមបានជំរុញប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលឱ្យគោរពបូជារូបព្រះនិងអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ។ ពួកគេបានទទួលយកការបង្រៀននោះ។ ក៏មាននិកាយនីកូឡាដែលពួកគេចេះអត់ធ្មត់ដែរ។ ដូច្នេះនិកាយនិយមកំពុងចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំនិងអង្គការ។ នៅក្រុងធាទេរ៉ាពួកគេបានអត់ឱនចំពោះអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទក៏ដូចជាការគោរពបូជារូបព្រះនិងការបង្រៀនរបស់ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះយេសេបិល។ នៅសាឌីសពួកគេស្លាប់ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ។ នៅស្រុកឡៅឌីសេនិងភីឡាដិលភាពួកគេព្រងើយកន្តើយ។ ទាំងអស់នេះគឺជាអំពើបាបដែលព្រះយេស៊ូមិនអាចទ្រាំទ្របានទេលើកលែងតែពួកគេត្រូវបានកែដំរូវ។ គាត់បានព្រមានពួកគេ។ នេះជាដំណើរការដដែល។ បញ្ជូនហោរាម្នាក់ក្នុងករណីនេះការសរសេររបស់ចនដើម្បីព្រមានពួកគេ។ ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតប ... ល្អ ... ហើយប្រសិនបើពួកគេមិនធ្វើដូច្នេះតើគាត់នឹងធ្វើអ្វី? នៅខាងក្រៅទ្វារ! ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានបុគ្គលនៅក្នុងអង្គការនៅពេលនោះដែលស្មោះត្រង់។ ដូចគ្នានឹងបុគ្គលនៅសម័យអ៊ីស្រាអែលដែលស្មោះត្រង់នឹងព្រះដែរ។

សូមអានអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវមានបន្ទូលទៅកាន់បុគ្គលទាំងនោះ។

ទោះយ៉ាងណាអ្នកមានមនុស្សពីរបីនាក់នៅសារឌីសដែលមិនបានធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេសៅហ្មងហើយពួកគេនឹងដើរជាមួយខ្ញុំដោយស្លៀកសព្រោះពួកគេសក្តិសម។ អ្នកណាដែលឈ្នះអ្នកនោះនឹងស្លៀកពាក់សហើយខ្ញុំក៏មិនលុបឈ្មោះគេចេញពីក្រាំងជីវិតដែរប៉ុន្ដែខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់ឈ្មោះអ្នកនោះនៅចំពោះព្រះវរបិតាខ្ញុំនិងនៅចំពោះមុខពួកទេវតារបស់ទ្រង់។ អ្នកណាដែលមានត្រចៀកស្តាប់អ្វីដែលព្រះវិញ្ញាណមានបន្ទូលដល់ក្រុមជំនុំទាំងឡាយ› »។ (រេ។ ៣: ៤-៦)

ពាក្យទាំងនោះក៏អាចទាក់ទងនឹងមនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងក្រុមជំនុំឯទៀតដែរ។ បុគ្គលត្រូវបានរក្សាទុកមិនមែនជាក្រុមទេ! គាត់មិនជួយសង្រ្គោះអ្នកទេពីព្រោះអ្នកមានកាតសមាជិកនៅក្នុងអង្គការមួយចំនួន។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះអ្នកព្រោះអ្នកស្មោះត្រង់នឹងព្រះអង្គនិងព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ។

មិនអីទេដូច្នេះយើងទទួលស្គាល់ថាអង្គការនេះគឺជាក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ នោះគឺនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ ហើយយើងទទួលស្គាល់ថាគាត់គឺព្រះយេហូវ៉ាតែងតែមានអង្គការមួយ។ ត្រូវទេ?

មិនអីទេដូច្នេះតើអ្វីទៅជាអង្គការរបស់គាត់នៅសតវត្សរ៍ទីបួន? នៅសតវត្សរ៍ទី ៦? នៅសតវត្សទីដប់?

គាត់តែងតែមានអង្គការមួយ។ មានព្រះវិហារកាតូលិក។ មានព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក។ នៅទីបំផុតព្រះវិហារផ្សេងទៀតបានបង្កើតឡើងហើយការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់បានកើតឡើង។ ប៉ុន្ដែក្នុងអំឡុងពេលនោះព្រះយេហូវ៉ាតែងតែមានអង្គការមួយ។ ហើយក្នុងនាមជាសាក្សីយើងអះអាងថានោះគឺជាក្រុមជំនុំដែលបោះបង់ចោលព្រះ។ ក្បត់សាសនាគ្រីស្ទ។

អ៊ីស្រាអែលដែលជាអង្គការរបស់គាត់បានក្បត់ជំនឿជាច្រើនដង។ នៅអ៊ីស្រាអែលតែងតែមានបុគ្គលស្មោះត្រង់ហើយពួកគេត្រូវនៅអ៊ីស្រាអែល។ ពួកគេមិនអាចទៅប្រទេសផ្សេងបានទេ។ ចុះគ្រីស្ទានវិញ? គ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងវិហារកាតូលិកដែលមិនចូលចិត្តគំនិតនរកនិងការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចដែលមិនយល់ស្របនឹងអមតភាពនៃព្រលឹងដូចជាគោលលទ្ធិនៃអ្នកមិនជឿដែលបាននិយាយថាព្រះត្រៃឯកគឺជាការបង្រៀនមិនពិត។ តើបុគ្គលនោះនឹងធ្វើអ្វី? ចាកចេញពីក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន? ទៅហើយក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម? ហិណ្ឌូមួយ? ទេគាត់ត្រូវតែនៅជាគ្រីស្ទានម្នាក់។ គាត់ត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះយេហូវ៉ា។ គាត់ត្រូវតែទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់និងជាម្ចាស់របស់គាត់។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែនៅក្នុងអង្គការដែលជាគ្រីស្ទសាសនា។ ដូចគ្នានឹងអ៊ីស្រាអែលដែរ នៃ អង្គការ។

ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងលឿនឆ្ពោះទៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនហើយអ្នកមានមនុស្សជាច្រើនដែលកំពុងចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែងនឹងព្រះវិហារម្តងទៀត។ ពួកគេបង្កើតក្រុមសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ សមាគមនិស្សិតព្រះគម្ពីរគឺជាសមាជិកម្នាក់នៃក្រុមសិក្សាព្រះគម្ពីរផ្សេងៗនៅជុំវិញពិភពលោកដែលបានចូលរួមជាមួយគ្នា។ ពួកគេនៅតែរក្សាភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេពីព្រោះពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមនរណាម្នាក់លើកលែងតែព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ពួកគេទទួលស្គាល់គាត់ជាម្ចាស់របស់ពួកគេ។

រ័សុលគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅនិងទស្សនាវដ្តី -ប៉មយាម ឧទាហរណ៍ៈនិស្សិតព្រះគម្ពីរចាប់ផ្តើមធ្វើតាម។ ត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះតើព្រះយេហូវ៉ាមើលងាយហើយនិយាយថា m មិនអីទេអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវដូច្នេះខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យអ្នកនូវអង្គការរបស់ខ្ញុំដូចជាខ្ញុំបានធ្វើឱ្យបុរស ៧០០០ នាក់ដែលមិនបានលុតជង្គង់ទៅព្រះបាលនៅអ៊ីស្រាអែលរបស់ខ្ញុំ។ អង្គការ? អត់ទេព្រោះគាត់មិនបានធ្វើវាទេពេលនោះគាត់មិនបានធ្វើវាទេ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើដូច្នេះ? គាត់មានអង្គការមួយគឺគ្រីស្ទសាសនា។ នៅក្នុងអង្គការនោះមានអ្នកគោរពបូជាមិនពិតនិងអ្នកថ្វាយបង្គំពិតប៉ុន្តែមានអង្គការតែមួយ។

ដូច្នេះពេលយើងគិតអំពីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាយើងចូលចិត្ដគិតថា No ទេយើងជាអង្គការពិតតែមួយ› ។ តើអ្វីទៅដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសន្មត់នោះ? ថាយើងបង្រៀនការពិតទេ? មិនអីទេសូម្បីតែអេលីយ៉ានិងមនុស្ស ៧០០០ នាក់ក៏ដោយពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះថាជាអ្នកគោរពបូជាដ៏ពិតហើយគាត់មិនបានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាអង្គការរបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះទោះបីយើងបង្រៀនតែសេចក្តីពិតក៏ដោយវាហាក់ដូចជាមិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះព្រះគម្ពីរសម្រាប់និយាយថាយើងគឺជាអង្គការពិតតែមួយទេ។

ប៉ុន្តែសូមនិយាយថាមាន។ ចូរនិយាយថាមានមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងនោះ។ មិនអីទេយុត្តិធម៌ល្មម។ ហើយគ្មានអ្វីដែលរារាំងយើងពីការពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាយើងជាអង្គការពិតនោះការបង្រៀនរបស់យើងពិតទេពីព្រោះប្រសិនបើវាមិនមែនអញ្ចឹង? បន្ទាប់មកយើងមិនមែនជាអង្គការពិតទេតាមនិយមន័យរបស់យើង។

មិនអីទេដូច្នេះចុះយ៉ាងណាចំពោះការជំទាស់ផ្សេងទៀតដែលយើងគួរស្មោះត្រង់? យើងកំពុងលឺថាសព្វថ្ងៃនេះមានភាពស្មោះត្រង់ច្រើន។ អនុសញ្ញាទាំងមូលស្តីពីភាពស្មោះត្រង់។ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរពាក្យរបស់មីកា ៦: ៨ ពីពាក្យ“ សេចក្តីសប្បុរសសេចក្តីស្រឡាញ់” ទៅជា“ ភាពស្មោះត្រង់នឹងសេចក្តីស្រឡាញ់” ដែលមិនមែនជាពាក្យភាសាហេព្រើរទេ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះយើងកំពុងនិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគណៈអភិបាលភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអង្គការ។ ជាការប្រសើរណាស់ក្នុងករណីរបស់អេលីយ៉ាគណៈអភិបាលនៅសម័យរបស់គាត់គឺជាស្តេចហើយស្តេចត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះពីព្រោះវាជាស្តេចបន្តបន្ទាប់ហើយព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងស្តេចទី ១ គាត់បានតែងតាំងស្តេចទីពីរ។ បន្ទាប់មកតាមរយៈស្តេចដាវីឌបានចូលមកស្តេចផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះអ្នកអាចជជែកវែកញែកតាមបទគម្ពីរដែលថាពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ។ មិនថាពួកគេបានធ្វើល្អឬអាក្រក់ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ។ តើអេលីយ៉ាស្មោះត្រង់នឹងស្តេចឬ? ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើដូច្នេះគាត់នឹងគោរពបូជាព្រះបាល។ គាត់មិនអាចធ្វើបានទេពីព្រោះភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់នឹងត្រូវបែកបាក់។

តើខ្ញុំស្មោះត្រង់នឹងព្រះរាជាឬ? ឬខ្ញុំស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ា? ដូច្នេះយើងអាចស្មោះត្រង់នឹងអង្គការណាមួយបានលុះត្រាតែអង្គការនោះមានភាពពេញលេញ ១០០ ភាគរយស្របតាមព្រះយេហូវ៉ា។ ហើយបើដូច្នោះមែនយើងប្រហែលជាគ្រាន់តែនិយាយថាយើងស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ាហើយទុកវាចោល។ ដូច្នេះយើងចាប់ផ្តើមយកទៅឆ្ងាយបើយើងចាប់ផ្តើមគិតថា Oh ទេខ្ញុំត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងបុរស។ ប៉ុន្ដែតើអ្នកណាបង្រៀនយើងអំពីសេចក្ដីពិត?› ។

នោះគឺជាអាគុយម៉ង់ដែលអ្នកដឹង។ "ខ្ញុំមិនបានរៀនការពិតដោយខ្លួនឯងទេ។ ខ្ញុំបានរៀនពីអង្គការនេះ។ មិនអីទេដូច្នេះប្រសិនបើអ្នករៀនវាពីអង្គការឥឡូវនេះអ្នកត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងអង្គការ។ នោះហើយជាហេតុផលដែលយើងកំពុងនិយាយ។ មែនហើយកាតូលិកអាចប្រើការវែកញែកដូចគ្នាឬមេតូឌីសឬបាបទីស្ទឬមរមន។ ខ្ញុំបានរៀនពីព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងពួកគេ។

ប៉ុន្តែអ្នកអាចនិយាយបានថាទេទេវាខុសគ្នា។

អញ្ចឹងតើវាខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?

មែនហើយវាខុសគ្នាពីព្រោះពួកគេបង្រៀនរឿងមិនពិត។

ឥឡូវយើងត្រលប់ទៅការ៉េមួយ។ នោះជាចំណុចទាំងមូលនៃខ្សែវីដេអូនេះ - ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាយើងកំពុងបង្រៀនរឿងពិត។ ហើយបើយើងសុខសប្បាយទេ។ អាគុយម៉ង់អាចទប់ទឹកបាន។ ប៉ុន្តែបើយើងមិនអញ្ចឹងទេការឈ្លោះប្រកែកនឹងយើង។

ចុះយ៉ាងណាចំពោះដំណឹងល្អ?› ។

នោះហើយជារឿងមួយទៀតដែលកើតឡើងគ្រប់ពេល។ វាជារឿងដដែលដែលថា Yes មែនយើងជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អទូទាំងពិភពលោក› ។ នេះមិនអើពើនឹងការពិតដែលមួយភាគបីនៃពិភពលោកអះអាងថាជាគ្រីស្ទាន។ តើពួកគេក្លាយជាគ្រីស្ទានយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកណាបង្រៀនពួកគេពីដំណឹងល្អអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ដូច្នេះមួយភាគបីនៃពិភពលោកជាង ២ ពាន់លាននាក់ជាគ្រិស្ដសាសនិក?

អ្នកនិយាយថា“ មែនប៉ុន្តែពួកគេជាគ្រីស្ទានក្លែងក្លាយ” ។ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនថាជាដំណឹងអាក្រក់។

មិនអីទេហេតុអ្វី?

ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដំណឹងល្អដោយផ្អែកលើសេចក្ដីបង្រៀនមិនពិត»។

យើងត្រលប់ទៅការ៉េមួយ។ ប្រសិនបើដំណឹងល្អរបស់យើងផ្អែកលើការបង្រៀនពិតយើងអាចអះអាងថាជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលកំពុងផ្សាយដំណឹងល្អប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបង្រៀនការនិយាយមិនពិតតើយើងខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?

ហើយនេះគឺជាសំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរព្រោះផលវិបាកនៃការបង្រៀនដំណឹងល្អដោយផ្អែកលើការកុហកគឺពិតជាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ សូមក្រឡេកមើលកាឡាទី ១: ៦-៩ ។

«ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកកំពុងងាកចេញពីព្រះដែលបានហៅអ្នកដោយសេចក្ដីសប្បុរសដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះគ្រីស្ទទៅនឹងដំណឹងល្អមួយទៀត។ មិនមែនថាមានដំណឹងល្អមួយទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញមានអ្នកខ្លះដែលធ្វើអោយបងប្អូនកើតវឹកវរចង់បំភ្លៃដំណឹងល្អអំពីព្រះគ្រិស្ដ។ ទោះយ៉ាងណាទោះបីយើងឬទេវតាពីលើមេឃប្រកាសប្រាប់អ្នកថាជាដំណឹងល្អក្រៅពីដំណឹងល្អដែលយើងបានប្រាប់ដល់អ្នកក៏ដោយចូរ ឲ្យ អ្នកនោះត្រូវបណ្តាសាចុះ។ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយឥឡូវនេះខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថាអ្នកណាដែលប្រកាសប្រាប់អ្នកថាជាដំណឹងល្អលើសពីអ្វីដែលអ្នកបានទទួលចូរ ឲ្យ អ្នកនោះត្រូវបណ្ដាសាចុះ” ។ (កា ១: ៦-៩)

ដូច្នេះយើងត្រលប់មករង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាវិញ។ មិនអីទេ, សូមចំណាយពេលបន្តិចនៅទីនេះហើយធ្វើការស្រាវជ្រាវបន្តិចបន្តួចអំពីការរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាហើយដោយវិធីនេះខ្ញុំគួរតែនិយាយថានេះគឺជាប់ទាក់ទងនឹងការបំភាន់ដែលខ្ញុំចូលចិត្តជាងគេគឺ 'យើងមិនគួររត់ទៅមុខទេ› ។

មិនអីទេការរត់ទៅមុខមានន័យថាយើងនឹងចេញមកជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់យើងផ្ទាល់ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងព្យាយាមស្វែងរកការបង្រៀនពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់មកប្រសិនបើមានអ្វីដែលយើងកំពុងដើរថយក្រោយ។ យើងនឹងត្រលប់ទៅរកព្រះគ្រីស្ទវិញគឺយើងត្រលប់ទៅរកសេចក្តីពិតដើមវិញគឺមិនដើរទៅមុខតាមគំនិតរបស់យើងឡើយ។

ហើយ waiting រង់ចាំព្រះយេហូវ៉ា›? មែនហើយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ។ ។ អញ្ចឹងតោះទៅបណ្ណាល័យទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងមើលថាតើព្រះគម្ពីរបានប្រើវាយ៉ាងដូចម្តេច។ ឥឡូវអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅទីនេះគឺប្រើពាក្យ“ រង់ចាំ” និង“ រង់ចាំ” ដែលបំបែកដោយបន្ទាត់បញ្ឈរដែលនឹងផ្តល់ឱ្យយើងរាល់ពេលដែលពាក្យទាំងពីរនេះមាននៅក្នុងប្រយោគរួមជាមួយឈ្មោះ“ យេហូវ៉ា” ។ មាន ៤៧ កើតឡើងទាំងអស់ហើយដើម្បីសន្សំសំចៃពេលវេលាខ្ញុំនឹងមិនឆ្លងកាត់វាទេពីព្រោះវាទាក់ទងខ្លះវាមិនខ្លះ។ ឧទាហរណ៍ការកើតឡើងដំបូងនៅក្នុងលោកុប្បត្តិគឺពាក់ព័ន្ធ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា៖ «ឱព្រះយេហូវ៉ាអើយ! ខ្ញុំនឹងរង់ចាំការសង្គ្រោះពីអ្នក»។ ដូច្នេះពេលយើងនិយាយថា wait រង់ចាំព្រះយេហូវ៉ា› យើងអាចប្រើវាក្នុងបរិបទនៃការរង់ចាំលោកសង្គ្រោះយើង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការកើតឡើងបន្ទាប់គឺនៅក្នុងលេខដែលលោកម៉ូសេបាននិយាយថា "រង់ចាំនៅទីនោះហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាអាចបញ្ជាទាក់ទងនឹងអ្នក" ។ ដូច្នេះវាមិនទាក់ទងនឹងការពិភាក្សារបស់យើងទេ។ ពួកគេមិនរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាទេតែពាក្យទាំងពីរនេះកើតឡើងនៅក្នុងប្រយោគ។ ដូច្នេះដើម្បីសន្សំសំចៃពេលវេលានៃការឆ្លងកាត់និងការអាននិងអានរាល់ពេលឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងដកស្រង់នូវអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹងការរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាក្នុងន័យខ្លះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកធ្វើការស្រាវជ្រាវនេះដោយខ្លួនឯងតាមល្បឿនរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យប្រាកដថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកកំពុងស្តាប់គឺត្រឹមត្រូវតាមអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ ដូច្នេះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅទីនេះគឺបិទភ្ជាប់នៅក្នុងបទគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងការពិភាក្សារបស់យើងសម្រាប់ការពិនិត្យមើលរបស់អ្នក។ យើងបានអានសៀវភៅលោកុប្បត្ដិរួចហើយថា Wa រង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះ› ។ បន្ទាប់គឺទំនុកតម្កើង។ វាដូចគ្នានឹងការរង់ចាំគាត់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះដូចទំនុកដំកើង ៣៣:១៨ ដែលនិយាយអំពីការរង់ចាំសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់រីឯសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់សំដៅទៅលើការរក្សាការសន្យារបស់គាត់។ ពេលដែលលោកស្រឡាញ់យើងលោកបានបំពេញតាមសេចក្ដីសន្យារបស់លោកចំពោះយើង។ គំនិតបន្ទាប់ក៏ជាគំនិតតែមួយគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់របស់គាត់ទំនុកដំកើង ៣៣:២២ ។ ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតយើងកំពុងនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះក្នុងន័យដូចគ្នា។

ទំនុកដំកើង ៣៧: ៧ ចែងថា៖ «ចូរនៅស្ងៀមដល់ព្រះយេហូវ៉ាចុះហើយរង់ចាំដល់ទ្រង់ហើយកុំខកចិត្តដោយមនុស្សដែលជោគជ័យក្នុងការធ្វើតាមកលល្បិចរបស់គេឡើយ»។ ដូច្នេះក្នុងករណីនេះប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតយើងឬធ្វើបាបយើងឬទាញយកផលប្រយោជន៍ពីយើងតាមរបៀបណាមួយដែលយើងរង់ចាំឱ្យព្រះយេហូវ៉ាដោះស្រាយបញ្ហា។ អត្ថបទបន្ទាប់និយាយអំពី«ចូរ ឲ្យ អ៊ីស្រាអែលបន្ដរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាតរៀងទៅដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់លោកហើយលោកមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាដើម្បីប្រោសលោះ»។ ដូច្នេះការប្រោសលោះគាត់កំពុងនិយាយពីសេចក្តីសង្គ្រោះម្តងទៀត។ ហើយរឿងមួយទៀតនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់ហើយមួយទៀតនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់នៅពេលយើងកំពុងនិយាយអំពីការរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាអ្វីៗទាំងអស់គឺទាក់ទងនឹងការរង់ចាំព្រះអង្គដើម្បីសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើង។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាមួយដែលបង្រៀនការនិយាយមិនពិតគំនិតនោះមិនមែនថាយើងនឹងព្យាយាមជួសជុលសាសនានោះទេវាមិនមែនជាគំនិតនោះទេ។ គំនិតគឺថាយើងរក្សាភាពស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ាស្មោះត្រង់នឹងលោក។ ដែលមានន័យថាយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្តីពិតដូចអេលីយ៉ាបានធ្វើដែរ។ ហើយយើងមិនងាកចេញពីការពិតទេទោះបីអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងធ្វើក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែម៉្យាងវិញទៀតយើងមិនប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមុខទេហើយព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។ យើងរង់ចាំគាត់ជួយសង្រ្គោះយើង។

តើរឿងទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យអ្នកភ័យខ្លាចទេ? ជាក់ស្តែងយើងកំពុងស្នើប៉ុន្តែយើងមិនទាន់បានបញ្ជាក់ទេថាការបង្រៀនខ្លះរបស់យើងគឺមិនពិត។ ឥឡូវប្រសិនបើវាប្រែថាជាករណីយើងត្រលប់ទៅរកសំណួរថាតើយើងនឹងទៅកន្លែងណាទៀត? យើងបាននិយាយរួចហើយថាយើងមិនទៅកន្លែងផ្សេងទៀតទេយើងទៅរកអ្នកផ្សេង។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

អ្នកឃើញក្នុងនាមជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ហើយខ្ញុំនិយាយសំរាប់បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំយើងតែងតែគិតថាយើងនៅលើកប៉ាល់តែមួយ។ អង្គការនេះប្រៀបដូចជាកប៉ាល់ដែលឆ្ពោះទៅកាន់ឋានសួគ៌។ វាកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌។ កប៉ាល់ទាំងអស់សាសនាដទៃទៀតទាំងអស់ - ខ្លះជាទូកធំហើយខ្លះទៀតជាទូកសំពៅតិចតួចតែជាសាសនាដទៃទៀតទាំងអស់ - ពួកគេកំពុងដើរផ្ទុយគ្នា។ ពួកគេកំពុងឆ្ពោះទៅទឹកជ្រោះ។ ពួកគេមិនដឹងទេមែនទេ? ដូច្នេះប្រសិនបើភ្លាមៗខ្ញុំដឹងថាកប៉ាល់របស់ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើគោលលទ្ធិមិនពិតបន្ទាប់មកខ្ញុំកំពុងបើកទូកជាមួយនៅសល់។ ខ្ញុំទៅទឹកជ្រោះ។ តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? មើលគំនិតគឺខ្ញុំត្រូវនៅលើកប៉ាល់។ តើខ្ញុំត្រូវទៅឋានសួគ៌ដោយរបៀបណាប្រសិនបើខ្ញុំមិននៅលើកប៉ាល់? ខ្ញុំមិនអាចហែលទឹកបានទេ។

ហើយបន្ទាប់មកវាបានវាយប្រហារខ្ញុំភ្លាមៗយើងត្រូវការជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយអ្វីដែលជំនឿនេះអាចឱ្យយើងធ្វើគឺវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងវាអាចឱ្យយើងវាផ្តល់ឱ្យយើងនូវថាមពលដើរលើទឹក។ យើងអាចដើរលើទឹកបាន។ នោះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ។ គាត់បានដើរលើទឹកតាមសេចក្ដីជំនឿ។ ហើយគាត់បានធ្វើនោះមិនមែននៅក្នុងការបង្ហាញថាមពលដ៏អួតអាងនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតចំនុចសំខាន់មួយ។ ដោយជំនឿយើងអាចរើភ្នំបាន។ ដោយជំនឿយើងអាចដើរលើទឹកបាន។ យើងមិនត្រូវការអ្នកណាឬអ្វីផ្សេងទៀតទេពីព្រោះយើងមានព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់អាចនាំយើងទៅទីនោះ។

ហើយបើយើងត្រលប់ទៅដំណើររឿងរបស់អេលីយ៉ាយើងអាចឃើញថាគំនិតនេះអស្ចារ្យយ៉ាងណាហើយតើឪពុកយើងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងម៉េចហើយតើគាត់មានចំណាប់អារម្មណ៍លើយើងម្នាក់ៗដែរឬទេ? នៅពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៩: ៤ យើងអានថា៖

គាត់បានធ្វើដំណើរមួយថ្ងៃនៅទីរហោឋានហើយចូលមកអង្គុយនៅក្រោមដើមទំពាំងបាយជូរហើយគាត់បានសុំ ឲ្យ គាត់ស្លាប់។ គាត់បាននិយាយថា“ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ! ឥឡូវនេះឱព្រះយេហូវ៉ាអើយសូមដកជីវិតទូលបង្គំចេញដ្បិតទូលបង្គំមិនប្រសើរជាងជីដូនជីតារបស់ទូលបង្គំឡើយ។ ” (១ ព។ ១៩: ៤)

ឥឡូវនេះអ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលអំពីរឿងនេះគឺថានេះគឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការគំរាមកំហែងរបស់យេសេបិលប្រឆាំងនឹងជីវិតរបស់គាត់។ តែបុរសនេះបានធ្វើអព្ភូតហេតុមួយចំនួនរួចទៅហើយ។ គាត់បានបញ្ឈប់ទឹកភ្លៀងកុំ ឲ្យ ដួលគាត់បានកម្ចាត់ពួកសង្ឃរបស់ព្រះបាលក្នុងការប្រកួតរវាងព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះបាលដែលអាសនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវភ្លើងឆេះពីលើមេឃ។ ជាមួយនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលនៅពីក្រោយគាត់អ្នកអាចគិតថា“ តើបុរសនេះអាចវេទនាយ៉ាងម៉េចទៅ? គួរឱ្យខ្លាចណាស់មែនទេ?

វាគ្រាន់តែបង្ហាញថាយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សហើយមិនថាយើងធ្វើបានល្អប៉ុណ្ណានៅថ្ងៃបន្ទាប់យើងអាចក្លាយជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ព្រះយេហូវ៉ាទតឃើញកំហុសរបស់យើង។ គាត់ទទួលស្គាល់កំហុសរបស់យើង។ គាត់យល់ថាយើងគ្រាន់តែជាធូលីដីហើយគាត់ក៏ស្រឡាញ់យើងដែរ។ ហើយនោះត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់។ តើព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទេវតា ឲ្យ មកវាយប្រដៅអេលីយ៉ាឬ? តើគាត់ស្តីបន្ទោសគាត់ឬ? តើគាត់ហៅគាត់ថាខ្សោយទេ? ទេផ្ទុយពីនេះ។ វានិយាយនៅក្នុងខ ៥៖

បន្ទាប់មកគាត់ក៏លង់លក់ហើយដេកលក់នៅក្រោមដើមទំពាំងបាយជូរ។ រំពេចនោះមានទេវតាមួយរូបមកពាល់ព្រះអង្គហើយទូលថា៖ «សូមក្រោកឡើងបរិភោគទៅ»។ ពេលក្រឡេកមើលទៅមាននំបុ័ងមួយដុំនៅលើក្បាលនិងដាប់ដាក់ទឹកនៅលើក្បាល។ គាត់បរិភោគហើយផឹករួចក៏សម្រាកវិញ។ ក្រោយមកទេវតារបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រឡប់មកវិញជាលើកទីពីរហើយពាល់គាត់ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរក្រោកឡើងបរិភោគទៅព្រោះការធ្វើដំណើរនឹងទៅឆ្ងាយដល់អ្នករាល់គ្នាហើយ»។ (១ ព។ ១៩: ៥-៧)

ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថានៅក្នុងកម្លាំងនៃការចិញ្ចឹមនោះគាត់បានបន្តអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃសែសិបយប់។ ដូច្នេះវាមិនមែនជាអាហារបំប៉នធម្មតាទេ។ មានអ្វីមួយពិសេសនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាទេវតាបានប៉ះគាត់ពីរដង។ ទោះជាការធ្វើដូច្នេះគាត់បានធ្វើបាបអេលីយ៉ាដោយប្រើអំណាចពិសេសដើម្បីបន្តឬថាវាគ្រាន់តែជាការបង្ហាញក្តីមេត្តាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះបុរសទន់ខ្សោយក៏ដោយយើងមិនអាចដឹងបានទេ។ ប៉ុន្ដែអ្វីដែលយើងរៀនពីកំណត់ហេតុនេះគឺថាព្រះយេហូវ៉ាយកចិត្ដទុកដាក់នឹងមនុស្សស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ម្នាក់ៗ។ គាត់មិនស្រឡាញ់យើងរួមគ្នាទេគាត់ស្រឡាញ់យើងម្នាក់ៗដូចជាឪពុកស្រឡាញ់កូន ៗ ម្នាក់ៗតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់យើងហើយនឹងគាំទ្រយើងសូម្បីតែពេលយើងចង់ស្លាប់ក៏ដោយ។

ដូច្នេះអ្នកមានវាហើយ! ឥឡូវយើងនឹងផ្លាស់ទៅវីដេអូទី ៤ របស់យើង។ ទីបំផុតយើងនឹងធ្លាក់ទៅលង្ហិនលង្ហិនដូចដែលពួកគេនិយាយ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយអ្វីដែលប្រភេទនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។ នៅឆ្នាំ ២០១០ ការបោះពុម្ភផ្សាយបានចេញមកជាមួយនឹងការយល់ដឹងថ្មីនៃជំនាន់។ ហើយនោះគឺសម្រាប់ខ្ញុំដែកគោលដំបូងនៅក្នុងមឈូសដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។ សូមក្រឡេកមើល។ យើងនឹងទុកវាសម្រាប់វីដេអូបន្ទាប់របស់យើង។ សូមអរគុណច្រើនដែលបានទស្សនា។ ខ្ញុំ Eric Eric Wilson លាឥឡូវនេះ។