ស្គ្រីបវីដេអូ។
សួស្តី។ Eric Wilson ម្តងទៀត។ ពេលនេះយើងកំពុងក្រឡេកមើលឆ្នាំ ១៩១៤ ។
ឥឡូវនេះឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាគោលលទ្ធិដ៏សំខាន់សំរាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ វាជាគោលលទ្ធិសំខាន់។ អ្នកខ្លះអាចមិនយល់ស្រប។ ថ្មីៗនេះ ប៉មយាម អំពីគោលលទ្ធិសំខាន់ៗនិងឆ្នាំ ១៩១៤ មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ទោះយ៉ាងណាបើគ្មានឆ្នាំ ១៩១៤ ទេគ្មានការបង្រៀនជំនាន់ទេ។ ដោយគ្មានឆ្នាំ ១៩១៤ ការសន្មតទាំងមូលរបស់យើងដែលរស់នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនឹងចេញពីបង្អួច។ ហើយសំខាន់បំផុតបើគ្មានឆ្នាំ ១៩១៤ មិនអាចមានគណៈអភិបាលទេពីព្រោះគណៈអភិបាលទទួលយកសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួនពីជំនឿដែលថាព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានតែងតាំងជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណានៅឆ្នាំ ១៩១៩ ។ មូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានតែងតាំងនៅឆ្នាំ ១៩១៩ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាន ការអនុវត្តន៍ផ្ទុយពីធម្មតាមួយទៀតមកពីម៉ាឡាគីដែលកើតចេញពីការចាប់ផ្ដើមនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះយេស៊ូដូច្នេះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ជាស្តេចនោះមានរឿងខ្លះបានបន្ត - យើងនឹងពិភាក្សាជាមួយអ្នកទាំងនោះនៅក្នុងវីដេអូមួយទៀតប៉ុន្តែមានរឿងខ្លះបានបន្ត ក្រោយមកគាត់បាននាំគាត់ ឲ្យ ជ្រើសរើសស្មរបន្ទាល់ពីសាសនាទាំងអស់នៅលើផែនដីជាមនុស្សដែលគាត់បានជ្រើសរើសហើយតែងតាំងគាត់ ឲ្យ ធ្វើជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ហើយរឿងនោះបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៩ ដោយផ្អែកលើកាលប្បវត្តិដែលនាំយើងទៅដល់ឆ្នាំ ១៩១៤ ។
ដូច្នេះគ្មានឆ្នាំ ១៩១៤ …ទេ ១៩១៩ …មិនមែន ១៩១៩ …គ្មានខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាគ្មានគណៈអភិបាលទេ។ មិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធអំណាចដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់សព្វថ្ងៃធ្វើនោះទេ។ នោះហើយជាសារៈសំខាន់នៃគោលលទ្ធិនេះហើយអ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងគោលលទ្ធិនឹងវាយប្រហារវាដោយការប្រជែងកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើម។
ឥឡូវនេះនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមគោលលទ្ធិគឺផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានថានៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេចាប់យកទៅជាឈ្លើយនៅបាប៊ីឡូននិងក្រុងយេរូសាឡិមហើយបានចាប់ផ្តើម ៧០ ឆ្នាំនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការនិរទេស។ ហើយក៏បានចាប់ផ្ដើមគ្រានៃប្រជាជាតិនានាឬគ្រាកំណត់របស់ប្រជាជាតិនានាដែរ។ នេះគឺជាការយល់ដឹងដែលអ្នកមានក្នុងនាមជាសាក្សីដែលផ្អែកលើការបកស្រាយនៃក្តីសុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសានិងការអនុវត្តដែលមិនសមហេតុផលពីព្រោះមានកម្មវិធីធម្មតាជាក់ស្តែងឬជាក់ស្តែងពីអ្វីដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ... ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសាក្សីយើងយក ជំហរថាមានកម្មវិធីធម្មតាហើយ ៧ ដងដែលនេប៊ូក្នេសាត្រូវគេខ្ជិលច្រអូសធ្វើដូចជាសត្វស៊ីបន្លែនៅវាល។ ៧ ដងនោះត្រូវគ្នា ៧ ឆ្នាំរាល់ឆ្នាំវាស់ ៣៦០ ថ្ងៃសរុបចំនួន ២.៥២០ ថ្ងៃឬឆ្នាំ។ ដូច្នេះរាប់ចាប់ពីឆ្នាំ ៦០៧ យើងឈានដល់ឆ្នាំ ១៩១៤ ជាពិសេសខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយនោះជារឿងសំខាន់ - ប៉ុន្តែយើងនឹងទៅដល់វីដេអូមួយទៀតមិនអីទេ?
ដូច្នេះប្រសិនបើលេខ ៦០៧ ខុសហេតុផលជាច្រើនដូច្នេះការអនុវត្តការបកស្រាយនេះអាចត្រូវបានជំទាស់។ ខ្ញុំនឹងមិនយល់ស្របហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីមូលហេតុនៅក្នុងមួយនាទី; ប៉ុន្តែជាទូទៅមានវិធីបីយ៉ាងដែលយើងពិនិត្យមើលគោលលទ្ធិនេះ៖
យើងពិនិត្យមើលវាតាមលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ - យើងពិនិត្យមើលថាតើកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមមានសុពលភាពឬអត់។
វិធីទី ២ គឺយើងពិនិត្យមើលវាដោយប្រើពាក្យជាក់ស្តែងវាល្អហើយល្អដែលនិយាយថាមានអ្វីកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានភស្តុតាងជាក់ស្តែងទេនោះវាគ្រាន់តែជាការសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ វាដូចខ្ញុំនិយាយអញ្ចឹង“ អ្នកដឹងថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានឡើងគ្រងរាជ្យកាលពីខែមិថុនា” ខ្ញុំអាចនិយាយបានប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវតែផ្តល់ភស្តុតាងមួយចំនួន។ ដូច្នេះគួរតែមានភស្តុតាងជាក់ស្តែង។ វាគួរតែមានអ្វីមួយដែលយើងអាចធ្វើជាសាក្សីដែលអាចផ្តល់ហេតុផលដល់យើងក្នុងការជឿថាអ្វីដែលយើងមើលមិនឃើញបានកើតឡើងនៅលើមេឃ។
វិធីទីបីគឺព្រះគម្ពីរ។
ឥឡូវក្នុងចំណោមវិធីទាំង ៣ នេះតាមដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញវិធីត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ដើម្បីពិនិត្យមើលគោលលទ្ធិនេះគឺមាននៅក្នុងគម្ពីរប៊ីប។ ទោះយ៉ាងណាចាប់តាំងពីពេលវេលាជាច្រើនត្រូវបានចំណាយជាពិសេសទៅលើវិធីសាស្ត្រដំបូងនៃកាលប្បវត្តិបន្ទាប់មកយើងនឹងដោះស្រាយយ៉ាងខ្លី។ ហើយខ្ញុំចង់ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថានេះជាវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការពិនិត្យមើលសុពលភាពនៃគោលលទ្ធិនេះ។
ឥឡូវនេះមានមនុស្សជាច្រើនដែលចំណាយពេលច្រើនដើម្បីស្រាវជ្រាវវា។ តាមពិតបងប្រុសម្នាក់នៅឆ្នាំ ១៩៧៧ បានបញ្ជូនការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ទៅគណៈអភិបាលដែលក្រោយមកត្រូវបានបដិសេធហើយក្រោយមកគាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយដែលមានឈ្មោះថា ការគិតពិចារណារបស់សាសន៍ដទៃ។។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Karl Olof Jonson ។ វាជាសៀវភៅដែលមាន ៥០០ ទំព័រ។ ធ្វើបានល្អណាស់; អ្នកប្រាជ្ញ; ប៉ុន្តែវាមាន ៥០០ ទំព័រ! វាត្រូវឆ្លងកាត់ច្រើនណាស់។ ប៉ុន្តែការសន្មតគឺជារឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងជាច្រើនទៀត - ខ្ញុំមិននិយាយថាវាទាក់ទងនឹងរឿងនេះទេប៉ុន្តែនេះគឺជាចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងសៀវភៅដែលថាអ្នកប្រាជ្ញអ្នកបុរាណវិទ្យានិងបុរសទាំងអស់ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេ ការស្រាវជ្រាវអំពីរឿងទាំងនេះដោយពិនិត្យមើលគ្រាប់ពេជ្រយូនីធីរាប់ពាន់គ្រាប់បានកំណត់ពីថេប្លេតទាំងនោះ (ព្រោះវាមិនអាចធ្វើវាពីព្រះគម្ពីរបានទេ។ ព្រះគម្ពីរមិនបានផ្តល់ឱ្យយើងមួយឆ្នាំទេនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើង។ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវការទាក់ទងគ្នារវាងច្បាប់របស់នរណាម្នាក់ ស្តេចនិងឆ្នាំដែលគាត់កំពុងបម្រើនិងនិរទេសខ្លួន) ដូច្នេះផ្អែកលើអ្វីដែលពួកគេអាចកំណត់បាននៅក្នុងឆ្នាំជាក់ស្តែងអ្នករាល់គ្នាយល់ស្របថាឆ្នាំ ៥៨៧ គឺជាឆ្នាំ។ អ្នកអាចរកឃើញវានៅលើអ៊ីនធឺណិតយ៉ាងងាយស្រួល។ វាមាននៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកទៅទស្សនាការតាំងពិព័រណ៍សារមន្ទីរដែលទាក់ទងនឹងក្រុងយេរូសាឡិមនោះអ្នកនឹងឃើញនៅទីនោះ។ វាត្រូវបានឯកភាពជាសកលថាឆ្នាំ ៥៨៧ គឺជាឆ្នាំដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលត្រូវនិរទេសទៅ។ វាត្រូវបានគេយល់ស្របជាទូទៅផងដែរថាឆ្នាំ ៥៣៩ គឺជាឆ្នាំដែលបាប៊ីឡូនត្រូវបានដណ្ដើមយកបានដោយមេឌីនិងពើស៊ី។ សាក្សីនិយាយថា Yes មែន ៥៣៩ គឺជាឆ្នាំ។
ដូច្នេះយើងយល់ស្របជាមួយអ្នកជំនាញលើលេខ ៥៣៩ ពីព្រោះយើងគ្មានវិធីដឹងផ្សេងទេ។ យើងត្រូវចូលទៅកាន់ពិភពលោកអ្នកជំនាញដើម្បីដឹងថាតើបាប៊ីឡូនត្រូវបានសញ្ជ័យដោយមេឌីនិងជនជាតិពែរ្សនៅឆ្នាំណា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយដល់លេខ ៥៨៧ យើងបដិសេធអ្នកជំនាញ។ ហេតុអ្វីយើងធ្វើដូច្នេះ?
ពីព្រោះព្រះគម្ពីរចែងថាពួកគេជាទាសករអស់ ៧០ ឆ្នាំហើយនោះគឺជាការបកស្រាយរបស់យើង។ ដូច្នេះព្រះគម្ពីរមិនអាចខុសឡើយ។ ដូច្នេះអញ្ចឹងអ្នកជំនាញត្រូវតែខុស។ យើងយកកាលបរិច្ឆេទមួយនិយាយថាជាកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវហើយបន្ទាប់មកយើងគ្រាន់តែបោះបង់កាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀត។ យើងអាចធ្វើបានដោយងាយហើយប្រហែលជាវានឹងមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនសម្រាប់យើងដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់ - បានរើស ៥៨៧ ហើយបោះបង់ចោល ៥៣៩ ហើយនិយាយថាខុសវាគឺ ៥១៩ នៅពេលដែលពួកបាប៊ីឡូនត្រូវបានដណ្តើមយកបានដោយពួកមេឌី។ និងពែរ្សប៉ុន្តែយើងមិនបានធ្វើដូច្នោះទេ។ យើងជាប់ជាមួយលេខ ៦០៧ មិនអីទេ? ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាមិនមានសុពលភាព។ វាមិនមានសុពលភាពទេពីព្រោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពូកែធ្វើចលនាគោលដៅ។
ឧទាហរណ៍យើងធ្លាប់ជឿថាឆ្នាំ ១៨៧៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាមិនទាន់ដល់ទេ…ខ្ញុំគិតថាវាជាឆ្នាំ ១៩៣០ ខ្ញុំនឹងដឹងថាតើខ្ញុំអាចដកស្រង់សំដីអ្នកបានទេថាយើងបានផ្លាស់ប្តូរវាហើយនិយាយថា“ មិនអីទេវាមិនមែនជាឆ្នាំ ១៨៧៤ ទេដែលវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាស្តេចបានចាប់ផ្តើមលេចចេញមក។ នៅពេលនោះយើងជឿថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងហើយយើងមិនឈប់ជឿរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦៩។ ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងសន្និបាតស្រុកនៅពេលដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង។ ១៩១៤ មិនមែនជាការចាប់ផ្ដើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងទេ។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដោយសារតែខ្ញុំមិនដែលគិតថាវាជាការប៉ុន្តែការយល់ដឹងនោះគឺជាការយល់ដឹងរបស់យើងហើយអស់រយៈពេលប្រហែលជា ៩០ ឆ្នាំ។
យើងក៏បានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងគោលដៅទាក់ទងនឹងជំនាន់។ នៅទសវត្សឆ្នាំ ៦០ មនុស្សជំនាន់នោះនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលជាមនុស្សធំនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាក្មេងជំទង់។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាកូនដែលមានអាយុត្រឹមតែ ១០ ឆ្នាំ។ ទីបំផុតវាក្លាយជាទារក។ យើងបានបន្តផ្លាស់ប្តូរទីតាំងគោលដៅហើយឥឡូវនេះយើងបានផ្លាស់ប្តូរពួកគេរហូតមកដល់ពេលនេះដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជំនាន់អ្នកត្រូវបានចាក់ប្រេងហើយត្រូវបានគេចាក់ប្រេងនៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅរស់។ ដូច្នេះទោះបីជាអ្នកមិនបានរស់នៅកន្លែងណាក្បែរឆ្នាំនោះក៏ដោយអ្នកជាផ្នែកនៃជំនាន់។ គោលដៅគោលដៅបានផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត។ ដូច្នេះយើងក៏អាចធ្វើដូចគ្នាដែរ។ វានឹងងាយស្រួលដូច្នេះ។ យើងអាចនិយាយថា“ អ្នកដឹងអ្នកត្រូវហើយ! ៥៨៧ គឺជាពេលដែលគេត្រូវនិរទេសទៅប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែយើងប្រហែលជាធ្វើវាតាមវិធីនេះ ... យើងប្រហែលជានិយាយថា "អ្នកផ្សេងទៀតបានគិត ... " ឬ "អ្នកខ្លះបានគិតហើយ ... " ជាធម្មតាយើងធ្វើវាតាមវិធីនោះ។ ពេលខ្លះយើងគ្រាន់តែប្រើភាពតានតឹងអកម្ម៖“ វាត្រូវបានគេគិត…” ជាថ្មីម្តងទៀតគ្មាននរណាម្នាក់បន្ទោសវាទេ។ វាគ្រាន់តែជាអ្វីដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាលតែពេលនេះយើងកំពុងកែវាហើយ។ ហើយយើងនឹងប្រើទំនាយនៅក្នុងយេរេមាដែលរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំត្រូវបានលើកឡើង។ វាមកពីយេរេមា ២៥:១១, ១២ ហើយវានិយាយថា៖
“ ហើយទឹកដីទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានបំផ្លាញទៅជាគំនរបាក់បែកហើយនឹងក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃភាពភ័យរន្ធត់ហើយប្រជាជាតិទាំងនេះនឹងត្រូវបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនក្នុងរយៈពេល 70 ឆ្នាំ។ 12ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឆ្នាំទី 70 ត្រូវបានបំពេញខ្ញុំនឹងកោះហៅស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូននិងប្រជាជាតិនោះចំពោះកំហុសរបស់ពួកគេហើយយើងនឹងធ្វើអោយស្រុកខាល់ដេក្លាយជាវាលស្មៅស្ងាត់ជ្រងំជាដរាប។
មិនអីទេដូច្នេះអ្នកឃើញថាតើវាងាយស្រួលយ៉ាងណា? ពួកគេអាចនិយាយថាវាពិតជានិយាយថាពួកគេនឹងធ្វើ បម្រើ ស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូន ដូច្នេះការបម្រើនោះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលយេហូយ៉ាជីនជាស្តេចអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានវាយយកដោយពួកបាប៊ីឡូនហើយបានក្លាយជាស្តេចវីវ៉ាហើយត្រូវបម្រើពួកគេ។ ហើយជាការពិតវាក៏ជាការនិរទេសដំបូងផងដែរ។ ស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូនបានយកប្រាជ្ញាវាងវៃដែលល្អបំផុតនិងភ្លឺស្វាងបំផុតរួមទាំងដានីយ៉ែលនិងគូកនបីនាក់របស់គាត់គឺសាដ្រាក់មែសាក់និងអ័បេឌនេកោគាត់បាននាំពួកគេទៅស្រុកបាប៊ីឡូនដូច្នេះពួកគេបានបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនតាំងពីឆ្នាំ ៦០៧ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបាននិរទេសខ្លួននៅវិនាទី និរទេសខ្លួនដែលបានបំផ្លាញទីក្រុងនិងដណ្តើមយកអ្នករាល់គ្នារហូតដល់ឆ្នាំ ៥៨៧ ដែលនេះជាអ្វីដែលបុរាណវិទូបាននិយាយដូច្នេះយើងល្អជាមួយបុរាណវិទ្យាហើយយើងនៅតែរក្សាកាលបរិច្ឆេទរបស់យើង ៦០៧ ។
អ្នកដឹងទេហេតុផលពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់ពីព្រោះព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាដីត្រូវតែក្លាយជាកន្លែងដែលត្រូវបំផ្លិចបំផ្លាញប៉ុន្តែវាមិនចងភ្ជាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញកន្លែងនោះទេក្នុងរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំ។ វាចែងថាប្រជាជាតិនានានឹងបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនក្នុងពេលចិតសិបឆ្នាំនេះមិនត្រឹមតែជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលជាប្រទេសនៅជុំវិញនោះទេព្រោះបាប៊ីឡូនបានវាយឈ្នះប្រជាជាតិជុំវិញទាំងអស់នៅគ្រានោះ។ ដូច្នេះការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនទាក់ទងនឹងរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំទេពួកគេអាចនិយាយបានប៉ុន្តែមានតែការជាប់ជាខ្ញុំបម្រើប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពួកគេថែមទាំងអាចប្រើការវែកញែកដែលមាននៅក្នុងខបន្ទាប់ដែលនិយាយថាស្តេចបាប៊ីឡូននិងប្រជាជាតិនឹងត្រូវបានរាប់ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសំរាមដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ មែនហើយពួកគេត្រូវបានកោះហៅ ឲ្យ ចូលរួមនៅក្នុងឆ្នាំ ៥៣៩ ហើយជាងប្រាំសតវត្សរ៍ក្រោយមកទៀតបាប៊ីឡូននៅតែមាន។ នៅពេលមួយពេត្រុសបាននៅក្នុងបាប៊ីឡូន។ តាមពិតបាប៊ីឡូននៅតែបន្តកើតមានរាប់រយឆ្នាំបន្ទាប់ពីនោះ។ គ្រាន់តែមួយរយៈក្រោយមកទៀតទីបំផុតវាក្លាយជាសំរាមដែលត្រូវបំផ្លាញ។ ដូច្នេះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានបំពេញ។ ពួកគេត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលហើយដីនោះត្រូវបានបំផ្លាញហើយមិនមាននៅពេលតែមួយទេ។ ដូចគ្នានេះដែរពួកគេបានបម្រើស្តេចបាប៊ីឡូនអស់ ៧០ ឆ្នាំហើយទឹកដីអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយទៅជាទីស្មសានដ៏ស្ងាត់ជ្រងំប៉ុន្តែរឿងទាំងពីរនេះមិនត្រូវស្របគ្នាទេសម្រាប់ពាក្យរបស់យេរេមាបានក្លាយជាការពិត។
អ្នកឃើញហើយថាបញ្ហាប្រឈមនឹងកាលបរិច្ឆេទគឺទោះបីជាអ្នកជោគជ័យក៏ដោយពួកគេអាចធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំបានពន្យល់ថាពួកគេអាចធ្វើបាន - ផ្លាស់ប្តូរកាលបរិច្ឆេទ។ ការសន្និដ្ឋានគឺថាគោលលទ្ធិមានសុពលភាពហើយកាលបរិច្ឆេទគឺខុស។ ហើយនោះជាបញ្ហាទាំងមូលជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងកាលបរិច្ឆេទ: យើងត្រូវតែសន្មត់ថាគោលលទ្ធិគឺត្រឹមត្រូវ។
វាដូចជាខ្ញុំនិយាយថា I'm ខ្ញុំមិនច្បាស់ទេថាពេលណាខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ខ្ញុំដឹងថាវាជាឆ្នាំ ១៩៦៣ ហើយខ្ញុំដឹងថាវាគឺនៅក្នុងអនុសញ្ញាអន្តរជាតិនៅញូវយ៉ក…ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចចាំបានទេថាតើវាជាថ្ងៃសុក្រឬថ្ងៃសៅរ៍រឺក៏ខែ។ ដូច្នេះខ្ញុំអាចរកមើលវាបាននៅក្នុង ប៉មយាម ហើយដឹងថាតើការប្រជុំនោះនៅឯណាប៉ុន្តែពេលនោះខ្ញុំនៅតែមិនដឹងច្បាស់ថាថ្ងៃនោះជាថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្វី។ ខ្ញុំគិតថាវាជាថ្ងៃសៅរ៍ (ដែលខ្ញុំគិតថាជាថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដា) ហើយបន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងអាចនិយាយថា "ទេទេខ្ញុំគិតថាវាជាថ្ងៃសុក្រ ... ខ្ញុំគិតថាវាជាថ្ងៃសុក្រដែលពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក" ។
ដូច្នេះយើងអាចជជែកវែកញែកគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីកាលបរិច្ឆេទប៉ុន្តែយើងទាំងពីរមិនប្រកែកនឹងការពិតដែលថាខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើក្នុងពេលមានជម្លោះខ្ញុំនិយាយថា 'និយាយអញ្ចឹងខ្ញុំមិនដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ មិត្ដសំឡាញ់របស់ខ្ញុំមើលមកខ្ញុំហើយនិយាយថា So ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយើងពិភាក្សាគ្នាអំពីកាលបរិច្ឆេទ។ វាគ្មានន័យទេ។
អ្នកឃើញទេប្រសិនបើគោលលទ្ធិនៃឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាគោលលទ្ធិមិនពិតវាមិនមានបញ្ហាទេដែលយើងនឹងជំពប់ដួលនៅកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្វីមួយឬផ្សេងទៀត។ វាមិនមានបញ្ហាទេពីព្រោះគោលលទ្ធិមិនត្រឹមត្រូវដូច្នេះនោះជាបញ្ហាជាមួយនឹងការពិនិត្យមើលកាលប្បវត្តិរបស់វា។
នៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់របស់យើងយើងនឹងមើលភស្ដុតាងដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវសាច់បន្តិចបន្តួចប៉ុន្តែនៅតែមានវិធីពិតប្រាកដនៅក្នុងវីដេអូទី ៣ របស់យើងនៅពេលដែលយើងមើលទៅលើគោលលទ្ធិនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ សំរាប់ពេលនេះខ្ញុំនឹងចាកចេញពីអ្នកដោយគំនិតនោះ។ ខ្ញុំឈ្មោះអេរិកវីលសុន។ អគុណដែលបានទស្សនា។
