រាជាណាចក្ររបស់ខ្ញុំមិនមែនជារបស់ពិភពលោកនេះទេ

[ពី ws 6 / 18 ទំ។ 3 - សីហា 6 - សីហា 12]

«ខ្ញុំបានចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះដើម្បី ឲ្យ ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់អំពីសេចក្ដីពិត»។

អត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះកម្រមានណាស់ព្រោះមានការលើកឡើងតិចតួចដែលខុសពីបទគម្ពីរ។

ដែលត្រូវបាននិយាយថានៅតែមានចំណុចដែលត្រូវពិភាក្សា។ កម្លាំងរបស់វាយោងទៅតាមការសន្និដ្ឋានគឺ៖ “ ដើម្បីលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពគ្រីស្ទានតាមវិធី ៣ យ៉ាង៖ (១) យើងទុកចិត្តលើព្រះរាជាណាចក្រនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះដើម្បីកែអយុត្តិធម៌ (២) យើងបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងបញ្ហានយោបាយហើយ (៣) យើងបដិសេធអំពើហឹង្សា” ។ (វគ្គ ១៧)

ស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ៗម្នាក់ៗយកចំណុចទាំងនេះមកពិចារណា។ ប៉ុន្តែតើអង្គការខ្លួនឯងបានធ្វើនិងធ្វើតាមក្រុមប្រឹក្សារបស់ខ្លួនដែរឬទេ? បន្ទាប់ពីនោះអ្នកនឹងគិតថាអង្គការមួយដែលអះអាងថាជាអង្គការពិតតែមួយរបស់ព្រះនឹងមានវិក័យប័ត្រសុខភាពស្អាតស្អំចំពោះបញ្ហាទាំងអស់នេះ។

ក្នុងករណី (3) បដិសេធអំពើហឹង្សាអង្គការអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមិនអីទេលុះត្រាតែអ្នកអានដឹងខុសគ្នា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមានការកាត់បន្ថយច្បាស់លាស់ជាមួយធាតុផ្សេងទៀតដែលបានលើកឡើងទេ។

បានបដិសេធអង្គការ (2) “ ចូលរួមក្នុងបញ្ហានយោបាយ”?

សំណួរពិតជាគួរតែ: តើអង្គការបានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងនយោបាយទេ? អ្វីដែលយើងត្រូវបញ្ជាក់ជាប្រភេទទេ។ វាក៏អាចត្រូវបានអះអាងផងដែរថាការចូលរួមក្នុងនយោបាយធ្វើឱ្យអ្នកនៅម្ខាងឬម្ខាងទៀតដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

តើពួកគេកាន់ជើងខាងណា? ភាពជាសមាជិកនិងឯកសារដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងនាមជាអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល។[ខ្ញុំ] (សូមមើល កំណត់អត្តសញ្ញាណការថ្វាយបង្គំពិត៖ ផ្នែកទី ១០ - អព្យាក្រឹតភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ និង គំនិតលើលិខិត JW.Org / UN Petition ។ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។ )

ចំណុចផ្សេងទៀត (1)“យើងទុកចិត្ដលើព្រះរាជាណាចក្រនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះដើម្បីកែអយុត្ដិធម៌» សមនឹងទទួលបានការត្រួតពិនិត្យ។

វាអាចសមហេតុផលថាការរង់ចាំព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដើម្បីកែអយុត្តិធម៌មិនដោះលែងយើងពីការធ្វើដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលអំណាចដើម្បីកែតម្រូវសក្តានុពលស្ថិតនៅក្នុងការយល់របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្ដែសំណួរនឹងត្រូវសួរថាតើមួយគូរបន្ទាត់នៅឯណា?

រឿងមួយដែលយើងអាចនិយាយបានច្បាស់គឺថាព្រះយេហូវ៉ាមិនពេញចិត្ដនឹងការប្រើអំពើអយុត្ដិធម៌ដើម្បីកែអយុត្ដិធម៌ទេ។ ការបដិសេធមិនគោរពតាមអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់នៅពេលដែលគ្មានតម្រូវការក្នុងព្រះគម្ពីរនឹងមិនមែនជាវិធីសាស្ត្រដែលត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះសម្រាប់ការស្វែងរកយុត្តិធម៌ទេ។ វាត្រូវបានគេដាក់ពិន័យចំពោះការមើលងាយរបស់តុលាការចំពោះការបដិសេធមិនប្រគល់ឯកសារដែលនឹងជួយឱ្យអាជ្ញាធរដោះស្រាយការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារដែលស្ទើរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌។ ដូចគ្នាដែរការភូតកុហកអាជ្ញាធរតុលាការជាពិសេសបន្ទាប់ពីបានស្បថនៅចំពោះព្រះនឹងមិនទទួលបានការយល់ព្រមពីព្រះទេទោះបីមានបំណងអ្វីក៏ដោយ។ (សូមមើល គោលនយោបាយរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមាររបស់ JW.org ។ និង ការបែងចែកមរតក។)

តើអង្គការនេះបាននាំមុខក្នុងការទុកចិត្ដលើព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ កែភាពអយុត្ដិធម៌ទេ? នៅលើភ័ស្តុតាងយើងនឹងត្រូវឆ្លើយដោយអវិជ្ជមាន។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះពួកគេនៅតែបន្តអនុញ្ញាតភាពអយុត្តិធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអង្គការ។ ពួកគេធ្វើពុតត្បុតនឹងហៅប៉ូលីសទៅអ្នកតវ៉ាដោយអហិង្សានៅខាងក្រៅសាលព្រះរាជាណាចក្រនិងកន្លែងជួបជុំគ្នាប៉ុន្តែពួកគេមិនបានត្រៀមធ្វើដូចគ្នាទេសូម្បីតែពួកគេមានភស្តុតាងនៃមំសាសីផ្លូវភេទនៅក្នុងជួររបស់ពួកគេក៏ដោយ។ សកម្មភាពបែបនេះនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានដែលមិនអាចជៀសរួចដែលជាជាងស្វែងរកយុត្តិធម៌ពួកគេខិតខំការពារជំហរនិងឋានៈ។ (ចនស៍ 11: 48)

អាកប្បកិរិយារបស់ព្រះយេស៊ូចំពោះចលនាឯករាជ្យ (វគ្គ ៣-៧)

John 6: 27 បានដកស្រង់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 5 កត់ត្រាព្រះយេស៊ូវថា "ធ្វើការមិនមែនសំរាប់អាហារដែលវិនាសទេតែសំរាប់អាហារដែលនៅសេសសល់សំរាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលកូនមនុស្សនឹងអោយ។ ចំពោះព្រះវរបិតាដែលជាព្រះតែមួយអង្គនេះបានដាក់ត្រានៃការយល់ព្រម។

អាហារទាំងអស់មិនថាតាមព្យញ្ជនៈឬខាងវិញ្ញាណដែលកើតចេញពីមនុស្សទេ។ ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះយើងគួរទទួលបាន«អាហារដែលនៅសល់សម្រាប់ជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់»ដោយផ្ទាល់ពីបណ្ដាំរបស់ព្រះដោយធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់លោកយេស៊ូពីព្រោះលោកជាអ្នកដែលបិតាបានយល់ព្រម ឲ្យ យើងមានសេចក្ដីបង្រៀនដែលប្រៀបដូចជាអាហារ។ (ម៉ាថាយ ១៩: ១៦-២១, យ៉ូហាន ១៥: ១២-១៥, ម៉ាថាយ ២២: ៣៦-៤០, យ៉ូហាន ៦: ៥៣-៥៨)

កថាខណ្ឌ 6 ដកស្រង់ពីលូកា 19: 11-15 ដែលក្នុងនោះព្រះយេស៊ូមានប្រស្នាអំពីបុរសម្នាក់ដែលមានកំណើតថ្លៃថ្នូរចេញទៅដើម្បីទទួលបានអំណាចជាស្តេចមុនពេលត្រឡប់មកវិញជាយូរមកហើយ។ លោកមិនបានបង្ហាញថាអ្នកកាន់តាមលោកគួរព្យាយាមពន្លឿនពេលវេលានោះឬប៉ុនប៉ងដើម្បីគ្រប់គ្រងក្នុងនាមលោកក្នុងពេលតំណាលគ្នានេះទេ។ នៅពេលដែលពេត្រុសប៉ុនប៉ងការពារគាត់ពីការចាប់ខ្លួននោះព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ចូរប្រគល់ដាវរបស់អ្នកទៅកន្លែងរបស់វាវិញព្រោះអស់អ្នកដែលប្រើដាវនឹងត្រូវស្លាប់ដោយដាវជាមិនខាន»។ ដូច្នេះសមហេតុផលដែលសន្និដ្ឋានថាវាអាចប្រឆាំងនឹង ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដើម្បីប្រយុទ្ធនិងសម្លាប់នៅក្នុងព្រះនាមរបស់គាត់។

តើព្រះយេស៊ូប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានយោបាយដែលបែកបាក់គ្នាយ៉ាងដូចម្ដេច? (Par ។ 8-11)

កថាខណ្ឌ 8 និយាយអំពីករណីរបស់សាខេដែលជាប្រធានប្រមូលពន្ធរបស់យេរីខូដែលបានក្លាយជាអ្នកមានដោយការជំរិតទារប្រាក់ពីប្រជាជន។ (លូកា 19: 2-8) ។ សូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលគាត់បានធ្វើក្នុងការក្លាយជាកូនព្រះម្នាក់។ គាត់បានផ្តល់សំណងដល់អ្នកដែលគាត់បានធ្វើខុសដោយមិនត្រឹមតែប្រគល់មកវិញនូវអ្វីដែលគាត់បានជំរិតទារប្រាក់នោះទេតែថែមទាំងផ្តល់សំណងជាទឹកប្រាក់ថែមទៀត។

អ្វីដែលផ្ទុយពីជំហររបស់អង្គការនៅអូស្រ្តាលី។ (សូមមើល ការបែងចែកមរតក។)

នៅពេលនៃការសរសេរនេះជំនួសឱ្យការផ្តល់សំណងដោយស្ម័គ្រចិត្តដល់ជនរងគ្រោះនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារដែលបានរាយការណ៍រួចហើយទៅអង្គការហើយផ្តល់ការសុំទោសវាបង្ហាញថាប្រាក់ត្រូវបានផ្ញើចេញពីអូស្រ្តាលីដោយអង្គការដោយមិនមានផែនការសម្រាប់សំណង។ ឥលូវនេះវាធ្លាក់ទៅលើជនរងគ្រោះដើម្បីកសាងសំណុំរឿងចាត់ការតាមច្បាប់។ ច្បាស់ណាស់គ្មានការសុំទោសណាមួយត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទេហើយក៏មិនមានវិធានការរ៉ាឌីកាល់ដើម្បីកាត់បន្ថយឱកាសសម្រាប់ជនរងគ្រោះនាពេលអនាគតដែរ។

កថាខណ្ឌ 11 គូសបញ្ជាក់ពីបញ្ហាមួយដែលសមនឹងទទួលបានការគ្របដណ្តប់បន្ថែមទៀតគឺការរើសអើងជាតិសាសន៍នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់មនុស្ស។ បងស្រីម្នាក់ប្រាប់បទពិសោធន៍របស់គាត់ថា៖ខ្ញុំមិនបានដឹងថាបុព្វហេតុនៃភាពអយុតិ្តធម៌ពូជសាសន៍ត្រូវតែដកចេញពីចិត្តរបស់មនុស្សទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះគម្ពីរខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយចិត្តរបស់ខ្ញុំ” ។  នៅក្នុងបទពិសោធរបស់ខ្ញុំបងប្អូនប្រុសស្រីប្រៀបធៀបជាមួយមិនមែនជាសាក្សីមិនមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះអ្នកដទៃដែលជាជនជាតិដទៃទេទោះបីពួកគេជាស្មរបន្ទាល់ក៏ដោយ។ ភាគច្រើនហាក់ដូចជាមានការរើសអើងដូចប្រជាជនទូទៅ។ វាថែមទាំងពង្រីកដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំតែងតែស្តីបន្ទោសក្រុមជំនុំភាសាបរទេសចំពោះបញ្ហានិងការបំផ្លាញគ្រឿងបរិក្ខារសាលប្រជុំនិងសម្ភារៈផ្សេងៗដោយគ្មានភស្តុតាង។

ដូច្នេះតើបទគម្ពីរចែងយ៉ាងណាអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់គួរប្រព្រឹត្តចំពោះជនបរទេស។ និក្ខមនំ ២២:២១ និយាយថា“ អ្នកមិនត្រូវធ្វើបាបជនបរទេសឬជិះជាន់សង្កត់សង្កិនគាត់ទេព្រោះអ្នកក្លាយជាជនបរទេសនៅស្រុកអេស៊ីប” ។ និក្ខមនំ ២៣: ៩ និងលេវីវិន័យ ១៩:៣៤ ព្រមានថា«កុំ ឲ្យ ជិះជាន់ជនបរទេសដូចអ្នកស្គាល់ព្រលឹងជនបរទេសព្រោះអ្នកបានក្លាយជាជនបរទេសនៅស្រុកអេស៊ីប។ ពាក្យស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងចោទិយកថា ១០:១៩ និងចោទិយកថា ២៤:១៤ ។ ដូច្នេះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនមានបំណងចម្លងឥរិយាបថរបស់ប្រជាជាតិនានាដែលនៅជុំវិញពួកគេនោះទេប៉ុន្តែពួកគេត្រូវចាត់ទុកជនបរទេសម្នាក់ដែលជាបងប្អូនរបស់ខ្លួន។

ប្រគល់ដាវរបស់អ្នកទៅកន្លែងរបស់វាវិញ (Par.12-17)

កថាខណ្ឌ 12 គូសបញ្ជាក់បញ្ហាមួយដែលមានជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំសាសនាយូដានិងបុរសចំណាស់នៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វនៅពេលលោកយេស៊ូ។ បញ្ហាគឺការលោភលន់និងការចង់បានអំណាចបានប្រែក្លាយពួកគេឱ្យទៅជាអ្នកនយោបាយនិងអ្នកដែលចង់អនុគ្រោះដល់អ្នកនយោបាយរ៉ូម៉ាំងដែលកំពុងកាន់អំណាច។ «លោកយេស៊ូបានព្រមានពួកអ្នកកាន់តាមលោកថា៖ «សូមបើកភ្នែកមើលទៅ។ ចូរប្រយ័ត្ននឹងដំបែរបស់ពួកផារិស៊ីនិងដំបែរបស់ហេរ៉ូឌ។ (ម៉ាកុស 8: 15) "

ព្រះយេស៊ូបានព្រមានអស់អ្នកដែលត្រូវនាំមុខក្នុងក្រុមជំនុំកុំ ឲ្យ ឆ្លងសេចក្ដីលោភចង់បានអំណាចនិងការគ្រប់គ្រងដែលបានបង្ខូចចិត្ដគំនិតរបស់ពួកផារិស៊ី។ ការព្រមានដ៏ល្អសម្រាប់បុរសនៃគណៈអភិបាលនិងពួកអ្នកចាស់ទុំដែលបម្រើនៅក្រោមពួកគេ។ ឬវាយឺតពេលហើយ? បុគ្គលបែបនេះទាមទារឋានៈជាមេដឹកនាំសម្រាប់ខ្លួនគេដោយអនុវត្តតាមអេសាយ ៣២: ១ ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាច JW សម័យទំនើប។ (សូមមើល កំណត់អត្តសញ្ញាណការថ្វាយបង្គំពិត៖ ផ្នែកទី ១០ - អព្យាក្រឹតភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ និង គំនិតលើលិខិត JW.Org / UN Petition ។ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។ )

"គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ការសន្ទនានេះបានធ្វើឡើងមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីឱកាសដែលប្រជាជនចង់តែងតាំងព្រះយេស៊ូជាស្តេច។ (Par.12)

ជាការពិតណាស់ព្រះយេស៊ូបានបដិសេធប៉ុន្តែនៅសម័យបច្ចុប្បន្ននេះយើងមិនត្រឹមតែមានមនុស្សរីករាយចំពោះ kings ស្ដេច› ដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេនៅលើឆាកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេតែនៅក្នុងឆាកសាសនាផងដែរ។ តើនរណាខ្លះក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលតែងតាំងខ្លួនឯងដោយការបំពានសិទ្ធិ? អង្គការគឺជាឧទាហរណ៍សំខាន់មួយ។ ថ្មីៗនេះក្រុមតូចមួយដែលបានប្រកាសខ្លួនជា 'អ្នកដែលបានជ្រើសរើស› បានលើកស្ទួយខ្លួនឯងចំពោះការតែងតាំងដ៏ទេវភាពក្នុងនាមជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាហើយដូច្នេះទាមទារសិទ្ធិអំណាចលើហ្វូងចៀម។

កថាខណ្ឌ 13 គូសបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលអ្នកដឹកនាំសតវត្សទីមួយបានធ្វើ។

"ពួកនាយកបូជាចារ្យនិងពួកខាងគណៈផារីស៊ីមានផែនការសម្លាប់ព្រះយេស៊ូ។ ពួកគេបានឃើញគាត់ជាគូប្រជែងនយោបាយនិងសាសនាដែលបានគំរាមកំហែងដល់ជំហររបស់ពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយថា“ ប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្តដំណើរទៅមុខទៀតពួកគេនឹងជឿលើគាត់ហើយជនជាតិរ៉ូមនឹងមកយកកន្លែងនិងប្រទេសរបស់យើង” ។ (ចនស៍ 11: 48)” (Par.13)

ប្រសិនបើអ្នកជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែរៀបចំសំរាប់ការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៅសប្តាហ៍នេះពេលអ្នកអាននេះតើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការជឿថាអង្គការនេះខុសគ្នាពីពួកសង្ឃនិងពួកផារិស៊ីនៅសម័យព្រះយេស៊ូវដែរឬទេ? តើអ្នកគិតថាៈ“ អូ! យើងមិនដែលធ្វើអ្វីដូចនោះទេ!”

ពិតជា?

តើអ្នកជឿទេថាបើព្រះយេស៊ូវបានយាងចូលទៅក្នុងសាលព្រះរាជាណាចក្រដែលស្លៀកពាក់ជាមនុស្សសាមញ្ញ (គាត់ជាកូនជាងឈើសូមចាំ?) ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយថាគោលលទ្ធិនៃជំនាន់ជាន់គ្នាហើយឆ្នាំ ១៩១៤ និងការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅហាម៉ាគេដូនហើយ ការបង្រៀនដែលគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនមិនគួរទទួលយកការត្រាស់ហៅឱ្យធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ - បើគាត់និយាយទាំងអស់នេះតើអ្នកគិតថាគាត់នឹងត្រូវបានស្វាគមន៍ទេ? ឬតើអ្នកជឿទេថាព្រះយេស៊ូវនេះដែលយើងពណ៌នានឹងត្រូវបានស្តាប់និងឱបក្រសោបប្រសិនបើគាត់បានរិះគន់គោលនយោបាយនៃការរំលោភបំពានលើជនរងគ្រោះដែលរំលោភបំពានដោយគ្រាន់តែពួកគេមិនចង់ក្លាយជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់?

JW ស្មោះត្រង់ណាមួយដឹងថាប្រសិនបើអ្នកនិយាយប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកកំពុងប្រើព្រះគម្ពីរដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់អ្នក - អ្នកនឹងត្រូវនាំទៅមុខគណៈកម្មាធិការតុលាការដែលនឹងបដិសេធមិនពិចារណាលើភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរជាមួយអ្នកប៉ុន្តែនរណានឹង គ្រាន់តែចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹងថាតើអ្នកនឹងផ្លាស់ប្តូរចិត្តនិងអនុលោមតាម។

JW ស្មោះត្រង់ណាមួយក៏អាចបញ្ជាក់បានផងដែរថាប្រសិនបើអ្នកចូលរួមនិងលួងលោមជនរងគ្រោះដែលរំលោភបំពានផ្លូវភេទ (អ្នកផ្តាច់ខ្លួន) អ្នកនឹងត្រូវគេវិនិច្ឆ័យថាជាអ្នកបែកបាក់និងមិនគោរពតាមការណែនាំរបស់«ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់»ហើយប្រាប់អោយចូលរួមជាមួយអ្នកដែលវង្វេងស្មារតី។ បុគ្គលឬត្រូវបានបណ្តេញចេញពីខ្លួនអ្នក។

យើងមិនអាចសម្លាប់មនុស្សដោយសារការស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទជំនួសឱ្យគណៈអភិបាលទេ។ ជិតបំផុតដែលយើងអាចមកគឺដើម្បីសម្លាប់ពួកគេក្នុងសង្គមហើយអង្គការនេះធ្វើរាប់ពាន់ដងរាល់ឆ្នាំ។ ហើយពួកគេធ្វើបែបនេះពីព្រោះមនុស្សដែលគិតថានឹងត្រូវបានគេស្រឡាញ់នៅក្នុងតំបន់ភាគច្រើននៃជីវិតពួកគេលះបង់នូវមនសិការដែលបានបណ្តុះបណ្តាលពីព្រះគម្ពីរទៅនឹងឆន្ទៈរបស់បុរសពីរបីនាក់ហើយចូលរួមក្នុងដំណើរការ“ សំឡាប់” ។

សាក្សីទាំងអស់ដែលចូលរួមក្នុងការវង្វេងស្មារតីនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់មនុស្សស្លូតត្រង់ធ្វើឱ្យខ្លួនគេអាចទទួលយកបាននៅចំពោះព្រះ ពួកគេមិនខុសពីហ្វូងមនុស្សដែលបានជំរុញ ឲ្យ ពួកនាយកបូជាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីដែលស្រែកថា៖ Impale គាត់! (ម៉ាកុស ១៥: ១០-១៥)

ចូរយើងសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងសោកស្តាយចំពោះសកម្មភាពពីមុនរបស់ពួកគេហើយស្វែងរកការប្រែចិត្តដូចមនុស្សមួយចំនួនដែលបានធ្វើដូចគ្នា។ (សកម្មភាព 2: 36-38)

_____________________________________________________

[ខ្ញុំ] អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល = អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល។

[ii] សូមមើល ឌុយថោន - ការថតសំលេងសម្ងាត់នៃការប្រជុំរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ (វីដេអូ You Tube នៃចលនា Lego - Kevin McFree) ។ អ្នកបើកភ្នែក! និងការបង្ហាញរូបភាពគួរឱ្យចង់សើចខ្លាំង។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។