ការរៀនពីរបៀបរកត្រី៖ អត្ថប្រយោជន៍នៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរដែលមានប្រសិទ្ធភាព។

សួស្តី។ ខ្ញុំឈ្មោះអេរិកវីលសុន។ ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបនេសាទ។ ឥឡូវអ្នកប្រហែលជាគិតថាវាជារឿងចម្លែកព្រោះអ្នកប្រហែលជាចាប់ផ្តើមវីដេអូនេះគិតថាវាមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ អញ្ចឹងមែន។ មានការបញ្ចេញមតិមួយ: ផ្តល់ឱ្យបុរសម្នាក់នូវត្រីមួយហើយអ្នកចិញ្ចឹមគាត់មួយថ្ងៃ; ប៉ុន្តែបង្រៀនគាត់ពីរបៀបនេសាទត្រីដែលអ្នកចិញ្ចឹមគាត់អស់មួយជីវិត។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃរឿងនោះគឺថាតើអ្នកនឹងផ្តល់ឱ្យបុរសនូវត្រីមួយមិនត្រឹមតែម្តងទេប៉ុន្តែជារៀងរាល់ថ្ងៃ? រាល់សប្តាហ៍រាល់ខែរាល់ឆ្នាំ - ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ? តើមានអ្វីកើតឡើង? បន្ទាប់មកបុរសនោះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអ្នក។ អ្នកក្លាយជាអ្នកដែលផ្គត់ផ្គង់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីបរិភោគ។ ហើយនោះជាអ្វីដែលយើងភាគច្រើនបានឆ្លងកាត់ជីវិតរបស់យើង។

យើងបានចូលរួមសាសនាមួយឬសាសនាមួយផ្សេងទៀតហើយបានបរិភោគនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននៃសាសនាដែលបានរៀបចំឡើង។ ហើយសាសនានីមួយៗមានមុខម្ហូបផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុន្តែសំខាន់វាដូចគ្នា។ អ្នកកំពុងទទួលបានការយល់ដឹងគោលលទ្ធិនិងការបកស្រាយរបស់មនុស្សដូចជាពួកគេមកពីព្រះ។ ដោយផ្អែកលើទាំងនេះសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់អ្នក។ ទាំងអស់នោះល្អហើយល្អប្រសិនបើអាហារពិតជាល្អជីវជាតិមានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងជាច្រើនបានមកមើល - ជាអកុសលមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ - អាហារមិនមានជីវជាតិទេ។

អូវាមានតម្លៃខ្លះចំពោះវាគ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យសង្ស័យទេ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវការវាហើយវាទាំងអស់ត្រូវមានជីវជាតិសម្រាប់យើងដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពិតប្រាកដ។ សម្រាប់យើងដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ប្រសិនបើវាបន្តិចបន្តួចពុលវាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលនៅសល់គឺមានជីវជាតិ។ ថ្នាំពុលនឹងសម្លាប់យើង។

ដូច្នេះនៅពេលយើងឈានដល់ការយល់ដឹងនោះយើងដឹងថាយើងត្រូវតែរកត្រីដោយខ្លួនឯង។ យើងត្រូវតែចិញ្ចឹមខ្លួនឯង។ យើងត្រូវចំអិនម្ហូបដោយខ្លួនឯង។ យើងមិនអាចពឹងផ្អែកលើអាហារដែលបានរៀបចំពីអ្នកកាន់សាសនាបានទេ។ ហើយនោះជាបញ្ហាពីព្រោះយើងមិនដឹងពីរបៀបធ្វើ។

ខ្ញុំទទួលបានអ៊ីមែលជាប្រចាំឬមតិយោបល់នៅលើប៉ុស្តិ៍ YouTube ដែលមនុស្សសួរខ្ញុំថា“ តើអ្នកគិតយ៉ាងម៉េចអំពីបញ្ហានេះ? តើអ្នកគិតយ៉ាងម៉េចចំពោះបញ្ហានេះ?” នោះជាអ្វីដែលល្អនិងល្អប៉ុន្តែអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេកំពុងស្នើសុំគឺការបកស្រាយរបស់ខ្ញុំគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងកំពុងទុកចោលទេឬ? មតិរបស់បុរស?

តើយើងមិនគួរសួរថា“ តើព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលអ្វី?” ប៉ុន្តែតើយើងយល់ពីអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលយ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកឃើញហើយនៅពេលយើងចាប់ផ្តើមរៀនពីរបៀបនេសាទត្រីយើងចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលយើងដឹង។ ហើយអ្វីដែលយើងដឹងគឺកំហុសពីអតីតកាល។ អ្នកឃើញទេសាសនាប្រើអ៊ីស៊ីសស៊ីសដើម្បីទៅដល់គោលលទ្ធិរបស់វា។ ហើយនោះជាអ្វីដែលយើងបានស្គាល់ eisegesis ដែលជាមូលដ្ឋានដាក់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ទទួលបានគំនិតមួយហើយបន្ទាប់មកស្វែងរកអ្វីមួយដើម្បីបញ្ជាក់វា។ ដូច្នេះហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលខ្លះគឺអ្នកធ្វើឱ្យមនុស្សចាកចេញពីសាសនាមួយហើយពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតទ្រឹស្តីឆ្កួត ៗ ដោយខ្លួនឯងពីព្រោះពួកគេកំពុងប្រើបច្ចេកទេសដូចគ្នាដែលពួកគេបានទុកចោល។

សំនួរក្លាយជាអ្វីដែលជំរុញការគិតពិចារណាឬការគិតគូរបែបរវើរវាយ?

មែនហើយពេត្រុសទី ២ ៣: ៥ កត់ត្រាអំពីសាវ័កប៉ុលដែលនិយាយថា (និយាយពីអ្នកដទៃ)“ តាមការចង់បានរបស់ពួកគេការពិតនេះគេចផុតពីការកត់សំគាល់របស់ពួកគេ” ។ “ យោងទៅតាមការចង់បានរបស់ពួកគេការពិតនេះគេចផុតពីការកត់សំគាល់របស់ពួកគេ” ដូច្នេះយើងអាចមានការពិតហើយមិនអើពើនឹងវាពីព្រោះយើងចង់មិនអើពើនឹងវា។ ពីព្រោះយើងចង់ជឿអ្វីមួយដែលការពិតមិនគាំទ្រ។

តើអ្វីជំរុញយើង? វាអាចជាការភ័យខ្លាចមោទនភាពបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពលេចធ្លោនិងភាពស្មោះត្រង់ខុស - អារម្មណ៍អវិជ្ជមានទាំងអស់។

វិធីផ្សេងទៀតនៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរគឺជាមួយការពន្យល់។ នោះគឺជាកន្លែងដែលអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។ នោះត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះហើយយើងនឹងឃើញពីមូលហេតុដែលយើងអាចនិយាយដូច្នេះនៅក្នុងវីដេអូនេះ។

ដំបូងខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកឧទាហរណ៍អំពីអ៊ីស៊ីសស៊ីស។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានចេញវីដេអូនៅលើ។ តើព្រះយេស៊ូជាមីកែលជាមហាទេវតាទេ?ខ្ញុំមានមនុស្សជាច្រើនជំទាស់នឹងរឿងនោះ។ ពួកគេបានប្រកែកគ្នាថាព្រះយេស៊ូជាមីកែលជាមហាទេវតាហើយពួកគេបានធ្វើដូច្នេះដោយសារជំនឿសាសនាពីមុនរបស់ពួកគេ។

សាក្សីព្រះយេហូវ៉ាជឿថាលោកយេស៊ូជាមីកែលដែលមានមុនកំណើតមនុស្សលោក។ ហើយពួកគេនឹងយករាល់ព័ត៌មានវីដេអូភស្តុតាងបទគម្ពីរនិងការវែកញែកទាំងអស់ - ពួកគេបានទុកវាចោល។ ពួកគេមិនអើពើនឹងវា។ ពួកគេបានអោយខ្ញុំមួយខហើយនេះគឺជាភស្តុតាង។ មួយខនេះ។ កាឡាទី ៤:១៤ ហើយវាសរសេរថា៖ «ទោះបីស្ថានភាពកាយសម្បទាខ្ញុំជាទុក្ខសំរាប់អ្នកក៏ដោយក៏អ្នកមិនបានមើលងាយខ្ញុំដោយស្អប់ខ្ពើមដែរ។ រីឯអ្នករាល់គ្នាវិញអ្នករាល់គ្នាបានទទួលខ្ញុំដូចទេវតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដូចព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែរ។

ឥឡូវនេះប្រសិនបើអ្នកមិនមានពូថៅសម្រាប់កិនទេអ្នកនឹងអានរឿងនេះតាមអ្វីដែលវានិយាយហើយនិយាយថា“ នោះមិនបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវគឺជាទេវតាទេ” ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យអំពីរឿងនេះខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកនូវឧទាហរណ៍មួយ។ ឧបមាថាខ្ញុំបានទៅប្រទេសក្រៅហើយខ្ញុំវង្វេងស្មារតីហើយគ្មានលុយទេ។ ខ្ញុំជាមនុស្សទ័លក្រគ្មានកន្លែងស្នាក់នៅ។ ហើយគូស្វាមីភរិយាដែលមានចិត្តល្អបានឃើញខ្ញុំហើយពួកគេបាននាំខ្ញុំចូល។ ពួកគេចិញ្ចឹមខ្ញុំពួកគេផ្តល់កន្លែងឱ្យខ្ញុំស្នាក់នៅពួកគេដាក់ខ្ញុំនៅលើយន្តហោះត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ហើយខ្ញុំអាចនិយាយអំពីគូស្វាមីភរិយានោះថា៖ «ពួកគេអស្ចារ្យណាស់។ ពួកគេបានធ្វើបាបខ្ញុំដូចជាមិត្ដភក្ដិម្នាក់ដែលបានបាត់បង់ជាយូរមកហើយដូចជាកូនប្រុសរបស់គាត់ដែរ។

គ្មានអ្នកណា me ខ្ញុំនិយាយដែលអាចនិយាយថា“ អូ! កូនប្រុសនិងមិត្តម្នាក់គឺជាពាក្យសមមូល” ពួកគេនឹងយល់ថាខ្ញុំចាប់ផ្តើមជាមួយមិត្តម្នាក់ហើយឈានទៅរកអ្វីដែលមានតម្លៃជាង។ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលប៉ូលកំពុងធ្វើនៅទីនេះ។ គាត់និយាយថា“ ដូចជាទេវតារបស់ព្រះ” ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានកើនឡើងដល់“ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។

ពិតវាអាចជារឿងផ្សេងទៀតប៉ុន្តែបន្ទាប់មកតើអ្នកមានអ្វីនៅទីនោះ? អ្នកមានភាពមិនច្បាស់។ ហើយមានអ្វីកើតឡើង? ជាការប្រសើរណាស់ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់ជឿអ្វីមួយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់។ អ្នកនឹងជ្រើសរើសយកការបកស្រាយមួយដែលគាំទ្រជំនឿរបស់អ្នកហើយមិនអើពើនឹងការបកស្រាយផ្សេងទៀត។ កុំផ្តល់ឱ្យវានូវអ្វីទាំងអស់ហើយកុំមើលអ្វីផ្សេងទៀតដែលអាចប្រឆាំងនឹងវា។ ការត្រិះរិះពិចារណា។

ហើយក្នុងករណីនេះទោះបីប្រហែលជាធ្វើចេញពីភាពស្មោះត្រង់ខុសក៏ដោយវាត្រូវបានធ្វើដោយការភ័យខ្លាច។ ខ្ញុំនិយាយថាការភ័យខ្លាចពីព្រោះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាមីកែលជាមហាទេវតានោះមូលដ្ឋានទាំងមូលនៃសាសនារបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានឹងបាត់ទៅវិញ។

អ្នកឃើញដោយគ្មានវាគ្មាន 1914 ហើយបើគ្មាន 1914 ក៏គ្មានថ្ងៃចុងក្រោយដែរ។ ដូច្នេះគ្មានជំនាន់ណាវាស់រង្វាស់នៃថ្ងៃចុងក្រោយឡើយ។ ហើយបន្ទាប់មកគ្មាន 1919 ដែលត្រូវបានគេស្មានថានៅពេលដែលគណៈអភិបាលត្រូវបានតែងតាំងជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ អ្វីៗទាំងអស់នឹងអស់បើព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាមីកែលជាមហាទេវតា។ អ្នកក៏ចង់ចាំផងដែរថាការពន្យល់នាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាគឺថាវាត្រូវបានគេតែងតាំងជា 1919 ប៉ុន្តែមុនពេលនោះតាំងពីសម័យលោកយេស៊ូគ្មានខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ជាថ្មីម្តងទៀតអ្វីៗទាំងអស់នេះផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ដានីយ៉ែលជំពូកទី 4 ដែលនាំឱ្យពួកគេទៅជា 1914 ហើយដែលតម្រូវឱ្យពួកគេទទួលយកព្រះយេស៊ូវគឺម៉ៃឃើលជាមហាទេវតា។

ហេតុអ្វី? អញ្ចឹងតោះធ្វើតាមតក្កវិជ្ជាហើយវានឹងបង្ហាញយើងអំពីមូលហេតុនៃការវែកញែកប្រកបដោយប្រាជ្ញាដែលអាចបំផ្លាញបាននៅក្នុងការស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីរ។ យើងនឹងចាប់ផ្តើមពីកិច្ចការ ១: ៦, ៧ ។

«ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេបានជួបប្រជុំគ្នា, គេទូលសួរព្រះអង្គថា: «លោកម្ចាស់អ្នកត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនូវព្រះរាជ្យរបស់អ៊ីស្រាអែលនៅពេលនេះ»? លោកបានមានប្រសាសន៍ទៅពួកគេថា៖ «មិនមែនជារបស់អ្នកទេដែលអ្នកត្រូវស្គាល់ពេលវេលាឬរដូវកាលដែលព្រះវរបិតាបានដាក់ក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់ខ្លួន»។

សំខាន់គាត់និយាយថា“ វាមិនមែនជាជំនួញរបស់អ្នកទេ។ នោះគឺដើម្បី ឲ្យ ព្រះស្គាល់អ្នក។ ” ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិននិយាយថា“ មើលទៅដានីយ៉ែល! ទុកឲ្យ អ្នកអានប្រើសមត្ថភាពវែកញែក» - យោងទៅតាមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាតើមានអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងដានីយ៉ែល?

វាគ្រាន់តែជាការគណនាដែលអ្នកណាម្នាក់អាចរត់បាន។ ពួកគេអាចដំណើរការបានល្អជាងយើងពីព្រោះពួកគេអាចទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយមានកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៅពេលអ្វីៗបានកើតឡើង។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនប្រាប់ពួកគេដូច្នេះ? តើគាត់កំពុងតែមើលងាយហើយបញ្ឆោតឬ? តើគាត់កំពុងព្យាយាមលាក់អ្វីមួយពីពួកគេដែលនៅទីនោះដើម្បីសុំ?

អ្នកឃើញទេបញ្ហាជាមួយនេះគឺថាយោងទៅតាមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពីរឿងនេះ។ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឆ្នាំ ១៩៨៩ ថ្ងៃទី ១៥ ខែមីនាទំព័រ ១៥ វគ្គ ១៧ ចែងថា៖

«តាមរយៈខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»ព្រះយេហូវ៉ាក៏បានជួយអ្នកបម្រើរបស់លោក ឲ្យ ដឹងជាមុនដែរថាឆ្នាំ ១៩១៤ នឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃកាសែតសាសន៍ដទៃ។

ហាំ, ជាមួយ“ ជាច្រើនទសវត្សរ៍ជាមុន” ។ ដូច្នេះយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពី“ ពេលវេលានិងរដូវកាល” ដែលស្ថិតនៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់ព្រះយេហូវ៉ា…ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានដឹងទេ។

(ដោយវិធីនេះខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកបានកត់សំគាល់រឿងនេះទេប៉ុន្តែវាបាននិយាយថាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាបានបង្ហាញជាច្រើនទសវត្សមកហើយ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងនិយាយថាមិនមានខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាទេរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩១៩ ។ ទោះបីជា។ )

មិនអីទេតើយើងដោះស្រាយកិច្ចការ ១: ៧ យ៉ាងម៉េចបើយើងជាសាក្សី; បើយើងចង់គាំទ្រឆ្នាំ ១៩១៤? មែនហើយសៀវភៅ ការវែកញែកពីបទគម្ពីរ។, ទំព័រ 205 និយាយថា៖

«ពួកសាវករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានដឹងថាមានពេលវេលាជាច្រើនដែលពួកគេមិនយល់នៅក្នុងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថានឹងមានការចំរើនឡើងនូវចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិតនៅ«គ្រាចុងបំផុត»។ ដានីយ៉ែល ១២: ៤”

នោះជាការពិតវាបង្ហាញថា។ ប៉ុន្តែតើពេលវេលាបញ្ចប់ជាអ្វី? នោះហើយជាអ្វីដែលត្រូវទុកឱ្យយើងសន្មតថាជាថ្ងៃរបស់យើង។ (និយាយអញ្ចឹងខ្ញុំគិតថាចំណងជើងល្អជាង ការវែកញែកពីបទគម្ពីរ។នឹងជា។ ការវែកញែកក្នុងបទគម្ពីរ ដោយសារតែយើងមិនបានវែកញែកហេតុផលពីពួកគេនៅទីនេះយើងកំពុងដាក់គំនិតរបស់យើងទៅក្នុងគំនិតទាំងនោះ។ ហើយយើងនឹងឃើញពីអ្វីដែលកើតឡើង។ )

ឥឡូវយើងត្រលប់ទៅអានដានីយ៉ែល ១២: ៤ វិញ។

លោកដានីយ៉ែលអើយសូមលាក់សេចក្ដីដែលមានសរសេរទុកក្នុងសៀវភៅនេះអោយជិតរហូតដល់ពេលចុងបំផុត។ មនុស្សជាច្រើននឹងខំរកយល់ហើយចំណេះនឹងបានចំរើនឡើង»។

មិនអីទេអ្នកឃើញបញ្ហាភ្លាមៗទេ? ដើម្បីអនុវត្តវាដើម្បីឱ្យរឿងនេះផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបានចែងនៅក្នុងកិច្ចការ ១: ៧ ដំបូងយើងត្រូវសន្មតថាវាកំពុងតែនិយាយអំពីគ្រាចុងបញ្ចប់ដូចពេលនេះ។ នោះមានន័យថាយើងត្រូវតែសន្មត់ថានេះគឺជាពេលវេលានៃការបញ្ចប់។ ហើយបន្ទាប់មកយើងត្រូវពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ“ រ៉ូបូត” ។ យើងត្រូវតែពន្យល់ក្នុងនាមជាសាក្សីខ្ញុំបានពាក់មួកសាក្សីរបស់ខ្ញុំទោះបីខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកណាម្នាក់ក៏ដោយ - យើងពន្យល់ថាការវិលវល់មានន័យថាវិលវល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ មិនមែនជាការវិលត្រឡប់មកខាងរូបកាយវិញទេ។ ហើយចំណេះពិតគឺអ្វីៗទាំងអស់រួមទាំងអ្វីៗដែលព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់ក្នុងយុត្តាធិការរបស់ទ្រង់។

ប៉ុន្តែវាមិននិយាយដូច្នោះទេ។ វាមិនបាននិយាយថាតើចំណេះដឹងនេះត្រូវបានលាតត្រដាងដល់កំរិតណាទេ។ តើវាត្រូវបានបង្ហាញប៉ុន្មាន។ ដូច្នេះមានការបកស្រាយពាក់ព័ន្ធ។ មានភាពមិនច្បាស់នៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យវាដំណើរការយើងត្រូវព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពមិនច្បាស់យើងត្រូវតែរីកចម្រើនលើការបកស្រាយរបស់មនុស្សដែលគាំទ្រគំនិតរបស់យើង។

ឥឡូវខ ៤ គ្រាន់តែជាខមួយនៅក្នុងទំនាយធំមួយ។ ជំពូកទី ១១ របស់ដានីយ៉ែលគឺជាផ្នែកមួយនៃទំនាយនេះហើយវាពិភាក្សាពីខ្សែស្រឡាយរបស់ស្តេច។ វង្សត្រកូលមួយក្លាយជាស្តេចខាងជើងនិងត្រកូលមួយទៀតគឺស្តេចខាងត្បូង។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកត្រូវតែទទួលយកថាទំនាយនេះគឺអំពីថ្ងៃចុងក្រោយពីព្រោះវាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងខនេះក៏ដូចជាខ ៤០ នៃជំពូកទី ១១ ។ ហើយអ្នកត្រូវតែអនុវត្តវាទៅឆ្នាំ ១៩១៤។ ឥឡូវនេះប្រសិនបើអ្នកអនុវត្តវាទៅឆ្នាំ ១៩១៤។ ដែលអ្នកត្រូវតែធ្វើពីព្រោះនោះជាពេលដែលថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមហើយតើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយដានីយ៉ែល ១២: ១? សូមអាន។

“ ក្នុងកំឡុងពេលនោះ (ពេលដែលមានការរុញច្រានរវាងស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូង) ម៉ៃឃើរនឹងក្រោកឈរឡើងជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្ដមដែលឈរចាំប្រជាជនរបស់អ្នក ហើយនឹងមានគ្រាលំបាកដូចជាមិនដែលបានកើតឡើងចាប់តាំងពីមានប្រជាជាតិមួយរហូតដល់ពេលនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងរត់គេចខ្លួនអស់អ្នកដែលបានកត់ទុកក្នុងក្រាំងនោះ»។

មិនអីទេបើរឿងនេះកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ម៉ៃឃើលត្រូវតែជាព្រះយេស៊ូវ។ ហើយ“ ប្រជាជនរបស់អ្នក” ពីព្រោះវានិយាយថានេះនឹងមានអ្វីមួយដែលជះឥទ្ធិពលដល់“ ប្រជាជនរបស់អ្នក” -“ ប្រជាជនរបស់អ្នក” ត្រូវតែជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ វាជាទំនាយតែមួយ។ មិនមានការបែងចែកជំពូកគ្មានការបែងចែកខ។ វាជាការសរសេរបន្តមួយ។ ការបើកសម្តែងជាបន្តបន្ទាប់ពីទេវតានោះដល់ដានីយ៉ែល។ ប៉ុន្តែវាបាននិយាយថា“ នៅគ្រានោះ” ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកត្រលប់ទៅដានីយ៉ែល ១១:៤០ ដើម្បីដឹងថាតើពេលនោះជាពេលណាដែល“ មីកែលក្រោកឈរ” វានិយាយថា៖

“ នៅគ្រាចុងក្រោយបំផុតស្តេចខាងត្បូងនឹងចូលរួមជាមួយព្រះអង្គ (ស្តេចខាងជើង) ក្នុងការជំរុញមួយហើយស្តេចខាងជើងនឹងសម្រុកចូលជាមួយរទេះសេះរទេះសេះនិងសំពៅជាច្រើន។ ហើយគាត់នឹងចូលទៅក្នុងទឹកដីនេះហើយបោសសំអាតដូចជាទឹកជំនន់។

ឥឡូវនេះបញ្ហាចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ពីព្រោះបើអ្នកអានទំនាយនោះអ្នកមិនអាចធ្វើវាបន្តជាបន្តបន្ទាប់គ្នាបានរយៈពេល ២៥០០ ឆ្នាំរហូតមកដល់សម័យដានីយ៉ែលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវពន្យល់ថា“ មែនហើយពេលខ្លះស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូងវង្វេងស្មារតីពួកវាបាត់អស់ហើយ។ ហើយបន្ទាប់មកជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកពួកគេនឹងបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀត។

ប៉ុន្តែដានីយ៉ែលជំពូកទី ១១ មិននិយាយអ្វីអំពីពួកគេដែលបាត់និងលេចចេញមកទេ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងកំពុងបង្កើតវត្ថុ។ ការបកស្រាយរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើន។

ចុះចំពោះដានីយ៉ែល ១២:១១, ១២? សូមអានថា៖

ហើយចាប់ពីពេលដែលលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានដកចេញហើយរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាសត្រូវបានគេដាក់ឱ្យដំណើរការវានឹងមានរយៈពេល ១.២៩០ ថ្ងៃ។ "មានសុភមង្គលអ្នកដែលទន្ទឹងរងចាំហើយមកដល់នៅ ១៣៣៥ ថ្ងៃ!"

មិនអីទេឥឡូវអ្នកក៏ជាប់នឹងរឿងនេះដែរព្រោះបើវាចាប់ផ្តើមឆ្នាំ ១៩១៤ ពេលនោះអ្នកចាប់ផ្តើមរាប់ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩១៤ គឺ ១.២៩០ ថ្ងៃហើយបន្ទាប់មកអ្នកបន្ថែមវា ១.៣៣៥ ថ្ងៃ។ តើព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗអ្វីខ្លះដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ?

សូមចាំថាដានីយ៉ែល ១២: ៦ មានទេវតាដែលពណ៌នាអំពីរឿងទាំងអស់នេះថាជា“ ការអស្ចារ្យ” ។ ហើយអ្វីដែលយើងកើតឡើងជាសាក្សីឬតើយើងបានបង្កើតអ្វី?

នៅឆ្នាំ ១៩២២ នៅស៊ីដាផតរដ្ឋអូហៃអូមានសុន្ទរកថាសន្និបាតមួយដែលមានរយៈពេល ១.២៩០ ថ្ងៃ។ ហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ ១៩២៦ មានការជជែកអំពីសន្និបាតមួយទៀតនិងសៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ហើយនោះគឺជាអ្នកដែល«ទន្ទឹងរង់ចាំនឹងមកដល់នៅ ១.៣៣៥ ថ្ងៃ»។

និយាយពីការយល់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ! វាគ្រាន់តែជារឿងឆ្កួត ៗ ។ ហើយវាជារឿងឆោតល្ងង់នៅពេលនោះសូម្បីតែនៅពេលដែលខ្ញុំបានចូលរួមនិងជឿយ៉ាងពេញលេញ។ ខ្ញុំអាចកោសក្បាលរបស់ខ្ញុំបានហើយនិយាយថា“ យើងមិនមានសិទ្ធិនោះទេ” ហើយខ្ញុំនឹងរង់ចាំមើល។

ឥឡូវខ្ញុំឃើញថាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនមានវាត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះយើងនឹងពិនិត្យមើលរឿងនេះម្តងទៀត។ យើងនឹងមើលវាដោយភាពអស្ចារ្យ។ យើងនឹង ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាប្រាប់យើងនូវអត្ថន័យរបស់គាត់។ ហើយតើយើងធ្វើយ៉ាងដូចម្តេច?

មែនហើយដំបូងយើងបោះបង់ចោលវិធីសាស្រ្តចាស់។ យើងដឹងថាយើងនឹងជឿអ្វីដែលយើងចង់ជឿ។ យើងទើបតែឃើញវានៅក្នុងពេត្រុសមែនទេ? នោះហើយជារបៀបដែលគំនិតរបស់មនុស្សធ្វើការ។ យើងនឹងជឿអ្វីដែលយើងចង់ជឿ។ សំណួរគឺថា“ ប្រសិនបើយើងជឿលើអ្វីដែលយើងចង់ជឿតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាយើងជឿសេចក្តីពិតហើយមិនមានការបោកបញ្ឆោតខ្លះ?

ជាការប្រសើរណាស់ថែស្សាឡូនីចទី 2 2: 9, 10 និយាយថា:

ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់មនុស្សដែលមិនគោរពច្បាប់គឺដោយប្រតិបត្តិការរបស់សាតាំងជាមួយនឹងរាល់ការងារដ៏មានឥរិយាបទនិងការភូតភរការភូតភរនិងការអស្ចារ្យនិងការបោកបញ្ឆោតដែលមិនស្មោះត្រង់សម្រាប់អ្នកដែលកំពុងតែវិនាសដូចជាការសងសឹកពីព្រោះពួកគេមិនបានទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិតដើម្បីពួកគេអាច បានរក្សាទុក។ "

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចង់ជៀសវាងពីការបំភាន់អ្នកត្រូវតែស្រឡាញ់សេចក្តីពិត។ ហើយនោះជាច្បាប់ដំបូង។ យើងត្រូវស្រឡាញ់សេចក្តីពិត។ វាមិនងាយស្រួលនោះទេ។ អ្នកឃើញហើយនេះជារឿងគោលពីរ។ សេចក្តីជូនដំណឹងអ្នកដែលមិនទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិតពួកគេនឹងត្រូវវិនាស។ ដូច្នេះវាជាទាំងជីវិតឬសេចក្តីស្លាប់។ វាស្រឡាញ់សេចក្តីពិតឬស្លាប់។ ឥឡូវនេះការពិតគឺមិនស្រួល។ សូម្បីតែឈឺចាប់។ តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើវាបង្ហាញអ្នកថាអ្នកបានខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់អ្នក? ជាការពិតអ្នកមិនមានទេ។ អ្នកមានក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់គឺជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អញ្ចឹងប្រហែលជាអ្នកបានចំណាយពេល ៤០ រឺ ៥០ រឺ ៦០ ឆ្នាំចុងក្រោយជឿអ្វីដែលមិនពិត។ ដែលអ្នកអាចប្រើបានច្រើនមានប្រយោជន៍។ ដូច្នេះអ្នកបានប្រើជីវិតរបស់អ្នកភាគច្រើន។ ភាគច្រើននៃជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ តាមពិតវាមិនមានភាពត្រឹមត្រូវទេពីព្រោះវាបញ្ជាក់ថាមានវិធានការ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពមិនចេះរីងស្ងួតមិនមានទេ។ ដូច្នេះអ្វីដែលយើងខ្ជះខ្ជាយគឺមិនចាំបាច់បើប្រៀបធៀបនឹងអ្វីដែលយើងបានទទួល។ យើងបានទទួលនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ សេចក្តីពិតនឹងរំដោះអ្នក” ។ សម្រាប់ពាក្យទាំងនោះត្រូវបានធានាថាជាការពិត។ ប៉ុន្តែនៅពេលគាត់និយាយដូច្នេះគាត់កំពុងនិយាយអំពីសំដីរបស់គាត់។ ដោយនៅជាប់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់យើងនឹងត្រូវបានដោះលែង។

មិនអីទេដូច្នេះរឿងដំបូងគឺ។ ស្រឡាញ់សេចក្តីពិត។។ ច្បាប់ទីពីរគឺ។ គិតឱ្យបានម៉ត់ចត់។។ ត្រូវទេ? 1 John 4: 1 និយាយថា៖

«មនុស្សជាទីស្រឡាញ់កុំជឿរាល់ការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតប៉ុន្តែសាកល្បងការសំដែងដែលបំផុសគំនិតដើម្បីដឹងថាតើវាមានដើមកំណើតមកពីព្រះឬអត់ព្រោះហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើនបានចេញមកក្នុងលោកនេះ»។

នេះមិនមែនជាសំណូមពរទេ។ នេះគឺជាបទបញ្ជាពីព្រះ។ ព្រះកំពុងប្រាប់យើងឱ្យសាកល្បងការសំដែងណាមួយដែលត្រូវបានបំផុសគំនិត។ ឥឡូវនេះមិនមានន័យថាមានតែការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដើម្បីធ្វើតេស្តនោះទេ។ បើខ្ញុំមកហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកថា“ នេះជាអ្វីដែលខគម្ពីរនេះមានន័យ” ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយកន្សោមដែលបំផុសគំនិត។ តើការបំផុសគំនិតមកពីវិញ្ញាណរបស់ព្រះឬវិញ្ញាណពិភពលោក? ឬស្មារតីរបស់សាតាំង? ឬស្មារតីខ្ញុំផ្ទាល់?

អ្នកត្រូវសាកល្បងកន្សោមដែលបំផុសគំនិត។ បើមិនដូច្នោះទេអ្នកនឹងជឿព្យាការីក្លែងក្លាយ។ ឥឡូវនេះហោរាក្លែងក្លាយនឹងប្រជែងនឹងអ្នកសម្រាប់ការនេះ។ គាត់នឹងនិយាយថា“ ទេ! ទេ! ទេ! ការគិតឯករាជ្យអាក្រក់អាក្រក់! ការគិតឯករាជ្យ។ ហើយគាត់នឹងស្មើនឹងព្រះយេហូវ៉ា។ យើងកំពុងស្វែងរកគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងលើរឿងហើយយើងឯករាជ្យពីព្រះ។

ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ។ ការគិតដោយឯករាជ្យគឺជាការគិតត្រិះរិះពិចារណាហើយយើងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យចូលរួមនៅក្នុងវា។ ព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថា think ពិចារណា ឲ្យ បានដិតដល់ the សាកល្បងប្រើឃ្លាដែលបំផុសគំនិត” ។

មិនអីទេលេខច្បាប់ 3 ។ ប្រសិនបើយើងពិតជានឹងរៀននូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងនោះយើងមានហើយ។ ដើម្បីជម្រះគំនិតរបស់យើង។.

ឥឡូវនេះជាបញ្ហាប្រឈម។ អ្នកឃើញហើយយើងពេញទៅដោយការយោគយល់និងភាពលំអៀងនិងការបកស្រាយពីមុនដែលយើងគិតថាជាការពិត។ ដូច្នេះហើយយើងនឹងសិក្សាជាញឹកញាប់ដោយគិតថា“ មិនអីទេឥឡូវមានការពិតតែវានិយាយត្រង់ណា?” ឬ“ តើខ្ញុំបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច?”

យើងត្រូវតែបញ្ឈប់វា។ យើងត្រូវតែដកចេញពីគំនិតទាំងអស់នៃ“ សេចក្ដីពិត” ពីមុន។ យើងនឹងចូលទៅក្នុងព្រះគម្ពីរស្អាត។ តារាងស្អាត។ ហើយយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យវាប្រាប់យើងពីអ្វីដែលជាការពិត។ វិធីដែលយើងមិនត្រូវបានបង្វែរ។

ជាការប្រសើរណាស់យើងមានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយដូច្នេះអ្នកត្រៀមខ្លួនហើយឬនៅ? មិនអីទេនៅទីនេះយើងទៅ។

យើងនឹងពិនិត្យមើលទំនាយរបស់ទេវតាទៅកាន់ដានីយ៉ែលដែលយើងទើបតែបានធ្វើការវិភាគដោយសម្លេង។ យើងនឹងមើលវាយ៉ាងល្អ។

តើដានីយ៉ែល ១២: ៤ ចាត់ទុកជាមោឃៈពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូទៅកាន់ពួកសាវ័កនៅកិច្ចការ ១: ៧ ទេ?

មិនអីទេឧបករណ៍ដំបូងដែលយើងមាននៅក្នុងប្រអប់ឧបករណ៍របស់យើងគឺ។ ភាពសុខដុមបរិបទ។។ ដូច្នេះបរិបទត្រូវតែមានភាពចុះសម្រុងគ្នាជានិច្ច។ ដូច្នេះនៅពេលយើងអាននៅក្នុងដានីយ៉ែល ១២: ៤“ ដានីយ៉ែលអើយសូមកត់ត្រាទុករហូតដល់ពេលចុងក្រោយ។ មនុស្សជាច្រើននឹងស្វែងរកហើយចំណេះដឹងពិតនឹងកាន់តែមានច្រើនឡើង។ យើងរកឃើញភាពមិនច្បាស់។ យើងមិនដឹងថាវាមានន័យយ៉ាងម៉េចទេ។ វាអាចមានន័យថារឿងមួយឬពីរ។ ដូច្នេះដើម្បីឈានដល់ការយល់ដឹងយើងត្រូវបកស្រាយ។ ទេគ្មានការបកស្រាយរបស់មនុស្សទេ! ភាពមិនច្បាស់មិនមែនជាភស្តុតាងទេ។ បទគម្ពីរមិនច្បាស់អាចជួយបញ្ជាក់អ្វីមួយនៅពេលយើងបានបង្កើតសេចក្តីពិត។ វាអាចបន្ថែមអត្ថន័យទៅនឹងអ្វីមួយនៅពេលដែលអ្នកបានបង្កើតសេចក្តីពិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀតហើយបានដោះស្រាយភាពមិនច្បាស់

យេរេមា ១៧: ៩ ប្រាប់យើងថា៖ «ចិត្ដជាគ្រឿងបញ្ឆោតលើសជាងទាំងអស់ហើយក៏អាក្រក់ហួសល្បត់ផង។ តើអ្នកណាអាចស្គាល់វាបាន?

មិនអីទេតើវាអនុវត្តយ៉ាងដូចម្តេច? ជាការប្រសើរណាស់ប្រសិនបើអ្នកមានមិត្តម្នាក់ដែលប្រែក្លាយជាជនក្បត់ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចកម្ចាត់គាត់បានទេប្រហែលជាគាត់ជាសមាជិកគ្រួសារ - តើអ្នកធ្វើអ្វី? អ្នកតែងតែប្រយ័ត្នប្រយែងថាគាត់នឹងក្បត់អ្នក។ តើ​អ្នក​ធ្វើ​អ្វី? មិនអាចកម្ចាត់គាត់បាន។ មិនអាចហែកបេះដូងចេញពីទ្រូងរបស់យើងបានទេ។

អ្នកមើលគាត់ដូចជាសត្វស្ទាំង! ដូច្នេះពេលនិយាយដល់បេះដូងយើងមើលវាដូចស្ទាំង។ រាល់ពេលដែលយើងអានខមួយបើយើងចាប់ផ្តើមមានទំនោរទៅនឹងការបកស្រាយរបស់មនុស្សចិត្តរបស់យើងកំពុងតែប្រព្រឹត្តការក្បត់។ យើងត្រូវតែប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរឿងនោះ។

យើងមើលទៅបរិបទ។ ដានីយ៉ែល ១២: ១ - តោះចាប់ផ្តើមជាមួយវា។

“ ក្នុងគ្រានោះម៉ៃឃើលនឹងក្រោកឈរឡើងជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្ដមដែលឈរចាំប្រជាជនរបស់អ្នក។ ហើយនឹងមានគ្រាលំបាកដូចជាមិនដែលបានកើតឡើងចាប់តាំងពីមានប្រជាជាតិមួយរហូតដល់ពេលនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងរត់គេចខ្លួនអស់អ្នកដែលបានកត់ទុកក្នុងក្រាំងនោះ»។

មិនអីទេ“ ប្រជាជនរបស់អ្នក” ។ តើអ្នកណាជា“ ប្រជាជនរបស់អ្នក”? ឥឡូវយើងទៅដល់ឧបករណ៍ទីពីររបស់យើង៖ ទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។.

ដាក់ខ្លួនអ្នកទៅក្នុងគំនិតរបស់ដានីយ៉ែល។ ដានីយ៉ែលកំពុងឈរនៅទីនោះទេវតាកំពុងនិយាយជាមួយគាត់។ ហើយទេវតាកំពុងតែនិយាយថា៖ «មីកែលជាអ្នកធំនឹងក្រោកឈរឡើងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនរបស់អ្នក»ដានីយ៉ែលនិយាយថា“ អូត្រូវហើយដែលត្រូវតែជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា” ។ ខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។ គាត់គិតថា“ ជនជាតិយូដាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំគឺជាពួកយូដា។ ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងថាមីកែលជាមហាទេវតាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលឈរតំណាងអោយជនជាតិយូដា។ ហើយនឹងឈរនៅពេលអនាគតតែនឹងមានគ្រាលំបាកណាស់” ។

អ្នកអាចស្រម៉ៃថាតើវាអាចជះឥទ្ធិពលដល់គាត់យ៉ាងម៉េចព្រោះគាត់ទើបតែបានឃើញទុក្ខវេទនាដ៏អាក្រក់បំផុតដែលពួកគេធ្លាប់រងទុក្ខ។ ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានបំផ្លាញ; ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញ; ប្រជាជាតិទាំងមូលត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាទាសភាពនៅបាប៊ីឡូន។ តើមានអ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះយ៉ាងម៉េចទៅ? ហើយទេវតាកំពុងតែនិយាយថា“ មែនហើយពួកគេនឹងមានអ្វីអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត”

ដូច្នេះនោះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះយើងកំពុងស្វែងរកពេលវេលាចុងក្រោយដែលប៉ះពាល់ដល់អ៊ីស្រាអែល។ មិនអីទេតើរឿងនោះកើតឡើងនៅពេលណា? មែនហើយទំនាយនេះមិនបាននិយាយនៅពេលដែលរឿងនោះកើតឡើងទេ។ ប៉ុន្តែយើងចូលដល់លេខឧបករណ៍ទី ៣៖ ភាពស្របគ្នាខាងបទគម្ពីរ។.

យើងត្រូវរកមើលកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីដឹងថាដានីយ៉ែលកំពុងគិតអ្វីឬអ្វីដែលដានីយ៉ែលកំពុងត្រូវបានប្រាប់។ ប្រសិនបើយើងទៅម៉ាថាយ 24: 21, 22 យើងអានពាក្យដែលស្រដៀងនឹងអ្វីដែលយើងទើបតែបានអាន។ នេះគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលកំពុងតែមានបន្ទូលថា៖

ដ្បិតនៅពេលនោះនឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដូចជាការដែលមិនធ្លាប់មានតាំងពីដើមកំណើតពិភពលោក (តាំងពីមានប្រជាជាតិមួយ) រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះហើយក៏មិនមានកើតឡើងទៀតដែរ។ តាមពិតលើកលែងតែថ្ងៃទាំងនោះត្រូវបានកាត់បន្ថយខ្លីគ្មានសាច់ណាមួយនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះឡើយ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសថ្ងៃនោះនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

ប្រជាជនរបស់អ្នកខ្លះនឹងរត់គេចអ្នកដែលបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅ។ សូមមើលភាពស្រដៀងគ្នា? តើអ្នកមានការសង្ស័យទេ?

ម៉ាថាយ ២៤:១៥ នៅទីនេះយើងរកឃើញព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលប្រាប់យើងថា“ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកបានឃើញការគួរស្អប់ខ្ពើមដែលនាំឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាសដែលត្រូវបាននិយាយដោយដានីយ៉ែលជាហោរាបានឈរនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ (សូម ឲ្យ អ្នកអានប្រើការវែកញែក) ។ តើវាច្បាស់ប៉ុណ្ណាដែលយើងត្រូវដឹងថាទាំងពីរនេះគឺជាគណនីស្របគ្នា? លោកយេស៊ូកំពុងនិយាយអំពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម។ រឿងដដែលដែលទេវតាបាននិយាយទៅកាន់ដានីយ៉ែល។

ទេវតាមិនបាននិយាយអ្វីអំពីការបំពេញបន្ទាប់បន្សំឡើយ។ ហើយព្រះយេស៊ូវមិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីការបំពេញបន្ទាប់បន្សំ។ ឥឡូវយើងមកដល់ឧបករណ៍បន្ទាប់នៅក្នុងឃ្លាំងរបស់យើង សម្ភារៈយោង.

ខ្ញុំមិននិយាយអំពីសៀវភៅណែនាំបកស្រាយដូចជាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង្គការទេ។ យើងមិនចង់ធ្វើតាមបុរសទេ។ យើងមិនចង់បានយោបល់របស់បុរសទេ។ យើងចង់បានអង្គហេតុ។ រឿងមួយដែលខ្ញុំប្រើគឺ BibleHub.com ។ ខ្ញុំក៏ប្រើបណ្ណាល័យប៉មយាមដែរ។ វាមានប្រយោជន៍ណាស់ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីមូលហេតុ។

សូមយើងពិចារណាអំពីរបៀបដែលយើងអាចប្រើជំនួយគម្ពីរដូចជា Library បណ្ណាល័យប៉មយាមនិង BibleHub និងសៀវភៅឯទៀតដែលមាននៅលើអ៊ីនធឺណិតដូចជា BibleGateway ដើម្បីយល់អំពីអ្វីដែលគម្ពីរកំពុងប្រាប់យើងអំពីប្រធានបទណាមួយ។ ក្នុងករណីនេះយើងនឹងបន្តការពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងនៅដានីយ៉ែលជំពូក ១២។ យើងនឹងបន្តទៅខទីពីរហើយអានថា៖

«ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលដេកលក់ក្នុងធូលីដីនឹងក្រោកឡើងវិញអ្នកខ្លះនឹងទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយខ្លះទៀតនឹងត្រូវតិះដៀលនិងមើលងាយជារៀងរហូត»។

ដូច្នេះយើងអាចគិតថា well មែនហើយនេះកំពុងនិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញមែនទេ?

ប៉ុន្តែប្រសិនបើនោះជាករណីចាប់តាំងពីយើងបានសម្រេចចិត្តរួចហើយដោយផ្អែកលើខទី ១ និងខ ៤ ថានេះគឺជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃរបបលោកីយ៍នៃសាសន៍យូដាយើងត្រូវរកមើលការរស់ឡើងវិញនៅពេលនោះ។ មិនត្រឹមតែមនុស្សសុចរិតទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នកដទៃដើម្បីតិះដៀលនិងមើលងាយជារៀងរហូត។ ហើយតាមប្រវត្ដិសាស្ដ្រ - ដោយសារអ្នកចាំថាទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រជារឿងមួយដែលយើងកំពុងស្វែងរក - តាមប្រវត្តិសាស្ត្រគ្មានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបានកើតឡើងនោះទេ។

ដូច្នេះដោយគិតអំពីរឿងនេះយើងចង់យល់ពីទស្សនៈរបស់ព្រះគម្ពីរ។ តើយើងដឹងថាអ្វីដែលមានអត្ថន័យនៅទីនេះ?

មែនហើយពាក្យដែលគេប្រើគឺ“ ភ្ញាក់ឡើង” ។ ដូច្នេះប្រហែលជាយើងអាចរកឃើញអ្វីមួយនៅទីនោះ។ ប្រសិនបើយើងវាយបញ្ចូល“ ដាស់” ហើយយើងគ្រាន់តែដាក់ផ្កាយនៅពីមុខវាហើយនៅពីក្រោយវាហើយនោះនឹងទទួលបានរាល់ការកើតឡើងនៃ“ ដាស់” ភ្ញាក់ឡើង“ ភ្ញាក់” ។ ល។ ហើយខ្ញុំចូលចិត្ត ព្រះគម្ពីរយោង។ លើសពីមួយផ្សេងទៀតដូច្នេះយើងនឹងទៅជាមួយ ឯកសារយោង។ ហើយសូមពិនិត្យមើលហើយមើលអ្វីដែលយើងរកឃើញ។ (ខ្ញុំរំលងទៅមុខ។ ខ្ញុំមិនបញ្ឈប់រាល់ការកើតឡើងដោយសារតែឧបសគ្គពេលវេលានោះទេ) ប៉ុន្តែជាការពិតអ្នកនឹងស្កេនតាមខនីមួយៗ។

រ៉ូម ១៣:១១ ចែងថាៈ“ ធ្វើដូច្នេះដែរពីព្រោះអ្នកដឹងថារដូវនេះជាពេលដែលអ្នកត្រូវភ្ញាក់ពីដំណេកហើយឥឡូវនេះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងជិតមកដល់ហើយនៅពេលយើងក្លាយជាអ្នកជឿ” ។

ដូច្នេះជាក់ស្តែងនោះគឺជាញ្ញាណមួយនៃ“ ភ្ញាក់ពីគេង” ពីការគេង។ គាត់មិននិយាយអំពីការគេងតាមព្យញ្ជនៈទេប៉ុន្តែដេកក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ។ ហើយការពិតមួយនេះគឺល្អបំផុត។ អេភេសូរ ៥:១៤៖ «ហេតុដូច្នេះហើយគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកដេកលក់អើយចូរភ្ញាក់ឡើងចូរក្រោកឡើងចេញពីចំណោមមនុស្សស្លាប់ព្រះគ្រិស្ដនឹងភ្លឺចាំងមកលើអ្នក»។

គាត់មិនបាននិយាយអំពីការរស់ឡើងវិញពិតប្រាកដនៅទីនេះទេ។ ប៉ុន្តែស្លាប់ក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណឬដេកលក់ក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណហើយឥឡូវនេះភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ។ រឿងមួយទៀតដែលយើងអាចធ្វើបានគឺសាកល្បងប្រើពាក្យ“ ស្លាប់” ។ ហើយមានឯកសារយោងជាច្រើនទាក់ទងនឹងវានៅទីនេះ។ ជាថ្មីម្តងទៀតប្រសិនបើយើងពិតជាចង់យល់ព្រះគម្ពីរយើងត្រូវចំណាយពេលមើល។ ហើយភ្លាមៗនោះយើងមករកម្នាក់នេះនៅក្នុងម៉ាថាយ ៨:២២ ។ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ចូរមកតាមខ្ញុំហើយ ទុកឲ្យ មនុស្សស្លាប់បញ្ចុះសពពួកគេចុះ»។

ជាក់ស្តែងមនុស្សស្លាប់មិនអាចកប់បុរសដែលស្លាប់ក្នុងន័យត្រង់បានទេ។ ប៉ុន្ដែបុគ្គលម្នាក់ដែលស្លាប់ខាងវិញ្ញាណពិតជាអាចបញ្ចុះសពមនុស្សស្លាប់បាន។ ហើយព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលថា 'ចូរមកតាមខ្ញុំ…បង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះវិញ្ញាណហើយកុំបារម្ភពីរបស់ដែលមនុស្សស្លាប់អាចមើលបានអ្នកដែលមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងវិញ្ញាណ› ។

ដូច្នេះដោយគិតដូច្នេះយើងអាចត្រឡប់ទៅដានីយ៉ែល 12: 2 ហើយប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវានៅពេលដែលការបំផ្លាញនេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សទីមួយតើមានអ្វីកើតឡើង? មនុស្សភ្ញាក់ឡើង។ អ្នកខ្លះទៅជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ ជាឧទាហរណ៍ពួកសាវ័កនិងពួកគ្រិស្ដសាសនិកដាស់តឿន ឲ្យ ទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្ដែអ្នកផ្សេងទៀតដែលគិតថាពួកគេជាអ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើសពួកគេភ្ញាក់ពីដំណេកតែមិនមែនដើម្បីជីវិតទេតែត្រូវមើលងាយនិងប្រមាថជារៀងរហូតពីព្រោះពួកគេប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូ។ ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងគាត់។

សូមបន្តទៅខបន្ទាប់ ៣៖ ហើយនៅត្រង់នេះ។

«ហើយអស់អ្នកដែលមានការយល់ដឹងនឹងភ្លឺដូចជាផ្ទៃមេឃហើយអស់អ្នកដែលនាំមនុស្សជាច្រើន ឲ្យ បានសុចរិតដូចជាផ្កាយជារៀងរហូតដរាបតទៅ»។

ជាថ្មីម្តងទៀតតើរឿងនោះកើតឡើងនៅពេលណា? តើរឿងនោះពិតជាបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ទេ? ជាមួយបុរសដូចជាណិលសុនបារូនិងស៊ីស៊ីរូស? ឬនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ តើមានបុរសដូចរ៉េតហ្វដដែរឬទេ? យើងចាប់អារម្មណ៍នឹងពេលវេលាដែលស្របគ្នានឹងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមព្រោះនេះជាទំនាយតែមួយ។ តើមានអ្វីកើតឡើងមុនគ្រាលំបាកដែលទេវតាបាននិយាយ? បើអ្នកក្រឡេកមើលយ៉ូហាន ១: ៤ គាត់កំពុងនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយគាត់និយាយថា៖ «តាមរយៈព្រះអង្គនោះជីវិតហើយជីវិតនោះជាពន្លឺបំភ្លឺមនុស្សលោក»។ ហើយយើងបន្ដ“ ហើយពន្លឺកំពុងភ្លឺក្នុងភាពងងឹតតែភាពងងឹតមិនបានជៀសពីពន្លឺនោះទេ” ខ ៩ ចែងថា៖ «ពន្លឺដ៏ពិតដែលបំភ្លឺមនុស្សជាតិគ្រប់ប្រភេទជិតមកដល់ពិភពលោកហើយ។ ដូច្នេះពន្លឺនោះច្បាស់ជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

យើងអាចមើលចំណុចស្របគ្នានេះប្រសិនបើយើងងាកទៅរក BibleHub ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅកាន់យ៉ូហាន ១: ៩ ។ យើងឃើញកំណែស្របគ្នានៅទីនេះ។ ខ្ញុំសូមធ្វើឱ្យវាធំជាងនេះបន្តិច។ តើអ្នកណាជាពន្លឺដ៏ពិតដែលជាពន្លឺបំភ្លឺអស់អ្នកដែលចូលមកក្នុងលោកនេះ? ពីគម្ពីរប៊ីរែនសិក្សាថា“ ពន្លឺដ៏ពិតដែលបានបំភ្លឺមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងតែចូលមកក្នុងលោកនេះ” ។

អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាអង្គការនេះចូលចិត្តដាក់កម្រិតលើអ្វីៗដូច្នេះពួកគេនិយាយថា“ មនុស្សគ្រប់ប្រភេទ” ។ ប៉ុន្តែសូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលអន្តរក្រសួងនិយាយនៅទីនេះ។ វានិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថា“ មនុស្សគ្រប់រូប” ។ ដូច្នេះ«មនុស្សគ្រប់ប្រភេទ»គឺជាការបង្ហាញដោយលំអៀង។ ហើយរឿងនេះនាំនូវអ្វីផ្សេងទៀតដែលគួរចងចាំ៖ ខណៈពេលដែលបណ្ណាល័យព្រះគម្ពីរបណ្ណាល័យប៉មយាមមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្វែងរករបស់របរនោះនៅពេលនោះអ្នករកឃើញខគម្ពីរមួយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងវានៅក្នុងការបកប្រែផ្សេងទៀតនិងជាពិសេសនៅក្នុង BibleHub ។

មិនអីទេដូច្នេះជាមួយព្រះយេស៊ូវដោយពន្លឺនៃពិភពលោកគាត់បានចាកចេញ។ តើមានភ្លើងបន្ថែមទេ? មែនហើយខ្ញុំបានចងចាំអ្វីមួយហើយខ្ញុំមិនអាចចាំឃ្លាទាំងមូលឬខគម្ពីរទាំងមូលបានទេហើយខ្ញុំក៏មិនអាចចាំកន្លែងណាដែរប៉ុន្តែខ្ញុំចាំថាវាមានពាក្យថា“ ធ្វើការ” និង“ ធំជាង” ដូច្នេះខ្ញុំបានបញ្ចូលឃ្លាទាំងនោះហើយខ្ញុំ បានរកឃើញសេចក្តីយោងនេះនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤:១២ ។ ឥឡូវចូរចងចាំពីអ្វីដែលយើងប្រើមួយនៃច្បាប់របស់យើងគឺត្រូវរកភាពសុខដុមខាងបទគម្ពីរជានិច្ច។ ដូច្នេះនៅទីនេះអ្នកមានខដែលនិយាយថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាអ្នកណាជឿលើខ្ញុំអ្នកនោះនឹងធ្វើកិច្ចការដែលខ្ញុំធ្វើ។ គាត់នឹងធ្វើកិច្ចការធំជាងនេះទៅទៀតពីព្រោះខ្ញុំទៅឯព្រះបិតា។

ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូជាពន្លឺនោះពួកសិស្សរបស់ព្រះអង្គបានធ្វើកិច្ចការធំជាងព្រះអង្គទៅទៀតព្រោះព្រះអង្គបានយាងទៅឯព្រះបិតាហើយចាត់ព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធអោយគេ។ ហេតុនេះហើយបានជាមិនមែនមានមនុស្សតែម្នាក់ទេគឺមានមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញពន្លឺដែលភ្លឺ។ ដូច្នេះបើយើងត្រឡប់ទៅរកដានីយ៉ែលវិញតាមពន្លឺនៃអ្វីដែលយើងទើបតែបានអាន - ហើយចងចាំរឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃចុងក្រោយ - អ្នកដែលមានការយល់ដឹង - ដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទ - នឹងភ្លឺដូចជាផ្ទៃនៃ ស្ថានសួគ៌។ មែនហើយពួកគេភ្លឺខ្លាំងណាស់ដែលសព្វថ្ងៃនេះមួយភាគបីនៃពិភពលោកគឺជាគ្រីស្ទាន។

ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាសមណាស់។ តោះទៅខបន្ទាប់ ៤៖

«ចំពោះលោកដានីយ៉ែលសូមរក្សាទុកពាក្យនេះដោយសម្ងាត់និងបិទត្រាសៀវភៅនេះរហូតដល់ពេលចុងបញ្ចប់។ មនុស្សជាច្រើននឹងខំរកយល់ហើយចំណេះនឹងបានចំរើនឡើង»។

មិនអីទេដូច្នេះជាជាងការបកស្រាយតើអ្វីដែលសមនឹងរយៈពេលដែលយើងបានបង្កើតរួចហើយគឺកំពុងលេង? មែនហើយតើមានមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញទេ? ជាការប្រសើរណាស់, ពួកគ្រីស្ទានបានគ្រវីនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ពួកគេផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អពាសពេញពិភពលោក។ ឧទាហរណ៍ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទំនាយដែលយើងទើបតែបាននិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់បានព្យាករណ៍ពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនៅក្នុងខមុនពេលដែលគាត់ទាយពីការបំផ្លាញនោះគាត់និយាយថា“ ហើយដំណឹងល្អនេះអំពីនគរនឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សទាំងអស់ ផែនដីនឹងធ្វើជាបន្ទាល់ដល់អស់ទាំងសាសន៍ហើយទីបញ្ចប់នឹងមកដល់»។

ឥឡូវនៅក្នុងបរិបទនេះតើគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី? គាត់ទើបតែនិយាយអំពីទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដាដូច្នេះវានឹងធ្វើតាមថាដំណឹងល្អនឹងត្រូវប្រកាសប្រាប់នៅគ្រប់ទីអាស្រ័យនៅផែនដីមុនទីបញ្ចប់មកដល់។ តើវាបានកើតឡើងទេ?

មែនហើយសៀវភៅកូល៉ុសដែលត្រូវបានសរសេរមុនពេលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញមានការបើកសម្តែងតិចតួចពីសាវកប៉ុល។ គាត់និយាយនៅក្នុងខទី ២១ នៃជំពូក ១ ថា៖

ឥឡូវនេះអ្នកដែលធ្លាប់ឃ្លាតឆ្ងាយនិងជាសត្រូវដោយសារគំនិតរបស់អ្នកបានប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ឥឡូវនេះគាត់បានផ្សះផ្សាតាមរយៈរូបកាយសាច់ឈាមរបស់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកនូវភាពបរិសុទ្ធនិងឥតខ្ចោះនិងគ្មានការចោទប្រកាន់នៅចំពោះទ្រង់។ ពិតណាស់ ២៣ បានផ្តល់ថាអ្នកបន្តនៅក្នុងជំនឿដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើគ្រឹះនិងខ្ជាប់ខ្ជួនដោយមិនត្រូវបានងាកចេញពីក្តីសង្ឃឹមនៃដំណឹងល្អដែលអ្នកបាន heard និងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងការបង្កើតទាំងអស់នៅក្រោមមេឃ។ ពីដំណឹងល្អនេះខ្ញុំប៉ូលបានក្លាយជាអ្នកបំរើ»។

ជាការពិតវាមិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយចំណុចនោះនៅក្នុងប្រទេសចិនទេ។ វាមិនត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយដល់ Aztecs ទេ។ ប៉ុន្តែប៉ូលកំពុងនិយាយអំពីពិភពលោកដូចដែលគាត់បានដឹងហើយដូច្នេះនេះគឺជាការពិតនៅក្នុងបរិបទនោះហើយវាត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងការបង្កើតទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមមេឃហើយដូច្នេះម៉ាថាយ ២៤:១៤ ត្រូវបានបំពេញ។

ដែលបានផ្តល់ឱ្យថាប្រសិនបើយើងត្រឡប់ទៅដានីយ៉ែល 12: 4 វានិយាយថាមនុស្សជាច្រើននឹងវិលវល់ហើយគ្រីស្ទានបានធ្វើ។ ហើយចំណេះនឹងបានចំរើនឡើង។ មិនអីទេតើគាត់ចង់មានន័យអ្វីដោយ ‘ចំណេះដឹងពិតនឹងកាន់តែសំបូរបែប› ។

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងកំពុងស្វែងរកភាពចុះសម្រុងគ្នាខាងបទគម្ពីរ។ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅសតវត្សទីមួយ?

ដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ចេញក្រៅសៀវភៅកូល៉ុសសំរាប់ចម្លើយនោះទេ។ វា​និយាយ:

“ អាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានលាក់ពីប្រព័ន្ធនៃអតីតកាលនិងពីជំនាន់មុន។ តែឥឡូវនេះព្រះជាម្ចាស់បានសំដែងអោយប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គស្គាល់។ ព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យអោយប្រជារាស្ដ្រដ៏ប្រសើរបំផុតដឹងអំពីគំរោងការដ៏លាក់កំបាំងនៃព្រះដ៏វិសុទ្ធដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដរួមជាមួយបងប្អូន។ (កូឡ។ ១:២៦, ២៧)

ដូច្នេះវាមានអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋ - វាជាចំណេះដឹងពិតប៉ុន្តែវាជាអាថ៌កំបាំង - ហើយវាត្រូវបានគេលាក់ពីជំនាន់មុននិងប្រពន្ធ័អតីតកាលប៉ុន្តែឥឡូវនេះនៅក្នុងយុគសម័យគ្រីស្ទានវាត្រូវបានបង្ហាញអោយឃើញហើយវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ប្រជាជាតិនានា។ ដូច្នេះម្តងទៀតយើងមានការសំរេចបានយ៉ាងងាយដើម្បីបង្កើតដានីយ៉ែល ១២: ៤ ។ វាជាការគួរឱ្យទុកចិត្តជាងមុនក្នុងការជឿថាការវិលត្រឡប់គឺវិលត្រឡប់ទៅរកកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយវិញហើយចំណេះដឹងពិតដែលកាន់តែមានច្រើននោះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងដោយគ្រីស្ទបរិស័ទដល់ពិភពលោកជាជាងគិតអំពីអ្វីដែលទាក់ទងនឹងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលកំពុងតែវិលវល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិង មកដល់គោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤ ។

មិនអីទេឥឡូវយើងទៅដល់បទគម្ពីរដែលមានបញ្ហា។ ប៉ុន្តែតើពួកគេពិតជាមានបញ្ហាឥឡូវនេះដែលយើងបានប្រើការពន្យល់ហើយអោយព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯងឬ?

ឧទាហរណ៍តោះទៅ ១១ និង ១២ ។ ដូច្នេះតោះទៅ ១១ មុនសិន។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងគិតថាត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងសន្និបាតនៅឆ្នាំ ១៩២២ នៅស៊ីដារផតរដ្ឋអូហៃអូ។ វា​និយាយ:

ហើយចាប់ពីពេលដែលលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានដកចេញហើយរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាសត្រូវបានគេដាក់វានឹងមានរយៈពេល ១២៩០ ថ្ងៃ។ សប្បាយចិត្តគឺជាអ្នកដែលទន្ទឹងរង់ចាំហើយមកដល់នៅ ១.៣៣៥ ថ្ងៃ។

មុនពេលដែលយើងចូលដល់ចំណុចនេះសូមបញ្ជាក់ម្តងទៀតថាយើងកំពុងនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទីមួយហើយត្រូវធ្វើជាមួយនឹងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដែលជាពេលវេលានៃការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា។ ដូច្នេះការបំពេញយ៉ាងពិតប្រាកដនៃរឿងនេះគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍សិក្សាសម្រាប់យើងប៉ុន្តែវាមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពួកគេ។ ថាពួកគេយល់ពីវាត្រឹមត្រូវគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានរាប់។ ថាយើងយល់ពីវាយ៉ាងត្រឹមត្រូវក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ២០០០ ឆ្នាំហើយព្យាយាមស្វែងយល់ថាតើព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តបានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេចហើយនៅពេលណានិងរយៈពេលប៉ុន្មានដែលវាមិនសូវសំខាន់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងអាចដឹងថារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមត្រូវធ្វើជាមួយរ៉ូម៉ាំងដែលបានវាយប្រហារក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងឆ្នាំ ៦៦។ យើងដឹងថាបានកើតឡើងដោយសារតែព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីវានៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៤:១៥ ដែលយើងបានអានរួចហើយ។ នៅពេលដែលពួកគេបានឃើញរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យរត់គេចខ្លួន។ ហើយនៅឆ្នាំ ៦៦ រឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបានឡោមព័ទ្ធប្រាសាទបានរៀបចំខ្លោងទ្វារព្រះវិហារកន្លែងបរិសុទ្ធដើម្បីវាយលុកទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធហើយបន្ទាប់មកជនជាតិរ៉ូមបានភៀសខ្លួនផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគ្រីស្ទានចាកចេញ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ ៧០ ទីតុសបានត្រឡប់មកវិញគឺឧត្តមសេនីយ៍ទីតុសហើយគាត់បានបំផ្លាញទីក្រុងនិងស្រុកយូដាទាំងអស់ហើយបានសម្លាប់អ្នករាល់គ្នាលើកលែងតែមួយចំនួនតូច។ ប្រសិនបើការចងចាំបម្រើអ្វីមួយដូចជា 66 ឬ 24 ពាន់ត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាទាសភាពដើម្បីស្លាប់នៅទីក្រុងរ៉ូម។ ហើយប្រសិនបើអ្នកទៅទីក្រុងរ៉ូមអ្នកនឹងឃើញទីប្រជុំជនទីតុសពិពណ៌នាអំពីជ័យជំនះនោះហើយពួកគេជឿថាកូឡុំប៊ីរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានសាងសង់ដោយអ្នកទាំងនេះ។ ដូច្នេះពួកគេបានស្លាប់នៅក្នុងការជាប់ជាឈ្លើយ។

សំខាន់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ មូលហេតុតែមួយគត់ដែលនៅតែមានជនជាតិយូដាគឺដោយសារតែជនជាតិយូដាជាច្រើនបានរស់នៅក្រៅប្រទេសក្នុងកន្លែងដូចជាបាប៊ីឡូននិងក្រុងកូរិនថូស។ គ្រោះមហន្តរាយអាក្រក់បំផុតដែលមិនធ្លាប់មានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនបានបាត់អស់នៅក្នុងឆ្នាំ ៧០ នោះទេពីព្រោះបន្ទាយរបស់ម៉ាសាដាគឺជាកន្លែងកាន់កាប់។ ប្រវត្តិវិទូជឿថាការឡោមព័ទ្ធរបស់ម៉ាសាដាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ៧៣ ឬ ៧៤ នៃគ។ ស។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងមិនអាចមានភាពជាក់លាក់ទេពីព្រោះពេលវេលាជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅហើយ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺថាគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងនោះនៅសម័យរបស់ពួកគេអាចដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពីព្រោះពួកគេបានរស់នៅ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកយកមួយបើអ្នកធ្វើការគណនាឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិពីឆ្នាំ ៦៦ ដល់ ៧៣ ស។ យ។ នោះអ្នកកំពុងតែក្រឡេកមើលប្រមាណ ៧ ឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើការគណនាចំនួន ១.២៩០ ថ្ងៃនិង ១.៣៣៥ អ្នកនឹងទទួលបានការរាប់ច្រើនជាងប្រាំពីរឆ្នាំ។ ដូច្នេះមនុស្ស ១.២៩០ នាក់អាចមកពីការឡោមព័ទ្ធទី ១ ឈ្មោះស៊ីស្ទាសកាឡាសរហូតដល់ការឡោមព័ទ្ធទីតុស។ ហើយបន្ទាប់មកពីទីតុសរហូតដល់ការបំផ្លាញនៅម៉ាសាដាអាចមានរយៈពេល 70 ថ្ងៃ។ ខ្ញុំមិននិយាយថានេះត្រឹមត្រូវទេ។ នេះមិនមែនជាការបកស្រាយទេ។ នេះគឺជាលទ្ធភាពមួយការប៉ាន់ស្មាន។ ជាថ្មីម្តងទៀតតើវាមានសារៈសំខាន់ចំពោះយើងទេ? ទេពីព្រោះនេះមិនអនុវត្តចំពោះយើងទេប៉ុន្តែវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេវាសម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់យើងយល់គឺរកឃើញនៅក្នុងខ ៥ ដល់ ៧ នៃជំពូកតែមួយ។

ខ្ញុំដានីយ៉ែលក្រឡេកមើលទៅឃើញបុរសពីរនាក់ទៀតឈរនៅមាត់ទន្លេនិងម្នាក់នៅត្រើយខាងនាយ។ បន្ទាប់មកមានម្នាក់និយាយទៅកាន់បុរសដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកដែលមានទឹកឡើងនៅពីលើទឹកហូរថា៖ «តើការអស្ចារ្យទាំងនេះនឹងដល់ពេលដល់ណាទៀត? »។ នៅពេលដែលលោកលើកដៃស្ដាំនិងដៃឆ្វេងទៅលើមេឃហើយបានស្បថដោយព្រះដែលនៅរស់ជារៀងរហូតថា៖ «នឹងមានពេលកំណត់ពេលវេលាកំណត់និងកន្លះម៉ោង។ ដរាបណាអំណាចនៃប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធឈានដល់ទីបញ្ចប់អ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងដល់ទីបញ្ចប់ហើយ»។ (ដាស។ ស៊ី។ អិម។ ស។ ស៊ី។ អិល - ស៊ី។ អិល។ អេ។ )

ដូចស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងសាសនាឯទៀតអះអាងដែរថាមានបន្ដិចបន្ដួចទេដែលមានពាក្យទាំងនេះរហូតដល់គ្រាចុងបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍គ្រិស្ដសាសនិកឬរបបលោកីយ៍នេះ។

ប៉ុន្តែសេចក្តីជូនដំណឹងវានិយាយនៅទីនេះថាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបាន“ បំបែកទៅជាបំណែក” ។ ប្រសិនបើអ្នកយកថុមួយហើយបោះវាចុះហើយគូសវាជាបំណែក ៗ អ្នកនឹងបំបែកវាជាបំណែក ៗ ជាច្រើនដែលមិនអាចដាក់ចូលគ្នាបាន។ នោះគឺជាអត្ថន័យទាំងមូលនៃឃ្លា“ ដើម្បីបំបែកជាបំណែក ៗ ” ។

ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធដែលជាអ្នកដែលបានរើសតាំងដែលបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបែកបាក់ឡើយ។ តាមពិតម៉ាថាយ ២៤:៣១ និយាយថាពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅដោយពួកទេវតា។ ដូច្នេះមុនពេលហាម៉ាគេដូនមកដល់មុនពេលការប្រយុទ្ធដ៏ធំរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមកដល់អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសត្រូវបានដកចេញ។ ដូច្នេះតើនេះអាចមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? មែនហើយម្តងទៀតយើងត្រលប់ទៅរកទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដានីយ៉ែលកំពុងស្តាប់ទេវតាទាំងនេះកំពុងនិយាយហើយបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់នេះនៅខាងលើខ្សែទឹកលើកឡើងដៃឆ្វេងនិងដៃស្តាំរបស់គាត់ហើយស្បថនៅលើមេឃ។ ដោយនិយាយថាវានឹងជាពេលវេលាដែលបានកំណត់ពេលវេលាដែលបានកំណត់ហើយកន្លះម៉ោង។ មិនអីទេ, ដែលជាថ្មីម្តងទៀតអាចអនុវត្តពី 24 ទៅ 31, នោះគឺប្រហែលបីឆ្នាំកន្លះរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ នោះអាចជាកម្មវិធី។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់យើងត្រូវយល់ថាពួកគេគឺជាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ។ ចំពោះដានីយ៉ែលគ្មានប្រជាជាតិណាមួយនៅលើផែនដីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះទេ។ បានសង្គ្រោះដោយព្រះ បានសង្គ្រោះពីស្រុកអេស៊ីប; គឺជាមនុស្សបរិសុទ្ធឬអ្នកដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសឬដែលត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកដែលបានញែកចេញពីគ្នាដែលជាមធ្យោបាយដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ទោះបីពួកគេជាអ្នកក្បត់ជំនឿទោះបីពួកគេបានធ្វើអាក្រក់ក៏ដោយពួកគេនៅតែជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះហើយព្រះអង្គបានចាត់ពួកគេអោយធ្វើជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គបានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេក្នុងនាមជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គនិងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គបានមកដល់នៅពេលដែលនៅទីបំផុតគាត់មានគ្រប់គ្រាន់ ហើយគាត់បានបំបែកអំណាចរបស់ពួកគេទៅជាបំណែក។ វាត្រូវបានបាត់បង់។ ប្រទេសជាតិត្រូវបានលុបបំបាត់។ ហើយបុរសដែលឈរនៅលើទឹកនិយាយអ្វី?

គាត់និយាយថានៅពេលរឿងនោះកើតឡើង“ ការទាំងអស់នេះនឹងដល់ទីបញ្ចប់” ។ រឿងទាំងអស់ដែលយើងទើបតែបានអាន ... ទំនាយទាំងមូល ... ស្តេចខាងជើង ... ស្តេចខាងត្បូងដែលជាអ្វីដែលយើងទើបតែបានអានបានសំរេចនៅពេលអំណាចនៃប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានខ្ទេចខ្ទី។ ដូច្នេះមិនមានកម្មវិធីអនុវិទ្យាល័យទេ។ វាច្បាស់ណាស់ហើយនោះហើយជាកន្លែងដែលយើងទទួលបានការសរសើរ។ យើងទទួលបានភាពច្បាស់លាស់។ យើងដកចេញនូវភាពមិនច្បាស់។ យើងចៀសវាងការបកស្រាយបែបឆ្កួត ៗ ដូចជាសន្និបាតសេដារឆ្នាំ ១៩២២ រដ្ឋអូហៃអូដែលជាការបំពេញនូវអ្វីដែលបុរសនោះនិយាយនៅទីនេះគឺជារបស់ដ៏អស្ចារ្យ។

មិនអីទេសូមសង្ខេប។ យើងដឹងតាមរយៈវីដេអូនិងការស្រាវជ្រាវពីមុនរបស់យើងថាព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាទេវតាទេហើយជាពិសេសក៏មិនមែនជាមីកែលជាមហាទេវតា។ គ្មានអ្វីនៅក្នុងអ្វីដែលយើងទើបតែសិក្សាគាំទ្រគំនិតនោះទេដូច្នេះគ្មានហេតុផលណាត្រូវផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់យើងលើនោះទេ។ យើងដឹងហើយថាមីកែលជាមហាទេវតាត្រូវបានចាត់ ឲ្យ ទៅអ៊ីស្រាអែល។ យើងក៏ដឹងដែរថាគ្រាលំបាកបានកើតឡើងមកលើអ៊ីស្រាអែលនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ មានការស្រាវជ្រាវជាប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីបញ្ជាក់ពីរឿងនោះហើយនោះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលដែរ។ យើងដឹងថាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធត្រូវខ្ទេចខ្ទីហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបំពេញ។ ហើយយើងដឹងថាវាត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុងនៅពេលនោះ។ ទេវតាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍បន្តបន្ទាប់កម្មវិធីបន្ទាប់បន្សំឬការបំពេញ។

ដូច្នេះខ្សែនៃស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូងបានបញ្ចប់នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ យ៉ាងហោចណាស់ការអនុវត្ដន៍តាមទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលបានបញ្ចប់នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ ដូច្នេះចុះយើងវិញ? តើយើងកំពុងតែរស់នៅគ្រាចុងបញ្ចប់ទេ? ចុះម៉ាថាយ ២៤ សង្គ្រាមសង្គ្រាមទុរ្ភិក្សជំងឺអាសន្នរោគជំនាន់មុនវត្តមានរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ យើងនឹងពិនិត្យមើលវានៅក្នុងវីដេអូបន្ទាប់របស់យើង។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតដោយប្រើ exegesis ។ គ្មានការពិចារណាជាមុនទេ។ យើងនឹងអោយព្រះគម្ពីរនិយាយមកកាន់យើង។ អគុណ​ដែល​បាន​ទស្សនា។ កុំភ្លេចចុះឈ្មោះ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។