[ពី ws 06 / 19 p.2 – ខែសីហា 5 - សីហា 11]

“ ប្រយ័ត្នប្រយែងថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អ្នកធ្វើជាឈ្លើយដោយទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេយោងទៅតាមប្រពៃណីរបស់មនុស្សឡើយ” ។ - កូល៉ុស ២: ៨

មុនពេលចាប់ផ្តើមពិនិត្យអត្ថបទរបស់យើងនៅសប្តាហ៍នេះតោះពិចារណាអត្ថបទប្រធានបទលម្អិតជាងនេះ។

សំបុត្រនោះត្រូវបានសរសេរដោយប៉ុលនៅទីក្រុងរ៉ូមទៅកាន់ទីក្រុងកូល៉ុស។

នៅក្នុងខទី 4 និង 8 នៃជំពូកទីពីរប៉ូលនិយាយដូចខាងក្រោមៈ

"ខ្ញុំនិយាយដូច្នេះដើម្បីកុំអោយនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកដោយជជែកវែកញែកបញ្ចុះបញ្ចូល” ។

"ប្រយ័ត្នថាគ្មានអ្នកណាម្នាក់នាំអ្នកទៅជាឈ្លើយទេ។ តាមរយៈទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតដោយទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សយោងទៅតាមអ្វីដែលមានក្នុងលោកីយ៍នេះមិនមែនតាមគ្រិស្ដទេ។

តើប៉ូលព្រមានបងប្អូននៅទីក្រុងកូល៉ុសអំពីអ្វី?

យោងតាម ​​Concordance របស់ Strong៖

  • ទស្សនវិជ្ជា - មកពី“ទស្សនវិទូ។”; “ ទស្សនវិជ្ជា” ពោលគឺសូរស័ព្ទជ្វីហ្វ
  • ការបោកបញ្ឆោតទទេ - ការបោកបញ្ឆោតការបោកបញ្ឆោតការបំភាន់ការបំភាន់។ ពីពាក្យ“អាតាតាតូ។មានន័យថាបង្កប់ន័យ។
  • ទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស - ការណែនាំជាប្រពៃណីពីពាក្យ“paradidomi ។ជាពិសេសច្បាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដា។
  • វត្ថុបឋមឬអរិយធម៌នៃពិភពលោក - ធាតុផ្សំ, សំណើរបស់ពិភពលោក

វាច្បាស់ណាស់ថាប៉ូលកំពុងព្រមានប្រឆាំងនឹងពួកកូល៉ុសដែលត្រូវបានគេចាប់យកនិងត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយអំណះអំណាងដែលមានល្បិចកលដែលផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជាជ្វីហ្វឬលោកីយប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដានិងពិសេសជាងនេះទៅទៀតហើយការជជែកវែកញែកល្អ ៗ ដែលផ្អែកលើកត្តានិងការបង្រៀនរបស់ពិភពលោកដែលមិនមែន នេះបើយោងតាមព្រះគ្រីស្ទ។

ឡូជីខលដោយផ្អែកលើអត្ថបទប្រធានបទមនុស្សម្នាក់រំពឹងថាយើងនឹងរៀនពីវិធីដើម្បីជៀសវាងពីការចាប់យកដោយទស្សនវិជ្ជាទំនៀមទម្លាប់មនុស្សឬហេតុផលដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដែលផ្អែកលើធាតុនៃពិភពលោកនេះ។

តើអ្វីទៅជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៅសប្តាហ៍នេះ។ ប៉មយាម អត្ថបទ?

“ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងពិភាក្សាពីវិធីដែលសាតាំងប្រើ“ ការភូតភរបោកបញ្ឆោត” ដើម្បីព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើគំនិតរបស់យើង។ យើងនឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណបីនៃ“ កលល្បិច” របស់គាត់។ (វគ្គ ៣)

បានល្បួងការប្តេជ្ញាចិត្តគោរពព្រះ។

មុនពេលដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់អំពីឧបាយកលយើងត្រូវបានផ្តល់មេរៀនប្រវត្តិសាស្រ្តមួយអំពីរបៀបដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវអនុវត្តវិធីធ្វើកសិកម្មថ្មីបន្ទាប់ពីពួកគេបានចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបពួកគេស្រោចទឹកដំណាំរបស់ពួកគេដោយទឹកដែលបានមកពីទន្លេនីលឥឡូវនេះនៅក្នុងទឹកដីថ្មីរបស់ពួកគេពួកគេត្រូវពឹងផ្អែកលើទឹកភ្លៀងនិងទឹកសន្សើមតាមរដូវ។ តើការផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលធ្វើកសិកម្មទាក់ទងនឹងការពិភាក្សាអំពីកូល៉ុស ២: ៨ យ៉ាងដូចម្តេច?

ការពិតវាមិនពាក់ព័ន្ធទេប៉ុន្តែអង្គការចង់កំណត់កន្លែងសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវធ្វើតាម។

ឧបាយកលបីយ៉ាងដែលសាតាំងបានប្រើដើម្បីចាប់ពួកអ៊ីសាអ៊ីស្រាអែលជាឈ្លើយ។

  • អំពាវនាវដល់បំណងប្រាថ្នាធម្មតា - សាតាំងបានបោកបញ្ឆោតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឱ្យជឿថាពួកគេត្រូវតែអនុវត្តការមិនជឿដើម្បីទទួលបានទឹកភ្លៀងដែលពួកគេត្រូវការ។
  • អំពាវនាវដល់បំណងប្រាថ្នាអសីលធម៌ - ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយពិធីសាសនាអសីលធម៌របស់អ្នកមិនជឿហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យបម្រើព្រះមិនពិត។
  • សាថានបានធ្វើឱ្យព្រិលដល់ទស្សនៈរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ តាមមើលទៅរាស្ដ្ររបស់ព្រះឈប់ប្រើនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយបានជំនួសនាមនោះវិញ។

នេះជាកលល្បិចទាំងបីដែលសាតាំងបានប្រើ។ ប៉មយាម ដើម្បីចាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។

តើមួយណាទាក់ទងនឹងកូឡុសសៀ 2: 8?

ប្រហែលជាល្អបំផុតទីមួយអាចមានភាពពាក់ព័ន្ធខ្លះៗទៅនឹងអត្ថបទ។ អ្នកដែលនៅសល់ត្រូវទាក់ទងនឹងការល្បួងអសីលធម៌និងបោះបង់ចោលការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះយេហូវ៉ា។ ប៉ូលបានព្រមានពួកអ្នកនៅទីក្រុងកូល៉ុសអំពីពួកអ្នកដែលនឹងជ្រៀតចូលក្នុងក្រុមជំនុំហើយបង្រៀនអ្វីដែលក្រុមជំនុំផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគេបានយល់អំពីគ្រិស្ដ។

អ្នកសរសេរអត្ថបទមិនចាំបាច់សំដៅទៅលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដើម្បីបញ្ជាក់ចំណុចនោះឱ្យច្បាស់ទេ។

មូលហេតុពិតប្រាកដដែលឧទាហរណ៍នៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានប្រើកាន់តែច្បាស់នៅពេលយើងអានកថាខណ្ឌ 10 រហូតដល់ 16 ។

ឧបាយកលរបស់សាតាំងសព្វថ្ងៃនេះ

ឧបាយកលទាំងបីដែលសាតាំងបានប្រើដើម្បីបញ្ឆោតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឥឡូវនេះត្រូវបានពង្រីកដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះ។

សាតាំងព្រងើយកន្តើយនឹងទស្សនៈរបស់មនុស្សចំពោះព្រះយេហូវ៉ា៖ សាថានបានធ្វើឱ្យព្រិលដល់ទស្សនៈរបស់ពួកគ្រិស្ដសាសនិកបន្ទាប់ពីពួកសាវ័កបានស្លាប់ដោយដកនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចេញ។ នេះបានរួមចំណែកដល់គោលលទ្ធិព្រះត្រៃឯក។

តាមពិតគោលលទ្ធិព្រះត្រៃឯកពិតជាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងការប្រើព្រះនាមយេហូវ៉ាទេតែជាលទ្ធផលជាប្រវត្តិសាស្រ្តចម្លែកពីការជជែកដេញដោលអំពីធម្មជាតិនៃព្រះនៅក្រុមប្រឹក្សានីកាដែលត្រូវបានកោះប្រជុំដោយខនស្ទែនធីននៅទី 325 គ។ ស .។

ប៉មយាម អ្នកនិពន្ធមិនមានហើយក៏មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលគាំទ្រការអះអាងថាការដកព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ាចេញជាគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯកនោះទេប៉ុន្តែសំខាន់ណាស់ដែលនេះត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីគាំទ្រដល់ការយល់ឃើញថាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានទស្សនៈយ៉ាងច្បាស់ថាតើព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកណា។ វាក៏និយាយទៅកាន់និទានកថាដែលសាតាំងបានធ្វើឱ្យព្រិលដល់ទស្សនៈនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដទៃទៀត។ ចៃដន្យនេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សដែលប៉ូលកំពុងនិយាយនៅកូល៉ុស។

ទ្រឹស្តីព្រះត្រៃឯកត្រូវបានណែនាំដោយ Athanasius នៅក្រុមប្រឹក្សានីកា។ គាត់ជាឌីកុនមកពីអាឡិចសាន់ឌ្រី។ ទស្សនៈរបស់គាត់គឺថាព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺតែមួយប៉ុន្តែនៅពេលតែមួយខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគ្រីស្ទានយល់ថាជាការពិតនៅពេលនោះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៃប៊ីស្សពនៅលើក្រុមប្រឹក្សាមិនបានគាំទ្រដល់ទស្សនៈនេះ; វាពិតជាមិនមែនជាអ្វីដែលពួកសាវ័កបានបង្រៀនទេ។

 សាតាំងអំពាវនាវដល់សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាអសីលធម៌: នេះជាការពិតព្រះគម្ពីរមានឧទាហរណ៍ជាច្រើនដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកបំរើរបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានល្បួងហើយធ្លាក់ខ្លួនធ្វើអំពើបាបដោយសារសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាអសីលធម៌។ ចំណុចនេះទោះបីជាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយកូល៉ុស 2: 8 ។

សាតាំងអំពាវនាវដល់បំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិ: ប្រព័ន្ធអប់រំនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនបង្រៀនសិស្សមិនត្រឹមតែជំនាញជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សទៀតផង។ និស្សិតត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យសាកសួរអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះនិងមិនគោរពព្រះគម្ពីរ។

នេះក៏ជាការពិតដែរបើទោះបីជាមិនមានវគ្គសិក្សាឬកម្មវិធីអប់រំផ្តោតលើទស្សនវិជ្ជាក៏ដោយ។ ទោះបីជាទំរង់នៃទស្សនវិជ្ជាមួយចំនួនត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងវគ្គសិក្សាជាច្រើនក៏ដោយនេះមិនចាំបាច់ផ្តោតលើការសួរអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះឬព្រះគម្ពីរឡើយ។

ជំនាញមួយចំនួនដែលបង្រៀននៅសកលវិទ្យាល័យមិនមែនគ្រាន់តែជាជំនាញបច្ចេកទេសឬមុខវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាជំនាញនៃការត្រិះរិះពិចារណាដែលជាក់ស្តែងមិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តដោយនិស្សិតនោះទេ។

ឧទាហរណ៍ខ្ញុំជឿជាក់លើ JW.org ជាអង្គការតែមួយគត់របស់ព្រះនៅលើផែនដីដោយមិនចាំបាច់មានបញ្ហាទោះបីខ្ញុំបានសិក្សាទស្សនវិជ្ជារយៈពេល 6 ខែនៅក្នុងសញ្ញាប័ត្រសាកលវិទ្យាល័យក៏ដោយ។ ក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំមានបងប្អូនប្រុស 4 ដែលមាន PHD ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រឬវិស្វកម្មដែលនៅតែជឿអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអង្គការនិយាយដោយគ្មានការសង្ស័យ។

មនុស្សដែលមានការអប់រំច្រើននៅតែមិនយកចិត្ដទុកដាក់ធ្វើតាមអ្នកនយោបាយទំលាប់វប្បធម៌និងសាសនាដទៃទៀតទោះបីពួកគេនៅសាកលវិទ្យាល័យក៏ដោយ។

អង្គការមានការភ័យខ្លាចចំពោះការប៉ះពាល់ណាមួយរបស់សមាជិកម្នាក់ៗចំពោះគំនិតសាកសួរ។

មូលហេតុដែលត្រូវលើកឡើងបែបនេះគឺដោយសារចំណុចខាងក្រោម៖

«គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះដែលបានបន្តការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យមានគំនិតរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានអប់រំដោយគំនិតមនុស្សជាជាងការគិតរបស់ព្រះ។

អ្វីដែលសេចក្តីថ្លែងនោះមានអត្ថន័យដោយ“ ការគិតរបស់ព្រះ” តាមពិតគឺ“ ការគិតរបស់គណៈអភិបាល” ។

នេះជាមធ្យោបាយងាយស្រួលក្នុងការពង្រឹងទស្សនៈអវិជ្ជមានរបស់ខ្លួនអំពីការអប់រំខ្ពស់ទៅលើគំនិតរបស់សាក្សី។

នៅពេលខ្លះស្មរបន្ទាល់ខ្លះឈប់ជឿលើព្រះដោយសារការអប់រំខ្ពស់ស្មរបន្ទាល់ច្រើនឈប់ជឿលើព្រះពីព្រោះពួកគេដឹងថាអ្វីដែលគេបានបង្រៀនដោយអង្គការនេះគឺជាសេចក្តីពិតពាក់កណ្តាលសេចក្តីពិតឬកុហកទាំងស្រុង។

សន្និដ្ឋាន

នេះគឺជាឱកាសខកខានមួយទៀតដើម្បីពង្រីកបរិបទនិងការអនុវត្តបទគម្ពីរ។

អ្នកនិពន្ធត្រឡប់ទៅរកគំរូរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលវិញដើម្បីគាំទ្រការសន្និដ្ឋានដែលបានកំណត់ទុកជាមុនរបស់គាត់។ គ្មានការលើកឡើងណាមួយអំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាអ្វីដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានដាស់តឿន ឲ្យ កាន់តាមកូល៉ុសនោះទេ។

អង្គការនេះត្រូវបានញាំញីដោយទំនៀមទម្លាប់មនុស្សនិងការបង្រៀនបោកបញ្ឆោត។

គ្រាន់តែនិយាយពីពីរបី:

  • 1914 និង 1919 - មិនមានភស្តុតាងព្រះគម្ពីរដើម្បីគាំទ្ររឿងនេះទេ។
  • អ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងនិងគណៈអភិបាល - ការបកស្រាយខុសអំពីចេតនារបស់លោក Matthew 24 ។
  • “ សេវាកម្មពេញម៉ោង” - ប្រពៃណី JW ។

បញ្ជីនេះហាក់ដូចជាគ្មានទីបញ្ចប់ហើយដូច្នេះយើងចាំបាច់ត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងដែលយើងមិនធ្វើបាបទៅនឹងភាពមិនពិតរបស់ពួកគេ។

23
0
សូមជួយផ្តល់យោបល់។x