បដិសេធរាល់ហេតុផលដែលប្រឆាំងនឹងចំណេះដឹងអំពីព្រះ!

«យើងកំពុងវែកញែកហេតុផលហើយរាល់អ្វីដែលថ្លៃវិសេសបានលើកឡើងទាស់នឹងចំណេះអំពីព្រះ» - 2 កូរិនថូសទី 10: 5

 [ពី ws ៦/១៩ ទំព័រ ២-២ សិក្សាមាត្រា ២៣ ៈថ្ងៃទី ៥ ខែសីហាថ្ងៃទី ១១ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៩]

អត្ថបទនេះមានចំនុចល្អជាច្រើននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 13 ដំបូង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានបញ្ហាមួយចំនួនជាមួយកថាខណ្ឌក្រោយៗទៀត។

កថាខណ្ឌ 14 គឺនិយាយអំពីការជ្រើសរើសសមាគមល្អ។ កថាខណ្ឌបង្ហាញថា“យើងអាចរកឃើញមិត្ដល្អបំផុតនៅឯកិច្ចប្រជុំគ្រីស្ទានរបស់យើង»។ នោះជាការពិតប្រសិនបើអ្នកនៅឯកិច្ចប្រជុំគ្រីស្ទានបានផ្លាស់ប្រែខ្លួនគេ។ ទោះជាមានចិត្ដស្មោះត្រង់ជាច្រើននៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាក៏ដោយក៏ គួរឲ្យ សោកស្ដាយដែរដែលមានមនុស្សជាច្រើនដែលមិនសូវខំប្រឹងប្រែខ្លួន។ អ្នកទាំងនេះហាក់ដូចជាត្រូវបានគេយកទៅដោយឥរិយាបទរបស់អង្គការហើយជឿជាក់ថាការផ្សព្វផ្សាយគឺជាអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ។

កថាខណ្ឌ 15 បង្ហាញថាសាតាំងព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើការគិតរបស់យើងហើយដោយហេតុនេះវាអាចប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងផ្នែកដូចតទៅនេះ៖

ចូរយើងពិនិត្យមើលសំណួរដែលបានសួរនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 16 ម្តងមួយៗ។ យើងនឹងផ្តល់ចម្លើយដល់អង្គការជាមុនសិនបន្ទាប់មកមានចម្លើយដែលមានមូលដ្ឋានលើបទគម្ពីរ។

តើព្រះពិតជាមិនយល់ព្រមចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាទេ?

ORG: ត្រូវហើយគាត់មិនយល់ព្រមទេ។

វិចារណកថាៈលោកុប្បតិ្ត 2 ៈ 18-25 កត់សំគាល់ព្រះជាម្ចាស់បង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង។ វាគឺរវាងបុរសនិងស្ត្រី។ (សូមមើលពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងម៉ាថាយ 19៖ 4-6) ។

តើព្រះមានទស្សនៈយ៉ាងណាចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះយើងត្រូវយល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយមនុស្សភេទដូចគ្នា។ 1 កូរិនថូសទី 6: 9-11 ធ្វើឱ្យជំហររបស់គាត់ច្បាស់។ ប្រសិនបើគាត់ស្អប់អំពើនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងភេទដូចគ្នានោះគាត់ក៏នឹងមិនយល់ព្រមឱ្យរៀបការរវាងមនុស្សពីរភេទដូចគ្នាដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ អង្គការមានចម្លើយនេះត្រឹមត្រូវ។

"តើព្រះពិតជាមិនចង់អោយអ្នកប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនិងថ្ងៃកំណើតទេឬ?"

ORG: ចាសគាត់មិនចង់អោយអ្នកប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនិងថ្ងៃកំណើតទេ។

វិចារណកថាៈសំរាប់ការពិនិត្យមើលប្រវត្តិនៃបុណ្យណូអែលនៅក្នុងអង្គការសូមមើលផ្នែកច្បាប់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ពិនិត្យឡើងវិញនៅទីនេះ.

និយាយឱ្យស្រួលទៅព្រឹត្តិការណ៍តែមួយគត់នៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូដែលគាត់បានសុំឱ្យយើងរំwasកគឺការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ (លូកា ២២:១៩) ។ ដូច្នេះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវឬព្រះចង់អោយយើងអបអរបុណ្យណូអែលប្រាកដជាមានការណែនាំនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។

ការអបអរសាទរបុណ្យណូអែលបច្ចុប្បន្នគឺពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញានិងពិធីសាសនារបស់អ្នកមិនជឿដូចជា Saturnalia, Druidic និងទំនៀមទំលាប់ Mithraic និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតទោះបីជាសព្វថ្ងៃនេះស្ទើរតែទាំងអស់មិនមានប្រភពដើមពិតប្រាកដនៃការប្រារព្ធពិធីនេះក៏ដោយ។ មនុស្សភាគច្រើនចាត់ទុកវាជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារ។

ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏មានដើមកំណើតមិនជឿដែរប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាន។ ដូច្នេះផ្នែកខ្លះនៃអ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃបុណ្យណូអែលប្រាកដជាបញ្ហាមនសិការបុគ្គលមិនមែនជាច្បាប់របស់ព្រះទេ។ ប៉ុន្ដែគ្រិស្ដសាសនិកពិតចង់ពិចារណា ឲ្យ បានដិតដល់អំពីរបៀបដែលអ្នកឯទៀតយល់អំពីទង្វើរបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឲ្យ អ្នកឯទៀតជំពប់ដួល។ (ពិចារណារ៉ូម៉ាំង 14: 15-23) ។

ថ្ងៃកំណើតដូចដែល JW ទាំងអស់ដឹងត្រូវបានលើកឡើងតែពីរដងក្នុងករណីទាំងពីរដែលប្រារព្ធដោយស្តេចដែលមិនមែនជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះយេហូវ៉ា។ (ព្រះចៅផារ៉ោននៅជំនាន់យ៉ូសែបនិងស្តេចហេរ៉ូឌពេលដែលគាត់បានសម្លាប់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទ។ ) នៅក្នុងសាស្ដា 7 ៈ 1 ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានថ្លែងថា“ ឈ្មោះមួយប្រសើរជាងប្រេងល្អហើយថ្ងៃនៃសេចក្តីស្លាប់ប្រសើរជាងថ្ងៃដែលបានកើតមក” ពីព្រោះ ទារកដែលទើបនឹងកើតមិនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អឬអាក្រក់នោះទេប៉ុន្តែដល់ថ្ងៃស្លាប់មនុស្សម្នាក់អាចមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អក្នុងការបំរើព្រះនិងគោរពតាមបញ្ញត្ដិរបស់ព្រះអង្គ។

គេអាចលើកទឡ្ហីករណ៍ទាំងនិងប្រឆាំងនឹងការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរ។ ដូចជាថ្ងៃកំណើតយ៉ាងច្បាស់មានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយដែលមនុស្សម្នាក់អាចប្រកែកបានថាប្រសិនបើព្រះមិនចង់អោយយើងធ្វើពិធីខួបកំណើតទេនោះគាត់នឹងមានការណែនាំយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់បានផ្តល់ការណែនាំយ៉ាងច្បាស់ជាមួយរឿងដូចជាឃាតកម្មនិងអំពើអសីលធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលត្រូវកត់សម្គាល់គឺជនជាតិជ្វីហ្វនៃអេសអិលអេស។^st សតវត្សបានចាត់ទុកការប្រារព្ធពិធីខួបកំណើតជាទម្លាប់ដែលត្រូវបានហាមឃាត់។ នេះបើយោងតាមយ៉ូសែប។[ខ្ញុំ]។ វាហាក់ដូចជាថ្ងៃកំណើតផងដែរ។ ដើមឡើយមាននៅក្នុងទេវកថានិងវេទមន្ត។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាក៏ដោយវាអាចនិយាយបានអំពីទំនៀមទម្លាប់ភាគច្រើនដែលអាចទទួលយកបាននៅថ្ងៃនេះ។ សូម្បីតែឈ្មោះនៃថ្ងៃនៃសប្តាហ៍និងខែនៃឆ្នាំមិនឱ្យនិយាយពីភពនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមទេវកថា។ ជនជាតិយូដាក៏ត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើអ្វីៗជាច្រើនដែលគ្រិស្ដសាសនិកមានសេរីភាពចូលរួមដូច្នេះទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេមិនគួរជាការណែនាំសម្រាប់យើងទេ។

ប៉ូលបានសរសេរថា៖ «។ ។ ហេតុដូច្នេះហើយកុំអោយនរណាម្នាក់វិនិច្ឆ័យអ្នកអំពីអ្វីដែលអ្នកបរិភោគនិងផឹកឬអំពីពិធីបុណ្យឬខែថ្មីឬថ្ងៃសប្ប័ទ។ របស់ទាំងអស់នោះជាស្រមោលនៃអ្វីៗដែលនឹងកើតឡើងតែធាតុពិតគឺជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ” (កូឡ 2 ៈ 16, 17)

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន: ការហាមឃាត់ភួយគឺផារិស៊ី។ ម្នាក់ៗគួរតែធ្វើការសំរេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើមនសិការបុគ្គល។

តើព្រះរបស់អ្នកពិតជាចង់ ឲ្យ អ្នកបដិសេធការចាក់បញ្ចូលឈាមទេ?

ORG: ត្រូវហើយគាត់រំពឹងថាអ្នកនឹងបដិសេធការចាក់បញ្ចូលឈាម។

យោបល់៖ ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះគម្ពីរមិនបានចែងអំពីការចាក់បញ្ចូលឈាមទេ។ សកម្មភាព 15: 28-29 មិនបាននិយាយអំពីការជៀសវាងពីឈាមទេ។ នោះសំដៅទៅលើការបរិភោគឈាមប៉ុន្តែតើការហាមឃាត់នេះបានពង្រីកដល់ការប្រើប្រាស់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រដែរឬទេ?

សូមពិចារណាអត្ថបទនេះ“គោលលទ្ធិ“ គ្មានឈាម”៖ ការវិភាគតាមបទគម្ពីរនិងស៊េរីបួនផ្នែក ចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ។.

ពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើវាច្បាស់ណាស់ថាការបញ្ចូលឈាមគួរតែជាមនសិការ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន: អង្គការនេះមិនត្រឹមត្រូវទេនៅក្នុងគោលនយោបាយរបស់ខ្លួនស្តីពីការបញ្ចូលឈាម។

«តើព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ពិតជាសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងចៀសវាងសេពគប់ជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពឬ? »

ORG: ត្រូវហើយគាត់រំពឹងថាអ្នកនឹងចៀសវាងការសេពគប់ជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាព។

វិចារណកថាៈរ៉ូម 1 ៈ 28-31 គឺជាការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃពាក្យបញ្ជាដែលគេហៅថារបស់ព្រះ។ នៅក្នុងផ្នែកមួយវានិយាយថា“ហើយដូចជាពួកគេមិនពេញចិត្ដនឹងការកាន់ព្រះដោយមានចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវនោះព្រះបានប្រគល់ពួកគេទៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលមិនពេញចិត្ដធ្វើអ្វីៗដែលមិនសមគួរ… ៣១ ដោយគ្មានការយោគយល់មិនពិតចំពោះកិច្ចព្រមព្រៀងដោយគ្មានការស្រឡាញ់ធម្មជាតិគ្មានមេត្តាករុណា” ។  

ដើម្បីគេចពីគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនពីព្រោះពួកគេធ្លាប់ជាស្មរបន្ទាល់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយឥឡូវលែងជឿថាវាគឺជាការពិតគឺពិតជាគ្មានការស្រឡាញ់តាមធម្មជាតិទេ។ ការវង្វេងគ្រួសាររបស់មនុស្សម្នាក់គឺស្អប់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែសកម្មភាពមិនស្អប់សកម្មភាពប៉ុន្តែស្រឡាញ់មនុស្សនោះ។ ឪពុកម្តាយមិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យកូនស្តាប់បង្គាប់ពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយការព្យាបាលបែបនេះទេ។ កុមារត្រូវការនិយាយនិងវែកញែកជាមួយ។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការព្យាបាលមនុស្សពេញវ័យតាមរបៀបដូចគ្នាទេ?

ប្រធានបទនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាច្រើនដងនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញ។ នេះគឺជាការពិនិត្យឡើងវិញដែលមានតម្លៃពីរបីសម្រាប់ក ការពិភាក្សាកាន់តែទូលំទូលាយ។ ពីនេះ ប្រធានបទ.

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន: អង្គការមានទស្សនៈរបស់ខ្លួនខុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើប្រធានបទនេះ។ ពួកគេហាក់ដូចជាប្រើវាជាយន្តការត្រួតពិនិត្យដើម្បីការពារស្មរបន្ទាល់កុំ ឲ្យ វង្វេងដោយលាក់បាំងបទគម្ពីរដែលមិនត្រឹមត្រូវ។

កថាខណ្ឌ 17 គឺត្រឹមត្រូវណាស់នៅពេលវានិយាយថា“យើងត្រូវជឿជាក់លើជំនឿរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងទុកសំណួរដែលមិនមានចម្លើយនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងនោះពួកគេអាចក្លាយជាការសង្ស័យធ្ងន់ធ្ងរ។ ការសង្ស័យទាំងនោះនៅទីបំផុតអាចបង្ខូចការគិតរបស់យើងនិងបំផ្លាញជំនឿរបស់យើង។ បើដូច្នេះតើយើងត្រូវធ្វើអ្វី? បណ្ដាំរបស់ព្រះប្រាប់យើង ឲ្យ កែប្រែគំនិតរបស់យើងដើម្បីយើងអាចបង្ហាញខ្លួនយើងនូវ«បំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អដែលអាចទទួលយកបាននិងល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ»។ (រ៉ូម 12: 2)

ដូច្នេះយើងនឹងលើកទឹកចិត្តជាពិសេសដល់ស្មរបន្ទាល់ណាម្នាក់ដែលអានការពិនិត្យឡើងវិញនេះជាជាងទទួលយកពាក្យរបស់យើងដើម្បីពិនិត្យសំនួរ 4 ទាំងនោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិងព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯងមិនមែនស្រាវជ្រាវវានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង្គការដូចដែលពួកគេចង់អោយអ្នកធ្វើនោះទេ។

ពេលអ្នកធ្វើដូច្នេះសូមគិតឱ្យបានម៉ត់ចត់អំពីគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរនិងអ្វីដែលបទគម្ពីរកំពុងនិយាយជាជាងអ្វីដែលអ្នកធ្លាប់ត្រូវបានប្រើដើម្បីបកស្រាយវាដូចជាការនិយាយ។ បន្ទាប់មកធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើមនសិការដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពីព្រះគម្ពីរមិនមែនរបស់អ្នកទេបន្ទាប់ពីអ្នកគឺជាអ្នកដែលត្រូវរស់នៅជាមួយផលវិបាកនៃការសម្រេចចិត្តណាមួយលើបញ្ហាទាំងនេះមិនមែនអង្គការឬគណៈអភិបាលទេ។

កថាខ័ណ្ឌបញ្ចប់ (18) មានសុពលភាពនៅពេលនិយាយថា“គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើឱ្យជំនឿរបស់អ្នកមានស្ថេរភាពសម្រាប់អ្នកបានទេដូច្នេះចូរបន្តធ្វើឱ្យថ្មីនៅក្នុងឥរិយាបថផ្លូវចិត្តលេចធ្លោរបស់អ្នក។ អធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ អង្វរសុំជំនួយពីវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ធ្វើសមាធិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ; បន្តពិនិត្យមើលការគិតនិងបំណងរបស់អ្នក។ ស្វែងរកសហការីល្អ។ នៅជុំវិញខ្លួនអ្នកជាមួយបុគ្គលដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យផ្លាស់ប្តូរការគិតរបស់អ្នក។ ដោយធ្វើដូច្នេះអ្នកនឹងប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលពុលនៃពិភពលោករបស់សាថានហើយបដិសេធដោយជោគជ័យនូវ«ការវែកញែកនិងការអួតអាងគ្រប់យ៉ាងដែលប្រឆាំងនឹងចំណេះអំពីព្រះ»។ — ២ កូ។ ១០: ៥

សរុបសេចក្ដីមកប្រសិនបើយើងអនុវត្តនូវអ្វីដែលកថាខណ្ឌនេះនិយាយពិតជាជាងអ្វីដែលអង្គការចង់អោយអ្នកគិតវានិយាយអ្នកនឹងដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលព្រះរំពឹងចង់បានពីអ្នកហើយមិនត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយអ្វីដែលអង្គការប្រាប់អ្នកថាព្រះរំពឹងអ្នកទេ។ វាលើកយកអ្វីៗដែលខ្ពស់ ៗ ប្រឆាំងនឹងចំណេះអំពីព្រះជាម្ចាស់។

 

 

[ខ្ញុំ]  ពិតណាស់ច្បាប់មិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើបុណ្យនៅពេលកំណើតកូន ៗ របស់យើងទេហើយដោយហេតុនេះអាចមានឱកាសផឹកលើសពីនេះ។ ប៉ុន្តែវាបានចែងថាការចាប់ផ្តើមនៃការអប់រំរបស់យើងគួរតែត្រូវបានដឹកនាំទៅរកភាពស្រងូតស្រងាត់ភ្លាមៗ។ វាក៏បញ្ជាឱ្យយើងនាំកុមារទាំងនោះទៅរៀនសូត្រនិងអនុវត្តច្បាប់និងធ្វើឱ្យពួកគេស្គាល់ពីសកម្មភាពរបស់អ្នកជំនាន់មុនដើម្បីយកតម្រាប់តាមពួកគេហើយពួកគេអាចត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយច្បាប់ ទារករបស់ពួកគេហើយមិនអាចរំលងពួកគេឬក៏មិនធ្វើពុតចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេដែរ។ យ៉ូសេហ្វឺសប្រឆាំងនឹងអាភីសៀសៀវភៅ 2 ជំពូកទី 26 (XXVI) ។