តើគណៈអភិបាលដឹងថាយើងកំពុងបោកបញ្ឆោតយើងក្នុងរយៈពេល 607 ម។ គ .។ (ផ្នែកទី 1)

នៅពេលដែលគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានកំហុសអ្វីមួយហើយត្រូវតែធ្វើការកែដែលជាធម្មតាត្រូវបានណែនាំដល់សហគមន៍ថាជា“ ពន្លឺថ្មី” ឬ“ ការកែលម្អការយល់ដឹងរបស់យើង” ការដោះសារនេះបានលើកឡើងជាញឹកញាប់ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការផ្លាស់ប្តូរនោះគឺថាបុរសទាំងនេះមិនមែន បំផុសគំនិត។ មិនមានចេតនាអាក្រក់ទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរាបទាបរបស់ពួកគេដោយទទួលស្គាល់ថាពួកគេគ្រាន់តែជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះដូចយើងដទៃទៀតហើយពួកគេបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីដើរតាមការនាំមុខនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

គោលបំណងនៃស៊េរីពហុភាគីនេះគឺដើម្បីដាក់ជំនឿនោះទៅការសាកល្បង។ ខណៈពេលដែលយើងអាចដោះសារបុគ្គលដែលមានចេតនាល្អដោយមានបំណងល្អបំផុតនៅពេលមានកំហុសកើតឡើងវាពិតជារឿងមួយទៀតប្រសិនបើយើងរកឃើញថាមានគេកុហកយើង។ ចុះយ៉ាងណាបើបុគ្គលម្នាក់ៗដឹងថាមានអ្វីមិនពិតហើយនៅតែបន្ដបង្រៀនវា? ចុះយ៉ាងណាបើគាត់ចេញពីផ្លូវរបស់គាត់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងមតិជំទាស់ណាមួយដើម្បីបិទបាំងការកុហករបស់គាត់។ ក្នុងករណីបែបនេះគាត់ប្រហែលជាកំពុងធ្វើឱ្យយើងប្រមាថមើលងាយចំពោះលទ្ធផលដែលបានទាយទុកនៅក្នុងវិវរណៈ ២២:១៥ ។

“ នៅខាងក្រៅគឺឆ្កែនិងអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើមន្ដអាគមនិងអ្នកដែលធ្វើអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទឃាតករនិងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះនិង អ្នកណាស្រឡាញ់និងប្រព្រឹត្ដភូតភរ។” (ឡើងវិញ 22: 15)

យើងមិនចង់មានកំហុសក្នុងការស្រឡាញ់និងអនុវត្តការកុហកសូម្បីតែសមាគម។ ដូច្នេះវាមានប្រយោជន៍ដល់យើងក្នុងការពិនិត្យមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីដែលយើងជឿ។ គោលលទ្ធិរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្ដើមសោយរាជ្យពីលើមេឃដោយមើលមិនឃើញនៅលើមេឃក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ជាការពិសោធដ៏ប្រសើរមួយសំរាប់យើងដើម្បីពិនិត្យមើល។ គោលលទ្ធិនេះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើការគណនាពេលវេលាមួយដែលមាន ៦០៧ ម។ គ។ សជាចំណុចចាប់ផ្តើម។ ឧបមាថាពេលវេលាដែលត្រូវបានកំណត់នៃ gentiles ដែលលោកយេស៊ូបាននិយាយនៅលូកា ២១:២៤ បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំនោះហើយបានបញ្ចប់នៅខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ ។

និយាយ ឲ្យ ស្រួលយល់គោលលទ្ធិនេះគឺជាគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធជំនឿរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ហើយនៅឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ។ គឺជាឆ្នាំដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញហើយពួកអ្នកដែលរួចជីវិតបានត្រូវគេចាប់ជាឈ្លើយទៅបាប៊ីឡូន។ តើជំនឿរបស់ស្មរបន្ទាល់សាក្សីនៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស។ មានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា?

• បើគ្មាន 607 ទេវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមិនអាចមើលឃើញ 1914 មិនបានកើតឡើងទេ។
• បើគ្មាន 607 ថ្ងៃចុងក្រោយមិនបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុង 1914 ទេ។
• បើគ្មាន 607 មិនអាចមានការគណនាជំនាន់ទេ។
• បើគ្មាន 607 ទេមិនអាចមានការអះអាងតែងតាំង 1919 នៃគណៈអភិបាលក្នុងនាមជាទាសករស្មោះត្រង់និងមិនចេះពិចារណា (Mt 24: 45-47) ។
• បើគ្មានស៊ីអេសអិចទេក្រសួងដ៏សំខាន់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះមនុស្សពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចុងក្រោយនឹងក្លាយជាការខ្ជះខ្ជាយឥតប្រយោជន៍រាប់ពាន់លានម៉ោងនៃការខិតខំ។

យោងតាមទាំងអស់នេះវាពិតជាអាចយល់បានថាអង្គការនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងគាំទ្រដល់សុពលភាព ៦០៧ ដែលជាកាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានសុពលភាពទោះបីជាមិនមានការស្រាវជ្រាវខាងបុរាណវិទ្យាដែលអាចជឿទុកចិត្តបានឬការងារស្រាវជ្រាវមិនគាំទ្រជំហរបែបនេះក៏ដោយ។ សាក្សីត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿថាការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាទាំងអស់ដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញគឺខុស។ តើនេះជាការសន្និដ្ឋានសមហេតុផលទេ? អង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែល ៦០៧ បានត្រូវបញ្ជាក់ជាកាលបរិច្ឆេទដែលស្ដេចនេប៊ូក្នេសាបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម។ ម៉្យាងវិញទៀតសហគមន៍បុរាណវិទូនៅទូទាំងពិភពលោកពុំមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្ហាញសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាខុសឡើយ។ ពួកគេព្រួយបារម្ភតែជាមួយនឹងការវិភាគត្រឹមត្រូវនៃទិន្នន័យដែលមាន។ ជាលទ្ធផលពួកគេទាំងអស់គ្នាព្រមព្រៀងគ្នាថាកាលបរិច្ឆេទនៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងការនិរទេសជនជាតិយូដាទៅបាប៊ីឡូនបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ៥៨៦ ឬ ៥៨៧ មុនគ។ ស .។

ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការរកឃើញនេះអង្គការបានធ្វើការស្រាវជ្រាវដោយខ្លួនឯងដែលយើងនឹងរកឃើញនៅក្នុងប្រភពខាងក្រោម៖

សូម ឲ្យ រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់, ទំព័រទី 186-189, ឧបសម្ព័ន្ធ

ប៉មយាម, ខែតុលាទី 1, 2011, ទំព័រ 26-31, "នៅពេលដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញផ្នែកទី 1" ។

ប៉មយាម, វិច្ឆិកា 1, 2011, ទំព័រ 22-28, "នៅពេលដែលក្រុងយេរូសាឡឹមពីបុរាណត្រូវបានបំផ្លាញផ្នែក 2" ។

អ្វីដែលធ្វើ ប៉មយាម ការទាមទារ?

នៅលើទំព័រទី 30 នៃខែតុលាឆ្នាំ 1, ការបោះពុម្ពផ្សាយជាសាធារណៈ 2011 នៃ ប៉មយាម ពួក​យើង​អាន:

ហេតុអ្វីបានជាអាជ្ញាធរជាច្រើនប្រកាន់យកកាលបរិច្ឆេទ ៥៨៧ មុនគ។ ស។ ? ពួកគេពឹងផ្អែកលើប្រភពព័ត៌មានពីរ។ ការសរសេររបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូបុរាណនិង Canon នៃតូតូលេមី។

នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកស្រាវជ្រាវពឹងផ្អែកលើឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សររាប់ពាន់រាប់ពាន់រាប់ពាន់របស់នេប៉ាល់ - បាប៊ីឡូនដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងដីឥដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅសារមន្ទីរអង់គ្លេសនិងសារមន្ទីរជាច្រើនទៀតនៅជុំវិញពិភពលោក។ ឯកសារទាំងនេះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយអ្នកជំនាញបន្ទាប់មកប្រៀបធៀបគ្នា។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបញ្ចូលគ្នានូវឯកសារសហសម័យទាំងនេះដូចជាបំណែករូបផ្គុំដើម្បីបំពេញរូបភាពតាមកាលប្បវត្តិ។ ការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយនៃឯកសារទាំងនេះបង្ហាញពីភស្តុតាងរឹងមាំបំផុតពីព្រោះទិន្នន័យនេះបានមកពីប្រភពបឋមមនុស្សដែលបានរស់នៅក្នុងយុគសម័យ Neo-Babylonian ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេជាសាក្សីដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែក។

ពួកបាប៊ីឡូនមានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ក្នុងការកត់ត្រាសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ការទិញការទិញដី។ ល។ ពួកគេក៏បានចុះកាលបរិច្ឆេទឯកសារទាំងនេះយោងទៅតាមឆ្នាំនិងឈ្មោះរបស់ព្រះមហាក្សត្របច្ចុប្បន្ន។ និយាយម៉្យាងទៀតពួកគេបានរក្សាទុកនូវវិក័យប័ត្រជំនួញនិងកំណត់ត្រាផ្លូវច្បាប់យ៉ាងច្រើនលើសលប់ដោយមិនបានកត់ត្រាទុកនូវកាលប្បវត្តិសម្រាប់ស្តេចដែលគ្រងរាជ្យនីមួយៗក្នុងយុគសម័យ Neo-Babylonian ។ មានឯកសារទាំងនេះរាប់តាមកាលប្បវត្តិដែលថាប្រេកង់ជាមធ្យមគឺមួយសម្រាប់រាល់ពីរបីថ្ងៃមិនមែនប៉ុន្មានសប្តាហ៍ខែឬឆ្នាំ។ ដូច្នេះសម្រាប់រាល់សប្តាហ៍អ្នកជំនាញមានឯកសារដែលមានឈ្មោះស្តេចបាប៊ីឡូនចារលើវារួមជាមួយឆ្នាំលេខនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់។ យុគសម័យណូយ - បាប៊ីឡូនពេញលេញត្រូវបានគិតគូរដោយបុរាណវិទូហើយពួកគេចាត់ទុកថានេះជាភស្តុតាងបឋម។ ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើបានធ្វើនៅក្នុង ប៉មយាម អត្ថបទគឺមិនពិត។ វាតម្រូវឱ្យយើងទទួលយកដោយគ្មានភស្តុតាងដែលថាអ្នកបុរាណវិទ្យាទាំងនេះមិនអើពើនឹងភ័ស្តុតាងទាំងអស់ដែលពួកគេបានខិតខំដើម្បីចងក្រងជាការពេញចិត្តនឹង“ សំណេររបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូបុរាណនិង Canon នៃប៉ូតូលេមី” ។

អាគុយម៉ង់ Strawman

ការនិយាយវែកញែកបែបឡូជីខលបុរាណដែលគេហៅថា“ អាគុយម៉ង់របស់ជនជាតិ” មានការអះអាងមិនពិតអំពីអ្វីដែលគូប្រជែងរបស់អ្នកនិយាយជឿឬធ្វើ។ នៅពេលដែលទស្សនិកជនរបស់អ្នកទទួលយកការសន្និដ្ឋានមិនពិតនេះអ្នកអាចបន្តវាយកម្ទេចវាចោលហើយបង្ហាញខ្លួនអ្នកឈ្នះ។ អត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមពិសេសនេះ (w១១ ១០/១) ប្រើក្រាហ្វិចនៅទំព័រ ៣១ ដើម្បីបង្កើតអំណះអំណាងដ៏ចម្លែកបែបនេះ។

“ សេចក្តីសង្ខេបរហ័ស” នេះចាប់ផ្តើមដោយបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលពិត។ «អ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រខាងសាសនានិយាយថាក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ៥៨៧ ម។ ស។ យ .។ ភាពលំអៀងនេះដើរតួទៅសេចក្តីថ្លែងការណ៍បន្ទាប់របស់ពួកគេដែលមិនពិត៖ ព្រះគម្ពីរកាលប្បវត្តិមិនបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាការបំផ្លាញបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ .។ វាគ្រាន់តែចង្អុលបង្ហាញឆ្នាំទី ១៩ នៃរជ្ជកាលនេប៊ូក្នេសាហើយបង្ហាញថារយៈពេលនៃការបម្រើមានរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំ។ យើងត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវខាងលោកីយ៍សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្ដើមរបស់យើងមិនមែនព្រះគម្ពីរទេ។ (តើអ្នកមិនគិតថាប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងធ្វើការគណនាដូចស្មរបន្ទាល់បានធ្វើនោះគាត់នឹងអោយយើងចាប់ផ្តើមកាលបរិច្ឆេទតាមសំដីរបស់គាត់ហើយមិនតម្រូវអោយយើងពឹងផ្អែកលើប្រភពខាងលោកិយទេ?) ដូចដែលយើងបានឃើញពេលវេលា រយៈពេល ៧០ ឆ្នាំមិនជាប់ទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមទេ។ ទោះយ៉ាងណាដោយបានចាក់គ្រឹះពួកគេឥឡូវនេះអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយអាចបង្កើតអ្នកជិះម៉ូតូរបស់ពួកគេ។

យើងបានបង្ហាញរួចហើយថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទីបីមិនពិត។ ប្រវតិ្តវិទូមិនផ្តោតសំខាន់លើការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេលើសំណេររបស់ប្រវត្ដិវិទូបុរាណរឺក៏លើគម្ពីរតូតូលីទេប៉ុន្តែផ្អែកលើទិន្នន័យរឹងដែលទទួលបានពីគ្រាប់ដីឥដ្ឋរាប់ពាន់។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរំពឹងថាអ្នកអានរបស់ពួកគេនឹងទទួលយកការនិយាយមិនពិតនេះដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរកឃើញនូវការរកឃើញរបស់“ ប្រវត្តិវិទូខាងលោកិយ” ដោយអះអាងថាពួកគេពឹងផ្អែកលើប្រភពដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបាននៅពេលដែលពួកគេពឹងផ្អែកលើភ័ស្តុតាងរឹងនៃគ្រាប់ដីឥដ្ឋរាប់ពាន់។

ជាការពិតវានៅតែជាការពិតនៃថេប្លេតទាំងនោះដែលត្រូវដោះស្រាយ។ សេចក្តីជូនដំណឹងដូចតទៅរបៀបដែលអង្គការត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ទិន្នន័យដ៏ច្រើនក្រៃលែងនេះដែលបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទច្បាស់លាស់នៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមតែបដិសេធចោលទាំងអស់ដោយការសន្មត់គ្មានភស្តុតាង។

“ ថេប្លេតមានតាំងពីច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលត្រូវបានសន្មតថាជាស្តេចនេប៉ាល់ - បាប៊ីឡូន។ នៅពេលដែលឆ្នាំទាំងនេះដែលស្ដេចទាំងនេះគ្រប់គ្រងគឺមានចំនួនសរុបហើយការគណនាត្រូវបានធ្វើឡើងពីស្តេចនេប៉ាល់នាសម័យចុងក្រោយគឺណាប៊ីនដានឌុសកាលបរិច្ឆេទឈានដល់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមគឺ ៥៨៧ មុនគ។ ស .។ ទោះយ៉ាងណាវិធីសាស្ត្រនៃការណាត់ជួបនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែស្តេចនីមួយៗដើរតាមគ្នាក្នុងឆ្នាំតែមួយដោយមិនមានការបែកបាក់គ្នាឡើយ។
(w11 11 / 1 ទំ។ 24 តើក្រុងយេរូសាឡិមពីបុរាណត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលណា? - ផ្នែកទី ២)

ប្រយោគដែលបានគូសបញ្ជាក់បង្ហាញពីការសង្ស័យនៅក្នុងការរកឃើញរបស់អ្នកបុរាណវិទូនៅលើពិភពលោកប៉ុន្តែឥឡូវជាភស្តុតាងដើម្បីគាំទ្រវា។ តើយើងត្រូវសន្មតថាអង្គការនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានរកឃើញការត្រួតស៊ីគ្នានិងចន្លោះប្រហោងដែលមិនធ្លាប់មានក្នុងឆ្នាំក្រោយដែលអ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានលះបង់រាប់មិនអស់បានខកខានទេ?

នេះអាចប្រៀបធៀបនឹងការច្រានចោលស្នាមមេដៃរបស់ជនជាប់ចោទដែលត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងដែលមានបទឧក្រិដ្ឋក្នុងការពេញចិត្តនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលអះអាងថាគាត់នៅផ្ទះជាមួយនាងគ្រប់ពេល។ ទាំងនេះ រាប់ពាន់នាក់ នៃកុំព្យូទ័របន្ទះរាងពងក្រពើគឺជាប្រភពចម្បង។ ទោះបីជាមានភាពខុសឆ្គងឬការបកស្រាយខុសម្តងម្កាលភាពមិនទៀងទាត់ឬបំណែកដែលបាត់ដូចជាសំណុំរួមបញ្ចូលគ្នាពួកគេបង្ហាញរូបភាពយ៉ាងស្អិតរមួតនិងរួបរួមគ្នា។ ឯកសារបឋមបង្ហាញភស្តុតាងមិនលំអៀងពីព្រោះពួកគេមិនមានរបៀបវារៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេមិនអាចត្រូវបាន swayed ឬសំណូក។ ពួកគេគ្រាន់តែជាសាក្សីមិនលំអៀងដែលឆ្លើយសំណួរដោយមិនចាំបាច់និយាយ។

ដើម្បីធ្វើឱ្យគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេដំណើរការការគណនារបស់អង្គការតម្រូវឱ្យមានគម្លាត 20 ឆ្នាំនៅក្នុងយុគសម័យណូ - បាប៊ីឡូនដែលមិនអាចរាប់បញ្ចូលបាន។

តើអ្នកបានដឹងទេថាការបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមពិតជាបានបោះពុម្ពផ្សាយនូវឆ្នាំដែលបានទទួលការយល់ព្រមពីព្រះរាជាណូរី - បាប៊ីឡូនដោយមិនមានការពិបាកអ្វីដល់ពួកគេ? ភាពមិនច្បាស់នេះហាក់ដូចជាត្រូវបានធ្វើដោយមិនដឹងខ្លួន។ អ្នកគួរតែទាញការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកពីទិន្នន័យដែលបានរាយនៅទីនេះ៖

រាប់ថយក្រោយពីឆ្នាំ ៥៣៩ មុនគ។ ស។ នៅពេលដែលបាប៊ីឡូនត្រូវបានបំផ្លាញ - កាលបរិច្ឆេទដែលទាំងបុរាណវិទូនិងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាព្រមព្រៀងគ្នា - យើងមានណាប៊ីណាឌីតដែលគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល ១៧ ឆ្នាំ។ 556 ដល់ 539 BCE, (វា -2 ទំ។ 457 Nabonidus; សូមមើលផងដែរជំនួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរ, ទំ។ 1195)

Nabonidus បានដើរតាម Labashi-Marduk ដែលទើបតែសោយរាជ្យបានរយៈពេល 9 ខែប៉ុណ្ណោះ 557 ម។ គ។ ស .។  គាត់ត្រូវបានតែងតាំងដោយឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះណឺរីក្លាសដែលបានសោយរាជ្យអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំ 561 ដល់ 557 BCE បន្ទាប់ពីសម្លាប់ឃាតករអាក្រក់ដែលបានសោយរាជ្យអស់រយៈពេល 2 ឆ្នាំ 563 ដល់ 561 BCE
(w65 1 / 1 ទំ។ 29 ការអរសប្បាយរបស់មនុស្សអាក្រក់គឺមានជីវិតខ្លី)

Nebuchadnezzar បានគ្រប់គ្រងក្នុងរយៈពេល 43 ឆ្នាំពី 606-563 BCE (dp ច។ 4 ទំ។ 50 par ។ 9; វា -2 ទំ។ 480 par ។ 1 par ។ XNUMX)

ការបន្ថែមឆ្នាំទាំងនេះជាមួយគ្នាផ្តល់ឱ្យយើងនូវឆ្នាំចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរបស់នេប៊ូក្នេសាក្នុងនាមជា 606 BCE

កំពែងក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំបែកនៅឆ្នាំទី ១៨ របស់នេប៊ូក្នេសាហើយត្រូវបំផ្លាញនៅឆ្នាំទី ១៩ នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់។

«នៅខែទីប្រាំនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែនោះគឺនៅឆ្នាំទីដប់នៃរជ្ជកាលព្រះចៅនេប៊ូក្នេសាស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូនលោកនេប៊ូសារ៉ាដានជាប្រធានឆ្មាំនិងជាអ្នកបំរើរបស់ស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូនបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម។ លោកដុតកម្ទេចព្រះ ‌ ដំណាក់របស់ព្រះ ‌ ដំណាក់ដំណាក់របស់ស្ដេចព្រមទាំងផ្ទះនៅក្រុងយេរូ ‌ សាឡឹម។ គាត់ក៏បានដុតបំផ្លាញផ្ទះរបស់បុរសល្បី ៗ ទាំងអស់ផងដែរ។ (19 Kings 2: 25, 8)

ដូច្នេះការបន្ថែម 19 ឆ្នាំទៅការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលនេប៊ូក្នេសាផ្តល់ឱ្យយើងនូវ 587 BCE ដែលនេះជាអ្វីដែលអ្នកជំនាញទាំងអស់យល់ព្រមលើរួមទាំងអង្គការដោយមិនផ្អែកលើទិន្នន័យដែលបានផ្សព្វផ្សាយដោយខ្លួនឯង។

ដូច្នេះតើអង្គការជុំវិញបញ្ហានេះយ៉ាងដូចម្តេច? តើពួកគេរកឃើញអ្វីដែលបាត់អស់រយៈពេល ១៩ ឆ្នាំដើម្បីជំរុញការចាប់ផ្ដើមនៃរជ្ជកាលនេប៊ូក្នេសាដល់ឆ្នាំ ៦២៤ មុនគ។ ស។ ដើម្បីបំផ្លាញទីក្រុងយេរូសាឡិម ៦០៧ មុនគ។ ស។ ?

ពួកគេ​មិន។ ពួកគេបន្ថែមលេខយោងទៅអត្ថបទរបស់ពួកគេដែលយើងបានឃើញរួចហើយប៉ុន្តែសូមក្រឡេកមើលវាម្តងទៀត។

“ ថេប្លេតមានតាំងពីច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលត្រូវបានសន្មតថាជាស្តេចនេប៉ាល់ - បាប៊ីឡូន។ នៅពេលដែលឆ្នាំទាំងនេះដែលស្ដេចទាំងនេះគ្រប់គ្រងគឺមានចំនួនសរុបហើយការគណនាត្រូវបានធ្វើឡើងពីស្តេចនេប៉ាល់នាសម័យចុងក្រោយគឺណាប៊ីនដានឌុសកាលបរិច្ឆេទឈានដល់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមគឺ ៥៨៧ មុនគ។ ស .។ ទោះយ៉ាងណាវិធីសាស្ត្រនៃការណាត់ជួបនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែស្តេចនីមួយៗដើរតាមគ្នាក្នុងឆ្នាំតែមួយដោយមិនមានការបែកបាក់គ្នាឡើយ។
(w11 11 / 1 ទំ។ 24 តើក្រុងយេរូសាឡិមពីបុរាណត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលណា? - ផ្នែកទី ២)

តើចំនួននេះត្រូវនិយាយអ្វីខ្លះថា ១៩ ឆ្នាំត្រូវតែនៅទីនោះពីព្រោះពួកគេត្រូវតែនៅទីនោះ។ យើងត្រូវការពួកគេនៅទីនោះដូច្នេះពួកគេត្រូវតែនៅទីនោះ។ ហេតុផលគឺថាព្រះគម្ពីរមិនអាចខុសហើយយោងទៅតាមការបកប្រែរបស់អង្គការយេរេមា ២៥: ១១-១៤ នោះនឹងមានការបំផ្លាញចិតសិបឆ្នាំដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៥៣៧ មុនគ។ ស។ នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានវិលត្រឡប់មកទឹកដីរបស់ខ្លួនវិញ។

ឥឡូវនេះយើងយល់ស្របថាព្រះគម្ពីរមិនអាចខុសដែលទុកឱ្យយើងមានលទ្ធភាពពីរ។ សហគមន៍បុរាណវិទ្យានៅលើពិភពលោកមិនត្រឹមត្រូវទេឬគណៈអភិបាលកំពុងតែបកស្រាយព្រះគម្ពីរខុស។

នេះជាការអនុម័តដែលពាក់ព័ន្ធ៖

“ ។ ។ ហើយទឹកដីទាំងអស់នេះនឹងក្លាយទៅជាកន្លែងដែលខ្ទេចខ្ទាំជាកន្លែងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងហើយប្រជាជាតិទាំងនេះនឹងត្រូវបំរើស្តេចបាប៊ីឡូនក្នុងពេលចិតសិបឆ្នាំ។ ”“ ហើយវាត្រូវតែកើតឡើងថានៅពេលដែលចិតសិបឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅខ្ញុំនឹងហៅអោយទទួលខុសត្រូវ ប្រឆាំងនឹងស្តេចបាប៊ីឡូននិងប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិនោះ is សេចក្តីដែលព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលគឺកំហុសរបស់ពួកគេសូម្បីតែទាស់នឹងទឹកដីរបស់ពួកខាល់ដេហើយយើងនឹងធ្វើឱ្យវាក្លាយទៅជាសំរាមដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ យើងនឹងនាំពាក្យទាំងប៉ុន្មានដែលខ្ញុំបាននិយាយប្រឆាំងនឹងស្រុកនោះលើទឹកដីនេះគឺអ្វីៗដែលមានចែងទុកក្នុងសៀវភៅនេះដែលយេរេមាបានថ្លែងប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិទាំងអស់។ ទោះបីខ្លួនគេជាតិសាសន៍ជាច្រើននិងស្តេចដ៏ឧត្ដមក៏ដោយក៏បានកេងចំណេញពីពួកគេដែរ។ ហើយខ្ញុំនឹងសងប្រាក់ពួកគេវិញតាមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនិងតាមស្នាដៃដែលពួកគេបានធ្វើ។ ”” (Jer 25: 11-14)

អ្នកឃើញបញ្ហាភ្លាមៗមែនទេ? យេរេមានិយាយថាចិតសិបឆ្នាំនឹងត្រូវបញ្ចប់នៅពេលដែលបាប៊ីឡូនត្រូវបានហៅមកគិត។ នោះគឺនៅក្នុង 539 BCE ដូច្នេះការរាប់ថយក្រោយ 70 ឆ្នាំផ្តល់ឱ្យយើង 609 BCE មិនមែន 607 ។ ដូច្នេះពីដំណើរការទៅការគណនារបស់អង្គការគឺមានកំហុស។

ឥលូវនេះសូមក្រឡេកមើលខទី 11 ។ វា​និយាយ, "ប្រជាជាតិទាំងនេះ នឹងត្រូវបម្រើ ស្តេចបាប៊ីឡូន ៧០ ឆ្នាំ។ វាមិននិយាយអំពីការត្រូវនិរទេសទៅបាប៊ីឡូនទេ។ វាកំពុងនិយាយអំពីការបម្រើបាប៊ីឡូន។ ហើយវាមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីអ៊ីស្រាអែលទេតែជាប្រជាជាតិដែលនៅជុំវិញវាផងដែរ -“ ប្រជាជាតិទាំងនេះ” ។

ប្រហែលជា ២០ ឆ្នាំមុនបាប៊ីឡូនត្រឡប់ទៅស្រុកអ៊ីស្រាអែលវិញពួកគេបានវាយលុកក្រុងបាប៊ីឡូនហើយបំផ្លាញប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដំបូងទីក្រុងបាប៊ីឡូនបានបម្រើរដ្ឋបាប៊ីឡូនជារដ្ឋចំណុះមួយដែលផ្តល់សួយសារអាករ។ បាប៊ីឡូនក៏បានដកហូតបញ្ញាវន្តនិងយុវជនទាំងអស់របស់ជាតិក្នុងការដណ្តើមយកជ័យជំនះដំបូងនោះ។ ដានីយ៉ែលនិងគូកនបីនាក់របស់គាត់ក៏នៅក្នុងក្រុមនោះដែរ។

ដូច្នេះកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ 70 មិនមែនជាពេលវេលាដែលបាប៊ីឡូនបានបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមទាំងស្រុងនោះទេប៉ុន្តែចាប់ពីពេលដែលវាបានវាយយកប្រជាជាតិទាំងអស់នោះរួមទាំងអ៊ីស្រាអែលដែរ។ ដូច្នេះអង្គការអាចទទួលយក 587 BCE ជាកាលបរិច្ឆេទដែលក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានបំផ្លាញដោយមិនរំលោភលើការព្យាករណ៍ឆ្នាំ 70 ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានជ្រើសរើសមិនអើពើនឹងភ័ស្តុតាងរឹងនិងដោយភូតកុហក។

នេះជាបញ្ហាពិតដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខ។

ប្រសិនបើនេះគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃបុរសឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ដែលធ្វើកំហុសដោយស្មោះត្រង់ដោយសារភាពឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍នោះយើងប្រហែលជាអាចមើលរំលងវាបាន។ យើងអាចចាត់ទុកវាជាទ្រឹស្តីមួយដែលពួកគេបានជឿនលឿនគ្មានអ្វីច្រើនជាងនេះទេ។ ប៉ុន្តែធាតុពិតគឺថាទោះបីវាចាប់ផ្តើមជាទ្រឹស្តីឬការបកស្រាយល្អក៏ដោយមិនមែនផ្អែកទៅលើភ័ស្តុតាងទេឥឡូវនេះពួកគេអាចទទួលបានភស្តុតាង។ យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើ។ ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះតើពួកគេបន្តជំរុញទ្រឹស្តីនេះជាការពិតដោយរបៀបណា? ប្រសិនបើយើងអង្គុយនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងដោយមិនមានអត្ថប្រយោជន៍នៃការអប់រំជាផ្លូវការខាងបុរាណវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្ត្រកោសល្យវិច្ច័យតើអាចរៀនអំពីរឿងទាំងនេះបានទេតើអង្គការដែលមានធនធានសំខាន់ៗដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោល? ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែបន្តការបង្រៀនមិនពិតនិងដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអ្នកណាដែលមិនយល់ស្របនឹងពួកគេ - ដែលយើងដឹងថាជាករណី។ តើនេះនិយាយអ្វីខ្លះអំពីការលើកទឹកចិត្តពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ? វាអាស្រ័យលើពួកគេម្នាក់ៗគិតឱ្យបានម៉ត់ចត់លើរឿងនេះ។ យើងមិនចង់អោយព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងអនុវត្តពាក្យនៅវិវរណៈ ២២:១៥ សំរាប់យើងម្នាក់ៗទេ។

“ នៅខាងក្រៅគឺឆ្កែនិងអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើមន្ដអាគមនិងអ្នកដែលធ្វើអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទឃាតករនិងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះនិង អ្នកណាស្រឡាញ់និងប្រព្រឹត្ដភូតភរ។ '” (ឡើងវិញ 22: 15)

តើអ្នកស្រាវជ្រាវនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនដឹងអំពីការពិតទាំងនេះទេ? តើពួកគេមានកំហុសតែដោយសារកំហុសដោយសារភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងការស្រាវជ្រាវមិនច្បាស់?

យើងចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវធនធានមួយបន្ថែមទៀតដើម្បីពិចារណា:

មានប្រភពបឋម Neo-Babylonian ដែលសារៈសំខាន់ក្នុងការទាក់ទងនឹងរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចទាំងនេះគឺជាអ្វីមួយ ប៉មយាម បរាជ័យក្នុងការប្រាប់យើងអំពី។ នេះគឺជាសិលាចារឹកផ្នូរដែលបង្ហាញថាមិនមានចន្លោះប្រហោងស្មើនឹងម្ភៃឆ្នាំរវាងស្តេចទាំងនេះទេ។ វាត្រួតត្រាដំណើររឿងរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពីព្រោះអ្នកនិទានកថានៅទីនោះក្នុងរជ្ជកាលស្តេចទាំងនេះ។

សិលាចារឹកនេះគឺជាជីវប្រវត្តិសង្ខេបនៃព្រះមហាក្សត្រីមាតារបស់ស្តេចនេប៊ូដាឌីសអាឌីដ - ហ្គីបពី។ សិលាចារឹកនេះត្រូវបានរកឃើញនៅលើផ្ទាំងថ្មរំinកនៅឆ្នាំ ១៩០៦។ ច្បាប់ចម្លងលើកទី ២ ត្រូវបានរកឃើញនៅ ៥០ ឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងកន្លែងជីកផ្សេង។ ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងមានភ័ស្តុតាងបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។

នៅលើវាព្រះមហាក្សត្រីយានីរំratesកពីជីវិតរបស់គាត់ទោះបីជាផ្នែកខ្លះត្រូវបានបញ្ចប់នៅសម័យក្រោយដោយព្រះរាជបុត្ររបស់នាងគឺស្តេចនេប៊ូណាឌីតក៏ដោយ។ នាងគឺជាសាក្សីដែលបានឃើញផ្ទាល់នឹងភ្នែកដែលបានរស់នៅក្នុងរជ្ជកាលនៃស្តេចទាំងអស់ពីសម័យ Neo-Babylonian ។ សិលាចារឹកផ្តល់ឱ្យនាងមានអាយុ ១០៤ ឆ្នាំដោយប្រើឆ្នាំទាំងអស់នៃព្រះរាជាដែលគ្រងរាជ្យទាំងអស់ហើយបង្ហាញថាមិនមានចន្លោះប្រហោងដូចដែលអង្គការបានលើកឡើងនោះទេ។ ឯកសារដែលបានយោងគឺ NABON ។ N ° 104, HARRAN ។ យើងបានបង្កើតមាតិការបស់វាឡើងវិញនៅខាងក្រោមសម្រាប់ការពិនិត្យរបស់អ្នក។ លើសពីនេះទៀតមានគេហទំព័រមួយដែលមានឈ្មោះថា Worldcat.org ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បញ្ជាក់ថាតើឯកសារនេះពិតហើយមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ គេហទំព័រដ៏អស្ចារ្យនេះនឹងបង្ហាញបណ្ណាល័យណាដែលនៅជិតអ្នកមានសៀវភៅពាក់ព័ន្ធនៅលើធ្នើរបស់ពួកគេ។ ឯកសារនេះមានទីតាំងនៅ អត្ថបទបុរាណនៅក្បែរភាគខាងកើត ដោយ James B Pritchard ។ វាត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្រោមតារាងមាតិកាក្រោមម្តាយរបស់ណាប៊ូឌីត។ ភាគទី 2 ទំព័រ 275 ឬភាគទី 3 ទំព័រ 311, 312 ។

នេះជាតំណភ្ជាប់ទៅ ការបកប្រែតាមអ៊ីនធឺណិត.

អត្ថបទថ្មអាដាដ - ហ្គីបប៉ី

ចាប់ពីឆ្នាំទី 20 ឆ្នាំទី Assurbanipal ស្តេចស្រុកអាសស៊ើរដែលខ្ញុំបានកើត (នៅក្នុង)
រហូតដល់ឆ្នាំ 42nd នៃ Assurbanipal ឆ្នាំ 3 ទី X នៃ Asur-etillu-ili
កូនប្រុសរបស់គាត់ដែលជា 2 I St ឆ្នាំរបស់ Nabopolassar ដែលជាឆ្នាំ 43 ទី ១ នៃ Nebuchadrezzar ។
ឆ្នាំទី 2nd នៃ Awel-Marduk ដែលជាឆ្នាំ 4 ទីប្រាំនៃណឺរីក្លាស។
ក្នុង 95 ឆ្នាំនៃព្រះស៊ីនជាស្តេចនៃឋានសួគ៌និងលើផែនដី
ដែលខ្ញុំបានស្វែងរកទីសក្ការៈរបស់ព្រះដ៏ឧត្ដមរបស់គាត់
(សម្រាប់ការល្អរបស់ខ្ញុំ) គាត់បានមើលមកខ្ញុំដោយស្នាមញញឹម
ព្រះ ‌ អង្គទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ my ពាក្យអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំទ្រង់ព្រះ ‌ សណ្ដាប់ពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយនេះគឺជាសេចក្ដីក្រោធ
នៃបេះដូងរបស់គាត់ស្ងប់ស្ងាត់។ ឆ្ពោះទៅអ៊ី - ហ៊ុល - ហ៊ុលប្រាសាទស៊ីន
ដែល (គឺ) នៅហារ៉ានដែលជាទីលំនៅនៃសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានផ្សះផ្សាគាត់មាន
ការគោរព។ ស៊ិនជាស្តេចនៃព្រះបានទតមកខ្ញុំហើយ
កូនប្រុសណាប៊ូ - ណាអ៊ីត (តែម្នាក់) របស់ខ្ញុំដែលជាបញ្ហានៃស្បូនរបស់ខ្ញុំចំពោះការឡើងសោយរាជ្យ
គាត់បានហៅនិងស្តេចរបស់ Sumer និង Akkad
ចាប់ពីព្រំដែននៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (លើ) សមុទ្រលើសូម្បីតែសមុទ្រទាប
ទឹកដីទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានប្រគល់អោយនៅទីនេះ
ទៅដៃរបស់គាត់។ ដៃទាំងសងខាងរបស់ខ្ញុំបានលើកដៃថ្វាយលោកស៊ីនជាស្តេចរបស់ព្រះ
Nabu-na'id និយាយដោយការគោរព
កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំដែលជាម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ម្ដាយគាត់]
វរសេនីយ៍ឯក II ។

អ្នកបានហៅគាត់ឱ្យឡើងសោយរាជ្យអ្នកបានប្រកាសឈ្មោះរបស់គាត់
តាមបញ្ជារបស់ព្រះដ៏ឧត្ដមបំផុតសូមអោយព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្ដម
ទៅនៅខាងទាំងសងខាងពួកគេនឹងធ្វើអោយសត្រូវរបស់គាត់ដួល
កុំភ្លេច (តែ) ធ្វើឱ្យអ៊ី - ហ៊ុល - ហ៊ុលល្អនិងបញ្ចប់គ្រឹះរបស់វា (?)
នៅពេលដែលខ្ញុំយល់សប្តិឃើញដៃទាំងសងខាងរបស់គាត់ត្រូវបានគេដាក់នៅលើដៃស៊ីនជាស្តេចនៃព្រះ។
បាននិយាយមកខ្ញុំដូច្នេះថា“ យើងនឹងដាក់អ្នកទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ណាបាល - ណាអាដេតកូនប្រុសរបស់អ្នកការវិលត្រឡប់នៃព្រះនិងទីលំនៅរបស់ហារ៉ាន។
គាត់នឹងសង់អេលហ៊ុលហ៊លនឹងធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះនូវរចនាសម្ព័ន (និង) ហារ៉ាន
លើសពីនេះទៅទៀតវាមានលក្ខណៈល្អជាងមុនពេលដែលវាបានល្អឥតខ្ចោះហើយជួសជុលវានៅកន្លែងរបស់វា។
ដៃរបស់ស៊ីននីនហ្គាលុសស៊ូនិងសាដាណានណា
I. គាត់នឹងទះកំផ្លៀងហើយបណ្តាលឱ្យពួកគេចូលអ៊ី - ហ៊ុលហ៊ល“ ។ ពាក្យរបស់ស៊ីន,
ស្តេចនៃព្រះដែលគាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំខ្ញុំបានផ្តល់កិត្តិយសហើយខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯង (វាបានសំរេច) ។
Nabu-na'id (កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ) ដែលជាកូនចៅនៅក្នុងស្បូនរបស់ខ្ញុំគឺជាពិធី
បំភ្លេចពីស៊ីននីនហ្គាលុសស៊ូនិង
សាដាណានណាគាត់បានល្អឥតខ្ចោះអ៊ី - ហ៊ុល
ជាថ្មីលោកបានកសាងនិងរចនាសម្ព័នភាពល្អឥតខ្ចោះហារ៉ានថែមទៀត
មុនពេលដែលគាត់បានល្អឥតខ្ចោះនិងការស្តារវាទៅកន្លែងរបស់គាត់។ ដៃ
នៃស៊ីននីន - ហ្គាលុសស៊ូនិងសាដាណានណាមកពី
គាត់បានរឹបអូសយកទីក្រុងរាជរបស់គាត់ហើយនៅចំកណ្តាលទីក្រុងហារ៉ាន
នៅអ៊ី - ហ៊ុលហ៊ុលដែលជាជំរកនៃដួងចិត្តពួកគេដោយភាពរីករាយ
ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យរីករាយនឹងអោយគេស្នាក់នៅ។ ចុះពីសម័យមុនស៊ិនជាស្តេចនៃព្រះ
មិនបានធ្វើនិងមិនបានផ្តល់ឱ្យនរណាម្នាក់ (គាត់បានធ្វើ) សម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ
ដែលធ្លាប់ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ខ្លួនហើយចាប់បានអាវវែងរបស់លោកស៊ីនជាស្តេចរបស់ព្រះ។
លើកក្បាលខ្ញុំឡើងហើយអោយខ្ញុំមានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះល្អនៅក្នុងស្រុក
ថ្ងៃវែង, ឆ្នាំនៃភាពងាយស្រួលគាត់បានគុណមកខ្ញុំ។
(Nabonidus)៖ ចាប់ពីពេលដែលលោក Assurbanipal ជាស្តេចស្រុកអាសស៊ើររហូតដល់ឆ្នាំទី 9
នៃណាបោន - ជាស្តេចនៃស្រុកបាប៊ីឡូនដែលជាកូនប្រុសនិងជាកូនចៅនៅក្នុងផ្ទៃរបស់ខ្ញុំ
សុភមង្គល 104 ឆ្នាំដោយការគោរពដែលស៊ីនជាស្តេចនៃព្រះ។
ដាក់ខ្ញុំ, គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានការរីកចំរើន, ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់, មើលឃើញរបស់ខ្ញុំទាំងពីរគឺច្បាស់,
ខ្ញុំពូកែយល់ហើយដៃនិងជើងទាំងសងខាងល្អ។
ពាក្យសាច់និងភេសជ្ជៈជាពាក្យដែលខ្ញុំជ្រើសរើស
យល់ស្របជាមួយខ្ញុំសាច់របស់ខ្ញុំល្អខ្ញុំរីករាយណាស់។
កូនចៅរបស់ខ្ញុំទៅបួនជំនាន់ពីខ្ញុំមានការរីកចម្រើននៅក្នុងខ្លួនគេ
ខ្ញុំបានឃើញខ្ញុំបានបំពេញជាមួយ (ជាមួយ) កូនចៅ។ ស៊ីនជាស្តេចនៃព្រះសម្រាប់ការពេញចិត្ត
ព្រះចៅនេប៊ូវ - អេណាយជាស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូន
កូនប្រុសខ្ញុំបានធ្វើបាបគាត់ដើម្បីធ្វើបាបលោកម្ចាស់ខ្ញុំ។ ដរាបណាគាត់នៅរស់
កុំអោយគាត់អន់ចិត្តនឹងអ្នកឡើយ។ ទេពកោសល្យនៃការអនុគ្រោះដែលជាទេពកោសល្យនៃការអនុគ្រោះដែល (ដើម្បី) ជាមួយខ្ញុំ
ព្រះអង្គបានតែងតាំងពួកគេអោយគេបង្កើតកូនចៅជាមួយព្រះអង្គដែរ។
តែងតាំង (ពួកគេ) និងអំពើអាក្រក់និងការអាក់អន់ចិត្តចំពោះព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក
កុំស៊ូទ្រាំអោយសោះផ្ទុយទៅវិញត្រូវអោយគាត់ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះដ៏ឧត្ដមរបស់អ្នក។ ក្នុង 2I ឆ្នាំ
នៃណាប៉ូឡូកាសាស្តេចនៃបាប៊ីឡូនក្នុងរជ្ជកាលនេប៊ូក្នេសាឆ្នាំ 43 ។
កូនប្រុសរបស់ណាប៉ូប៉ូលាសានិងអាយុ ៩០ ឆ្នាំនឺហ្គីលសារស្តេចបាប៊ីឡូន
(នៅពេល) ពួកគេបានអនុវត្តការសោយរាជ្យរយៈពេល 68 ឆ្នាំ
ខ្ញុំគោរពពួកគេយ៉ាងអស់ពីចិត្តខ្ញុំឃ្លាំមើលពួកគេ
កូនប្រុសណាប៊ូ - ណាអ៊ីត (កូន) ដែលជាកូនរបស់ម្ដាយខ្ញុំនៅមុខនេប៊ូក្នេសា
កូនប្រុសរបស់លោកណាប៉ូប៉ូឡាសនិងពីមុនលោកនេរីហ្គីលសារស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូនខ្ញុំបានអោយគាត់ឈរ
ពេលថ្ងៃទាំងយប់លោកបានឃ្លាំមើលពួកគេ
អ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ពួកគេព្រះអង្គបានសំដែង
ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំគាត់បានធ្វើឱ្យ (ដើម្បីឱ្យ) ពេញចិត្តនៅក្នុងការមើលឃើញរបស់ពួកគេ (និង) ចូលចិត្ត
ពួកគេជាអ្នកលើកក្បាលខ្ញុំ
វរសេនីយ៍ឯក III ។

ខ្ញុំចិញ្ចឹម (វិញ្ញាណរបស់ពួកគេ) និងតង្វាយធូប
សម្បូរបែបនៃរសជាតិផ្អែម
ខ្ញុំបានតែងតាំងពួកគេជានិច្ចហើយ
ដាក់មុនពេលដែលពួកគេ។
(ឥឡូវ) ក្នុងឆ្នាំទី 9 ឆ្នាំរបស់ណាប៊ូ - ណា'id
ស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូនវាសនា
ដោយខ្លួននាងបានដឹកនាងចេញហើយ
ណាប៊ូ - ណាន់ជាស្តេចស្រុកបាប៊ីឡូន
(នាង) កូនប្រុសបញ្ហាក្នុងស្បូន
សាកសពរបស់នាងត្រូវបានបញ្ចុះនិង [អាវផាយ]
ដ៏អស្ចារ្យដែលជាអាវធំភ្លឺ
មាស, ភ្លឺ
ថ្មស្រស់ស្អាតត្បូងស្អាតៗ
ថ្មដែលមានតម្លៃថ្លៃ
ប្រេងដ៏ល្អរបស់នាង
ពួកគេបានដាក់វានៅកន្លែងសម្ងាត់។ [គោអុកនិង]
ចៀម (ជាពិសេស) គាត់ត្រូវគេបំប៉នគាត់
មុនពេលវា។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំ [ប្រជាជន]
ពីបាប៊ីឡូននិងបេរ៉ូពប៉ា [ជាមួយប្រជាជន]
រស់នៅក្នុងតំបន់ឆ្ងាយ ៗ [ស្តេចព្រះអង្គម្ចាស់និង]
អភិបាលពី [ព្រំដែន]
អេហ្ស៊ីបនៅលើសមុទ្រលើ
(សូម្បីតែ) នៅសមុទ្រខាងក្រោមព្រះអង្គបានបង្កើតឡើង
កាន់ទុក្ខមួយ
គាត់បានយំ [ធូលីដី?]
ពួកគេបោះលើក្បាលរបស់ពួកគេរយៈពេល 7 ថ្ងៃ
និង 7 យប់ជាមួយ
ពួកគេកាត់ខ្លួនឯង (?) សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ
ត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះ (?) ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ
ប្រជាជន (?) នៃដីទាំងអស់សក់របស់ពួកគេ (?)
កោរសក់និង
សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ
សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ
នៅ (?) កន្លែងរបស់ពួកគេ (?)
ពួកគេ ? ទៅ
នៅសាច់ (?)
ទឹកអប់ចម្រាញ់ដែលគាត់បានប្រមូល (?)
ប្រេងផ្អែមលើក្បាល [ប្រជាជន]
ទ្រង់បានបង្ហូរព្រះទ័យរបស់គេ
គាត់បានធ្វើឱ្យរីករាយគាត់បានអបអរសាទរ (?)]
គំនិតរបស់ពួកគេផ្លូវ [ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ]
គាត់មិនបាន (?) ដកហូត (?)
ពួកគេទៅកន្លែងរៀងៗខ្លួន។
តើអ្នកមិនថាជាស្តេចឬជាព្រះអង្គម្ចាស់ឡើយ។
(នៅសល់ផ្នែកខ្លះសម្រាប់ការបកប្រែរហូតដល់៖ -)
ការភ័យខ្លាច (ព្រះ) នៅលើមេឃនិងផែនដី
អធិស្ឋានដល់ពួកគេកុំធ្វេសប្រហែស
នៃមាត់របស់ស៊ិននិងទេពធីតា
ធ្វើឱ្យមានសុវត្ថិភាពពីពូជរបស់អ្នក
[ធ្លាប់ (?)] និងសម្រាប់ [ធ្លាប់ (?)] ។

ដូច្នេះវាត្រូវបានគេកត់ត្រាថាចាប់ពីឆ្នាំទី ២០ នៃអាស្វូរប៊ឺររហូតដល់ឆ្នាំទី ៩ នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ផ្ទាល់ម្តាយរបស់ណាបាដុនដគឺអាដាដហ្គីបភីបានរស់នៅរហូតដល់ * ១០៤ ។ នាងបានលុបចោលក្មេងប្រុសឈ្មោះស្តេច Labashi-Marduk ព្រោះគេជឿថា Nabonidus បង្កើតឃាតកម្មរបស់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់បានសោយរាជ្យអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ។

នាងប្រហែលជាមានចំនួនប្រហែល 22 ឬ 23 នៅពេលណាប៉ូប៉ូឡូឡាឡើងគ្រងរាជ្យ។

* ឯកសារនេះកត់ត្រាអំពីអាយុរបស់នាងដែលមានអាយុ ១០៤ ឆ្នាំ។ ភាពខុសគ្នា ២ ឆ្នាំត្រូវបានអ្នកជំនាញដឹង។ ពួកបាប៊ីឡូនមិនបានតាមដានថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតឡើយដូច្នេះអាចារ្យត្រូវបន្ថែមឆ្នាំរបស់នាង។ គាត់បានធ្វើកំហុសដោយមិនរាប់បញ្ចូលការត្រួតស៊ីគ្នារយៈពេល ២ ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចអាសស៊ើ - អុលឡីលី (ស្តេចអាស្ស៊ីរី) ជាមួយរជ្ជកាលណាប៉ូប៉ាស្កា (ស្តេចបាប៊ីឡូន) ។ សូមមើលទំព័រ ៣៣១, ៣៣២ នៃសៀវភៅ, ការគិតពិចារណារបស់សាសន៍ដទៃ។ដោយ Carl Olof Jonsson សម្រាប់ការពន្យល់ស៊ីជម្រៅ។

មិនមានចន្លោះប្រហោងដូចដែលបានបង្ហាញដោយតារាងសាមញ្ញនេះទេមានតែការត្រួតគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើទីក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស។ អាដាដហ្គីប៉ីប្រហែលជាមិនមានអាយុ ១២២ ឆ្នាំទេនៅពេលដែលនាងបានចែកឋានទៅ។ លើសពីនេះទៀតឆ្នាំនៃការសោយរាជ្យរបស់ស្តេចលើឯកសារនេះត្រូវគ្នានឹងឈ្មោះ / ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចនីមួយៗដែលបានរកឃើញនៅលើឯកសារប្រចាំថ្ងៃនិងវិក័យប័ត្រស្របច្បាប់រាប់ពាន់របស់ជនជាតិបាប៊ីឡូន។

ការបង្រៀនរបស់ស្មរបន្ទាល់នៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស។ ជាឆ្នាំនៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមគ្រាន់តែជាសម្មតិកម្មមួយដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយភស្ដុតាងរឹងមាំ។ ភ័ស្តុតាងដូចជាសិលាចារឹក Adad Guppi មានអង្គហេតុដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រភពបឋមនេះសិលាចារឹក Adad Guppi បំផ្លាញសម្មតិកម្មដែលមានចន្លោះរវាង ២០ ឆ្នាំរវាងស្តេច។ អ្នកនិពន្ធនៃ ជំនួយដល់ការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរ នឹងត្រូវបានបង្ហាញពីជីវប្រវត្តិអាដាដហ្គីប៉ីប៉ុន្តែមិនមានការនិយាយអំពីវានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយណាមួយរបស់អង្គការទេ។

“ និយាយការពិតជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ម្នាក់ៗ” (អេភេសូរ 4: 25) ។

យោងតាមបញ្ជានេះរបស់ព្រះតើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាឋានៈនិងឯកសារមិនមានសិទ្ធិមើលឃើញជីវប្រវត្តិរបស់អាដាដ - ហ្គីពីទេ? តើយើងមិនត្រូវបានបង្ហាញភស្តុតាងទាំងអស់ទេ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញ? តើយើងមិនមានសិទ្ធិដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលបានជូនដំណឹងអំពីអ្វីដែលត្រូវជឿទេឬ? មើលទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើការចែករំលែកភស្តុតាង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបទបញ្ជានេះមិនមានន័យថាយើងគួរតែប្រាប់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលសួរយើងនូវអ្វីដែលគាត់ចង់ដឹងនោះទេ។ យើងត្រូវប្រាប់ការពិតដល់អ្នកដែលមានសិទ្ធិដឹងប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនមានសិទ្ធិយើងអាចគេចវេសបាន។ (ប៉មយាម, មិថុនា 1, 1960, ទំព័រ។ 351-352)

ប្រហែលជាពួកគេមិនដឹងអំពីសិលាចារឹកនេះទេម្នាក់ប្រហែលជាគិត។ នោះមិនមែនជាធម្មតាទេ។ អង្គការដឹងអំពីវា។ ពួកគេពិតជាសំដៅទៅលើវានៅក្នុងអត្ថបទដែលកំពុងពិចារណា។ សូមមើលផ្នែកកំណត់ចំណាំចំណុចទី ៩ នៅទំព័រ ៣១។ ពួកគេថែមទាំងបញ្ចូលសេចក្តីថ្លែងដែលមិនត្រឹមត្រូវមួយទៀត។

"សិលាចារឹកហារ៉ាននៃណាប៊ូឌីត (H១B) ដែលមានជួរ ៣០ មានគាត់ (អេស៊ើរអេលឡឺឡីលី) បានចុះបញ្ជីមុនណាប៉ូប៉ូតាស្តា។ "  (សេចក្តីថ្លែងការណ៍ខុសមួយពីទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមជាថ្មីម្តងទៀតនៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមទាមទារបញ្ជីរបស់ស្តេចប៉ូតូមីគឺមិនត្រឹមត្រូវពីព្រោះឈ្មោះអាសស៊ើរអយឡីលីលីមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីស្តេចរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូន) តាមពិតគាត់ជាស្តេចស្រុកអាស្ស៊ីរីពុំដែលមានស្តេចពីរអង្គនៅស្រុកបាប៊ីឡូននិងស្រុកអាស្ស៊ីរីឡើយ។ ប្រសិនបើគាត់ជាគាត់នឹងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបញ្ជីរបស់ប៉ូតូលី។

ដូច្នេះនេះគ្រាន់តែជាភ័ស្តុតាងមួយក្នុងចំណោមវត្ថុមួយចំនួនដែលគណៈអភិបាលដឹងតែខ្លឹមសារដែលពួកគេបានលាក់ពីឋានៈនិងឯកសារ។ តើមានអ្វីទៀតនៅទីនោះ? អត្ថបទបន្ទាប់នឹងបង្ហាញភស្តុតាងបឋមបន្ថែមទៀតដែលនិយាយដោយខ្លួនឯង។

ដើម្បីមើលអត្ថបទបន្ទាប់នៅក្នុងស៊េរីនេះ តាមតំណនេះ.

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។