នេះគឺជាអត្ថបទទី ៧ និងចុងក្រោយក្នុងបណ្តុំនៃដំណើរផ្សងព្រេងរបស់យើងអំពី“ ដំណើរនៃការរកឃើញតាមរយៈពេលវេលា” ។ នេះនឹងពិនិត្យមើលការរកឃើញនៃសញ្ញាសំគាល់និងសញ្ញាសំគាល់ដែលយើងបានឃើញក្នុងកំឡុងពេលធ្វើដំណើរនិងការសន្និដ្ឋានដែលយើងអាចទាញចេញពីពួកគេ។ វាក៏នឹងពិភាក្សាខ្លីៗអំពីការផ្លាស់ប្តូរជីវិតដែលមានសក្តានុពលនៃផលប៉ះពាល់សំខាន់ៗនៃការសន្និដ្ឋានទាំងនេះ។
ដើម្បីពិនិត្យមើលលម្អិតដែលបង្ហាញពីការសន្និដ្ឋានដែលបានរកឃើញនៅទីនេះសម្រាប់ការរកឃើញសំខាន់ៗទាំងនេះសូមមើលផ្នែកពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងផ្នែកមុននៃ“ ដំណើរនៃការរកឃើញតាមរយៈពេលវេលា” នៃអត្ថបទ។
កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរយល់ស្របតាមទំនាយផ្ទាល់ខ្លួននិងគម្ពីរស៊ីលជីន។
ការនិរទេសខ្លួនបានចាប់ផ្តើមជាមួយយេហូយ៉ាឈីន ១១ ឆ្នាំមុនការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមចុងក្រោយក្រោមការសេដេគា - (អេសេគាលអេសធើរ ២ យេរេមា ២៩ យេរេមា ៥២ ម៉ាថាយ ១) (សូមមើលភាគ ៤)
រឿងនេះបណ្តាលមកពីនេប៊ូក្នេសាជាមួយនឹងការនិរទេសខ្លួនរបស់ស្តេចយេហូយ៉ាឈិននៅពេលដែលភាគច្រើននៃក្រុមអ្នកកាន់អំណាចនិងកម្មករជំនាញត្រូវបានគេនាំទៅ។
ការប្រែចិត្តគឺជាតម្រូវការដ៏សំខាន់សម្រាប់ការស្តារស្រុកយូដាពីការនិរទេសទៅ - (លេវីវិន័យ ២៦, ចោទិយកថា ៤, ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ៨), (សូមមើលផ្នែក ៤)
វាមិនមែនជាការបញ្ចប់នៃពេលវេលាទេ។
៣០ ឆ្នាំនៃភាពជាខ្ញុំបម្រើដល់បាប៊ីឡូនត្រូវបានទាយទុកហើយកំពុងដំណើរការនៅពេលដែលទំនាយរបស់វាត្រូវបានទាយនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ស្តេចយេហូយ៉ាគីម - (យេរេមា ២៧) (សូមមើលផ្នែក ៤)
ភាពជាខ្ញុំបំរើគឺទៅចក្រភពណូ - បាប៊ីឡូនចក្រភពនេប៊ូក្នេសានិងកូនប្រុសនិងអ្នកស្នងរាជ្យ។ មិនមែនទៅមេឌី - ពែរ្សនិងនៅក្នុងទីក្រុងបាប៊ីឡូនទេ។
ប្រជាជាតិទាំងនេះ (រួមទាំងប្រទេសយូដា) នឹងត្រូវបម្រើបាប៊ីឡូន ៧០ ឆ្នាំនៅពេលដែលគេត្រូវរាប់ (នៅខែតុលា ៥៣៩) - (យេរេមា ២៥: ១១-១២, ២ របាក្សត្រ ៣៦: ២០-២៣, ដានីយ៉ែល ៥:២៦) ដានីយ៉ែល ៩: ២) (សូមមើលផ្នែក ៤)
រយៈពេលពេលវេលា៖ ខែតុលា ៦០៩ ម។ គ។ - ខែតុលា ៥៣៩ មុនគ។ ស។ = ៧០ ឆ្នាំ
ភស្ដុតាងៈ ៥៣៩ ម។ គ។ - ការបំផ្លាញបាប៊ីឡូនដោយស៊ីរូសបញ្ចប់ការគ្រប់គ្រងលើស្រុកយូដាដោយស្ដេចបាប៊ីឡូននិងកូនចៅរបស់គាត់។ ធ្វើការត្រឡប់មកវិញក្នុងរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំនាំយើងទៅ ៦០៩ ម។ គ។ - ជាមួយនឹងការដួលរលំរបស់ហារ៉ានអាសស៊ើរបានក្លាយជាចំណែកនៃចក្រភពបាប៊ីឡូនដែលបានក្លាយជាមហាអំណាចពិភពលោក។ បាប៊ីឡូនប្រើអំណាចពិភពលោករបស់ខ្លួនដោយលុកលុយនិងកាន់កាប់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែលមុននិងកាន់កាប់ប្រទេសយូដា។
ទីក្រុងយេរូសាឡិមបានរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនមិនមែនតែមួយទេ - (យេរេមា ២៥ ដានីយ៉ែល ៩) (សូមមើលភាគ ៥)
នៅក្នុង 4 របស់ Jehoiakimth ឆ្នាំនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់យេហូយ៉ាគីមតាមរយៈរជ្ជកាល 3 ខែរបស់យេហូយ៉ាឈីននិងនៅក្នុង 11 របស់សេដេគា។th ឆ្នាំ, ជាអប្បបរមា។
នឹមនៃស្រុកបាប៊ីឡូនក្លាយជាជាងដែក (ដែកជំនួសឈើ) ដោយសារតែការប្រឆាំងនឹងព្រះយេហូវ៉ានៅក្នុងសេដេគា ៤th ឆ្នាំ - (យេរេមា 28), (សូមមើលផ្នែកទី 5)
ការត្រួតត្រារបស់ពួកបាប៊ីឡូននឹងបន្តហើយមានអាយុកាល ៧០ ឆ្នាំ (៤ របស់សេដេគាth ឆ្នាំ) - (យេរេមា ២៩:១០), (សូមមើលផ្នែក ៥)
រយៈពេលពេលវេលា: ធ្វើការត្រឡប់មកវិញពី 539 BCE ផ្តល់ឱ្យ 609 BCE ។
ភស្ដុតាងៈ“ ចំពោះ” ត្រូវបានប្រើដូចដែលវាត្រូវនឹងបរិបទដែលបានកំណត់ដោយយេរេមា ២៥ (សូមមើល ២) និងលេខយោងនិងអត្ថបទនៅផ្នែកទី ៣ ហើយជាការបកប្រែស្ទើរតែគ្រប់ព្រះគម្ពីរទាំងអស់។ ជម្មើសជំនួសផ្សេងទៀតមិនត្រូវគ្នានឹងអង្គហេតុនិងបរិបទ។
៨- ការបំផ្លាញស្រុកអេស៊ីបអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំ - (អេសេគាល ២៩) (សូមមើលផ្នែក ៥)
នៅតែអាចធ្វើបានជាមួយនឹងគំលាត 48 ឆ្នាំរវាងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូន។
ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដែលអាចចៀសវាងបានរហូតដល់ថ្ងៃដែលវាធ្លាក់ចុះ - (យេរេមា ៣៨) (សូមមើលផ្នែក ៥)
ប្រសិនបើសេដេគាបានចុះចាញ់ក្រុងយេរូសាឡិមនឹងមិនត្រូវបានបំផ្លាញទេប៉ុន្តែស្រុកយូដានៅតែបន្តស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូនរហូតដល់ការបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 70 ដែលបានកំណត់។
១០. ស្រុកយូដានៅតែអាចរស់រានបានទោះបីមានឃាតកម្មលើកេដាលាលាក៏ដោយ (យេរេមា ៤២) (សូមមើលភាគ ៥)
១១. ដានីយ៉ែលបានស្វែងយល់អំពីភាពជាខ្ញុំបំរើ ៧០ ឆ្នាំដល់បាប៊ីឡូនឥឡូវនេះបានចប់ហើយនៅពេលដែលគាត់បកស្រាយការសរសេរនៅលើជញ្ជាំងដល់ស្តេចបេលសាសារ។ ដានីយ៉ែលនឹងត្រូវស្លាប់នៅពេលស៊ីរូសបំផ្លាញក្រុងបាប៊ីឡូនប្រសិនបើការបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមគឺ ៦០៧ មុនគ។ ស។ ជាមួយនឹងការនិរទេសខ្លួន ៦៨ ឆ្នាំជាជាងការរីកចំរើនដូចនៅក្នុងកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរ - (ដានីយ៉ែល ៦:២៨) (សូមមើលភាគ ៥)
ការនិរទេស 70 ឆ្នាំពីការដួលរលំនៃក្រុងយេរូសាឡិមក្នុង 11th ឆ្នាំសេដេគាមានន័យថាដានីយ៉ែលចាស់ពេក (អាយុ 95 ឆ្នាំ) ដើម្បីរីកចំរើននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រដារីយុសមេឌីនិងស៊ីរៀជាជនជាតិពែរ្ស។ ដានីយ៉ែលបានស្វែងយល់ពីភាពជាខ្ញុំបម្រើ 70 ឆ្នាំបានបញ្ចប់នៅពេលដែលបាប៊ីឡូនបានធ្លាក់ទៅស៊ីរូសនៅ 539 BCE មិនពីរឆ្នាំក្រោយមកនៅ 537 BCE ។
ស្រុកយូដាអាចសម្រាកបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅ។ ការនិរទេសទៅបាប៊ីឡូននិងការដោះលែងជនជាតិយូដាដែលបាននាំទៅបាប៊ីឡូននៅការដួលរលំចុងក្រោយនៃក្រុងយេរូសាឡិមស្របពេលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនិងបិទនៃវដ្តឆ្នាំជូប ៥០ ឆ្នាំរបស់ជ្វីហ្វ - (២ រប។ ៣៦: ២០-២៣) (សូមមើលផ្នែកទី ៦)
រយៈពេលពេលវេលា: 7 ។th ខែ 587 BCE ដល់ 7th ខែ 537 BCE = 50 ឆ្នាំ។
ភស្ដុតាងៈទីក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញចោលក្នុង 5th ខែ 587 ម។ គ។ និងដីដែលបានចាក់ចេញដោយ 7th ខែទី 587 ម។ គ។ បន្ទាប់ពីការសម្លាប់ហ្គេដាលានិងការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយប្រជាជនដែលនៅសេសសល់ការដោះលែងរបស់ស៊ីរូសកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 538 ម។ គ។ - ឆ្នាំចូបឺរបានវិលត្រឡប់មកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញដោយ 7th ខែ 537 BCE (សូមមើល Ezra 3: 1,2[ខ្ញុំ]) ។ វាជាវដ្តឆ្នាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ៥០ ឆ្នាំនៅពេលដែលការដោះលែងនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់ពួកគេបានមកដល់។ នេះនឹងផ្តល់ដីនៅសល់ដើម្បីបង្កើតជាឆ្នាំទាំងអស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានរំលោភបំពាន។
១៣. រយៈពេល ៧០ ឆ្នាំដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសាការីមិនសំដៅទៅលើភាពជាខ្ញុំបំរើទេតែផ្ទុយទៅវិញការពោលបដិសេធ - (សាការី ១:១២) (សូមមើលភាគ ៦)
រយៈពេលពេលវេលា: 11 ។th ខែ 520 BCE ដល់ 10th ខែ 589 BCE = 70 ឆ្នាំ
ភស្តុតាង: សាការីសរសេរ 11th ខែ 2 ។nd ឆ្នាំដារីយុសដ៏អស្ចារ្យ (៥២០ ម។ គ។ ) ។ ការបដិសេធរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមនិងស្រុកយូដាពីការចាប់ផ្ដើមឡោមព័ទ្ធនិងបំផ្លាញទីក្រុងនានារបស់ស្រុកយូដាដោយស្តេចនេប៊ូក្នេសាth ឆ្នាំនិង 10th ខែ 9 ។th ឆ្នាំជូត។ (សូមមើលយេរេមា 52: 4)
ជនជាតិយូដាចាស់ជរាជាច្រើនបានឃើញការកសាងព្រះវិហារឡើងវិញដែលចាប់ផ្តើមនៅដារីយុឌធំ ២nd មួយឆ្នាំក្មេងនៅក្មេងនៅតែអាចចងចាំព្រះវិហាររបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនមុនពេលត្រូវបំផ្លាញ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមានរយៈពេល ៤៨ ឆ្នាំជាជាងគំលាត ៦៨ ឆ្នាំរវាងការបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមនិងការដួលរលំនៃក្រុងបាប៊ីឡូនដល់ស៊ីរូស - (ហាកាយ ១ និង ២) (សូមមើលផ្នែក ៦)
ការកសាងព្រះវិហារឡើងវិញបានដំណើរការឡើងវិញប្រហែលជា ២០ ឆ្នាំក្រោយបាប៊ីឡូនបានដួលរលំនឹងស៊ីរូស។ ដូច្នេះជនជាតិយូដាទាំងនេះនឹងមានអាយុ ៩០ ឆ្នាំប្រសិនបើក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ៦០៧ មុនគ។ ស .។ ការមានអាយុ ៧០ ឆ្នាំអាចមានមូលដ្ឋានលើក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៥៨៧ មុនគ។ ស .។
១៥០ ឆ្នាំនៃការតមអាហារដែលបានរៀបរាប់នៅសាការី ៧ មិនទាក់ទងនឹងការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល ៧០ ឆ្នាំនោះទេ។ វាគ្របដណ្តប់ពីឆ្នាំនៃការសរសេរនៅក្នុងលេខ 15th ឆ្នាំដារីយូសដ៏ធំត្រឡប់ទៅការបំផ្លិចបំផ្លាញចុងក្រោយនៃក្រុងយេរូសាឡិម (សាការី ៧: ១,៥) (សូមមើលភាគ ៦)
រយៈពេលពេលវេលា: 9 ។th ខែ 518 BCE ដល់ 7th ខែ 587 BCE = 70 ឆ្នាំ
ភស្តុតាង: ប្រាសាទបានបំផ្លាញ 587 BCE, ការកសាងឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ 520 BCE, 2nd ឆ្នាំរោង។ សាការីសរសេរ 4th ឆ្នាំ Darius the Great (518 BCE) ។ ការកសាងប្រាសាទឡើងវិញបានបញ្ចប់នៅ 516 BCE, 6th ឆ្នាំរោង។
១៦. រយៈពេល ៧០ ឆ្នាំសំរាប់ទីរ៉ុសគឺមិនទាន់មានរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំទៀតដែលមិនទាក់ទងហើយមានរយៈពេលពីរដែលអាចបំពេញតាមការព្យាករណ៍ - (អេសាយ 23: 11-18), (សូមមើលផ្នែកទី 6)
រយៈពេលពេលវេលា: 10 ។th ខែ ៥៨៩ មុនគ។ ស .។ - ១១th ខែ 520 BCE? = 70 ឆ្នាំ
ភស្ដុតាង៖ ក្រុងយេរូសាឡិមកំពុងឡោមព័ទ្ធពី 589 ម។ គ។ កាត់ផ្តាច់ពាណិជ្ជកម្ម។ ប្រាសាទបានបំផ្លាញ 587 BCE, ការកសាងឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ 520 BCE, 2nd ឆ្នាំមមីរាសីខ្ពស់ត្រដែត។
លទ្ធផលនៃការសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗនិងផលប៉ះពាល់នៃការរកឃើញ 16 ទាំងនេះ
- ការបង្រៀនរបស់អង្គការទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមអំពីការបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់ក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួកបាប៊ីឡូនដែលកើតឡើងនៅ 607 ម។ គ។ គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ
- ប្រសិនបើ 607 ម។ គ។ សម្រាប់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមគឺមិនត្រឹមត្រូវទេដូច្នេះការគណនារបស់អង្គការនៃពេលវេលារបស់សាសន៍ដទៃនៃពេលវេលាចំនួន 7 មិនអាចចាប់ផ្តើមនៅ 607 ម។ គ។ និងមិនអាចបញ្ចប់នៅ 1914 ម។ គ .។
- នេះមានន័យថា 1914 CE មិនអាចជាកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើមេឃបានទេ។
- ការព្យាករណ៍នៃចំនួន 7 ដង / ឆ្នាំនៅក្នុងដានីយ៉ែល 4 ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់បាប៊ីឡូនស្តេចនេប៊ូក្នេសាដែលបានរងទុក្ខ។ មិនមានការគាំទ្រពីព្រះគម្ពីរទេដែលវាមានអ្វីច្រើនជាងនេះ។ គ្មានមូលហេតុត្រឹមត្រូវដែលថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រើការស្ដារឡើងវិញនៃស្ដេចដែលមិនជឿលើព្រះរាជបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ដើម្បីតំណាងព្រះយេស៊ូដែលត្រូវឡើងសោយរាជ្យនៅឯស្ថានសួគ៌នោះទេ។
- ដូចជាព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1914 គ។ ស។ ដោយផ្អែកលើទំនាយព្រះគម្ពីរទេ។[ii] បន្ទាប់មកមិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអះអាងថាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យនិងតែងតាំងនៅប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកក្នុង 1919 CE ។ សូមមើលលេខយោងក្នុងអត្ថបទសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមលេខ 2013 ខែកក្កដា។
- បើគ្មានការត្រួតពិនិត្យនិងការតែងតាំងដោយព្រះយេស៊ូទេដូច្នេះគ្មានការអនុញ្ញាតពីព្រះយេស៊ូទេបន្ទាប់មកគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានតែងតាំងដោយខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ហើយដូច្នេះមិនមែនជាអង្គការនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។
- តើលោកយេស៊ូលើកទឹកចិត្ដអ្នកណា ឲ្យ បំភាន់ពួកអ្នកដែលមករកលោកឬទេ? ជាការពិតមិនមែនទេ។ ដូច្នេះតើតាមរបៀបណាដែលព្រះយេស៊ូអាចគាំទ្រទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ / ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពេលដែលគេបំភាន់មនុស្សយ៉ាងច្បាស់អំពីកាលបរិច្ឆេទនៃការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។
- សេចក្តីពិតនៃបទគម្ពីររបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញថា“ ប៉ុន្តែសូមឱ្យព្រះបានរកឃើញថាជាការពិតទោះបីជាមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានគេរកឃើញថាជាអ្នកកុហកក៏ដោយ” ។ (រ៉ូម 3: 4)
[ខ្ញុំ] Ezra 3: 1, 2“លុះដល់ខែទីប្រាំពីរជនជាតិអ៊ីស្រាអែលស្ថិតនៅក្នុងក្រុងរបស់ពួកគេ។ ប្រជាជនចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នាជាមនុស្សតែម្នាក់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ 2 ហើយយេសស៊ូជាកូនរបស់យេហូសាដាកនិងបងប្អូនរបស់គាត់ដែលជាបូជាចារ្យនិងសេប៊ូបបេសជាកូនរបស់នាងសេលីអានិងបងប្អូនរបស់គាត់បានក្រោកឡើងហើយសង់អាសនៈរបស់ព្រះនៃអ៊ីស្រាអែល។ ចូរថ្វាយតង្វាយដុតទាំងប៉ុន្មាននោះទៅតាមអ្វីដែលមានចែងទុកក្នុងក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេជាមនុស្សរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។
[ii] សូមមើលការពិភាក្សាអត្ថបទដាច់ដោយឡែក - តើយើងអាចបង្ហាញយ៉ាងណាពេលលោកយេស៊ូក្លាយជាស្ដេច?
[…] ដំណើរនៃការរកឃើញតាមរយៈពេលវេលា - ភាគ ៥ […]
ជំរាបសួរតាដា។ អរគុណជាច្រើនសម្រាប់ការងារវីរភាពរបស់អ្នក។ ខ្ញុំដាក់មួករបស់ខ្ញុំចុះ។ ការងាររបស់អ្នកមានតម្លៃណាស់ពីព្រោះអ្នកបានប្រើព្រះគម្ពីរទាំងស្រុងជាប្រភពព័ត៌មានតែមួយគត់។ ព្រះគម្ពីរត្រូវតែពន្យល់ដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំគិតថាព័ត៌មានខាងលោកិយ (បុរាណវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្តតារាវិទ្យាចិត្តវិទ្យាជាដើម) គ្រាន់តែជាការគាំទ្រនិងមិនសំខាន់ពីព្រោះព័ត៌មានបែបនេះមិនតែងតែអាចទុកចិត្តបានហើយព័ត៌មាននេះច្រើនតែផ្លាស់ប្តូរយោងតាមការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ សេចក្តីពិតដាច់ខាតគឺមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាសេចក្តីពិត។ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាការងាររបស់អ្នកអស្ចារ្យណាស់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការវិភាគផ្សេងទៀតដែលប្រើព័ត៌មានខាងលោកិយផងដែរ។ សូមអរគុណម្តងទៀត។... អានបន្ថែម "
សួស្តី Frankie សូមអរគុណចំពោះយោបល់របស់អ្នក។ ខ្ញុំរីករាយដែលអ្នកកោតសរសើរចំពោះការប្រើប្រាស់តែព្រះគម្ពីរដែលដកស្រង់ចេញដោយដកស្រង់ពីចូសេហ្វសនិងការវាយតម្លៃថេប្លេតនេះឬថេប្លេតនោះ។ សម្រាប់ព័ត៌មានផ្សេងទៀតខ្ញុំពិតជាបានស៊ើបអង្កេតថេប្លេតនៅបាប៊ីឡូន។ ល។ ខ្ញុំបានទៅទីនោះហើយយកអាវយឺតនោះប៉ុន្តែវាមិនសមឬស្រួលទេ! ទាក់ទងទៅនឹងប្រភពប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងទៀតមានច្រើនណាស់ដើម្បីវាយតម្លៃហើយភាគច្រើនគឺការប្រកែកគ្នាមានទំនាស់ជាច្រើននិងផ្ទុយគ្នាជាច្រើន។ វាជាការជ្រើសរើសនិងលាយហើយគ្មានមូលដ្ឋានណាដែលប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ដូចដែលបានលើកឡើងនៅកន្លែងផ្សេងទៀតអាគុយម៉ង់ដែលបានបង្ហាញឈរថាតើបាប៊ីឡូន... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ Tadua សម្រាប់អត្ថបទដែលមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ ភាពល្អដឹងថាតើរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដែលអ្នកបានចំណាយដើម្បីដាក់វាជាមួយគ្នា។ ខ្ញុំរីករាយដែលអ្នកបានយកបទគម្ពីរចេញជាសាការី។ ទោះបីអ្នកបានបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាសាការីមិនបានសំដៅទៅលើការជាប់ឃុំឃាំងអស់ ៧០ ឆ្នាំក៏ដោយខគម្ពីរទាំងនេះល្អបំផុតខ្លះបើមិនល្អបំផុតដើម្បីបញ្ជាក់ដោយសន្មតថា ៥៨៧/៦ ម។ គ។ គឺជាថ្ងៃដែលការបំផ្លាញបាប៊ីឡូននៅក្រុងយេរូសាឡិម។ មតិយោបល់ដែលបានធ្វើនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ពួកគេនៅលើខគម្ពីរទាំងនេះក៏បង្ហាញផងដែរថាជីជីដឹងច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃខទាំងនេះប៉ុន្តែបដិសេធ... អានបន្ថែម "