១៩១៤ - តើមានបញ្ហាអ្វី?

កាន់តែខ្លាំងឡើងបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងអង្គការកំពុងមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីឬសូម្បីតែការមិនជឿទុកចិត្តទាំងស្រុងលើគោលលទ្ធិរបស់ 1914 ។ ប៉ុន្ដែអ្នកខ្លះបានវែកញែកថាទោះជាអង្គការនេះខុសក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ានៅតែអនុញ្ញាត ឲ្យ មានកំហុសនៅសព្វថ្ងៃនេះហើយយើងមិនគួរនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនោះទេ។

សូមដើរមួយភ្លែត។ សូមទុកផ្នែកសម្ងាត់នៃបទគម្ពីរដែលបានបកស្រាយខុសនិងការណាត់ជួបជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនគាំទ្រ។ ភ្លេចអំពីភាពស្មុគស្មាញនៃការព្យាយាមពន្យល់ពីគោលលទ្ធិដល់នរណាម្នាក់ហើយគិតអំពីកំហុសរបស់វា។ តើអ្វីជាការជាប់ទាក់ទងពិតប្រាកដនៃការបង្រៀនដែលថា«គ្រាទន់ភ្លន់»បានចប់ហើយហើយថាព្រះយេស៊ូកំពុងតែគ្រប់គ្រងដោយមើលមិនឃើញអស់រយៈពេលជាង ១០០ ឆ្នាំហើយ?

ការឈ្លោះប្រកែករបស់ខ្ញុំគឺថាយើងគូររូបតំណាងដ៏អន់នៃព្រះមហាក្សត្រនិងព្រះអង្គប្រោសលោះរបស់យើង។ យើងគួរដឹងច្បាស់ចំពោះសិស្សព្រះគម្ពីរពាក់កណ្តាលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរម្នាក់ថានៅពេល«គ្រាលំបាកបានចប់ហើយស្តេច [នៃប្រព័ន្ធរបស់សាតាំង] ក៏មានសម័យកាលរបស់គេដែរ» (ដើម្បីដកស្រង់ស៊ីសរ៉ាសិលនៅឆ្នាំ ១៩១៤) បន្ទាប់មកស្តេចនានាគិត គួរតែឈប់ត្រួតត្រាលើមនុស្សជាតិ។ បើយោបល់ផ្សេងពីនេះគឺត្រូវបន្ថយការសន្យាទាំងមូលនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។

ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងព្រះមហាក្សត្រយើងគួរតែធ្វើវាដោយសេចក្តីពិតនិងផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវតំណាងត្រឹមត្រូវនៃអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ។ សិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដតាមរយៈគោលលទ្ធិ«មនុស្សគ្រប់រូបដែលមើលមិនឃើញ»នោះគឺអំណាចរបស់មនុស្ស។ រចនាសម្ព័នទាំងមូលនៃសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងអង្គការ JWs ឥឡូវពឹងផ្អែកលើឆ្នាំ ១៩១៩ ដែលនៅតែខ្វះទំនុកចិត្តលើបទគម្ពីរទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានអះអាងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការពិតក៏ដោយ។ នេះទុកអោយភាពជាអ្នកដឹកនាំឈានដល់ការអះអាងទាំងមូលដែលគ្មានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីររួមទាំងការបំពេញផ្នែកធំនៃវិវរដែលបានប្រគល់អោយចន។ ទំនាយដែលរញ្ជួយនៅលើផែនដីដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងនោះត្រូវបានគេកត់សំគាល់ទៅលើព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលដែលមនុស្សភាគច្រើនស្ទើរតែមិនធ្លាប់ស្គាល់សព្វថ្ងៃ។ មិនគួរឱ្យជឿសូម្បីតែនេះរួមបញ្ចូលទាំង JWs ដ៏ក្លៀវក្លានិងស្មោះត្រង់បំផុត។ សួរនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេអំពីការផ្លុំត្រែទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈហើយមើលថាតើពួកគេអាចប្រាប់អ្នកពីការពន្យល់អំពីការព្យាករណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដោយមិនចាំបាច់អានវាចេញពីការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ជេអេស។ ខ្ញុំនឹងភ្នាល់ប្រាក់ដុល្លារបាតរបស់ខ្ញុំថាពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើបានទេ។ តើអ្វីដែលប្រាប់អ្នក?

ផ្ទុយពីរូបភាពដែលគូរដោយសមាគមប៉មយាមដែលគ្មាននរណាម្នាក់យល់អំពីរាជាណាចក្រនោះទេមនុស្សជាច្រើនទៀតកំពុងផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។ មិនគ្រាន់តែជាគំនិតមិនច្បាស់នៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដូចអ្នកខ្លះបានដឹកនាំ ឲ្យ ជឿនោះទេតែផ្ទុយទៅវិញពួកគេផ្សព្វផ្សាយពីផែនដីដែលបានស្តារឡើងវិញក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបន្ទាប់ពីគាត់បានបំផ្លាញរដ្ឋាភិបាលនិងអំណាចទាំងអស់នៅសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន។ ប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យនេះគ្រាន់តែជាហ្គូហ្គោលដូចជា“ នគរទី ២ របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងមក” ហើយបន្ទាប់មកអានអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនបានសរសេរអំពីប្រធានបទនេះ។

ខ្ញុំសារភាពថានៅពេលដែលខ្ញុំជួបប្រទះការអនុវត្តន៍គ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំហើយពួកគេបានឆ្លើយតបទៅនឹងសារអំពីនគររបស់ព្រះនៅលើផែនដីជាមួយនឹង "បាទយើងជឿថាដូចគ្នា" ខ្ញុំធ្លាប់គិតថាពួកគេត្រូវតែច្រឡំ។ នៅក្នុងពិភពខ្ញំុមានតែ JW ប៉ុណ្ណោះដែលជឿរឿងបែបនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាខ្លួនអ្នកស្ថិតក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅដូចគ្នានេះខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកធ្វើការស្រាវជ្រាវខ្លះហើយបន្ថយការសន្មតរបស់អ្នកដូចជាអ្វីដែលអ្នកដទៃជឿរួចហើយ។

ទេភាពខុសគ្នាពិតប្រាកដរវាងជេអេសនិងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានចំណេះដឹងផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានបកស្រាយជាចម្បងនៅក្នុងការបកស្រាយនៃរជ្ជកាលសហស្សវត្សរ៍នោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងគោលលទ្ធិបន្ថែមទាំងនោះដែលមានតែមួយចំពោះជំនឿជេ។

សំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមកត្តាទាំងនេះគឺៈ

1. គំនិតដែលថាការគ្រប់គ្រងរបស់លោកយេស៊ូលើពិភពលោកទាំងមូលបានចាប់ផ្ដើមកើតឡើងជាងមួយសតវត្សរ៍។
2. គំនិតនៃវណ្ណៈពីរនៃគ្រីស្ទបរិស័ទបច្ចុប្បន្នដែលនឹងត្រូវបែងចែករវាងមេឃនិងផែនដីរៀងៗខ្លួន។
3. ការរំពឹងទុកដែលថាតាមរយៈព្រះយេស៊ូវនឹងបំផ្លាញជាអចិន្ត្រៃយ៍ទាំងអស់នៅឯហាម៉ាគេដូនជារៀងរហូត។ (វាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថានេះគឺជាគោលលទ្ធិបង្កប់ន័យ។ មានការងារនិយាយទ្វេដងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។ )

ដូច្នេះអ្វីដែលជាបញ្ហាធំដែលអ្នកអាចនឹងសួរ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាលើកស្ទួយតម្លៃគ្រួសារ។ ពួកគេបំបាក់ទឹកចិត្តប្រជាជនមិនឱ្យធ្វើសង្គ្រាម។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវបណ្តាញមិត្តភក្តិ (អាស្រ័យលើកិច្ចព្រមព្រៀងបន្តរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់មនុស្ស) ។ តើវាពិតជាមានបញ្ហាអ្វីប្រសិនបើពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់គោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយបន្តបង្រៀនវា?

ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានផ្ដល់ព័ត៌មាននិងការណែនាំយ៉ាងច្បាស់ដល់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ទាំងបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត - ដែលរួមមានដូចខាងក្រោមៈ

• ទោះបីជាគាត់នឹងឡើងទៅឋានសួគ៌ក៏ដោយគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់សិទ្ធិអំណាចនិងអំណាចទាំងអស់ហើយនឹងនៅជាមួយអ្នកកាន់តាមគាត់ជានិច្ចដើម្បីគាំទ្រពួកគេ។ (ម៉ាត 28: 20)
• នៅពេលជាក់លាក់ណាមួយគាត់នឹងវិលត្រឡប់ទៅវិញដោយផ្ទាល់និងប្រើសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ដើម្បីដករដ្ឋាភិបាលនិងអំណាចរបស់មនុស្សទាំងអស់ចេញ។ (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
• នៅក្នុងរយៈពេលនៃការធ្វើអន្តរាគមន៍វានឹងមានរឿងគួរឱ្យធុញថប់ជាច្រើនដែលនឹងកើតឡើង - សង្គ្រាមជំងឺរញ្ជួយដីជាដើម - ប៉ុន្តែគ្រីស្ទបរិស័ទមិនគួរឱ្យនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតពួកគេទេនេះមានន័យថាគាត់បានត្រលប់មកវិញក្នុងន័យណាមួយ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញទាំងអស់នឹងដឹងអំពីវាដោយគ្មានសំណួរ។ (ម៉ាថ។ ២៤: ៤-២៨)
• ក្នុងកំឡុងពេលនេះរហូតដល់ការត្រឡប់មកវិញនិងការបង្កើតព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដីពួកគ្រីស្ទាននឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សរហូតដល់«គ្រាលំបាក»បានចប់។ (លូកា ២១: ១៩,២៤)
• ពួកគ្រីស្ទានដែលស៊ូទ្រាំនឹងចូលរួមជាមួយគាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងលើផែនដីក្នុងកំឡុងពេលដែលគាត់មកក្រោយគាត់ត្រឡប់មកវិញ។ ពួកគេគួរតែប្រាប់មនុស្សអំពីគាត់ហើយបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្ស។ (ម៉ាត់ 28: 19,20; សកម្មភាព 1: 8)

ទាក់ទងនឹងប្រធានបទជាក់លាក់ដែលកំពុងពិចារណាសារគឺសាមញ្ញណាស់“ ខ្ញុំនឹងទៅប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងវិលត្រឡប់មកវិញនៅពេលនោះខ្ញុំនឹងយកឈ្នះប្រជាជាតិនានានិងគ្រប់គ្រងជាមួយអ្នក” ។

ការមានដូច្នេះតើលោកយេស៊ូនឹងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាប្រសិនបើយើងប្រកាសប្រាប់អ្នកឯទៀតថាលោកបានត្រឡប់មកវិញហើយបានបញ្ចប់«គ្រាលំបាក»? ប្រសិនបើវាជាការពិតនោះសំណួរជាក់ស្តែងដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងបានក្លាយជា - តើវាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សហាក់ដូចជាមិនផ្លាស់ប្តូរ? ហេតុអ្វីបានជាប្រជាជាតិនានានៅតែប្រើអំណាចនិងការត្រួតត្រារបស់ពួកគេលើពិភពលោកនិងលើប្រជាជនរបស់ព្រះ? តើយើងមានអ្នកគ្រប់គ្រងដែលគ្មានប្រសិទ្ធភាពទេ? តើលោកយេស៊ូបានសន្យាអ្វីទាំងអស់អំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងពេលលោកត្រឡប់មកវិញ?

តាមរយៈការបង្រៀនអ្នកដទៃអំពី“ វត្តមានដែលយើងមើលមិនឃើញ” ដែលគាត់បានបញ្ចប់“ គ្រាលំបាក” កាលពីជាង ១០០ ឆ្នាំមុននោះគឺជាការសន្និដ្ឋានឡូជីខលដែលយើងនឹងដឹកនាំមនុស្សគិត។

ហ៊ីមណាណាសនិងភីលេត - គំរូព្រមានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ការបង្រៀនខ្លះបានកើតឡើងដែលគ្មានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរទេ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺហ៊ីមណាសេសនិងភីលេតដែលកំពុងបង្រៀនថាការរស់ឡើងវិញបានកើតឡើងរួចហើយ។ តាមមើលទៅពួកគេបានអះអាងថាការសន្យាអំពីដំណើររស់ឡើងវិញគឺមានតែខាងវិញ្ញាណ (ស្រដៀងនឹងគំនិតដែលត្រូវបានប្រើដោយប៉ុលនៅក្នុងរ៉ូម ៦: ៤) ហើយថាគ្មានការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយនាពេលអនាគតទេ។

នៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរដែលនាំទៅដល់ការលើកឡើងរបស់គាត់អំពីហ៊ីមណាសេសនិងភីលេតសប៉ូលបានសរសេរអំពីសារដំណឹងល្អសំខាន់ៗរបស់គ្រីស្ទ - ការសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញរួមជាមួយសិរីល្អអស់កល្បជានិច្ច (២ ធីម៉ូថេ ២: ១០-១៣) ។ ទាំងនេះជាអ្វីដែលធីម៉ូថេគួររំremកអ្នកដទៃអំពី (ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៤) ។ នៅក្នុងវេនការបង្រៀនដែលមានគ្រោះថ្នាក់គួរតែត្រូវបានជៀសវាង (2 ខ -2) ។

បន្ទាប់មកហ៊ីមីណាeusនិងភីលេតគឺជាគំរូអាក្រក់។ ប៉ុន្តែដូចគ្នានឹងគោលលទ្ធិ“ វត្តមានដែលមើលមិនឃើញ” ដែលយើងអាចសួរបាន - តើអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដនៅក្នុងការបង្រៀននេះ? ប្រសិនបើពួកគេខុសនោះពួកគេបានធ្វើខុសហើយវានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរលទ្ធផលនៃការរស់ឡើងវិញនាពេលអនាគតទេ។ គេអាចវែកញែកថាព្រះយេហូវ៉ានឹងកែតម្រូវអ្វីៗតាមពេលវេលាកំណត់របស់ទ្រង់។

ប៉ុន្តែដូចប៉ូលបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិបទការពិតគឺថា៖

• គោលលទ្ធិមិនពិតគឺជាការបែងចែក។
• គោលលទ្ធិមិនពិតធ្វើឱ្យមនុស្សគិតពីវិធីជាក់លាក់មួយដែលអាចបង្ខូចជំនឿរបស់ពួកគេ។
• គោលលទ្ធិមិនពិតអាចរីករាលដាលដូចជាក្មេងទំនើង។

វាជារឿងមួយសម្រាប់នរណាម្នាក់ដើម្បីបិទផ្លូវមិនពិត។ វាធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតប្រសិនបើអ្នកដែលបង្រៀនវាបង្ខំអ្នកឱ្យបង្រៀនវាដល់អ្នកដទៃ។

វាងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញពីផលប៉ះពាល់ដែលគោលលទ្ធិមិនពិតជាក់លាក់នេះមានលើមនុស្ស។ ប៉ូលបានព្រមានយ៉ាងចំ ៗ អំពីអាកប្បកិរិយាដែលនឹងមានលើអ្នកដែលមិនជឿទៅលើដំណើររស់ឡើងវិញនាពេលអនាគត។

ប្រសិនបើខ្ញុំដូចបុរសដទៃទៀតខ្ញុំបានតយុទ្ធជាមួយសត្វសាហាវនៅក្រុងអេភេសូតើមានប្រយោជន៍អ្វីដល់ខ្ញុំ? ប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់មិនរស់ឡើងវិញទេចូរយើងនាំគ្នាស៊ីផឹកទៅព្រោះស្អែកយើងត្រូវស្លាប់ហើយ។ កុំច្រឡំ។ សមាគមមិនល្អបំផ្លាញទម្លាប់មានប្រយោជន៍។ (១ កូ។ ១៥: ៣២,៣៣“ ក្រុមហ៊ុនអាក្រក់បំផ្លាញសីលធម៌ល្អ” ។ អេស។ អេស)

បើគ្មានទស្សនៈត្រឹមត្រូវនៃការសន្យារបស់ព្រះទេមនុស្សនឹងត្រូវបាត់បង់យុថ្កាខាងសីលធម៌របស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងបាត់បង់ផ្នែកសំខាន់នៃការលើកទឹកចិត្តរបស់ពួកគេដើម្បីបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។

ប្រៀបធៀបគោលលទ្ធិ 1914

ឥឡូវអ្នកប្រហែលជាកំពុងគិតថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺមិនដូចនោះទេ។ គេអាចវែកញែកថាប្រសិនបើមានអ្វីដែលវាផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវអារម្មណ៍បន្ទាន់នៃភាពបន្ទាន់ទោះបីជាវាត្រូវបានគេបំភាន់ក៏ដោយ។

បន្ទាប់មកយើងអាចសួរថា - ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែព្រមានមិនអោយងងុយដេកខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងប្រឆាំងនឹងការប្រកាសដែលមិនយូរប៉ុន្មានពីការយាងមករបស់ទ្រង់? ការពិតគឺថាស្ថានភាពទាំងពីរអនុវត្តនូវគ្រោះថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូចគ្នានឹងការបង្រៀនរបស់ហ៊ីមណាសេសនិងភីលេតដែរគោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤ បានបែកខ្ញែកហើយអាចបង្វែរសេចក្តីជំនឿរបស់មនុស្ស។ តើតាមរបៀបណា?

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យួរគោលលទ្ធិដែលយើងមើលមិនឃើញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដូច្នេះសូមស្រមៃគិតអំពីជំនឿរបស់អ្នកជាគ្រីស្ទានដោយគ្មានវាបន្តិច។ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលអ្នកដកឆ្នាំ ១៩១៤? តើអ្នកឈប់ជឿថាព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាស្ដេចដែលព្រះបានតែងតាំងហើយថានៅពេលកំណត់របស់គាត់ពិតជានឹងត្រឡប់មកវិញឬ? តើអ្នកសង្ស័យមួយភ្លែតថាការត្រឡប់មកវិញនេះអាចនឹងមកដល់ហើយដែលយើងគួរតែរង់ចាំការរំពឹងទុកនោះទេ? ពិតជាគ្មានហេតុផលខាងបទគម្ពីរឬប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលយើងគួរចាប់ផ្តើមបោះបង់ចោលនូវជំនឿស្នូលបែបនេះទេប្រសិនបើយើងបោះបង់ចោលនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។

នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាក់តើជំនឿងងឹតលើវត្តមានដែលយើងមើលមិនឃើញធ្វើយ៉ាងម៉េច? តើវាមានឥទ្ធិពលអ្វីលើចិត្តអ្នកជឿ? ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកថាវាបង្កើតការសង្ស័យនិងភាពមិនប្រាកដប្រជា។ ជំនឿក្លាយជាជំនឿលើគោលលទ្ធិរបស់មនុស្សមិនមែនព្រះទេហើយជំនឿបែបនេះខ្វះស្ថេរភាព។ វាបង្កើតឱ្យមានការសង្ស័យដែលការសង្ស័យមិនចាំបាច់ (យ៉ាកុប ១: ៦-៨) ។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមតើមាននរណាម្នាក់អាចធ្វើខុសនឹងការដាស់តឿននេះដើម្បីចៀសវាងក្លាយជាខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ដែលនិយាយក្នុងចិត្តថា“ ចៅហ្វាយខ្ញុំកំពុងតែពន្យាពេល” (ម៉ាថ។ ២៤:៤៨) ដរាបណាបុគ្គលនោះមិនបានរំពឹងទុកនៅពេលដែលម្ចាស់មិនគួរចូល។ ការពិតមកដល់? វិធីតែមួយគត់ដែលបទគម្ពីរនេះអាចត្រូវបានបំពេញគឺសម្រាប់នរណាម្នាក់បង្រៀនពេលវេលាដែលរំពឹងទុកឬពេលវេលាអតិបរមាសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកដឹកនាំរបស់ចលនាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើអស់រយៈពេលជាង ១០០ ឆ្នាំមកហើយ។ គំនិតនៃពេលវេលាកំណត់ជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុម័តជាប្រចាំពីអ្នកបង្កើតគោលលទ្ធិខាងគោល ៗ តាមរយៈឋានានុក្រមអង្គការនិងអក្សរសិល្ប៍បោះពុម្ភផ្សាយតាមរយៈឪពុកម្តាយនិងបញ្ចូលទៅក្នុងកុមារ។ 

Jonadabs ទាំងនោះដែលឥឡូវនេះកំពុងពិចារណាអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍វានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើពួកគេរង់ចាំ ពីរបី​ឆ្នាំរហូតដល់ព្យុះដ៏សាហាវនៃសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនបានរលាយបាត់ (ប្រឈមមុខនឹងហេតុការណ៍ពិត 1938 ទំ។ 46,50)

ដោយទទួលអំណោយនោះក្មេងៗដែលដើរក្បួនបានប្រមូលវាទៅឱ្យពួកគេមិនមែនជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងសម្រាប់ការសប្បាយទេប៉ុន្តែជាឧបករណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការងារដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៅក្នុង ខែនៅសល់ មុនសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមទី xNUMX ខែកញ្ញាថ្ងៃទី ៩ ស។ ម។ ក។ អេស។ ស៊ី។ អិល។ ស។ )

ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សវ័យក្មេងអ្នកក៏ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលថាអ្នកនឹងមិនចាស់ជរាក្នុងរបបលោកីយ៍នេះឡើយ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? ពីព្រោះភស្ដុតាងទាំងអស់ដែលសម្រេចទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាប្រព័ន្ធពុករលួយនេះនឹងត្រូវចប់ ពីរបី​ឆ្នាំ។ (ភ្ញាក់រ!ក! ១៩៦៩ ២២ ឧសភា ១៥.៥)

ខ្ញុំបានរាប់បញ្ចូលតែគំរូតូចមួយនៃការដកស្រង់ចាស់ៗចេញពីបរិមាណដ៏ច្រើនដែលអាចរកបានព្រោះទាំងនេះអាចត្រូវបានគេសម្គាល់យ៉ាងងាយថាជាការអះអាងខុសផ្ទុយនឹងការដាស់តឿនរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ជាការពិតណាស់ JW ដែលមានរយៈពេលវែងដឹងថាគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងវោហារសាស្ត្រដែលកំពុងបន្តនោះទេ។ គោលដៅគោលដៅគ្រាន់តែបន្តឆ្ពោះទៅមុខទាន់ពេល។

ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនោះដែលបានទទួលរងនូវភាពមិនស្មោះត្រង់បែបនេះអ្នកដែលខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការជឿរបស់ពួកគេអំពីការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទពិតជាធ្វើយ៉ាងនេះថ្វីបើសេចក្តីបង្រៀនរបស់អង្គការមិនមែនដោយសារតែពួកគេក៏ដោយ។ តើមានមនុស្សស្លាប់និងរបួសប៉ុន្មាននាក់? ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនដែលបានឃើញតាមរយៈការភូតភរបានដើរចេញពីគ្រីស្ទសាសនាទាំងស្រុងដោយត្រូវបានគេលក់តាមគំនិតថាប្រសិនបើមានសាសនាពិតមួយនោះគឺជាសាសនាដែលពួកគេត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីជឿ។ កុំបោះបង់ចោលនេះជាដំណើរការចម្រាញ់របស់ព្រះព្រោះព្រះមិនដែលកុហក (ទីតុស ១: ២ ហេព្រើរ ៦:១៨) ។ វាជាអំពើអយុត្តិធម៌ដ៏ធំមួយដើម្បីបង្ហាញថាកំហុសបែបនេះមានប្រភពមកពីព្រះឬតាមរបៀបណាមួយដែលត្រូវបានយល់ព្រមដោយទ្រង់។ សូមកុំប្រកាន់ផ្លូវដែលសូម្បីតែសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូមានការរំពឹងមិនពិតដោយផ្អែកលើការអានដ៏ចំលែកនៃសំណួរដែលពួកគេបានលើកឡើងនៅក្នុងកិច្ចការ ១: ៦ ថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយតើព្រះអង្គកំពុងតែប្រគល់នគរនេះដល់អ៊ីស្រាអែលនៅពេលនេះឬ? មានភាពខុសគ្នានៃពិភពលោករវាងការសួរសំណួរនិងការបង្កើតគំនិតអាក្រក់ដែលអ្នកទទូចឱ្យអ្នកដើរតាមរបស់អ្នកជឿនិងផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដទៃក្រោមការឈឺចាប់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរនិងបដិវត្ត។ ពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូមិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿមិនពិតទេហើយបានទទូច ឲ្យ អ្នកដទៃជឿ។ ប្រសិនបើពួកគេបានធ្វើដូច្នេះបន្ទាប់ពីត្រូវបានគេប្រាប់ថាចម្លើយមិនមែនជារបស់ពួកគេទេមានតែចំពោះព្រះទេពួកគេប្រាកដជាមិនអាចទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានសន្យាទេ (កិច្ចការ ១: ៧,៨; យ៉ូហានទី ១ ១: ៥-៧) ។

អ្នកខ្លះដោះសាចំពោះការមិនអើពើនឹង“ វាមិនមែនជារបស់អ្នក” ដោយអះអាងថាវាមិនមែនជារបស់សិស្សទាំងនោះទេតែវាជារបស់អ្នកដឹកនាំមនុស្សរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺដើម្បីមិនអើពើនឹងផ្នែកទីពីរនៃសេចក្តីថ្លែងរបស់ព្រះយេស៊ូដែលថា“ …ដែលព្រះវរបិតាបានដាក់នៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់ខ្លួន” ។ 

តើនរណាជាមនុស្សដំបូងដែលបានល្បួងឱ្យយកអ្វីមួយដែលព្រះវរបិតាបានដាក់នៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់គាត់? ហើយតើនរណាជាអ្នកនាំឱ្យពួកគេធ្វើដូច្នេះ (លោកុប្បត្ដិ ៣)? ពេលពិចារណាបណ្ដាំរបស់ព្រះគឺច្បាស់អំពីរឿងនេះ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមានក្រុមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមួយក្រុមដែលបានឃើញតាមរយៈគោលលទ្ធិនៃ«វត្ដមានដែលមើលមិនឃើញ»ហើយបានធ្វើសមហេតុផលចំពោះការប្រព្រឹត្ដតាមនោះ។ ខ្ញុំពិតជានៅក្នុងក្រុមនោះមួយរយៈ។ ប៉ុន្តែមកដល់ចំនុចដែលយើងមិនត្រឹមតែអាចមើលឃើញភាពមិនពិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រោះថ្នាក់ដល់បងប្អូនយើងតើយើងអាចបន្តដោះសាបានដែរឬទេ? ខ្ញុំមិនមែនកំពុងស្នើឱ្យមានទម្រង់ណាមួយនៃសកម្មភាពរំខានដែលនឹងអាចផ្តល់ផលច្រើនដែរ។ ប៉ុន្តែចំពោះអស់អ្នកដែលបានចូលដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីបទគម្ពីរដែលមិនស្មុគស្មាញថាព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាស្ដេចរបស់យើង មិនទាន់មកដល់ហើយបញ្ចប់ពេលវេលានៃស្តេចទន់ភ្លន់ហេតុអ្វីត្រូវបន្ដបង្រៀនថាគាត់បានធ្វើដូច្នេះក្នុងអំឡុងវត្ដមានដែលយើងមើលមិនឃើញ? ប្រសិនបើភាគច្រើនគ្រាន់តែបញ្ឈប់ការបង្រៀននូវអ្វីដែលពួកគេដឹង (ឬសង្ស័យយ៉ាងមុតមាំ) ថាជារឿងមិនពិតនោះវាច្បាស់ជាផ្ញើសារទៅថ្នាក់លើហើយយ៉ាងហោចណាស់ក៏លុបចោលនូវការរាំងស្ទះដល់ក្រសួងរបស់យើងផងដែរដែលអាចជាអ្វីមួយ។ ខ្មាស់អៀន។

“ ព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្ហាញខ្លួនរបស់អ្នកដល់ព្រះជាអ្នកធ្វើការដែលគ្មានអ្វីត្រូវខ្មាស់អៀនដោយកាន់តាមព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ” ។ (2 Tim 2: 15) 

នេះជាសារដែលយើងបាន heard ពីគាត់ហើយប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាព្រះជាម្ចាស់ជាពន្លឺ។ គ្មានសេចក្ដីងងឹតនៅក្នុងព្រះអង្គទាល់តែសោះ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា "យើងកំពុងប្រកបជាមួយគាត់" ហើយយើងនៅតែដើរក្នុងភាពងងឹតយើងកំពុងនិយាយកុហកហើយយើងមិនអនុវត្តសេចក្តីពិតទេ។ ប៉ុន្ដែបើយើងរស់ក្នុងពន្លឺដូចព្រះអង្គផ្ទាល់ដែលគង់នៅក្នុងពន្លឺនោះយើងនឹងបានរួមរស់ជាមួយគ្នាហើយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គជំរះយើងអោយបានបរិសុទ្ធរួចពីគ្រប់អំពើបាបទាំងអស់»។ (យ៉ូហានទី ១ ១: ៥-៧)

សំខាន់បំផុតប្រសិនបើយើងដឹងពីរបៀបដែលគោលលទ្ធិនេះបានបង្ហាញថាជាមូលហេតុនៃការជំពប់ដួលទៅនឹងមនុស្សជាច្រើនដែលជឿលើវាហើយថាវារក្សាសក្តានុពលក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនដួលរលំនាពេលអនាគតយើងនឹងពិចារណាយ៉ាងខ្លាំងនូវពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលបានកត់ទុកនៅម៉ាថាយ 18: 6 ។

«អ្នកណាដែលជំពប់ដួលលើក្មេងតូចមួយក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះដែលជឿលើខ្ញុំវានឹងប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកគេដែលបានព្យួរករបស់គាត់នៅលើកញ្ចឹងកដែលត្រូវបានបង្វែរដោយសត្វលាហើយត្រូវលិចនៅក្នុងសមុទ្របើកចំហ»។ (ម៉ាថ។ ១៨: ៦) 

សន្និដ្ឋាន

ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទបរិស័ទវាជាអ្នកកាន់អំណាចយើងក្នុងការនិយាយការពិតជាមួយគ្នានិងអ្នកជិតខាងរបស់យើង (អេភេសូរ ៤:២៥) ។ មិនមានឃ្លាណាដែលអាចដោះសារបានទេប្រសិនបើយើងបង្រៀនអ្វីផ្សេងក្រៅពីសេចក្តីពិតរឺចែករំលែកនៅក្នុងគោលលទ្ធិដែលយើងដឹងថាមានការភាន់ច្រលំ។ កុំអោយយើងភ្លេចនូវសេចក្តីសង្ឃឹមដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខយើងហើយកុំចូលក្នុងហេតុផលនៃហេតុផលណាមួយដែលនាំអោយយើងឬអ្នកដទៃគិតថា“ ម្ចាស់កំពុងតែពន្យាពេល” ។ មនុស្សនឹងបន្តធ្វើការព្យាករណ៍ដោយគ្មានមូលដ្ឋានប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងមិនយឺតឡើយ។ យើងអាចដឹងច្បាស់ថាគាត់មិនទាន់បានបញ្ចប់«គ្រាលំបាក»ឬ«គ្រាកំណត់របស់ប្រជាជាតិនានាទេ»។ នៅពេលគាត់មកដល់គាត់នឹងធ្វើការសំរេចដូចអ្វីដែលគាត់បានសន្យា។

apollos0fAlexandria ។