[សម្រាប់ការសន្មតដើមនៅលើថាតើឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាអ្វី
ការចាប់ផ្តើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការប្រកាសនេះ.]
ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយមិត្តម្នាក់ដែលមានរយៈពេលជាយូរមកហើយពីរបីថ្ងៃមុនដែលបានបម្រើជាមួយខ្ញុំជាច្រើនឆ្នាំត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងកិច្ចការបរទេស។ ខ្ញុំស្គាល់ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងអង្គការរបស់លោក។ នៅក្នុងវគ្គនៃការសន្ទនានេះគាត់បានសារភាពថាគាត់ពិតជាមិនជឿការយល់ដឹងចុងក្រោយរបស់យើងអំពី“ ជំនាន់នេះទេ” ។ រឿងនោះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំរំភើបចិត្តក្នុងការចែកចាយប្រធានបទនៃការបំពេញទំនាយដែលទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទដែលយើងបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ឆ្នាំ ១៩១៤។ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថាគាត់មិនបានទទួលយកការបកស្រាយទាំងអស់នេះដែរ។ គាត់បានជឿថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយ។ ការព្រមព្រៀងគ្នានៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ គឺគ្រាន់តែជាការទាក់ទាញឱ្យគាត់បណ្តេញចេញពីតំណែងប៉ុណ្ណោះ។
ខ្ញុំសារភាពថាវាបានចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីជំនះភាពលំអៀងនោះ។ គេមិនចង់ជឿលើការចៃដន្យទេដោយស្មានថាវាជាក ចៃដន្យ។ ការពិតគឺថាយើងត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងការពង្រឹងសម្រាប់គំនិតដែលថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺមានសារៈសំខាន់ជាទំនាយ។ ដូចដែលយើងជឿគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានរបស់កូនមនុស្ស។ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាវាជាការឈ្លាសវៃក្នុងការពិនិត្យមើលជំហររបស់យើងឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលលើកពីទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ ខ្ញុំគិតថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការរាយការសន្មតទាំងអស់ដែលយើងត្រូវធ្វើមុនពេលយើងអាចទទួលយកការបកស្រាយរបស់យើងទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ ថាជាការពិត។ នៅពេលវាប្រែជាមានពន្លឺភ្លឺស្វាងរបស់ពួកគេ។
ការសន្មតទី ១៖ សុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសាពីដានីយ៉ែលជំពូក ៤ មានការសំរេចហួសពីសម័យកាលរបស់គាត់។
សៀវភៅដានីយ៉ែលមិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីការសម្រេចណាមួយដែលហួសពីសម័យរបស់គាត់។ គ្មានការចង្អុលបង្ហាញថាអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះនេប៊ូក្នេសាគឺជាប្រភេទនៃរឿងទំនាយឬការបំពេញបន្តិចបន្តួចចំពោះការសំរេចនៃអនាគតដ៏សំខាន់។
ការសន្មត់ទី ២៖ សុបិន ៧ ដងមានន័យថាតំណាងឱ្យ ៣៦០ ឆ្នាំរៀងៗខ្លួន។
នៅពេលរូបមន្តនេះអនុវត្តនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងព្រះគម្ពីរសមាមាត្រប្រចាំឆ្នាំពីមួយថ្ងៃតែងតែត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ នៅទីនេះយើងសន្មតថាវាអនុវត្ត។
ការសន្មតទី ៣៖ ទំនាយនេះទាក់ទងនឹងការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
ចំណុចនៃក្តីសុបិន្តនេះនិងការសំរេចបានជាបន្តបន្ទាប់គឺដើម្បីផ្តល់នូវមេរៀនដ៏សំខាន់មួយដល់ព្រះមហាក្សត្រនិងមនុស្សជាតិទូទៅថាការគ្រប់គ្រងនិងការតែងតាំងអ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាបុព្វសិទ្ធិតែមួយគត់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ គ្មានអ្វីដែលត្រូវបង្ហាញថាការសោយរាជ្យរបស់ព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅទីនេះទេ។ ទោះបីជាវាមិនមានអ្វីដែលបង្ហាញថានេះគឺជាការគណនាដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងនៅពេលដែលការសោយរាជ្យបានកើតឡើង។
ការសន្មត់ទី ៤៖ ទំនាយនេះត្រូវបានផ្តល់អោយដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិនៃពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានា។
មានតែឯកសារយោងមួយប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយអំពីពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅលូកា ២១:២៤ លោកយេស៊ូបានណែនាំឃ្លានេះប៉ុន្ដែមិនបានប្រាប់អំពីពេលដែលចាប់ផ្ដើមនិងពេលណាដែលទីបញ្ចប់នឹងត្រូវបញ្ចប់ឡើយ។ គាត់ក៏មិនទាក់ទងអ្វីទាំងអស់រវាងឃ្លានេះនិងអ្វីដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។
ការសន្មតទី ៥: ពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញហើយជនជាតិយូដាទាំងអស់ត្រូវបានគេចាប់យកទៅជាឈ្លើយនៅបាប៊ីឡូន។
គ្មានអ្វីសោះក្នុងព្រះគម្ពីរដែលចង្អុលបង្ហាញពីពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាបានចាប់ផ្តើមដូច្នេះនេះគឺជាការរំពឹងទុកដ៏បរិសុទ្ធ។ ពួកគេអាចចាប់ផ្តើមនៅពេលអាដាមបានធ្វើបាបឬនៅពេលដែលនីមរ៉ុឌបានសាងសង់ប៉មរបស់គាត់។
ការសន្មត់ទី ៦៖ ទាសភាព ៧០ ឆ្នាំសំដៅទៅលើ ៧០ ឆ្នាំដែលជនជាតិយូដាទាំងអស់នឹងត្រូវនិរទេសទៅបាប៊ីឡូន។
ដោយផ្អែកលើពាក្យក្នុងគម្ពីរនោះ ៧០ ឆ្នាំអាចសំដៅទៅលើឆ្នាំដែលជនជាតិយូដាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងទាសភាពនៅពេលដែលពួកអភិជនរួមទាំងដានីយ៉ែលផ្ទាល់ត្រូវបានគេនាំទៅបាប៊ីឡូនប៉ុន្តែនៅសល់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្នាក់នៅនិងថ្វាយសួយសារអាករដល់ស្តេចបាប៊ីឡូន។ (យេ។ ២៥:១១, ១២)
ការសន្មត ៧: ៦០៧ ម។ ស។ យ។ គឺជាឆ្នាំដែលគ្រាកំណត់នៃប្រជាជាតិនានាបានចាប់ផ្ដើម។
សន្មតថាការសន្មត់ទី ៥ ត្រឹមត្រូវហើយយើងគ្មានផ្លូវដឹងច្បាស់ថា ៦០៧ មុនគ។ ស។ គឺជាឆ្នាំដែលជនជាតិយូដាត្រូវបានគេនិរទេសទៅ។ អ្នកប្រាជ្ញយល់ព្រមលើរយៈពេលពីរឆ្នាំគឺ ៥៨៧ ម។ គ។ សជាឆ្នាំនៃការនិរទេសនិង ៥៣៩ ម។ គ។ ជាឆ្នាំដែលបាប៊ីឡូនបានដួលរលំ។ គ្មានមូលហេតុអ្វីទៀតដែលត្រូវទទួលយកឆ្នាំ ៥៣៩ មុនគ។ ស។ ដែលមានសុពលភាពនោះទេគឺត្រូវតែបដិសេធ ៥៨៧ មុនគ។ ស .។ គ្មានអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីឆ្នាំដែលការនិរទេសខ្លួនបានចាប់ផ្តើមនិងបញ្ចប់នោះទេដូច្នេះយើងត្រូវតែទទួលយកនូវគំនិតមួយរបស់អាជ្ញាធរពិភពលោកនិងបដិសេធគំនិតមួយផ្សេងទៀត។
ការសន្មត ៨: ១៩១៤ ជាចុងបញ្ចប់នៃការជាន់ឈ្លីនៃក្រុងយេរូសាឡិមហើយដូច្នេះចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលបានកំណត់នៃប្រជាជាតិនានា។
គ្មានភស្ដុតាងណាបញ្ជាក់ថាការជាន់ឈ្លីក្រុងយេរូសាឡិមដោយប្រជាជាតិនានាបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩១៤។ តើការជាន់ឈ្លីរបស់អ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណបានចប់នៅឆ្នាំនោះទេ? មិនយោងទៅតាមយើងទេ។ រឿងនោះបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩១៩ យោងទៅតាមឯកសារ វិវរណៈ Climax ។ សៀវភៅទំ។ ១៦២ ឆ។ ៧-៩ ។ ជាការពិតណាស់ការជាន់ឈ្លីបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ ២០th សតវត្សនិងស្តាំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះមិនមានភស្ដុតាងអ្វីដែលថាប្រជាជាតិនានាបានជាន់ឈ្លីរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយពេលវេលារបស់ពួកគេបានចប់ឡើយ។
ការសន្មត់ទី ៩៖ សាតាំងនិងបិសាចរបស់វាត្រូវបានគេបោះចោលនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។
យើងអះអាងថាសាតាំងបណ្តាលឱ្យសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ចេញពីកំហឹងដែលត្រូវបានទម្លាក់ចុះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះនៅខែតុលាឆ្នាំ ១៩១៤ យោងទៅតាមការបកស្រាយរបស់យើងហើយសង្គ្រាមនៅតែបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខែសីហាឆ្នាំនោះហើយការរៀបចំសម្រាប់សង្គ្រាមបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅមុននោះនៅដើមឆ្នាំ ១៩១១ ។ នោះមានន័យថាគាត់ ត្រូវតែខឹងមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះហើយវេទនានៅលើផែនដីបានចាប់ផ្តើមមុនពេលគាត់ត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះ។ នោះផ្ទុយពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែង។
ការសន្មតទី ១០៖ វត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺមើលមិនឃើញហើយនៅដាច់ដោយឡែកពីការយាងមករបស់ព្រះអង្គនៅអើម៉ាគេដូន។
មានភស្ដុតាងរឹងមាំនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការមកដល់របស់គាត់នៅហាម៉ាគេដូនគឺតែមួយនិងដូចគ្នា។ គ្មានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូនឹងសោយរាជ្យពីលើមេឃដោយមើលមិនឃើញអស់រយៈពេល ១០០ ឆ្នាំមុនពេលដែលទ្រង់បង្ហាញខ្លួនដោយមើលឃើញមុនពេលដែលរបបលោកីយ៍ចាស់នេះត្រូវបានបំផ្លាញចោល។
ការសន្មតទី ១១ ៈបទបញ្ជាប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូដែលបានដឹងអំពីការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអង្គដូចមានចែងនៅកិច្ចការ ១: ៦, ៧ ត្រូវបានលើកយកមកសំរាប់ពួកគ្រីស្ទាននៅសម័យយើង។
ប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូនេះមានន័យថាសាវ័កនៅសម័យរបស់លោកគ្មានសិទ្ធិដឹងថាលោកនឹងត្រូវឡើងសោយរាជ្យជាស្ដេចអ៊ីស្រាអែលនៅខាងវិញ្ញាណឬអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ អត្ថន័យនៃទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល ៧ ដងត្រូវបានលាក់ទុកពីពួកគេ។ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃព្រះគម្ពីរមរមន ២.៥២០ ឆ្នាំត្រូវបានបង្ហាញ ឲ្យ វីល្លីមមីលឡឺដែលជាស្ថាបនិកនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃការផ្សងព្រេងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៩? នោះនឹងមានន័យថាសេចក្តីបង្គាប់ត្រូវបានលើកយកមកសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅសម័យយើង។ តើកន្លែងណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាបានផ្លាស់ប្តូរមុខតំណែងនេះហើយអោយយើងដឹងជាមុនអំពីពេលវេលានិងរដូវកាលនោះ?
នៅ Summation
ដើម្បីផ្អែកលើការបកស្រាយនៃការសម្រេចទំនាយលើការសន្មត់សូម្បីតែមួយបើកទ្វារសម្រាប់ការខកចិត្ត។ ប្រសិនបើការសន្មត់មួយនោះមិនត្រឹមត្រូវនោះការបកស្រាយត្រូវតែធ្លាក់ចុះ។ នៅទីនេះយើងមានការសន្មត់ចំនួន ១១! តើហាងឆេងទាំង ១១ ណាជាការពិត? ប្រសិនបើសូម្បីតែមួយគឺខុស, អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ។
ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាប្រសិនបើឆ្នាំចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ ៦០៧ ម។ គ។ សរបស់យើងបានជំនួស ៦០៦ ឬ ៦០៨ ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវឆ្នាំ ១៩១៣ ឬ ១៩១៥ ការបកស្រាយនៃឆ្នាំនោះគឺជាការបញ្ចប់នៃពិភពលោក (ក្រោយមកវាបានចូលទៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមើលមិនឃើញ) ។ ចូលរួមការបកស្រាយកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ដែលមិនបានជោគជ័យរបស់យើងទាំងអស់លើប្រវត្តិគំនរធូលី។ ការពិតដែលថាសង្គ្រាមតែមួយតែមួយកើតឡើងក្នុងឆ្នាំនោះមិនគួរបង្កឱ្យយើងបាត់បង់ហេតុផលនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយល់ដឹងជាទំនាយរបស់យើងលើការបកស្រាយដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើដីខ្សាច់នៃការសន្មតជាច្រើនទេ។
[…] (ផារ៉ាអភិបាលក្រុងអាណាលីសស៊ីឡាអេសស៊ីហ្សាសឺរអេសអេអេស ១៩១៤ និងអេលអាទីស្យ៉ុយក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ - លីតានីនៃការសន្មត) ។ […]
[…] (សម្រាប់ការវិភាគហ្មត់ចត់នៃការបង្រៀនឆ្នាំ ១៩១៤ សូមមើលឆ្នាំ ១៩១៤ - Litany នៃការសន្មត។ ) […]
[…] ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការពិត។ ដែលនាំឱ្យយើងមានបញ្ហាទីពីរជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះ។ នគររបស់ព្រះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ទេ។ ដូច្នេះពួកគេកំពុងស្នើសុំយើងអោយមានជំនឿលើរឿងមួយមិនមែនមនុស្សដែលប្រែជារឿងប្រឌិតរបស់ […]
[…] ឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានដែលយើងមើលមិនឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ […]
[…] បានបង្ហាញរួចហើយថាវត្តមានដែលបានសន្មតជាមុនរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅឆ្នាំ ១៩១៤ គឺផ្អែកលើការស្មានមិនពិត។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបន្តថាព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់បាននិយាយថាកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១៨ និង ១៩១៩ ក៏ជារឿងមិនពិតផងដែរចាប់តាំងពី […]
នោះជាការបកស្រាយ។ ចំពោះសាថានកំពុងត្រូវបានទម្លាក់យើងបានបង្ហាញរួចហើយថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជារឿងមិនពិតដូច្នេះនៅពេលដែលយើងមិនអាចប្រាកដថានៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងវាគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្មតថាវាស្ថិតនៅក្នុងនោះទេ […]
អិន។ អេ។ ធីមានការបកប្រែមិនត្រឹមត្រូវនូវគម្ពីរយ៉ូហាន ១២:៣១៖ ព្រះគម្ពីរបេរេនព្យញ្ជនៈនិយាយថា«ឥឡូវនេះការជំនុំជំរះរបស់លោកីយនេះហើយ។ ឥឡូវនេះម្ចាស់របស់ពិភពលោកនេះនឹងត្រូវបណ្ដេញចេញទៅ។ ការបកប្រែអំពីការរស់នៅថ្មី - «ពេលវេលាសំរាប់ការវិនិច្ឆ័យទោសពិភពលោកបានមកដល់ហើយនៅពេលដែលសាតាំងដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនេះនឹងត្រូវបណ្តេញចេញ»។ គ្មានការបកប្រែផ្សេងទៀតទេខ្ញុំដឹងអំពីការដាក់ព្រឹត្តិការណ៍នេះទៅថ្ងៃអនាគតដូចជាអិន។ វ៉ា។ ធីដែរប៉ុន្តែសំដៅទៅលើពេលវេលាដែលព្រះយេស៊ូវគង់នៅទីនោះ។ ប្រៀបធៀប Lu 12:31 ។ រលកនៃការបៀតបៀនបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូដែលអាចទាក់ទងនឹងសាតាំងដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាត... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការនាំយកមកនូវការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង Neil ។ ខ្ញុំជឿថាទាំងបទគម្ពីរនិងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រគាំទ្រគំនិតដែលថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេបោះចោលពីលើមេឃនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ វាប្រហែលជាបានកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងពន្យល់ពីមូលហេតុដែលម៉ៃឃើលកំពុងនាំមុខក្នុងសង្គ្រាមនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងនឹងដឹងថាពេលណាយើងជួបព្រះគ្រីស្ទ។ សំរាប់ពេលនេះវាជាការប្រសើរណាស់ដែលដឹងថាមានព្រះគម្ពីរមួយបន្ថែមទៀតអាចត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីនៃការគាំទ្រខាងកោសល្យវិច្ច័យចំពោះការយល់ដឹងនោះ។ កាន់តែច្រើនខ្ញុំកំពុងរៀនមិនឱ្យជឿទុកចិត្ត NWT, ប៉ុន្តែដើម្បីពិនិត្យមើល... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាអ្នកមានន័យថាសាតាំងជំនួសឱ្យព្រះយេស៊ូវ។ ទាក់ទងនឹងចំណុចទី 1 នេះគួរតែជាការដាស់តឿនដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់សាក្សីជាច្រើន ដោយសារពន្លឺថ្មីប្រាប់យើងថា យើងគួរតែស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចាត់តាំងកម្មវិធីប្រឆាំងគំរូមួយទៅគណនីព្រះគម្ពីរជាក់លាក់មួយ ឬ "មនុស្ស" ប្រសិនបើមិនមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរជាក់លាក់សម្រាប់ការធ្វើដូច្នេះ។ (w15 ៣/១៥ សំណួរពីអ្នកអាន) ដូច្នេះ តើនៅសល់អ្វីដើម្បីបញ្ជាក់ឆ្នាំ ១៩១៤? ប្រហែលជាយើងគួរទៅទស្សនាពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនៃ Giza! ហាហា?
ចំណុចអស្ចារ្យ!
វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដែលយើងត្រូវប្រឈមនឹងការក្បត់នៃការរំលោភផ្លូវភេទឥឡូវនេះវាលេចឡើងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវបានបង្រៀននិងរស់នៅដោយបង្កជាសំណួរ ... ខ្ញុំមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជម្រៅនៃការក្បត់នេះទេ ... ខ្ញុំចាំស្រាវជ្រាវយ៉ាងហ្មត់ចត់នៅពេលដែលខ្ញុំបានសិក្សាដំបូង ជាមួយសាក្សី .. មួយដុំរបស់ខ្ញុំជំពប់ដួលគឺ ... ។ នៅពេលដែលសាក្សីបានបង្ហាញភស្តុតាងហើយខ្ញុំបានបង្ហាញថាជាមួយនឹងការសិក្សាយ៉ាងច្រើនខ្ញុំជឿនិងទទួលយកអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ម៉ែលធីខ្ញុំកោតសរសើរដល់កម្លាំងនិងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកហើយខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកចំពោះអត្ថបទបន្តរបស់អ្នក ... ខ្ញុំ ' m ពិត... អានបន្ថែម "
[…] ការបង្រៀនសំខាន់ៗរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺមិនពិតទេ។ យើងបង្រៀនថាព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលយើងបានបង្ហាញនៅក្នុងវេទិកានេះថាមិនពិត។ យើងបង្រៀនថាគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនមាន […]
[…] លេខ ១ ដើម្បីធ្វើការគាំទ្រដល់ឆ្នាំ ១៩១៤ យើងត្រូវតែទទួលយកការសន្មតចំនួន ១១ ផ្សេងគ្នា។ សម្រាប់ […]
ទាក់ទងនឹងការសន្មត់ទី ១ និងទី ៣៖ «សុបិនរបស់នេប៊ូក្នេសាពីដានីយ៉ែលជំពូក ៤ មានការសំរេចហួសពីសម័យរបស់គាត់។ «ទំនាយនេះទាក់ទងនឹងការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
មែនហើយគ្មានវាមានមួយ: មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់បុរស។ នេះហាក់ដូចជាចង្អុលទៅព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។
ផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំមិនដែលជំទាស់ថាការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគឺសំដៅទៅលើសុបិននោះទេ។ បន្ទាប់ពីបទគម្ពីរហេព្រើរទាំងមូលទាំងមូលតាមរបៀបឬទ្រង់ទ្រាយណាមួយចង្អុលទៅអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ឃ្លាដែលថា“ ហើយចំពោះអ្នកដែលគាត់ចង់ផ្តល់ឱ្យនោះ” ដែលមាននៅចំពោះមុខសម្រង់ដែលអ្នកបានផ្តល់មានចម្លើយតែមួយនៅក្នុងរូបភាពធំ។ យើងដឹងថានៅទីបំផុតតើអ្នកណាដែលគាត់ចង់ចាត់តាំងឱ្យគ្រប់គ្រងលើមនុស្សជាតិហើយថាជាគោលបំណងរបស់គាត់គាត់បានអនុវត្តវា។ អ្វីដែលជាសំណួរគឺមិនមែនថាតើរឿងនេះប្រាប់យើងទេ... អានបន្ថែម "
នៅក្នុងការសន្មតរបស់អ្នក ៥ និង ៦ ហើយជាពិសេស“ ទាសភាព ៧០ ឆ្នាំសំដៅទៅលើ ៧០ ឆ្នាំដែលជនជាតិយូដាទាំងអស់នឹងត្រូវនិរទេសទៅបាប៊ីឡូន” ។ ចំណែកឯ ៧០ ឆ្នាំត្រូវបានបំពេញដល់«ប្រជាជាតិទាំងអស់នេះ»ដែលបានប្រគល់ដល់ស្ដេចបាប៊ីឡូនដូចបានទាយក្នុងយេរេមា ២៥: ៨-១២ ហើយដែលអែសរ៉ានិយាយថាក្រុងយេរូសាឡិម«ត្រូវបំផ្លាញចោល»រហូតដល់បាន«សងថ្ងៃឈប់សម្រាក»វិញ - តាមពិតបង់លុយថ្ងៃឈប់សំរាកមែនទេ? (របាក្សត្រទី ២ ៣៦:២១) នៅក្នុងឧទាហរណ៍ទាំងអស់របស់យើងដែលពណ៌នាអំពីការជម្លៀសប្រជាជននៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៦០៧ យើងឃើញប្រាសាទនេះកំពុងតែឆេះនិងនៅក្នុងប្រាសាទ។ ប្រសិនបើរឿងនោះកើតឡើងមែន... អានបន្ថែម "
[…] លេខ ១ ដើម្បីធ្វើការគាំទ្រដល់ឆ្នាំ ១៩១៤ យើងត្រូវតែទទួលយកការសន្មតចំនួន ១១ ផ្សេងគ្នា។ សម្រាប់ […]
“ ៧ ដងនៃក្តីសុបិន្តនេះគឺតំណាងអោយ ៣៦០ ឆ្នាំក្នុងមួយៗ” ។ នៅដាន់ ៤: ១៦, ២៤ ពាក្យអារ៉ាមសម្រាប់ពាក្យ«ដង»គឺអ៊ីដដាន។ នៅក្នុងសៀវភៅទ្រឹស្តីព្រះគម្ពីរនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (២៩០០) អ៊ីដដានត្រូវបានកំណត់ជាពេលវេលា (ទូទៅ) រយៈពេលចន្លោះឆ្នាំឆ្នាំ។ អត្ថន័យមូលដ្ឋានពីរគឺស្មើគ្នាជា“ ចំនុច” នៅក្នុងពេលវេលាឬ“ វិសាលភាព” នៃពេលវេលា។ ដូច្នេះយើងមិនអាចនិយាយច្បាស់ថា“ ប្រាំពីរខួប” មានរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ។ NASB បកប្រែឱ្យបានត្រឹមត្រូវជាងប្រាំពីរដងជា "រយៈពេលប្រាំពីរដង" ។ វាក៏អាចអនុវត្តចំពោះដាន់ ៧:២៥ ដោយយោងទៅលើ“ ពេលវេលាពេលវេលានិងពាក់កណ្តាល... អានបន្ថែម "
ជាការពិតនេះគឺជាចំណុចមួយដែលខ្ញុំបានលើកឡើងជាមួយមីលធីកាលពីពេលមុន។ វាក៏ជាចំណុចមួយដែលខ្ញុំត្រូវរាប់បញ្ចូលក្នុងការពិភាក្សានាពេលខាងមុខស្តីពីគោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤។ មីតធីកំពុងផ្លាស់ប្តូរការផ្លាស់ប្តូរក្រៅបណ្តាញដែលនឹងត្រូវបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងអត្ថបទមួយរឺច្រើនទៀត។
សូមអរគុណចំពោះអត្ថបទ ... គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងផ្តល់ព័ត៌មាន ... ជំនឿដ៏សំខាន់នេះផ្អែកទៅលើការរំពឹងទុកហើយត្រូវបានបង្រៀនជាការពិត។
ការអត្ថាធិប្បាយដែលថាអាប៉ូឡុសបានធ្វើចំពោះមុខតំណែងរបស់យើងគឺឆ្នាំ ១៩១៤ - Litany នៃការសន្មតបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។ (ប្រសិនបើអ្នកមិនបានអាន […]
ការពិនិត្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតនៃប្រធានបទនេះមីលធី។ ខ្ញុំមិនអាចឆ្ងល់ថាតើស្ថានភាពនឹងទៅជាយ៉ាងណាប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗមួយចំនួនបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៤។ តើអ្នកស្នងតំណែងរបស់រ័សុល (រួមទាំងពួកយើង) អាចអនុញ្ញាតឱ្យវាដំណើរការបានដែរឬទេ? សូម្បីតែសតវត្សរ៍ទី ២០ វានៅតែត្រូវបានបង្រៀនថាវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤។ ភស្តុតាងដែលត្រូវបានបង្ហាញគាំទ្រនោះ? ពិចារណាការដកស្រង់ខាងក្រោមចេញពីសៀវភៅ“ ការបង្កើត” ឆ្នាំ ១៩២៧ ។ —————————————— គឺនៅក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៤ ដែលជាកាលបរិច្ឆេទនៃវត្តមានទី ២ របស់ព្រះអម្ចាស់យើងដែលជាអង្គការពលកម្មដំបូងគេនៅលើពិភពលោក... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការចែករំលែកការយល់ដឹងទូលំទូលាយជាមួយពួកយើងអាប៉ូឡូ។ វាបង្ហាញថាយ៉ាងហោចណាស់ ៥០ ឆ្នាំហើយកន្លងហួសឆ្នាំ ១៩១៤ យើងជឿថាវត្តមានទី ២ បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតដែលយើងបន្តមានគំនិតនោះ។ តើមានសញ្ញាអ្វីដែលល្អប្រសិនបើវាមិនស្គាល់យុគសម័យនៃសំនួររហូតដល់មានភាពយឺតយូរ? ជាផ្លូវការយើងនៅតែជឿជាក់ថាសញ្ញានៅក្នុងម៉ាត។ ២៤: ៣-៣១ នៅទីនោះដើម្បីជួយយើង ឲ្យ ឃើញវត្ដមានរបស់លោកដែលយើងមើលមិនឃើញ។ ជារឿយៗមានសង្គ្រាមទុរភិក្សនិងរោគរាតត្បាតកើតឡើងជាមួយគ្នា។ មានតែលក្ខណៈពិសេសបន្ថែមនៃសញ្ញាដែលកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាផ្តល់សក្ខីកម្មដល់វា... អានបន្ថែម "
ចុះសៀវភៅហាយដ្រូហ្វដបានសរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៩២៩ យ៉ាងដូចម្តេច? «ភស្ដុតាងបទគម្ពីរគឺថាវត្តមានទី ២ របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ គ។ ស។ » (ទំព័រ ៦៥)
ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងដោយហេតុថានៅចុងឆ្នាំ ១៩២៧ យើងនៅតែជឿថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ដែលខ្ញុំបានខកខានទាំងស្រុងចំពោះការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នក។ ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងហើយវាចាំពីពាក្យដែលបំផុសគំនិតរបស់ពេត្រុសទី ២ ៣: ៥“ ត្បិតតាមការចង់បានរបស់ពួកគេការពិតនេះគេចផុតពីការកត់សំគាល់របស់ពួកគេ…” នេះបង្ហាញថាយើងជឿអ្វីដែលយើងចង់ជឿ។ ដើម្បីជឿសេចក្តីពិតយើងត្រូវតែជឿលើសេចក្តីពិត។ បើមិនដូច្នោះទេយើងងាយនឹងទំនោរមនុស្សទាំងអស់នេះជឿលើទ្រឹស្តីសត្វចិញ្ចឹមរបស់យើងពិតហើយរកភស្តុតាងសម្រាប់... អានបន្ថែម "