គស្ញនិងអច្ឆរិយៈអស្ចារ្យ - ពេលណា?

មិនអីទេម្នាក់នេះច្រលំបន្តិចដូច្នេះស៊ូទ្រាំនឹងខ្ញុំ។ សូមចាប់ផ្តើមដោយអានម៉ាថាយ ២៤: ២៣-២៨ ហើយនៅពេលដែលអ្នកធ្វើសូមសួរខ្លួនឯងថាតើពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបំពេញនៅពេលណា?

(ម៉ាថាយ 24: 23-28) “ បើមានអ្នកណាប្រាប់អ្នកថាមើល! នេះហើយជាព្រះគ្រិស្ដ 'ឬ There នៅទីនោះ!› ។ កុំជឿវា។ ²⁴ ដ្បិតព្រះគ្រិស្ដនិងព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងលេចមកគេនឹងសំដែងទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនិងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ផ្សេងៗដើម្បីបំភាន់ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែមនុស្សដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសក៏ដោយ។ ²⁵ មើល! ខ្ញុំបានព្រមានអ្នក។ ²⁶ ដូច្នេះប្រសិនបើមនុស្សនិយាយទៅកាន់អ្នកថា Look មើល! គាត់នៅទីរហោស្ថាន 'កុំចេញទៅ មើល! គាត់នៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុង inner កុំជឿវា។ ²⁷ ដូចជាផ្លេកបន្ទោរចេញពីផ្នែកខាងកើតនិងរះទៅទិសខាងលិចដូច្នេះវត្តមានរបស់កូនមនុស្សនឹងកើតមាន។ គ្រោងឆ្អឹងនៅទីណាឥន្ទ្រីនឹងត្រូវប្រមូលផ្តុំគ្នា។²⁸

ដោយសារពាក្យទំនាយទាំងនេះរបស់លោកយេស៊ូកើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃទំនាយដ៏អស្ចារ្យដែលមិនគ្រាន់តែបញ្ជាក់អំពីវត្ដមានរបស់លោកប៉ុណ្ណោះទេតែទីបញ្ចប់នៃរបៀបរបបពិភពលោកនេះមនុស្សម្នាក់ទំនងជានឹងសន្និដ្ឋានថាពាក្យទាំងនេះបានសម្រេចនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់។ គេក៏ប្រហែលជាលើកឡើងនូវម៉ាថាយ ២៤:៣៤ ដែលជាភស្តុតាងបន្ថែមនៃការសន្និដ្ឋាននោះ។ ខគម្ពីរនោះបញ្ជាក់ថាមនុស្សជំនាន់តែមួយនឹងមិនស្លាប់មុនពេល«របស់ទាំងអស់នេះ»កើតឡើងទេ។ “ របស់ទាំងអស់នេះ” សំដៅទៅលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានទាយនឹងកើតឡើងនៅមេក។ ២៤: ៣ ដល់ ៣១។ អ្នកណាម្នាក់អាចចង្អុលទៅម៉ាកុស ១៣:២៩ និងលូកា ២១:៣១ ជាភស្ដុតាងបន្ថែមថាអ្វីៗទាំងអស់នេះរួមទាំងអ្វីដែលបានរៀបរាប់នៅម៉ាថាយ ២៤: ២៣-២៨ នឹងកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូជិតដល់ ទ្វារ; ដូច្នេះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។
ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកអានសុភាពរាបសាវានឹងក្លាយជាការភ្ញាក់ផ្អើលមួយដែលដឹងថាការបកស្រាយជាផ្លូវការរបស់យើងធ្វើឱ្យការបំពេញនូវខទាំងនេះក្នុងកំឡុងពេលមួយដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ និងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ ហេតុអ្វីយើងសន្និដ្ឋានថាហាក់ដូចជាដូច្នេះ ផ្ទុយពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះគម្ពីរត្រូវនិយាយលើប្រធានបទ? និយាយ ឲ្យ ចំទៅគឺដោយសារយើងជាប់ជាមួយឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្ដើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយសារយើងទទួលយកឆ្នាំនោះជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យរកការពន្យល់ដែលច្របាច់បញ្ចូលម៉ាថាយ ២៤: ២៣-២៨ ទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនោះ។ នេះហាក់ដូចជាឧទាហរណ៏មួយផ្សេងទៀតនៃការវិលជុំព្យាករណ៍ដែលបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងប្រហោងការ៉េដែលអាចបកស្រាយបាន។
បញ្ហាសម្រាប់យើងគឺខ ២៧ ដែលសំដៅទៅលើ“ វត្ដមានរបស់កូនមនុស្ស” ។ ចាប់តាំងពីខ ២៣ ដល់ ២៦ ប្រាប់ពីសញ្ញានោះ មុន វត្តមានរបស់កូនមនុស្សហើយចាប់តាំងពីយើងនិយាយថាវត្តមានរបស់កូនមនុស្សកើតឡើងនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយយើងត្រូវបង្ខំចិត្តដកស្រង់ខ ៦ ចេញពីទំនាយទាំងនេះចេញពីទំនាយនៃថ្ងៃចុងក្រោយហើយអនុវត្ត ពួកគេទៅរយៈពេលវេលាមួយដែលចាប់ផ្តើមជិតពីរ millenia មុន។ បញ្ហារបស់យើងមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ដោយសារខគម្ពីរទាំងនេះគឺជាផ្នែកដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃទំនាយនៅថ្ងៃចុងក្រោយពួកគេក៏ត្រូវអនុវត្តបន្ទាប់ពីឆ្នាំ ១៩១៤ ផងដែរ។ ដូច្នេះយើងនៅសល់ជាមួយនឹងការផ្ទុយដែលមិនសមហេតុសមផលដូចខាងក្រោមៈតើខ ២៣ ដល់ ២៦ បង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចថាវត្តមានរបស់កូនមនុស្សមិនទាន់មកដល់ហើយ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃទំនាយដែលបង្ហាញថាទំនាយនោះបានមកដល់ហើយឬ?
នេះប្រហែលជាពេលវេលាល្អដើម្បីយោងការយល់ដឹងជាផ្លូវការរបស់ខគម្ពីរទាំងនេះ។

បន្ទាប់ពី នេះ ការរុករក ON ក្រុងយេរូសាឡឹម

¹⁴ អ្វីដែលបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយជំពូកទី ២៤ ខ ២៣ ដល់ ២៨ ទាក់ទងនឹងការវិវត្តពីនិងក្រោយឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ និងនៅថ្ងៃនៃវត្ដមានដ៏មើលមិនឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (parousia). ការព្រមានប្រឆាំងនឹង«គ្រិស្ដក្លែងក្លាយ»មិនមែនជាពាក្យដដែលៗនៃខ ៤ និង ៥ ទេ។ ខគម្ពីរក្រោយៗទៀតកំពុងពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលយូរជាងនេះ - ជាពេលដែលបុរសបែបនេះដូចជាជនជាតិជ្វីហ្វបារកុកបាដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកជិះជាន់រ៉ូម៉ាំងនៅឆ្នាំ ១៣១-១៣៥ គ។ ស .។ ឬនៅពេលអ្នកដឹកនាំសាសនាបាហៃជាច្រើនក្រោយមកបានអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទដែលបានត្រឡប់មកវិញហើយនៅពេលមេដឹកនាំឌូក្លូបនៅកាណាដាបានអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាយរបស់លោកយេស៊ូលោកបានព្រមានអ្នកកាន់តាមលោកកុំ ឲ្យ បំភាន់ដោយពាក្យបណ្តឹងរបស់មនុស្សធ្វើពុត។

¹⁵ លោកបានប្រាប់ពួកអ្នកកាន់តាមលោកថាវត្ដមានរបស់លោកមិនមែនគ្រាន់តែជាកិច្ចការក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេតែដោយសារលោកជាស្ដេចដែលយើងមើលមិនឃើញដឹកនាំផែនដីពីលើមេឃវត្តមានរបស់លោកគឺដូចជាផ្លេកបន្ទោរដែល«ចេញពីទិសខាងកើតហើយរះចេញមក។ គាត់បានជំរុញឱ្យពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែឆ្ងាយដូចជាឥន្ទ្រីនិងដើម្បីដឹងថាអាហារខាងវិញ្ញាណពិតនឹងត្រូវបានរកឃើញតែជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលពួកគេគួរតែប្រមូលជាព្រះមេស្ស៊ីដ៏ពិតនៅវត្តមានដែលមើលមិនឃើញរបស់គាត់ដែលនឹងមាននៅក្នុង មានប្រសិទ្ធិភាពពី 1914 តទៅ - ម៉ាថ។ 24: 23-28; សម្គាល់ 13: 21-23; សូមមើល របស់ព្រះ ព្រះរាជាណាចក្រ of a មួយពាន់ ឆ្នាំ មាន ខិតជិត,ទំព័រ 320-323 ។ (w75 5 / 1 ទំ។ 275 ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនត្រូវបានគេប្រាប់ថា“ ថ្ងៃនិងម៉ោងនោះ”)

ប្រសិនបើអ្នកអានសេចក្តីយោងទៅ ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានមកដល់ហើយ ដកស្រង់ខាងលើប៉ុន្តែបន្តពីនេះ។ អាយុ ៦៦ ឆ្នាំអ្នកនឹងឃើញថាយើងក៏ធ្លាប់អនុវត្តផ្នែកខ្លះនៃអិម។ ២៤: ២៩-៣១ ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ ១៩១៤។ ឥឡូវយើងអនុវត្តខទាំងនោះទៅអនាគតរបស់យើង។ តាមពិតការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីម៉ាថាយ ២៤ បានចែងអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះយេស៊ូវបានទាយទុកទៅតាមលំដាប់លំដោយលើកលែងតែខ ២៣ ដល់ ២៨ ។ បន្ទាប់មក” នៃខ ២៣ យើងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន។ ទោះយ៉ាងណាតោះយើងត្រលប់មករកវានៅពេលក្រោយ។
យើងដកស្រង់ជាភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងរបស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្នដូចជាបុគ្គលបារ៉ាក់គុបាបានៃឆ្នាំ ១៣១-១៣៥ គ។ ស។ ជាមេដឹកនាំសាសនាបាហៃនិងជាមេដឹកនាំឌូខូបក្នុងប្រទេសកាណាដា។ (ពួកគេជាមនុស្សដែលចូលចិត្តអាក្រាត។ ) ទោះយ៉ាងណាយើងមិនយកចិត្តទុកដាក់លើចំណុចសំខាន់នៅក្នុងការព្យាករណ៍នេះទេ។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថាព្យាការីនិងព្យាការីក្លែងក្លាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើ«ទីសំគាល់និងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍»។ តើបុរសទាំងនេះបានធ្វើទីសំគាល់ឬការអស្ចារ្យអ្វី? យោងទៅតាមព្រះយេស៊ូសញ្ញានិងអព្ភូតហេតុទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលអាចនាំឱ្យវង្វេងសូម្បីតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ប៉ុន្ដែតាមមើលទៅគ្មានភស្ដុតាងណាដែលថាទំនាយនេះបានសម្រេចទេ។
ជាការពិតដូចដែលយើងបានឃើញរួចហើយនៅក្នុងប្រកាសផ្សេងទៀតនៅក្នុងវេទិកានេះមិនមានភស្តុតាងរឹងមាំដែលគាំទ្រគំនិតនៃឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃវត្តមានដែលយើងមើលមិនឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តាមពិតចាប់តាំងពីយើងចាត់ទុកសញ្ញានៃកូនមនុស្សថាជាការបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់និងជាក់ស្តែងនៃវត្ដមានរបស់ព្រះយេស៊ូដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញនៅលើមេឃចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដូចជាផ្លេកបន្ទោរដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខ ២៧ អាចមើលឃើញដល់មនុស្សទាំងអស់វាអាចនឹងមើលឃើញ បង្ហាញថាវត្តមានដែលគាត់កំពុងសំដៅមិនមែនជាការសោយរាជ្យដែលមើលមិនឃើញនោះទេប៉ុន្តែជាការពិតដែលអាចមើលឃើញនិងអាចបង្ហាញបាន។ គាត់ព្រមានប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលបញ្ឆោតយើងឱ្យគិតថាគាត់ (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានគេលាក់ខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងខ្លះឬប្រមូលផ្តុំនៅទីតាំងដាច់ស្រយាលមួយចំនួននៅទីរហោស្ថាន។ និយាយម្យ៉ាងទៀតថាគាត់មើលមិនឃើញចំពោះមនុស្សទូទៅ។ គាត់បង្ហាញថាវត្តមានរបស់គាត់នឹងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ យើងមិនចាំបាច់ពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់បុរសដើម្បីវែកញែកវត្តមានរបស់គាត់លើសពីអ្វីដែលយើងពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់មនុស្សដើម្បីប្រាប់យើងថាផ្លេកបន្ទោរកំពុងបក់ចេញពីភាគខាងកើតភាគខាងលិច។ យើងអាចមើលឃើញវាសម្រាប់ខ្លួនយើង។
ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ ទាំងស្រុងហើយគ្រាន់តែយកខទាំងនេះមកពិចារណាទេនោះយើងមិនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋានដែលមិនអាចគេចផុតបានទេ? ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង - ការបំផ្លាញបាប៊ីឡូនដ៏ធំ - នឹងមានរយៈពេលមួយដែលមនុស្សនឹងលេចមុខជាគ្រិស្ដនិងអ្នកប្រកាសទំនាយក្លែងក្លាយដើម្បីធ្វើសញ្ញាសម្គាល់និងអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលអាចបំភាន់អ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើស។ ទុក្ខវេទនានោះនឹងមិនដូចជាអ្វីដែលយើងមិនធ្លាប់ជួបប្រទះហើយនឹងសាកល្បងជំនឿរបស់យើងដើម្បីកម្រិត។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសាសនាទាំងអស់នឹងមានការខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងពិភពលោក។ មនុស្សម្នានឹងរញ្ជួយដើម្បីរកចម្លើយចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិបត្តិដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ពួកគេនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលគ្មានព្រះនៅក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ។ ក្នុងបរិយាកាសបែបនេះនិងដោយប្រើអាវុធដ៏ចំបងប្រឆាំងនឹងរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាតាមការសាក់នោះវាមិនអាចទៅរួចទេដែលសាថាននឹងប្រើតេជានុភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សតាមរយៈភ្នាក់ងារមនុស្សដើម្បីសំដែងទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យ។ ប្រសិនបើជំនឿរបស់យើងត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយអំណាចនៃអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ានោះយើងនឹងចុះចាញ់នឹងការបោកបញ្ឆោតបែបនេះ។ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូព្រមាន។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកវត្ដមានរបស់ទ្រង់ដែលជាវត្ដមានពិតរបស់ទ្រង់ជាព្រះមេស្ស៊ីនឹងលេចចេញជារូបរាងសំរាប់មនុស្សទាំងអស់បានឃើញ។ យើងគ្រាន់តែមើលកន្លែងដែលឥន្ទ្រីនៅទីនោះហើយប្រមូលខ្លួនយើងទៅពួកគេ។
ជាការពិតនេះគ្រាន់តែជាការបកស្រាយមួយប៉ុណ្ណោះ។ ប្រហែលជាខ ២៣ ដល់ ២៨ មិនធ្លាក់តាមលំដាប់លំដោយទេ។ ប្រហែលជាការបំពេញរបស់ពួកគេកើតឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ប្រសិនបើដូច្នោះមែននោះយើងនឹងត្រូវរកភស្តុតាងមួយចំនួនដែលបង្ហាញថាសំដីរបស់ព្រះយេស៊ូបានក្លាយជាការពិតទាក់ទងនឹងការសម្តែងទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យ។ មិនថាខគម្ពីរទាំងនេះកំពុងត្រូវបានបំពេញនៅពេលនេះឬមិនទាន់ត្រូវបានបំពេញក៏ដោយរឿងមួយគឺច្បាស់: ការអនុវត្តការបំពេញខទាំងនេះទៅនឹងពេលវេលាដែលគ្របដណ្តប់ដោយថ្ងៃចុងក្រោយមិនតម្រូវឱ្យយើងលោតឆ្លងកាត់បកប្រែបកស្រាយណាមួយឡើយ។ កម្មវិធីនេះគឺសាមញ្ញហើយត្រូវនឹងបទគម្ពីរឯទៀត។ ជាការពិតណាស់វាតម្រូវឱ្យយើងបោះបង់ចោលឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការព្យាករណ៍។ វាតម្រូវឱ្យយើងចាត់ទុកវត្តមានរបស់កូនមនុស្សជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកបានអានប្រកាសផ្សេងទៀតនៅក្នុងវេទិកានេះអ្នកទំនងជាបានសន្និដ្ឋានថាមានការបកស្រាយឆ្គងជាច្រើនដែលយើងមានបន្ទុកដែលអាចត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងងាយស្រួលនិងសំខាន់ជាងនេះដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងបទគម្ពីរដទៃទៀតដោយសាមញ្ញ បោះបង់ចោលឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយសន្និដ្ឋានថាវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅតែមាននៅអនាគតរបស់យើង។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។