«កាលណាសេចក្ដីខ្វល់ខ្វាយបានគ្របសង្កត់ខ្ញុំនោះទ្រង់បានសំរាលទុក្ខខ្ញុំហើយ ធ្វើឲ្យ ខ្ញុំឈឺចាប់» ។— ទំនុកតម្កើង ៩៤:១៩
[ពីទំព័រ ២/២០ ទំព័រ ២០ ថ្ងៃទី ២៧ ខែមេសាដល់ថ្ងៃទី ៣ ខែឧសភា]
អ្វីដែលយើងរៀនពីហាណាដែលស្មោះត្រង់ (វគ្គ ៣-១០)
វគ្គទាំងនេះទាក់ទងនឹងគំរូរបស់ហាណាដែលក្រោយមកជាម្ដាយរបស់ព្យាការីសាំយូអែល។
គួរឱ្យស្តាយវាគឺជាករណីមួយផ្សេងទៀតនៃឱកាសដែលខកខានដើម្បីបង្រៀនយើងពីរបៀបក្លាយជាគ្រីស្ទានពិត។ ជំនួសឱ្យការវិភាគសកម្មភាពរបស់ផេននីណាដែលជាភរិយារបស់ស្វាមីហាន់ណានិងវិធីដែលយើងគួរជៀសវាងពីប៉ែននីណាអត្ថបទនេះនិយាយតែអារម្មណ៍របស់ហាណា។ ឥឡូវទោះជារឿងនោះសមស្របនឹងប្រធានបទនេះក៏ដោយអត្ថបទធម្មតានៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមទាក់ទងនឹងប្រធានបទភាគច្រើនដែលមិនមានឱវាទណាដែលប្រឆាំងនឹងការប្រព្រឹត្ដដែល ធ្វើឲ្យ អ្នកឯទៀតត្អូញត្អែរដោយព្រះយេហូវ៉ា។ ផ្ទុយទៅវិញអត្ថបទធម្មតាបង្ហាញថាយើងដាក់និងបិទដូចការនិយាយ។ នេះមានន័យថាមានតំរូវការជាប្រចាំសំរាប់ប្រភេទនៃអត្ថបទនេះពីព្រោះមានតែរោគសញ្ញារឺលទ្ធផលដែលត្រូវបានគេព្យាបាលជាជាងកាត់បន្ថយឬលុបបំបាត់បុព្វហេតុ។ ចំណុចមួយទៀតមិនមែនជាចំនុចដែលមិនសំខាន់នោះទេគឺថាមិនគួរមានគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងមុខតំណែងសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះគ្រិស្ដបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាប្ដីដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកគួរមានប្រពន្ធតែមួយ។ នេះនឹងជៀសវាងបញ្ហាភាគច្រើនដែលហាណាបានប្រឈមមុខ។
តើហាណាមានបញ្ហាអ្វីខ្លះ? ទីមួយនាងគ្មានកូនយោងទៅតាមសាំយូអែលទី ១ ១: ២ ដែលស្ត្រីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេដាក់បណ្តាសា។ វានៅតែជាវិធីនោះនៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ។ ទីពីរហើយប្រហែលជាបុព្វហេតុចម្បងនៃបញ្ហារបស់នាងគឺថាដើម្បីបន្ថែមអាកប្បកិរិយារបស់មិត្តភក្ដិនាងប្តីរបស់នាងបានយកប្រពន្ធមួយទៀតបន្ថែមលើហាណា។ ភរិយារបស់នាងបានចាត់ទុកនាងជាគូប្រជែងហើយយោងទៅតាមសាំយូអែលទី ១ ១: ៦ «តិះដៀលនាងដោយឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើឱ្យនាងតូចចិត្ត»។ លទ្ធផលគឺហាណានឹងយំហើយមិនបរិភោគ” ហើយបានក្លាយជា “ ជូរចត់បំផុត” នៅបេះដូង។ យោងតាមគណនីអេលកាណាប្តីរបស់ហាណាបានស្រឡាញ់នាងប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាគាត់មិនបានធ្វើអ្វីច្រើនដើម្បីបញ្ឈប់ការតិះដៀលនោះទេហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។
ក្រោយពីបានរងទុក្ខជាច្រើនឆ្នាំតាមរបៀបនេះក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចប្រចាំឆ្នាំទៅកាន់ត្រសាលនោះហាណាបានអធិស្ឋានទូលព្រះយេហូវ៉ា។ គឺដោយសារតែអ្វីដែលសម្ដេចសង្ឃបាននិយាយទៅកាន់នាងក្នុងការសួរនិងស្វែងយល់ថាតើនាងមានបញ្ហាអ្វីទើបនាងកាន់តែមានសុភមង្គល។ ប្រហែលជា ១ ឆ្នាំក្រោយមកនាងសម្រាលបានសាំយូអែល។
តើអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានលើកចំណុចអ្វីខ្លះដើម្បីយើងរៀន?
កថាខណ្ឌ 6 ចាប់ផ្តើមជាមួយ «យើងអាចមានសេចក្ដីសុខបានបើយើងព្យាយាមអធិស្ឋាន»។ នេះគឺមានប្រយោជន៍ដ្បិតភីលីព ៤: ៦-៧ ចែងថាពេលណាយើងអនុញ្ញាត pet ព្រះបានសំដែង ឲ្យ គេស្គាល់យើង› បន្ទាប់មក «សេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់ព្រះដែលហួសពីការគិតនឹងការពារចិត្ដនិងសមត្ថភាពរិះគិតរបស់អ្នករាល់គ្នាតាមរយៈគ្រិស្ដយេស៊ូ».
ទាំងអស់ល្អនិងល្អ។ បន្ទាប់មកកថាខណ្ឌ ៧ រំកិលក្នុង“ទោះបីនាងមានបញ្ហាយ៉ាងណាក៏ដោយហាណាបានទៅជាមួយប្តីរបស់នាងជាទៀងទាត់ទៅកាន់កន្លែងគោរពបូជារបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅស៊ីឡូរ” (សាំយូអែលទី ១ ១: ៣) ។ ឥលូវនេះជាការពិតប៉ុន្តែតើវាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? មានតែ ១ ដងក្នុងមួយឆ្នាំទេដែលស្មើនឹងសន្និបាតប្រចាំតំបន់។ ជាធម្មតាស្ទើរតែក្នុងន័យថាអង្គការមានបំណងឱ្យអ្នកអាននិងអនុវត្តមានន័យថាពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍! វាគ្រាន់តែឆ្លៀតយកឱកាសដើម្បីដោតឌុយនៅរាល់ការប្រជុំទោះបីជាមានមេរោគ Co-Vid 19 និងបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀតដូចជាការបាត់ខ្លួនក្តី។
បន្ទាប់មកក្នុងវគ្គ ៨ នៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបន្ដ “ យើងអាចមានសន្តិភាពឡើងវិញប្រសិនបើយើងបន្តចូលរួមការប្រជុំរបស់ក្រុមជំនុំ” ។ តើការប្រជុំ panacea ខ្លះសម្រាប់ការតូចចិត្ត? មិនមែននៅពេលដែលមានលទ្ធភាពនោះទេដែលមាននរណាម្នាក់នៅឯកិច្ចប្រជុំក្រុមជំនុំដែលធ្វើឱ្យអ្នកខកចិត្ត។ យោងតាមអត្ថបទដោយចូលរួម“កិច្ចប្រជុំទោះជាយើងតានតឹងចិត្ដក៏ដោយយើងផ្ដល់ឱកាស ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ានិងបងប្អូនប្រុសស្រីដើម្បីលើកទឹកចិត្ដយើងនិងជួយយើង ឲ្យ មានសេចក្ដីសុខសាន្ដក្នុងចិត្ដនិងចិត្ដ។ ប៉ុន្ដែតើបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងនោះមានឱកាសធ្វើដូច្នេះនិងលើកទឹកចិត្ដអ្នកប៉ុន្មានដង? វាអាស្រ័យទៅលើក្រុមជំនុំដែលអ្នកកំពុងស្ថិតនៅប៉ុន្តែតាមបទពិសោធន៍របស់អ្នកនិពន្ធអ្នកត្រូវតែធ្វើការលើកទឹកចិត្តគ្រប់ពេលប្រសិនបើអ្នកត្រូវការការលើកទឹកចិត្តអ្នកនឹងត្រូវមើលកន្លែងផ្សេងទៀត។ ម្យ៉ាងទៀតវិធីតែមួយគត់ដែលព្រះយេហូវ៉ាអាចលើកទឹកចិត្ដអ្នកគឺតាមរយៈអ្នកអានបណ្ដាំរបស់លោក។ អ្នកអាចធ្វើដូចនេះគ្រប់ទីកន្លែង។
ជាការលើកឡើងក្នុងវគ្គ ៩ បន្ទាប់ពីបានទុករឿងនេះនៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហាណាលែងលែងមានកង្វល់ទៀតហើយ” ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវអធិស្ឋានទូលព្រះយេហូវ៉ា។
វគ្គ ១១-១៥ មាន
“ អ្វីដែលយើងរៀនពីសាវកប៉ុល”
ការអនុវត្តន៍នូវចំនុចដែលបានរៀនពីសាវកប៉ូលគឺជាថ្មីម្តងទៀតជាអង្គការជាក់លាក់។ អត្ថបទសិក្សាក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមអនុវត្តតែការខ្វល់ខ្វាយរបស់ប៉ូលក្នុងការជួយក្រុមជំនុំនិងព្យាយាមប្រើការថែរក្សានិងអារម្មណ៍របស់ប៉ូលចំពោះអ្នកដទៃដើម្បីពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់អង្គការតាមរយៈពួកអ្នកចាស់ទុំ។
វគ្គ ១១-១៥ មាន
អ្វីដែលយើងរៀនពីស្ដេចដាវីឌ
នៅក្នុងផ្នែកនេះកថាខណ្ឌ ១៧ មានចំណងជើងថា“អធិស្ឋានសុំការអត់ទោស” និងការទាមទារ «សូមសារភាពកំហុសរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេហូវ៉ាដោយអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ធូរស្បើយពីការថប់បារម្ភដែលបង្កឡើងដោយមនសិការដែលមានកំហុស»។
វានៅតែបន្ត «ប៉ុន្ដែបើអ្នកចង់ ធ្វើឲ្យ ចំណងមិត្ដភាពរបស់អ្នកជាមួយព្រះយេហូវ៉ាបានល្អឡើងវិញអ្នកមិនគ្រាន់តែអធិដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ» នេះបើយោងតាមអង្គការ។ ទោះយ៉ាងណាយោងទៅតាមកិច្ចការ ៣:១៩ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវប្រែចិត្តនៅពេលអាន «ដូច្នេះចូរប្រែចិត្តហើយវិលត្រឡប់មកវិញដើម្បី ឲ្យ បាបរបស់អ្នកត្រូវបានលុបចោលនោះរដូវដែលធ្វើឱ្យស្រស់ស្រាយអាចមកពីព្រះយេហូវ៉ា»។
ទោះយ៉ាងណាកថាខណ្ឌ ១៨ មានចំណងជើងថា“ទទួលយកវិន័យ” ការអះអាង "ប្រសិនបើយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរយើងត្រូវនិយាយជាមួយអ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំង ឲ្យ ឃ្វាលយើង។ (ចារបស់ខ្ញុំ ៥:១៤, ១៥)"។
ចំណុចជាច្រើនទាមទារការពិភាក្សានៅទីនេះ។
- “ អំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ” - យើងអាចសួរថាតើអ្វីដែលជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ? តើនេះជានិយមន័យរបស់អង្គការដែលស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើនអាចស្មើនឹងនិយមន័យរបស់ព្រះប៉ុន្តែពេលខ្លះអាចបង្វែរភាពខុសគ្នាឬនិយមន័យនៃព្រះគម្ពីរ? ជាឧទាហរណ៍សូមគិតអំពីពាក្យ«អ្នកក្បត់ជំនឿ»ដែលត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ដោយអង្គការ។ សូម្បីតែនៅក្នុងការបោះពុម្ពសេចក្តីយោង NWT ពាក្យនេះមានតែនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរសរុបចំនួន ១៣ ដងហើយវាមិនមានទាំងស្រុងពីបទគម្ពីរភាសាក្រិកគ្រីស្ទ។ ដោយសារប្រភពដើមនៃពាក្យនេះគឺភាសាក្រិកបន្ទាប់មកមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់សម្រាប់ការជជែកវែកញែកថាវាមិនគួរត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរ (ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់) ទេ។ សូម្បីតែ«ការបោះបង់ចោលព្រះ»ក៏លេចចេញតែពីរដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីក្នុងអិន។ អិ។ ។ ។ (សូមមើលថែស្សាឡូនិចទី ២ ២: ៣ និងកិច្ចការ ២១:២១) ។ ដូច្នេះតើអង្គការដែលអាចមិនយល់ស្របនឹងការបង្រៀនដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរអាចដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះលើមូលដ្ឋានអ្វីបាន «អ្នកក្បត់ជំនឿ» និង “ មានជំងឺផ្លូវចិត្ត”?
- «អស់អ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំង ឲ្យ ឃ្វាលយើង» - តើមានភស្ដុតាងអ្វីដែលបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងនរណាម្នាក់ជាអ្នកគង្វាលទាំងនៅសតវត្សទីមួយឬជាពិសេសនៅសព្វថ្ងៃនេះ? ប៉ូលនិងបាណាបាសត្រូវបានរៀបរាប់ថាជាការតែងតាំង«បុរសចំណាស់សម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមជំនុំនីមួយៗ(កិច្ចការ ១៤:២៣) ។ ដូច្នេះប៉ូលនិងបាណាបាសជាបុរសឯទៀតដែលបានតែងតាំងបុរសចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកសម័យដើមមិនមែនជាព្រះយេហូវ៉ាទេ។
- កិច្ចការ ២០:២៨ គឺជាមូលដ្ឋានដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ទស្សនៈនេះរបស់អង្គការហើយនៅទីនោះបុរសវ័យចំណាស់ទាំងនេះត្រូវឃ្វាលហ្វូងចៀមខ្ញុំថែរក្សាវាមិនមែនដើរតួជាចៅក្រមលើហ្វូងចៀមទេ។ តើនៅពេលណាដែលសត្វចៀមចេញទៅហើយសារភាពសកម្មភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេចំពោះគង្វាល? ផ្ទុយទៅវិញប្រសិនបើអ្នកគង្វាលឃើញចៀមដែលមានបញ្ហាគាត់នឹងទៅដោយសប្បុរសហើយជួយវាឱ្យរួចផុតពីបញ្ហា។ គាត់មិនដាក់ទោសចៀមទេ។
- យ៉ាកុប ៥: ១៤-១៥ ការបកស្រាយខុសត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍ដែលមាននៅក្នុងវគ្គ ២០ អំពីការសារភាពអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ពួកអ្នកចាស់ទុំ។ យ៉ាកុប ៥: ១៤-១៥ និងបរិបទរបស់វាចែង "តើមានអ្នកណាឈឺក្នុងចំណោមអ្នកទេ? អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ហៅអ្នកចាស់ទុំនៃក្រុមជំនុំមកគាត់ហើយឱ្យពួកគេអធិស្ឋានឱ្យគាត់ដោយលាបប្រេងឱ្យគាត់ក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់។ 15ហើយការអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿនឹង ធ្វើឲ្យ អ្នកឈឺបានជាហើយព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រោសគាត់ ឲ្យ ជា។ ម្យ៉ាងទៀតប្រសិនបើគាត់បានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបគាត់នឹងត្រូវអភ័យទោស។
16 ដូច្នេះចូរសារភាពអំពើបាបរបស់អ្នកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកហើយអធិស្ឋានអោយគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអោយអ្នកបានជា។ ការអង្វររបស់មនុស្សសុចរិតមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់"។
សម្គាល់ៈការហៅរបស់បុរសចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំមិនមែននិយាយអំពីជំងឺខាងវិញ្ញាណទេ។ វានិយាយអំពីជំងឺរាងកាយ។ ការលាបនិងជូតប្រេងគឺជាវិធីព្យាបាលទូទៅមួយនៅសតវត្សរ៍ទីមួយសម្រាប់ជំងឺជាច្រើន។ «បើគាត់បានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបគាត់នឹងត្រូវអត់ទោស ឲ្យ » ត្រូវបានបន្ថែមជាចំណុចរងដែលជាផលិតផលរបស់បុរសវ័យចំណាស់ដែលអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកឈឺ។
- តើអ្នកណាដែលយើងគួរសារភាពអំពើបាបរបស់យើង ដោយចំហ ផងដែរ? ពិតប្រាកដណាស់ព្រះគម្ពីរមិនបានចែងថាយើងត្រូវសារភាពចំពោះការសម្ងាត់របស់គណៈកម្មាធិការដែលមានបុរស ៣ នាក់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយ៉ាកុប ៥:១៦ ប្រាប់យើង ឲ្យ ធ្វើដូច្នេះចំពោះបងប្អូនរួមជំនឿហើយហេតុអ្វី? ដើម្បីអោយពួកគេអធិស្ឋានអោយយើងពេលយើងអធិស្ឋានអោយពួកគេនិងផ្អែកលើមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង។ ជាឧទាហរណ៍អ្នកណាម្នាក់មានបញ្ហាជាមួយនឹងការផឹកស្រាហួសប្រមាណនិងស្រវឹងជាលទ្ធផល។ តាមរយៈការសារភាពទៅអ្នកដទៃពួកគេអាចទទួលបានជំនួយ។ ទីមួយដោយបងប្អូនគ្រីស្ទានគ្នីគ្នាយកចិត្តទុកដាក់មិនអោយលើកទឹកចិត្តពួកគេអោយផឹកសុរារឺក៏មិនអោយបញ្ចប់ភេសជ្ជៈប្រសិនបើពួកគេមានគ្រប់គ្រាន់។ ពួកគេក៏អាចរំremindកដល់គ្រីស្ទានគ្នីគ្នាថាគាត់បានផឹកស្រាគ្រប់គ្រាន់ព្រោះគាត់មិនដឹងថាគាត់បានផឹកប៉ុន្មានហើយ។
សន្និដ្ឋាន
យ៉ាងហោចណាស់យើងអាចយល់ស្របជាមួយកថាខណ្ឌចុងក្រោយហើយសង្កត់ធ្ងន់លើវាជាជាងអ្វីដែលនៅពីមុខវា។
ពេលអ្នកមានកង្វល់កុំបង្អង់យូរក្នុងការស្វែងរកជំនួយពីព្រះយេហូវ៉ា។ សិក្សាព្រះគម្ពីរដោយឧស្សាហ៍»។
“ ឱ្យគាត់ [ព្រះវរបិតាសួគ៌ារបស់អ្នក] ផ្ទុកបន្ទុករបស់អ្នកជាពិសេសអ្នកដែលអ្នកមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងតិចតួចឬគ្មានការគ្រប់គ្រង” ។ បន្ទាប់មកយើងអាចដូចជាអ្នកតែងបទទំនុកដំកើងដែលច្រៀងថា«នៅពេលដែលការថប់បារម្ភជ្រួលច្របល់មកលើខ្ញុំអ្នកបានលួងលោមនិងផ្តល់កម្លាំងចិត្តដល់ខ្ញុំ” ។ (ទំនុកដំកើង ៩៤:១៩) ។
សួស្តីអេរីអ្នកបានចូលជិតប្រធានបទនេះតាមរបៀបមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងប៉ុន្តែយើងស្តាប់របស់អ្នកហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយរបស់យើងនៅចុងបញ្ចប់ទទួលស្គាល់ភាពខ្វះខាតនៃភាពច្បាស់ជុំវិញប្រធានបទនេះថាតើវាគួរតែជាអ្វី? តាមរបៀបនេះយើងអនុញ្ញាត ឲ្យ សកម្មពលបរិសុទ្ធ (តាមរយៈបណ្ដាំរបស់ព្រះ) អប់រំយើង។ ប្រសិនបើអ្នកទៅជិតប្រធានបទនេះដោយមិនច្បាស់អ្នកនឹងប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវជឿនិងថ្កោលទោសអ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងអ្នក។ អ្នកអាចនិយាយថាអ្នកស្គាល់ច្រើនជាងពួកយើងហើយដូច្នេះដាក់ខ្លួនឯង... អានបន្ថែម "
ការពិនិត្យឡើងវិញល្អណាស់តាដា។ សូមអរគុណ!
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៅពេលខ្ញុំលាឈប់ពីស្ថាប័នព្រឹទ្ធាចារ្យអែលឌើរម្នាក់ទៀតនៅក្នុងការប្រជុំរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យបានថ្លែងថាខ្ញុំបាននិយាយអ្វីមួយដែលរំខានដល់បងប្អូនប្រុសស្រី។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំប្រហែលជាអាចទាយបានថាវាអាចជាអ្វីខ្ញុំមិនដឹងថាមកដល់ថ្ងៃនេះទេព្រោះគាត់នឹងមិនបង្ហាញពីអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយហើយក៏មិននិយាយទៅអ្នកណាដែលខ្ញុំបាននិយាយហើយជាការពិតអ្នកណាដែលមិនបានមក និយាយជាមួយខ្ញុំអំពីវា។
អត្ថបទនេះចាប់ផ្តើមមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ហើយប៉ុន្តែភ្លាមៗក្លាយជាយានសម្រាប់អង្គការដើម្បីលើកស្ទួយខ្លួនឯងថាជាព្រះរបស់ព្រះនិងដើម្បីរំremindកដល់អ្នកអានថាការតស៊ូគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ស្ថានភាពរបស់ហាណាត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចជាឧទាហរណ៍ប៉ុន្ដែដោយចៃដន្យពួកគេបានលាតត្រដាងយ៉ាងច្រើនអំពីរបៀបដែលអ្វីៗដំណើរការក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដោយសារមានស្ថានភាពច្រើនជាងមួយដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះគំរូនេះហាក់ដូចជាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងក្រុមជំនុំបង្ហាញនូវការត្អូញត្អែរដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំជាជាងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូ ឲ្យ ចាប់ផ្តើមនិយាយដោយផ្ទាល់ជាមួយនរណាម្នាក់... អានបន្ថែម "
វាពិតជាធូរស្បើយក្នុងការស្វែងរកបទពិសោធន៍ទូទៅ។ ពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាពួកគេនៅម្នាក់ឯងក្នុងបទពិសោធនោះហើយប្រហែលជាឆ្កួតនៅកន្លែងណា។ ទោះយ៉ាងណារឿងពីរបីដែលអ្នកបាននិយាយពិតជាទាក់ទាញអារម្មណ៍ខ្ញុំណាស់។ ខ្ញុំត្រូវបានពិពណ៌នាដោយពួកអែលឌើរថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ដែលមិនមែនជា“ គំរូ” ពីព្រោះខ្ញុំមានពុកចង្ការ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយថាគាត់ដឹងយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សបួននាក់ដែលខ្ញុំជំពប់ដួល។ ខ្ញុំបានសុំឈ្មោះរបស់ពួកគេដើម្បីខ្ញុំអាចនិយាយជាមួយពួកគេនិងស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេហើយព្យាយាមដោះស្រាយស្ថានភាពនោះ។ អែលឌើរបាននិយាយថាទេខ្ញុំមិនប្រាប់ឈ្មោះពួកគេទេ។ មាន... អានបន្ថែម "
វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលវាតូច។ សត្វខ្លាឃ្មុំត្រូវបានគេធ្វើដូចជាពួកគេមានភាពខ្ពើមរអើមនិងជាសញ្ញានៃឥទ្ធិពលរបស់សាតាំង។ នោះហើយជាសមហេតុសមផលទាំងស្រុង។ តើអ្នកណាដាក់ពុកចង្កាលើអ្នក? វាគឺជាអ្នកបង្កើតយើងដូច្នេះវាត្រូវតែផ្គាប់ចិត្តគាត់។ ឥឡូវនេះខ្ញុំយល់ថានៅចុងទសវត្សទី ៦០ និងដល់ទីចិតសិបពុកចង្ការមើលទៅដូចជាអាចបះបោរបានប៉ុន្តែនោះជាព័ត៌មានកាលពីម្សិលមិញហើយមិនពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងនៅសម័យយើងទេ។ សូម្បីតែនៅទសវត្សរ៍ទី ៦០ ក៏មិនមានអ្វីខុសអំពីពុកចង្ការដែរ។ ខ្ញុំពាក់ខ្លួនខ្ញុំម្នាក់នៅចំណុចនេះហើយបានតែដោយសារតែខ្ញុំចូលចិត្តរូបរាងរបស់វា។ វាមិនមែនជាសីលធម៌ទេ... អានបន្ថែម "
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមហៅវាថាជាការបះបោរអាចនឹងមានសុពលភាពបើអ្នកត្រឡប់ទៅចុងទសវត្សទី ៦០ តែពិតណាស់មិនមែនតាមស្តង់ដារសព្វថ្ងៃទេ។ តាមពិតពុកចង្ការគឺជាការបញ្ជ្រាបយុត្តិធម៌នៅចំណុចនេះ។ ខ្ញុំពាក់វាហើយខ្ញុំមិនមានន័យថាពាក្យប្រភេទក្មេងស្ទាវទេ។ យ៉ាងហោចណាស់ VP មួយកន្លែងដែលខ្ញុំធ្វើការស្លៀកក៏ដូចគ្នាហើយជាថ្មីម្តងទៀតគាត់ជាអ្វីក្រៅពីអ្នកបះបោរសង្គម។
ពុកចង្ការត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដែលវាអាចខុស។ ស្តាប់ទៅដូចជាផៃឃឺរចំពោះខ្ញុំ។
វាតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំខឹងនៅពេលកាតអ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានចាក់។ ពេលប៉ូលនិយាយអំពីការជំពប់ដួលអ្នកណាម្នាក់គាត់មានន័យថាសកម្មភាពរបស់យើងអាចបណ្តាលឱ្យនរណាម្នាក់បំពានមនសិការរបស់ពួកគេហើយត្រលប់ទៅការប្រតិបត្តិសាសនាក្លែងក្លាយវិញ។ តើការដាំពុកចង្ការរួមបញ្ចូលការជំពប់ដួលនរណាម្នាក់ចូលសាសនាមិនពិតយ៉ាងដូចម្តេច? អ្វីដែលពួកគេចង់មានន័យថាអ្នកមិនអនុលោមតាមក្រមុំសម្លៀកបំពាក់ដែលបានបង្កើតឡើង។ អ្នកមិនស្លៀកឯកសណ្ឋានទេ។ ចាំបន្តិច។ មានអ្នកណាចង់អោយខ្ញុំទៅកោរសក់ស្អាត? អូ! អែលឌើរត្រូវបានលើកតម្កើងហើយហៅពួកគេចូលក្នុងបន្ទប់ខាងក្រោយហើយប្រាប់ពួកគេថាពួកគេកំពុងជំពប់ខ្ញុំដោយដើរជុំវិញកោរសក់ស្អាតហើយ... អានបន្ថែម "
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលតក្កវិជ្ជានៃវិធី“ ជំពប់ដួល” ត្រូវបានដោះស្រាយនៅខាងក្នុងវាកាត់បន្ថយដល់ភាគបែងទាបបំផុត។ ប្រសិនបើមានមនុស្ស ១២០ នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំហើយមានតែម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេលើកលែងតែបញ្ហានោះមនុស្សម្នាក់អាចមានសិទ្ធិវេតូលើមតិរបស់អ្នកដទៃ។ វាជាក្រមសីលធម៌នៃសួនកុមារសាលារៀនថ្នាក់។ ពិតណាស់ការស្រែកច្រៀងខាងនយោបាយហិរញ្ញវត្ថុឬសង្គមរបស់បុគ្គលនោះអាចមានទម្ងន់លើបញ្ហានេះផងដែរ។ មានស្មរបន្ទាល់ល្បីល្បាញមួយចំនួនតូចហើយវាហាក់ដូចជាពួកគេត្រូវបានគេការពារដោយការការពារសព្វថ្ងៃនេះ។ ការស្មានរបស់ខ្ញុំគឺ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាតាមទស្សនៈនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីនោះប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យខុសគ្នាឆ្ងាយ។ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់ប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះរាល់ពាក្យដែលចេញពីមាត់ខ្ញុំនិងពីរបៀបវា អាចធ្វើបាន ជារឿងអវិជ្ជមានខ្ញុំគ្រាន់តែត្រឡប់ទៅសាលប្រជុំវិញ។
មិនមានបំណងចង់និយាយអ្វីឡើយ។
ដកកំប្លែង