ការពិនិត្យមើលដានីយ៉ែល ១១: ១-៤៥ និង ១២: ១-១៣

សេចក្តីផ្តើម

"ខ្ញុំមិនខ្លាចការពិតទេ។ ខ្ញុំសូមស្វាគមន៍។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមជូនរាល់អង្គហេតុទាំងអស់របស់ខ្ញុំស្ថិតក្នុងបរិបទសមស្របរបស់ពួកគេ។” - ហ្គរដុនប៊ីហ៊ិងគ្លី

លើសពីនេះទៀតដើម្បីបង្វែរការដកស្រង់សម្តីរបស់អាល់ហ្វ្រេដវ៉ាយខ្ញុំបានទទួលរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងពីអ្នកនិពន្ធដែលបានដកស្រង់ប្រយោគនេះឬប្រយោគនោះ [បទគម្ពីរ] ទាំងពីបរិបទរបស់វាឬនៅក្នុងការបញ្ចូលគ្នាទៅនឹងបញ្ហាមិនប្រក្រតីមួយចំនួនដែលបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ [របស់វា] អត្ថន័យឬបំផ្លាញវាទាំងស្រុង។"

ដូច្នេះ សម្រាប់ខ្ញុំបរិបទគឺជាកូនសោរដែលអាចជួយ ឲ្យ មានការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់។ -Kenneth Noland ។

ពេលពិនិត្យមើលព្រះគម្ពីរជាពិសេសបទគម្ពីរណាដែលទាក់ទងនឹងទំនាយអ្នកត្រូវយល់បទគម្ពីរក្នុងបរិបទ។ នោះអាចជាខពីរបីឬពីរបីជំពូកនៅផ្នែកណាមួយនៃផ្នែកដែលកំពុងពិនិត្យ។ យើងក៏ត្រូវដឹងច្បាស់ថាតើទស្សនិកជនដែលមានគោលបំណងគឺជានរណាហើយពួកគេនឹងយល់អ្វីខ្លះ។ យើងក៏ត្រូវចាំដែរថាព្រះគម្ពីរបានត្រូវសរសេរសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញហើយ ឲ្យ ពួកគេយល់។ វាមិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ក្រុមវៃឆ្លាតមួយចំនួនតូចទេដែលជាអ្នកកាន់ចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងមិនថានៅសម័យព្រះគម្ពីរឬក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នឬអនាគត។

ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីចូលទៅជិតការប្រលងដោយអនុញ្ញាតិអោយព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនឯង។ យើងគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យបទគម្ពីរដឹកនាំយើងទៅរកការសន្និដ្ឋានធម្មជាតិជាជាងខិតទៅជិតគំនិតដែលមានជាមុន។

តើមានលទ្ធផលអ្វីខ្លះពីលទ្ធផលនៃការពិនិត្យមើលព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល ១១ នៅក្នុងបរិបទដោយគ្មានគំនិតដែលបានគិតទុកជាមុនដោយព្យាយាមមើលពីរបៀបដែលយើងអាចយល់បាន។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តណាមួយដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងឯកសារយោងដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់វាហេតុដូច្នេះការយល់ដឹងដែលបានស្នើ។

ដោយធ្វើតាមគោលការណ៍ទាំងនេះដែលបានចែងខាងលើយើងរកឃើញដូចតទៅ

• ទីមួយទស្សនិកជនគឺជាជនជាតិយូដាដែលកំពុងនិរទេសខ្លួននៅបាប៊ីឡូនឬឆាប់នឹងវិលត្រឡប់មកទឹកដីយូដាវិញបន្ទាប់ពីការនិរទេសខ្លួនអស់មួយជីវិត។
• ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកត់ទុកនឹងទាក់ទងទៅនឹងជនជាតិជ្វីហ្វដែលជាមនុស្សដែលព្រះបានជ្រើសរើស។
• ទំនាយនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយទេវតាដល់ដានីយ៉ែលជាសាសន៍យូដាមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូនទៅដារីយុសមេឌីនិងស៊ីរៀជាជនជាតិពើស៊ី។
• ជាធម្មតាដានីយ៉ែលនិងជនជាតិយូដាផ្សេងទៀតចាប់អារម្មណ៍នឹងអនាគតនៃប្រជាជាតិរបស់ពួកគេដែលឥឡូវនេះការធ្វើជាខ្ញុំបម្រើនៅបាប៊ីឡូនក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់នេប៊ូក្នេសានិងកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់។

ដោយមានសាវតាផ្ទៃខាងក្រោយទាំងនេះនៅក្នុងចិត្តសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើមខរបស់យើងដោយការពិនិត្យខ។

ដានីយ៉ែល 11: 1-2

"¹ រីឯខ្ញុំវិញនៅឆ្នាំទីមួយនៃឆ្នាំដារីយុសមេឌីខ្ញុំបានក្រោកឈរឡើងធ្វើជាអ្នកពង្រឹងកម្លាំងនិងជាបន្ទាយរបស់គាត់។ ² ហើយឥឡូវនេះអ្វីដែលជាសេចក្ដីពិតខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក:

“ មើល! នឹងមានស្តេចបីអង្គដែលកំពុងឈរនៅចក្រភពពែរ្សហើយស្តេចទីបួននឹងប្រមូលបានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងស្តេចទាំងអស់។ ហើយកាលណាគាត់មានទ្រព្យសម្បត្ដិស្ដុកស្ដម្ភហើយគាត់នឹងរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីប្រឆាំងនឹងរាជាណាចក្រក្រិក។

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយពែរ្ស

ជាការរំ,កយោងទៅតាមខ ១ ទេវតានិយាយទៅកាន់ដានីយ៉ែលឥឡូវស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ដារីយូសមេឌីនិងស៊ីរូសជាស្ដេចនៃពែរ្សនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីការដណ្តើមបានបាប៊ីឡូននិងចក្រភពរបស់វា។

ដូច្នេះតើអ្នកណាគួរត្រូវបានគេស្គាល់ជាមួយស្តេចទាំងបួននៃពែរ្សដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះ?

អ្នកខ្លះបានកំណត់ស៊ីរូសថាជាស្តេចទីមួយហើយមិនអើពើនឹង Bardiya / Gaumata / Smerdis ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែចងចាំបរិបទ។

ហេតុអ្វីយើងនិយាយដូច្នេះ? ដានីយ៉ែល ១១: ១ ផ្តល់ពេលវេលានៃការព្យាករណ៍នេះដូចមាននៅក្នុង ១^st ឆ្នាំរបស់ដារីយូសមេឌី។ ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាយោងតាមដានីយ៉ែល ៥:៣១ និងដានីយ៉ែល ៩: ១ ដារីយុឌមេឌីគឺជាស្ដេចនៃស្រុកបាប៊ីឡូននិងអ្វីដែលនៅសេសសល់នៃចក្រភពបាប៊ីឡូន។ លើសពីនេះទៀតដានីយ៉ែល ៦:២៨ និយាយអំពីដានីយ៉ែលរីកចំរើននៅក្នុងនគរដារីយុស (លើបាប៊ីឡូន) និងនៅក្នុងនគរស៊ីរីពើស៊ី។

ស៊ីរូសបានឡើងសោយរាជ្យលើចក្រភពពែរ្សអស់រយៈពេលប្រហែលជា ២២ ឆ្នាំហើយ[ខ្ញុំ]  មុនពេលដណ្តើមបានបាប៊ីឡូនហើយនៅតែជាស្តេចពើស៊ីរហូតដល់សោយទិវង្គតប្រហែលជា ៩ ឆ្នាំក្រោយមក។ ដូច្នេះនៅពេលបទគម្ពីរចែងថា

"មើល! នឹងមានស្ដេចបីអង្គទៀត”,

ហើយសំដៅទៅលើអនាគតយើងគ្រាន់តែអាចសន្និដ្ឋានថា ក្រោយ ស្តេចពែរ្សនិង ស្តេចពែរ្សទីមួយនៃទំនាយនេះដើម្បីដណ្តើមយករាជបល្ល័ង្ករបស់ពែរ្សគឺខេមប្រ៊ីសទី ២ ជាកូនរបស់ស៊ីរូសដ៏អស្ចារ្យ។

នេះនឹងមានន័យថា ស្តេចទីពីរនៃការព្យាករណ៍ អាចជា Bardiya / Gaumata / Smerdis ដែលស្តេចនេះទទួលជោគជ័យនៅ Cambyses II ។ Bardiya, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានស្នងរាជ្យដោយដារីយុសដែលយើងបានកំណត់ថាជាស្តេចទីបីរបស់យើង.[ii]

មិនថា Bardiya, Gaumata / Smerdis គឺជាអ្នកជំរុញឬមិនសំខាន់ទេហើយការពិតតិចតួចត្រូវបានគេស្គាល់អំពីគាត់។ មានភាពមិនប្រាកដប្រជាលើឈ្មោះពិតរបស់គាត់ដូច្នេះឈ្មោះបីដងដែលបានផ្តល់នៅទីនេះ។

ដារីយុសជាស្តេចទីបីត្រូវបានស្នងរាជ្យដោយព្រះចៅសៀរសេខ្ញុំ (ដែលឧត្ដម) ដែលនឹងក្លាយជាស្តេចទីបួន។

ទំនាយនេះមានដូចតទៅនេះអំពីស្តេចទីបួន៖

"អ្នកទីបួននឹងប្រមូលបានទ្រព្យសម្បត្ដិប្រសើរជាងអ្វីៗទាំងអស់។ ពេលគាត់មានទ្រព្យសម្បត្ដិយ៉ាងច្រើនគាត់នឹងប្រមូលអ្វីៗទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងក្រិក។

តើប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញអ្វីខ្លះ? ស្តេចទី ៤ ច្បាស់ជាស្តេចសៀរ។ គាត់គឺជាស្តេចតែមួយគត់ដែលសមនឹងការពិពណ៌នា. ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះដារីយុសទី ១ (The Great) បានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិតាមរយៈការណែនាំនូវប្រព័ន្ធពន្ធដារទៀងទាត់។ Xerxes បានទទួលមរតកនេះហើយបន្ថែមទៅវា។ នេះបើយោងតាមហេរ៉ូឌូស, Xerxes បានប្រមូលកងទ័ពដ៏ធំនិងកងនាវាដែលដើម្បីលុកលុយប្រទេសក្រិក។ "លោក Xerxes បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពរបស់គាត់ជាមួយគ្នាស្វែងរកគ្រប់តំបន់នៃទ្វីប។ ២០ ក្នុងរយៈពេល ៤ ឆ្នាំពេញពីការដណ្តើមយកជ័យជំនះនៅស្រុកអេស៊ីបលោកបានរៀបចំកងទ័ពនិងរបស់របរសម្រាប់បំរើកងទ័ពហើយនៅឆ្នាំទី ៥ ឆ្នាំ ២០ លោកបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការរបស់លោកដោយមានមនុស្សជាច្រើន។ សម្រាប់កងទ័ពទាំងអស់ដែលយើងបានដឹងរឿងនេះបានបង្ហាញថាធំជាងគេបំផុត។ (សូមមើលហេរ៉ូឌូតូសសៀវភៅ ៧ វគ្គ ២០.៦០-៩៧) ។[iii]

លើសពីនេះទៀត Xerxes យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលគេស្គាល់គឺជាស្ដេចពែរ្សចុងក្រោយដែលបានចូលលុកលុយប្រទេសក្រិកមុនពេលការលុកលុយរបស់ពែរ្សដោយអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។

ជាមួយ Xerxes បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាជាលេខ ៤^th ស្តេចបន្ទាប់មកនេះបញ្ជាក់ថាឪពុករបស់គាត់គឺដារីយុសដ៏អស្ចារ្យត្រូវតែជា ៣^rd ស្តេចនិងអត្តសញ្ញាណផ្សេងទៀតនៃខេមប្រ៊ីសទី ២ ជាលេខ ១^st ស្តេចនិង Bardiya ជាលេខ ២^nd ស្តេចគឺត្រឹមត្រូវ។

សរុបសេចក្ដីមកស្ដេចទាំងបួនអង្គដែលដើរតាមដារីយូសមេឌីនិងស៊ីរូសដ៏ឧត្ដម

• ខេមប្រ៊ីសទី ២ (កូនប្រុសរបស់ស៊ីរូស)
• Bardiya / Gaumata / Smerdis, (? បងប្រុសរបស់ខេមប៊ែសឬអ្នកជំរុញ?)
• ដារីយូស (មហា) និង
• Xerxes (កូនប្រុសរបស់ដារីយុសទី ១)

ស្ដេចពែរ្សដែលនៅសេសសល់មិនបានធ្វើអ្វីសោះដែលជះឥទ្ធិពលដល់ស្ថានភាពប្រទេសជ្វីហ្វនិងទឹកដីយូដា។

 

ដានីយ៉ែល 11: 3-4

³ «នឹងមានស្ដេចដ៏ខ្លាំងពូកែមួយអង្គនឹងក្រោកឈរឡើងគ្រងរាជ្យដោយមានអំណាចធំធេងហើយនឹងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ ⁴ លុះដល់ពេលដែលស្តេចក្រោកឈរឡើងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គនឹងត្រូវបាក់បែកចែកជាបួនទិសនៅលើមេឃតែមិនមែនតាមពូជពង្សរបស់ព្រះអង្គទេហើយក៏មិនមែនស្ថិតនៅលើអំណាចដែលព្រះអង្គគ្រងរាជ្យនោះដែរ។ ព្រោះថារាជាណាចក្ររបស់លោកនឹងត្រូវដកហូតហើយសូម្បីតែរាជាណាចក្រឯទៀតប៉ុណ្ណោះ។

"³ហើយស្ដេចដ៏ពូកែមួយអង្គនឹងក្រោកឈរឡើង»

ស្ដេចបន្ទាប់ដែលមានឥទ្ធិពលលើទឹកដីយូដានិងជនជាតិយូដាគឺអលេក្សានត្រុសដ៏អស្ចារ្យនិងចក្រភពបួនដែលជាលទ្ធផល។ មិនមានជម្លោះដែលគួរឱ្យសង្ស័យបំផុតអំពីការយល់ដឹងនៃខគម្ពីរទាំងនេះដែលសំដៅទៅលើអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលអាឡិចសាន់ឌឺបានលុកលុយពែរ្សគឺដោយសារតែយោងទៅតាម Arrian the Nicomedian (ដើមឆ្នាំ 2)^nd សតវត្ស),“Aលោក lexander បានសរសេរការឆ្លើយតបហើយបានបញ្ជូនថេសស្ពឺសជាមួយបុរសដែលមកពីដារីយុសដោយណែនាំឱ្យប្រគល់លិខិតទៅដារីយូសប៉ុន្តែមិនត្រូវនិយាយអ្វីទាំងអស់។ សំបុត្ររបស់អាឡិចសាន់ឌឺរត់ដូច្នេះ៖បុព្វបុរសរបស់អ្នកបានទៅដល់ស្រុកម៉ាសេដូននិងនៅស្រុកក្រិកផ្សេងទៀតហើយធ្វើបាបយើងដោយគ្មានរបួសអ្វីពីពួកយើងទេ។ ខ្ញុំបានត្រូវតែងតាំងជាអគ្គមេបញ្ជាការនៃក្រិកហើយខ្ញុំមានបំណងសងសឹកប្រជាជនពែរ្សឆ្លងទ្វីបអាស៊ីដែលជាអរិភាពរបស់អ្នក។ ..."។ [iv]។ ដូច្នេះយើងក៏មានទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចពែរ្សទីបួននិងអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។

«ហើយគ្រប់គ្រងដោយប្រើអំណាចដ៏ច្រើនលើសលប់ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់»

អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានក្រោកឈរនិងឆ្លាក់ចក្រភពដ៏ធំមួយក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំដែលលាតសន្ធឹងពីប្រទេសក្រិករហូតដល់ភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌានិងរាប់បញ្ចូលទាំងទឹកដីនៃចក្រភពពែរ្សដែលចាញ់ដែលរួមមានអេហ្ស៊ីបនិងយូដាស។

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយប្រទេសក្រិក

when កាលណាគាត់បានក្រោកឈរឡើងនគររបស់គាត់នឹងត្រូវបាក់បែក›

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលឈានដល់កំរិតកំពូលអាឡិចសាន់ឌឺបានស្លាប់នៅបាប៊ីឡូនមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីឈប់ធ្វើយុទ្ធនាការរយៈពេល ១១ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការវាយលុកចូលចក្រភពពែរ្សហើយមានតែ ១៣ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីបានក្លាយជាស្តេចក្រិក។

«រាជាណាចក្ររបស់លោកនឹងត្រូវបែកបាក់ហើយចែកជាបួនទិសនៅលើមេឃ» និង "នគររបស់ព្រះអង្គនឹងត្រូវដកហូតអំណាចហើយសូម្បីតែរាជាណាចក្រឯទៀតៗក៏ដោយ»។

បន្ទាប់ពីរយៈពេលជិត ២០ ឆ្នាំនៃការប៉ះទង្គិចគ្នានគររបស់ព្រះអង្គត្រូវបានបែកបាក់ទៅជានគរ ៤ ដែលគ្រប់គ្រងដោយមេទ័ព ៤ ។ មួយនៅភាគខាងលិចកាស៊ីដនៅម៉ាសេដូននិងក្រិក។ មួយនៅភាគខាងជើងលីស៊ីមចូសនៅអាស៊ីមីន័រនិងថេរ៉ានៅម្ខាងខាងកើតខាងកើតសេឡេគុសនីកាតានៅមេសូប៉ូតាមៀនិងស៊ីរីនិងមួយនៅខាងត្បូងគឺប៉ូតេមីស្មេតនៅអេហ្ស៊ីបនិងប៉ាឡេស្ទីន។

“ ប៉ុន្តែមិនមែនចំពោះកូនចៅរបស់គាត់និងមិនមែនយោងទៅតាមអំណាចរបស់គាត់ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រង”

កូនចៅជំនាន់ក្រោយទាំងកូនចៅទាំងស្របច្បាប់និងមិនស្របច្បាប់សុទ្ធតែស្លាប់ឬត្រូវគេសម្លាប់ក្នុងកំឡុងពេលប្រយុទ្ធ។ ដូច្នេះគ្មានអ្វីដែលអាណាចក្រអាឡិចសាន់ឌឺបានបង្កើតបានទៅខ្សែស្រឡាយគ្រួសារឬកូនចៅរបស់គាត់ទេ។

អំណាចរបស់គាត់ក៏មិនជោគជ័យដែរក្នុងការងាកចេញពីផ្លូវដែលគាត់ចង់បាន។ គាត់ចង់បានចក្រភពមួយដែលរួបរួមគ្នាផ្ទុយទៅវិញឥឡូវវាត្រូវបានបំបែកជាក្រុមសង្គ្រាមបួន។

វាគឺជាចំណុចដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអង្គហេតុនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះអាឡិចសាន់ឌឺនិងនគររបស់គាត់គឺត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវនិងច្បាស់នៅក្នុងខទាំងនេះនៅក្នុងដានីយ៉ែល ១១ ដែលគួរឱ្យហួសចិត្តវាត្រូវបានប្រើដោយអ្នកខ្លះដើម្បីអះអាងថាវាត្រូវបានសរសេរជាប្រវត្តិសាស្ត្របន្ទាប់ពីការពិតជាជាងបានសរសេរ ទុកជាមុន!

ទោះយ៉ាងណាយោងទៅតាមកំណត់ហេតុរបស់យ៉ូសេហ្វឺសសៀវភៅដានីយ៉ែលត្រូវបានសរសេររួចហើយនៅសម័យអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។ ចូសេហ្វឺសបានសរសេរសំដៅទៅលើអាឡិចសាន់ឌឺ "ហើយនៅពេលដែលសៀវភៅដានីយ៉ែលត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ដែលដានីយ៉ែលបានប្រកាសថាជនជាតិក្រិចម្នាក់គួរតែបំផ្លាញចក្រភពរបស់ប្រជាជនពែរ្សគាត់គិតថាខ្លួនគាត់គឺជាមនុស្សដែលមានគោលបំណង។ [v]

ការបំបែកនេះក៏ត្រូវបានទាយទុកនៅក្នុងដានីយ៉ែល ៧: ៦ ដែរ [vi] ជាមួយនឹងខ្លារខិនមានក្បាលបួននិងស្នែងលេចលេចចេញលើពពែដានីយ៉ែល 4: 8 ។[vii]

ស្តេចដ៏ខ្លាំងក្លាគឺអលេក្សានត្រុសដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសក្រិក។

អាណាចក្រទាំងបួនគ្រប់គ្រងដោយឧត្តមសេនីយ៍បួន។

• Cassander បានយកម៉ាសេដូននិងក្រិក។
• លីស៊ីម៉ាចូសបានយកតំបន់អាស៊ីមីន័រនិងថោល
• Seleucus Nicator បានយកមេសូប៉ូតាមៀនិងស៊ីរី។
• Ptolemy Soter បានយកប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងប៉ាឡេស្ទីន។

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង។

 

ដានីយ៉ែល 11: 5

⁵ “ ហើយស្តេចខាងត្បូងនឹងមានអំណាចជាស្តេចមួយអង្គទៀត។ គាត់នឹងឈ្នះហើយប្រឆាំងនឹងគាត់ជាមិនខាន។

ក្នុងរយៈពេលប្រហែល ២៥ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតនគរទាំង ៤ អ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរ។

«ស្ដេចខាងត្បូងនឹងរឹងមាំ»

ដំបូងឡើយស្តេចខាងត្បូងប៉ូតូលេនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបមានអំណាចជាង។[viii]

“ ក៏ដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គរបស់ព្រះអង្គ”

សេឡេកូសគឺជាឧត្តមសេនីយ៍ប៉ូតូលេមីដែលជាអ្នកមានអំណាច។ គាត់បានឆ្លាក់ផ្នែកមួយនៃចក្រភពក្រិកសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៃសេឡេលូសៀស៊ីរីនិងមេសូប៉ូតាមៀ។ មិនយូរប៉ុន្មានទេមុនពេលសេឡេស៊ុកក៏បានស្រូបយកនគរពីរផ្សេងទៀតនៃកាស៊ីសនិងលីស៊ីម៉ាចឹស។

“ ហើយគាត់នឹងឈ្នះលើគាត់ហើយនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយនឹងអំណាចដ៏ធំធេងជាងមហាអំណាចមួយនោះ” ។

ទោះយ៉ាងណាប៉ូតូលេបានយកឈ្នះស្តេចសេលុសហើយបានបង្ហាញថាមានអំណាចជាងហើយនៅទីបំផុតសេឡេស៊ូសបានទទួលមរណភាពដោយកូនប្រុសម្នាក់របស់ប៉ូតូលិ។

នេះបានផ្តល់ឱ្យស្តេចខាងត្បូងដ៏រឹងមាំដូចជាប៉ូតូលីមទី ១ សុធែរនិងស្តេចខាងជើងជាសេឡេកុសទី ១ នីកូ។

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ១

ស្តេចខាងជើងៈសេឡេជុស ១

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

 

ដានីយ៉ែល 11: 6

⁶ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំខ្លះពួកគេនឹងចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយគ្នាហើយបុត្រីរបស់ស្តេចខាងត្បូងនឹងចូលគាល់ស្តេចខាងជើងដើម្បីរៀបចំឱ្យមានលក្ខណៈសមធម៌។ ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនរក្សាអំណាចនៃដៃរបស់នាង; ហើយគាត់នឹងមិនឈរនិងដៃរបស់គាត់; នាងនឹងត្រូវបោះបង់ចោលទាំងខ្លួននាងផ្ទាល់និងអស់អ្នកដែលនាំនាងមកឯអ្នកដែលបង្ករកំណើតនាងហើយនាងនឹងធ្វើអោយនាងមានកម្លាំងនៅគ្រានោះ។

"⁶ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំខ្លះពួកគេនឹងចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយគ្នាហើយបុត្រីរបស់ស្តេចខាងត្បូងនឹងមកគាល់ស្តេចខាងជើងដើម្បីរៀបចំឱ្យមានលក្ខណៈសមហេតុសមផល។

ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៅដានីយ៉ែល ១១: ៥ ប៉ូតូលេមីទី ២ ភីឡាឌែលហ្វុស (កូនប្រុសរបស់តូតូលេមី ១) បានអោយសៀវភៅរបស់គាត់“បុត្រីនៃស្តេចខាងត្បូង» Berenice ទៅ Antiochus II Theos ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Seleucus ជាប្រពន្ធការរៀបចំប្រកបដោយសមធម៌។ នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលថាអាន់ទីយ៉ូកបានដាក់ប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះឡៅឌីសទៅ“សម្ព័ន្ធមិត្តខ្លួនឯង”. [ix]

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ២

ស្តេចខាងជើង: អាន់ទីយ៉ូកទី ២

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនរក្សាអំណាចដៃរបស់នាងឡើយ។

ប៉ុន្តែកូនស្រីរបស់ប៉ូតូលេមីទី ២ បេរេនីសបានធ្វើ“មិនរក្សាអំណាចនៃដៃរបស់នាង”, តំណែងរបស់នាងជាព្រះមហាក្សត្រិយានី។

“ ហើយគាត់នឹងមិនឈរឬដៃរបស់គាត់”

ឪពុករបស់នាងបានស្លាប់មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីបានចាកចេញពី Berenice ដោយគ្មានការការពារ។

«ហើយនាងនឹងត្រូវបោះបង់ចោលទាំងខ្លួននាងនិងពួកអ្នកដែលនាំនាងមកឯអ្នកដែលបង្កកំនើតនាងហើយអ្នកដែល ធ្វើឲ្យ នាងរឹងមាំនៅគ្រានោះ»

លោកអាន់ទីយ៉ូកបានបោះបង់ចោលលោកបេរេនីសជាប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយបាននាំប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះឡៅឌីសវិញដោយបន្សល់ទុកបេរេនីសដោយគ្មានការការពារ។

ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះឡៅឌីសេបានសម្លាប់អាន់ទីយ៉ូសហើយឃាតកត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យឡៅឌីសេដែលបានសម្លាប់នាង។ ឡៅឌីសេបានធ្វើឱ្យកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះសេឡេជុសទី ២ ហៅគីនិចជាស្តេចនៃសេឡេស៊ូ។

 

ដានីយ៉ែល 11: 7-9

⁷ ហើយម្នាក់ចេញពីគល់ឫសរបស់នាងនឹងក្រោកឈរឡើងក្នុងជំហររបស់គាត់ហើយគាត់នឹងចូលទៅក្នុងកងទាហានហើយចូលមកវាយលុកបន្ទាយរបស់ស្តេចខាងជើងហើយនឹងធ្វើបាបពួកគេនិងឈ្នះ។ ⁸ គេនឹងយករូបព្រះនិងរូបសំណាកធ្វើពីមាសពីរូបបដិមាករធ្វើពីមាសនិងប្រាក់ដែលគេចង់បានហើយអ្នកដែលត្រូវគេចាប់ទៅស្រុកអេស៊ីប។ គាត់នឹងនៅឆ្ងាយពីស្តេចខាងជើង។ ⁹ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្តេចខាងត្បូងហើយវិលត្រឡប់ទៅស្រុករបស់គាត់វិញ” ។

ខ។ 7

“ ហើយដើមចេញពីឫសរបស់នាងនឹងក្រោកឈរឡើងជំនួស”

នេះសំដៅទៅលើប្អូនប្រុសរបស់ Berenice ដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ដែលមានឈ្មោះ Ptolemy III Euergetes ។ ប៉ូលីមី ៣ គឺជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកម្តាយនាង “ ឬសរបស់នាង”.

“ ហើយគាត់នឹងមករកកងទាហានហើយចូលមកច្បាំងនឹងស្តេចខាងជើងហើយនឹងធ្វើបាបពួកគេជាមិនខាន”

ប៉ូលីមី IIIបាន​ក្រោក​ឈរ​ឡើង" នៅក្នុងជំហររបស់ឪពុករបស់គាត់ហើយបានបន្តលុកលុយប្រទេសស៊ីរី“បន្ទាយរបស់ស្តេចខាងជើង» ហើយបានយកឈ្នះស្តេចសេលុសទី ២ ជាស្តេចខាងជើង"។[X បាន]

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ៣

ស្តេចខាងជើង: សេឡេជូសទី ២

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

ខ។ 8

«គេនឹងរូបព្រះរបស់គេនឹងរូបសំណាកធ្វើពីមាសពីមាសដែលគេចង់បានពីមាសហើយជាមួយនឹងពួកឈ្លើយសឹកគេនឹងទៅស្រុកអេស៊ីប។"

ប៉ូតូលីទី ៣ បានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបវិញជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនដែលខេមប្រ៊ីសបានយកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបកាលពីច្រើនឆ្នាំមុន។ [xi]

គាត់នឹងនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រស្តេចខាងជើង»។

បន្ទាប់ពីនេះវាមានសន្តិភាពក្នុងអំឡុងពេលដែលប៉ូតូលីទី ៣ បានសាងសង់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យមួយនៅឯអេដហ្វូ។

ខ។ 9

⁹ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្តេចខាងត្បូងហើយវិលត្រឡប់ទៅស្រុករបស់គាត់វិញ” ។

បន្ទាប់ពីមានសន្តិភាពមួយរយៈសេឡេស៊ុស ២ Callinicus បានប៉ុនប៉ងចូលលុកលុយអេហ្ស៊ីបក្នុងការសងសឹកប៉ុន្តែមិនទទួលជោគជ័យទេហើយត្រូវត្រឡប់ទៅសេឡេលូសៀវិញ។[xii]

 

ដានីយ៉ែល 11: 10-12

¹⁰ ឥឡូវនេះសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ពួកគេនឹងរំភើបហើយប្រមូលផ្តុំគ្នានូវកម្លាំងយោធាដ៏ច្រើនកុះករ។ ហើយនៅពេលខាងមុខគាត់នឹងមកហើយជន់លិចហើយឆ្លងកាត់។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងវិលត្រឡប់ទៅវិញហើយគាត់នឹងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងរំភើបដល់បន្ទាយរបស់គាត់។ ¹¹ «ស្តេចខាងត្បូងនឹងចោមរោមព្រះអង្គហើយចេញទៅប្រយុទ្ធជាមួយស្តេចខាងជើង។ គាត់នឹង ឲ្យ ហ្វូងមនុស្សជាច្រើនក្រោកឈរឡើងហើយបណ្ដាជននឹងប្រគល់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកនោះ។ ¹² ហើយហ្វូងមនុស្សប្រាកដជានឹងត្រូវគេយកទៅបាត់។ បេះដូងរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលើកតម្កើងហើយគាត់នឹងធ្វើឱ្យមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់ដួលរលំ។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនប្រើជំហររឹងមាំរបស់គាត់ទេ។

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ៤

ស្តេចខាងជើង: សេឡេជុសទី ៣ បន្ទាប់មកអាន់ទីយ៉ូឈូស ៣

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

"¹⁰ឥឡូវនេះសំរាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យពួកគេរំភើបនិងប្រមូលផ្តុំកម្លាំងយោធាដ៏ច្រើនកុះករ” ។

សេឡេជុសទី ២ មានកូនប្រុស ២ នាក់គឺសេឡេជូស ៣ និងប្អូនប្រុសឈ្មោះអាន់ទីជូស ៣ Seleucus III រំភើបខ្លួនឯងហើយបានបង្កើនកម្លាំងយោធាដើម្បីព្យាយាមនិងរកផ្នែកខ្លះនៃអាស៊ីតូចដែលបាត់បង់ដោយឪពុករបស់គាត់ជាមួយនឹងជោគជ័យចម្រុះ។ គាត់ត្រូវបានគេបំពុលក្នុងឆ្នាំទី ២ នៃរជ្ជកាលរបស់គាត់។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះអាន់ទីយ៉ូឈូសទី ៣ បានទទួលជោគជ័យហើយទទួលបានជោគជ័យថែមទៀតនៅអាស៊ីមីន។

“ ហើយនៅពេលខាងមុខគាត់នឹងមកហើយជន់លិចហើយឆ្លងកាត់។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងវិលត្រឡប់ទៅវិញហើយគាត់នឹងត្រេកអរខ្លួនឯងដល់បន្ទាយរបស់គាត់។

អាន់ទីយ៉ូចទី ៣ បន្ទាប់មកបានវាយប្រហារលើផូលេមីទី ៤ ភីឡូផ្វឺរ (ស្តេចខាងត្បូង) និងបានវាយយកកំពង់ផែអាន់ទីយ៉ូកហើយទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីចាប់យកក្រុងទីរ៉ុស “ ជន់លិចនិងឆ្លងកាត់” ទឹកដីនៃព្រះមហាក្សត្រខាងត្បូង។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ស្រុកយូដាអាន់ទីយ៉ូឈុសបានទៅដល់ព្រំដែនអេហ្ស៊ីបនៅឯរ៉ាផាដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយប៉ូតូមីទី ៤ ។ អាន់ទីយ៉ូឈុសបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយទុកកំពង់ផែអាន់ទីយ៉ូចពីការទទួលបានមុនរបស់គាត់។

"¹¹ស្តេចខាងត្បូងនឹងចោមរោមព្រះអង្គហើយចេញទៅប្រយុទ្ធជាមួយស្តេចខាងជើង។ គាត់នឹង ឲ្យ ហ្វូងមនុស្សជាច្រើនក្រោកឈរឡើងហើយបណ្ដាជននឹងត្រូវប្រគល់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកនោះ។

នេះបញ្ជាក់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះឱ្យកាន់តែលម្អិត។ Ptolemy IV ត្រូវបានប៉ងប្រាថ្នានិងចេញទៅជាមួយកងទ័ពជាច្រើនហើយស្តេចនៃកងទ័ពជាច្រើននៅភាគខាងជើងត្រូវបានគេសម្លាប់ (ប្រហែល ១០០០០ នាក់) ឬត្រូវបានចាប់ខ្លួន (៤,០០០ នាក់) ។ត្រូវបានប្រគល់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់អ្នកនោះ» (ស្តេចខាងត្បូង) ។

"¹² ហើយហ្វូងមនុស្សប្រាកដជានឹងត្រូវគេយកទៅបាត់។ បេះដូងរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលើកតម្កើងហើយគាត់នឹងធ្វើឱ្យមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់ដួលរលំ។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនប្រើជំហររឹងមាំរបស់គាត់ទេ។

ប៉ូតូលេយ្យទី ៤ ជាស្តេចខាងត្បូងទទួលជោគជ័យទោះយ៉ាងណាព្រះអង្គមិនបានប្រើជំហររឹងមាំរបស់គេទេផ្ទុយទៅវិញព្រះអង្គបានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយអាន់ទីចូសទី ៣ ជាស្តេចខាងជើង។

 

ដានីយ៉ែល 11: 13-19

¹³ “ ស្តេចខាងជើងត្រូវវិលត្រឡប់មកប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សដែលមានចំនួនច្រើនជាងអ្នកមុនទៅទៀត។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះ [ប៉ុន្មានឆ្នាំ] គាត់នឹងមកដោយធ្វើទាហានយ៉ាងខ្លាំងនិងមានទំនិញយ៉ាងច្រើន” ។

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ៤ ភីធីម៉ីវី

ស្តេចខាងជើង៖ អាន់ទីយ៉ូកទី ៣

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

ប្រហែល ១៥ ឆ្នាំក្រោយមក ស្តេចខាងជើង, អាន់ទីយ៉ូក ៣បានវិលត្រឡប់មកជាមួយកងទ័ពផ្សេងទៀតហើយបានវាយប្រហារយុវជន ភីថលមីវីអេផីផានជាស្តេចថ្មីនៃភាគខាងត្បូង.

¹⁴ ហើយនៅគ្រានោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើនដែលនឹងលើកគ្នាប្រឆាំងនឹងស្តេចខាងត្បូង»។

នៅគ្រានោះភីលីពវីនៃស្រុកម៉ាសេដូនបានយល់ព្រមវាយប្រហារប៉ូតូលីទី ៤ ដែលបានស្លាប់មុនពេលការវាយប្រហារកើតឡើង។

ហើយកូនប្រុសរបស់ចោរប្លន់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងត្រូវបាននាំយកទៅដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យទស្សនៈវិស័យក្លាយជាការពិត។ ហើយពួកគេនឹងជំពប់ដួល។

នៅពេលដែលអាន់ទីយ៉ូកទី ៣ បានឆ្លងកាត់ស្រុកយូដាដើម្បីវាយលុកធីតូលេវីជនជាតិជ្វីហ្វជាច្រើនបានលក់គ្រឿងផ្គត់ផ្គង់អាន់ទីយ៉ូសហើយក្រោយមកបានជួយគាត់វាយប្រហារកងទ័ពរបស់អេហ្ស៊ីបនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ គោលបំណងរបស់ជនជាតិយូដាទាំងនេះត្រូវបានគេ "ព្យាយាមធ្វើឱ្យទស្សនៈវិស័យក្លាយជាការពិត" ដែលទទួលបានឯករាជ្យប៉ុន្តែពួកគេមិនបានទទួលជោគជ័យឡើយ។ Antiochus III បានព្យាបាលពួកគេយ៉ាងល្អប៉ុន្តែមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេចង់បានទេ។[xiii]

¹⁵ ស្តេចខាងជើងនឹងមកហើយវាយកំពែងព័ទ្ធជុំវិញហើយដណ្តើមយកទីក្រុងដែលមានកំពែងការពារ។ រីឯអាវុធនៅខាងត្បូងពួកគេនឹងមិននៅទល់មុខនឹងប្រជាជនដែលព្រះ ‌ អង្គរើសបានឡើយ។ ហើយគ្មានអំណាចណាអាចនឹងឈរបានឡើយ” ។

អាន់ទីយ៉ូចទី ៣ (មហា) ជាស្តេចខាងជើងបានឡោមព័ទ្ធនិងដណ្តើមបានស៊ីឌូនប្រហែល ២០០ ម។ គ។ ដែលជាកន្លែងដែលស្កូម៉ាស (ស្ក) របស់ប៉ូតូលេបានភៀសខ្លួនបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់គាត់នៅឯទន្លេយ័រដាន់។ តូត្លីបញ្ជូនកងទ័ពនិងឧត្តមសេនីយ៍ដ៏ឆ្នើមរបស់គាត់ដើម្បីប៉ុនប៉ងដើម្បីជួយ Scopas ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវបរាជ័យដែរ។ “ នឹងគ្មានអំណាចដើម្បីឈរ” ។[xiv]

¹⁶ «អ្នកណាដែលតទល់នឹងអ្នកនោះនឹងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ហើយគ្មានអ្នកណាឈរនៅមុខគេឡើយ។ ហើយគាត់នឹងឈរនៅក្នុងទឹកដីនៃការតុបតែងហើយនឹងមានការសម្លាប់នៅដៃរបស់គាត់។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើប្រហែល ២០០-១៩៩ មុនគ។ សអាន់ទីយ៉ូជ ៣ បានកាន់កាប់ “ ដីនៃការតុបតែង”, ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ទទួលជោគជ័យក្នុងការប្រឆាំងនឹងគាត់។ ផ្នែកខ្លះនៃតំបន់យូឌាគឺជាឈុតឆាកនៃការប្រយុទ្ធគ្នាជាច្រើនជាមួយស្តេចខាងត្បូងនិងបានទទួលរងគ្រោះថ្នាក់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញជាលទ្ធផល។[xv] អាន់ទីយ៉ូកទី ៣ បានយកឋានៈជា«ស្ដេចដ៏ឧត្ដម»ដូចជាអាឡិចសាន់ឌឺមុនពេលគាត់និងជនជាតិក្រិចក៏បានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា«ឧត្ដម»ដែរ។

ស្រុកយូដាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចខាងជើង

 ¹⁷ «ព្រះអង្គនឹងបែរព្រះភ័ក្ត្រទៅដោយកម្លាំងនៃនគរទាំងមូលរបស់ទ្រង់ហើយនឹងមានពាក្យស្មើភាពគ្នានឹងព្រះអង្គដែរ។ ហើយគាត់នឹងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ហើយទាក់ទងនឹងកូនស្រីរបស់នារីវិននឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់នាំនាងទៅបំផ្លាញ។ ហើយនាងនឹងមិនឈរហើយនាងនឹងមិនបន្តធ្វើជារបស់គាត់ទៀតឡើយ។

Antiochus III បន្ទាប់មកបានស្វែងរកសន្តិភាពជាមួយប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយផ្តល់ឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ទៅ Ptolemy V Epiphanes ប៉ុន្តែនេះបានបរាជ័យក្នុងការនាំមកនូវសម្ព័ន្ធភាពសន្តិភាព។[xvi] តាមពិត Cleopatra កូនស្រីរបស់គាត់បាននៅខាងប៉ូតូលីជំនួសវិញជាមួយឪពុករបស់នាងគឺអាន់ទីយ៉ូឈូស ៣ ។ “ នាងនឹងមិនបន្តធ្វើជាគាត់” ។

¹⁸ ហើយគាត់នឹងបែរមុខទៅឆ្នេរសមុទ្រវិញហើយនឹងចាប់បានមនុស្សជាច្រើន។

តំបន់ឆ្នេរឆ្នេរត្រូវបានគេយល់ថាយោងទៅលើឆ្នេរនៃប្រទេសទួរគី (អាស៊ីតូច) ។ ប្រទេសក្រិកនិងអ៊ីតាលី (រ៉ូម) ។ នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៩៩/៨ មុនគ។ អាន់ទីយ៉ូឈុសបានវាយប្រហារស៊ីលីសៀ (ទួរគីភាគអាគ្នេយ៍) ហើយបន្ទាប់មកលីសៀ (ខាងត្បូងខាងលិចទួរគី) ។ បន្ទាប់មកថេរ៉ា (ប្រទេសក្រិក) បានធ្វើតាមពីរបីឆ្នាំក្រោយមក។ គាត់ក៏បានយកកោះជាច្រើននៃកោះ Aegean នៅក្នុងពេលនេះ។ បន្ទាប់មករវាងប្រមាណឆ្នាំ ១៩២-១-១៨៨ គាត់បានវាយលុកទីក្រុងរ៉ូមនិងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់វានៅពើរម៉ុននិងរ៉ូដូស។

«ហើយមេបញ្ជាការម្នាក់នឹងត្រូវបន្ទោសពីគាត់ដោយខ្លួនគាត់ដើម្បីកុំអោយការស្តីបន្ទោសរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើ។ គាត់នឹងធ្វើឱ្យវាត្រឡប់មកវិញនៅលើមួយនោះ។ ¹⁹ ហើយគាត់នឹងបែរមុខទៅបន្ទាយនៃទឹកដីរបស់គាត់ហើយគាត់នឹងជំពប់ដួលហើយនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។

រឿងនេះត្រូវបានបំពេញនៅពេលដែលឧត្តមសេនីយរ៉ូម៉ាំង Lucius Scipio Asiaticus ជា“ មេបញ្ជាការ” បានដកការស្តីបន្ទោសចេញពីខ្លួនគាត់ដោយយកឈ្នះ Antiochus III នៅ Magnesia នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩០ ម។ គ .។ បន្ទាប់មកមេទ័ពរ៉ូម៉ាំងបានបែរមុខទៅបន្ទាយនៃទឹកដីរបស់ខ្លួនវិញដោយវាយលុករ៉ូម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ Scipio Africanus យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយត្រូវបានសម្លាប់ដោយប្រជាជនរបស់គាត់។

ដានីយ៉ែល 11: 20

²⁰ ហើយត្រូវមានជំហរមួយក្នុងឋានៈរបស់គាត់ដែលជាអ្នកធ្វើឱ្យរាជានិយមឆ្លងកាត់នគរដ៏រុងរឿងហើយនៅពីរបីថ្ងៃទៀតគាត់នឹងបាក់បែកតែមិនមែនដោយកំហឹងឬសង្គ្រាមទេ។

បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលដ៏យូរអង្វែង Antiochus III បានស្លាប់ហើយ “ ក្នុងមុខតំណែងរបស់គាត់” កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Seleucus IV Philopater បានក្រោកឈរឡើងជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។

ដើម្បីសងសំណងរ៉ូម៉ាំងសេឡេជូសទី ៤ បានបញ្ជាឱ្យមេបញ្ជាការរបស់គាត់ឈ្មោះហេឡូឌីរ៉ូសដើម្បីយកប្រាក់ពីព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ «អ្នកដែលឆ្លងកាត់នគរដ៏រុងរឿង»  (សូមមើល ២ ម៉ាក្ស ៣: ១-៤០) ។

សេឡេស៊ុស ៤ គ្រប់គ្រងបានតែ ១២ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ "ពីរបី​ថ្ងៃ" បើប្រៀបធៀបនឹងរជ្ជកាល ៣៧ ឆ្នាំរបស់ឪពុកគាត់។ Heliodorus បានបំពុល Seleucus ដែលបានស្លាប់ ” មិននៅក្នុងកំហឹងឬនៅក្នុងសង្គ្រាម” ។

ស្តេចខាងជើង៖ សេឡេស៊ុស ៤

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងជើង

 

ដានីយ៉ែល 11: 21-35

²¹ «ហើយត្រូវមានមុខតំណែងជាអ្នកដែលត្រូវគេមើលងាយហើយពួកគេនឹងមិនដាក់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់នគរនោះទេ។ ហើយគាត់នឹងចូលមកក្នុងកំឡុងពេលដែលមានសេរីភាពពីការថែរក្សានិងដណ្តើមយកនគរដោយរលូន។

ស្តេចបន្ទាប់នៃភាគខាងជើងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាអាន់ទីយ៉ូឆស IV អេភូថិស។ ១ ម៉ាកាបឹស ១:១០ (ការបកប្រែព័ត៌មានល្អ) យករឿងរ៉ាវ «មេដឹកនាំអាក្រក់គឺអាន់ទីយ៉ូស - អេភេថិសជាកូនរបស់ស្តេចអាន់ទីយ៉ូសជាមនុស្សទីបីនៃប្រទេសស៊ីរីជាកូនចៅរបស់ឧត្តមសេនីយអាឡិចសាន់ឌឺម្នាក់។ អាន់ទីយ៉ូក - អេភូថិសធ្លាប់ជាចំណាប់ខ្មាំងនៅទីក្រុងរ៉ូមមុនពេលគាត់ក្លាយជាស្តេចនៅស៊ីរី ... ។ គាត់បានយកឈ្មោះ“ អេផភីថាស” ដែលមានន័យថា“ ឧទាហរណ៍” ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា“ អេផីដាន” ដែលមានន័យថា“ មនុស្សឆ្កួត” ។ បល្ល័ង្កគួរតែបានទៅដល់ដេមេទ្រ្រីសសូធរដែលជាកូនប្រុសរបស់សេឡេជុសទី ៤ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអាន់ទីយ៉ូចស ៤ បានកាន់កាប់រាជបល្ល័ង្ក។ គាត់ជាបងប្អូនរបស់សេឡេស៊ុស ៤ ។ «ពួកគេប្រាកដជាមិនលើកកិត្ដិយសចំពោះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ទេ»ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានបន្ទាបព្រះមហាក្សត្រនៃពើកាម៉ុនហើយបន្ទាប់មកបានដណ្តើមយករាជបល្ល័ង្កដោយមានជំនួយពីស្តេចពើរម៉ុន។[xvii]

 

"²² ទោះបីដៃរបស់ទឹកជន់លិចគេមុខជាត្រូវគេលិចដោយសារគេហើយគេនឹងបាក់បែកគ្នា។ នឹងជាអ្នកដឹកនាំនៃសេចក្ដីសញ្ញាដែរ»។

ប៉ូតូលេមីទី ៦ ភីត្រូម៉ូដែលជាស្តេចថ្មីនៃភាគខាងត្បូងបន្ទាប់មកវាយប្រហារទៅលើអាណាចក្រសេឡេកឌ្រីនិងស្តេចថ្មីនៃភាគខាងជើងអាន់ទីយ៉ូសទី ៤ អេផីភេណេសប៉ុន្តែកងទ័ពដែលជន់លិចត្រូវបានបង្ក្រាបនិងបាក់បែក។

ក្រោយមកទៀតអាន់ទីយ៉ូកក៏បានទម្លាក់អូណៃទី ៣ ដែលជាសម្ដេចសង្ឃជនជាតិយូដាដែលទំនងជាសំដៅទៅលើគម្ពីរ «អ្នកដឹកនាំកិច្ចព្រមព្រៀង».

ស្តេចខាងត្បូង: ប៉ូតូលីទី ៦

ស្តេចខាងជើង: អាន់ទីយ៉ូចទី ៤

ស្រុកយូដាគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងត្បូង

"²³ ហើយដោយសារតែពួកគេពឹងផ្អែកលើពួកគេគាត់នឹងបន្ដបោកបញ្ឆោតហើយឡើងមកហើយក្លាយជាអ្នកខ្លាំងពូកែតាមរយៈប្រជាជាតិតូចមួយ។

យ៉ូសេហ្វឺសរៀបរាប់ថានៅស្រុកយូដាមានការតស៊ូដណ្តើមអំណាចមួយដែលលោកអូសៀស [III] បានទទួលជ័យជំនះនៅពេលនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក្រុមមួយដែលជាកូនប្រុសរបស់ថូប៊ីស«ប្រទេសតូចមួយ”បានចងសម្ព័ន្ធភាពខ្លួនគេជាមួយអាន់ទីយ៉ូក។ [xviii]

យ៉ូសេហ្វឺសបន្ដរៀបរាប់ថា“ឥឡូវនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីពីរឆ្នាំ ... ស្ដេចបានឡើងទៅក្រុងយេរូសាឡិមហើយ ធ្វើពុតជាសន្តិភាព, គាត់បានកាន់កាប់ទីក្រុងដោយការក្បត់; នៅគ្រានោះព្រះយេស៊ូមិនប្រណីសន្ដោសពួកអ្នកដែលចូលមកព្រះវិហារជាមួយព្រះអង្គទេព្រោះតែទ្រព្យសម្បត្ដិដែលដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារ»។[xix]. ត្រូវហើយស្តេចបានចាញ់បោកគេហើយវាយយកបានក្រុងយេរូសាឡឹមព្រោះតែព្រះអម្ចាស់ “ ប្រជាជាតិតិចតួច” នៃជនជាតិយូដាក្បត់។

"²⁴ ក្នុងអំឡុងពេលមានសេរីភាពពីការថែទាំសូម្បីតែចូលទៅក្នុងភាពធាត់នៃដែនសមត្ថកិច្ចដែលគាត់នឹងចូលហើយពិតជាធ្វើអ្វីដែលឪពុកនិងឪពុករបស់ឪពុកគាត់មិនបានធ្វើ។ គាត់នឹងរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្ដិនិងរបស់របរដែលគាត់នឹងខ្ចាត់ខ្ចាយក្នុងចំណោមពួកគេ។ ហើយប្រឆាំងនឹងកន្លែងដែលមានកំពែងរឹងមាំគាត់នឹងរៀបចំគំរោងការណ៍របស់គាត់តែវាត្រូវរង់ចាំដល់ពេលមួយ។

យ៉ូសេហ្វឺសនិយាយបន្ថែមទៀតថា“; ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹកនាំដោយទំនោរចិត្ដលោភលន់របស់គាត់ (ព្រោះគាត់បានឃើញមាសជាច្រើននិងគ្រឿងលំអជាច្រើនដែលបានឧទ្ទិសដល់វាដែលមានតម្លៃណាស់) ហើយដើម្បីប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់គាត់បានខំប្រឹងបំបែក លីកដែលគាត់បានធ្វើ។ ព្រះ ‌ បាទដាវីឌទុកព្រះ ‌ វិហារចោលនៅទីនោះហើយយកអាសនៈមាសនិងអាសនៈមាសពីគ្រឿងក្រអូបនិងតុអាសនៈនិងអាសនៈ [ថ្វាយតង្វាយដុតទាំងមូល] ចេញ។ ហើយពួកគេមិនបានចៀសវាងពីស្បៃវាំងននដែលធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកនិងក្រហមឆ្អិនឆ្អៅឡើយ។ គាត់ក៏បានរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្ដិសំងាត់របស់វាហើយមិនបានទុកអ្វីដែលនៅសល់ឡើយ។ ដោយវិធីនេះហើយដែលធ្វើអោយជនជាតិយូដាត្អូញត្អែរជាខ្លាំងព្រោះគាត់ហាមពួកគេមិនអោយថ្វាយយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃដែលពួកគេធ្លាប់ថ្វាយព្រះជាម្ចាស់ស្របតាមក្រឹត្យវិន័យនោះទេ។ [xx]

ដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលវិបាកដែលអាន់ទីយ៉ូកទី ៤ បានបញ្ជាឱ្យធ្វើពិធីជម្រះវិហារជ្វីហ្វនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា។ នេះជាអ្វីមួយឪពុកនិងឪពុករបស់ឪពុករបស់គាត់មិនបានធ្វើទេ”ទោះបីជាមានការដណ្តើមបានក្រុងយេរូសាឡឹមដោយស្តេចមួយចំនួននៅភាគខាងត្បូងក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀតដោយហាមប្រាមការថ្វាយយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃនៅឯព្រះវិហារគាត់បានធ្វើលើសពីអ្វីដែលគាត់បានហាមឃាត់។

²⁵ “ ហើយស្តេចនឹងធ្វើឱ្យមានកម្លាំងនិងចិត្តរបស់គាត់ទាស់នឹងស្តេចខាងត្បូងជាមួយនឹងកងទ័ពដ៏អស្ចារ្យ។ រីឯស្តេចខាងត្បូងនឹងលើកទ័ពទៅច្បាំងនឹងកងទ័ពដែលមានកម្លាំងខ្លាំងពូកែនិងមានកម្លាំងខ្លាំងពូកែ។ ហើយគាត់នឹងមិនឈរទេពីព្រោះពួកគេនឹងធ្វើផែនការប្រឆាំងនឹងគាត់។ ²⁶ ហើយអ្នកដែលបរិភោគអាហារឆ្ងាញ់របស់គាត់នឹងនាំឱ្យមានការបែកបាក់របស់គាត់។

ដោយបានវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញហើយបានបែងចែករឿងរ៉ាវនៃនគររបស់គាត់ ២ ម៉ាត់ ៥: ១ កត់ត្រាថាអាន់ទីយ៉ូកក្រោយមកបានបន្តការលុកលុយលើកទីពីររបស់អេហ្ស៊ីបដែលជាស្តេចខាងត្បូង។[xxi] កងទ័ពអាន់ទីយ៉ូកជន់លិចចូលស្រុកអេស៊ីប។

ហើយចំពោះកម្លាំងយោធារបស់គាត់វានឹងត្រូវលិចលង់។

នៅ Pelusium ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបកម្លាំងរបស់ប៉ូតូលេមីបានហួតមុនពេលអាន់ទីយ៉ូក។

ហើយមានមនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវគេសម្លាប់។

ទោះយ៉ាងណានៅពេលដែលអាន់ទីយ៉ូកបាន heard សេចក្តីរាយការណ៍អំពីការប្រយុទ្ធគ្នានៅឯក្រុងយេរូសាឡិមគាត់បានគិតថាយូដាសកំពុងតែបះបោរ (២ ម៉ាក្ស ៥: ៥-៦, ១១) ។ ដូច្នេះគាត់ក៏ចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីបហើយវិលត្រឡប់មកស្រុកយូដាវិញដោយសម្លាប់ជនជាតិយូដាជាច្រើននៅពេលដែលគាត់មកហើយបណ្តេញព្រះវិហារចេញ។ (២ ម៉ាក្ស ៥: ១១-១៤) ។

វាគឺជាការសំលាប់នេះ «យូដាស Maccabeus និងប្រហែលជាប្រាំបួននាក់ទៀតបានចេញទៅឯទីរហោស្ថាន» ដែលបានចាប់ផ្តើមការបះបោររបស់ពួកម៉ាក្សបា (២ ម៉ាក់កាប ៥:២៧) ។

²⁷ “ ចំពោះស្តេចទាំងពីរអង្គនេះចិត្តរបស់ពួកគេមានទំនោរចង់ធ្វើអំពើអាក្រក់ហើយនៅតុមួយពួកគេនឹងនិយាយកុហក។ គ្មានអ្វីដែលអាចសំរេចបានឡើយព្រោះទីបញ្ចប់មិនទាន់មកដល់សំរាប់ពេលកំណត់នៅឡើយ។

នេះបង្ហាញពីការព្រមព្រៀងរវាងអាន់ទីយ៉ូឈុសទី ៤ និងតូតូលី VI បន្ទាប់ពីប៉ូតូលីទី ៦ បានចាញ់នៅមេមត់នៅផ្នែកដំបូងនៃសង្គ្រាមរវាងពួកគេ។ Antiochus តំណាងខ្លួនគាត់ជាអ្នកការពារយុវជនប៉ូតូមី VI ប្រឆាំងនឹង Cleopatra II និង Ptolemy VIII ហើយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងបន្តប្រយុទ្ធគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាប៉ូតូលេមីទាំងពីរធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជា Antiochus បង្កើនការឈ្លានពានជាលើកទីពីរដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង 2 Maccabees 5: 1 ។ សូមមើលដានីយ៉ែល ១១:២៥ ខាងលើ។ នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងនេះព្រះរាជាទាំងពីរអង្គនេះគឺមានលក្ខណៈស្រឡះហើយដូច្នេះវាមិនទទួលបានជោគជ័យនោះទេព្រោះការបញ្ចប់នៃការប្រយុទ្ធគ្នារវាងស្តេចខាងត្បូងនិងស្តេចខាងជើងគឺនៅពេលក្រោយ។ «ទីបញ្ចប់គឺមិនទាន់ដល់ពេលកំណត់ទេ»។[xxii]

²⁸ «ហើយគាត់នឹងត្រឡប់ទៅស្រុករបស់គាត់វិញដោយមានទ្រព្យសម្បត្ដិយ៉ាងច្រើនហើយចិត្ដរបស់គាត់នឹងប្រឆាំងនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏បរិសុទ្ធ។ ហើយគាត់នឹងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពហើយប្រាកដជាវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទឹកដីរបស់គាត់វិញ។

នេះហាក់ដូចជាសេចក្តីសង្ខេបនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងខខាងក្រោមខ ៣០ និង ៣១-៣៥ ។

²⁹ នៅពេលកំណត់គាត់នឹងត្រឡប់ទៅវិញហើយគាត់នឹងទៅទិសខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែវានឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅចុងក្រោយដូចកាលពីដំបូងឡើយ។ ³⁰ វាប្រាកដជានឹងមកច្បាំងនឹងគាត់ហើយវានឹងត្រូវអាក់ខាន។

នេះហាក់ដូចជាត្រូវបានពិភាក្សាបន្ថែមទៀតអំពីការវាយប្រហារលើកទីពីរដោយអាន់ទីយ៉ូចទី ៤ ដែលជាស្តេចខាងជើងទល់នឹងប៉ូតូលីទី ៦ ស្តេចខាងត្បូង។ ខណៈពេលដែលគាត់បានទទួលជោគជ័យប្រឆាំងនឹងប៉ូលេមីបានទៅដល់អាឡិចសាន់ឌ្រីក្នុងឱកាសនេះរ៉ូម៉ាំង “ នាវារបស់ឃីតធីម”បានមកហើយបង្ខំគាត់ឱ្យចូលនិវត្តន៍ពីអាឡិចសាន់ឌ្រីនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

"ពីសមាជិកព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងលោក Popillius Laenas បានយកលិខិតមួយច្បាប់ដែលហាមគាត់មិនអោយចូលរួមធ្វើសង្គ្រាមជាមួយអេហ្ស៊ីប។ នៅពេល Antiochus ស្នើសុំពេលវេលាដើម្បីពិចារណាអ្នកតំណាងបានគូររង្វង់មួយនៅលើដីខ្សាច់នៅជុំវិញអាន់ទីយ៉ូកហើយបានទាមទារឱ្យគាត់ផ្តល់ចម្លើយរបស់គាត់មុនពេលគាត់ចាកចេញពីរង្វង់។ អាន់ទីយ៉ូកបានដាក់ស្នើការទាមទាររបស់រ៉ូមដើម្បីទប់ទល់នឹងការប្រកាសសង្គ្រាមលើក្រុងរ៉ូម។ [xxiii]

"^30bលោកនឹងវិលត្រឡប់ទៅរកបរិហារកេរ្តិ៍ប្រឆាំងនឹងសម្ពន្ធមេត្រីដ៏វិសុទ្ធហើយប្រព្រឹត្តដោយប្រសិទ្ធភាព។ ហើយគាត់នឹងត្រូវត្រឡប់ទៅវិញហើយនឹងពិចារណាដល់អ្នកដែលចាកចេញពីសេចក្ដីសញ្ញាដ៏វិសុទ្ធ។ ³¹ វានឹងមានដៃដែលក្រោកឈរឡើងពីគាត់។ ហើយពួកគេនឹងបន្ថោកទីសក្ការៈបន្ទាយនិងរុះរើទីសក្ការៈនោះចោល

.

ហើយពួកគេប្រាកដជានឹងដាក់រឿងគួរស្អប់ខ្ពើមដែលកំពុងតែបំផ្លាញ” ។

យ៉ូសេហ្វឺសបានរៀបរាប់ដូចខាងក្រោមនៅក្នុងសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដារបស់គាត់សៀវភៅខ្ញុំជំពូក ១ វគ្គ ២“ឥឡូវនេះលោកអាន់ទីយ៉ូកមិនស្កប់ចិត្ដនឹងការវាយយកទីក្រុងពីទីក្រុងរបស់គាត់ឬក្រុងនោះឡើយ។ តែត្រូវបានជំនះជាមួយនឹងតណ្ហាដ៏ឃោរឃៅរបស់គាត់ហើយចងចាំពីអ្វីដែលគាត់បានរងទុក្ខក្នុងកំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធនោះគាត់បានបង្ខំជនជាតិយូដា ឲ្យ រំលាយច្បាប់នៃប្រទេសរបស់ពួកគេនិងរក្សាកូនរបស់ពួកគេដែលមិនកាត់ស្បែកនិងបូជាសាច់ជ្រូកនៅលើអាសនា។ ” យ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅ ១ ជំពូក ១ វគ្គ ១ ក៏ប្រាប់យើងពីរឿងនោះដែរ គាត់ [អាន់ទីយ៉ូឈុសទី ៤] បានបំផ្លាញវិហារហើយឈប់អនុវត្តការថ្វាយយញ្ញបូជាជារៀងរាល់ថ្ងៃរយៈពេល ៣ ឆ្នាំនិង ៦ ខែ។

³² «ហើយអស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដទុច្ចរិតប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីសញ្ញានោះទ្រង់នឹងនាំទៅរកការក្បត់ជំនឿតាមរយៈពាក្យសំដីរលូន។ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សដែលស្គាល់ព្រះរបស់ពួកគេពួកគេនឹងឈ្នះហើយធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

ខគម្ពីរទាំងនេះសម្គាល់ពីរក្រុមដែលមួយក្រុមធ្វើទុច្ចរិតប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីសញ្ញា (ម៉ូសាយ) និងឈរជាមួយអាន់ទីយ៉ូក។ ក្រុមទុច្ចរិតរួមមានមហាបូជាចារ្យចេសុន (បន្ទាប់ពីអូសៀស) ដែលបានណែនាំជនជាតិយូដា ឲ្យ ស្គាល់របៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិក្រិច។ សូមមើល ២ ម៉ាក្ស ៤: ១០-១៥ ។[xxiv]  ១ ម៉ាកាបាស ១: ១១-១៥ សង្ខេបរឿងនេះតាមរបៀបដូចខាងក្រោម៖ " នៅគ្រានោះមានការសម្លាប់រង្គាលខ្លះចេញពីស្រុកអ៊ីស្រាអែលហើយបោកបញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើនដោយពោលថាៈ "ចូរយើងទៅចងសម្ពន្ធមេត្រីជាមួយសាសន៍ដទៃដែលនៅជុំវិញយើងដ្បិតយើងបែកចេញពីពួកគេហើយមានគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើនកើតឡើងមកលើយើង" ។ ¹² សំណើរនេះពេញចិត្តពួកគេ ¹³ ហើយមានប្រជាជនខ្លះបានចូលគាល់ព្រះរាជាដែលបានបញ្ជាអោយគោរពតាមវិន័យរបស់សាសន៍ដទៃ។ ¹⁴ ដូច្នេះពួកគេបានសាងសង់កន្លែងហាត់ប្រាណនៅក្រុងយេរូសាឡិមស្របតាមទំនៀមទម្លាប់របស់សាសន៍ដទៃ។ ¹⁵ ហើយដកស្នាមនៃការកាត់ស្បែកចេញហើយបោះបង់ចោលសម្ពន្ធមេត្រីដ៏វិសុទ្ធ។ ពួកគេបានចូលរួមជាមួយពួកសាសន៍ដទៃហើយបានលក់ខ្លួនគេ ឲ្យ ធ្វើអំពើអាក្រក់។

 ដោយមានការប្រឆាំងនឹងការធ្វើអំពើខុសនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងនេះមានបូជាចារ្យឯទៀតៗគឺម៉ាត់ណាសនិងកូនប្រុសទាំងប្រាំរបស់គាត់ដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមនោះជាយូដាសម៉ាសាក់។ ពួកគេបានងើបឡើងនៅក្នុងការបះបោរហើយបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលបានពិពណ៌នាខាងលើទីបំផុតអាចឈ្នះបាន។

 ³³ ហើយទាក់ទងនឹងអ្នកដែលមានការយល់ដឹងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនពួកគេនឹងផ្តល់ការយល់ដឹងដល់មនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេនឹងជំពប់ដួលដោយដាវនិងដោយអណ្តាតភ្លើងដោយការជាប់ឃុំឃាំងនិងការលួចប្លន់អស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។

យូដាសនិងផ្នែកដ៏ធំនៃកងទ័ពរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវ (1 ម៉ាកាក់ ៩: ១៧-១៨) ។

យ៉ូណាថានកូនប្រុសមួយទៀតត្រូវបានគេសម្លាប់ជាមួយបុរសមួយពាន់នាក់។ ប្រធានប្រមូលពន្ធនៃអាន់ទីយ៉ូសបានដុតក្រុងយេរូសាឡិម (១ ម៉ាកេស ១: ២៩-៣១, ២ ម៉ាកាក់ ៧) ។

³⁴ តែពេលគេធ្វើឱ្យជំពប់ដួលគេនឹងត្រូវជួយដោយជំនួយបន្តិចបន្តួច។ ហើយមនុស្សជាច្រើនប្រាកដជានឹងចូលរួមជាមួយពួកគេដោយភាពរលូន។

យូដាសនិងបងប្អូនរបស់គាត់ជាច្រើនលើកច្រើនសាបានយកឈ្នះកងទ័ពធំ ៗ ជាច្រើនប្រឆាំងនឹងពួកគេដោយមានជំនួយពីមនុស្សមួយចំនួនតូច។

 ³⁵ ហើយអ្នកខ្លះដែលមានការយល់ដឹងនឹងត្រូវជំពប់ជើងដួលធ្វើខុសពីគេហើយធ្វើពិធីជំរះកាយអោយបានបរិសុទ្ធនិងសៅហ្មងរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ព្រោះវាមិនទាន់ដល់ពេលកំណត់ទេ។

ក្រុមគ្រួសាររបស់ Mattathias បានបម្រើជាបូជាចារ្យនិងគ្រូជាច្រើនជំនាន់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Hasmonean ជាមួយ Aristobulus ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយស្ដេចហេរ៉ូឌ។[xxv]

ផ្អាកសកម្មភាពរបស់ស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូងដែលជះឥទ្ធិពលដល់ប្រជាជនជ្វីហ្វ។

យូដាសគ្រប់គ្រងដោយរាជវង្ស Hasmonean ជ្វីហ្វពាក់កណ្តាលស្វយ័តក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចខាងជើង

«ពីព្រោះវាមិនទាន់ដល់ពេលកំណត់»។

សម័យកាលបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូងគឺជាសន្តិភាពមួយដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកយូដាដែលមានការគ្រប់គ្រងពាក់កណ្តាលស្វយ័តព្រោះគ្មានអ្នកស្នងរាជ្យពីស្តេចទាំងនេះខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានឥទ្ធិពលឬគ្រប់គ្រងយូដាសឡើយ។ នេះគឺចាប់ពីប្រហែលឆ្នាំ ១៤០ មុនគ។ សដល់ ១១០ មុនគ។ សដែលពេលនោះអាណាចក្រសេឡេឌុដបានបែកខ្ញែកគ្នា (ស្តេចខាងជើង) ។ សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជ្វីហ្វនេះត្រូវបានគេហៅថារាជវង្ស Hasmonean ។ វាបានធ្លាក់ចុះប្រហែលជា ៤០ មុនគ។ ស។ -៣៧ មុនគ។ ស។ ចំពោះស្ដេចហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យគឺឌូមេឌានដែលបានធ្វើឱ្យតំបន់យូឌាក្លាយជារដ្ឋអតិថិជនរ៉ូម៉ាំង។ ទីក្រុងរ៉ូមបានក្លាយជាស្តេចថ្មីនៅភាគខាងជើងដោយស្រូបយកសំណល់នៃអាណាចក្រសេឡេកឌ្រីនៅឆ្នាំ ៦៣ មុនគ។ ស។

រហូតមកដល់ពេលនេះយើងបានឃើញភាពលេចធ្លោដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Xerxes, Alexander the Great, Seleucids, Ptolemies, Antiochus IV Epiphanes និង Maccabees ។ បំណែកចុងក្រោយនៃល្បែងផ្គុំរូបរហូតដល់ការមកដល់នៃព្រះមេស្ស៊ីនិងការបំផ្លាញចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធជ្វីហ្វត្រូវការដោះស្រាយ។

 

ដានីយ៉ែល 11: 36-39

ជម្លោះរវាងស្តេចខាងត្បូងនិងស្តេចខាងជើងកើតឡើងជាថ្មីជាមួយ“ ស្តេច” ។

³⁶ “ ហើយស្តេចនឹងធ្វើតាមព្រះហឬទ័យរបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់នឹងលើកខ្លួនឯងឡើងហើយលើកដំកើងខ្លួនខ្ពស់ជាងព្រះទាំងអស់។ ហើយប្រឆាំងនឹងព្រះនៃព្រះដែលគាត់នឹងនិយាយរឿងអស្ចារ្យ។ ហើយគាត់ប្រាកដជានឹងទទួលជោគជ័យរហូតដល់សុន្ទរកថាបានចប់។ ដោយសារតែរឿងដែលបានសំរេចចិត្តត្រូវតែធ្វើ។ ³⁷ គេមិនយកចិត្ដទុកដាក់នឹងព្រះនៃដូនតារបស់ខ្លួនឡើយ។ គេមិនយកចិត្ដទុកដាក់នឹងស្ដ្រី ៗ និងគោរពព្រះដទៃទេ។ ផ្ទុយទៅវិញគេលើកតម្កើងខ្លួនលើមនុស្សទាំងអស់។ ³⁸ រីឯព្រះនៃបន្ទាយវិញគេនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់គេ។ គេក៏លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះដែលបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនមិនបានស្គាល់គឺលោកនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈមាសប្រាក់មាសនិងវត្ថុមានតម្លៃ។ ³⁹ ហើយគាត់នឹងធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងមានប្រសិទ្ធិភាពប្រឆាំងនឹងបន្ទាយដែលរឹងមាំបំផុតរួមជាមួយព្រះបរទេស។ អ្នកណាទទួលស្គាល់ព្រះអង្គនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គនឹងតែងតាំងគេអោយគ្រប់គ្រងលើមនុស្សជាច្រើន។ ហើយដីនឹងទុកដោយឡែក។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលផ្នែកនេះបើកជាមួយ “ ស្តេច” ដោយមិនបានបញ្ជាក់ថាគាត់ជាស្តេចខាងជើងឬស្តេចខាងត្បូង។ តាមពិតផ្អែកលើខ ៤០ គាត់មិនមែនជាស្តេចខាងជើងនិងស្តេចខាងត្បូងទេនៅពេលដែលគាត់ចូលរួមជាមួយស្តេចខាងត្បូងប្រឆាំងនឹងស្តេចខាងជើង។ នេះបង្ហាញថាគាត់ជាស្ដេចមួយអង្គដែលគ្រប់គ្រងលើស្រុកយូដា។ ស្តេចតែមួយគត់នៃកំណត់ចំណាំណាមួយនិងមានសារៈសំខាន់បំផុតទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីហើយជះឥទ្ធិពលដល់យូដាសគឺហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យហើយគាត់បានកាន់កាប់ទឹកដីយូឌានៅប្រហែល ៤០ មុនគ។

ព្រះមហាក្សត្រ (ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ)

"ព្រះមហាក្សត្រនឹងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ”

តើឃ្លានេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាចំពោះស្តេចនេះ។ មានស្ដេចតិចណាស់ដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ នៅក្នុងការបន្តគ្រងរាជ្យបន្តពីស្តេចក្នុងទំនាយនេះមានតែស្តេចមួយអង្គគត់ដែលមានអំណាចនេះគឺអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ (ដានីយ៉ែល ១១: ៣) «នឹងគ្រប់គ្រងដោយឥទ្ធិឫទ្ធិដ៏ធំហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់» និងអាន់ទីយ៉ូកដ៏អស្ចារ្យ (III) ពីដានីយ៉ែល ១១:១៦ ដែលនិយាយអំពីអ្នកណាហើយអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងគាត់នឹងធ្វើតាមព្រះហឬទ័យរបស់គាត់ហើយគ្មានអ្នកណាឈរនៅមុខគាត់ឡើយ” ។ សូម្បីតែ Antiochus IV Epiphanes ដែលបានបង្កបញ្ហាដល់ស្រុកយូឌាក៏មិនមានអំណាចនេះដែរដូចដែលបានបង្ហាញដោយការតស៊ូរបស់ម៉ាកាបាសដែលកំពុងតែបន្ត។ នេះបន្ថែមទំងន់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យជា“ស្តេច"។

«ហើយគាត់នឹងលើកតម្កើងខ្លួនគាត់ហើយលើកដំកើងខ្លួនគាត់ខ្ពស់ជាងព្រះទាំងអស់។ ហើយប្រឆាំងនឹងព្រះនៃព្រះនោះគាត់នឹងនិយាយការអស្ចារ្យជាច្រើន»។

យ៉ូសេហ្វឺសកត់ត្រាថាហេរ៉ូឌត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលកាលីឡេនៅអាយុ ១៥ ឆ្នាំដោយអាន់ទីប៉ាទ្រី។[xxvi] កំណត់ហេតុនេះរៀបរាប់អំពីរបៀបដែលគាត់បានឆ្លៀតយកឱកាសនេះដើម្បីជំរុញខ្លួនគាត់។[xxvii] ភ្លាមៗនោះគាត់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាបុរសដែលមានចរិតហឹង្សានិងក្លាហាន។[xxviii]

តើគាត់បាននិយាយរឿងអស្ចារ្យទាស់នឹងព្រះនៃព្រះយ៉ាងដូចម្តេច?

អេសាយ ៩: ៦-៧ បានទាយថា៖ព្រោះមានកូនមួយកើតមកយើងមានកូនប្រុសមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងហើយគោលការណ៍សំខាន់នឹងត្រូវដាក់នៅលើស្មារបស់គាត់។ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់នឹងត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏អស្ចារ្យ, ឪពុកដ៏អស់កល្បជានិច្ចព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ចំពោះការគ្រប់គ្រងដ៏បរិបូរណ៍និងសន្តិភាពនឹងគ្មានទីបញ្ចប់ទេ” ។ ត្រូវហើយស្ដេចហេរ៉ូឌបាននិយាយទាស់នឹងព្រះនៃព្រះនានា (ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាព្រះដែលមានអំណាចលើព្រះនៃប្រជាជាតិនានា) នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ជា ឲ្យ ទាហានរបស់គាត់សម្លាប់ទារកយេស៊ូ។ (សូមមើលម៉ាថាយ ២: ១-2១៨) ។

ដូចការគិតពីខាងក្រៅសកម្មភាពនៃការសម្លាប់ទារកគ្មានទោសក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបទឧក្រិដ្ឋដ៏សាហាវបំផុតមួយដែលអាចធ្វើបាន។ នេះជាពិសេសនៅពេលដែលវាប៉ះពាល់ដល់មនសិការដែលព្រះបានផ្តល់ឱ្យហើយការប្រព្រឹត្ដបែបនេះគឺដើម្បីប្រឆាំងនឹងមនសិការដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះនិងព្រះយេស៊ូវដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់យើង។

“ គ្រប់ព្រះទាំងអស់” ទំនងជាសំដៅទៅលើអភិបាលនិងអ្នកគ្រប់គ្រងដទៃទៀត (អ្នកខ្លាំងពូកែ) ដែលគាត់បានលើកខ្លួនខ្ពស់។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតគាត់ក៏បានតែងតាំងបងប្រុសបង្កើតរបស់គាត់គឺលោក Aristobulus ជាសម្តេចសង្ឃហើយបន្ទាប់មកមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ក៏បានសម្លាប់គាត់។ [xxix]

យូដាសគ្រប់គ្រងដោយព្រះមហាក្សត្រដែលបម្រើស្តេចថ្មីនៃភាគខាងជើងរ៉ូម

“ ហើយគាត់ប្រាកដជានឹងទទួលជោគជ័យរហូតទាល់តែសេចក្តីសំរេចនេះត្រូវបានបញ្ចប់។ ពីព្រោះការសំរេចចិត្តត្រូវធ្វើ” ។

តើហេរ៉ូឌបានធ្វើអ្វីខ្លះ? “ ទទួលបានជោគជ័យរហូតដល់ការបរិហារនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វបានឈានដល់ទីបញ្ចប់” ។ គាត់បានទទួលជោគជ័យដោយសារកូនចៅរបស់គាត់គ្រប់គ្រងលើផ្នែកខ្លះនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វរហូតដល់ជិតការបំផ្លាញពួកគេនៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ .។ ហេរ៉ូឌអាន់ទីប៉ាសដែលបានសម្លាប់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទសម្លាប់ហេរ៉ូឌអ័គ្រីប៉ាទី ១ ដែលបានសម្លាប់យ៉ាកុបហើយដាក់គុកពេត្រុសរីឯហេរ៉ូឌអ័គ្រីប៉ាទី ២ បានបញ្ជូនសាវកប៉ូលទៅដាក់ច្រវាក់ទៅទីក្រុងរ៉ូមមិនយូរប៉ុន្មានជនជាតិយូដាបានបះបោរប្រឆាំងនឹងជនជាតិរ៉ូមដែលនាំទៅដល់ការបំផ្លាញខ្លួនឯង។

³⁷ «គេនឹងមិនពិចារណាព្រះរបស់ដូនតារបស់គេឡើយ។ គាត់នឹងមិនយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះស្ដ្រីនិងព្រះណាផ្សេងទៀតឡើយតែគាត់នឹងលើកតម្កើងខ្លួនអ្នកឯទៀត»។

ព្រះគម្ពីរច្រើនតែប្រើឃ្លា «ព្រះនៃបុព្វបុរសរបស់អ្នករាល់គ្នា» ដើម្បីយោងទៅព្រះរបស់អ័ប្រាហាំអ៊ីសាកនិងយ៉ាកុប (ឧទាហរណ៍សូមមើលនិក្ខមនំ ៣:១៥) ។ ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យមិនមែនជាជនជាតិយូដាទេផ្ទុយទៅវិញគាត់ជាអ៊ីឌមេមេនប៉ុន្តែដោយសារអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះរវាងជនជាតិអេដុមនិងសាសន៍យូដាអ៊ីឌមេមេនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិយូដាជាពិសេសនៅពេលពួកគេក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនា។ គាត់ជាកូនប្រុសរបស់អាន់ឌឺតអាន់ទីប៉ាត។ យ៉ូសេហ្វឺសបានហៅគាត់ជាសាសន៍យូដាពាក់កណ្តាល។[xxx]

អ្នកស្រុកអេដុមក៏ចុះពីអេសាវជាបងរបស់យ៉ាកុបដែរដូច្នេះព្រះរបស់អប្រាហាំនិងអ៊ីសាកគួរជាព្រះរបស់គាត់ដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀតយោងទៅតាមយ៉ូសេហ្វឺសជាទូទៅហេរ៉ូឌបានស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាជនជាតិយូដានៅពេលនិយាយទៅកាន់ពួកយូដា។[xxxi] តាមពិតអ្នកកាន់តាមជនជាតិយូដាខ្លះបានចាត់ទុកលោកជាមេស្ស៊ី។ ដូចជាហេរ៉ូឌគួរតែបានពិចារណាដល់ព្រះនៃបុព្វបុរសរបស់គាត់ដែលជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បានណែនាំការគោរពបូជាសេសារ។

បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ស្ត្រីជនជាតិយូដាគ្រប់រូបគឺចង់ទទួលមេស្ស៊ីប៉ុន្តែដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅខាងក្រោមគាត់មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងនេះទេនៅពេលដែលគាត់បានសំលាប់ក្មេងប្រុសទាំងអស់នៅភូមិបេថ្លេហិមក្នុងការប៉ុនប៉ងសម្លាប់ព្រះយេស៊ូវ។ គាត់ក៏មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ“ ព្រះ” ដែរព្រោះគាត់បានសម្លាប់នរណាម្នាក់ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាការគំរាមកំហែងមួយ។

³⁸ «តែគេលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះនៃបន្ទាយ។ គេក៏លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះដែលបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនមិនបានស្គាល់នោះនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈមាសប្រាក់មាសនិងរបស់ដ៏មានតម្លៃ។

ហេរ៉ូឌបានប្រគល់អំណាចឱ្យតែចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលមានលក្ខណៈជាយោធានិយមដូចជាដែក “ ព្រះនៃបន្ទាយ” ។ គាត់បានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងទីមួយដល់ជូលីសសេសារបន្ទាប់មកទៅអាន់នីនីបន្ទាប់មកដល់អាន់នីនីនិងកូឡូប៉ូតាទី ៧ បន្ទាប់មកដល់អូធូស (Octavian) តាមរយៈគណៈប្រតិភូដែលមានអំណោយថ្លៃ ៗ ។ គាត់បានសង់សេសារាជាកំពង់ផែសមុទ្រដ៏អស្ចារ្យដែលមានឈ្មោះជាកិត្តិយសរបស់សេសារហើយក្រោយមកបានកសាងសាម៉ារីឡើងវិញហើយដាក់ឈ្មោះវាថាសេបាស (សេបេសសគឺស្មើនឹងអូធូស) ។ [xxxii]

ឪពុករបស់គាត់ក៏មិនបានស្គាល់ព្រះនេះដែរគឺមហាអំណាចរ៉ូម៉ាំងដូចដែលវាទើបតែបានក្លាយជាមហាអំណាចពិភពលោក។

 ³⁹ ហើយគាត់នឹងធ្វើយ៉ាងមានប្រសិទ្ធិភាពប្រឆាំងនឹងបន្ទាយដែលរឹងមាំបំផុតរួមជាមួយព្រះបរទេស។ អ្នកណាទទួលស្គាល់ព្រះអង្គនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គនឹងតែងតាំងអ្នកទាំងនោះអោយគ្រប់គ្រងលើមនុស្សជាច្រើន។ ហើយដីនឹងចែកជាថ្លៃ” ។

យ៉ូសេហ្វឺសកត់ត្រាថាបន្ទាប់ពីសេសារបានប្រគល់ខេត្តមួយផ្សេងទៀតឱ្យគ្រប់គ្រងស្តេចហេរ៉ូឌបានរៀបចំរូបសំណាកសេសារដើម្បីគោរពបូជានៅកន្លែងដែលមានកំពែងផ្សេងៗគ្នានិងបានសាងសង់ក្រុងមួយចំនួនដែលមានឈ្មោះថាសេសារា។ [xxxiii] នៅក្នុងនេះគាត់បានផ្តល់ឱ្យ“អ្នកណាដែលបានផ្តល់ការទទួលស្គាល់គាត់…។ មានបរិបូណ៌ដោយសិរីល្អ” ។

បន្ទាយដែលរឹងមាំជាងគេនៅស្រុកយូដាគឺប្រាសាទភ្នំ។ ហេរ៉ូឌបានប្រព្រឹត្ដយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពប្រឆាំងនឹងវាដោយការកសាងវាឡើងវិញហើយក្នុងពេលតែមួយបានប្រែក្លាយទៅជាបន្ទាយសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ តាមពិតគាត់បានសាងសង់បន្ទាយដ៏រឹងមាំមួយនៅផ្នែកខាងជើងនៃប្រាសាទដោយមើលវាដែលគាត់បានដាក់ឈ្មោះថាប៉មអង់តូនីញ៉ូ (បន្ទាប់ពីម៉ាកធីអានតូនី) ។ [xxxiv]

យ៉ូសេហ្វឺសក៏ប្រាប់យើងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីហេរ៉ូឌបានសម្លាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ម៉ារាមណេថា“លោកអលេក្សានទ្រាបានស្នាក់នៅក្រុងយេរូសាឡឹមនាពេលនេះ។ កាលបានទទួលដំណឹងថាព្រះបាទហេរ៉ូដមានជំហររឹងមាំដូច្នេះគាត់ខំប្រឹងកាន់កាប់កន្លែងដែលមានកំពែងព័ទ្ធជុំវិញក្រុងចំនួនពីរគឺក្រុងមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុងមួយទៀតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារ។ អ្នកដែលអាចប្រគល់ពួកគេទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេមានប្រជាជាតិទាំងមូលនៅក្រោមអំណាចរបស់ពួកគេព្រោះបើគ្មានបទបញ្ជាពីពួកគេទេពួកគេមិនអាចថ្វាយយញ្ញបូជារបស់ពួកគេបានទេ” ។ [xxxv]

ដានីយ៉ែល 11: 40-43

⁴⁰ «នៅគ្រាចុងក្រោយបំផុតស្តេចខាងត្បូងនឹងលើកទ័ពមករកព្រះអង្គហើយស្តេចខាងជើងនឹងវាយប្រហាររទេះចំបាំងជាមួយទ័ពសេះនិងនាវាជាច្រើន។ ព្រះអង្គនឹងចូលទៅក្នុងទឹកទន្លេនិងហូរកាត់ស្រុកនោះជាមិនខាន។

ស្តេចនៅភាគខាងត្បូងៈ Cleopatra ទី ៧ នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាមួយ Mark Antony

ស្តេចនៅភាគខាងជើងៈ Augustus (Octavian) នៃទីក្រុងរ៉ូម

យូដាសគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងជើង (រ៉ូម)

«នៅគ្រាចុងបំផុត» ដាក់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះជិតដល់ពេលចុងបញ្ចប់នៃជនជាតិយូដាដែលជាប្រជាជនដានីយ៉ែល។ ចំពោះបញ្ហានេះយើងរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងសង្រ្គាម Actian ដែល Antony ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Cleopatra VII នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (នៅឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ហេរ៉ូឌលើទឹកដីយូឌា) ។ ការជំរុញលើកដំបូងនៅក្នុងសង្គ្រាមនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្តេចខាងត្បូងដែលត្រូវបានគាំទ្រនៅពេលនេះ ចូលរួមជាមួយគាត់ ដោយហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្គត់ផ្គង់។[xxxvi] ទ័ពថ្មើរជើងជាធម្មតាសម្រេចចិត្តធ្វើសង្គ្រាមប៉ុន្តែនេះគឺខុសគ្នាត្រង់ថាកងកម្លាំងរបស់អូសេយូសសេសាបានវាយលុកនិងយកឈ្នះដោយកងទ័ពជើងទឹករបស់គាត់ដែលបានឈ្នះការប្រយុទ្ធកងទ័ពជើងទឹកដ៏អស្ចារ្យនៃអេដ្យូមនៅឆ្នេរសមុទ្រប្រទេសក្រិក។ អង់តូនីត្រូវបានជំរុញឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ពជើងទឹករបស់គាត់ជាជាងនៅលើដីដោយ Cleopatra VII យោងទៅតាម Plutarch ។[xxxvii]

⁴¹ “ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងដីនៃការតុបតែងហើយនឹងមានដីជាច្រើនដែលនឹងត្រូវជំពប់ដួល។ ប៉ុន្ដែអ្នកទាំងនេះនឹងរួចផុតពីកណ្តាប់ដៃរបស់គាត់គឺអេដំមនិងម៉ូអាប់និងជាផ្នែកសំខាន់នៃពួកកូនចៅអាំម៉ូន»។

Augustus បន្ទាប់មកបានដើរតាម Antony ទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបតែទៅដល់ទឹកដីស៊ីរីនិងស្រុកយូដា “ ហេរ៉ូឌ បានទទួលគាត់ជាមួយនឹងការកំសាន្តសប្បាយនិងព្រះរាជា ធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពជាមួយអូហ្គូសដោយភាគីផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងអស្ចារ្យ។ [xxxviii]

ខណៈពេលដែល Augustus បានធ្វើដំណើរទៅដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប Augustus បានបញ្ជូនទាហានរបស់គាត់មួយចំនួននៅក្រោមលោក Aelius Gallus ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយបុរសខ្លះរបស់ហេរ៉ូឌប្រឆាំងនឹងអេដុមម៉ូអាប់និងអាំម៉ូន (តំបន់ជុំវិញទីក្រុងអាម៉ានហ្ស៊កដានី) ប៉ុន្តែរឿងនេះបានបរាជ័យ។ [xxxix]

⁴² “ ហើយគាត់នឹងលើកដៃរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងទឹកដី; ហើយទាក់ទងនឹងទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនាងនឹងមិនក្លាយជាជនភៀសខ្លួនឡើយ។

ក្រោយមកនៅពេលដែលសមរភូមិបានបន្តនៅជិតអាឡិចសាន់ឌ្រីកងទ័ពជើងទឹកនៃអាន់តូនីបានបោះបង់ចោលគាត់ហើយបានចូលរួមជាមួយកងនាវា Augustus ។ ទ័ពសេះរបស់គាត់ក៏បានបោះបង់ចោលទៅម្ខាងនៃអូហ្គូស។ ជាការពិតណាស់កប៉ាល់ជាច្រើននិងរទេះសេះនិងរទេះសេះជាច្រើនបានអនុញ្ញាតឱ្យស្តេចខាងជើងអ័ហ្គូសយកឈ្នះម៉ាកអាន់តូនីដែលក្រោយមកបានធ្វើអត្តឃាត។[xl] ឥឡូវនេះអូហ្គូសមានស្រុកអេស៊ីប។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានប្រគល់ទឹកដីដល់ហេរ៉ូឌវិញដែលក្លូក្លាត្រាបានយកពីហេរ៉ូឌ។

⁴³ ហើយគាត់នឹងគ្រប់គ្រងលើទ្រព្យសម្បត្ដិដែលលាក់ទុកនៅក្នុងមាសនិងប្រាក់និងរបស់ដែលគួរអោយចង់បាននៅស្រុកអេស៊ីព្ទ។ ហើយពួកលីបលីនិងអេភេយមៀរនឹងនៅជាជួររបស់គាត់»។

Cleopatra VII បានលាក់កំណប់ទ្រព្យរបស់នាងនៅក្នុងវិមាននានានៅជិតប្រាសាទអ៊ីស៊ីសដែល Augustus បានគ្រប់គ្រង។ [xli]

ប្រជាជនលីប៊ីនិងអេត្យូពីឥឡូវនេះបានទទួលការអាណិតអាសូរពីអូស្យូសហើយ ១១ ឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានបញ្ជូនកូនេលាសបុលប៊ូដើម្បីដណ្តើមកាន់កាប់ប្រទេសលីប៊ីនិងភាគខាងត្បូងនិងនិរតីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។[xlii]

Augustus ក៏បានបន្តផ្តល់ខេត្តជាច្រើននៅជុំវិញតំបន់យូឌាដើម្បីគ្រប់គ្រងស្តេចហេរ៉ូឌ។

កំណត់ហេតុអំពីដានីយ៉ែលបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅ«ស្ដេច»ហេរ៉ូឌ។

 

ដានីយ៉ែល 11: 44-45

⁴⁴ ប៉ុន្តែមានសេចក្តីរាយការណ៍មកថានឹងរំខានគាត់ចេញពីពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងនៅខាងជើងហើយគាត់នឹងផ្ទុះកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបំផ្លាញនិងបំផ្លាញមនុស្សជាច្រើន។

ព្រះមហាក្សត្រ (ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ)

យូដាសគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងជើង (រ៉ូម)

កំណត់ហេតុនៅម៉ាថាយ ២: ១ ប្រាប់យើងអំពីរឿងនោះ «ក្រោយពីលោកយេស៊ូបានប្រសូតនៅភូមិបេថ្លេហិមនៃតំបន់យូឌានាសម័យស្ដេចហេរ៉ូឌមើលទៅហោរាសាស្ដ្រដែលមកពីភាគខាងកើតបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡិម»។ បាទ / ចាសរបាយការណ៍ដែលរំខានយ៉ាងខ្លាំងដល់ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យបានចេញពីព្រះអាទិត្យរះពីទិសខាងកើត (ដែលហោរាសាស្ដ្រមានដើមកំណើត) ។

ម៉ាថាយ ២:១៦ បន្ត ពេលនោះព្រះបាទហេរ៉ូដឃើញថាទ្រង់បានត្រូវពួកហោរាសាស្ដ្រធ្វើបាបហើយមានកំហឹងជាខ្លាំងហើយទ្រង់ក៏ចាត់អោយមានក្មេងប្រុសៗទាំងអស់នៅភូមិបេថ្លេហិមនិងគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៅឆ្ងាយពីទីនោះ។ ត្រូវហើយស្ដេចហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យបានផ្ទុះកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបំផ្លាញនិងលះបង់មនុស្សជាច្រើនអោយវិនាសអន្ដរាយ។ ម៉ាថាយ ២: ១៧-១៨ បន្ត“ហេតុការណ៍នេះកើតមានស្របតាមសេចក្ដីដែលព្យាការីយេរេមាបានថ្លែងថា៖ «មាន voice សំឡេងមួយនៅរ៉ាម៉ាយំនិងយំយ៉ាងខ្លាំង។ រ៉ាជែលយំសម្រាប់កូន ៗ របស់នាងហើយនាងមិនចង់សំរាលទុក្ខនាងទេព្រោះពួកគេមិនមានទៀតទេ” ។ ការបំពេញនូវទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលក៏នឹងផ្ដល់មូលហេតុ ឲ្យ យើងបញ្ចូលកំណត់ហេតុនេះក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយដែរ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាប្រហែលជា ២ ឬឆ្នាំមុននេះមានរបាយការណ៍ថាមានការរំខានយ៉ាងខ្លាំងដល់ហេរ៉ូឌក៏មកពីខាងជើងដែរ។ នេះគឺជាការលើកឡើងរបស់កូនប្រុសម្នាក់ទៀតរបស់គាត់ (អាន់ទីប៉ាពឺរ) ដែលកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់មកពីម៉ារាមបានឃុបឃិតជាមួយគាត់។ ពួកគេត្រូវបានកាត់ទោសនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមប៉ុន្តែត្រូវបានលើកលែងទោស។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនមែនមុនពេលដែលហេរ៉ូឌគិតថាបានសម្លាប់ពួកគេទេ។[xliii]

មានឧប្បត្តិហេតុមួយចំនួនទៀតដែលបញ្ជាក់ពីទំនោររបស់ហេរ៉ូឌទៅនឹងកំហឹងដ៏អស្ចារ្យ។ យ៉ូសេហ្វឺសកត់ត្រានៅក្នុងវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទី ១៦ ជំពូក ៦ កថាខណ្ឌ ៣-៤ ដែលថាគាត់បានដុតសម្លាប់ម៉ាត់ធាសនិងគូកនរបស់គាត់ដែលបានទាញនិងបំបែកឥន្ទ្រីរ៉ូម៉ាំងដែលស្តេចហេរ៉ូឌបានដាក់នៅលើព្រះវិហារ។

⁴⁵ ស្ដេចនឹងសង់ពន្លាដ៏ល្អប្រណីតនៅចន្លោះសមុទ្រដ៏ធំនិងភ្នំដ៏រុងរឿង។ ហើយគាត់នឹងត្រូវមកដល់ទីបញ្ចប់របស់គាត់ហើយនឹងមិនមានអ្នកជួយសម្រាប់គាត់។

ហេរ៉ូឌបានសាងសង់វិមានពីរ “ តង់ព្រះដំណាក់” នៅក្រុងយេរូសាឡិម។ មួយនៅលើជញ្ជាំងខាងជើងខាងលិចខាងលិចនៃក្រុងយេរូសាឡិមនៅលើភ្នំខាងលិច។ នេះជាទីលំនៅសំខាន់។ វាក៏ស្ថិតនៅខាងលិចប្រាសាទដោយផ្ទាល់ដែរ។រវាងសមុទ្រធំ” [មេឌីទែរ៉ាណេ] និង «ភ្នំបរិសុទ្ធនៃការតុបតែង» [ប្រាសាទ] ។ ហេរ៉ូឌក៏មានបន្ទាយវិមានមួយទៀតនៅខាងត្បូងខាងត្បូងនៃទីលំនៅដ៏សំខាន់នេះនៅតាមបណ្តោយជញ្ជាំងខាងលិចនៅក្នុងតំបន់ដែលគេស្គាល់ថាជាអាមេនីត្រីមាស។ “ តង់s"។

ហេរ៉ូឌបានបន្ដទទួលមរណភាពនូវមរណភាពដ៏អាក្រក់នៃទុក្ខវេទនាដ៏គួរស្អប់ខ្ពើមដែលមិនអាចព្យាបាលបានឡើយ។ គាត់ថែមទាំងប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតទៀតផង។ ពិតណាស់មាន គ្មានអ្នកជួយសំរាប់គាត់ទេ.[xliv]

ដានីយ៉ែល 12: 1-7

ដានីយ៉ែល ១២: ១ បន្ដការព្យាករណ៍នេះដែលផ្តល់ហេតុផលនិងការផ្តោតលើមូលហេតុដែលវាត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដើម្បីចង្អុលបង្ហាញដល់ព្រះមេស្ស៊ីនិងចុងបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្ដម: ព្រះយេស៊ូនិង«គ្រប់ការទាំងអស់បានសំរេចជាស្រេច»

យូដាសគ្រប់គ្រងដោយស្តេចខាងជើង (រ៉ូម)

 "¹ហើយនៅគ្រានោះម៉ៃឃើលនឹងក្រោកឈរឡើងជាមេដឹកនាំដ៏ឧត្ដមដែលកំពុងឈរជំនួសកូនចៅរបស់ប្រជាជនអ្នក។

នៅក្នុងលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដូចដែលយើងបានតាមដានពួកគេតាមរយៈដានីយ៉ែល ១១ បានន័យថាដូចជាម៉ាថាយជំពូក ១ និង ២ បង្ហាញថាព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ី«ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ” "មីកែលតើនរណាដូចព្រះ?" បានក្រោកឈរឡើងនៅពេលនេះ។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតនៅក្នុងរយៈពេលមួយឬពីរឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតនិងការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចហេរ៉ូឌ។ គាត់បានក្រោកឈរដើម្បីជួយសង្គ្រោះ“កូនប្រុសៗរបស់ដានីយ៉ែលរបស់អ្នក ប្រហែលជា ៣០ ឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅឯទន្លេយ័រដាន់ដោយយ៉ូហានបាទីស្ទ [ក្នុងឆ្នាំ ២៩ គ។ ស។ ] (ម៉ាថាយ ៣: ១៣-១៧) ។

ហើយវានឹងកើតមានគ្រាលំបាកដូចជាមិនទាន់បានកើតឡើងទេចាប់តាំងពីមានប្រជាជាតិមួយរហូតដល់ពេលនោះ”

លោកយេស៊ូបានព្រមានអ្នកកាន់តាមលោកអំពីគ្រាទុក្ខវេទនាដែលជិតមកដល់។ ម៉ាថាយ ២៤:១៥ ម៉ាកុស ១៣:១៤ និងលូកា ២១:២០ កត់ត្រាការព្រមានរបស់គាត់។

ម៉ាថាយ ២៤:១៥ ចែងអំពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ «ដូច្នេះកាលណាអ្នកមើលឃើញអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលនាំឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាសដូចបាននិយាយតាមរយៈហោរាដានីយ៉ែលឈរនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ (សូម ឲ្យ អ្នកអានចេះពិចារណា) បន្ទាប់មកទុកអោយអ្នកនៅស្រុកយូដាចាប់ផ្តើមរត់ទៅឯភ្នំវិញ។

ម៉ាកុស ១៣:១៤ កត់ត្រា «ទោះយ៉ាងណាពេលអ្នកឃើញអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលនាំឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាសឈរនៅកន្លែងដែលមិនគួរ (អ្នកអានប្រើការវាងវៃ) បន្ទាប់មកទុកឱ្យអ្នកនៅស្រុកយូដាចាប់ផ្តើមរត់ទៅតំបន់ភ្នំ។

លូកា ២១:២០ ប្រាប់យើងថា“ម៉្យាងទៀតពេលណាអ្នកឃើញក្រុងយេរូសាឡឹមព័ទ្ធជុំវិញដោយកងទ័ពបោះជំរំចូរដឹងថាការបំផ្លាញក្រុងនេះជិតដល់ហើយ។ ពេលនោះអស់អ្នកនៅស្រុកយូដាត្រូវរត់ទៅជ្រកនៅតាមភ្នំរីឯអស់អ្នកនៅក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវចាកចេញទៅរីឯអ្នកនៅស្រុកស្រែមិនត្រូវចូលទៅក្រុងឡើយ»។

អ្នកខ្លះភ្ជាប់ដានីយ៉ែល ១១: ៣១-៣២ ទៅនឹងទំនាយនេះរបស់ព្រះយេស៊ូទោះយ៉ាងណានៅក្នុងបរិបទជាបន្តនៃដានីយ៉ែល ១១ ហើយដានីយ៉ែល ១២ បន្តវា (ជំពូកទំនើបគឺជាការដាក់សិប្បនិម្មិត) វាសមហេតុផលជាងក្នុងការភ្ជាប់ទំនាយរបស់ព្រះយេស៊ូជាមួយដានីយ៉ែល។ ១២: ១ ខដែលបង្ហាញពីគ្រាលំបាកខ្លាំងជាងពេលផ្សេងទៀតដែលធ្វើទុក្ខដល់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វរហូតមកដល់ពេលនោះ។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ក៏បានបង្ហាញពីគ្រាលំបាកនិងទុក្ខវេទនាបែបនេះនឹងមិនកើតមានជាថ្មីដល់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វឡើយ (ម៉ាថាយ ២៤:២១) ។

យើងមិនអាចជួយកត់សំគាល់ភាពស្រដៀងគ្នាស្រដៀងគ្នារវាងដានីយ៉ែល ១២: ១ ខនិងម៉ាថាយ ២៤:២១ ។

ដានីយ៉ែល 12៖           ហើយវានឹងកើតមានគ្រាលំបាកដូចជាមិនទាន់បានកើតឡើងទេចាប់តាំងពីមានប្រជាជាតិមួយរហូតដល់ពេលនោះ”

ម៉ាថាយ 24៖      «ដ្បិតពេលនោះនឹងមានសេចក្ដីវេទនានិងសេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំងដូចជាមិនបានកើតមានតាំងពីលោកីយនេះរហូតដល់ឥឡូវនេះ»

សង្គ្រាមរបស់ពួកជ្វីហ្វរបស់យ៉ូសែប, ចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅទី ២, សៀវភៅទី ៣ - សៀវភៅទី ៧ រៀបរាប់លំអិតអំពីគ្រាលំបាកដែលកើតឡើងដល់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វដែលអាក្រក់ជាងទុក្ខវេទនាដែលកើតមានលើពួកគេពីមុនសូម្បីតែគិតពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដោយនេប៊ូក្នេសានិង ច្បាប់នៃ Antiochus IV ។

ហើយក្នុងកំឡុងពេលនោះប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងរត់គេចខ្លួនអស់អ្នកដែលត្រូវបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅនោះ” ។

ជនជាតិយូដាដែលបានទទួលយកលោកយេស៊ូជាមេស្ស៊ីហើយធ្វើតាមការព្រមានរបស់លោកអំពីការបំផ្លាញដែលជិតមកដល់នោះពិតជាបានរួចជីវិតជាមួយនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ។ Eusebius សរសេរ ប៉ុន្តែប្រជាជននៃព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបញ្ជាដោយការបើកសម្តែងមួយដែលបានយល់ព្រមអោយបុរសដែលនៅទីនោះមុនពេលមានសង្រ្គាមចាកចេញពីទីក្រុងនិងទៅរស់នៅក្នុងទីក្រុងពែរដែលមានឈ្មោះថាភីឡា។ ហើយនៅពេលអស់អ្នកដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទបានទៅដល់ទីនោះពីក្រុងយេរូសាឡិមដូចជាទីក្រុងស្តេចរបស់ពួកយូដានិងស្រុកយូដាទាំងមូលជាមនុស្សទីពឹងហើយការជំនុំជំរះរបស់ព្រះបានមកលើអ្នកដែលបានធ្វើបាបប្រឆាំង ព្រះគ្រីស្ទនិងពួកសាវករបស់ទ្រង់ហើយបានបំផ្លាញមនុស្សខិលខូចជំនាន់នោះទាំងស្រុង»។ [xlv]

អ្នកអានដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទាំងនោះដែលបានប្រើសមត្ថភាពវែកញែកពេលអានពាក្យរបស់លោកយេស៊ូបានរួចរស់ជីវិត។

"² ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលដេកនៅក្នុងធូលីដីនឹងភ្ញាក់ឡើងហើយពួកគេនឹងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយអ្នកដែលត្រូវអាម៉ាស់មុខនិងមើលងាយជារៀងរហូត»។

ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើការរស់ឡើងវិញចំនួន ៣ ដងព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានរស់ឡើងវិញហើយពួកសាវកបានរស់ឡើងវិញ ២ ទៀតហើយកំណត់ហេតុនៅម៉ាថាយ ២៧: ៥២-៥៣ ដែលអាចបង្ហាញពីការរស់ឡើងវិញនៅពេលមរណភាពរបស់ព្រះយេស៊ូ។

"³ ហើយអស់អ្នកដែលមានការយល់ដឹងនឹងភ្លឺដូចជាពន្លឺនៃផ្ទៃមេឃហើយអស់អ្នកដែលនាំមនុស្សជាច្រើនអោយបានសុចរិតដូចជាផ្កាយដែលនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតដែរ»។

នៅក្នុងបរិបទនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល ១១ និងដានីយ៉ែល ១២: ១-២ អ្នកដែលមានការយល់ដឹងទូលំទូលាយនិងភ្លឺដូចពន្លឺនៃផ្ទៃមេឃក្នុងចំណោមពួកយូដាជំនាន់អាក្រក់គឺជាពួកយូដាដែលបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី។ ហើយបានក្លាយជាគ្រីស្ទាន។

"⁶ …តើវាដល់ពេលណាទើបបញ្ចប់នៃរបស់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ?  ⁷ …វានឹងមានសម្រាប់ពេលវេលាដែលបានកំណត់ពេលវេលាដែលបានកំណត់និងកន្លះ។"

ពាក្យហេប្រឺបានបកប្រែ “ អស្ចារ្យ” អនុវត្តអត្ថន័យនៃភាពអស្ចារ្យពិបាកយល់ឬការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ឬទង្វើរបស់ព្រះនៃការវិនិច្ឆ័យនិងការប្រោសលោះ។[xlvi]

តើការជំនុំជម្រះរបស់ជនជាតិយូដាមានរយៈពេលប៉ុន្មាន? ចាប់ពីការដកថយរបស់រ៉ូមនៅក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការដួលរលំនិងការបំផ្លាញគឺមានរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ។

"ហើយនៅពេលដែលការបញ្ចប់នៃអំណាចអំណាចរបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធបានចប់ទៅហើយនោះអ្វីៗទាំងអស់នឹងបានមកដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញស្រុកកាលីឡេនិងយូដាសដោយវេស្ប៉ាសៀនហើយបន្ទាប់មកកូនប្រុសរបស់គាត់ទីតុសបានបំផ្លាញដល់ក្រុងយេរូសាឡិមដោយព្រះវិហារមិនមានថ្មនៅលើថ្មបានបញ្ចប់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វជាប្រជាជាតិមួយ។ ចាប់ពីពេលនោះមកពួកគេលែងជាប្រជាជាតិប្លែកទៀតហើយដោយមានបញ្ជីពង្សាវតាដែលបាត់បង់ដោយការបំផ្លាញប្រាសាទនោះគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ជាក់ថាពួកគេជាជនជាតិយូដាឬជាកុលសម្ព័ន្ធដែលមកពីណាឡើយហើយក៏គ្មាននរណាម្នាក់អាចអះអាងថាពួកគេជា ព្រះមេស្ស៊ី។ ត្រូវហើយការដកអំណាចរបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ [ជាតិសាសន៍អ៊ីស្រាអែល] ចុងក្រោយបង្អស់ហើយធ្វើអោយទំនាយនេះសំរេចនិងសំរេចជាស្ថាពរ។

ដានីយ៉ែល 12: 9-13

"⁹ ហើយគាត់ [ទេវតា] បានបន្ដនិយាយថា៖ ដានីយ៉ែលទៅព្រោះពាក្យទាំងនេះត្រូវបានគេលាក់ទុកហើយបិទត្រារហូតដល់ពេលចុងក្រោយ។

ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់រហូតដល់គ្រាចុងបញ្ចប់នៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វ។ មានតែពេលនោះទេដែលព្រះយេស៊ូវបានព្រមានជនជាតិយូដានៅសតវត្សទីមួយថាផ្នែកចុងក្រោយនៃការសម្រេចនៃទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលនឹងមកដល់ហើយវានឹងត្រូវបានបំពេញលើជំនាន់របស់ពួកគេ។ ជំនាន់នោះនៅសល់តែ ៣៣-៣៧ ឆ្នាំទៀតមុនការបំផ្លាញរវាងឆ្នាំ ៦៦ គ។ ស។ និង ៧០ គ។ ស .។

"¹⁰ មនុស្សជាច្រើននឹងសំអាតខ្លួនគេហើយធ្វើឱ្យស្បែកសស្អាតនិងចម្រាញ់។ ហើយមនុស្សអាក្រក់នឹងប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ហើយមនុស្សអាក្រក់នឹងមិនយល់ទាល់តែសោះតែពួកអ្នកដែលមានការយល់ដឹងនឹងយល់»។

ជនជាតិយូដាដែលមានចិត្ដគំនិតត្រឹមត្រូវជាច្រើនបានក្លាយទៅជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានសម្អាតខ្លួនពួកគេដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងប្រែចិត្ដពីរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេហើយព្យាយាមប្រព្រឹត្ដដូចគ្រិស្ដ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានកែលម្អដោយការបៀតបៀន។ ទោះយ៉ាងណាជនជាតិយូដាភាគច្រើនជាពិសេសអ្នកដឹកនាំសាសនាដូចជាពួកផារិស៊ីនិងពួកសាឌូស៊ីបានធ្វើអាក្រក់ដោយសម្លាប់មេស្ស៊ីនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពួកសិស្សរបស់លោក។ ពួកគេក៏មិនបានយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីការបំផ្លាញនិងការសម្រេចចុងក្រោយនៃទំនាយដានីណែលដែលនឹងកើតមានលើពួកគេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដែលមានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអ្នកដែលប្រើការវាងវៃបានធ្វើតាមការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូហើយបានភៀសខ្លួនចេញពីស្រុកយូដានិងក្រុងយេរូសាឡិមភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងដែលមិនជឿនិងនិមិត្តរូបនៃព្រះរបស់ពួកគេដែលឈរនៅក្នុងព្រះវិហារគួរតែមិនគួរនៅឆ្នាំ ៦៦ ម។ គ .។ ហើយនៅពេលដែលកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងបានដកថយដោយមិនដឹងមូលហេតុខ្លះបានប្រើឱកាសរត់គេចខ្លួន។

"¹¹ ហើយចាប់តាំងពីពេលដែលលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានដកចេញហើយមានរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលកំពុងបង្កឱ្យមានការបំផ្លាញនោះនឹងមានរយៈពេលមួយពាន់ពីររយកៅសិបថ្ងៃ។

អត្ថន័យដែលបានគ្រោងទុកនៃអត្ថបទគម្ពីរនេះគឺមិនច្បាស់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយលក្ខណៈថេរនឹងលេចឡើងដែលសំដៅទៅលើការលះបង់ប្រចាំថ្ងៃនៅប្រាសាទ។ ទាំងនេះបានឈប់នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ហេរ៉ូឌប្រហែលជា ៥ នាក់^th ខែសីហាឆ្នាំ ៧០ គ។ ស។ [xlvii] នៅពេលបព្វជិតភាពខកខានមិនមានបុរសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ជូន។ នេះផ្អែកលើយ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមរបស់ពួកយូដាសៀវភៅ ៦ ជំពូក ២ ជំពូក ៩៤ ដែលចែង លោកទីតុសបានទទួលដំណឹងថាថ្ងៃនោះជាថ្ងៃទី ១៧^th ថ្ងៃនៃ Panemus[xlviii] (Tammuz) ការបូជាដែលគេហៅថា“ ការបូជាប្រចាំថ្ងៃ” បានបរាជ័យហើយមិនត្រូវបានផ្តល់ជូនព្រះសម្រាប់ការចង់បានរបស់មនុស្សដើម្បីផ្តល់ជូននោះទេ។ រឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលកំពុងបង្កឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងនិង "ព្រះ" ដែលជានិមិត្តរូបកងពលរបស់ពួកគេបានឈរនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៅកាលបរិច្ឆេទនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៣ ។^th និង^rd ខែវិច្ឆិកា ៦៦ គ។ ស។[xlix]

១.២៩០ ថ្ងៃពី ៥^th ខែសីហាឆ្នាំ ៧០ គ។ ស។ នឹងនាំអ្នកទៅ ១៥^th កុម្ភៈ ៧៤ គ។ ស។ គេមិនទាន់ដឹងច្បាស់ទេថានៅពេលដែលការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងម៉ាសសាដាបានចាប់ផ្តើមនិងបញ្ចប់ប៉ុន្តែកាក់ចុះកាលបរិច្ឆេទ ៧៣ គ។ ស។ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែកាំជណ្ដើររ៉ូម៉ាំងកម្រមានរយៈពេលពីរបីខែ។ រយៈពេល 74 ថ្ងៃប្រហែលជាគម្លាតត្រឹមត្រូវ (រវាង ១២៩០ និង ១៣៣៥) សម្រាប់ភាពស្ងប់ស្ងាត់។ កាលបរិច្ឆេទដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយយ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទី ៧ ជំពូកទី ៩ (៤០១) គឺជាថ្ងៃទី ១៥^th ថ្ងៃ Xanthicus (Nisan) ដែលជាថ្ងៃទី ៣១ ខែមីនាឆ្នាំ ៧៤ នៃគ។ ស។ នៅក្នុងប្រតិទិនជ្វីហ្វ។[លី]

ខណៈពេលដែលប្រតិទិនដែលខ្ញុំបានប្រើគឺខុសគ្នា (ទីរ៉ុសបន្ទាប់មកជាជ្វីហ្វ) វាហាក់ដូចជាការចៃដន្យដ៏ធំមួយដែលគម្លាតមានចំនួន ១.៣៣៥ ថ្ងៃរវាង ៥^th ខែសីហាឆ្នាំ ៧០ គ។ ស។ និង ៣១^st ដល់ខែមីនាឆ្នាំ ៧៤ គ។ ស។ រហូតដល់ការដួលរលំនៃការតស៊ូចុងក្រោយនៃការបះបោររបស់ជ្វីហ្វនិងការបញ្ចប់នូវអរិភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

"¹² មានពរហើយអ្នកណាដែលរង់ចាំនិងមកដល់នៅមួយពាន់បីរយសាមសិបប្រាំថ្ងៃ!”

ប្រាកដណាស់ជនជាតិយូដាណាដែលបានរួចរស់ជីវិតរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ ១.៣៣៥ ថ្ងៃអាចមានសេចក្តីរីករាយក្នុងការរស់រាននៃសេចក្តីស្លាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងអស់ប៉ុន្តែជាពិសេសនោះគឺជាអ្នកដែលរក្សាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងការរំពឹងទុកដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលនឹងមានជំហរល្អបំផុត។ រីករាយ។

"¹³ ហើយសម្រាប់ខ្លួនអ្នកចូរឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់; ហើយអ្នកនឹងសម្រាកប៉ុន្តែអ្នកនឹងក្រោកឈរឡើងសំរាប់កន្លែងរបស់អ្នកនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចុងក្រោយ។

រីឯដានីយ៉ែលវិញគាត់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ឲ្យ បន្តរស់នៅរហូតដល់ពេលចុងក្រោយ[លី], [ពេលវេលានៃការជំនុំជំរះរបស់សាសន៍យូដា] ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាគាត់នឹងសម្រាក [ដេកលក់ក្នុងសេចក្ដីស្លាប់] មុនពេលនោះមកដល់។

ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តចុងក្រោយដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់គឺថាគាត់នឹងក្រោកឈរឡើងដើម្បីទទួលមរតករបស់គាត់រង្វាន់របស់គាត់មិនមែននៅគ្រាចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធជ្វីហ្វក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមួយទេប៉ុន្តែនៅ ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃដែលនឹងនៅតែមានបន្ថែមទៀតនាពេលអនាគត។

(ថ្ងៃចុងក្រោយ៖ សូមមើលយ៉ូហាន ៦: ៣៩-៤០, ៤៤, ៥៤, យ៉ូហាន ១១:២៤, យ៉ូហាន ១២:៤៨)

(ថ្ងៃជំនុំជំរះ៖ សូមមើលម៉ាថាយ ១០:១៥, ម៉ាថាយ ១១: ២២-២៤, ម៉ាថាយ ១២:៣៦, ២ ពេត្រុស ២: ៩, ២ ពេត្រុស ៣: ៧, ១ យ៉ូហាន ៤:១៧, យូដាស ៦)

នៅឆ្នាំ ១២១៩ គ។ ស។[លី] ជាមួយរ៉ូមនៅក្រោមទីតុសបំផ្លាញយូដាសនិងយេរូសាឡិម«ការទាំងនេះនឹងដល់ទីបញ្ចប់ហើយ»។

យូដាសនិងកាលីឡេបានបំផ្លាញដោយស្តេចខាងជើង (រ៉ូម) ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វ៉េសប៉ាសៀនិងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះទីត

 

នៅពេលអនាគតរាស្ដ្រដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះនឹងក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកពិតទាំងនោះដែលមកពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រសាសន៍យូដានិងសាសន៍ដទៃ។

 

សេចក្ដីសង្ខេបនៃទំនាយដានីយ៉ែល

 

សៀវភៅដានីយ៉ែល	ស្តេចខាងត្បូង	ស្តេចខាងជើង	យូដាសគ្រប់គ្រងដោយ	ផ្សេងទៀត
11​: 1​-2			ពែរ្ស	ស្តេចពែរ្សចំនួន ៤ ទៀតនឹងជះឥទ្ធិពលដល់ប្រជាជាតិជ្វីហ្វ Xerxes គឺជាលេខ ៤
11​: 3​-4			ប្រទេស​ក្រិក	លោក Alexander ដ៏​អស្ចារ្យ, ៤ ឧត្តមសេនីយ៍
11:5	តូធីម៉ីទី ១ [អេហ្ស៊ីប]	សេលេកុសអ៊ី [សេឡេកស៊ីដ]	ស្តេចខាងត្បូង
11:6	តូធីលេមី ២	អាន់ទីយ៉ូឈុស ២	ស្តេចខាងត្បូង
11​: 7​-9	ប៉ូតូលីទី ៣	សេឡេស៊ុស ២	ស្តេចខាងត្បូង
11​: 10​-12	ប៉ូតូលីទី ៤	សេឡេកូស ៣ អាន់ទីយ៉ូក III	ស្តេចខាងត្បូង
11​: 13​-19	ប៉ូលីមេទី ៤ ភីធីម៉ីវី	អាន់ទីយ៉ូក III	ស្តេចខាងជើង
11:20	ភីធីម៉ីវី	សេឡេស៊ុស ៤	ស្តេចខាងជើង
11​: 21​-35	ប៉ូតូមី VI	អាន់ទីយ៉ូក IV	ស្តេចខាងជើង	ការកើនឡើងនៃការ Maccabees នេះ
			រាជវង្ស Hasmonean ជ្វីហ្វ	សករាជនៃម៉ាក្សកា (ពាក់កណ្តាលស្វ័យភាពក្រោមព្រះរាជាខាងជើង)
11​: 36​-39			ហេរ៉ូឌ (នៅក្រោមស្ដេចខាងជើង)	ស្ដេច: ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ
11​: 40​-43	ក្លូប៉ូត្រាទី ៧ (សម្គាល់អាន់តូនី)	Augustus [រ៉ូម]	ហេរ៉ូឌ (នៅក្រោមស្ដេចខាងជើង)	ព្រះរាជាណាចក្រនៅភាគខាងត្បូងស្រូបយកដោយស្តេចខាងជើង
11​: 44​-45			ហេរ៉ូឌ (នៅក្រោមស្ដេចខាងជើង)	ស្ដេច: ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ
12​: 1​-3			ស្តេចខាងជើង (រ៉ូម)	ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ៖ ព្រះយេស៊ូវ ជនជាតិយូដាដែលបានក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកបានសង្គ្រោះ
12:1, 6-7, 12:9-12		វេស្ប៉ានិងកូនប្រុសទីតុស	ស្តេចខាងជើង (រ៉ូម)	ចុងបញ្ចប់នៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វ សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃការព្យាករណ៍។
12:13				ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ, ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ, ថ្ងៃជំនុំជំរះ

 

 

ឯកសារយោង:

[ខ្ញុំ] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  កំណត់ត្រាកាលប្បវត្តិរបស់ណាប៊ីណាឌូស“ ការស៊ីឈ្នួលរបស់អេស៊ីបតាណាដែលជារាជធានីនៃអាថាយត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅឆ្នាំទី ៦ នៃរជ្ជកាលរបស់ណាប៊ូឌីត។ យុទ្ធនាការមួយទៀតរបស់ស៊ីរូសត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅឆ្នាំទី ៩ ដែលអាចតំណាងឱ្យការវាយប្រហាររបស់គាត់លើលីឌានិងការចាប់យកសើដេស។ ដូចដែលវាត្រូវបានគេយល់ថាបាប៊ីឡូនបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងឆ្នាំ 17^th ឆ្នាំណាប៊ីណាឌូសដែលដាក់ស៊ីរូសជាស្ដេចនៃចក្រភពពែរ្សយ៉ាងតិច ១២ ឆ្នាំមុននឹងការវាយឈ្នះបាប៊ីឡូន គាត់បានចូលដល់បល្ល័ង្ករបស់ពែរ្សប្រហែលជា ៧ ឆ្នាំមុនពេលដែលគាត់បានវាយលុក Astyages ដែលជាស្តេចនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ បីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានចាញ់ដូចដែលបានកត់ទុកក្នុងសៀវភៅណុបណែមស្យូស។ សរុបប្រមាណ ២២ ឆ្នាំមុនការដួលរលំនៃក្រុងបាប៊ីឡូន។

បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។  ស៊ីរ៉ូប៉ាមេឌា នៃ Xenophon, បន្ទាប់ពីសាមសិបពីរឆ្នាំនៃស្ថេរភាពដែលទាក់ទង, Astyages បានបាត់បង់ការគាំទ្ររបស់អភិជនរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹង Cyrus ដែល Xenophon យល់ថាជាចៅប្រុសរបស់ Astyages ។ លទ្ធផលនេះបានបង្កើតចក្រភពពែរ្សដោយស៊ីរូស។ (សូមមើល Xenophon, ៤៣១ ម។ គ។ ម .- ៣៥០? ម។ គ Cyropaedia: ការអប់រំរបស់ស៊ីរូស - តាមរយៈ Project Gutenberg ។ )

[ii] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  សម្រាប់ការបញ្ជាក់ថាដារីយុសដ៏អស្ចារ្យបានទទួលជោគជ័យ Bardiya / Gaumata / Smerdis មើលឃើញពីសិលាចារឹកប៊ែរតុនដែលដារីយុស [ខ្ញុំ] កត់សំគាល់ការឡើងកាន់អំណាចរបស់គាត់។

[iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[iv] ការបកប្រែភាសាអាឡេហ្សង់ដាការបកប្រែរបស់អារៀរីសនីសនីសជំពូកទី ១៤ http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htmសម្រាប់ព័ត៌មានអំពីអារីអានសូមមើល https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[v] ស្នាដៃពេញលេញរបស់យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបូរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទី ៨ ជំពូក ៨ កថាខណ្ឌ ៥ ទំព័រ ៧.២៨

[vi] ការពិនិត្យមើលជំពូកទី ៧ របស់ដានីយ៉ែលគឺហួសសម័យទាក់ទងនឹងអត្ថបទនេះ។

[vii] ការពិនិត្យមើលជំពូកទី ៧ របស់ដានីយ៉ែលគឺហួសសម័យទាក់ទងនឹងអត្ថបទនេះ។

[viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator យោងទៅតាមសព្វវចនាធិប្បាយប៊ីធរនីនីកាណាសេលេគុសបានបម្រើការតូតូលីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាមេទ័ពរបស់តូតូលីមុនពេលកាន់កាប់បាប៊ីឡូននិងស្វែងរកវិធី ៤ យ៉ាងដែលបានបំពេញតាមទំនាយព្រះគម្ពីរ។ សេឡេជូសត្រូវបានប្រគល់ឱ្យប្រទេសស៊ីរីដោយកាសឺឌឺនិងលីសស៊ីម៉ាសនៅពេលដែលពួកគេបានយកឈ្នះអាន់ទីហ្គូសប៉ុន្តែក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះតូតូបានកាន់កាប់នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសស៊ីរីហើយសេឡេហ្គុសបានប្រគល់រឿងនេះដល់ប៉ូលេមីដូច្នេះវាបង្ហាញថាប៉ូតូលេមីជាស្តេចខ្លាំងជាង។ Seleucus ក្រោយមកក៏ត្រូវបានធ្វើឃាតដោយកូនប្រុសរបស់ប៉ូតូលីផងដែរ។

[ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus “ ប៉ូតូលេមីបានធ្វើសង្គ្រាមជាមួយអាណាចក្រសេឡេកឌិតដោយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះបេរេនីសដែលមានសំភារៈថ្លៃ ៗ ដល់សត្រូវរបស់គាត់ឈ្មោះអាន់ទីយ៉ូជុសទី ២ ។ ទំហំដ៏ធំធេងនៃស្នាដៃនយោបាយនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការពិតដែលថា Antiochus មុនពេលរៀបការជាមួយព្រះនាង Ptolemaic ត្រូវតែបោះបង់ចោលអតីតភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Laodice ។

[X បាន] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes “ ប៉ូតូលេមីបានលុកលុយកូឡេស៊ីរីដើម្បីសងសឹកចំពោះការសម្លាប់ប្អូនស្រីរបស់គាត់ដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ស្តេចសេលេឌាដអាន់ទីយ៉ូសទី ២ ។ កងទ័ពជើងទឹករបស់ប៉ូលីមីប្រហែលជាត្រូវបានជួយដោយពួកឧទ្ទាមនៅតាមទីក្រុងនានាដែលបានឈានទៅមុខប្រឆាំងនឹងកម្លាំងរបស់សេឡេស៊ុសទី ២ រហូតមកដល់ថេតកាត់តាមនរកនៅពនឺនិងបានកាន់កាប់កោះមួយចំនួននៅឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ីមីនប៉ុន្តែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ c. ២៤៥. ទន្ទឹមនឹងនេះដែរប៉ូលេមីជាមួយកងទ័ពបានជ្រាបចូលទៅក្នុងតំបន់មេសូប៉ូតាមៀយ៉ាងហោចណាស់ទៅដល់សេឡេលូសៀនៅលើទីគ្រីសក្បែរក្រុងបាប៊ីឡូន។ យោងទៅតាមប្រភពបុរាណគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខរបស់គាត់ដោយសារតែបញ្ហាក្នុងស្រុក។ ភាពអត់ឃ្លាននិងទន្លេនីលទាបក៏ដូចជាសម្ព័ន្ធមិត្តអរិភាពរវាងម៉ាសេដ្វានសេឡេគុដស៊ីរីនិងរ៉ូដប្រហែលជាហេតុផលបន្ថែម។ សង្រ្គាមនៅអាស៊ីមីន័រនិង Aegean កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងនាមជាសម្ព័ន្ធ Achaean ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តក្រិកមួយបានចងសម្ព័ន្ធមិត្តខ្លួនជាមួយអេហ្ស៊ីបខណៈដែលសេឡេគុសទី ២ បានធានាសម្ព័ន្ធមិត្តពីរនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ តូតូមីត្រូវបានគេរុញចេញពីមេសូប៉ូតាមៀនិងផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសស៊ីរីខាងជើងក្នុងឆ្នាំ ២៤២-២៤១ ហើយនៅឆ្នាំក្រោយសន្តិភាពត្រូវបានសំរេច។

[xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/ជាពិសេសសម្រង់ដកស្រង់ចេញពីលេខ ៦^th ព្រះចៅអធិរាជ Cosmas Indicopleustes“ ព្រះមហាក្សត្រទី ២ ព្រះបុត្រារបស់ស្តេចតូលីមីនិងព្រះមហាក្សត្រិយានី Arsinoe ដែលជាបងប្រុស - និងបងស្រីព្រះជាកូនរបស់ស្តេចតូលេមីនិងព្រះមហាក្សត្រិយានីបេរេនីសជាព្រះសង្រ្គោះដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះអង្គ Heracles ជាកូនប្រុសរបស់ Zeus នៅលើមាតារបស់ Dionysus ជាកូនប្រុសរបស់ Zeus ដោយបានទទួលមរតកពីឪពុករបស់គាត់នូវនគរអេហ្ស៊ីបនិងលីប៊ីនិងស៊ីរីនិងផេនីស៊ីនិងស៊ីបនិងលីស៊ីនិងកោះខាយនិងកោះស៊ីក្លីសបានដឹកនាំយុទ្ធនាការមួយទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ីដោយថ្មើរជើងនិង ទ័ពសេះនិងកងនាវានិងសត្វដំរីអេត្យូពីដែលគាត់និងឪពុករបស់គាត់គឺជាអ្នកប្រមាញ់ដំបូងគេពីទឹកដីទាំងនេះហើយបាននាំពួកគេត្រឡប់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធា។

ដោយបានក្លាយជាម្ចាស់នៃទឹកដីទាំងអស់នេះនៅខាងនាយទន្លេអឺប្រាតនិងស៊ីលីស៊ីនិងផាមហ្វីលីយានិងអាយ៉ៃនិងឋាននរកផូននិងថេរ៉ាព្រមទាំងកងកម្លាំងនិងដំរីឥណ្ឌាទាំងអស់នៅលើទឹកដីទាំងនេះហើយបានតែងតាំងជាប្រធានទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់នានា។ គាត់បានឆ្លងទន្លេអឺប្រាតហើយចុះចូលនឹងខ្លួនគាត់មេសូប៉ូតាមៀនិងបាប៊ីឡូននិងសៀស្យានិងពើស៊ីសនិងមេឌានិងតំបន់ដែលនៅសល់រហូតដល់បេតទ្រា។ ពួកគេបានប្រមូលមកវិញនូវកំណប់ទ្រព្យពីតំបន់ផ្សេងៗដែលគាត់បានបញ្ជូនកងកំលាំងរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបតាមរយៈប្រឡាយដែលបានជីក។ ដកស្រង់ចេញពី [[Bagnall, Derow ឆ្នាំ ១៩៨១, លេខ ២៦។]

[xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  សូមមើលឆ្នាំ ២៤២/២៤១ មុនគ។ ស

[xiii] សង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាតាមសៀវភៅយ៉ូសែបស ១២.៣.៣ ទំព័រ ៧៤៥ ក្រោយមកលោកអាន់ទីយ៉ូកបានបង្ក្រាបក្រុងសេឡេសៀដែលជាស្រុកស្កូសដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់និងសាម៉ារីជាមួយជនជាតិយូដាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេផ្ទាល់ក៏ចូលមកជិតគាត់ដែរ។ ហើយបានទទួលគាត់ចូលក្រុង [យេរូសាឡិម] ហើយបានផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់កងទ័ពទាំងអស់និងដំរីរបស់គាត់ហើយបានជួយគាត់យ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលគាត់ឡោមព័ទ្ធយោធភូមិនៅក្រុងយេរូសាឡិម។

[xiv] ជែរ៉ូម -

[xv] សង្គ្រាមជ្វីហ្វរបស់ជ្វីហ្វដោយយ៉ូសែបសេសសៀវភៅ ១២.៦.១ ទំព័រ ៧៧៧ នៃអក្សរសាស្ត្រខ្មែរ«បន្ទាប់ពីអាន់ទីយ៉ូកនេះបានបង្កើតមិត្តភាពនិងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប៉ូតូលេមីហើយបានអោយកូនស្រីរបស់ខ្លូនខ្លូអាជាប្រពន្ធហើយប្រគល់អោយគាត់សេលេស៊ីសៀសាម៉ារីនិងស្រុកយូដា។ និងភេនីស៊ីសដោយថ្លៃបណ្ណាការ។ ដោយការបែងចែកពន្ធរវាងព្រះរាជាទាំងពីរអង្គបានអោយតំកល់ពន្ធរបស់ប្រទេសជាច្រើនហើយប្រមូលយកប្រាក់ដែលបានបង់សំរាប់អោយគេរួចបង់អោយស្ដេចទាំងពីរ។ នៅពេលនេះជនជាតិសាម៉ារីមានសភាពធូរស្បើយហើយធ្វើអោយជនជាតិយូដាមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងកាត់ទឹកដីរបស់ខ្លួនយកធ្វើជាទាសករ។

[xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ សូមមើលឆ្នាំ ២០០៩ ។

[xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[xviii] សង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាដោយយ៉ូសេហ្វឺសសៀវភៅ ១ ជំពូក ១ វគ្គ ១ ទំព័រ។ ៩ pdf version

[xix] វត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាដោយយ៉ូសេហ្វឺសសៀវភៅ ១២ ជំពូកទី ៥ កថាខណ្ឌ ៤ ទំព័រ ៧៥៤

[xx] វត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាដោយយ៉ូសេហ្វឺសសៀវភៅ ១២ ជំពូកទី ៥ កថាខណ្ឌ ៤ ទំព័រ ៧៥៤

[xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "នៅពេលនេះអាន់ទីយ៉ូកបានលើកទ័ពចូលស្រុកអេស៊ីបជាលើកទីពីរ»។

[xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ ជាពិសេសព្រឹត្តិការណ៍ ១៧០-១៦៨ មុនគ។ ស។

[xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ សូមមើល ១៦៨ មុនគ។ ស។ https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 កថាខណ្ឌ 3 ។

[xxiv] "នៅពេលដែលព្រះរាជាបានយល់ព្រមនិងជេសន^[d] នៅពេលមកដល់ការិយាល័យគាត់បានផ្លាស់ប្តូរជនរួមជាតិរបស់គាត់ទៅរកផ្លូវជីវិតរបស់ក្រិក។ ¹¹ គាត់បានដាក់សម្បទានរាជវង្សដែលមានស្រាប់ដល់ជនជាតិយូដាដោយធានាដល់ចនជាឪពុករបស់អ៊ើប៉ូឡេសដែលបានទៅបំពេញបេសកកម្មបង្កើតមិត្តភាពនិងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយរ៉ូម។ ហើយគាត់បានបំផ្លាញចោលរបៀបរស់នៅស្របច្បាប់និងណែនាំទំនៀមទម្លាប់ថ្មីដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់។ ¹² គាត់មានសេចក្តីរីករាយក្នុងការបង្កើតកន្លែងហាត់ប្រាណនៅខាងស្តាំបន្ទាយហើយគាត់បានជំរុញឱ្យយុវជនពូកែពាក់មួកក្រិក។ ¹³ មានការជ្រុលហួសហេតុនៃការរីករាលដាលនិងការកើនឡើងនៃការទទួលយកមធ្យោបាយបរទេសដោយសារតែភាពអាក្រក់លើសលប់របស់ជេសដែលជាមនុស្សមិនគោរពព្រះនិងមិនពិត^[e] សម្ដេចសង្ឃ ¹⁴ ថាបូជាចារ្យលែងមានបំណងបំរើពួកគេនៅលើអាសនៈទៀតហើយ។ ដោយអស់សង្ឃឹមនឹងទីសក្ការៈបូជានិងធ្វេសប្រហែសចំពោះការលះបង់ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ចូលរួមក្នុងនីតិវិធីមិនស្របច្បាប់នៅលើសង្វៀនចំបាប់បន្ទាប់ពីសញ្ញាបង្ហាញពីការបោះចោលការបោះចោល។ ¹⁵ ការមើលងាយកិត្តិយសដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានអោយតម្លៃហើយដាក់តម្លៃខ្ពស់បំផុតលើទម្រង់នៃកិត្យានុភាពរបស់ក្រិក។ 

[xxv] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទី ១៦ ជំពូក ៣ កថាខណ្ឌ ៣ ។

[xxvi] យ៉ូសេហ្វឺស, វត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដា, សៀវភៅ XIV, ជំពូក ២, (១៥៨) ។

[xxvii] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅវីទីជំពូកទី ២ (១៥៩-១៦០) ។

[xxviii] យ៉ូសេហ្វឺស, វត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដា, សៀវភៅ XIV, ជំពូក ២, (១៥៨) ។

[xxix] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ៥ (៥)

[xxx] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ៥ (៥) «និងអ៊ីឌមេម៉ានពោលគឺសាសន៍យូដាពាក់កណ្ដាល»

[xxxi] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ៥ (៥)

[xxxii] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ៥ (៥)

[xxxiii] យ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅជំពូកទី ២១ កថាខណ្ឌ ២,៤

[xxxiv] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ១១ (៤-៧)

[xxxv] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទីជំពូកទី ១១ (៤-៧)

[xxxvi] Plutarch, ជីវិតរបស់អាន់តូនី, ជំពូក ៦១ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[xxxvii] Plutarch, ជីវិតរបស់អាន់តូនី, ជំពូក ៦១ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[xxxviii] យ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមសង្គ្រាមរបស់ពួកយូដាសៀវភៅ ១ ជំពូក ២០ (៣)

[xxxix] ប្រវត្តិសាស្រ្តសកលសម័យបុរាណវ៉ុល XIII ទំព័រ ៤៩៨ និងផ្លេទីន, ស្តូប, ឌីអូខាសសឺសបានដកស្រង់នៅក្នុងមជ្ឍមណ្ឌលតភា្ជប់អំភ្លីវ៉ុលទី ២ ។ pp498 តទៅ។

[xl] Plutarch, ជីវិតរបស់អាន់តូនី, ជំពូក ៦១ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[xli] Plutarch, ជីវិតរបស់អាន់តូនី, ជំពូក ៦១  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[xliii] យ៉ូសេហ្វឺសសង្គ្រាមសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅខ្ញុំជំពូកទី ២៣ វគ្គ ២

[xliv] យ៉ូសេហ្វឺសវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិយូដាសៀវភៅទី ១៩ ជំពូក ៦ កថាខណ្ឌ ៥ - ជំពូក ៨ កថាខណ្ឌ ១ https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm អ៊ីយូបេសៀសប្រវត្តិសាស្ត្រសៀវភៅព្រះវិហារជំពូក ៣ ជំពូក ៥ កថាខណ្ឌ ៣ ។

[xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការណាត់ជួបពិតប្រាកដនៅក្នុងរយៈពេលនេះ។ ខ្ញុំបានយកកាលបរិច្ឆេទសំបកកង់រថយន្តនៅទីនេះ។

[xlviii] Panemus គឺជាខែម៉ាសេដ្យាន - ព្រះចន្ទមិថុនា (ប្រតិទិនច័ន្ទគតិ) ស្មើនឹងខែជ្វីមតាមូសដែលជាខែដំបូងនៃរដូវក្តៅខែទីបួនចាប់ពីខែមិថុនានិងចូលខែកក្កដាអាស្រ័យលើការចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៃនីសា - មិនថាខែមីនាឬចូលខែមេសា។

[xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការណាត់ជួបពិតប្រាកដនៅក្នុងរយៈពេលនេះ។

[លី] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  ចំពោះបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការណាត់ជួបពិតប្រាកដនៅក្នុងរយៈពេលនេះ។ ខ្ញុំបានយកកាលបរិច្ឆេទជ្វីហ្វនៅទីនេះ។

[លី] សូមមើលដានីយ៉ែល ១១:៤០ សម្រាប់ពាក្យដដែល

[លី] ម៉្យាងទៀត ៧៤ គ។ ស។ ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃម៉ាសាដានិងសំណល់ចុងក្រោយនៃរដ្ឋជ្វីហ្វ។