«បង្រួបបង្រួមដួងចិត្តខ្ញុំដើម្បីកោតខ្លាចដល់ឈ្មោះរបស់អ្នក»

សូមបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តរបស់ខ្ញុំអោយខ្លាចព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ ឱព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃទូលបង្គំអើយទូលបង្គំសូមសរសើរដល់ទ្រង់អស់ពីចិត្ត” ។

- ទំនុកតម្កើង 86៖ 11-12

 [ការសិក្សាទី ២៣ ពី ws ០៦/២០ ទំព័រ ២-២ ខែសីហា ៣ - ៩ សីហា ២០២០]

នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញកាលពីសប្តាហ៍មុនយើងបានចង្អុលបង្ហាញថាឈ្មោះមួយជាពិសេសនៅក្នុងបទគម្ពីរគឺមានច្រើនជាងឈ្មោះដែលគួរឱ្យសរសើរទៅទៀតវាជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងអត្ថបទសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះអង្គការនៅតែបន្តដាក់ឈ្មោះឬពាក្យហៅក្រៅថា“ យេហូវ៉ា” ដោយគ្រាន់តែនិយាយពីគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់ហើយដូច្នេះកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ (សូមមើលវគ្គ ៤)

យោងតាមកថាខណ្ឌទី ២ មាត្រា «នឹងពិនិត្យមើលមូលហេតុខ្លះដែល ធ្វើឲ្យ នាមរបស់ព្រះកោតស្ងើច។ ទីពីរយើងនឹងពិភាក្សាពីរបៀបបង្ហាញថាយើងកោតស្ញប់ស្ញែងចំពោះព្រះនាមរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង” ។ ហេតុអ្វីបានជាវាប្រើឃ្លា“ ព្រះនាមរបស់ព្រះ” ជំនួសឱ្យ“ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះ”?

បន្ទាប់មកនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៣ អត្ថបទសិក្សាប្រើការចង្អុលបង្ហាញដើម្បីគាំទ្រដល់អត្ថបទដែលផ្តោតលើឈ្មោះពិតជំនួសឱ្យអ្វីដែលនៅពីក្រោយឈ្មោះ។ យោងទៅនិក្ខមនំ ៣៣: ១៧-២៣ និងនិក្ខមនំ ៣៤: ៥-៧ វានិយាយ “ ការចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នោះ អាចធ្វើទៅបាន ពេលដែលគាត់ប្រើនាមយេហូវ៉ា។ គ្មានអ្វីប្លែកទេដែលក្រោយមកម៉ូសេបានព្រមានប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលរបស់ព្រះ ឲ្យ fear កោតខ្លាចឈ្មោះដ៏រុងរឿងនិងគួរស្ញែងខ្លាច› ចោទិយកថា ២៨:៥៨”.

កត់សម្គាល់ការសន្និដ្ឋាន “ អាច” ត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រសំឡេងខាំអំពីចោទិយកថា ២៨:៥៨ និងនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូចគ្នានេះផងដែរសូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលការសន្និដ្ឋាននោះត្រូវបានប្រើនៅពេលក្រោយក្នុងប្រយោគខាងក្រោមនៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្វីដែលលោកម៉ូសេបានព្រមាននៅពេលក្រោយ។ ក្នុងបរិបទបទគម្ពីរនេះមិនបាននិយាយអំពីការភ័យខ្លាចស្លាកឬការអំពាវនាវនោះទេគឺនិយាយអំពីការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ ចោទិយកថា ២៨: ៥៨-៦២ និយាយ ប្រសិនបើអ្នកមិនគោរពតាមរាល់ពាក្យនៃក្រឹត្យវិន័យដែលមានចែងក្នុងសៀវភៅនេះទេហើយអ្នកមិនខ្លាចព្រះនាមដ៏រុងរឿងគួរអោយស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកទេព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើអោយគ្រោះកាចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកនិងកូនចៅរបស់អ្នក គ្រោះកាចដ៏មហិមានិងយូរអង្វែង ... ព្រោះអ្នកមិនបានស្តាប់តាមសំឡេងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នកឡើយ»។។ គឺការធ្វើតាមច្បាប់របស់ព្រះដែលបង្ហាញថាពួកគេកោតខ្លាចកោតសរសើរចំពោះកេរ្ដិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះ។

I ខ្ញុំនឹងប្រកាសពីព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ា› (វគ្គ ១៦-១៧)

កថាខណ្ឌទាំងនេះបន្តការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុចំពោះការអំពាវនាវរបស់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏មានព្រះចេស្ដាលើកិត្តិនាមរបស់ព្រះ។

វគ្គ ៩ លើកឡើងអំពីការប្រើព្រះគម្ពីរដើម្បីបង្ហាញការត្រេកអររបស់ព្រះនិងប្រើអក្សរសិល្ប៍និងវីដេអូរបស់អង្គការ។ ល។ ដូចគ្នានេះដែរដែលមិនដូចអ្វីដែលការផ្សព្វផ្សាយនិងការបង្រៀនរបស់យើងពិតជាគួរមាន។ វាបង្ហាញថា“ពេលយើងធ្វើកិច្ចការពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយឬផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈយើងអាចប្រើគម្ពីររបស់យើងដើម្បីបង្ហាញមនុស្សអំពីនាមរបស់ព្រះគឺយេហូវ៉ា។ យើងអាចផ្តល់ជូនពួកគេនូវអក្សរសិល្ប៍វីដេអូល្អ ៗ និងសម្ភារៈជាច្រើននៅលើគេហទំព័ររបស់យើងដែលគោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ា” ។

វគ្គ ១០ កំពុងជំរុញស្មរបន្ទាល់ ឲ្យ លើកទឹកចិត្ដសិស្សព្រះគម្ពីរ ឲ្យ ប្រើការត្រេកអររបស់ព្រះជាជាងផ្តោតលើគុណលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ដោយហេតុនេះហើយបាននិយាយថា “ យើងចង់ជួយសិស្សរបស់យើងអោយស្គាល់និងប្រើព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” ។

នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនេះតើយើងកំពុងណែនាំថាយើងមិនគួរស្គាល់ឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនគួរប្រើវាទាល់តែសោះមែនទេ? អត់ទេ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងអស់ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាលើបញ្ហានេះ។ តើអ្នកកាលពីកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យធ្លាប់ហៅឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដោយឈ្មោះដំបូងរបស់ពួកគេទេ? ខ្ញុំមិនដែលធ្វើទេ។ ខ្ញុំបានស្គាល់និងគោរពពួកគេយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងនាមជាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានរកឃើញថាពួកគេមិនគោរពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដោះស្រាយពួកគេតាមឈ្មោះដំបូងរបស់ពួកគេ។ វប្បធម៌ភាគច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកគឺដូចគ្នា។ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកដទៃថាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំគឺជេត្រូនិងដេបូរ៉ាដូច្នេះពួកគេដឹងថាខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីនរណានិងឪពុករបស់ខ្ញុំ (និងម្តាយរបស់ខ្ញុំ) ជានរណាប៉ុន្តែជារឿយៗគ្រាន់តែសំដៅលើពួកគេថាជាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ តើលោកយេស៊ូបាន ឲ្យ ការណែនាំអ្វីខ្លះ ទាំងអស់ អ្នកដើរតាមគាត់? ម៉ាថាយ ៦: ៩ កត់ត្រាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូ «ដូច្នេះអ្នកត្រូវអធិស្ឋានតាមវិធីនេះ Father ឱព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌សូម ឲ្យ ព្រះនាមទ្រង់បានបរិសុទ្ធ…”

ចូរកត់សំគាល់វាមិនមែនជា“ ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌” ដែលជារបៀបដែលខ្ញុំបើកការអធិស្ឋានពេលអធិស្ឋានជាសាធារណៈពេលនៅក្នុងអង្គការ។

កថាខណ្ឌ ៨ ដកស្រង់ចោទិយកថា ៣២: ២-៣ ដែលអានក្នុងបរិបទដូចតទៅ

«ការណែនាំរបស់ខ្ញុំនឹងរសាត់ដូចភ្លៀង

សំដីខ្ញុំនឹងរសាត់ដូចទឹកសន្សើម

ដូចភ្លៀងរលឹមទន់ភ្លន់លើស្មៅ

និងជាការងូតទឹកស្រអាប់លើបន្លែ។

 ³ ត្បិតខ្ញុំនឹងប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។

តើអ្នកចាត់ទុកភាពអស្ចារ្យជាព្រះរបស់យើងទេ!

 ⁴ រ៉ុកដែលល្អឥតខ្ចោះគឺជាសកម្មភាពរបស់គាត់

សម្រាប់ផ្លូវទាំងអស់របស់ទ្រង់គឺយុត្តិធម៌។

ជាព្រះនៃភាពស្មោះត្រង់ដែលគ្មានភាពអយុត្តិធម៌។

គាត់សុចរិតនិងទៀងត្រង់។

 ⁵ ពួកគេបានប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ដោយខ្លួនគេផ្ទាល់។

ពួកគេមិនមែនជាកូន ៗ របស់គាត់ទេពិការភាពរបស់ពួកគេគឺជារបស់ពួកគេ។

មនុស្សជំនាន់មួយវង្វេងហើយវង្វេង!

 ⁶ តើព្រះយេហូវ៉ាដែលអ្នកបន្ដធ្វើដូច្នេះទេ

មនុស្សឆោតល្ងង់ហើយមិនឆ្លាត?

តើមិនមែនជាព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលបានបង្កើតអ្នកទេ

តើអ្នកណាដែលបានបង្កើតអ្នកឡើងហើយធ្វើឱ្យអ្នកមានស្ថេរភាព?

អត្ថបទសិក្សាមានយោបល់ថានៅពេលយើងរំពឹងគិតលើខ ២ និង ៣ វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះយេហូវ៉ាមិនចង់ ឲ្យ គេលាក់នាមរបស់ទ្រង់ទេដូចជាចាត់ទុកវាមិនសក្តិសមនឹងការបញ្ចេញសំឡេងដែរ»។

ការសន្និដ្ឋានត្រូវបានទាញយកគឺមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្វីដែលខគម្ពីរកំពុងនិយាយទេ។ តើម៉ូសេច្រៀងអំពីការប្រាប់មនុស្សថាព្រះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាព្រះយេហូវ៉ាទេ? ទេវានិយាយអំពីកេរ្ដិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់ដូចដែលបានបង្ហាញដោយភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ (ខ ៣) យុត្តិធម៌ភាពស្មោះត្រង់ភាពសុចរិតភាពទៀងត្រង់របស់គាត់ (ខ ៤) ដោយគ្មានភាពអយុត្តិធម៌ (ខ ៤) ។ សូម្បីតែនៅទីនេះក្នុងខទី ៦ ក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះវរបិតានៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនគ្រាន់តែជាព្រះមួយអង្គផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះរបស់មនុស្សដែលគោរពបូជានិងគោរពបូជាប៉ុណ្ណោះទេ។ គឺអំពីព្រះដែលជាព្រះមិនមែនរបស់លោកទេ។

«យើងនឹងដើរតាមព្រះនាមនៃព្រះយេហូវ៉ា» (វគ្គ ១២-១៨)

វគ្គ ១២-១៤ រំremindកយើងពីការដែលដាវីឌធ្លាក់ខ្លួនធ្វើបាបជាមួយបាតសេបា។ ចំណុចត្រូវបានធ្វើឡើង ទោះជាដាវីឌស្រឡាញ់និងកោតខ្លាចព្រះយេហូវ៉ាជាយូរមកហើយក៏ដោយគាត់នៅតែធ្វើតាមសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងឧទាហរណ៍នោះដាវីឌបានប្រព្រឹត្ដអាក្រក់ណាស់។ គាត់បានតិះដៀលនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដាវីឌក៏បានធ្វើទុក្ខទោសដល់មនុស្សស្លូតត្រង់រួមទាំងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ផងដែរ។ ២ សាំយូអែល។ ១១: ១-៥, ១៤-១៧; ១២: ៧-១២ ។

ប៉ុន្ដែសំណួរដែលគួរត្រូវបានពិចារណាដោយទាំងអ្នកនិពន្ធអត្ថបទសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមគណៈអភិបាលនិងបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងអស់គឺ៖ តើការពិតដែលថា «ដាវីឌបានដើរតាមផ្លូវអាក្រក់ណាស់» ពិតជានាំមកនូវ“តិះដៀលដល់ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»។? មិនមែននៅគ្រានោះទេពីព្រោះដាវីឌលាក់អំពើអាក្រក់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើការលាក់បាំងនូវអំពើអាក្រក់ដែលធ្វើឱ្យការតិះដៀលនេះបាត់ទៅវិញទេ? ទេវាត្រូវបានរកឃើញនិងផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ ដោយអ្នកណា? តាមរយៈព្រះយេហូវ៉ាផ្ទាល់តាមរយៈព្យាការីណាថាន់។ មិនមានការប្រជុំសម្ងាត់ជាមួយបូជាចារ្យ ៣ រូបនៅក្នុងព្រះវិហារទេហើយអំពើបាបបានរើឡើងព្រោះមានតែសាក្សីម្នាក់គត់គឺដាវីឌផ្ទាល់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាសាធារណៈហើយទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេកាត់ចិត្តក៏ដោយក៏គាត់មិនគេចផុតពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែរ។ ចំពោះព្រះយេហូវ៉ាយុត្ដិធម៌គឺជាគោលការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតពីព្រោះការប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់មិនអាចត្រូវគេអត់ទោសឡើយ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីអង្គការនេះនៅតែព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ដើម្បីបិទបាំងបញ្ហានៃអ្នករំលោភភេទនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា? តើពួកគេមិនត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលសាវកពេត្រុសបានបំផុសគំនិតអោយសរសេរនៅក្នុងកិច្ចការ ៣: ១៩-២០, «ដូច្នេះចូរប្រែចិត្តហើយវិលត្រឡប់មកវិញដើម្បីទទួលបាបរបស់អ្នកអោយផុតពីរដូវកាលនៃការស្រស់ស្រាយពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយព្រះអង្គនឹងចាត់ព្រះគ្រិស្ដដែលបានតែងតាំងមកអោយអ្នក»?

តើពួកគេមិនគួរប្រែចិត្តនិងសុំទោសដល់ជនរងគ្រោះដែលពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សអាក្រក់ទាំងនេះធ្វើបាបទេ? ការព្យាយាមលាក់បាំងនិងលុបបំបាត់បញ្ហានៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារគ្រាន់តែជួយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្ដែពួកគេគិតថាសមនឹងនិយាយអំពីអន្ទាក់នៃរូបអាសអាភាសម្ដងទៀត។

នៅក្នុងស៊ីឌីបណ្ណាល័យប៉មយាមរបស់អ្នកបញ្ចូលពាក្យ“ អាសអាភាស” ។

អ្នកនឹង (ជាភាសាអង់គ្លេស) នឹងទទួលបានបញ្ជីឯកសារយោង ១២០៨ (គិតត្រឹមថ្ងៃទី ១០/៨/២០២០) ។

ឥឡូវសូមបញ្ចូលពាក្យ“ ជនរួមភេទជាមួយកុមារ” ។ អ្នកនឹង (ជាភាសាអង់គ្លេស) ទទួលបានបញ្ជីឯកសារយោងចំនួន ៣៣ (គិតត្រឹមថ្ងៃទី ១០/៨/២០២០) និង“ ជនពេស្យាចារ” នឹងបន្ថែមសេចក្តីយោង ១៦ ផ្សេងទៀត (គិតត្រឹមថ្ងៃទី ១០/៨/២០២០) ។

ចំណាំសំខាន់ៈអ្នកនិពន្ធនៃការពិនិត្យឡើងវិញនេះមិនមានវិធីណាមួយដើម្បីតស៊ូមតិឬប៉ុនប៉ងកាត់បន្ថយការខូចរូបភាពអាសអាភាសដែលអាចធ្វើបាននោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាសេចក្តីសង្ខេបខាងលើនេះបង្ហាញអំពីបញ្ហានៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារដែលមានជាទូទៅនៅគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវបានគេមើលម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងលក្ខណៈមួយដែលស្រដៀងនឹងក្មេងដែលគិតថាអ្នកមិនអាចជួបគាត់បានពីព្រោះពួកគេមានដៃនៅលើភ្នែកហើយ មិនអាច​ឃើញ​អ្នក។

ត្រូវហើយវាពិតដូចកថាខទី ១៧ លើកឡើងដូច្នោះ សាថានចង់ធ្វើឱ្យចិត្តអ្នកបែក។ គាត់ចង់ ឲ្យ គំនិតបំណងប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍របស់អ្នកមានភាពផ្ទុយគ្នានិងផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” ។

តើវិធីណាដែលប្រសើរជាងការបំផ្លាញជំនឿរបស់មនុស្សលើព្រះ? អង្គការនេះបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះដោយដៃម្ខាងអះអាងថាជាទាសករស្មោះត្រង់និងមិនចេះពិចារណាដែលយើងត្រូវតែគោរពប្រតិបត្តិទាំងស្រុងប្រសិនបើយើងចង់បានសេចក្តីសង្គ្រោះហើយម្យ៉ាងវិញទៀតអនុញ្ញាតឱ្យមានកន្លែងបង្កាត់ពូជដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងឱកាសសម្រាប់ការរំលោភបំពានកុមារនេះ។ ចូរបន្ដដោយការសំងាត់និងការប្រើបទគម្ពីរខុសជំនួសការរកយុត្តិធម៌។

កុំធ្វើដូចខទី ១៨ លើកទឹកចិត្តខុស «បង្ហាញថាអ្នកកាន់ព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដោយកោតស្ញប់ស្ញែង» ផ្ទុយទៅវិញត្រូវកោតស្ងើចនឹងកេរ្ដិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃយុត្ដិធម៌។

ចំណែកឯគណៈអភិបាល

"ពួកគេបានប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ដោយខ្លួនគេផ្ទាល់។

ពួកគេមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេហើយពិការភាពរបស់ពួកគេ។

មនុស្សជំនាន់ក្រោយវង្វេងនិងវង្វេងស្មារតី!” (ចោទិយកថា ៣២: ៥)

 

ចំពោះព្រះវរបិតារបស់យើងគឺព្រះយេហូវ៉ា

“ រ៉ុកគឺល្អឥតខ្ចោះសកម្មភាពរបស់គាត់

សម្រាប់ផ្លូវទាំងអស់របស់ទ្រង់គឺយុត្តិធម៌។

ជាព្រះនៃភាពស្មោះត្រង់ដែលគ្មានភាពអយុត្តិធម៌។

គាត់សុចរិតនិងទៀងត្រង់។" (ចោទិយកថា 32: 4)