គាត់កំពុងរង់ចាំទីក្រុងដែលមានគ្រឹះពិតប្រាកដដែលជាអ្នករចនានិងជាអ្នកសាងសង់គឺជាព្រះ” ។ - ហេព្រើរ ១១:១០

 [សិក្សា ៣២ ពី ws ០៨/២០ ទំព័រ ៨.៨ ខែតុលា - ថ្ងៃទី ១១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០២០]

នៅក្នុងកថាខ័ណ្ឌ ៣ វានិយាយ «ព្រះយេហូវ៉ាបញ្ជាក់ថាទ្រង់មានព្រះទ័យរាបទាបដោយរបៀបដែលទ្រង់ប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកថ្វាយបង្គំមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍។ គាត់មិនត្រឹមតែទទួលយកការគោរពប្រណិប័តន៍របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេតែគាត់ក៏ចាត់ទុកយើងជាមិត្ដសំឡាញ់របស់គាត់ដែរ។ (ទំនុកដំកើង ២៥:១៤)” ។ យើងត្រូវរំbeកថានៅទីនេះជាថ្មីម្តងទៀតអង្គការនេះកំពុងជំរុញរបៀបវារៈរបស់ខ្លួនយ៉ាងមុតមាំថាមាន“ បុត្រារបស់ព្រះ” ហើយថាមាន“ មិត្តរបស់ព្រះ” ជាវណ្ណៈពីរដាច់ដោយឡែក។

ព្រះគម្ពីរយោង NWT ១៩៨៩ អាន “ ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេហូវ៉ាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះអង្គនិងសេចក្ដីសញ្ញារបស់ទ្រង់ដើម្បីធ្វើ ឲ្យ ពួកគេដឹង” ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៣ ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានប្តូរទៅជា «មិត្ដភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេហូវ៉ាជារបស់អ្នកដែលកោតខ្លាចលោក»។ កូនប្រុសស្រីអាចមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយឪពុក។ ពាក្យភាសាហេព្រើរដែលត្រូវបានបកប្រែជា“ ភាពស្និទ្ធស្នាល” និង“ មិត្តភាព” គឺជាការពិត “ សូដា”[ខ្ញុំ] បានប្រកាសថា“ ផេដ” ​​ដែលអត្ថន័យសំខាន់គឺ“ ក្រុមប្រឹក្សាយោបល់” ដូច្នេះដៃគូដែលជិតស្និទ្ធបំផុត។ ជាមួយព្រះវរបិតាដែលនឹងក្លាយជាភរិយានិងកូន ៗ របស់គាត់ខណៈពេលដែលសម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រដែលទំនងជាក្រុមប្រឹក្សាខាងក្នុងរបស់គាត់ដែលជាទីប្រឹក្សាជិតស្និទ្ធបំផុតដែលទុកចិត្តបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេប្រហែលជាមិនចាំបាច់ជាមិត្តរបស់គាត់ទេ។ គ្រាន់តែអ្នកជឿជាក់លើនរណាម្នាក់មិនមានន័យថាគាត់ជាមិត្តរបស់អ្នកទេ។ ដូច្នេះយើងមានស្ថានភាពជាថ្មីម្តងទៀតដែលអង្គការបានជ្រើសរើសយកពាក្យដើម្បីគាំទ្រការបង្រៀនរបស់ពួកគេជាជាងការបង្ហាញពីអត្ថន័យពិតនៃបទគម្ពីរ។

អង្គការបង្ហាញថានេះជាចេតនារបស់វាដែលជាប្រយោគបន្ទាប់នៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៣ ដើម្បី ធ្វើឲ្យ មានមិត្ដភាពជាមួយព្រះយេហូវ៉ាលោកបានចាត់វិធានការដោយផ្ដល់បុត្ររបស់លោកជាគ្រឿងបូជាសម្រាប់អំពើខុសឆ្គងរបស់យើង»។

ប៉ុន្តែហូសេ ១:១០ ចែងថា“វាត្រូវតែកើតឡើងនៅកន្លែងដែលប្តឹងទៅគេថា "អ្នកមិនមែនជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ" វានឹងត្រូវនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "កូនប្រុសរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់”” ។ វាមិននិយាយថា“ មិត្តរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់” ទេ។ ខនេះក៏ត្រូវបានដកស្រង់ដោយសាវកប៉ូលនៅក្នុងរ៉ូម ៩: ២៥-២៦ ។ កុំកាឡាទី ៣: ២៦-២៧ និយាយ "តាមពិតអ្នកទាំងអស់គ្នាជាបុត្ររបស់ព្រះ តាមរយៈជំនឿរបស់អ្នកលើព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ 27 សំរាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានបំពាក់លើព្រះគ្រីស្ទ”.

ហេតុផលបន្ទាប់សម្រាប់បន្ទាត់នៃហេតុផលនេះត្រូវបានដេញតាមដោយអង្គការត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៦ ដូចដែលវាបានណែនាំ បើព្រះវរបិតាសួគ៌ារបស់យើងដែលមិនត្រូវការជំនួយពីអ្នកណាម្នាក់ប្រគល់អំណាចអោយអ្នកដទៃនោះយើងក៏ត្រូវធ្វើដូចគ្នាដែរ! ជាឧទាហរណ៍តើអ្នកជាមេគ្រួសារឬអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំឬទេ? សូមធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដោយផ្ទេរភារកិច្ច ឲ្យ អ្នកដទៃហើយបន្ទាប់មកទប់ទល់នឹងការជំរុញ ឲ្យ ពួកគេធ្វើកិច្ចការទាំងនោះ។ ពេលអ្នកយកតម្រាប់ព្រះយេហូវ៉ាអ្នកមិនត្រឹមតែធ្វើកិច្ចការដែលអ្នកធ្វើប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្ដែអ្នកក៏នឹងបង្ហាត់បង្រៀនអ្នកឯទៀតនិងពង្រឹងទំនុកចិត្ដរបស់ពួកគេដែរ។ (អេសាយ ៤១:១០)” ។

អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះគឺថាព្រះយេហូវ៉ាប្រគល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំតាមរយៈគណៈអភិបាល។ ទោះយ៉ាងណាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានព្រះយេស៊ូជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះគឺព្រះយេស៊ូត្រូវគេទុកចោលអោយនៅស្ងាត់ស្ងៀម។ លើសពីនេះទៀតការសន្មតត្រូវបានធ្វើឡើងថាព្រះពិតជាបានតែងតាំងគណៈអភិបាលនិងប្រគល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេហេតុដូច្នេះហើយដោយការពង្រីកសមាជិកនិងជាការពិតមិនមានភ័ស្តុតាងអ្វីទាំងអស់ដែលថាករណីនេះកើតឡើង។ នោះគឺគ្មានការពិភាក្សាអំពីថាតើអំណាចដែលគណៈអភិបាលឬពួកអ្នកចាស់ទុំចាត់វិធានការត្រូវបានធានាដោយបទគម្ពីរទេ។

ចំណុចល្អត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៧ ដែល“ព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាព្រះយេហូវ៉ាយកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងគំនិតរបស់ពួកទេវតារបស់ទ្រង់។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ២២: ១៩-២២) ឪពុកម្ដាយទាំងឡាយតើអ្នកអាចធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេហូវ៉ាយ៉ាងដូចម្ដេច? នៅពេលដែលសមរម្យសូមសួរកូនរបស់អ្នកចំពោះគំនិតរបស់ពួកគេអំពីរបៀបដែលកិច្ចការត្រូវធ្វើ។ ហើយនៅពេលដែលសមត្រូវធ្វើតាមយោបល់របស់ពួកគេ” ។

កថាខ័ណ្ឌ ១៥ ផ្តល់នូវគោលការណ៍ថាវាល្អសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាដែលត្រូវធ្វើតាមដោយថ្លែង យើងធ្វើតាមគំរូរបស់លោកយេស៊ូស្ដីអំពីចិត្ដសុភាពរាបទាបដោយធ្វើតាមឱវាទក្នុងគម្ពីរនៅកូរិនថូសទី ១ ៤: ៦ ។ នៅទីនោះយើងត្រូវបានប្រាប់ថា៖ «កុំ ឲ្យ ហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរទៅទៀត»។ ដូច្នេះនៅពេលស្នើសុំយោបល់យើងមិនដែលចង់លើកស្ទួយមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងទេឬគ្រាន់តែនិយាយរឿងដំបូងដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់យើង។ ផ្ទុយទៅវិញយើងគួរយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះឱវាទដែលមានក្នុងគម្ពីរនិងសៀវភៅដែលមានមូលដ្ឋានលើគម្ពីរ [នៅពេលដែលពួកគេយល់ព្រមនឹងព្រះគម្ពីរ]។ តាមវិធីនេះយើងទទួលស្គាល់ការកម្រិតរបស់យើង។ ដោយភាពសុភាពរាបសាយើងសរសើរដល់“ ក្រិត្យវិន័យដ៏សុចរិត” របស់ព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។ វិវរណៈ ១៥: ៣, ៤ ។ នេះគឺជាចំណុចល្អដែលត្រូវចងចាំប្រសិនបើយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបញ្ជាក់បន្ថែមដោយពួកយើង [ដិត] ។ គួរឱ្យស្តាយណាស់រាល់ការបោះពុម្ពផ្សាយដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីររបស់អង្គការគឺល្អលើសពីអ្វីដែលបានសរសេរទៅទៀតហើយមិនយល់ស្របនឹងបរិបទឬអង្គហេតុនៃបទគម្ពីរហើយធ្វើអោយបញ្ហាមនសិការទៅជាច្បាប់ដែលធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់អ្នកដែលស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ។

 របៀបដែលយើងទទួលប្រយោជន៍ពីការបន្ទាបខ្លួននិងសុភាពរាបសា

នៅក្រោមចំណងជើងនេះកថាខណ្ឌ ១៧ បង្ហាញពីចំណុចសមហេតុផលដែល“ពេលដែលយើងមានចិត្ដរាបទាបនិងសុភាពរាបសាយើងទំនងជាមានអំណរ។ ហេតុអ្វីដូច្នេះ? នៅពេលយើងដឹងអំពីដែនកំណត់របស់យើងយើងនឹងដឹងគុណនិងរីករាយចំពោះជំនួយដែលយើងទទួលពីអ្នកដទៃ” ។

វានៅតែបន្ត ជាឧទាហរណ៍សូមគិតអំពីពេលដែលលោកយេស៊ូបានព្យាបាលមនុស្សឃ្លង់ដប់នាក់។ មានតែពួកគេម្នាក់គត់ដែលបានត្រឡប់មកថ្លែងអំណរគុណព្រះយេស៊ូវចំពោះការព្យាបាលគាត់ពីជំងឺដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់គាត់ - ជាអ្វីដែលបុរសមិនអាចធ្វើដោយខ្លួនឯង។ បុរសដែលមានចិត្ដរាបទាបនិងសុភាពរាបសានេះបានថ្លែងអំណរគុណចំពោះជំនួយដែលគាត់បានទទួលហើយគាត់បានសរសើរតម្កើងព្រះចំពោះវា។ លូកា ១៧: ១១-១៩” ។

នេះជាការរំgoodកដ៏ល្អសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាមិនត្រឹមតែថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូចំពោះពរដែលយើងមានប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងរៀបចំ ឲ្យ យើងមានអនាគតល្អទៀតផង។ ដូចគ្នានេះផងដែរយើងត្រូវអរគុណដល់អ្នកដទៃជំនួសឱ្យការរំពឹងថានឹងទទួលបានអ្វីដែលមិនគិតថ្លៃពីអ្នកដទៃគ្រាន់តែពួកគេជាបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង។ ពួកគេក៏ត្រូវរកស៊ីផងដែរ។

ប្រាកដហើយយើងគួរតែព្យាយាមដើរដោយរាបសានិងសុភាពរាបសាប៉ុន្តែយើងមិនគួរច្រឡំគុណលក្ខណៈទាំងនេះដោយបង្វែរភ្នែកទៅជាការធ្វើខុសនិងការបង្រៀនមិនពិតឡើយ។ នោះគឺជាភាពសុភាពរាបសានិងការបន្ទាបខ្លួនមិនពិត។ យើងត្រូវចាំថាព្រះគម្ពីរបង្រៀនថាយើងអាចធ្វើជាបុត្រាបុត្រីរបស់ព្រះមិនគ្រាន់តែជាមិត្តភក្តិប៉ុណ្ណោះទេ។ ត្រូវហើយភាពស្និទ្ធស្នាលពិតប្រាកដជាមួយព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូត្រូវបានទទួលយកជាបុត្រាបុត្រីរបស់ព្រះដូចអាដាមនិងអេវ៉ាដើមឡើយជាកូនប្រុសស្រីរបស់ព្រះ។

 

[ខ្ញុំ] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។
    15
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x