«យកចិត្ដទុកដាក់នឹងខ្លួនអ្នកនិងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់អ្នកជានិច្ច»។ — ១ ធី។ ៤:១៦
[សិក្សា ៤១ ពី ws ១០/២០ ទំព័រ ៦.៦ ខែធ្នូ - ១៣ ធ្នូ ២០២០]
កថាខណ្ឌទីមួយចាប់ផ្តើមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះនៅពេលនិយាយ តើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីសារៈសំខាន់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក? នេះគឺជាតម្រូវការសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។
តើពិតជាដូច្នេះទេ? តើព្រះគម្ពីរបង្រៀនអ្វីខ្លះ?
តើបទគម្ពីរណាខ្លះទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះដែលមានក្នុងព្រះគម្ពីរផ្ទុយនឹងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម៖
មិនមានការបង្រៀនអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយម៉ាកុសនិងយ៉ូហានទេ។ (មានតែការប្រើពាក្យក្នុងសៀវភៅនីមួយៗក្នុងបរិបទផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ) ។
នៅក្នុងលូកា ១:៦៨ យើងរកឃើញទំនាយរបស់សាការីដែលជាឪពុករបស់យ៉ូហានបាទីស្ទដែលគាត់បាននិយាយថា៖ «លោក [យេហូវ៉ាព្រះ] បានបង្កើតស្នែងនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់យើងក្នុងដំណាក់របស់ដាវីឌដែលជាអ្នកបម្រើរបស់លោកដូចដែលលោកបានមានប្រសាសន៍អំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះពីពួកអ្នកប្រកាសទំនាយរបស់គាត់ពីសម័យបុរាណមកដែរ។ អស់អ្នកដែលស្អប់យើង…” ។ នេះជាទំនាយមួយដែលសំដៅទៅលើលោកយេស៊ូដែលនៅពេលនេះជាទារកដែលមិនទាន់កើតនៅក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារៀជាម្ដាយរបស់លោក។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើព្រះយេស៊ូដែលជាមធ្យោបាយនៃការសង្គ្រោះ។
ក្នុងអំឡុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់លោកលោកយេស៊ូបានពន្យល់អំពីសាខេដែលទើបតែប្រែចិត្ដពីអំពើខុសឆ្គងរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកយកពន្ធម្នាក់និយាយ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ថ្ងៃនេះការសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះហើយដ្បិតបុរសនេះជាពូជពង្សរបស់លោកអប្រាហាំដែរ។ ត្បិតកូនមនុស្សបានមកដើម្បីស្វែងរកនិងសង្គ្រោះអ្វីដែលវង្វេងបាត់។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកនឹងកត់សម្គាល់ថាមិនមានការនិយាយអំពីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេមានតែសេចក្តីសង្រ្គោះហើយដោយការពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សាខេក៏មានការប្រែចិត្តពីគាត់ដែរ។
យើងត្រូវទៅហួសពីសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួនទៅសៀវភៅកិច្ចការដើម្បីរកការនិយាយបន្ទាប់នៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ នេះគឺនៅក្នុងកិច្ចការ ៤:១២ នៅពេលដែលសាវ័កពេត្រុសបាននិយាយទៅកាន់ពួកមេដឹកនាំនិងពួកបុរសចំណាស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមបាននិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវដែលពួកគេទើបតែបានព្យួរ លើសពីនេះទៅទៀតគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយសង្គ្រោះបានឡើយពីព្រោះគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើព្រះយេស៊ូវជាមធ្យោបាយដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះ។
នៅក្នុងរ៉ូម ១: ១៦-១៧ សាវ័កប៉ូលបាននិយាយថា «ខ្ញុំមិនខ្មាស់នឹងដំណឹងល្អទេ។ តាមពិតគឺជាព្រះចេស្ដារបស់ព្រះសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានជំនឿ…ព្រោះនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះត្រូវបានបើកសម្តែងដោយហេតុផលនៃសេចក្តីជំនឿនិងសេចក្តីជំនឿដូចជាមានសេចក្តីចែងទុកមកថា៖ But ប៉ុន្តែមនុស្សសុចរិត - តាមរយៈសេចក្តីជំនឿគាត់នឹង រស់នៅ។ '” ការដកស្រង់ដែលប៉ូលប្រើគឺមកពីហាបាគុក ២: ៤ ។ ដំណឹងល្អគឺដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្រិស្ដយេស៊ូ។ អ្នកនឹងកត់សំគាល់ថាជំនឿ [លើព្រះយេស៊ូវ] គឺជាតម្រូវការសំរាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ។
បន្ថែមទៀតនៅក្នុងរ៉ូម ១០: ៩-១០ សាវ័កប៉ូលបាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើអ្នកប្រកាសជាសាធារណៈថា that ពាក្យក្នុងមាត់របស់អ្នក› ថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ហើយមានជំនឿនៅក្នុងចិត្តថាព្រះបានប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ 10 ដ្បិតចិត្ដមនុស្សបង្ហាញជំនឿចំពោះសេចក្ដីសុចរិតប៉ុន្ដែមនុស្សម្នាក់ប្រកាសប្រាប់ខ្លួនគេជាសាធារណៈដើម្បីទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះ»។ នៅក្នុងបរិបទតើការប្រកាសជាសាធារណៈសំរាប់សេចក្តីសង្រ្គោះគឺជាអ្វី? កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ? អត់ទេ! គឺជាការប្រកាសជាសាធារណៈដែលទទួលស្គាល់និងទទួលយកថាព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់រួមជាមួយជំនឿដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។
នៅកូរិនថូសទី ២ ៧:១០ សាវ័កប៉ូលបានសរសេរ «ចំពោះភាពសោកសៅតាមរបៀបដែលព្រះសព្វព្រះទ័យធ្វើឱ្យយើងប្រែចិត្តដើម្បីទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលមិនត្រូវស្ដាយក្រោយឡើយ។ តែទុក្ខព្រួយក្នុងលោកិយនាំអោយស្លាប់។ បទគម្ពីរនេះនិយាយអំពីការប្រែចិត្ត [ពីអំពើបាបពីអតីតកាល] គឺសំខាន់ណាស់។
នៅភីលីព ២:១២ ប៉ុលបានលើកទឹកចិត្តភីលីព ឲ្យ “ …បន្តធ្វើការសង្គ្រោះខ្លួនឯងដោយភាពភ័យខ្លាចនិងញាប់ញ័រ” ហើយនៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥: ៨ គាត់បាននិយាយ “ សេចក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ…ដល់ការទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង” ។
គាត់បានសរសេរថែមទៀតនៅថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១៣-១៤ គាត់បានសរសេរ ទោះយ៉ាងណាយើងមានកាតព្វកិច្ចថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះជានិច្ចចំពោះអ្នកបងប្អូនជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ាពីព្រោះព្រះបានជ្រើសរើសអ្នកតាំងពីដំបូងដើម្បីទទួលការសង្គ្រោះដោយការញែកអ្នក ឲ្យ ស្អាតដោយវិញ្ញាណនិងជំនឿរបស់អ្នកលើសេចក្ដីពិត។ 14 ចំពោះជោគវាសនានេះគាត់បានហៅអ្នកតាមរយៈដំណឹងល្អដែលយើងប្រកាសក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ នៅទីនេះគាត់បាននិយាយអំពីការត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការសង្គ្រោះដែលបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយវិញ្ញាណនិងដោយជំនឿរបស់ពួកគេលើសេចក្ដីពិត។
គាត់បានលើកឡើងពីរបៀបដែលធីម៉ូថេមានប្រាជ្ញាដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះតាមរយៈជំនឿលើការទាក់ទងនឹងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូដោយសារតែការស្គាល់ការសរសេរដ៏បរិសុទ្ធ (ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៤-១៥) ។
តើមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះយ៉ាងដូចម្តេច? ក្នុងសំបុត្ររបស់សាវ័កប៉ូលជូនទីតុសនៅទីតុស ២:១១ គាត់បានសរសេរយ៉ាងចំ ៗ ថា៖សម្រាប់គុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសង្គ្រោះ ចំពោះមនុស្សគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានសម្តែងចេញ ... ” នៅពេលនិយាយដល់“ …ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃយើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ…” ។
សាវ័កប៉ុលបានសរសេរទៅកាន់ហេព្រើរហេព្រើរថា“ អ្នកនាំមុខគេ [ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ] នៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ…” (ហេព្រើរ ១:១០) ។
ផ្ទុយទៅនឹងការអះអាងដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមក្នុងវគ្គ ១ មិនមានខគម្ពីរណាមួយដែលខ្ញុំអាចរកឃើញថាសូម្បីតែបានប្រាប់អំពីការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការសង្គ្រោះនោះទេ។
ដូច្នេះតើសាវ័កពេត្រុសចង់មានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៣:២១? បទគម្ពីរនេះត្រូវបានដកស្រង់ដោយផ្នែកនៅក្នុងអត្ថបទសិក្សា (កថាខណ្ឌទី ១) ជាមួយនឹង“ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក [ឥឡូវ] រក្សាទុក របស់អ្នកតាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ»ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទោះយ៉ាងណាការពិនិត្យមើលខគម្ពីរនេះឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅបង្ហាញឱ្យឃើញដូចខាងក្រោម។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជួយសង្រ្គោះយើងតែប៉ុណ្ណោះព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃបំណងប្រាថ្នា ឲ្យ មានមនសិការជ្រះថ្លាចំពោះព្រះដោយជឿលើការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលតាមរយៈយើងអាចទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើជំនឿលើព្រះយេស៊ូនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃជំនឿនោះ។ អត្ថបទសិក្សាបានបង្ហាញថានេះមិនមែនជាសកម្មភាពខាងរាងកាយរបស់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេដែលអាចជួយសង្រ្គោះយើងបាន។ យ៉ាងណាមិញមនុស្សម្នាក់អាចសុំ ឲ្យ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយសារមានការបង្ខិតបង្ខំពីមិត្តភក្តិឪពុកម្តាយអែលឌើរនិងអត្ថបទសិក្សាបែបទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដូចនេះជាជាងចង់បង្ហាញពីជំនឿរបស់ខ្លួន។
កថាខណ្ឌទី ២ ចែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា“ដើម្បីបង្កើតសិស្សយើងត្រូវអភិវឌ្ឍ“ សិល្បៈនៃការបង្រៀន” ។ ប៉ុន្ដែអត្ថបទសិក្សារបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនមានទេ “ សិល្បៈនៃការបង្រៀន” យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការបង្រៀនសេចក្តីពិត។
សរុបសេចក្ដីមកបុណ្យជ្រមុជទឹក«តម្រូវការសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ» ដូចដែលបានអះអាងនៅក្នុងអត្ថបទសិក្សា?
យោងតាមភស្ដុតាងដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរនិងបានបង្ហាញខាងលើទេការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនជាតម្រូវការទេ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺមិនចាំបាច់មានបទគម្ពីរជាក់លាក់ណាមួយបានបញ្ជាក់ថាវាត្រូវបានទាមទារនោះទេ។ អង្គការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកទៅលើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាជាងទៅលើជំនឿលើព្រះយេស៊ូវដែលបានរស់ឡើងវិញ។ បើគ្មានជំនឿពិតលើព្រះយេស៊ូវដែលបានរស់ឡើងវិញទេនោះការសង្គ្រោះមិនអាចទៅរួចទេធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឬអត់។ ទោះយ៉ាងណាវាសមហេតុផលក្នុងការសន្និដ្ឋានថានរណាម្នាក់ដែលចង់បម្រើព្រះយេស៊ូវនិងព្រះនឹងចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនដើម្បីសង្គ្រោះខ្លួនគេទេប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយនៃនិមិត្តរូបនៃបំណងប្រាថ្នាចង់បម្រើព្រះយេស៊ូវនិងព្រះជាម្ចាស់ចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ យើងត្រូវចាំថាដូចសាវកប៉ុលបានសរសេរនៅក្នុងទីតុស ២:១១ វាគឺជា“ … គុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះដែលនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ ... ”មិនមែនជាទង្វើនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។
រឿងមួយដែលវាច្បាស់ថាបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនគួរធ្វើគឺចងអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅអង្គការដែលបង្កើតដោយមនុស្សមិនថាមានការអះអាងអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអង្គការនោះទេ។
ដើម្បីពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីជំហរផ្លាស់ប្តូររបស់អង្គការនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមក្នុងកំឡុងពេលមានវត្តមានសូមមើលអត្ថបទនេះ https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
សួស្តីតាដាអា។ សូមអរគុណចំពោះការពិនិត្យឡើងវិញនេះដែលបានជម្រុញឱ្យខ្ញុំគិតកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអន្តរទំនាក់ទំនងនៃពាក្យ“ ការសង្គ្រោះ” និង“ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក” ។ ខ្ញុំក៏យល់ពីការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីការប្រើប្រាស់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការរីកចម្រើននៃសមាជិកភាពរបស់អង្គការដែលជាការពិត។ ប៉ុន្តែមានអ្វីផ្សេងទៀត។ សូមទោសចំពោះអត្ថបទវែងជាងនេះ។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃការពិនិត្យឡើងវិញរបស់អ្នកអ្នកបានព្យាយាមរកពាក្យដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការសង្គ្រោះនៅក្នុងខនីមួយៗហើយអ្នកបានព្យាយាមបញ្ជាក់ថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងសេចក្ដីសង្រ្គោះមិនទាក់ទងគ្នាទេ។ តាមវិធីនេះអ្នកពិតជាបានបំបែកចេញនូវគំនិតទាំងពីរ។ សម្រាប់ខ្ញុំបញ្ហាគឺ... អានបន្ថែម "
យោបល់អស្ចារ្យ! សូមអរគុណចំពោះការយល់ដឹងទូលំទូលាយនេះ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែឆ្ងល់អំពីអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយអំពីជំនឿលើតម្លៃលោះរបស់ព្រះយេស៊ូគឺសំខាន់ណាស់ហើយនោះជាការពិត។ ដូច្នេះតើពិធីជ្រមុជទឹករបស់ទារកអាចត្រូវបានលើកលែងយ៉ាងដូចម្តេច?
អរគុណច្រើនចំពោះហេតុផលដែលបានស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អពីបទគម្ពីរ។ អ្នកបានជួយខ្ញុំឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ បុណ្យជ្រមុជទឹកគ្រីស្ទានគឺជាប្រធានបទដែលខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមជាទារកនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកហើយបន្ទាប់មកជាមនុស្សពេញវ័យនៅពេលខ្ញុំក្លាយជាជេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ស្វែងយល់ថាតើវាពិតជាត្រូវបានទាមទារសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះទេឬតើកុមារអាចយល់អត្ថន័យនៃការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទនិងបង្ហាញជំនឿលើវាយ៉ាងដូចម្តេច។ ហើយវាមិនគួរមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ... អានបន្ថែម "
គោលលទ្ធិរបស់ WT ផ្អែកលើទស្សនៈដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះឬនឹងទទួលមរតកឬនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចទេលុះត្រាតែ ... នេះមានន័យថាអ្នកត្រូវរកវាឃើញ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាផ្អែកលើការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូមនុស្សទាំងអស់ដែលជឿលើព្រះអង្គត្រូវបានសង្គ្រោះរួចហើយហើយនឹងទទួលមរតកហើយទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកអាចបាត់បង់វាប៉ុន្តែមិនឈ្នះវា។ ដូច្នេះការសិក្សាទាំងពីរនេះនិងការសិក្សាជាច្រើនទៀតគឺផ្អែកលើទស្សនៈ WT ដែលអ្នក (មនុស្ស) ត្រូវការធ្វើការហើយសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានរង្វាន់។ នៅក្នុងទស្សនៈ WT, ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាជំហានមួយដើម្បីរង្វាន់សក្តានុពលរបស់អ្នក... អានបន្ថែម "
យើងមើលឃើញពីបំណងពិតនៅពីក្រោយការសិក្សាទាំងពីរនេះតាមពិតចំនួនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សាដំបូងដែលការសិក្សាចំនួន ១០,០០០,០០០ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមាន ២៨០,០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលការជ្រមុជទឹកត្រូវតែជាការបង្ហាញថាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយគឺជាគ្រូដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងមិនជំរុញការសិក្សាទាំងនេះយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ ជាសាក្សីរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូច្នេះពួកគេកំពុងមានពិរុទ្ធភាពបន្ថែមទៀតលើអរ & អេហ្វអេហ្វអេនៅពេលការពិតពួកគេដឹងថាហេតុផលពិតប្រាកដគឺដោយសារតែមនុស្សភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះទោះបីជាពួកគេសិក្សាអស់មួយរយៈជាមួយសាក្សីដែលពួកគេកំពុងធ្វើការសិក្សាស្រាវជ្រាវលើបណ្តាញអ៊ីនធឺណិតនិងឃើញព័ត៌មានអវិជ្ជមានជាច្រើន។... អានបន្ថែម "
បានថ្លែងយ៉ាងល្អ BC
Org បានលើកទឹកចិត្តអ្នកផ្សាយឱ្យរាប់អ្វីដែលស្រដៀងនឹងការសន្ទនាទាំងបីដូចជាការសិក្សាព្រះគម្ពីរដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគ្មានអ្វីកើតឡើងពីការសន្ទនាទាំងនេះ។ គេក៏ត្រូវងឿងឆ្ងល់ផងដែរថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាកូនសាក្សីហើយតើការសិក្សាព្រះគម្ពីរប៉ុន្មានជាមួយសិស្សទាំងនោះ។
អត្ថបទទី ១ និងទី ២ មើលទៅមិនមានអ្វីក្រៅពីការគ្រវីដៃនិងការគ្រវីការ៉ុតឡើយ។
Nous sommes bien d’accord: c'est ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជា sauveur ទេ។ ព្រះគ្រីស្ទ qui n'avait évidemment pas besoin d'êtreបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលមិនមែនជាការពិត៖ ម៉ាត់ធីវី ៣: ១៣-១៥ [១៣] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour bapttre Baptisé par lui ។ [១៤] ម៉ាហ្សេហ្សង់ស៊ីផ្ទុយពីនេះដោយមិនជឿ៖ សេអ៊ីសស៊ីអាយស្មូសឌីធ្វីនធ័រអ៊ីសធ័រនិងអ៊ីវ៉ា! [១៥] ចាស៊ីសឡៃរីសៈមេការដ៏ឆ្នើម, ឡានគឺជាការសម្រុះសម្រួលសំភារៈសំងាត់ដែលមិនមានសំលេងល្អ AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE ។ អេលហ្សង់ហ្សង់ឡូយរីសបូកបូក។ " អ៊ីលគឺគ្រាន់តែជាអ្នកជ្រមុជទឹកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ គណិតវិទ្យា ២៨: ១៩ C'est un acte de foi ។... អានបន្ថែម "
អត្ថបទល្អណាស់តាដា។ សន្និដ្ឋាននិងដល់ចំណុច។ ខ្ញុំដឹងថាការលើកទឹកចិត្តរបស់អ្នកគឺដើម្បីប្រឆាំងនឹងការសង្កត់ធ្ងន់ដែលអង្គការបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដែលសម្រាប់ពួកគេគឺអំពីការកើនឡើងចំនួនពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងបុព្វហេតុនៃភាពត្រឹមត្រូវអ្នកអានប្រុងប្រយ័ត្នម្នាក់បានផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំដើម្បីបង្ហាញថាមានភស្ដុតាងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុសថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទាក់ទងនឹងសេចក្តីសង្រ្គោះ។ 15 ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ចូរនាំគ្នាទៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោកហើយប្រកាសដំណឹងល្អដល់មនុស្សលោកទាំងអស់ចុះ។ 16 អ្នកណាជឿហើយទទួលពិធីជ្រមុជទឹកព្រះជាម្ចាស់នឹងសង្គ្រោះអ្នកនោះរីឯអ្នកដែលមិនជឿនឹងត្រូវទទួលទោស។ (ម៉ាកុស ១៦:១៥, ១៦ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី) ចនក៏និយាយដែរ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti ម៉ាកុស ១៦: ១៥-១៦ គឺស្ថិតនៅក្នុងការបញ្ចប់ជាយូរមកហើយនូវម៉ាកុសដែលមិនមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតទាំងអស់ដូច្នេះខ្ញុំមិនបានចាត់ទុកថានេះជាភស្តុតាងទេ។ ដំណើររឿងក្នុងកិច្ចការ ១៩ បង្ហាញថានេះជាជំរើសរបស់សិស្សទាំងនោះដែលបាន heard ប៉ុល។ គ្មានភ័ស្តុតាងណាដែលប៉ូលបាននិយាយថាពួកគេគួរតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងទៀតទេ។ ចំណុចរបស់អ្នកអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានតែលើអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះដែលមិនមានភាពត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ។ កូនេលាសនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមុនពេលពេត្រុសបានសុំពួកគេ ឲ្យ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ៣:២១ យើងអាចសុំមនសិការជ្រះថ្លាតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ អាច... អានបន្ថែម "
ចំណុចល្អអំពីម៉ាកុសនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណុចរបស់អ្នកអំពីកូនេលាសពិតជាបង្ហាញពីភាពចាំបាច់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមែនទេ? វិញ្ញាណបានមកសណ្ឋិតលើពួកគេជាមុនពីព្រោះព្រះស្គាល់ចិត្តរបស់ពួកគេប៉ុន្តែគាត់ក៏ស្គាល់ភាពធន់ទ្រាំខាងវប្បធម៌ដ៏ខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងពួកសាសន៍ដទៃដែលបានក្លាយជាជនជាតិយូដាដែលពេត្រុសនិងអ្នកដទៃទៀតអាចមានអារម្មណ៍។ ដូច្នេះដោយចាក់វិញ្ញាណរបស់គាត់ជាមុនគាត់បានដកសំណួរខ្លះៗថាតើពួកគេគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឬ? យើងឃើញរឿងនេះពីចម្លើយរបស់ពេត្រុស។ «នៅពេលដែលពេត្រុសកំពុងនិយាយពាក្យទាំងនេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើអស់អ្នកដែលបាន message សាររបស់គាត់។ អ្នកជឿដែលបានកាត់ស្បែកទាំងអស់ដែលបានអមដំណើរ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកនិយាយនៅក្នុងសេចក្តីអត្ថាធិប្បាយនេះទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានយោបល់នេះ៖ មែនហើយគោលការណ៍ពិតជាត្រូវអនុវត្តតាមប៉ុន្តែយើងត្រូវប្រយ័ត្នក្នុងការដាក់បន្ទុកលើអ្នកដទៃថាតើធ្វើយ៉ាងម៉េចនៅក្នុងកន្លែងដែលគោលការណ៍នោះពិបាក។ ធ្វើតាមនិងទុកវានៅមនសិការរបស់គេហើយព្រះនិងព្រះយេស៊ូស្រឡាញ់យើង។ យោងទៅតាមការសិក្សារបស់ហ្គ្រេសនិងជួយពាក្យយ៉ាងហោចណាស់ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថាការជ្រលក់ទឹកជ្រលក់ទឹកជាជាងការប្រោះដែលជាពាក្យក្រិកខុសគ្នា។ សូមមើល https://biblehub.com/Greek/907.htm ការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការធ្វើពិធីជ្រមុជទឹក (និមិត្តសញ្ញា) បាននាំឱ្យទារក "ប្រោះទឹក"... អានបន្ថែម "
បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អេរិកនិងតាដា។ ខ្ញុំបានរកឃើញអត្ថបទនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់អ្នកនៅទីនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសូមអរគុណ។ ខ្ញុំមានគំនិតដែលខ្ញុំចង់ដាក់ទៅមុខប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចអភិវឌ្ឍវាតាមរបៀបដែលបងប្អូនធ្វើនៅទីនេះបានទេ។ សូមអ្នកពិចារណាអំពីរឿងនេះហើយខ្ញុំរង់ចាំស្តាប់ទស្សនៈរបស់អ្នក។ ក្រឡេកមើលបទគម្ពីរឯទៀតដែលមានបញ្ញត្ដិទាក់ទងនឹងបុណ្យជ្រមុជទឹកខ្ញុំឃើញតែបញ្ញត្ដិដែលត្រូវទៅធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យមនុស្សមិនមែនជាបទបញ្ជាដែលមនុស្សត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេលើកលែងតែអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងកិច្ចការ ១០:៤៨ ។ ខ្ញុំសួរថាតើគេអាចត្រូវគេបញ្ជាឱ្យធ្វើយ៉ាងម៉េច... អានបន្ថែម "
អត្ថបទល្អមួយទៀតគឺតាដា។ អ្នកកាន់តែប្រសើរឡើងនិងកាន់តែប្រសើរឡើងនៅពេលឈានដល់ចំនុចចុងក្រោយជាមួយនឹងការសង្ខេបខ្លីៗទាំងនេះ។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះខ្ញុំមិនបានកត់សំគាល់ពីការពិចារណារបស់ម៉ាថាយ ២៨:១៩ ទេ។ ប្រាកដណាស់បើយើងអះអាងថាមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូយើងនឹងព្យាយាមទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នេះធ្វើឱ្យវាក្លាយជាពាក្យបញ្ជា។ តើធ្វើដូចម្តេចនៅលើផែនដីយើងនឹងធ្វើដូច្នេះនៅពេលការប្តេជ្ញាចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសាសនាជាក់លាក់មួយខ្ញុំមិនដឹងទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកច្រើនឆ្នាំកន្លងមកសំណួរមិនត្រូវបានរៀបចំឡើងទេហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីបំរើព្រះយេហូវ៉ាហើយធ្វើតាមព្រះយេស៊ូវ។ របស់ខ្ញុំតែមួយគត់... អានបន្ថែម "
ហេតុអ្វីត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? 14 វានឹងជាការច្រឡំមួយក្នុងការសន្និដ្ឋានថាបាកគីដិនស្ថិតនៅក្នុងប្រពន្ធ័ការពារនៃការសង្គ្រោះ។ វាមានតម្លៃលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់បានលះបង់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនដោយស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ាតាមរយៈលោកយេស៊ូហើយមានសត្វដែលនៅឆ្ងាយពីព្រះបំណងរបស់លោកពោលគឺស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់«អ្នកណាដែលស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់អ្នកនោះនឹងទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះ» ។— ម៉ាថ។ ២៤: ១៣ ……………ការគោរពបូជាព្រះតែមួយគត់ដែលជាសៀវភៅពិតអង្គការមានរបៀបរៀបចំយ៉ាងពិតប្រាកដ។ សមាជិកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលសិក្សាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ពួកគេ។ ជាមួយ ORGANIZATION សមាជិក... អានបន្ថែម "