តើខ្ញុំគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្ដងទៀតទេ? ការពិនិត្យមើលរបៀបដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនត្រឹមត្រូវ

ចាប់តាំងពីវីដេអូថ្មីៗរបស់ខ្ញុំដែលបានអញ្ជើញគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់អោយចូលរួមចែកអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាមួយពួកយើងនោះមានសកម្មភាពជាច្រើននៅក្នុងផ្នែកអត្ថាធិប្បាយនានានៃបណ្តាញអ៊ីធឺណិតអេស្បាញនិងអេស៉្បាញដែលសាកសួរពីបញ្ហានៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងមូល។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនសំណួរគឺថាតើការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាកាតូលិកឬជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានសុពលភាពដែរឬទេ? ហើយបើមិនដូច្នោះទេតើត្រូវបន្តការផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀតយ៉ាងដូចម្តេច។ សម្រាប់អ្នកដទៃសំណួរនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហាក់ដូចជារឿងចៃដន្យដោយអ្នកខ្លះអះអាងថាមានតែជំនឿលើព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវការ។ ខ្ញុំចង់ដោះស្រាយទស្សនៈនិងកង្វល់ទាំងអស់នេះនៅក្នុងវីដេអូនេះ។ ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំពីបទគម្ពីរគឺថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាតម្រូវការដ៏ឧឡារិកនិងចាំបាច់សម្រាប់គ្រីស្ទសាសនា។

ខ្ញុំសូមពន្យល់វាដោយប្រើឧទាហរណ៍តិចតួចអំពីការបើកបរនៅកាណាដា។

ខ្ញុំឈានចូលអាយុ ៧២ ឆ្នាំនៅឆ្នាំនេះ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមបើកបរនៅពេលខ្ញុំមានអាយុ ១៦ ឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានដាក់ជាង ១០០.០០០ គីឡូម៉ែត្រលើឡានបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះមានន័យថាខ្ញុំបានបើកបរចម្ងាយជាងមួយលានគីឡូម៉ែត្រយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ច្រើនទៀត។ ខ្ញុំព្យាយាមគោរពច្បាប់ទាំងអស់នៃផ្លូវ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំជាអ្នកបើកបរល្អប៉ុន្តែការពិតដែលថាខ្ញុំមានបទពិសោធទាំងអស់នេះហើយគោរពច្បាប់ចរាចរណ៍ទាំងអស់មិនមានន័យថារដ្ឋាភិបាលកាណាដាទទួលស្គាល់ខ្ញុំជាអ្នកបើកបរស្របច្បាប់នោះទេ។ ដើម្បីឱ្យមានករណីនេះខ្ញុំត្រូវតែបំពេញនូវតម្រូវការពីរគឺទីមួយគឺត្រូវយកប័ណ្ណបើកបរដែលមានសុពលភាពហើយមួយទៀតគឺគោលការណ៍ធានារ៉ាប់រង។

ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានប៉ូលីសបញ្ឈប់ហើយមិនអាចផលិតវិញ្ញាបនប័ត្រទាំងពីរនេះបានទេគឺប័ណ្ណបើកបរនិងភ័ស្តុតាងនៃការធានារ៉ាប់រង - វាមិនថាខ្ញុំបានបើកបររយៈពេលប៉ុន្មានហើយអ្នកបើកបរខ្ញុំល្អប៉ុណ្ណានោះទេខ្ញុំនៅតែបន្ត មានបញ្ហាជាមួយនឹងច្បាប់។

ស្រដៀងគ្នាដែរមានតម្រូវការពីរយ៉ាងដែលព្រះយេស៊ូបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបដើម្បីបំពេញតាម។ ទីមួយគឺត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមគាត់។ នៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាលើកទី ១ បន្ទាប់ពីការចាក់សកម្មពលបរិសុទ្ធនោះយើងមានពេត្រុសបានប្រាប់ហ្វូងមនុស្សថា៖

“ ។ ។ សូមកែសំរួលហើយសូមអោយអ្នករាល់គ្នាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ។ ។ (កិច្ចការ ២:៣៨)

“ ។ ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគេជឿភីលីពដែលប្រកាសដំណឹងល្អអំពីនគរព្រះជាម្ចាស់និងអំពីព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដពួកគេក៏ទទួលពិធីជ្រមុជទឹកទាំងប្រុសទាំងស្រី។ (កិច្ចការ ៨:១២)

“ ។ ។ - អ្វីដែលគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ។ (កិច្ចការ ១០:៤៨)

“ ។ ។ ពេល n ដូច្នេះពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ (កិច្ចការ ១៩: ៥)

មានច្រើនទៀតតែអ្នកយល់ហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចដែលម៉ាថាយ ២៨:១៩ អានមានភស្តុតាងរឹងមាំដែលបង្ហាញថាខនោះត្រូវបានបន្ថែមដោយស្មរបន្ទាល់ ៣^rd សតវត្សដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើព្រះត្រីឯកព្រោះគ្មានសាត្រាស្លឹករឹតតាំងពីមុនពេលនោះមានវាទេ។

សម្រាប់ការពន្យល់ឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីរឿងនេះសូមពិនិត្យមើលវីដេអូនេះ។

ក្រៅពីបុណ្យជ្រមុជទឹកតម្រូវការផ្សេងទៀតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះយេស៊ូវគឺត្រូវចូលរួមក្នុងនំបុ័ងនិងស្រាដែលជានិមិត្តរូបនៃសាច់និងឈាមរបស់ព្រះអង្គដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ត្រូវហើយអ្នកត្រូវតែរស់នៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទហើយអ្នកត្រូវតែមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូចគ្នានឹងអ្នកត្រូវតែគោរពច្បាប់នៃផ្លូវនៅពេលបើកបរ។ ប៉ុន្តែការជឿលើព្រះយេស៊ូនិងការធ្វើតាមគំរូរបស់ទ្រង់នឹងមិនអាចជួយអោយព្រះគាប់ព្រះហឫទ័យបានឡើយបើអ្នកបដិសេធមិនធ្វើតាមបទបញ្ជារបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ដើម្បីបំពេញនូវតម្រូវការទាំងពីរនេះ។

លោកុប្បត្តិ ៣:១៥ និយាយជាទំនាយអំពីពូជរបស់ស្រ្ដីដែលនឹងកំទេចគ្រាប់ពូជរបស់សត្វពស់។ វាគឺជាគ្រាប់ពូជរបស់ស្ត្រីដែលបញ្ចប់សាតាំង។ យើងអាចឃើញថាការជាន់ឈ្លីរបស់ពូជស្ដ្រីគឺបញ្ចប់ដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទហើយរួមបញ្ចូលកូនរបស់ព្រះដែលគ្រប់គ្រងជាមួយគាត់នៅក្នុងនគររបស់ព្រះ។ ដូច្នេះអ្វីៗដែលសាតាំងអាចធ្វើបានដើម្បីរារាំងការប្រមូលផ្តុំនៃគ្រាប់ពូជនេះការប្រមូលផ្តុំកូនចៅរបស់ព្រះគាត់នឹងធ្វើ។ ប្រសិនបើគាត់អាចរកវិធីដើម្បីធ្វើឱ្យខូចនិងធ្វើឱ្យមិនត្រឹមត្រូវនូវតម្រូវការពីរដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណគ្រីស្ទបរិស័ទដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពស្របច្បាប់នៅចំពោះព្រះបន្ទាប់មកគាត់នឹងរីករាយក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់សាថានបានទទួលជោគជ័យដ៏ធំធេងដោយប្រើសាសនាដែលបានរៀបចំដើម្បីបង្ខូចនូវតម្រូវការសាមញ្ញពីរតែចាំបាច់។

មានមនុស្សជាច្រើនដែលបានចូលរួមជាមួយយើងនៅឆ្នាំនេះសម្រាប់ពិធីរំbecauseកអនុស្សាវរីយ៍ពីព្រោះពួកគេចង់ទទួលទានស្របតាមការណែនាំក្នុងព្រះគម្ពីរស្តីពីការមើលអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សមួយចំនួនមានការព្រួយបារម្ភដោយសារតែពួកគេមិនប្រាកដថាតើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ពួកគេត្រឹមត្រូវឬអត់។ មានមតិជាច្រើនលើបណ្តាញ YouTube និងអេស៉្បាញអេស្បាញក៏ដូចជាអ៊ីមែលជាច្រើនដែលខ្ញុំទទួលបានជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលបង្ហាញខ្ញុំថាការព្រួយបារម្ភនេះរីករាលដាលយ៉ាងដូចម្តេច។ ដោយសារសាថានទទួលជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះយើងត្រូវលុបបំបាត់ភាពមិនប្រាកដប្រជាដែលការបង្រៀនខាងសាសនាផ្សេងៗបានបង្កើតឡើងក្នុងគំនិតរបស់បុគ្គលស្មោះត្រង់ដែលចង់បម្រើព្រះអម្ចាស់របស់យើង។

ចូរយើងចាប់ផ្តើមពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ លោកយេស៊ូមិនគ្រាន់តែប្រាប់យើងថាត្រូវធ្វើអ្វីប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់បានបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ គាត់តែងតែដឹកនាំដោយគំរូ។

«ពេលនោះព្រះយេស៊ូយាងពីស្រុកកាលីឡេមកទន្លេយ័រដាន់មករកលោកយ៉ូហានដើម្បីទទួលពិធីជ្រមុជទឹកពីលោក។ ប៉ុន្តែអ្នកក្រោយបានព្យាយាមរារាំងគាត់ដោយនិយាយថា“ ខ្ញុំជាអ្នកដែលត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពីអ្នកហើយតើអ្នកមករកខ្ញុំដែរឬទេ?” ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ឥឡូវនេះដល់ពេលនេះដ្បិតតាមរបៀបនេះយើងសមនឹងយើងអាចប្រព្រឹត្ដអំពើសុចរិតបានទាំងអស់»។ បន្ទាប់មកគាត់ឈប់ការពារគាត់។ ក្រោយពីបានទទួលការជ្រមុជទឹកភ្លាមលោកយេស៊ូបានងើបឡើងពីទឹកភ្លាម។ ហើយមើល! ផ្ទៃមេឃបើកចំហហើយឃើញវិញ្ញាណរបស់ព្រះចុះដូចសត្វព្រាបមកសណ្ឋិតលើគាត់។ មើល! មានសំឡេងមួយបន្លឺពីលើមេឃមកថា៖ «នេះជាបុត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់យើងជាទីពេញចិត្ដយើងណាស់ហើយ»។ (ម៉ាថាយ ៣: ១៣-១៧)

យើងអាចរៀនបានច្រើនអំពីបុណ្យជ្រមុជទឹកពីរឿងនេះ។ ដំបូងលោកយ៉ូហានបានជំទាស់ពីព្រោះគាត់បានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក ឲ្យ មនុស្សដែលជានិមិត្តរូបនៃការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយព្រះយេស៊ូក៏គ្មានបាបដែរ។ ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូមានអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងគំនិត។ គាត់កំពុងតែបង្កើតអ្វីដែលថ្មី។ ការបកប្រែជាច្រើនបកប្រែពាក្យរបស់លោកយេស៊ូដូចគ្នានឹងអេសប៊ីប៊ីថា“ អនុញ្ញាតឱ្យវានៅពេលនេះ។ តាមរបៀបនេះវាសមនឹងយើងដើម្បីបំពេញនូវសេចក្ដីសុចរិតទាំងអស់»។

គោលបំណងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះគឺច្រើនជាងការទទួលយកការប្រែចិត្តពីអំពើបាប។ គឺអំពីការ«បំពេញគ្រប់សេចក្ដីសុចរិត»។ នៅទីបំផុតតាមរយៈបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់នោះសេចក្តីសុចរិតទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅលើផែនដី។

ព្រះយេស៊ូបានធ្វើជាគំរូដល់យើងដោយបង្ហាញអង្គទ្រង់ ឲ្យ ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ រោគសញ្ញានៃការពន្លិចទឹកពេញដោយទឹកបង្ហាញពីគំនិតនៃការស្លាប់ទៅរកផ្លូវចាស់និងត្រូវបានកើតជាថ្មីឬកើតជាថ្មីចំពោះរបៀបរស់នៅថ្មី។ លោកយេស៊ូនិយាយអំពីការ«កើតជាថ្មី»នៅយ៉ូហាន ៣: ៣ ប៉ុន្តែឃ្លានោះគឺជាការបកប្រែពាក្យភាសាក្រិកពីរដែលមានន័យថា«កើតពីស្ថានលើ»ហើយចននិយាយអំពីរឿងនេះនៅកន្លែងផ្សេងទៀតថា«កើតពីព្រះ»។ (សូមមើលយ៉ូហានទី ១ ៣: ៩; ៤: ៧)

យើងនឹងដោះស្រាយជាមួយការ«កើតជាថ្មី»ឬ«កើតពីព្រះ»នៅក្នុងវីដេអូនាពេលខាងមុខ។

សូមកត់សម្គាល់តើមានអ្វីកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីលោកយេស៊ូបានចេញពីទឹក? ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើគាត់។ ព្រះជាព្រះវរបិតាបានចាក់ប្រេងតាំងព្រះយេស៊ូវដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ នៅពេលនេះនិងមិនមែនពីមុនលោកយេស៊ូក្លាយជាគ្រិស្ដឬមេស្ស៊ីជាពិសេសអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំង។ នៅសម័យបុរាណពួកគេនឹងចាក់ប្រេងលើក្បាលមនុស្សម្នាក់ដែលមានន័យថា«ចាក់ប្រេងតាំង»មានន័យថាចាក់ប្រេងតាំងពួកគេនៅទីតាំងខ្ពស់មួយ។ ហោរាសាំយូអែលបានចាក់ប្រេងអភិសេកដាវីឌដើម្បីតែងតាំងគាត់ ឲ្យ ធ្វើជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល។ លោកយេស៊ូគឺដាវីឌដែលធំជាង។ ដូចគ្នានេះដែរកូន ៗ របស់ព្រះត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងដើម្បីគ្រប់គ្រងជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងនគររបស់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្សជាតិ។

ក្នុងគម្ពីរវិវរណៈ ៥: ៩, ១០ ប្រាប់ថា

អ្នកសមនឹងយកក្រាំងហើយបើកត្រារបស់អ្នកព្រោះអ្នកបានត្រូវគេធ្វើគុតហើយព្រះអង្គបានលោះប្រជាជនអោយរួចផុតពីឈាមពីកុលសម្ព័ន្ធគ្រប់ភាសាគ្រប់ភាសានិងពីជាតិសាសន៍ទាំងអស់ហើយព្រះអង្គបានអោយពួកគេធ្វើជានគរនិងបូជាចារ្យសំរាប់ព្រះនៃយើង។ ហើយពួកគេនឹងសោយរាជ្យនៅលើផែនដី។ (វិវរណៈ ៥: ៩, ១០ អេសវីអេស)

ប៉ុន្តែឪពុកមិនត្រឹមតែចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើកូនប្រុសរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេគាត់និយាយពីលើមេឃថា "នេះជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានយល់ព្រម" ។ ម៉ាថាយ ៣:១៧

តើអ្វីដែលព្រះបានតាំងគំរូសម្រាប់យើង។ គាត់បានប្រាប់ព្រះយេស៊ូអំពីអ្វីដែលកូនប្រុសកូនស្រីចង់ស្ដាប់ពីឪពុករបស់ពួកគេ។

• គាត់បានទទួលស្គាល់គាត់ថា“ នេះជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ”
• គាត់បានប្រកាសពីក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ថា“ ជាទីស្រឡាញ់”
• និងបានសម្តែងការយល់ព្រមរបស់គាត់:“ ដែលខ្ញុំបានអនុម័ត”

“ ខ្ញុំអះអាងថាអ្នកជាកូនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ស្រលាញ់​អ្នក។ ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​អ្នក។"

យើងត្រូវតែដឹងថានៅពេលដែលយើងបោះជំហានទៅមុខដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះជាអារម្មណ៍ដែលឪពុករបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌មានអារម្មណ៍មកលើយើងម្នាក់ៗ។ គាត់កំពុងអះអាងថាយើងជាកូនរបស់គាត់។ គាត់ស្រឡាញ់យើង។ ហើយគាត់មានមោទនភាពចំពោះជំហានដែលយើងបានអនុវត្ត។ មិនមានភាពអស្ចារ្យនិងកាលៈទេសៈចំពោះសកម្មភាពសាមញ្ញនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមជាមួយចនទេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីផលប៉ះពាល់មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗដែលលើសពីពាក្យដែលត្រូវបង្ហាញឱ្យបានពេញលេញ។

មនុស្សបានសួរខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀតថា "តើខ្ញុំត្រូវធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?" ឥឡូវអ្នកដឹងហើយ។ មានគំរូដែលព្រះយេស៊ូបានកំណត់។

តាមឧត្ដមគតិអ្នកគួរតែរកអ្នកគ្រីស្ទានម្នាក់ទៀតដើម្បីធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនអាចធ្វើបានទេនោះដឹងថាវាជាដំណើរការមេកានិចហើយមនុស្សណាម្នាក់អាចធ្វើវាបានទាំងប្រុសទាំងស្រី។ យ៉ូហានបាទីស្ទមិនមែនជាគ្រីស្ទានទេ។ អ្នកដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឋានៈពិសេសទេ។ ចនជាមនុស្សមានបាបម្នាក់មិនមានសមត្ថភាពសូម្បីតែដោះស្បែកជើងដែលព្រះយេស៊ូបានពាក់។ វាគឺជាទង្វើនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលមានសារៈសំខាន់: ការពន្លិចចូលទៅក្នុងនិងក្រៅទឹក។ វាដូចជាការចុះហត្ថលេខាលើឯកសារ។ ប៊ិចដែលអ្នកប្រើមិនមានតំលៃស្របច្បាប់ទេ។ នេះជាហត្ថលេខារបស់អ្នកដែលសំខាន់។

ជាការពិតនៅពេលដែលខ្ញុំទទួលបានប័ណ្ណបើកបរខ្ញុំគឺយល់ស្របថាខ្ញុំយល់ព្រមគោរពច្បាប់ចរាចរណ៍។ ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលខ្ញុំទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកវាគឺជាមួយនឹងការយល់ដឹងថាខ្ញុំនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំដោយមានសីលធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបានកំណត់ដោយព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់។

ប៉ុន្តែបានផ្តល់ឱ្យទាំងអស់កុំឱ្យយើងធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់នីតិវិធីដោយមិនចាំបាច់។ ពិចារណាជាការណែនាំសៀវភៅកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរនេះ៖

មន្ដ្រីនោះបាននិយាយថា៖ «ប្រាប់ខ្ញុំតើអ្នកណាជាព្យាការីកំពុងនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ឬអ្នកផ្សេង? »។

លោកភីលីពក៏ចាប់ផ្ដើមយកអត្ថបទគម្ពីរនេះមកហើយរៀបរាប់ប្រាប់គាត់អំពីដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូ។

នៅពេលដែលពួកគេធ្វើដំណើរតាមដងផ្លូវហើយចូលទឹកខ្លះមន្ដ្រីនោះបាននិយាយថាមើលនៅទីនេះមានទឹក! តើមានអ្វីរារាំងខ្ញុំមិនឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?” ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់រទេះសេះ។ លោកភីលីពនិងមន្ដ្រីជាន់ខ្ពស់ចុះទៅក្នុងទឹកហើយលោកភីលីពក៏ជ្រមុជទឹកជូនលោក។

កាលលោកទាំងពីរឡើងពីទឹកមកវិញព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់បានលើកលោកភីលីពយកចេញបាត់ទៅលោកមន្ដ្រីលែងឃើញលោកភីលីពទៀតហើយ។ (កិច្ចការ ៨: ៣៤-៣៩ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ជនជាតិអេចូពីបានឃើញរូបទឹកមួយហើយសួរថា៖ «តើអ្វីរារាំងខ្ញុំមិនអោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? » តាមមើលទៅគ្មានអ្វីសោះ។ ពីព្រោះភីលីពបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹក ឲ្យ គាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយពួកគេម្នាក់ៗបានដើរតាមផ្លូវរៀងៗខ្លួន។ មានតែមនុស្សពីរនាក់ទេដែលត្រូវបានគេនិយាយទោះបីជាមានអ្នកខ្លះជិះរទេះសេះយ៉ាងជាក់ស្តែងក្តីប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែលឺអំពីភីលីពនិងមន្ដ្រីអេត្យូពីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺខ្លួនអ្នកនរណាម្នាក់និងរាងកាយទឹក។

ព្យាយាមជៀសវាងពិធីសាសនាប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។ ចងចាំថាអារក្សចង់ធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកអសកម្ម។ គាត់មិនចង់ ឲ្យ មនុស្សកើតជាថ្មីដើម្បី ឲ្យ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើពួកគេហើយចាក់ប្រេងតាំងពួកគេអោយធ្វើជាកូនរបស់ព្រះឡើយ។ សូមយើងពិចារណាឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើកិច្ចការដ៏សាហាវនេះ។

មន្ដ្រីជនជាតិអេត្យូពីរូបនេះមិនអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានទេពីព្រោះមុនដំបូងគាត់ត្រូវឆ្លើយនូវសំនួរខ្លះៗដូចជាសំនួរ ១០០ ដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់។ ប្រសិនបើគាត់បានឆ្លើយសំនួរទាំងអស់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនោះគាត់នឹងត្រូវឆ្លើយសំណួរពីរបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការបញ្ជាក់នៅពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

(១)“ តើអ្នកបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់អ្នកហើយបានឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយទទួលយកផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែរឬទេ?”

(២) «តើអ្នកយល់ថាពិធីជ្រមុជទឹកបញ្ជាក់ថាអ្នកជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ដែលចូលរួមជាមួយនឹងអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ?

ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្លាប់ស្គាល់រឿងនេះទេអ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាសំណួរទីពីរចាំបាច់? យ៉ាងណាមិញតើស្មរបន្ទាល់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងនាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទឬក្នុងនាមសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណឬទេ? មូលហេតុនៃសំណួរទី ២ គឺត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាច្បាប់។ ពួកគេចង់ភ្ជាប់ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកជាគ្រិស្ដសាសនិកទៅជាសមាជិកក្នុងអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដូច្នេះពួកគេមិនអាចត្រូវគេប្ដឹងពីបទដកហូតសមាជិកភាពរបស់អ្នកទេ។ អ្វីដែលចំនួននេះគឺចាំបាច់ណាស់ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពួកគេបានដកហូតពិធីជ្រមុជទឹករបស់អ្នក។

ប៉ុន្តែសូមកុំខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាជាមួយសំណួរទីពីរព្រោះអំពើបាបពិតប្រាកដជាប់ទាក់ទងនឹងទីមួយ។

នេះជារបៀបដែលព្រះគម្ពីរកំណត់ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយកត់សំគាល់ថាខ្ញុំកំពុងប្រើសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីចាប់តាំងពីយើងទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

«ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលត្រូវនឹងការនេះក៏កំពុងតែជួយសង្រ្គោះអ្នកដែរ (មិនមែនដោយការដកយកចេញនូវភាពកខ្វក់នៃសាច់ឈាមទេតែគឺតាមរយៈការទូលសូមដល់ព្រះសំរាប់មនសិការល្អ) តាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ (ពេត្រុសទី ១ ៣:២១)

ដូច្នេះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការស្នើសុំឬអំពាវនាវដល់ព្រះឱ្យមានមនសិការជ្រះថ្លា។ អ្នកដឹងថាអ្នកជាមនុស្សមានបាបហើយអ្នកធ្វើបាបជាប់លាប់តាមរបៀបជាច្រើន។ ប៉ុន្តែដោយសារអ្នកបានបោះជំហានទៅមុខដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីបង្ហាញពិភពលោកថាឥឡូវនេះអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទអ្នកមានមូលដ្ឋានក្នុងការសុំការលើកលែងទោសនិងទទួលបានវា។ ព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានផ្តល់ដល់យើងតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយដូច្នេះគាត់បានសំអាតមនសិការរបស់យើងអោយបានស្អាត។

នៅពេលដែលពេត្រុសនិយាយថា“ ដែលត្រូវនឹងរឿងនេះ” គាត់ចង់សំដៅទៅលើអ្វីដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងខមុន។ គាត់សំដៅទៅលើណូអេនិងអាគារទូកហើយប្រៀបធៀបវាទៅនឹងការជ្រមុជទឹក។ ណូអេមានជំនឿប៉ុន្តែជំនឿនោះមិនមែនជារឿងអកម្មទេ។ ជំនឿនោះបានជំរុញគាត់ ឲ្យ ឈរនៅពិភពអាក្រក់ហើយសង់ទូកធំហើយគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះ។ ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលយើងគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកយើងស្គាល់ខ្លួនយើងជាអ្នកបំរើស្មោះត្រង់របស់ព្រះ។ ដូចជាសកម្មភាពនៃការសង់ទូកធំហើយចូលទៅក្នុងទូកវាគឺជាបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលជួយសង្រ្គោះយើងពីព្រោះទង្វើនៃការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកអនុញ្ញាតឱ្យព្រះចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើយើងដូចគាត់បានធ្វើជាមួយកូនប្រុសនៅពេលកូនប្រុសរបស់គាត់ធ្វើដូចគ្នា។ តាមរយៈស្មារតីនោះយើងកើតជាថ្មីឬកើតពីព្រះ។

ជាការពិតវាមិនល្អសម្រាប់សង្គមរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ពួកគេមាននិយមន័យខុសគ្នានៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលអះអាងថាវាត្រូវគ្នាឬជានិមិត្តរូបនៃអ្វីផ្សេងទៀត។

ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជឿថាបុណ្យជ្រមុជទឹកជានិមិត្តរូបនៃការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះ។ សៀវភៅ Insight សរសេរថា“ តាមរបៀបដែលត្រូវគ្នាអ្នកដែលនឹងថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយឈរលើជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទដែលបានរស់ឡើងវិញហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជានិមិត្តរូបនៃ ... ” (វា -១ ទំព័រ ២៥១ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក)

«…នាងបានសម្រេចចិត្តឈានទៅមុខហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជានិមិត្តរូបនៃការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេហូវ៉ា»។ (w១៦ ធ្នូ ៣)

ប៉ុន្តែវានៅមានរឿងជាច្រើនទៀត។ ការលះបង់នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការសច្ចាប្រណិធានឬសម្បថនៃការលះបង់។

នេះ ប៉មយាម ឆ្នាំ ១៩៨៧ ប្រាប់យើងអំពីរឿងនេះ៖

«មនុស្សដែលស្រឡាញ់ព្រះពិតហើយដែលតាំងចិត្ដគោរពប្រណិប័តន៍លោកយ៉ាងពេញលេញគួរប្រគល់ជីវិតរបស់ពួកគេជូនព្រះយេហូវ៉ាហើយបន្ទាប់មកទទួលការជ្រមុជទឹក»។

«នេះស្របតាមអត្ថន័យទូទៅនៃពាក្យសម្បថ»ដូចក្នុងនិយមន័យ៖ «ពាក្យសច្ចាឬការស្បថជាឧត្ដមជាពិសេសក្នុងពាក្យសម្បថដល់ព្រះ» ។— វចនានុក្រមអាមេរិក Oxford អាមេរិចឆ្នាំ ១៩៨០ ទំព័រ ៧៧៨

ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាមិនចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ស្បថ" នោះទេ។ បុគ្គលដែលសម្រេចចិត្ដបម្រើព្រះប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាចំពោះការលះបង់ដែលមិនសមនឹងលោកគឺសម្បថផ្ទាល់ខ្លួនពោលគឺសម្បថនៃការប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះ។ គាត់បានសន្យាយ៉ាងមុតមាំថានឹងធ្វើអ្វីមួយដែលជាអ្វីដែលបានស្បថ។ ក្នុងករណីនេះគឺត្រូវប្រើជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះយេហូវ៉ាធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់លោក។ បុគ្គលបែបនេះគួរតែមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងអំពីរឿងនេះ។ គឺដូចគ្នានឹងអ្នកតែងបទទំនុកដំកើងដែលសំដៅទៅលើអ្វីដែលគាត់បានស្បថថា៖ «តើខ្ញុំត្រូវតបស្នងអ្វីដល់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលគាត់មានចំពោះខ្ញុំ? ខ្ញុំនឹងយកពែងនៃការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យនោះខ្ញុំនឹងហៅរកព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះព្រះយេហូវ៉ា» ។— ទំនុកតម្កើង ១១៦: ១២-១៤ » (w៨៧ ៤/១៥ ទំព័រ ៣១ សំណួរពីអ្នកអាន)

សូមកត់សម្គាល់ថាពួកគេទទួលស្គាល់ថាសម្បថគឺជាសម្បថរបស់ព្រះ។ ពួកគេក៏ទទួលស្គាល់ពាក្យសច្ចានេះកើតឡើងមុនពេលមនុស្សម្នាក់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយយើងបានឃើញរួចហើយថាពួកគេជឿថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់សម្បថនេះ។ នៅចុងបញ្ចប់ពួកគេបញ្ចប់ការវែកញែករបស់ពួកគេដោយដកស្រង់ទំនុកដំកើងដែលចែងថា“ ខ្ញុំនឹងស្បថចំពោះព្រះយេហូវ៉ា” ។

មិនអីទេវាហាក់ដូចជាល្អនិងល្អមែនទេ? វាហាក់ដូចជាឡូជីខលក្នុងការនិយាយថាយើងគួរតែលះបង់ជីវិតរបស់យើងចំពោះព្រះមែនទេ? តាមពិតមានអត្ថបទសិក្សាមួយនៅក្នុង ប៉មយាម គ្រាន់តែពីរបីឆ្នាំមុនអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយចំណងជើងនៃអត្ថបទគឺ "អ្វីដែលអ្នកស្បថសូមបង់" ។ (សូមមើលខែមេសាឆ្នាំ ២០១៧ ប៉មយាម ទំ។ ៣) ប្រធានបទសំខាន់សម្រាប់អត្ថបទគឺម៉ាថាយ ៥:៣៣ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្វីដែលកាន់តែមានលក្ខណៈធម្មតាពួកគេគ្រាន់តែដកស្រង់ផ្នែកមួយនៃខនោះថា“ អ្នកត្រូវតែស្បថចំពោះព្រះយេហូវ៉ា” ។

ទាំងអស់នេះពិតជាខុសខ្ញុំស្ទើរតែមិនដឹងថាត្រូវចាប់ផ្តើមពីកន្លែងណា។ មែនហើយវាមិនពិតទេ។ ខ្ញុំមិនដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្វែងរកពាក្យ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើកម្មវិធីបណ្ណាល័យបណ្ណាល័យប៉មយាមហើយស្វែងរកពាក្យ«បុណ្យជ្រមុជទឹក»ជានាមឬកិរិយាស័ព្ទអ្នកនឹងឃើញមានច្រើនជាង ១០០ រឿងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឬទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជាក់ស្តែងនិមិត្តសញ្ញាមួយមិនសំខាន់ជាងការពិតដែលវាតំណាងឱ្យទេ។ ដូច្នេះប្រសិនបើនិមិត្តសញ្ញាកើតឡើង ១០០ ដងនិងច្រើនជាងនេះមួយនឹងរំពឹងថានឹងមានការពិត - ក្នុងករណីនេះពាក្យសម្បថនៃការលះបង់ - កើតឡើងច្រើនឬច្រើន។ វាមិនកើតឡើងសូម្បីតែម្តង។ មិនមានកំណត់ត្រាណាមួយដែលបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តលះបង់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទឡើយ។ តាមពិតពាក្យឧទ្ទិសជានាមឬកិរិយាស័ព្ទកើតឡើងតែបួនដងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទបរិស័ទ។ ឧទាហរណ៍មួយនៅយ៉ូហាន ១០:២២ វាសំដៅទៅលើពិធីបុណ្យជ្វីហ្វដែលជាពិធីបុណ្យឧទ្ទិស។ នៅក្នុងពាក្យមួយទៀតវាសំដៅទៅលើវត្ថុដែលបានឧទ្ទិសដល់ប្រាសាទជ្វីហ្វដែលនឹងត្រូវដួលរលំ។ (លូកា ២១: ៥, ៦) ឧទាហរណ៍ពីរផ្សេងទៀតសំដៅទៅលើរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូដែលអ្វីមួយដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយក្នុងពន្លឺមិនអំណោយផល។

“ ។ ។ ប៉ុន្ដែអ្នករាល់គ្នានិយាយថា៖ a បើបុរសម្នាក់និយាយទៅកាន់ឪពុកម្ដាយថា៖ Whatever អ្វីដែលខ្ញុំមានដែលអ្នកអាចទទួលបានពីខ្ញុំគឺជារបស់ដែលច្របូកច្របល់ (នោះគឺជាអំណោយដែលបានឧទ្ទិសដល់ព្រះ)› - - អ្នករាល់គ្នាមិនមែនទេ កុំ ឲ្យ គាត់ធ្វើអ្វីមួយដើម្បីឪពុកឬម្ដាយខ្លួនឡើយ” (ម៉ាកុស ៧:១១, ១២ - សូមមើលម៉ាថាយ ១៥: ៤-៦)

ឥឡូវគិតអំពីរឿងនេះ។ ប្រសិនបើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃការឧទ្ទិសហើយប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់រូបដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគេសន្មត់ស្បថចំពោះព្រះនៃការឧទ្ទិសមុនពេលត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងទឹកហេតុអ្វីបានជាព្រះគម្ពីរស្ងាត់អំពីរឿងនេះ? ហេតុអ្វីបានជាព្រះគម្ពីរមិនប្រាប់យើងអោយស្បថមុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? តើវាមានន័យទេ? តើព្រះយេស៊ូភ្លេចប្រាប់យើងអំពីតម្រូវការដ៏សំខាន់នេះទេ? ខ្ញុំមិនគិតអញ្ចឹងទេមែនទេ?

គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើដូច្នេះ។ ពួកគេបានប្រឌិតតម្រូវការមិនពិត។ ដោយធ្វើដូច្នេះពួកគេមិនត្រឹមតែបង្ខូចដំណើរការនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះទេតែបានជំរុញស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិន ឲ្យ ធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទផ្ទាល់។ ខ្ញុំសូមពន្យល់។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 2017 ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ប៉មយាម អត្ថបទ, សូមអានបរិបទទាំងមូលនៃអត្ថបទប្រធានបទអត្ថបទ។

«អ្នករាល់គ្នាធ្លាប់បាន that សេចក្ដីដែលបានពោលទៅកាន់ពួកនៅសម័យបុរាណថា៖ You អ្នកមិនត្រូវស្បថដោយមិនបានធ្វើទេតែអ្នកត្រូវតែស្បថចំពោះព្រះយេហូវ៉ា› ។ ប៉ុន្ដែខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាកុំស្បថអោយសោះកុំស្បថដោយយកមេឃជាសាក្សីឡើយព្រោះមេឃជាបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ក៏កុំស្បថដោយយកផែនដីជាសាក្សីដែរព្រោះផែនដីជាកំណល់ទ្រព្រះបាទារបស់ព្រះអង្គ។ ក៏មិនមែនមកពីក្រុងយេរូសាឡិមដែរព្រោះក្រុងនោះជាទីក្រុងរបស់ស្ដេចដ៏ឧត្ដម។ កុំស្បថដោយយកក្បាលអ្នកព្រោះអ្នកមិនអាចបង្វែរសក់មួយទៅជាសឬខ្មៅបានឡើយ។ សូមឱ្យពាក្យរបស់អ្នកថាមែនគឺមែនគឺទេគឺទេថាទេគឺទេពីព្រោះអ្វីដែលហួសពីនេះគឺមកពីមារកំណាច។ (ម៉ាថាយ ៥: ៣៣-៣៧ អិន។ អេ។ ធី។ )

ចំណុចនេះ ប៉មយាម អត្ថបទកំពុងតែធ្វើគឺថាអ្នកត្រូវតែរក្សាពាក្យសច្ចារបស់អ្នកចំពោះការលះបង់ប៉ុន្តែចំណុចដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែធ្វើគឺថាការស្បថគឺជារឿងអតីតកាល។ គាត់បញ្ជាយើងមិនឱ្យធ្វើវាទៀតទេ។ គាត់និយាយឆ្ងាយណាស់ថាការស្បថឬការស្បថគឺមកពីមនុស្សអាក្រក់។ នោះគឺជាសាតាំង។ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងមានអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា តម្រូវឲ្យ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើសម្បថស្បថចំពោះព្រះនៃការថ្វាយខ្លួននៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវប្រាប់ពួកគេមិនត្រឹមតែមិនធ្វើដូច្នោះទេតែថែមទាំងព្រមានពួកគេថាមកពីប្រភពរបស់សាតាំង។

ក្នុងការការពារគោលលទ្ធិប៉មយាមអ្នកខ្លះបាននិយាយថា“ តើមានអ្វីខុសជាមួយការថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះ? តើយើងទាំងអស់គ្នាមិនបានថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះទេឬអី? អ្វី? តើអ្នកឆ្លាតជាងព្រះទេ? តើអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមប្រាប់ព្រះតើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យអ្វី? អ្វីដែលឪពុកប្រមូលកូន ៗ របស់គាត់នៅជុំវិញគាត់ហើយប្រាប់ពួកគេថា "ស្តាប់ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ខ្ញុំចង់អោយអ្នកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ឲ្យ អ្នកស្បថថានឹងប្រគល់ខ្លួនជូនខ្ញុំមែនទេ?”

មានហេតុផលនេះមិនមែនជាតម្រូវការទេ។ វាធ្វើបាបទ្វេដង។ អ្នកឃើញខ្ញុំនឹងធ្វើបាប។ ដូចខ្ញុំកើតមកមានបាប។ ហើយខ្ញុំនឹងត្រូវអធិស្ឋានសុំព្រះអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ។ តែបើខ្ញុំបានស្បថថានឹងធ្វើពិធីឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួននោះមានន័យថាបើខ្ញុំធ្វើបាបខ្ញុំមាននៅពេលនោះពេលវេលានៃអំពើបាបនោះបានឈប់ធ្វើជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះហើយបានលះបង់ឬលះបង់ចំពោះបាបដូចជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានស្បថពាក្យសម្បថរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវតែប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបដោយខ្លួនឯងហើយបន្ទាប់មកប្រែចិត្តចំពោះពាក្យសច្ចាដែលបានខូច។ អំពើបាបពីរ។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ អ្នកឃើញហើយពាក្យសច្ចាគឺជាកិច្ចសន្យា។

ខ្ញុំសូមពន្យល់វាតាមវិធីនេះគឺយើងសូមស្បថអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ព្រះគម្ពីរមិន តម្រូវឲ្យ យើងស្បថក្នុងពិធីមង្គលការទេហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានបង្ហាញពាក្យសច្ចាមង្គលការនោះទេប៉ុន្តែយើងសូមស្បថចំពោះពិធីមង្គលការនៅថ្ងៃនេះដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រើវាសម្រាប់ឧទាហរណ៍នេះ។ ប្ដីប្តេជ្ញាស្មោះត្រង់នឹងភរិយា។ តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើគាត់ចេញទៅក្រៅហើយដេកជាមួយស្រីផ្សេង? គាត់បានផ្តាច់ពាក្យសច្ចារបស់គាត់។ នោះមានន័យថាប្រពន្ធលែងតំរូវអោយបញ្ចប់កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងហើយ។ នាងមានសេរីភាពក្នុងការរៀបការម្តងទៀតពីព្រោះពាក្យសច្ចានេះត្រូវបានបែកបាក់ហើយបានផ្តល់ជាមោឃៈ។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកស្បថចំពោះព្រះដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយដល់គាត់ហើយបន្ទាប់មកធ្វើបាបហើយលះបង់ការលះបង់នោះការស្បថនោះអ្នកបានផ្តល់កិច្ចសន្យាគ្មានន័យនិងទុកជាមោឃៈ។ ព្រះមិនចាំបាច់កាន់ចុងបញ្ចប់នៃការតថ្លៃតទៅទៀតទេ។ នោះមានន័យថារាល់ពេលដែលអ្នកធ្វើបាបហើយប្រែចិត្តអ្នកត្រូវតែស្បថចំពោះការលះបង់ថ្មី។ វាទទួលបានគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។

ប្រសិនបើព្រះតម្រូវឱ្យយើងស្បថដូចនេះជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគាត់នឹងកំណត់យើងឱ្យបរាជ័យ។ គាត់នឹងធានានូវការបរាជ័យរបស់យើងពីព្រោះយើងមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានបាបឡើយ។ ដូច្នេះយើងមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានការស្បថនោះទេ។ គាត់នឹងមិនធ្វើនោះទេ។ គាត់មិនបានធ្វើដូច្នេះទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តមួយដែលយើងខិតខំប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបម្រើព្រះ។ នោះគឺជាអ្វីដែលគាត់ស្នើសុំពីយើង។ ប្រសិនបើយើងធ្វើដូច្នេះគាត់នឹងចាក់បង្ហូរព្រះគុណរបស់យើងមកលើយើងហើយវាគឺជាព្រះគុណរបស់គាត់តាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជួយសង្រ្គោះយើងដោយសារតែការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ទាំងប័ណ្ណបើកបរនិងគោលនយោបាយធានារ៉ាប់រងរបស់ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសិទ្ធិបើកបរស្របច្បាប់នៅកាណាដា។ ជាការពិតខ្ញុំនៅតែត្រូវគោរពតាមច្បាប់នៃផ្លូវ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ខ្ញុំក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូរួមជាមួយការប្រជុំទៀងទាត់របស់ខ្ញុំក្នុងពិធីអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់បំពេញនូវតម្រូវការដែលខ្ញុំហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រីស្ទាន។ ជាការពិតខ្ញុំនៅតែត្រូវគោរពតាមច្បាប់ផ្លូវដែលនាំទៅដល់ជីវិត។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនអាជ្ញាប័ណ្ណបើកបររបស់ពួកគេគឺក្លែងក្លាយហើយគោលការណ៍ធានារ៉ាប់រងរបស់ពួកគេមិនមានសុពលភាពទេ។ ក្នុងករណីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពួកគេបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ម៉្លេះដើម្បីធ្វើឱ្យវាគ្មានន័យ។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបដិសេធសិទ្ធិរបស់មនុស្សក្នុងការទទួលទានវត្ថុតំណាងហើយរហូតមកដល់ពេលនេះដើម្បីទាមទារឱ្យពួកគេមានវត្តមានហើយបដិសេធពួកគេជាសាធារណៈ។ ពួកកាតូលិកបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹក ឲ្យ ក្មេងៗដោយប្រោះទឹកលើពួកគេដោយចាំងទាំងស្រុងនូវគំរូនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទឹកដែលព្រះយេស៊ូបានកំណត់។ នៅពេលនិយាយអំពីការទទួលទានអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេគ្រាន់តែទទួលបានអាហារពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះគឺនំប៉័ងលើកលែងតែមនុស្សខ្ពស់ ៗ មួយចំនួន។ លើសពីនេះទៅទៀតពួកគេបង្រៀនពីភាពចាស់ដែលស្រាប្រែទៅជាឈាមរបស់មនុស្សយ៉ាងពិតប្រាកដនៅពេលវាធ្លាក់ចុះ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ពីរនៃការដែលសាតាំងបានបំភាន់នូវតម្រូវការទាំងពីរដែលគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវតែបំពេញតាមរយៈសាសនាដែលបានរៀបចំឡើង។ គាត់ត្រូវតែត្រដុសដៃរបស់គាត់ហើយសើចដោយសើច។

ចំពោះអ្នកទាំងអស់ដែលមិនទាន់ប្រាកដប្រជាប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករកអ្នកគ្រីស្ទានម្នាក់ - ពួកគេនៅគ្រប់ទីកន្លែង - សុំឱ្យគាត់ឬនាងទៅជាមួយអ្នកទៅអាងហែលទឹកឬស្រះទឹកឬអាងទឹកក្តៅឬសូម្បីតែអាងងូតទឹកហើយទទួលបាន ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺរវាងអ្នកនិងព្រះដែលតាមរយៈការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្នកនឹងហៅ“ឱ ឬឪពុកជាទីស្រឡាញ់” ។ មិនចាំបាច់និយាយឃ្លាពិសេសឬការធ្វើពិធីសាសនាតាមប្រពៃណីទេ

ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យមនុស្សដែលធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យអ្នកឬសូម្បីតែខ្លួនអ្នកនិយាយថាខ្ញុំកំពុងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅ។ ឬប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែចង់ដឹងពីរឿងនេះនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកនៅពេលអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះវាក៏មានប្រសិទ្ធភាពផងដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមានពិធីពិសេសនៅទីនេះទេ។ អ្វីដែលមានគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងចិត្តអ្នករវាងអ្នកនិងព្រះដែលអ្នកសុខចិត្តទទួលយកជាកូនម្នាក់របស់គាត់តាមរយៈទង្វើនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងដើម្បីទទួលបានការចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលទទួលយកអ្នក។

វាពិតជាសាមញ្ញណាស់ហើយក្នុងពេលតែមួយមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅនិងផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមថានេះបានឆ្លើយសំណួរណាមួយដែលអ្នកអាចមានទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ បើមិនដូច្នោះទេសូមដាក់មតិយោបល់របស់អ្នកនៅក្នុងផ្នែកយោបល់ឬផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំតាមអ៊ីម៉ែល meleti.vivlon@gmail.com ហើយខ្ញុំនឹងព្យាយាមអោយអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីឆ្លើយពួកគេ។

សូមអរគុណចំពោះការទស្សនានិងការគាំទ្រជាបន្ត។