ពេលខ្ញុំជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំចូលរួមផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ។ ក្នុងឱកាសជាច្រើនខ្ញុំបានជួបអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលនឹងប្រជែងខ្ញុំជាមួយសំណួរថា "តើអ្នកបានកើតជាថ្មីទេ?" ឥឡូវនេះដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងនាមជាសាក្សីខ្ញុំពិតជាមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃការកើតជាថ្មីនោះទេ។ ដើម្បីអោយស្មើភាពគ្នាខ្ញុំមិនគិតថាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបាននិយាយជាមួយក៏យល់ដែរ។ អ្នកឃើញខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍ខុសគ្នាដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវបានសង្រ្គោះគឺការទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់អ្នកកើតជាថ្មីហើយ voila អ្នកពិតជាល្អណាស់។ តាមរបៀបមួយពួកគេមិនខុសពីស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលជឿថាគ្រប់គ្នាត្រូវធ្វើដើម្បីបានសង្រ្គោះគឺត្រូវនៅជាសមាជិករបស់អង្គការចូលរួមការប្រជុំនិងប្រគល់របាយការណ៍ពេលវេលាអំពីសេវាកម្មប្រចាំខែ។ វាពិតជាល្អណាស់ប្រសិនបើសេចក្តីសង្រ្គោះមានលក្ខណៈសាមញ្ញប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។

កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំខុស។ ខ្ញុំមិនកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃការកើតជាថ្មីទេ។ វា​ពិតជា​សំខាន់ណាស់។ តាមពិតវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលយើងត្រូវការកែវាអោយបានត្រឹមត្រូវ។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការអញ្ជើញតែពួកគ្រីស្ទានដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ អ្នកខ្លះគិតថាខ្ញុំជាអ្នកអភិជន។ ចំពោះពួកគេខ្ញុំនិយាយថា“ សុំទោសប៉ុន្តែខ្ញុំមិនធ្វើតាមច្បាប់ទេ។ ច្បាប់មួយរបស់គាត់គឺអ្នកត្រូវកើតជាថ្មី។ រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលផារិស៊ីម្នាក់ឈ្មោះនីកូដេមជាអ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិយូដាបានមកសួរព្រះយេស៊ូអំពីការសង្គ្រោះ។ លោកយេស៊ូបានប្រាប់អ្វីមួយដែល ធ្វើឲ្យ គាត់ច្របូកច្របល់។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំសូមជំរាបលោកអោយដឹងច្បាស់ថាប្រសិនបើមនុស្សមិនកើតជាថ្មីទេគេមិនអាចឃើញព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានឡើយ»។ (យ៉ូហាន ៣: ៣ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

លោកនីកូដេមច្រឡំនៅត្រង់ចំណុចនេះហើយសួរថា៖ «តើមនុស្សនឹងកើតដូចម្ដេចនៅពេលដែលគាត់ចាស់ទៅ? …តើគាត់អាចចូលទៅក្នុងផ្ទៃម្ដាយជាលើកទី ២ ដើម្បីចាប់កំណើតបានទេ?” (យ៉ូហាន ៣: ៤ ប៊ី។ ប៊ី។ ប។ )

វាហាក់ដូចជានីកូដេមក្រីក្របានរងទុក្ខពីជម្ងឺដែលយើងជួបប្រទះជាញឹកញាប់នៅក្នុងការពិភាក្សាព្រះគម្ពីរសព្វថ្ងៃនេះគឺ hyperliteralism ។

ព្រះយេស៊ូវប្រើឃ្លាថា«កើតជាថ្មី»ពីរដងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងខ ៣ និងម្តងទៀតនៅក្នុងខ ៧ ដែលយើងនឹងអានក្នុងពេលភ្លាមៗ។ នៅក្នុងភាសាក្រិកព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ហ្គេនណា (ghen-nah'-o) ពង្រីក (អា - អូ - ពេលនោះ) ដែលស្ទើរតែគ្រប់ជំនាន់ព្រះគម្ពីរបកប្រែថា«កើតជាថ្មី»ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនោះមានន័យត្រង់ថា«កើតពីស្ថានលើ»ឬ«កើតពីស្ថានបរមសុខ»។

តើព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានន័យដូចម្ដេច? គាត់ពន្យល់ដល់នីកូដេមថា៖

ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាប្រសិនបើមនុស្សមិនកើតពីទឹកនិងពីព្រះវិញ្ញាណទេគេពុំអាចចូលក្នុងព្រះរាជ្យព្រះជាម្ចាស់បានឡើយ។ សាច់កើតពីសាច់តែវិញ្ញាណកើតមកពីព្រះវិញ្ញាណ។ កុំងឿងឆ្ងល់ដោយខ្ញុំនិយាយថា "អ្នកត្រូវកើតជាថ្មី" ។ ខ្យល់បក់នៅកន្លែងដែលវាចង់បាន។ អ្នកលឺសំលេងរបស់វាប៉ុន្តែអ្នកមិនដឹងថាវាមកពីណាឬកន្លែងណាដែលវាកំពុងដំណើរការទេ។ ដូច្នេះវាកើតមានចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលកើតពីព្រះវិញ្ញាណ។ (យ៉ូហាន ៣: ៥-៨ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ដូច្នេះការកើតជាថ្មីឬកើតពីខាងលើមានន័យថាបានកើតពីព្រះវិញ្ញាណ។ ជាការពិតយើងទាំងអស់គ្នាកើតមកជាសាច់ឈាម។ យើងទាំងអស់គ្នាបានចុះពីបុរសម្នាក់។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា«ដូច្នេះបាបបានចូលមកក្នុងលោកីយ៍តាមរយៈមនុស្សតែម្នាក់ហើយសេចក្ដីស្លាប់បានចូលតាមរយៈអំពើបាបដូច្នេះសេចក្ដីស្លាប់ក៏ឆ្លងដល់មនុស្សទាំងអស់ដែរពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាប»។ (រ៉ូម ៥:១២ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ដើម្បីដាក់ចំណុចនេះយើងស្លាប់ដោយសារយើងបានទទួលបាបជាមត៌ក។ សំខាន់យើងបានទទួលមរណភាពពីអ័ដាមដែលជាបុព្វបុរសរបស់យើង។ បើយើងមានឪពុកផ្សេងយើងនឹងទទួលមរតកខុសគ្នា។ ពេលលោកយេស៊ូបានមកលោកបាន ធ្វើឲ្យ យើងទទួលការចិញ្ចឹមជីវិតពីព្រះដើម្បីផ្លាស់ប្ដូរឪពុករបស់យើងដើម្បីទទួលជីវិតជាមត៌ក។

«ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនដែលបានទទួលទ្រង់ទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេ ឲ្យ ធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ - ដល់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់គឺកូនដែលកើតមកដោយឈាមមិនមែនពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាឬបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សទេតែបានកើតពីព្រះវិញ»។ (យ៉ូហាន ១:១២, ១៣ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

ដែលនិយាយពីការកើតជាថ្មី។ វាគឺជាព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកើតពីព្រះ។ ក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះយើងទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចពីឪពុករបស់យើង។ ប៉ុន្តែយើងក៏កើតមកដោយវិញ្ញាណដែរពីព្រោះវាជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលព្រះយេហូវ៉ាបានចាក់មកលើកូនចៅរបស់ព្រះដើម្បីចាក់ប្រេងតាំង ឲ្យ ពួកគេធ្វើជាកូនរបស់គាត់។

ដើម្បីយល់ពីមរតកនេះក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះកាន់តែច្បាស់សូមអានអេភេសូរ ១: ១៣,១៤ ។

ចំពោះបងប្អូនដែលជាសាសន៍ដទៃក្នុងនាមជាបងប្អូនសាសន៍ដទៃអើយ! កាលណាបងប្អូនបានស្ដាប់ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិតនោះគឺដំណឹងល្អដែលសង្គ្រោះបងប្អូនដោយបានជឿលើព្រះយេស៊ូហើយបងប្អូនក៏បានទទួលការផ្សាភ្ជាប់ជាមួយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធតាមព្រះបន្ទូលសន្យាដែរ។ ព្រះវិញ្ញាណគឺជាការសន្យានិងជាបុព្វបុរសរបស់យើងទុកជាមត៌កនៃការលោះឡើងវិញ - ជាមត៌កដែលព្រះអង្គបានទិញជាពិសេសរបស់ព្រះអង្គសំរាប់លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ (អេភេសូរ ១:១៣, ១៤) គម្ពីរសញ្ញាថ្មី Weymouth)

តែបើយើងគិតថានោះជាអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើដើម្បីបានសង្រ្គោះយើងកំពុងតែគិតតែពីខ្លួនយើង។ វានឹងដូចជាការនិយាយថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវធ្វើដើម្បីបានសង្រ្គោះគឺត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃការកើតជាថ្មី។ អ្នកចុះទៅក្នុងទឹកហើយនៅពេលអ្នកចេញពីវាអ្នកត្រូវបានកើតជានិមិត្តរូប។ ប៉ុន្តែវាមិនបញ្ឈប់នៅទីនោះទេ។

លោកយ៉ូហានបាទីស្ទមានរឿងនេះដើម្បីនិយាយអំពីវា។

«ខ្ញុំធ្វើពិធីជ្រមុជអ្នករាល់គ្នាក្នុងទឹកប៉ុន្ដែមានម្នាក់ដែលខ្លាំងជាងខ្ញុំទៅទៀតគឺខ្សែដែលខ្ញុំមិនសមនឹងដោះស្រាយបានទេ។ លោកនឹងធ្វើពិធីជ្រមុជអោយអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធនិងដោយភ្លើងវិញ»។ (លូកា ៣:១៦)

ព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងទឹកហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើគាត់។ នៅពេលដែលពួកសិស្សរបស់គាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេក៏បានទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។ ដូច្នេះដើម្បីកើតជាថ្មីឬកើតពីខាងលើអ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលនិយាយអំពីការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយភ្លើង? ចនបន្តថា“ សមរបស់គាត់គឺនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីសំអាតកំរាលស្រូវរបស់គាត់ហើយប្រមូលស្រូវសាលីចូលជង្រុករបស់គាត់។ ប៉ុន្ដែគាត់នឹងដុតចំបើងដោយភ្លើងដែលមិនចេះរលត់»។ (លូកា ៣:១៧ ប៊ី។ ប៊ី។ ប៊ី)

នេះនឹងរំusកយើងអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលីនិងស្រងែ។ ទាំងស្រូវសាលីនិងស្រងែដុះជាមួយគ្នាតាំងពីពេលដែលវាដុះហើយពួកគេពិបាកសម្គាល់មួយពីមួយទៀតរហូតដល់រដូវច្រូតកាត់។ បន្ទាប់មកស្រងែនឹងត្រូវឆេះជាបន្ទាន់រីឯស្រូវសាលីត្រូវទុកនៅក្នុងឃ្លាំងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នេះបង្ហាញថាមនុស្សជាច្រើនដែលគិតថាពួកគេបានកើតជាថ្មីនឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលពួកគេរៀនបើមិនដូច្នេះទេ។ ព្រះយេស៊ូព្រមានយើងថា«អ្នកដែលនិយាយមកខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនចូលក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខបានឡើយ" គឺមានតែអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃនោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើនពោលមកខ្ញុំថា "ព្រះអម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់អើយ! យើងខ្ញុំធ្លាប់ថ្លែងព្រះបន្ទូលក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គយើងខ្ញុំធ្លាប់ដេញអារក្សក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គហើយសំដែងការអស្ចារ្យជាច្រើនផង" ។

បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងប្រាប់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ថាខ្ញុំមិនដែលស្គាល់អ្នកទេ។ ចូរថយចេញពីខ្ញុំទៅ! ពួកអ្នកដែលធ្វើអំពើទុច្ចរិតអើយ!

វិធីមួយទៀតនៃការដាក់វាគឺនេះ: ការកើតពីខាងលើគឺជាដំណើរការដែលកំពុងបន្ត។ សិទ្ធិពីកំណើតរបស់យើងគឺនៅលើមេឃប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានដកហូតវិញនៅពេលណាមួយប្រសិនបើយើងធ្វើសកម្មភាពដែលប្រឆាំងនឹងស្មារតីនៃការសុំកូនចិញ្ចឹម។

វាជាសាវ័កចនដែលកត់ត្រាការជួបជាមួយនីកូដេមហើយអ្នកដែលណែនាំគំនិតនៃការកើតពីព្រះឬជាអ្នកបកប្រែមានទំនោរចង់បង្ហាញវាថា "កើតជាថ្មី" ។ ចនកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់។

“ អ្នកណាក៏ដោយ កើតពីព្រះ មិនព្រមប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទេដ្បិតពូជរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះ។ គេមិនអាចប្រព្រឹត្ដអំពើបាបបានឡើយព្រោះគេកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ដោយហេតុនេះហើយកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានគេញែកចេញពីកូនចៅរបស់មារ។ អ្នកណាមិនប្រព្រឹត្ដអំពើសុចរិតអ្នកនោះមិនមែនកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់ទេហើយអ្នកណាក៏មិនស្រឡាញ់បងប្អូនដែរ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៩, ១០ ប៊ី។ ប៊ី។ ប។ )

ពេលយើងកើតពីព្រះឬ ហ្គេនណា (ghen-nah'-o) ពង្រីក (អា - អូ - ពេលនោះ) -“ កើតពីស្ថានលើ” ឬ“ កើតពីស្ថានបរមសុខ”“ កើតជាថ្មី” យើងមិនក្លាយជាមនុស្សគ្មានបាបភ្លាមៗទេ។ នោះមិនមែនជាអ្វីដែលចនកំពុងនិយាយនោះទេ។ ការកើតពីព្រះមានន័យថាយើងបដិសេធមិនធ្វើបាប។ ផ្ទុយទៅវិញយើងអនុវត្តសេចក្ដីសុចរិត។ សូមកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលការអនុវត្តនៃសេចក្ដីសុចរិតផ្សារភ្ជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់បងប្អូនយើង។ បើយើងមិនស្រឡាញ់បងប្អូនយើងទេយើងក៏មិនអាចសុចរិតបានដែរ។ បើយើងមិនសុចរិតយើងមិនមែនកើតមកពីព្រះទេ។ ចនបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅពេលគាត់និយាយថា“ អ្នកណាដែលស្អប់បងប្អូនប្រុសស្រីគឺជាឃាតកហើយអ្នកដឹងថាឃាតកគ្មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងខ្លួនទេ” ។ (យ៉ូហានទី ១ ៣:១៥ អិន។ អេ។ អេស) ។

កុំធ្វើដូចកាអ៊ីនដែលកើតចេញមកពីមារកំណាចហើយបានកាត់កប្អូនរបស់ខ្លួននោះឡើយ។ ហើយហេតុអ្វីបានជាកាអ៊ីនសម្លាប់គាត់? ពីព្រោះការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់គឺអាក្រក់រីឯការដែលប្អូនប្រុសគាត់ជាមនុស្សសុចរិតវិញ»។ (យ៉ូហានទី ១ ៣:១២ គ។ ស។ ) ។

អតីតសហការីរបស់ខ្ញុំក្នុងអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគួរពិចារណាពាក្យទាំងនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគេចពីនរណាម្នាក់ - ស្អប់ពួកគេពីព្រោះមនុស្សនោះសម្រេចចិត្តក្រោកឈរឡើងចំពោះសេចក្តីពិតហើយលាតត្រដាងការបង្រៀនមិនពិតនិងការលាក់ពុតដ៏អាក្រក់របស់គណៈអភិបាលនិងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចខាងសាសនា។

បើយើងចង់កើតពីឋានសួគ៌យើងត្រូវតែយល់ពីសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចចនសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់នេះ៖

កូនជាទីស្រឡាញ់អើយយើងត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះសេចក្ដីស្រឡាញ់កើតមកពីព្រះជាម្ចាស់។ អស់អ្នកណាដែលស្រឡាញ់បានកើតមកពីព្រះហើយស្គាល់ព្រះ។ អ្នកណាមិនចេះស្រឡាញ់មិនស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ទេព្រោះព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ (យ៉ូហានទី ១ ៤: ៧, ៨ ប៊ី។ ប៊ី។ ប។ )

បើយើងស្រឡាញ់យើងយើងនឹងស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ហើយកើតពីព្រះអង្គ។ ប្រសិនបើយើងមិនស្រឡាញ់ទេនោះយើងក៏មិនស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ដែរហើយយើងក៏មិនអាចកើតមកពីព្រះអង្គដែរ។ ចនបន្តហេតុផល៖

អ្នកណាជឿថាព្រះយេស៊ូពិតជាព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់ហើយអ្នកណាស្រឡាញ់ព្រះបិតាអ្នកនោះក៏ស្រឡាញ់អ្នកដែលកើតពីព្រះអង្គដែរ។ យើងដឹងថាយើងស្រឡាញ់កូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅពេលយើងស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់និងប្រតិបត្ដិតាមបទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មាន។ នេះហើយជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលយើងកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។ ហើយបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់មិនមែនជាបន្ទុកធ្ងន់ទេពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលកើតពីព្រះឈ្នះលោកីយ។ ហើយនេះគឺជាជ័យជំនះដែលបានយកឈ្នះពិភពលោកគឺជំនឿរបស់យើង។ (យ៉ូហានទី ១ ៥: ១-៤ BSB)

បញ្ហាដែលខ្ញុំឃើញគឺថាជារឿយៗមនុស្សដែលនិយាយអំពីការកើតជាថ្មីប្រើវាជាផ្លាកសញ្ញានៃសេចក្ដីសុចរិត។ យើងធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះក្នុងនាមជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទោះយ៉ាងណាសម្រាប់យើងវាមិនត្រូវបាន«កើតជាថ្មី»ទេតែបាន«នៅក្នុងសេចក្ដីពិត»។ យើងអាចនិយាយអ្វីដែលដូចជា“ ខ្ញុំនៅក្នុងសេចក្តីពិត” ឬយើងនឹងសួរនរណាម្នាក់ថា“ តើអ្នកបានស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីពិតតាំងពីពេលណាទៅ?” វាស្រដៀងនឹងអ្វីដែលខ្ញុំបាន from ពីគ្រីស្ទសាសនា "កើតជាថ្មី" ។ "ខ្ញុំបានកើតជាថ្មី" ឬ "តើអ្នកបានកើតជាថ្មីនៅពេលណា?" សេចក្តីថ្លែងដែលទាក់ទងនឹងការ«ស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ។ "តើអ្នកបានរកឃើញព្រះយេស៊ូវនៅពេលណា?" ការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវហើយបានកើតជាថ្មីគឺជាគំនិតដែលមានន័យដូចនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជាច្រើន។

បញ្ហាជាមួយនឹងឃ្លាដែលថា“ កើតជាថ្មី” គឺថាវានាំអោយមនុស្សម្នាក់គិតពីព្រឹត្តិការណ៍តែមួយ។ នៅថ្ងៃខែឆ្នាំនោះខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយបានកើតជាថ្មី។

មានពាក្យមួយនៅក្នុងកងទ័ពអាកាសហៅថា“ ភ្លើងនិងភ្លេច” ។ វាសំដៅទៅលើគ្រាប់បែកដូចជាមីស៊ីលដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយខ្លួនឯង។ អ្នកបើកយន្ដហោះចាក់សោទៅគោលដៅចុចប៊ូតុងហើយបាញ់កាំជ្រួច។ បន្ទាប់ពីនោះគាត់អាចហោះទៅឆ្ងាយដោយដឹងថាមីស៊ីលនឹងដឹកនាំខ្លួនវាទៅគោលដៅរបស់វា។ កើតជាថ្មីមិនមែនជាសកម្មភាពបំភ្លេចភ្លើងទេ។ ការកើតពីព្រះគឺជាដំណើរការដែលកំពុងបន្ត។ យើងត្រូវរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះជានិច្ច។ យើងត្រូវបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់កូនព្រះជាបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងដោយជំនឿ។ យើងត្រូវតែជំនះពិភពលោកដោយជំនឿរបស់យើង។

ការកើតពីព្រះឬកើតជាថ្មីមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេតែជាការប្តេជ្ញាចិត្តពេញមួយជីវិត។ យើងកើតមកពីព្រះហើយកើតពីវិញ្ញាណប្រសិនបើវិញ្ញាណរបស់ព្រះបន្ដហូរចូលក្នុងខ្លួនយើងនិងតាមរយៈយើងបង្កើតនូវសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ប្រសិនបើទឹកនោះហូរចេញពីបាតវានឹងត្រូវបានជំនួសដោយស្មារតីខាងសាច់ឈាមហើយយើងអាចបាត់បង់សិទ្ធិពីកំណើតដែលពិបាកទទួលបាន។ តើវាជាសោកនាដកម្មអ្វីដែលនឹងកើតឡើងបើយើងមិនប្រយ័ត្នវាអាចនឹងឃ្លាតឆ្ងាយពីយើងដោយគ្មានយើងមិនដឹងខ្លួន។

សូមចាំថាអ្នកដែលរត់ទៅរកព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃជំនុំជំរះស្រែកថា“ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ!” ចូរជឿថាពួកគេបានធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដោយនូវព្រះនាមរបស់ទ្រង់តែគាត់បដិសេធមិនស្គាល់ពួកគេទេ។

ដូច្នេះតើអ្នកអាចពិនិត្យមើលយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីមើលថាតើឋានៈរបស់អ្នកជាបុត្រានៃព្រះគឺនៅដដែល? មើលខ្លួនអ្នកនិងទង្វើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណា។ នៅក្នុងឃ្លាមួយ: ប្រសិនបើអ្នកមិនស្រឡាញ់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកបន្ទាប់មកអ្នកមិនបានកើតជាថ្មីអ្នកមិនមែនកើតមកពីព្រះទេ។

សូមអរគុណចំពោះការទស្សនានិងការគាំទ្រ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    30
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x