ជាថ្មីម្តងទៀត ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារារាំងការចូលទៅជិតព្រះក្នុងនាមជាបិតា។

ប្រសិនបើដោយចៃដន្យណាមួយ អ្នកបានតាមដានវីដេអូរបស់ខ្ញុំអំពីព្រះត្រីឯក អ្នកនឹងដឹងថា កង្វល់ចម្បងរបស់ខ្ញុំចំពោះគោលលទ្ធិគឺថាវារារាំងទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរវាងយើងជាកូនរបស់ព្រះ និងព្រះវរបិតាសួគ៌របស់យើង ដោយបង្ខូចការយល់ដឹងរបស់យើងអំពី ធម្មជាតិនៃព្រះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាបង្រៀនយើងថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយយើងដឹងថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺជាព្រះវរបិតារបស់យើង ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះវរបិតារបស់យើង ប៉ុន្តែទ្រង់មិនមែនជាទ្រង់ទេ ពីព្រោះទ្រង់សំដៅទៅលើកូនចៅរបស់ព្រះជាបងប្អូនរបស់ទ្រង់។ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយព្រះជាព្រះវរបិតារបស់យើង ប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនមែនជាព្រះវរបិតារបស់យើង ឬជាបងប្អូនរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាជំនួយរបស់យើង។ ឥឡូវនេះខ្ញុំអាចយល់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ ហើយព្រះយេស៊ូវជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ និងវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអ្នកជួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រះជាព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ ហើយព្រះយេស៊ូវជាព្រះ នោះព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ ហើយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏ដូច្នោះដែរ។ នោះគ្មានន័យទេ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះនឹងប្រើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលអាចយល់បាន និងអាចទាក់ទងគ្នាបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដូចជាឪពុក និងកូន ដើម្បីពន្យល់ពីខ្លួនគាត់ ហើយបន្ទាប់មកវារញ៉េរញ៉ៃ? ខ្ញុំចង់និយាយថា ឪពុកចង់អោយកូនស្គាល់គាត់ ព្រោះគាត់ចង់អោយគេស្រលាញ់។ ប្រាកដ​ណាស់ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ទ្រង់​អាច​រក​វិធី​ពន្យល់​ទ្រង់​តាម​ពាក្យ​ដែល​យើង​ជា​មនុស្ស​អាច​យល់​បាន។ ប៉ុន្តែព្រះត្រីឯកបង្កើតភាពច្របូកច្របល់ ហើយធ្វើឱ្យការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិពិតប្រាកដ។

អ្វីក៏ដោយដែលរារាំង ឬបង្ខូចទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ ក្នុងនាមជាព្រះវរបិតារបស់យើង ក្លាយជាការវាយប្រហារលើការវិវឌ្ឍន៍នៃគ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានសន្យានៅក្នុងសួនអេដែន—គ្រាប់ពូជដែលនឹងកំទេចសត្វពស់នៅក្នុងក្បាល។ នៅពេលដែលចំនួនកូនរបស់ព្រះបានពេញលេញ នោះរជ្ជកាលរបស់សាតាំងនឹងមកដល់ទីបញ្ចប់ ហើយការបញ្ចប់តាមព្យញ្ជនៈរបស់វាក៏មិនឆ្ងាយដែរ ហើយដូច្នេះគាត់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរារាំងការសម្រេចនៃលោកុប្បត្តិ 3:15 ។

យើងនឹងធ្វើ ឲ្យ ឯងនិងស្ត្រីព្រមទាំងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីស្អប់ខ្ពើម។ គាត់នឹងជាន់ក្បាលអ្នកហើយអ្នកនឹងវាយគាត់កែងជើង” ។ (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥)

ពូជ​ឬ​ពូជ​នោះ​ផ្ដោត​លើ​ព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ហួស​ពី​លទ្ធភាព​របស់​ទ្រង់ ដូច្នេះ​ទ្រង់​ផ្ដោត​លើ​អ្នក​ដែល​នៅ​សេសសល់ គឺ​ជា​កូន​របស់​ព្រះ។

គ្មាន​សាសន៍​យូដា ឬ​ក្រិក បាវ​ឬ​អ្នក​មាន​សេរីភាព ប្រុស​ឬ​ស្រី​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​គឺ​តែ​មួយ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះអ្នកគឺជាពូជរបស់អ័ប្រាហាំ ហើយជាអ្នកទទួលមរតកតាមសន្យា។ (កាឡាទី ៣:២៨, ២៩)

«ហើយ​នាគ​ក៏​ខឹង​នឹង​ស្ត្រី​នោះ ក៏​ចេញ​ទៅ​ច្បាំង​នឹង​ពូជ​នាង​ដែល​នៅ​សេសសល់ ដែល​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ ហើយ​មាន​កិច្ចការ​ធ្វើ​បន្ទាល់​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ»។ (វិវរណៈ ១២:១៧)

ចំពោះ​ការ​បរាជ័យ​ទាំង​អស់​របស់​ពួក​គេ សិស្ស​គម្ពីរ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩th សតវត្សបានរំដោះខ្លួនចេញពីការបង្រៀនមិនពិតនៃព្រះត្រីឯក និងឋាននរក។ ជាសំណាងល្អសម្រាប់អារក្ស ប៉ុន្តែជាអកុសលសម្រាប់សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា 8.5 លាននាក់ជុំវិញពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ គាត់បានរកឃើញវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីបង្អាក់ទំនាក់ទំនងគ្រីស្ទានពិតជាមួយនឹងបិតា។ ជេអេហ្វ រូធើហ្វដ បានកាន់កាប់ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ពប៉មយាមនៅឆ្នាំ 1917 ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនមិនពិតរបស់គាត់។ ប្រហែលជាអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺគោលលទ្ធិឆ្នាំ 1934 នៃចៀមឯទៀតនៃយ៉ូហាន 10:16 ជាថ្នាក់បន្ទាប់បន្សំនៃពួកគ្រីស្ទានដែលមិនមែនជាអ្នករើសតាំង។ ទាំងនេះត្រូវបានហាមប្រាមពីការទទួលទានវត្ថុតំណាង ហើយមិនត្រូវចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកូនរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាមិត្ដភក្ដិរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនស្ថិតក្នុងទំនាក់ទំនងនៃសេចក្ដីសញ្ញាណាមួយជាមួយព្រះទេ (គ្មានការចាក់ប្រេងតាំងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។

គោលលទ្ធិនេះបង្កើតបញ្ហាមួយចំនួនសម្រាប់គណៈកម្មាធិការបង្រៀននៃអង្គការ ដែលមិនមានការគាំទ្រសម្រាប់ព្រះដែលហៅពួកគ្រីស្ទានថាជា "មិត្ត" របស់គាត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន។ គ្រប់​យ៉ាង​ពី​ដំណឹង​ល្អ​រហូត​ដល់​វិវរណៈ​ដល់​យ៉ូហាន​និយាយ​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​ឪពុក/កូន​រវាង​ព្រះ និង​សិស្ស​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។ តើ​មាន​ខគម្ពីរ​មួយ​ណា​ដែល​ព្រះ​ហៅ​គ្រីស្ទាន​ជា​មិត្ត​របស់​គាត់? មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលគាត់បានហៅជាមិត្តពិសេសគឺអ័ប្រាហាំ ហើយគាត់មិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ តែជាជនជាតិហេព្រើរនៅក្រោមកតិកាសញ្ញាច្បាប់ម៉ូសេ។

ដើម្បីបង្ហាញថាវាគួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុណ្ណានៅពេលដែលគណៈកម្មាធិការសរសេរនៅការិយាល័យកណ្តាលរបស់ប៉មយាមព្យាយាម shoehorn នៅក្នុងគោលលទ្ធិ "មិត្តរបស់ព្រះ" របស់ពួកគេ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវលេខខែកក្កដាឆ្នាំ 2022 ប៉មយាម. នៅ​ទំព័រ​ទី 20 យើង​មក​កាន់​អត្ថបទ​សិក្សា ៣១ « រក្សា​ឯកសិទ្ធិ​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក » ។ អត្ថបទ​ប្រធានបទ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ទំនុកតម្កើង ១៤១:២ ហើយ​អាន​ថា​៖ «​សូម​ឲ្យ​សេចក្ដី​អធិដ្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ដូច​ជា​គ្រឿង​ក្រអូប​ដែល​បាន​រៀបចំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​»។

នៅក្នុងកថាខណ្ឌទី 2 នៃការសិក្សា យើងត្រូវបានប្រាប់ថា «សេចក្ដីយោងរបស់ដាវីឌចំពោះគ្រឿងក្រអូបបង្ហាញថាគាត់ចង់គិតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយទៅកាន់គាត់។ ព្រះវរបិតាសួគ៌របស់គាត់។"។

នេះ​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​ពេញ​លេញ​ដូច​ដែល​បាន​បក​ប្រែ​នៅ​ក្នុង​ការ​បក​ប្រែ​ពិភព​លោក​ថ្មី។

ឱ​ព្រះ​យេហូវ៉ាខ្ញុំអំពាវនាវដល់អ្នក។
ឆាប់មកជួយខ្ញុំផង។
យកចិត្តទុកដាក់នៅពេលខ្ញុំហៅទៅអ្នក។
2 សូម​ឲ្យ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ដូច​ជា​គ្រឿង​ក្រអូប​ដែល​បាន​រៀបចំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក
ដៃ​ខ្ញុំ​លើក​ឡើង​ដូច​ជា​តង្វាយ​ម្សៅ​នៅ​ពេល​ល្ងាច។
3 ឈរយាមមាត់ខ្ញុំ ឱ​ព្រះ​យេហូវ៉ា,
ចូរ​ដាក់​នាឡិកា​នៅ​មាត់​ទ្វារ​បបូរ​មាត់​ខ្ញុំ។
4 កុំបណ្តោយចិត្តខ្ញុំទៅជួបរឿងអាក្រក់អី
ប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ជាមួយមនុស្សអាក្រក់;
សូម​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទទួល​ទាន​អាហារ​ឆ្ងាញ់ៗ​របស់​គេ​ឡើយ។
5 ប្រសិនបើមនុស្សសុចរិតវាយប្រហារខ្ញុំ នោះជាទង្វើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់។
បើ​គាត់​បន្ទោស​ខ្ញុំ វា​ដូច​ជា​ប្រេង​ដាក់​ក្បាល​ខ្ញុំ
ដែលក្បាលរបស់ខ្ញុំមិនដែលបដិសេធឡើយ។
ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​បន្ត​សូម្បី​តែ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​គ្រោះ​មហន្តរាយ​របស់​ពួក​គេ។
6 ទោះ​ជា​ចៅ​ក្រម​របស់​គេ​ត្រូវ​ទម្លាក់​ពី​ច្រាំង​ថ្ម
ប្រជា‌ជន​នឹង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ពាក្យ​របស់​ខ្ញុំ ដ្បិត​គេ​សប្បាយ​ចិត្ត។
7 ដូច​ជា​ពេល​នរណា​ម្នាក់​ភ្ជួរ​រាស់​ដី
ដូច្នេះ ឆ្អឹង​របស់​យើង​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​នៅ​មាត់​ផ្នូរ។
8 ប៉ុន្តែភ្នែកខ្ញុំមើលទៅអ្នក, ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​ដ៏​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់.
ខ្ញុំបានជ្រកកោននៅក្នុងអ្នក
កុំយកជីវិតខ្ញុំទៅ។
9 ការពារខ្ញុំពីថ្គាមនៃអន្ទាក់ដែលពួកគេបានដាក់សម្រាប់ខ្ញុំ,
ពីអន្ទាក់របស់មនុស្សអាក្រក់។
10 មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​សំណាញ់​របស់​ខ្លួន​ទាំង​អស់​គ្នា។
ខណៈពេលដែលខ្ញុំឆ្លងកាត់ដោយសុវត្ថិភាព។
(ទំនុកដំកើង ១៥: ១-៥)

តើអ្នកឃើញពាក្យ "ឪពុក" នៅកន្លែងណាទេ? ដាវីឌ​សំដៅ​ទៅ​ព្រះ​តាម​ឈ្មោះ​បី​ដង​ក្នុង​ការ​អធិដ្ឋាន​ដ៏​ខ្លី​នេះ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដែល​អធិដ្ឋាន​ទៅ​គាត់​ម្ដង​ណា​ឡើយ ដោយ​ហៅ​គាត់​ថា «បិតា»។ (ដោយវិធីនេះ ពាក្យ«អធិបតេយ្យ»មិនកើតឡើងក្នុងភាសាហេព្រើរដើមទេ។ ហេតុអ្វីបានជាដាវីឌមិនសំដៅទៅលើព្រះយេហូវ៉ាជាបិតាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងទំនុកតម្កើងណាមួយរបស់គាត់? តើអាចមកពីមធ្យោបាយសម្រាប់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ព្រះមិនទាន់មកដល់ទេ? ទ្វារនោះត្រូវបានបើកដោយព្រះយេស៊ូវ។ ចនប្រាប់យើងថា:

«យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ទ្រង់ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​កូន​របស់​ព្រះ ដោយ​ព្រោះ​ពួក​គេ​កំពុង​តែ​អនុវត្ត​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះនាម​ទ្រង់។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​កើត​មក​មិន​មែន​ចេញ​ពី​ឈាម ឬ​មក​ពី​ឆន្ទៈ​ខាង​សាច់ឈាម ឬ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​មក​ពី​ព្រះ»។ ( យ៉ូហាន ១:១២, ១៣ )

ប៉ុន្តែ អ្នក​សរសេរ​អត្ថបទ​សិក្សា​របស់​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​នៅ​តែ​រីករាយ​ដោយ​មិន​ដឹង​អំពី​ការ​ពិត​នោះ ហើយ​ចង់​ឲ្យ​យើង​ជឿ​ថា «ពាក្យ​យោង​របស់​ដាវីឌ​ចំពោះ​គ្រឿង​ក្រអូប​បង្ហាញ​ថា​គាត់​ចង់​គិត​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​អំពី​អ្វី​ដែល​គាត់​នឹង​និយាយ​ទៅ ព្រះវរបិតាសួគ៌របស់គាត់។"។

ដូច្នេះ​អ្វី​ទៅ​ជា​រឿង​ធំ? តើខ្ញុំបង្កើតភ្នំមួយចេញពី molehill ទេ? ទ្រាំជាមួយខ្ញុំ។ សូមចាំថា យើងកំពុងនិយាយអំពីរបៀបដែលអង្គការនេះគឺ ទោះជាដោយចេតនា ឬដោយមិនដឹងខ្លួនក៏ដោយ ដែលរារាំងសាក្សីពីការមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ។ ទំនាក់ទំនង​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​បន្ថែម​គឺ​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ​នៃ​កូនចៅ​របស់​ព្រះ។ ដូច្នេះ​ឥឡូវ​យើង​មក​ដល់​កថាខណ្ឌ​ទី​៣។

«ពេល​យើង​អធិដ្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​យេហូវ៉ា យើង​គួរ​ជៀស​វាង​ពី​ការ​ធ្វើ ស៊ាំពេក. ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​អធិស្ឋាន​ដោយ​មាន​អាកប្បកិរិយា​គោរព​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ»។

អ្វី? ដូចកូនមិនគួរស្គាល់ប៉ាពេកទេ? អ្នក​មិន​ចង់​ស្គាល់​ចៅហ្វាយ​អ្នក​ខ្លាំង​ពេក​ទេ។ អ្នក​មិន​ចង់​ស្គាល់​ខ្លាំង​ពេក​ជាមួយ​មេដឹកនាំ​ប្រទេស​របស់​អ្នក​ទេ។ អ្នកមិនចង់ស្គាល់ស្តេចខ្លាំងពេកទេ។ ប៉ុន្តែឪពុករបស់អ្នក? អ្នកឃើញទេ ពួកគេចង់ឱ្យអ្នកគិតពីព្រះជាបិតាតែនៅក្នុងវិធីផ្លូវការបំផុត ដូចជាចំណងជើង។ ដូចជាកាតូលិកអាចហៅបូជាចារ្យរបស់គាត់ថាបិតា។ វា​ជា​ផ្លូវ​ការ។ អ្វី​ដែល​អង្គការ​ចង់​បាន​គឺ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ដូច​ជា​អ្នក​ចង់​ធ្វើ​ជា​ស្ដេច។ សូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលពួកគេត្រូវនិយាយក្នុងកថាខណ្ឌទី 3 នៃអត្ថបទ៖

សូមគិតអំពីការនិមិត្តដ៏អស្ចារ្យដែលអេសាយ អេសេគាល ដានីយ៉ែល និងយ៉ូហានបានទទួល។ ចក្ខុនិមិត្ត​ទាំង​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​គ្នា ប៉ុន្តែ​វា​មាន​អ្វី​មួយ​ដូច​គ្នា។ ពួកគេទាំងអស់ពណ៌នា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ស្ដេច​ដ៏​អស្ចារ្យ. អេសាយ​«​បាន​ឃើញ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ​»។ (អេ. ៦:១-៣) អេសេគាលបានឃើញព្រះយេហូវ៉ាអង្គុយលើរទេះសេះនៅសេឡេស្ទាល [តាមពិតមិនមាននិយាយអំពីរទេះទេ ប៉ុន្តែនោះជាប្រធានបទសម្រាប់មួយថ្ងៃទៀត] ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ«ភាពអស្ចារ្យ . . . ដូចឥន្ទធនូ»។ (អេសេគា. ១:២៦-២៨) ដានីយ៉ែល​បាន​ឃើញ​«មនុស្ស​សម័យ​បុរាណ»​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ស ដោយ​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ចេញ​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ទ្រង់។ (ដាន. ៧:៩, ១០) ហើយ​យ៉ូហាន​បាន​ឃើញ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​ដែល​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​ឥន្ទធនូ​ពណ៌​បៃតង​ត្បូងមរកត។ (បប. ៤:២-៤) ពេលយើងគិតអំពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន នោះយើងរំលឹកអំពីឯកសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យក្នុងការចូលទៅជិតទ្រង់ដោយការអធិស្ឋាន និងសារៈសំខាន់នៃការធ្វើដូច្នេះដោយគោរព។

ជាការពិតណាស់ យើងគោរពព្រះ ហើយយើងមានការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះគាត់ ប៉ុន្តែតើអ្នកចង់ប្រាប់កូនថា នៅពេលនិយាយទៅកាន់ប៉ារបស់គាត់ គាត់មិនគួរស៊ាំពេកទេ? តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ឲ្យ​យើង​គិត​អំពី​លោក​ជា​មុន​គេ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​អធិបតេយ្យ​របស់​យើង ឬ​ជា​បិតា​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង? ហ៊ឺ…តោះមើល៖

"អាបា បិតាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នក; យកពែងនេះចេញពីខ្ញុំ។ មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ទេ គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​បាន» (ម៉ាកុស ១៤:៣៦)។

«ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​បាន​ទទួល​វិញ្ញាណ​នៃ​ទាសភាព​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ទៀត​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ទទួល​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​សុំ​កូន​ជា​កូន​តាម​រយៈ​វិញ្ញាណ​ដែល​យើង​ស្រែក​ថា៖អាបាបាឪពុក!១៦ វិញ្ញាណ​ក៏​ធ្វើ​បន្ទាល់​ដោយ​វិញ្ញាណ​យើង​ថា យើង​ជា​កូន​របស់​ព្រះ»។ ( រ៉ូម ៨:១៥, ១៦ )

«ឥឡូវ​នេះ ដោយ​ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​កូន ព្រះ​បាន​បញ្ជូន​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់​មក​ក្នុង​ចិត្ត​យើង ហើយ​វា​បាន​ស្រែក​ឡើង៖អាបាបាឪពុក!៧ ដូច្នេះ អ្នក​មិន​មែន​ជា​ទាសករ​ទៀត​ទេ គឺ​ជា​កូន​ប្រុស។ ហើយ​បើ​កូន​ប្រុស​ក៏​ជា​អ្នក​ស្នង​តាម​ព្រះ​ដែរ»។ (កាឡាទី ៤:៦, ៧)

គឺជាពាក្យអារ៉ាមនៃភាពស្និទ្ធស្នាល។ វាអាចត្រូវបានបកប្រែជា ប៉ាប៉ា or ប៉ា។  អ្នកឃើញទេ គណៈអភិបាលត្រូវគាំទ្រគំនិតរបស់ពួកគេដែលថា ព្រះយេហូវ៉ាជាស្តេចសកលលោក (អធិបតេយ្យភាពសកលលោក) ហើយចៀមផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាមិត្តរបស់គាត់ ល្អបំផុត ហើយនឹងក្លាយជារាស្ដ្រនៃព្រះរាជាណាចក្រ ហើយប្រហែលជាប្រសិនបើពួកគេ មានភក្ដីភាពចំពោះគណៈអភិបាល ពួកគេអាចនឹងធ្វើគ្រប់វិធីដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះពិតប្រាកដនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ប្រាប់​រាស្ដ្រ​របស់​ខ្លួន​កុំ​ឲ្យ​ស្គាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ខ្លាំង​ពេក ពេល​អធិដ្ឋាន​ទៅ​លោក។ តើ​ពួកគេ​ថែមទាំង​ដឹង​ថា​ពាក្យ​«​ស្គាល់​»​ទាក់ទង​នឹង​ពាក្យ​«​គ្រួសារ​»​ទេ​? ហើយអ្នកណានៅក្នុងគ្រួសារ? មិត្ត? ទេ! កុមារ? បាទ។

ក្នុង​កថាខណ្ឌ​ទី 4 ពួកគេ​ចង្អុល​ទៅ​ការ​អធិស្ឋាន​គំរូ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្រៀន​យើង​អំពី​របៀប​អធិស្ឋាន ។ សំណួរសម្រាប់កថាខណ្ឌគឺ៖

  1. តើ​យើង​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​ស ពាក្យបើក អំពី​ការ​អធិដ្ឋាន​គំរូ​ដែល​មាន​នៅ ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០?

បន្ទាប់មកកថាខណ្ឌចាប់ផ្តើមដោយ៖

៤ សូម​អាន ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០។

មិនអីទេ តោះធ្វើវា៖

«ដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែអធិស្ឋានតាមវិធីនេះ៖ « 'ព្រះវរបិតារបស់យើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ សូមឲ្យព្រះនាមទ្រង់បានបរិសុទ្ធ។ ១០ សូម​ឲ្យ​រាជាណាចក្រ​របស់​អ្នក​បាន​មក។ សូម​ឲ្យ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​បាន​កើត​ឡើង ដូច​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដែរ»។ (ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០)

យល់ព្រម មុននឹងបន្ត ឆ្លើយសំណួរសម្រាប់កថាខណ្ឌ៖ 4. តើយើងរៀនអ្វីខ្លះពីកថាខណ្ឌ ពាក្យបើក អំពី​ការ​អធិដ្ឋាន​គំរូ​ដែល​មាន​នៅ ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០?

ពាក្យ​បើក​គឺ « ព្រះវរបិតា​របស់​យើង​នៅ​ស្ថានសួគ៌... » តើ​អ្នក​រៀន​អ្វី​ពី​វា? ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​អំពី​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ហាក់​ដូច​ជា​ច្បាស់​ណាស់​ដែល​លោក​យេស៊ូ​កំពុង​ប្រាប់​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​ឲ្យ​មើល​ទៅ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​បិតា​របស់​ពួកគេ។ ខ្ញុំចង់និយាយថា ប្រសិនបើវាមិនដូច្នោះទេ គាត់នឹងបាននិយាយថា "ព្រះអម្ចាស់នៃយើងនៅលើមេឃ" ឬ "មិត្តល្អរបស់យើងនៅលើមេឃ" ។

តើ​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉មយាម​រំពឹង​ថា​យើង​នឹង​ឆ្លើយ​អ្វី? ការអានពីកថាខណ្ឌ៖

៤ សូម​អាន ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០។ ក្នុង​ធម្មទាន​នៅ​លើ​ភ្នំ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្រៀន​សិស្ស​ទ្រង់​អំពី​របៀប​អធិស្ឋាន​តាម​របៀប​ដែល​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះ។ ក្រោយ​ពី​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​ត្រូវ​អធិដ្ឋាន​តាម​វិធី​នេះ​» ព្រះយេស៊ូវ​បាន​លើក​ឡើង​ដំបូង​អំពី​រឿង​សំខាន់​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដោយ​ផ្ទាល់៖ ការ​ញែក​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ជា​បរិសុទ្ធ; ការយាងមកនៃព្រះរាជាណាចក្រដែលនឹងបំផ្លាញអស់អ្នកប្រឆាំងរបស់ព្រះ។ និងពរជ័យនាពេលអនាគតដែលទ្រង់មាននៅក្នុងចិត្តសម្រាប់ផែនដី និងសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ដោយរួមបញ្ចូលបញ្ហាបែបនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើង យើងបង្ហាញថាឆន្ទៈរបស់ព្រះមានសារៈសំខាន់ចំពោះយើង។

អ្នកឃើញទេ ពួកគេឆ្លងកាត់ទាំងស្រុងនូវធាតុទីមួយ និងសំខាន់បំផុត។ គ្រិស្ដសាសនិកត្រូវចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកូនរបស់ព្រះ។ វាមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ? កូនព្រះ!!! ប៉ុន្តែ ការផ្តោតអារម្មណ៍ច្រើនពេកលើការពិតនោះ គឺជាការរអាក់រអួលសម្រាប់បុរសមួយក្រុមដែលជំរុញការបង្រៀនមិនពិតដែលថា 99.9% នៃហ្វូងរបស់ពួកគេអាចប្រាថ្នាចង់ធ្វើជាមិត្ដរបស់ព្រះនៅពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកឃើញទេ ពួកគេត្រូវតែជំរុញការភូតកុហកនោះ ពីព្រោះពួកគេគណនាចំនួនកូនរបស់ព្រះត្រឹមតែ 144,000 ប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះពួកគេបកស្រាយចំនួនដែលបានមកពី វិវរណៈ 7:4 ជាព្យញ្ជនៈ។ តើ​ពួក​គេ​មាន​ភស្ដុតាង​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ថា​វា​ជា​ការ​ពិត? គ្មាន។ វាជាការរំពឹងទុកសុទ្ធ។ តើ​មាន​វិធី​ណា​មួយ​ដែល​ប្រើ​បទគម្ពីរ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ពួកគេ​ខុស។ ហ៊ឹម តោះមើល។

«អ្នក​ដែល​ចង់​នៅ​ក្រោម​ច្បាប់ ចូរ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ តើ​អ្នក​មិន​ស្តាប់​តាម​ច្បាប់​ឬ? ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានសរសេរថា អ័ប្រាហាំមានកូនប្រុសពីរនាក់ ម្នាក់ជាស្រីបំរើ និងម្នាក់ទៀតជាស្ត្រីទំនេរ។ ប៉ុន្តែ មួយ​ដោយ​ស្រី​បម្រើ​នោះ​ពិត​ជា​កើត​មក​តាម​ពូជ​ធម្មជាតិ និង​មួយ​ទៀត​ដោយ​ស្ត្រី​សេរី​តាម​ការ​សន្យា។ វត្ថុទាំងនេះអាចត្រូវបានគេយកមកធ្វើជានិមិត្តរូប។ [អូ៎ នៅទីនេះ យើងមានវិធីប្រឆាំងមួយដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ អង្គការស្រឡាញ់អង្គបដិបក្ខរបស់វា ហើយនេះជាការពិត។ ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញថា:] រឿងទាំងនេះអាចត្រូវបានគេយកមកធ្វើជានិមិត្តរូប។ សម្រាប់​ស្ត្រី​ទាំង​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​សម្ពន្ធមេត្រី​ពីរ គឺ​មួយ​មក​ពី​ភ្នំ​ស៊ីណៃ ដែល​បង្កើត​កូន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ ហើយ​មួយ​ទៀត​គឺ​ហាការ។ ឥឡូវ​នេះ ហាការ​មាន​ន័យ​ថា ស៊ីណាយ ជា​ភ្នំ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អារ៉ាប់ ហើយ​នាង​ឆ្លើយ​ឆ្លង​នឹង​ក្រុង​យេរូសាឡិម​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដ្បិត​នាង​ស្ថិត​ក្នុង​ទាសភាព​ជា​មួយ​នឹង​កូន​ចៅ។ ប៉ុន្តែ ក្រុង​យេរូសាឡិម​ខាង​លើ​មាន​សេរីភាព ហើយ​នាង​ជា​ម្ដាយ​របស់​យើង»។ (កាឡាទី ៤:២១-២៦)

ដូច្នេះ​តើ​មាន​ចំណុច​អ្វី? យើងកំពុងស្វែងរកភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថាចំនួនអ្នកចាក់ប្រេងតាំងមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹម 144,000 ទេ ប៉ុន្តែថាចំនួននៅក្នុងវិវរណៈ 7:4 គឺជានិមិត្តសញ្ញា។ ដើម្បី​កំណត់​រឿង​នោះ ជា​ដំបូង​យើង​ត្រូវ​យល់​ថា​ក្រុម​ពីរ​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​កំពុង​សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្វី។ សូមចាំថា នេះ​គឺ​ជា​ការ​ទាយ​ទុក​មុន ឬ​ដូច​ដែល​ប៉ុល​ហៅ​វា​ថា​ជា​រឿង​ទំនាយ។ ដូច​នេះ​គាត់​កំពុង​តែ​បង្កើត​ចំណុច​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ មិន​មែន​ជា​ការ​សរសេរ​អក្សរ​ទេ។ គាត់​កំពុង​និយាយ​ថា​កូន​ចៅ​របស់​ហាការ​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​សម័យ​គាត់​ដែល​ផ្ដោត​នៅ​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ជា​រាជធានី​របស់​ពួក​គេ ហើយ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​វិហារ​ដ៏​ធំ​របស់​ពួក​គេ។ ប៉ុន្ដែ ប្រាកដណាស់ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនបានចុះពីហាការ ជាស្ត្រីបម្រើ និងប្រពន្ធចុងរបស់អ័ប្រាហាំទេ។ តាមហ្សែន ពួកគេបានចុះពីសារ៉ា ដែលជាស្ត្រីអារ។ ចំណុច​ដែល​ប៉ុល​កំពុង​ធ្វើ​គឺ​ថា ក្នុង​ន័យ​ខាង​វិញ្ញាណ ឬ​ន័យ​ជា​និមិត្ត​រូប ជនជាតិ​យូដា​បាន​ចុះ​មក​ពី​ហាការ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ជា​«កូន​ទាសករ»។ ពួកគេមិនមានសេរីភាពទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានថ្កោលទោសដោយច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចរក្សាបានឥតខ្ចោះនោះទេ លើកលែងតែព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រិស្តបរិស័ទ—មិនថាជាសាសន៍យូដា ឬមកពីសាសន៍ដទៃដូចសាសន៍កាឡាទីទេ—គឺខាងវិញ្ញាណមកពីសារ៉ាជាស្ត្រីសេរី ដែលបានសម្រាលកូនដោយអព្ភូតហេតុនៃព្រះ។ ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគឺជាកូននៃសេរីភាព។ ដូច្នេះ ពេល​និយាយ​អំពី​កូន​របស់​ហាការ ដែល​ជា​«ស្រី​បម្រើ» ប៉ូល​មាន​ន័យ​ថា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ ពេល​និយាយ​អំពី​កូន​របស់​ស្ត្រី​សេរី សារ៉ា គាត់​មាន​ន័យ​ថា​គ្រីស្ទាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង។ អ្វី​ដែល​ស្មរបន្ទាល់​ហៅ​ថា ១៤៤.០០០​នាក់។ ឥឡូវ​នេះ មុន​នឹង​បន្ត​ទៅ​ទៀត ខ្ញុំ​សូម​សួរ​អ្នក​នូវ​សំណួរ​មួយ​ថា តើ​មាន​ជនជាតិ​យូដា​ប៉ុន្មាន​នាក់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ព្រះគ្រីស្ទ? តើ​មាន​ជន​ជាតិ​យូដា​ប៉ុន្មាន​លាន​នាក់​ដែល​បាន​រស់​នៅ និង​ស្លាប់​ក្នុង​រយៈ​ពេល 144,000 ឆ្នាំ​ចាប់​តាំង​ពី​សម័យ​លោក​ម៉ូសេ​រហូត​ដល់​ការ​បំផ្លាញ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​នៅ​ឆ្នាំ ៧០ គ.ស.?

យល់ព្រម។ ឥឡូវ​នេះ យើង​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​អាន​ខគម្ពីរ​ពីរ​បន្ទាប់៖

«ដ្បិត​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា​៖ ​«​ចូរ​អរ​សប្បាយ​ចុះ ស្ត្រី​សំរាល​កូន​ដែល​មិន​សំរាល​កូន​អើយ! ស្ត្រី​ដែល​មិន​ឈឺ​ចាប់​កំណើត​អើយ! កូន​របស់​ស្ត្រី​ដែល​ដាច់​ស្រយាល​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​កូន​របស់​នាង​ដែល​មាន​ប្ដី។«បងប្អូនអើយ ឥឡូវនេះ អ្នកគឺជាកូននៃសេចក្ដីសន្យាដូចអ៊ីសាក»។ ( កាឡាទី ៤:២៧, ២៨ )

កូន​ចៅ​របស់​ស្ត្រី​ដាច់​ស្រយាល ឈ្មោះ​សារ៉ា ជា​ស្ត្រី​មាន​សេរីភាព មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​កូន​របស់​ស្ត្រី​បម្រើ។ តើ​វា​អាច​ទៅ​ជា​ការ​ពិត​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច បើ​ចំនួន​នោះ​មាន​កំណត់​ត្រឹម​តែ ១៤៤,០០០? លេខនោះត្រូវតែជានិមិត្តសញ្ញា បើមិនដូច្នេះទេ យើងមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ទាំងយើងជឿព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ឬព្រះបន្ទូលរបស់គណៈអភិបាល។

“។ . .ប៉ុន្តែ សូមអោយព្រះជាម្ចាស់ប្រោសការពិត ទោះបីមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវរកអ្នកភូតកុហកក៏ដោយ។ . ” (រ៉ូម ៣:៤)

គណៈអភិបាល​បាន​ដាក់​ពណ៌​របស់​ខ្លួន​ទៅ​លើ​បង្គោល​ដោយ​បន្ត​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នឹង​ការ​បង្រៀន​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ​របស់ Rutherford ដែល​ថា​មាន​តែ ១៤៤.០០០ នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​ជ្រើស​រើស​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ។ ការបង្រៀនដ៏ឆ្កួតលីលាមួយបង្កើតមួយផ្សេងទៀត និងមួយទៀត ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងមានគ្រីស្ទបរិស័ទរាប់លាននាក់ដែលស្ម័គ្រចិត្ដបដិសេធការផ្ដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះដែលមកដោយការទទួលយកឈាម និងសាច់ឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលតំណាងដោយនិមិត្តសញ្ញា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះយើងរកឃើញភ័ស្តុតាងពិបាកដែលថាលេខ 144,000 មិនអាចសរសេរតាមព្យញ្ជនៈបានទេ មិនមែនប្រសិនបើយើងនឹងមានព្រះគម្ពីរដែលមិនផ្ទុយពីខ្លួនវានោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេព្រងើយកន្តើយនឹងរឿងនេះ ហើយត្រូវតែបន្តការបង្រៀនដែលមិនមែនជាគម្ពីរដែលថាព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាអ្នកសម្របសម្រួលដល់ចៀមឯទៀតនោះទេ។ ពួក​គេ​ប្រាប់​ហ្វូង​ចៀម​ឲ្យ​គិត​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ស្ដេច​និង​ជា​អធិបតេយ្យ​របស់​ពួក​គេ។ ដើម្បីបំភាន់ហ្វូងចៀម ពួកគេក៏នឹងហៅព្រះយេហូវ៉ាថាជាបិតាដែរ ខណៈពេលដែលពួកគេនិយាយផ្ទុយគ្នាដោយនិយាយថាទ្រង់គ្រាន់តែជាមិត្តនឹងចៀមឯទៀតប៉ុណ្ណោះ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាមធ្យមគឺមិនចេះអត់ធ្មត់ដែលគាត់មិនដឹងអំពីភាពផ្ទុយគ្នានេះដែលថាជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះយេហូវ៉ាជាមិត្ដរបស់ពួកគេលុបចោលការគិតរបស់គាត់ជាឪពុករបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​មិន​មែន​ជា​កូន​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​គេ​ហៅ​គាត់​ថា​ឪពុក។ តើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា?

ដូច្នេះឥឡូវនេះ យើងមានទិសដៅ—តើអ្នកស្រឡាញ់ពាក្យនោះ—“ទិសដៅ”—ជាពាក្យ JW ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ ភាពត្រេកត្រអាលពិតប្រាកដ - ទិសដៅ។ មិនមែនបញ្ជា មិនមែនបញ្ជា គ្រាន់តែជាទិសដៅ។ ទិសដៅទន់ភ្លន់។ ដូច​ជា​អ្នក​កំពុង​ឈប់​រថយន្ត ហើយ​រំកិល​ចុះ​តាម​បង្អួច ហើយ​សួរ​អ្នក​ស្រុក​សម្រាប់​ទិសដៅ​ទៅ​កាន់​កន្លែង​ដែល​អ្នក​នឹង​ទៅ។ មានតែទាំងនេះទេដែលមិនមែនជាទិសដៅ។ ពួក​គេ​ជា​បទ​បញ្ជា ហើយ​បើ​អ្នក​មិន​គោរព​តាម​ទេ បើ​អ្នក​ប្រឆាំង​នឹង​គេ នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​អង្គការ។ ដូច្នេះ ឥឡូវ​នេះ យើង​មាន​ការ​ណែនាំ​ដើម្បី​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន។

ខ្មាស់គេ។ ខ្មាសគេ!

ខ្ញុំ​គួរ​តែ​លើក​ឡើង​ថា​ចំណុច​ដែល​ខ្ញុំ​ទើប​តែ​ចែក​រំលែក​ជាមួយ​អ្នក​ពី​កាឡាទី នៅ 4: 27,28 មិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំបានរកឃើញដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែវាបានមកដល់ខ្ញុំតាមរយៈសារជាអក្សរពីបងប្រុស PIMO ដែលខ្ញុំបានជួបថ្មីៗនេះ។ អ្វី​ដែល​បង្ហាញ​នេះ​គឺ​ថា ខ្ញុំ​បម្រើ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​និង​ចេះ​ពិចារណា​នៃ ម៉ាថាយ ២៤:៤៥-៤៧ មិន​មែន​ជា​បុរស ឬ​ក្រុម ឬ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​សាសនា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​កូន​មធ្យម​របស់​ព្រះ ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ម្នាក់​ដែល​សកម្មពល​បរិសុទ្ធ​ចែក​អាហារ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​បម្រើ​គ្នីគ្នា​របស់​គាត់។ ដូច្នេះហើយ យើងម្នាក់ៗអាចដើរតួនាទីក្នុងការផ្តល់អាហារបំប៉នខាងវិញ្ញាណតាមពេលវេលាសមស្រប។

ជាថ្មីម្តងទៀត សូមអរគុណសម្រាប់ការទស្សនា និងសម្រាប់ការគាំទ្រស្នាដៃនេះ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    42
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x