នៅក្នុងវីដេអូចុងក្រោយនេះ យើងបានឃើញពីរបៀបដែលគណៈអភិបាលនៃសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាបានបំភ្លៃអត្ថន័យនៃម៉ាថាយ 18:15-17 ក្នុងការប៉ុនប៉ងដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចមួយដើម្បីធ្វើឱ្យវាហាក់ដូចជាគាំទ្រដល់ប្រព័ន្ធតុលាការរបស់ពួកគេ ដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធផារីស៊ីស ជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មចុងក្រោយនៃការគេចចេញ។ ដែលជាទម្រង់នៃការស្លាប់ក្នុងសង្គម ទោះបីជាពេលខ្លះវាជំរុញមនុស្សឱ្យស្លាប់ពិតប្រាកដក៏ដោយ។
សំណួរនៅតែមានថា តើលោកយេស៊ូចង់មានន័យយ៉ាងណា ពេលលោកនិយាយពាក្យដែលបានកត់ទុកនៅម៉ាថាយ ១៨:១៥-១៧? តើគាត់បានបង្កើតប្រព័ន្ធតុលាការថ្មីឬ? តើគាត់កំពុងប្រាប់អ្នកស្តាប់ថាពួកគេគួរជៀសវាងអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបឬ? តើយើងអាចដឹងបានដោយរបៀបណា? តើយើងត្រូវពឹងផ្អែកលើបុរសដើម្បីប្រាប់យើងពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវចង់ឱ្យយើងធ្វើ?
មួយរយៈមុននេះ ខ្ញុំបានផលិតវីដេអូមួយដែលមានចំណងជើងថា "រៀននេសាទ"។ វាត្រូវបានផ្អែកលើពាក្យថា "ផ្តល់ឱ្យបុរសមួយត្រីហើយអ្នកចិញ្ចឹមគាត់មួយថ្ងៃ។ បង្រៀនមនុស្សឲ្យស្ទូចត្រី ហើយអ្នកចិញ្ចឹមវាអស់មួយជីវិត»។
វីដេអូនោះបានណែនាំអំពីវិធីសាស្ត្រសិក្សាព្រះគម្ពីរដែលគេស្គាល់ថាជា exegesis ។ ការរៀនអំពី exegesis គឺជា Godsend ពិតសម្រាប់ខ្ញុំ ព្រោះវារំដោះខ្ញុំពីការពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់អ្នកដឹកនាំសាសនា។ នៅពេលដែលឆ្នាំបានរីកចម្រើន ខ្ញុំបានមកកែលម្អការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីបច្ចេកទេសនៃការសិក្សា exegetical ។ ប្រសិនបើពាក្យនេះថ្មីសម្រាប់អ្នក វាគ្រាន់តែសំដៅទៅលើការសិក្សាព្រះគម្ពីរយ៉ាងសំខាន់ ដើម្បីទាញចេញនូវសេចក្តីពិតរបស់វា ជំនួសឱ្យការដាក់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង និងការលំអៀងទុកជាមុនទៅលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ដូច្នេះឥឡូវនេះ ចូរយើងអនុវត្តបច្ចេកទេសប្រតិបត្តិក្នុងការសិក្សារបស់យើងអំពីការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់យើងនៅម៉ាថាយ ១៨:១៥-១៧ ដែលការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សមាគមប៉មយាមបានយល់ខុសទាំងស្រុងដើម្បីគាំទ្រគោលលទ្ធិនិងគោលការណ៍នៃការបណ្ដាច់មិត្ដភាពរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំនឹងអានវាដូចដែលបានបកប្រែនៅក្នុងការបកប្រែពិភពលោកថ្មី ប៉ុន្តែកុំបារម្ភ យើងនឹងពិគ្រោះយោបល់លើការបកប្រែព្រះគម្ពីរជាច្រើនមុនពេលយើងធ្វើរួច។
"លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើអ្នក បងប្រុស ប្រព្រឹត្តក អំពើបាបចូរទៅលាតត្រដាងកំហុសរវាងអ្នក និងគាត់តែម្នាក់ឯង។ ប្រសិនបើគាត់ស្ដាប់អ្នក អ្នកបានទទួលបងប្អូនហើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ទេ ចូរយកមួយ ឬពីរទៀតទៅជាមួយអ្នក ដើម្បីឱ្យតាមទីបន្ទាល់របស់ពីរ ឬបីនាក់។ សាក្សី បញ្ហាទាំងអស់អាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ពួកគេទេ និយាយទៅកាន់ ក្រុមជំនុំ. បើគាត់មិនស្តាប់សូម្បីតែក្រុមជំនុំទេ ចូរឲ្យគាត់នៅចំពោះអ្នកដូចជា បុរសនៃជាតិសាសន៍ និងជា អ្នកប្រមូលពន្ធ” (ម៉ាថាយ 18:15-17 NWT)
អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថា យើងបានគូសបញ្ជាក់លក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះមុននឹងយើងអាចចាប់ផ្ដើមយល់ពីអត្ថន័យនៃវគ្គគម្ពីរណាមួយ យើងត្រូវតែយល់ពាក្យដែលបានប្រើ។ ប្រសិនបើការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យ ឬពាក្យមួយគឺខុស នោះយើងនឹងត្រូវចងការសន្និដ្ឋានខុស។
សូម្បីតែអ្នកបកប្រែគម្ពីរក៏មានទោសក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅកាន់គេហទំព័រ biblehub.com ហើយរកមើលវិធីដែលការបកប្រែភាគច្រើនបង្ហាញខទី 17 នោះអ្នកនឹងឃើញថាស្ទើរតែទាំងអស់ប្រើពាក្យ “ព្រះវិហារ” ដែលការបកប្រែពិភពលោកថ្មីប្រើ “ក្រុមជំនុំ”។ បញ្ហាដែលបង្កើតឡើងគឺថាសព្វថ្ងៃនេះ ពេលអ្នកនិយាយថា “ព្រះវិហារ” មនុស្សភ្លាមគិតថាអ្នកកំពុងនិយាយអំពីសាសនាជាក់លាក់ ឬទីតាំង ឬអគារ។
សូម្បីតែការបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ«ក្រុមជំនុំ»ក៏បង្កប់ន័យនៃទម្រង់នៃឋានានុក្រមសាសនា ជាពិសេសទម្រង់នៃរូបកាយចាស់ទុំ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នកុំឱ្យឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន។ ហើយគ្មានហេតុផលសម្រាប់យើងធ្វើដូច្នេះទេ ចាប់តាំងពីពេលនេះយើងមានឧបករណ៍គម្ពីរដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៅចុងម្រាមដៃរបស់យើង។ ឧទាហរណ៍ biblehub.com មាន Interlinear ដែលបង្ហាញថាពាក្យជាភាសាក្រិច ekklesia. យោងទៅតាម Strong's Concordance ដែលអាចរកបានតាមរយៈគេហទំព័រ biblehub.com ពាក្យនោះសំដៅលើការជួបប្រជុំគ្នានៃអ្នកជឿ ហើយអនុវត្តចំពោះសហគមន៍នៃមនុស្សដែលត្រូវបានហៅចេញពីពិភពលោកដោយព្រះ។
នេះជាកំណែពីរដែលបង្ហាញខ 17 ដោយមិនមានអត្ថន័យតាមឋានានុក្រម ឬការទាក់ទងគ្នាខាងសាសនា។
«តែបើគាត់មិនឮគេទេ ប្រាប់សភាហើយបើគាត់មិនស្តាប់ការប្រជុំទេ ចូរឲ្យគាត់ធ្វើជាអ្នកទារពន្ធ និងជាសាសន៍ដទៃចុះ»។ (ម៉ាថាយ 18:17 ព្រះគម្ពីរភាសាអារ៉ាមជាភាសាអង់គ្លេសសាមញ្ញ)
“ប្រសិនបើគាត់មិនអើពើនឹងសាក្សីទាំងនេះ ប្រាប់វាដល់សហគមន៍នៃអ្នកជឿ. ប្រសិនបើគាត់ក៏មិនអើពើនឹងសហគមន៍ដែរ ចូរដោះស្រាយជាមួយគាត់ដូចជាអ្នកប្រកាន់សាសនា ឬអ្នកប្រមូលពន្ធ»។ (ម៉ាថាយ 18:17 ការបកប្រែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ)
ដូច្នេះ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថានឹងដាក់មនុស្សមានបាបនៅចំពោះមុខក្រុមជំនុំ ទ្រង់មិនមានន័យថាយើងគួរតែយកមនុស្សមានបាបទៅជួបបូជាចារ្យ អ្នកបម្រើ ឬអ្នកកាន់អំណាចសាសនាណាមួយ ដូចជាក្រុមអ្នកចាស់ទុំនោះទេ។ ទ្រង់មានន័យថាទ្រង់មានបន្ទូលថា យើងគួរនាំបុគ្គលដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបមកចំពោះមុខអង្គប្រជុំនៃអ្នកជឿទាំងមូល។ តើគាត់អាចមានន័យអ្វីទៀត?
ប្រសិនបើយើងកំពុងអនុវត្ត exegesis ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ នោះយើងនឹងស្វែងរកឯកសារយោងឆ្លងដែលផ្តល់ការបញ្ជាក់។ នៅពេលដែលប៉ុលបានសរសេរទៅកូរិនថូសអំពីសមាជិកម្នាក់របស់ពួកគេដែលអំពើបាបមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះយ៉ាងខ្លាំងដែលសូម្បីតែពួកអ្នកមិនជឿត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តចំពោះវា តើសំបុត្ររបស់គាត់ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ក្រុមអ្នកចាស់ទុំទេ? តើវាត្រូវបានសម្គាល់តែភ្នែកសម្ងាត់ទេ? ទេ សំបុត្រនេះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ក្រុមជំនុំទាំងមូល ហើយវាអាស្រ័យលើសមាជិកក្រុមជំនុំក្នុងការដោះស្រាយស្ថានភាពជាក្រុម។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលបញ្ហានៃការកាត់ស្បែកបានកើតមានឡើងក្នុងចំណោមអ្នកជឿសាសន៍ដទៃនៅកាឡាទី ប៉ុល និងអ្នកដទៃត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា (កាឡាទី 2:1-3)។
តើប៉ុលបានជួបតែរូបកាយរបស់ពួកអែលឌើរនៅក្រុងយេរូសាឡិមទេ? តើមានតែសាវ័កនិងមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយឬ? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ សូមមើលគណនីនៅក្នុង 15th ជំពូកកិច្ចការ។
“ដូច្នេះ ពួកគេពិតជាត្រូវបានបញ្ជូនបន្តដោយ ស ការជួបប្រជុំគ្នា [ekklesia]គាត់បានឆ្លងកាត់ទីក្រុងភេនីស និងសាម៉ារី ដោយប្រកាសពីការប្រែចិត្តជឿនៃប្រជាជាតិនានា ហើយពួកគេកំពុងបង្កអំណរជាខ្លាំងដល់បងប្អូនទាំងអស់គ្នា។ លុះមកដល់ក្រុងយេរូសាឡិម ទទួលពួកគេ ការជួបប្រជុំគ្នា [ekklesia]ហើយពួកសាវ័ក និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក៏បានប្រកាសអំពីការជាច្រើនដូចជាព្រះបានធ្វើជាមួយនឹងពួកគេ»។ (កិច្ចការ ១៥:៣, ៤ ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈរបស់យុវជន)
« បន្ទាប់មក វាហាក់ដូចជាល្អចំពោះសាវ័ក និងពួកអ្នកចាស់ទុំ ដោយទាំងមូល ការជួបប្រជុំគ្នា [ekklesia]ជាអ្នករើសមនុស្សចេញពីខ្លួន ដើម្បីបញ្ជូនទៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ជាមួយនឹងប៉ុល និងបាណាបាស...» (កិច្ចការ ១៥:២២ កំណែស្តង់ដារអក្សរសាស្ត្រ)
ឥឡូវនេះ យើងបានអនុញ្ញាតឱ្យបទគម្ពីរឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ យើងដឹងថាចម្លើយគឺថា សភាទាំងមូលបានចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកយូដា។ គ្រិស្ដសាសនិកជនជាតិយូដាទាំងនេះកំពុងព្យាយាមបង្ខូចក្រុមជំនុំដែលទើបបង្កើតថ្មីនៅកាឡាទី ដោយទទូចថាពួកគ្រីស្ទានត្រឡប់ទៅកិច្ចការនៃច្បាប់ម៉ូសេវិញជាមធ្យោបាយនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។
ពេលយើងគិតយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់អំពីការបង្កើតក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក យើងយល់ថាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់ព្រះយេស៊ូ និងពួកសាវ័កគឺដើម្បីបង្រួបបង្រួមអស់អ្នកដែលបានត្រាស់ហៅដោយព្រះ ដែលជាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលបរិសុទ្ធ។
ដូចពេត្រុសបាននិយាយថា៖ «អ្នករាល់គ្នាត្រូវប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់អ្នក ហើយបែរទៅរកព្រះ ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការសន្យានេះគឺសម្រាប់អ្នក…—អស់អ្នកដែលបានត្រាស់ហៅដោយព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃយើង»។ (កិច្ចការ 2:39)
ហើយយ៉ូហានបាននិយាយថា « មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជាតិសាសន៍នោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះដែលខ្ចាត់ខ្ចាយផងដែរ ដើម្បីនាំពួកគេមកជាមួយ ហើយធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សតែមួយ»។ ( យ៉ូហាន ១១:៥២ )
ដូចដែលប៉ុលបានសរសេរនៅពេលក្រោយថា៖ «ខ្ញុំកំពុងសរសេរទៅកាន់ក្រុមជំនុំរបស់ព្រះនៅក្រុងកូរិនថូស ទៅកាន់អ្នកដែលបានត្រូវហៅដោយព្រះឲ្យធ្វើជារាស្ដ្របរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានបរិសុទ្ធ ដោយសារព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដូចទ្រង់បានធ្វើដល់មនុស្សគ្រប់ទីកន្លែងដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង…” (1 Corinthians 1:2 New Living Translation)
ភស្តុតាងបន្ថែមទៀតថា គ ekklesia ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលមកពីអ្នកកាន់តាមលោក គឺជាការប្រើពាក្យ«បង»។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «បើបងប្អូនឯងប្រព្រឹត្តអំពើបាប…
តើលោកយេស៊ូចាត់ទុកនរណាជាបងប្អូន។ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងមិនសន្មត់ទេ ប៉ុន្តែយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះគម្ពីរកំណត់ពាក្យនេះ។ ការស្វែងរករាល់ការកើតឡើងនៃពាក្យ "បងប្រុស" ផ្តល់ចម្លើយ។
«កាលដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលនឹងហ្វូងមនុស្ស មាតានិងបងប្អូនរបស់ទ្រង់បានឈរនៅខាងក្រៅ ដោយចង់និយាយនឹងទ្រង់។ មានមនុស្សម្នាក់ទូលទ្រង់ថា « មើលចុះ ម្ដាយ និងបងប្អូនរបស់អ្នកកំពុងឈរនៅខាងក្រៅ ចង់និយាយទៅកាន់ទ្រង់»។ (ម៉ាថាយ 12:46 ការបកប្រែរស់ថ្មី)
ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «តើនរណាជាម្ដាយរបស់ខ្ញុំ ហើយនរណាជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ?»។ ដោយចង្អុលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់ ទ្រង់មានបន្ទូលថា « នេះជាម្ដាយ និងបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ ។ ដ្បិតអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ អ្នកនោះជាបងប្អូនប្រុសស្រី និងម្ដាយរបស់ខ្ញុំ»។ (ម៉ាថាយ ១២:៤៧-៥០)
ដោយយោងទៅលើការសិក្សាម៉ាថាយ ១៨:១៧ ពាក្យបន្ទាប់ដែលយើងត្រូវកំណត់គឺ « អំពើបាប » ។ តើអ្វីជាអំពើបាប? ក្នុងខនេះ ព្រះយេស៊ូមិនបានប្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានបើកសម្ដែងការទាំងនោះដល់ពួកគេតាមរយៈសាវ័កទ្រង់។ ប៉ុលប្រាប់ពួកកាឡាទីថា៖
«ឥឡូវនេះការប្រព្រឹត្តនៃសាច់ឈាមបានបង្ហាញឲ្យឃើញច្បាស់ថា អំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ភាពមិនបរិសុទ្ធ ភាពត្រេកត្រអាល ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ អំពើអាបធ្មប់ ការប្រច័ណ្ឌ ការឈ្លោះប្រកែក ការច្រណែន ការប្រច័ណ្ឌ ការប្រច័ណ្ឌ ការបែកបាក់ ការច្រណែន ការស្រវឹង ការប្រចណ្ឌ និងអ្វីៗបែបនេះ ។ ខ្ញុំសូមដាស់តឿនអ្នករាល់គ្នា ដូចខ្ញុំបានព្រមានអ្នកពីមុនថា អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តបែបនេះ នឹងមិនទទួលរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមត៌កឡើយ»។ (កាឡាទី 5:19-21 NLT)
សូមកត់សម្គាល់ថា សាវ័កបញ្ចប់ដោយ « និងរឿងដូចនេះ » ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនគ្រាន់តែអក្ខរាវិរុទ្ធវាចេញ ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវបញ្ជីពេញលេញ និងពេញលេញនៃអំពើបាប ដូចសៀវភៅសម្ងាត់របស់ពួកអ្នកចាស់ទុំ JW ធ្វើ? នោះជាសៀវភៅច្បាប់របស់ពួកគេ ដែលមានចំណងជើងថា ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។. វាបន្តសម្រាប់ទំព័រ និងទំព័រនានា (ក្នុងលក្ខណៈស្របច្បាប់ខាងផារីសា) កំណត់ និងកែលម្អអ្វីដែលជាអំពើបាបនៅក្នុងអង្គការនៃសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូមិនធ្វើដូចគ្នាដោយអ្នកសរសេរបទគម្ពីរគ្រីស្ទានដែលបានបំផុសគំនិត?
គាត់មិនធ្វើដូច្នេះទេ ព្រោះយើងស្ថិតនៅក្រោមក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជាច្បាប់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យើងស្វែងរកអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងម្នាក់ៗ មិនថាពួកគេជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប ឬអ្នកដែលរងផលប៉ះពាល់ពីអំពើនោះទេ។ សាសនានៃគ្រិស្តសាសនាមិនយល់ពីច្បាប់ (សេចក្តីស្រឡាញ់) របស់ព្រះទេ។ គ្រិស្តសាសនិកបុគ្គលខ្លះ — ច្រូតស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្មៅ—យល់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែឋានានុក្រមសាសនាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនធ្វើទេ។ ការយល់ដឹងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលស្គាល់អ្វីដែលជាអំពើបាប ពីព្រោះអំពើបាបគឺផ្ទុយពីសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាពិតជាសាមញ្ញណាស់៖
«មើលចុះ តើសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបណាដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើង ដើម្បីឲ្យយើងត្រូវបានគេហៅថាជាកូនរបស់ព្រះ… អ្នកណាដែលកើតពីព្រះមិនព្រមប្រព្រឹត្តអំពើបាបទេ ពីព្រោះពូជរបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងអ្នកនោះ។ គាត់មិនអាចបន្តធ្វើបាបបានទេ ព្រោះគាត់បានកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ដោយហេតុនេះ កូនចៅរបស់ព្រះគឺខុសប្លែកពីកូនរបស់មារ៖ អ្នកណាដែលមិនប្រព្រឹត្តតាមសេចក្ដីសុចរិត អ្នកនោះមិនមែនមកពីព្រះ ឬអ្នកណាដែលមិនស្រឡាញ់បងប្អូនខ្លួនឡើយ»។ ( យ៉ូហានទី១ ៣:១, ៩, ១០ )
ដូច្នេះ ការស្រឡាញ់គឺត្រូវស្តាប់បង្គាប់ព្រះ ដោយសារព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ (១យ៉ូហាន ៤:៨)។ អំពើបាបបាត់បង់សញ្ញាណដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
« ហើយអស់អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ព្រះបិតា ក៏ស្រឡាញ់កូនរបស់ខ្លួនដែរ។ យើងដឹងថា យើងស្រឡាញ់កូនចៅរបស់ព្រះ ប្រសិនបើយើងស្រឡាញ់ព្រះ ហើយគោរពតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ » ។ (១យ៉ូហាន ៥:១-២ NLT)
ប៉ុន្តែចាំ! តើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់យើងថា ប្រសិនបើក្រុមជំនុំនៃអ្នកជឿម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្ម ឬបានរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារ នោះអ្វីដែលគាត់ត្រូវធ្វើ គឺការប្រែចិត្ត ហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងបានជាល្អឬ? តើយើងអាចអភ័យទោស និងបំភ្លេចបាន? ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវលិខិតឆ្លងដែនដោយឥតគិតថ្លៃ?
តើគាត់និយាយថា បើអ្នកដឹងថាបងប្រុសរបស់អ្នកបានប្រព្រឹត្ត មិនមែនគ្រាន់តែជាអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំពើបាបដែលបង្កើតជាបទឧក្រិដ្ឋ តើអ្នកអាចទៅរកគាត់ដោយឡែក ឱ្យគាត់ប្រែចិត្ត ហើយទុកវាចោល?
តើយើងកំពុងឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននៅទីនេះទេ? តើអ្នកណាបាននិយាយអ្វីអំពីការអត់ទោសឱ្យបងប្រុសរបស់អ្នក? តើអ្នកណាបាននិយាយអ្វីអំពីការប្រែចិត្ត? តើវាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទេ ពីរបៀបដែលយើងអាចរុញចូលទៅក្នុងការសន្និដ្ឋានមួយដោយមិនចាំបាច់ដឹងថាយើងកំពុងដាក់ពាក្យចូលទៅក្នុងមាត់របស់ព្រះយេស៊ូវ។ តោះមើលវាម្តងទៀត។ ខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់ឃ្លាដែលពាក់ព័ន្ធ៖
«ម្យ៉ាងទៀត ប្រសិនបើបងប្អូនរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គង ចូរទៅលាតត្រដាងពីកំហុសរបស់គាត់រវាងអ្នក និងគាត់តែម្នាក់ឯង។ ប្រសិនបើគាត់ស្តាប់អ្នក។អ្នកបានទទួលបងប្រុសរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ចូរយកអ្នកមួយឬពីរនាក់ទៀតទៅជាមួយដើម្បីឱ្យសក្ខីភាពរបស់សាក្សីពីរឬបីនាក់រាល់បញ្ហាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ ទៅកាន់ពួកគេ ចូរនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ សូម្បីតែដល់ក្រុមជំនុំក៏ដោយ ចូរឲ្យគាត់នៅចំពោះអ្នករាល់គ្នា ក្នុងនាមជាមនុស្សនៃជាតិសាសន៍ និងជាអ្នកទារពន្ធ»។ (ម៉ាថាយ 18:15-17 NWT)
គ្មានអ្វីនៅទីនោះអំពីការប្រែចិត្ត និងការអភ័យទោសឡើយ។ អ្នកនិយាយថា "អូ ប្រាកដណាស់ ប៉ុន្តែវាបង្កប់ន័យ"។ ប្រាកដណាស់ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចំនួនសរុបទេ តើមែនទេ?
ព្រះបាទដាវីឌបានផិតក្បត់នឹងនាងបាតសេបា ហើយពេលនាងមានផ្ទៃពោះ ទ្រង់បានឃុបឃិតគ្នាដើម្បីបិទបាំង។ ពេលនោះមិនបានសម្រេច គាត់ក៏បានឃុបឃិតគ្នាសម្លាប់ប្តីដើម្បីឱ្យគាត់រៀបការជាមួយនាង ហើយបិទបាំងអំពើបាបរបស់ខ្លួន ។ ណាថានបានមករកគាត់ជាលក្ខណៈឯកជន ហើយបង្ហាញពីអំពើបាបរបស់គាត់។ ដាវីឌបានស្តាប់គាត់។ គាត់បានប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែមានផលវិបាក។ គាត់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះ។
ព្រះយេស៊ូវមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវមធ្យោបាយមួយដើម្បីបិទបាំងអំពើបាប និងឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាការចាប់រំលោភ និងការរំលោភផ្លូវភេទលើកុមារនោះទេ។ ទ្រង់កំពុងផ្តល់វិធីមួយដល់យើងដើម្បីសង្គ្រោះបងប្អូនយើងពីការបាត់បង់ជីវិត។ ប្រសិនបើពួកគេស្តាប់យើង នោះពួកគេត្រូវធ្វើអ្វីដែលចាំបាច់ ដើម្បីដាក់ឱ្យត្រឹមត្រូវ ដែលអាចពាក់ព័ន្ធនឹងការទៅអាជ្ញាធរ រដ្ឋមន្រ្ដីរបស់ព្រះ និងសារភាពចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម និងទទួលយកការផ្តន្ទាទោស ដូចជាការចូលគុកពីបទរំលោភកុមារ។
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនផ្តល់ឱ្យសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធតុលាការនោះទេ។ អ៊ីស្រាអែលមានប្រព័ន្ធតុលាការដោយសារពួកគេជាប្រទេសមួយដែលមានច្បាប់រៀងខ្លួន។ គ្រិស្តបរិស័ទមិនបង្កើតប្រជាជាតិក្នុងន័យនេះទេ។ យើងស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃទឹកដីដែលយើងរស់នៅ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរ៉ូម 13: 1-7 ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់យើង។
ខ្ញុំបានចំណាយពេលយូរដើម្បីដឹងរឿងនេះ ពីព្រោះខ្ញុំនៅតែត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការសន្មត់ថាខ្ញុំត្រូវបានគេណែនាំអោយធ្វើជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់។ ខ្ញុំបានដឹងថាប្រព័ន្ធតុលាការរបស់ JWs ខុស ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែគិតថា ម៉ាថាយ 18:15-17 គឺជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធតុលាការរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ បញ្ហាគឺថាការគិតអំពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធតុលាការបានយ៉ាងងាយស្រួលនាំទៅរកច្បាប់ និងប្រព័ន្ធតុលាការ—តុលាការ និងចៅក្រម។ បុរសមានអំណាចដើម្បីកាត់ទោសជីវិតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើអ្នកដទៃ។
កុំគិតថាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបង្កើតតុលាការក្នុងសាសនារបស់ពួកគេ។
សូមចាំថាសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិចដើមត្រូវបានសរសេរដោយគ្មានការបំបែកជំពូក និងលេខខ—ហើយនេះគឺសំខាន់—ដោយគ្មានការបំបែកកថាខណ្ឌ។ តើកថាខណ្ឌក្នុងភាសាសម័យទំនើបរបស់យើងគឺជាអ្វី? វាជាវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃគំនិតថ្មី។
រាល់ការបកប្រែព្រះគម្ពីរដែលខ្ញុំបានស្កេននៅលើ biblehub.com ធ្វើឱ្យម៉ាថាយ 18:15 ជាការចាប់ផ្តើមនៃកថាខណ្ឌថ្មីមួយ ហាក់ដូចជាការគិតថ្មីមួយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាក្រិចចាប់ផ្តើមដោយពាក្យដែលភ្ជាប់គ្នា ដែលជាការភ្ជាប់ ដូចជា "លើសពីនេះទៅទៀត" ឬ "ដូច្នេះ" ដែលការបកប្រែជាច្រើនមិនអាចបកប្រែបាន។
ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះការយល់ឃើញរបស់អ្នកចំពោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ នៅពេលដែលយើងបញ្ចូលបរិបទ ប្រើការភ្ជាប់ និងជៀសវាងការបំបែកកថាខណ្ឌ។
(ម៉ាថាយ ១៨:១២-១៧ ២០០១Translation.org)
"តើអ្នកគិតអ្វី? បើមនុស្សម្នាក់មានចៀម១០០ក្បាល ប៉ុន្តែមួយក្បាលវង្វេង តើគាត់មិនទុកចៀម៩៩ក្បាលទៅរកអ្នកដែលវង្វេងនៅលើភ្នំទេ? 'អញ្ចឹងប្រសិនបើគាត់រកឃើញវាខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាគាត់នឹងសប្បាយចិត្តជាងនេះជាង 100 ដែលមិនវង្វេង! 'ដូច្នេះ វាគឺនៅជាមួយព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌... ទ្រង់មិនចង់ឲ្យសូម្បីតែកូនតូចម្នាក់នេះស្លាប់។ ដូច្នេះប្រសិនបើបងប្អូនរបស់អ្នកបរាជ័យតាមរបៀបណាមួយ ចូរនាំគាត់ទៅម្ខាង ហើយពិភាក្សាគ្នារវាងអ្នក និងគាត់តែម្នាក់ឯង។ បើគាត់ស្តាប់អ្នក អ្នកនឹងឈ្នះលើបងប្រុសរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ទេ អ្នកគួរតែយកម្នាក់ឬពីរនាក់ទៀតមកជាមួយ ដើម្បីឱ្យអ្វីដែលគាត់និយាយនោះអាចនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយមាត់របស់សាក្សីពីរឬបីនាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគាត់មិនព្រមស្តាប់ពួកគេ អ្នកគួរតែនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនព្រមស្តាប់សូម្បីតែក្រុមជំនុំទេ ចូរឲ្យគាត់ក្លាយទៅជាសាសន៍ដទៃ ឬជាអ្នកយកពន្ធក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា»។
ខ្ញុំមិនទទួលបានមូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រព័ន្ធតុលាការពីនោះទេ។ តើអ្នក? ទេ អ្វីដែលយើងឃើញនៅទីនេះ គឺជាវិធីសង្គ្រោះចៀមដែលវង្វេង។ វិធីនៃការអនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការធ្វើនូវអ្វីដែលយើងត្រូវជួយសង្រ្គោះបងប្អូនប្រុសស្រីពីការបាត់បង់ព្រះ។
នៅពេលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា “ប្រសិនបើ [មនុស្សមានបាប] ស្តាប់អ្នក នោះអ្នកបានឈ្នះលើបងប្អូន” ទ្រង់កំពុងបញ្ជាក់ពីគោលដៅនៃដំណើរការទាំងមូលនេះ។ ប៉ុន្តែដោយការស្តាប់អ្នក អ្នកមានបាបនឹងស្តាប់នូវអ្វីដែលអ្នកនិយាយ។ ប្រសិនបើគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរ សូម្បីតែឧក្រិដ្ឋកម្មក៏ដោយ នោះអ្នកនឹងប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវធ្វើ ដើម្បីដាក់រឿងត្រឹមត្រូវ។ នោះប្រហែលជាទៅរកអាជ្ញាធរ ហើយសារភាព។ វាអាចនឹងត្រូវសងភាគីដែលរងរបួស។ ខ្ញុំចង់និយាយថា វាអាចមានស្ថានការណ៍ជាច្រើនចាប់ពីរឿងតូចតាច រហូតដល់ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយស្ថានភាពនីមួយៗត្រូវការដំណោះស្រាយផ្ទាល់ខ្លួន។
ដូច្នេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវអ្វីដែលយើងបានរកឃើញកន្លងមក។ នៅម៉ាថាយ 18 ព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយទៅកាន់ពួកសិស្សទ្រង់ ដែលនឹងក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ព្រះឆាប់ៗនេះ។ គាត់មិនបង្កើតប្រព័ន្ធតុលាការទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់កំពុងប្រាប់ពួកគេឲ្យធ្វើជាក្រុមគ្រួសារ ហើយប្រសិនបើបងប្អូនបង្កើតខាងវិញ្ញាណណាម្នាក់របស់ពួកគេ ដែលជាកូនរបស់ព្រះបានធ្វើបាប ពួកគេត្រូវតែធ្វើតាមនីតិវិធីនេះ ដើម្បីស្ដារគ្រីស្ទបរិស័ទនោះត្រឡប់ទៅជាព្រះគុណរបស់ព្រះវិញ។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើបងប្អូនប្រុសស្រីនោះមិនស្តាប់ហេតុផល? ទោះជាក្រុមជំនុំទាំងមូលប្រមូលផ្ដុំគ្នាធ្វើជាសាក្សីថាគាត់កំពុងធ្វើខុសយ៉ាងណាក៏ដោយ ចុះបើពួកគាត់ថ្លង់? តើត្រូវធ្វើអ្វីនៅពេលនោះ? ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា ក្រុមជំនុំនៃអ្នកជឿត្រូវតែចាត់ទុកមនុស្សមានបាបថាជាសាសន៍យូដា ដែលនឹងចាត់ទុកជនជាតិសាសន៍ ជាសាសន៍ដទៃ ឬដូចដែលពួកគេចាត់ទុកអ្នកទារពន្ធ។
ប៉ុន្តែតើវាមានន័យដូចម្តេច? យើងនឹងមិនឈានដល់ការសន្និដ្ឋានទេ។ សូមឲ្យព្រះគម្ពីរបង្ហាញអត្ថន័យនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយនោះនឹងជាប្រធានបទនៃវីដេអូបន្ទាប់របស់យើង។
សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្ររបស់អ្នក។ វាជួយយើងឱ្យបន្តផ្សព្វផ្សាយពាក្យ។
ការវិភាគដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំត្រូវតែដាក់លិខិតមួយទៅប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលមានច្បាប់រៀងខ្លួន។ ពួកគេមានច្បាប់រៀងខ្លួនរហូតដល់គេចាប់យកទៅក្រុងនីនីវេ/បាប៊ីឡូន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេមិនបានធ្វើឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅជាប្រទេសឯករាជ្យនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានក្លាយជារដ្ឋវ៉ាសាល់ - មានកម្រិតស្វ័យភាពដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែនៅតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងចុងក្រោយនៃរដ្ឋាភិបាលមនុស្សផ្សេងទៀត។ នោះនៅតែជាករណីនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូគង់នៅ ហើយជាមូលហេតុដែលជនជាតិយូដាត្រូវចូលរួមជាមួយពីឡាត់ ដែលជាអភិបាលក្រុងរ៉ូម ដើម្បីសម្លាប់ព្រះយេស៊ូ។ ជនជាតិរ៉ូមមាន... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ Eric,
ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថាវាងាយស្រួលជាងក្នុងការអនុញ្ញាតឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដឹកនាំយើង — អេសាយ ៥៥។
ខ្ញុំតែងតែយល់ថាវាងាយស្រួលបំផុតដែលមិនត្រូវបញ្ឆោតដោយបុរសឬស្ត្រីដោយការស្នាក់នៅក្រៅសាលប្រជុំ និងព្រះវិហារ។ ពួកគេទាំងអស់គួរតែមានផ្លាកសញ្ញានៅលើទ្វារខាងមុខថា: "ចូលដោយហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក!"
ទំនុកតម្កើង (ភី. ១:២៧)
អរគុណ!!!
កុំគួរសមអី។ ប្រតិចារិកនេះត្រូវបានចេញផ្សាយមុននេះ ដោយសារបញ្ហានៅក្នុងកម្មវិធីកំណត់ពេលនៃ WordPress ។ វីដេអូនេះនឹងចេញផ្សាយនៅថ្ងៃអង្គារក្រោយ។
សួស្តី Eric ។ វាទាំងអស់គឺសាមញ្ញ និងឡូជីខល ហើយពិតជាពន្យល់បានយ៉ាងល្អ។ អ្នកបានបង្ហាញយើងថា អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងរបៀបដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដោយមិនមានការសម្រុះសម្រួលចំពោះអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមើលមិនឃើញមុនពេលឃើញពន្លឺ? ប្រហែលជាដោយសារតែខ្ញុំដូចជាមនុស្សជាច្រើន កំពុងស្វែងរកច្បាប់ ហើយក្នុងការធ្វើដូច្នេះខ្ញុំបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការបកស្រាយរបស់អង្គការ JW ។ ខ្ញុំពិតជាមានអំណរគុណណាស់ដែលអ្នកបានជួយយើងឱ្យគិត និងសង្ឃឹមថាធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ យើងមិនត្រូវការច្បាប់ទេ។ យើងគ្រាន់តែត្រូវការ... អានបន្ថែម "
ស្នេហាពិតជាគន្លឹះនៃការយល់ចិត្ត និងដោះស្រាយគ្រប់យ៉ាងមែនទេ?
ពិតជាមែន។ ហើយវាជាគន្លឹះក្នុងការយល់គ្រប់យ៉ាងដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ និងអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល ទោះបីជាខ្ញុំរកឃើញរឿងខ្លះកាលពីដើមក្នុងព្រះគម្ពីរ ពិបាកស្មើនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់ក៏ដោយ។ យ៉ាងណាមិញ ពិតណាស់ ព្រះយេស៊ូជាគំរូរបស់យើង។
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y rise al enguarel no puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema ពិត para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las គំនិត del cuerpo... អានបន្ថែម "
នោះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងល្អ Ireneo ។ សូមអរគុណចំពោះការចែករំលែកការយល់ដឹងនេះ។ អ្នកនិយាយត្រូវណាស់ដែលថា ទោះបីជាមានប្រព័ន្ធអាក្រក់ដែលពួកអ្នកចាស់ទុំត្រូវធ្វើក៏ដោយ ក៏អ្នកនៅតែអាចប្រព្រឹត្តដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទ្រាំនៅក្រោមសម្ពាធច្រើន។ មានគ្រាមួយ យើងកំពុងទាក់ទងជាមួយនឹងអ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹងក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង។ ខ្ញុំចង់ជួបគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីព្យាយាមជួយគាត់ ប៉ុន្តែអ្នកត្រួតពិនិត្យសៀគ្វីបាននិយាយថា “នោះមិនមែនជាបញ្ហារបស់យើងទេ។ គាត់អាចទទួលបានជំនួយនៅកន្លែងផ្សេង ហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ គាត់អាចត្រឡប់មកវិញ»។ ចិត្តរឹងរូសបែបនេះ! វាគឺជាការ... អានបន្ថែម "