អាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ ចងចាំព្រះអម្ចាស់របស់យើង ដូចដែលទ្រង់ចង់ឱ្យយើងធ្វើ!
បងស្រីរបស់ខ្ញុំដែលរស់នៅរដ្ឋផ្លរីដា មិនបានទៅប្រជុំនៅសាលប្រជុំអស់រយៈពេលជាងប្រាំឆ្នាំមកហើយ។ ពេញមួយគ្រានោះ គ្មាននរណាម្នាក់មកពីក្រុមជំនុំរបស់នាងពីមុនមកសួរសុខទុក្ខនាង ដើម្បីដឹងថានាងមិនអីទេ ដើម្បីសួរថាតើហេតុអ្វីបានជានាងឈប់ទៅប្រជុំ។ ដូច្នេះ វាបានកើតឡើងជាការភ្ញាក់ផ្អើលមួយសម្រាប់នាងកាលពីសប្តាហ៍មុន ដើម្បីទទួលបានការហៅទូរស័ព្ទពីអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ ដោយអញ្ជើញនាងឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីរំលឹកឆ្នាំនេះ។ តើនេះជាផ្នែកនៃគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយចំនួនដើម្បីព្យាយាមពង្រឹងការចូលរួមឡើងវិញបន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំពង្រីកពីចម្ងាយជិតពីរឆ្នាំឬ? យើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើល។
អង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាប្រារព្ធពិធីអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់តែម្ដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ពួកគេសំដៅទៅលើពេលវេលានៃឆ្នាំនេះថាជា "រដូវកាលនៃការចងចាំ" តែមួយប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងបញ្ជីដ៏វែងនៃពាក្យដែលមិនមែនជាព្រះគម្ពីរដែលពួកគេប្រើ។ ទោះជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាមិនទទួលទានវត្ថុតំណាងក៏ដោយ ការបាត់ពិធីរំលឹកត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងចំពោះតម្លៃថ្លៃលោះដែលលោកយេស៊ូគ្រិស្តផ្ដល់ក្នុងនាមមនុស្សជាតិ។ ជាសំខាន់ បើអ្នកនឹកពិធីរំលឹក អ្នកមិនមែនជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទៀតទេ។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលពួកគេបានប្រកាន់យកទស្សនៈនេះ ចាប់តាំងពីពួកគេចូលរួមជាមួយនឹងគោលបំណងយ៉ាងខ្លាំងនៃការបដិសេធនិមិត្តសញ្ញានៃតម្លៃលោះនោះ ស្រាដែលតំណាងឱ្យឈាមរបស់គាត់ និងនំបុ័ងតំណាងឱ្យសាច់ឈាមរបស់មនុស្សដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ ដែលទាំងពីរត្រូវបានផ្តល់ជូនក្នុងដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំពិធីរំលឹកតាមអ៊ីនធឺណិតតាមរយៈ YouTube ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសាក្សី និងអ្នកផ្សេងទៀត (មិនមែនជាសាក្សី និងអតីតសាក្សី) ដែលមានបំណងចង់ទទួលទានវត្ថុតំណាងដោយមិនចាំបាច់ចូលរួមក្នុងពិធីសាសនានៃសាសនាដែលបានរៀបចំខ្លះ - ដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយឯកជនរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ផ្ទះ។ ឆ្នាំនេះ ខ្ញុំមានគម្រោងធ្វើអ្វីប្លែកបន្តិច។ អាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជារឿងឯកជន ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាមិនសមរម្យក្នុងការផ្សាយវាជាសាធារណៈនៅលើ YouTube ។ ស្រទាប់ប្រាក់មួយនៃពពកខ្មៅងងឹតនៃមេរោគរាតត្បាតរាតត្បាតដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានឆ្លងកាត់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គឺថាមនុស្សបានស៊ាំជាមួយការប្រើប្រាស់ពង្រីកដើម្បីចូលរួមការប្រជុំតាមអ៊ីនធឺណិត។ ដូច្នេះឆ្នាំនេះ ជំនួសឱ្យការផ្សាយកម្មវិធីរំលឹក ឬពិធីជួបជុំរបស់យើងនៅលើ YouTube ខ្ញុំបានអញ្ជើញអ្នកដែលមានបំណងចង់ចូលរួម ឱ្យចូលរួមជាមួយពួកយើងនៅលើពង្រីក។ ប្រសិនបើអ្នកវាយបញ្ចូលតំណនេះនៅក្នុងកម្មវិធីរុករកតាមអ៊ីនធឺណិត វានឹងនាំអ្នកទៅកាន់ទំព័របណ្តាញដែលមានកាលវិភាគដែលបង្ហាញពីពេលវេលានៃកិច្ចប្រជុំធម្មតារបស់យើង ក៏ដូចជាពេលវេលាសម្រាប់ពិធីរំលឹកខួបនៃអាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅឆ្នាំនេះ។ ខ្ញុំក៏នឹងដាក់តំណនេះក្នុងវាលពណ៌នានៃវីដេអូនេះដែរ។
យើងនឹងធ្វើពិធីរំលឹកខួបពីរថ្ងៃក្នុងឆ្នាំនេះ។ យើងនឹងមិនធ្វើវានៅលើ Nissan 14 ទេ ពីព្រោះកាលបរិច្ឆេទនោះមិនមានសារៈសំខាន់ពិសេស ដូចដែលយើងហៀបនឹងរៀន។ ប៉ុន្តែដោយសារយើងចង់ជិតដល់ថ្ងៃនោះ ព្រោះវាជាថ្ងៃដែលអតីតសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាជាច្រើន (និងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា) គិតថាពិសេស យើងនឹងធ្វើវានៅថ្ងៃទី ១៦។thនោះគឺជាថ្ងៃសៅរ៍នៅម៉ោង 8:00 យប់ម៉ោងនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ដែលនឹងជួយអ្នកនៅអាស៊ីឱ្យចូលរួមផងដែរ។ ពួកគេនឹងចូលរួមបន្ទាប់មក 14 ម៉ោងទៅ 16 ម៉ោងខាងមុខ អាស្រ័យលើកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅក្នុងអាស៊ី អូស្ត្រាលី ឬនូវែលសេឡង់។ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងធ្វើវាម្តងទៀតនៅការប្រជុំធម្មតានៅថ្ងៃអាទិត្យរបស់យើងគឺម៉ោង 12:00 ថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃទី 17 ខែមេសា។th. ហើយវានឹងក្លាយជាសម្រាប់អ្នកដែលមានបំណងចង់ចូលរួមនៅពេលនោះ។ យើងនឹងធ្វើវាពីរដង។ ជាថ្មីម្តងទៀត តែងតែនៅលើ Zoom នៅឯការប្រជុំរបស់យើង ហើយអ្នកនឹងទទួលបានព័ត៌មាននោះតាមរយៈតំណភ្ជាប់ដែលខ្ញុំទើបតែផ្តល់ជូនអ្នក។
អ្នកខ្លះនឹងសួរថា៖ «ហេតុអ្វីយើងមិនធ្វើវានៅថ្ងៃដដែលដែលស្មរបន្ទាល់ធ្វើក្រោយថ្ងៃលិច? យើងបានរួចខ្លួនបន្តិចម្ដងៗពីការបង្រៀនមិនពិតនិងការណែនាំរបស់សាក្សីព្រះយេហូវ៉ាអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ នេះគឺជាជំហានមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងទិសដៅនោះ។ អាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់មិនមែនជាការបន្ថែមនៃបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាទេ។ ប្រសិនបើយើងតម្រូវឱ្យធ្វើពិធីរំលឹកវាជាប្រភេទនៃពិធីប្រចាំឆ្នាំ ព្រះគម្ពីរនឹងបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ អ្វីដែលលោកយេស៊ូបានប្រាប់យើងគឺឲ្យបន្តធ្វើការនេះដើម្បីរំឭកដល់លោក។ យើងមិនចាំគាត់តែម្តងក្នុងមួយឆ្នាំទេ ប៉ុន្តែជានិច្ច។
ពេលក្រុមជំនុំត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកដំបូង យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា « ពួកគេបានបន្តលះបង់ខ្លួនក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកសាវ័ក ហើយដើម្បីចែករំលែក [ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក] ទទួលទានអាហារ និងការអធិស្ឋាន»។ (កិច្ចការ 2:42)
ការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេមាន ៤ យ៉ាងគឺ៖ ការបង្រៀនរបស់សាវ័ក ការចែករំលែកគ្នាទៅវិញទៅមក ការអធិស្ឋានរួមគ្នា និងការទទួលទានអាហាររួមគ្នា។ នំប៉័ង និងស្រាគឺជាធាតុផ្សំទូទៅនៃអាហារទាំងនោះ ដូច្នេះហើយវាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពួកគេក្នុងការទទួលទានវត្ថុតំណាងទាំងនោះជាផ្នែកនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ពួកគេរាល់ពេលដែលពួកគេជួបជុំគ្នា។
គ្មានកន្លែងណាក្នុងព្រះគម្ពីរដែលយើងត្រូវបានប្រាប់ថាតើយើងត្រូវធ្វើពិធីរំលឹកដល់អាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាទេ។ ប្រសិនបើវាគួរតែធ្វើជារៀងរាល់ឆ្នាំ តើហេតុអ្វីបានជាគ្មានការចង្អុលបង្ហាញអំពីរឿងនោះនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងគម្ពីរ?
កូនចៀមបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាគឺជាពិធីបុណ្យដែលមើលទៅមុខ។ វាមើលទៅឆ្ពោះទៅរកការមកដល់នៃកូនចៀមបុណ្យរំលង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលដែលសាច់ចៀមនោះត្រូវបានគេថ្វាយម្តងសម្រាប់គ្រប់ពេល នោះបុណ្យរំលងត្រូវបានសម្រេច។ អាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាពិធីដែលមើលទៅក្រោយដែលមានបំណងរំលឹកយើងអំពីអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងរហូតដល់គាត់មកដល់។ ពិតប្រាកដណាស់ យញ្ញបូជា និងដង្វាយទាំងអស់នៅក្រោមច្បាប់របស់ម៉ូសេគឺនៅក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ដែលជានិមិត្តរូបនៃការថ្វាយដង្វាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសយើង ដូច្នេះហើយ យើងមិនចាំបាច់ថ្វាយពួកគេទៀតទេ។ តង្វាយខ្លះមានប្រចាំឆ្នាំ ប៉ុន្តែខ្លះទៀតញឹកញាប់ជាងនោះ។ អ្វីដែលបានរាប់នោះគឺការដង្វាយ ហើយមិនមែនជាពេលវេលានៃការថ្វាយនោះទេ។
ពិតជាប្រសិនបើពេលវេលាច្បាស់លាស់គឺសំខាន់នោះតើយើងគួរត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទីតាំងផងដែរ? តើយើងគួរធ្វើពិធីរំលឹកដល់អាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី 14 Nissan ក្នុងក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមទេ មិនថាយើងអាចនឹងស្ថិតនៅកន្លែងណាក្នុងពិភពលោកទេ? ការគោរពប្រណិប័តន៍សាសនាអាចក្លាយជារឿងឆ្កួតៗយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
តើវាអាចទៅរួចទេដែលថា ពេលវេលា ឬភាពញឹកញាប់សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានទុកសម្រាប់ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់?
យើងអាចរៀនអ្វីមួយដោយពិនិត្យមើលសំបុត្ររបស់ប៉ុលទៅកាន់ពួកកូរិនថូស ទាក់ទងនឹងរបៀបដែលពួកគេរក្សាអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់។
“។ . ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលផ្តល់ការណែនាំទាំងនេះ ខ្ញុំមិនសរសើរអ្នកទេ ព្រោះវាមិនមែនសម្រាប់ប្រសើរជាងនេះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អាក្រក់ជាងនេះដែលអ្នកជួបគ្នា។ ជាបឋម ខ្ញុំឮថា ពេលអ្នកមកជួបជុំគ្នាក្នុងក្រុមជំនុំ មានការបែកបាក់គ្នាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា។ ហើយក្នុងកម្រិតមួយដែលខ្ញុំជឿវា។ ដ្បិតក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នានឹងមាននិកាយជាប្រាកដផងដែរ ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាដែលទទួលបានការពេញចិត្តនឹងបានឃើញជាក់ស្តែង។ ពេលអ្នកមកជុំគ្នានៅកន្លែងមួយ វាមិនមែនជាការញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ»។ (កូរិនថូសទី១ ១១:១៧-២០)
នោះពិតជាស្តាប់ទៅហាក់ដូចជាគាត់និយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងមួយឆ្នាំមែនទេ?
« គាត់ក៏ធ្វើដូចគ្នាជាមួយនឹងពែងដែរ បន្ទាប់ពីពួកគេបានទទួលទានអាហារពេលល្ងាចដោយមានបន្ទូលថា ៖ « ពែងនេះមានន័យថាសម្ពន្ធមេត្រីថ្មី ដោយសារឈាមរបស់ខ្ញុំ ។ ចូរបន្តធ្វើនេះ គ្រប់ពេលដែលអ្នកផឹកវា ដើម្បីរំឭកដល់ខ្ញុំ»។ ដ្បិតនៅពេលណាដែលអ្នកបរិភោគនំប៉័ងនេះ ហើយផឹកពែងនេះ អ្នករាល់គ្នាបន្តប្រកាសអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអម្ចាស់ រហូតដល់ទ្រង់យាងមក»។ ( កូរិនថូសទី១ ១១:២៥, ២៦ )
ដូច្នេះហើយបានជាបងប្អូនអើយ ពេលដែលអ្នករាល់គ្នាមកពិសាអាហារនោះ ចូររង់ចាំគ្នាទៅវិញទៅមក»។ ( កូរិនថូសទី១ ១១:៣៣ )
យោងទៅតាម Strong's Concordance ពាក្យដែលបកប្រែថា 'នៅពេលណាក៏បាន' គឺ ហូសាគី ដែលមានន័យថា "ជាញឹកញាប់ដូចជាច្រើនដង" ។ វាស្ទើរតែមិនសមនឹងការជួបជុំមួយឆ្នាំម្តង។
ការពិតគឺថា គ្រីស្ទបរិស័ទគួរតែជួបជុំគ្នាជាក្រុមតូចៗក្នុងគេហដ្ឋាន ចែកអាហារ ទទួលទាននំបុ័ង និងស្រា ពិភាក្សាអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ ការប្រជុំពង្រីករបស់យើងគឺជាការជំនួសដ៏អន់ ប៉ុន្តែយើងសង្ឃឹមថាឆាប់ៗនេះ យើងនឹងអាចប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងមូលដ្ឋាន ហើយចាប់ផ្តើមថ្វាយបង្គំដូចដែលពួកគេបានធ្វើនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ សូមចូលរួមជាមួយពួកយើងនៅថ្ងៃទី ១៦ ឬ ១៧th នៃខែមេសា អាស្រ័យលើអ្វីដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក ហើយបន្ទាប់មករៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ឬថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ពីនោះនៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាទៀងទាត់របស់យើង ហើយអ្នកនឹងរីករាយជាមួយការប្រកបដែលពង្រឹង។
ប្រើតំណនេះដើម្បីទទួលបានពេលវេលា និងតំណពង្រីក៖ https://beroeans.net/events/
សូមអរគុណច្រើនដែលបានទស្សនា។
កាលពីខែកញ្ញាឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានជួបក្រុមជំនុំជ្រមុជទឹកនៅតំបន់ផ្សេងដែលខ្ញុំកំពុងទៅលេង។ ក្រុមជំនុំបាទីស្ទមានពីរប្រភេទ៖ ប្រភេទមួយគឺជាផ្នែកមួយនៃឋានានុក្រម ចំណែកប្រភេទផ្សេងទៀតចុះឈ្មោះ (ភាគច្រើន) ចំពោះការប្រកាសអំពីជំនឿរបស់បាទីស្ទដោយមិនចុះចូលតាមឋានានុក្រម។ ការសម្រេចចិត្តធំៗទាំងអស់គឺធ្វើឡើងដោយក្រុមជំនុំផ្ទាល់ ហើយគ្មានការបញ្ជាពីខាងក្រៅឡើយ។ ក្រុមជំនុំនេះដែលខ្ញុំបានទៅគឺជាក្រុមទីពីរ។ ខ្ញុំបានអធិស្ឋានអំពីការទទួលទានមួយរយៈមកហើយ ព្រោះដូចជា (អតីត) JW វាពិតជាមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានទេ។ នៅខាងក្រោយខ្ញុំជឿថាខ្ញុំជា... អានបន្ថែម "
មុនពេលទទួលពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅព្រះវិហារបាទីស្ទនេះ តើអ្នកបានជូនដំណឹងដល់អែលឌើរអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលត្រូវបានកែទម្រង់ជនជាតិហូឡង់របស់អ្នក ឬពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក JW របស់អ្នកទេ? ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែប្រាប់គាត់ថាអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក គាត់នឹងសន្មតថាវាគឺនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយនោះនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកបាននិយាយថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកគឺដើម្បីក្លាយជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របនឹងគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯករបស់សាសនាចក្រនោះ ពួកគេក៏មិនស្វាគមន៍ដែរ។... អានបន្ថែម "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement។ D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul ។ L'habitude est parfois មានន័យដូច d'oubli de la raison d'être de cette “habitude” ។ On perd parfois le sens des ជ្រើសរើស lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense ឬ Christ et au Père quotidiennement ។ Pour ma part, j'ai pris le ឈឺចាប់ et le vin 2 fois depuis... អានបន្ថែម "
អេរិក សូមអរគុណចំពោះការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់របស់អ្នកនៅលើអាហារថ្ងៃត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់។ ចម្លែកណាស់ ខ្ញុំមិនបានយល់ពីការពិតដែលថា ចាប់តាំងពីការប្រារព្ធបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដាបានបាត់ខ្លួននៅពេលការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូនោះគឺចប់ហើយ។ មិនចាំបាច់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលងទៀតទេ ទោះជាវាជាថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវជ្រើសរើសធ្វើពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ក៏ដោយ។ កូរិនថូសទី 11 គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដើម្បីដឹងពីរបៀបដែលសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទមានមុខងារ រស់នៅជាមួយគ្នា។ យើងមានរូបភាពនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន ដូចដែលមាននៅពេលនោះ។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រើខទី ២៧ ដើម្បីបង្អាប់អ្នកដែលចង់... អានបន្ថែម "
Justin Martyr នៅក្នុងជំពូក LXVII ដល់ LXVII នៃការសុំទោសដំបូងរបស់គាត់ បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម ដែលទទួលស្គាល់នៅក្នុងសតវត្សទី 144000 ដូចដែលគាត់កំពុងសរសេរនោះ ទាំងអស់គ្នាបានចែករំលែកនំបុ័ង និងស្រារៀងរាល់សប្តាហ៍ (ឬប្រហែលជាទៀងទាត់ជាងនេះ)។ មូលដ្ឋាន។ ពួកគេមិនព្រងើយកន្តើយនឹងការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ គួរឱ្យស្តាយ JWs ជាថ្មីម្តងទៀតសមនឹងការបកស្រាយរបស់ពួកគេនៃបទគម្ពីរមិនថានៅជុំវិញបទគម្ពីរ ឬអំពីការអនុវត្តរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងឡើយ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើឱ្យបទគម្ពីរសមនឹងគំនិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលសុទ្ធតែជាឫសគល់នៃអ្វីដែលខ្ញុំជឿថាជាគំនិតមិនត្រឹមត្រូវនៅជុំវិញឆ្នាំ XNUMX ។
សួស្តី LJ សូមអរគុណសម្រាប់ព័ត៌មានរបស់អ្នក។ នៅក្នុង NT មានការលើកឡើងអំពី "ការបំបែកនំបុ័ង" ។ ពាក្យជាក់លាក់នេះទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាចៅហ្វាយ និងជាគ្រូ បានប្រទាននំប៉័ងដល់សិស្សទ្រង់ក្នុងឱកាសផ្សេងៗ ( ឧទាហរណ៍ លូកា 9:16 ) ។ នេះគឺជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ (លូកា ២២:១៩) ហើយតាមទម្លាប់នេះក្រោយមកគាត់ត្រូវបានពួកសិស្សស្គាល់នៅតាមផ្លូវទៅអេម៉ោស (លូកា ២៤:៣០, ៣៥)។ ការបំបែកនំប៉័ងត្រូវបានលើកឡើងទាក់ទងនឹងការប្រជុំរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ និងការអធិស្ឋាន។ ការលើកឡើងពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង កិច្ចការ ២:៤២ – (ក) ការរួបរួម (ខ)... អានបន្ថែម "
ស្រានិងនំប៉័ងតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ (jw)។ ប៉ុន្តែការប្រជុំជាច្រើនតាមដែលយើងអាចប្រមូលមនុស្សបានទៅកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបាននិយាយដោយទទេ។